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第一篇：介紹山西恒山的導(dǎo)游詞范文
應(yīng)縣木塔位于山西大同南約70公里。它建在應(yīng)縣城佛宮寺的山門內(nèi)，原名佛宮寺釋迦塔，俗稱應(yīng)縣木塔。
應(yīng)縣木塔建于遼代清寧二年(1056)，它建在4米高的兩層石砌臺(tái)基上，顧名思義，木塔確是所有效木建成的。木塔通高67.13米，底層直徑為30米，平面為八角形，五層六檐。外面是五層，可是塔內(nèi)夾有暗層四級(jí)，實(shí)為九層。塔內(nèi)各層，行使了中國(guó)傳統(tǒng)的斜撐、梁枋和短柱等構(gòu)筑要領(lǐng)，使整個(gè)塔連成一個(gè)整體，既健壯，又壯觀。據(jù)測(cè)，構(gòu)筑該塔適用木柴3500立方米以上，重達(dá)3000噸閣下。
木塔自制作至今已有900多年汗青，恒久擔(dān)當(dāng)風(fēng)雨腐蝕，并曾蒙受軍閥炮擊以及多次兇猛地動(dòng)，雖有稍微傾斜，仍巍然挺立。實(shí)踐證明，它是構(gòu)筑布局與行使成果計(jì)劃公道以及造型藝術(shù)的規(guī)范之作，是中國(guó)古代構(gòu)筑史上的一大事跡，活著界上也是絕無(wú)僅有的。
遼代是公元十至十二世紀(jì)契丹族在北方成立的一個(gè)封建王朝，其時(shí)為了固定封建統(tǒng)治，大力大舉倡導(dǎo)釋教，在山西、河北一帶大興土木，建筑佛廟、佛塔。應(yīng)縣木塔就是在這種環(huán)境下營(yíng)造的。塔的底層有一尊11米高的釋迦牟尼金身坐像，保持著遼代的氣魄威風(fēng)凜凜。底層的墻壁上尚有6幅如來(lái)佛畫像以及飛天，色彩艷麗，精神奕奕，是中國(guó)壁畫中的珍品。
木塔的第三層和第五層別離有四方佛和釋迦坐像。已往這里既是歷代統(tǒng)治者拜佛的場(chǎng)合，又是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)用于觀戰(zhàn)批示的t望臺(tái)。
木塔是世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元之一。國(guó)度曾多次撥出巨款舉辦維修和加固。塔內(nèi)各層之間有木梯相通，塔的附近有平座雕欄。游人逐級(jí)登樓，憑欄遠(yuǎn)眺，其樂(lè)融融。
第二篇：女山導(dǎo)游詞
大家好，歡迎大家光臨風(fēng)光秀美的歷史名山五女山。
五女山海拔823米，山體平面呈不規(guī)則長(zhǎng)方形。
公元前37年，一個(gè)叫朱蒙的王子在此憑借天險(xiǎn)建立了高句麗第一個(gè)王都——五女山山城。
原名“屹升骨城”，后因唐代有五位女子屯兵于此，為護(hù)百姓與征兵抓丁的官兵殊死搏斗并喪命于此，后為了紀(jì)念這五位女子改名“五女山山城”。
五女山山城以“高句麗王城、王陵及貴族墓葬項(xiàng)目”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
▲ 十八盤
這是一條通向山頂成門的“之”字形古道，是20__年前高句麗人修建的。全長(zhǎng)938米，這是唯一一條能走馬車直達(dá)山頂?shù)穆贰?/p>
這條路路面為土或山石，路外多砌有矮墻，曲曲折折，回環(huán)到達(dá)山頂，共有十八盤，所以叫“古路十八盤”。
西城遺址
五女山山城共有東、南、西三個(gè)城門，現(xiàn)在看到的西門是唯一設(shè)在山頂?shù)某情T。根據(jù)現(xiàn)在遺留的痕跡，可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)這里安裝了大門，而且還有士兵站崗的警衛(wèi)亭。
五女山山城在城址布局，墻體建筑以及墻體加工等方面開創(chuàng)了高句麗民族構(gòu)筑山城的先河，對(duì)后世山城建筑以及東北亞建筑技術(shù)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
山城的石墻結(jié)構(gòu)堪稱一絕，異常堅(jiān)固，從遺存痕跡就可表明高句麗人高超的筑墻技術(shù)。
一號(hào)大型建筑遺址
長(zhǎng)13.5米，寬5米，前排有7塊大石，東西排列，間距在1.7米左右，他們大小相近，比較平整，有人為加工過(guò)的痕跡。據(jù)推測(cè)它應(yīng)該是朱蒙建國(guó)后修建的宮殿。
雖說(shuō)是宮殿但也十分簡(jiǎn)陋，只不過(guò)是一座比較大的房子。高句麗就是從這里開始逐步走向成熟和壯大的。
蓄水池
這里是山上最低的地方，水流到這里匯集，形成僅有的一處水源，俗稱天池。也是高句麗第一王都的蓄水池，孕育了歷代居住在上山的人們。
三號(hào)大型建筑遺址
是一座高句麗時(shí)期的大型建筑遺址，長(zhǎng)22米，寬16米，屬于半地穴式建筑。
三面砌墻，東面直接利用山坡鑿出土坎為墻。石墻的內(nèi)層和外層中有一條溝，分析為排水溝。
因上面的建筑已不復(fù)存在，所以很難想象出它石什么結(jié)構(gòu)和到底是干什么的。只能推測(cè)其很可能是倉(cāng)庫(kù)或者武器庫(kù)之類的遺址。
居住遺址
這片比較平整的山地上密集分布著21個(gè)土坑，每個(gè)土坑就是一座房址，都是半地下式建筑，平面呈圓角長(zhǎng)方形。
這些房址里出土了大量的陶器、鐵器，特別是兩座房子失火后，屋里的東西被壓在坑內(nèi)，出土了大量兵器。因此推測(cè)這里應(yīng)該是兵營(yíng)，是守衛(wèi)山城部隊(duì)的駐地。
點(diǎn)將臺(tái)
位于山城的最南端，海拔804米，是山城的制高點(diǎn)，是t望的最佳位置，可以同時(shí)兼顧東、南、西三個(gè)方向的動(dòng)態(tài)。
二號(hào)大型建筑遺址
長(zhǎng)20米，寬9.5米，是在人工修整的平臺(tái)上建筑的，根據(jù)遺址考察，推測(cè)為干欄式建筑。 從出土文物推測(cè)，這里應(yīng)該是王族的居住遺址。
里面靠懸崖邊有兩座小的房址，根我們剛才看到的兵營(yíng)遺址相同。據(jù)考古工作者推測(cè)，應(yīng)該是大遺址的附屬建筑和配套工程。
哨所遺址
這兩個(gè)哨所遺址與其他遺址都不一樣。是正方形的，大小都在30平方左右。
最特殊的是遺址里有兩個(gè)炕連在一起呈折尺形，屋里出去炕活動(dòng)面積只有4平方米左右，根本不適合家庭居住。
從這些炕的布局和出土文物上看，這兩個(gè)遺址帶有極強(qiáng)的軍事性質(zhì)，推測(cè)為觀望山下道路和把守這個(gè)豁口的哨所。哨所遺址在整個(gè)山城的防御體系中占有重要的位置。
東墻東門
山城東門寬4米，兩側(cè)城墻成折尺形，有戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)可以從正門迎擊，也可從側(cè)面攻擊，這是高句麗早期山城的一大特點(diǎn)。
距今20__多年的歷史，原墻主體依然保存完好。讓人不得不驚嘆高句麗人高超的筑墻工藝。
南墻及南門
這是山城的南門，它是城墻這端留口形成的門。下面是懸崖，高20米，是人工與自然結(jié)合的杰作。門寬2米，是山城里最小的一個(gè)門。
這段墻是沿著山梁砌建的，與其他墻的構(gòu)建方式不同，采用水平的方法分段建造的，有點(diǎn)像階梯墻，這種修建手法有利于人在墻上活動(dòng)行走。墻的另一端和懸崖相連，也是借助于天山屏障。當(dāng)年高句麗將士就站在這里防御著溝口和馬道上來(lái)往的行人。
游客們，五女山山城的游覽到此結(jié)束，希望大家下次再來(lái)。
第三篇：天山的導(dǎo)游詞
各位朋友：
大家好，今天我將帶你們前往新疆最為著名的景區(qū)天山明珠――天池，朋友們，您閉上眼睛想像一下，在這個(gè)離海洋最遠(yuǎn)的城市旁邊的，年降水量只有200毫米的城市旁邊的高山中有那么一潭清清碧水這是何等的神奇何等的美妙??！天池位于烏魯木齊市以東的110公里的博格達(dá)峰山腰地帶，我們乘車不到兩個(gè)小時(shí)就可以領(lǐng)略到那動(dòng)人的仙境了。天池自古有瑤池，龍?zhí)兜让婪Q，第一次命名是在兩百前任烏魯木齊都統(tǒng)大臣的明亮，他在《靈山天池疏鑿水渠碑記》中，借“見神池浩渺，如天鏡浮空”一句的天池二字命名此湖。
親愛(ài)的朋友，隨著滾滾車輪，轉(zhuǎn)眼我們已經(jīng)來(lái)到了宏偉壯麗的天山腳下，這里雪峰插云，重巒疊嶂，危崖聳立，峽谷相連，林木蔥郁，花草滿坡，泉水淙淙，空氣清新，這里居住著勤勞勇敢的哈薩克牧民，大家可以領(lǐng)略到粗獷豪放的哈薩克風(fēng)情。
從進(jìn)山開始，天山自然風(fēng)景大體分為4個(gè)自然景觀帶：低山帶，低山針葉林帶，高山亞高山帶，冰川積雪帶。走進(jìn)天山就不難發(fā)現(xiàn)，天山上的樹木繁茂，種類繁多，而且大多生長(zhǎng)在天山的北坡，這是由于新疆上空的水汽主要來(lái)自西風(fēng)氣流和北風(fēng)氣流，高大的天山能夠截留較多的高空氣流，在迎風(fēng)坡降水多些，也就形成了奇特的自然景觀。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到了大家神往已久的天池，寬廣的湖面呈半月形，湖面海拔1980米，南北長(zhǎng)3000余米，東西最寬處為1500米，旺水時(shí)面積達(dá)4.9萬(wàn)平方公里，最深處105米，總蓄水量1.6億立方米，這是一座200萬(wàn)年以前第四紀(jì)大冰川活動(dòng)中形成的高山冰磧湖，其北岸的天然堤壩就是一道磧垅。
天池是神話中的瑤池仙境，傳說(shuō)3000年前穆天子曾在天池與西王母歡宴高歌，留下千古佳話。唐詩(shī)人李商隱曾以此作詩(shī)，“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動(dòng)地哀。八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)”天池還是西王母舉行蟠桃盛會(huì)的地方，也是她在人間唯一的一處道場(chǎng)。還有傳說(shuō)，天池是西王母梳妝臺(tái)上的銀鏡，又說(shuō)是西王母的沐浴池。
謝謝大家！
第四篇：天山的導(dǎo)游詞
今天我要帶大家去的地方是素有“天山明珠”之稱的天池。
天池地處天山博格達(dá)峰北側(cè)，位于阜康市偏東40余公里，距離烏魯木齊110公里，驅(qū)車前往大約需要一個(gè)半小時(shí)。天池是世界著名的高山湖泊，1982年被列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。近來(lái)，又被評(píng)為國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
天池湖面呈半月形，海拔1900余米，南北長(zhǎng)3000余米，東西最寬處1500余米，旺水時(shí)面積達(dá)
4.9平方公里，最深處105米，總蓄水量1.6億立方米。這樣一個(gè)高山中的湖泊，大家知道它是怎樣形成的嗎?它是在第四紀(jì)冰川運(yùn)動(dòng)中形成的高山冰磧湖。大約200萬(wàn)年以前，全球第三次氣候轉(zhuǎn)冷，天山山區(qū)孕育了頗為壯觀的山谷冰川運(yùn)動(dòng)，冰川挾帶著礫石緩慢下移，巨大的冰川像一把巨鏟對(duì)山體進(jìn)行著強(qiáng)烈的挫磨和雕鑿，形成了多種冰蝕地形，山谷成為巨大的凹地冰窖，冰舌前端則因擠壓而消融，融水下泄，所挾帶的巖屑礫石逐漸停積下來(lái)，成為橫攔谷地的冰磧巨垅;隨著氣候的轉(zhuǎn)暖，冰川消退，四周雪峰上不斷消融的雪水在這里蓄水成湖，形成了我們今天看到的天池，天池北岸的天然提壩就是一條冰磧垅。
天池古時(shí)叫做“瑤池”，是傳說(shuō)中西王母宴請(qǐng)周穆王之地。我國(guó)先秦時(shí)代《穆天子傳》中記載：三千年前，周穆王久慕王母仙境，乘八匹駿馬，來(lái)到西域，在瑤池受到西王母盛宴款待，席間，二人賦詩(shī)歌唱，賓主極興歡娛，天子離別時(shí)不忍離去，相約重游，但隨著時(shí)間的流逝，卻不見穆王返回的身影，憂郁的西王母望著一潭碧水，哀怨嘆息。不少文人墨客以此神話作題材，賦詩(shī)作文，將這一美麗的神話故事流傳至今。唐代詩(shī)人李商隱對(duì)此感嘆“瑤池阿姆倚窗開，黃竹歌聲地動(dòng)哀。八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)。”
傳說(shuō)天池是西王母的沐浴池，西小天池是西王母梳妝臺(tái)上的銀鏡，東小天池則是西王母的洗臉盆，這些美妙的神話傳說(shuō)，給優(yōu)美的天池自然景觀增添了一層神秘的色彩。
我們現(xiàn)在所說(shuō)的“天池”一名來(lái)自乾隆四十八年烏魯木齊都統(tǒng)明亮所題《靈山天池統(tǒng)疏鑿水渠碑記》。夏季，這里山清水秀，清爽宜人，是絕佳的避暑盛地。游人可登高山、穿密林，俯覽天地全景，也可在碧波浩渺的湖水中泛舟橫渡，飽覽湖光山色。冬天的天池，白雪皚皚，銀裝素裹，湖上堅(jiān)冰如玉，是全國(guó)少有的高山滑冰場(chǎng)。世人將天地的自然風(fēng)光概括為“石門一線”、“龍?zhí)侗淘隆薄ⅰ绊斕烊?、“定海神針”、“南山望雪”、“西山現(xiàn)松”、“海峰晨曦“懸泉飛瀑”八大景觀。每年，天地都吸引著大批中外游客。近來(lái)，在打造5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)時(shí)，又恢復(fù)了人文八景，他們是“娘娘廟”、“達(dá)摩廟”等。從進(jìn)山開始，我們將會(huì)經(jīng)過(guò)4個(gè)自然景觀帶：低山帶、山地針葉林帶、高山亞高山帶，冰川積雪帶。這可謂是“十里不同天，一日觀四景”啊。
在天池，我們除了領(lǐng)略美麗的風(fēng)景之外，還可以享受到新疆古老的少數(shù)民族--哈薩克族特色的氈房住宿和飲食，并且可以租用馬匹，雇請(qǐng)當(dāng)?shù)叵驅(qū)?，在景區(qū)內(nèi)一游。
騎馬從天池出發(fā)，當(dāng)日便可抵達(dá)天山東部最高峰—海拔5445米的博格達(dá)峰下?！安└襁_(dá)”蒙古語(yǔ)意為“神靈”。因海拔5445米的主峰博格達(dá)峰一年四季冰峰雪嶺如銀甲披掛，古代蒙古人敬畏為“神”，因而得名。距主峰不到3公里，有海拔5278米的博格達(dá)2峰和5213米的博格達(dá)3峰，形成了“三峰并起插云寒”的壯麗景象，加之周圍還有7座海拔4000米以下的冰峰，這巨大的博格達(dá)群峰體為天山東部所僅見。
博格達(dá)峰雪線之海拔為3860米，冰川資源豐富。冰雪消融而形成的冰面冰、冰溝、冰橋、冰蘑菇、冰噴泉奇美絕倫。冰川之下分布著大小不一的冰面湖、冰頂湖、冰蝕湖，還有數(shù)百米深的冰溶湖，令人嘖嘖稱奇。這些冰川。又孕育出三工河、四工河、白楊河、天池等大小河湖，養(yǎng)育了天山南北大片綠洲。
騎馬從天池出發(fā)，或從天池之下的白楊溝出發(fā)，山地間，隨處可見奇特神秘的第四紀(jì)冰川沖積地貌、風(fēng)蝕地貌、原始森林和野生動(dòng)植物及現(xiàn)代冰川風(fēng)貌。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)天山天池一號(hào)停車場(chǎng)，請(qǐng)隨身攜帶貴重物品，記住車號(hào)，還有我的手機(jī)號(hào)，有想自由活動(dòng)的到我這里說(shuō)明，好了，我們現(xiàn)在下車感受天山天池的美麗景色。
【喀納斯】
我今天將要帶領(lǐng)大家去游覽美麗的喀納斯自然景觀保護(hù)區(qū)。
喀納斯位于布爾津縣境內(nèi)，阿勒泰市西北200多公里，驅(qū)車前往需要一個(gè)半小時(shí)?？{斯蒙古語(yǔ)意為“峽谷中的湖”，同時(shí)又被稱為“神秘而美麗的地方”?？{斯湖湖面海拔1340米，南北長(zhǎng)24公里，東西平均寬度為1.9公里。湖水最深達(dá)188.5米，平均水深約90米，面積約46平方公里，是中國(guó)最深的高山淡水湖泊，在湖畔，還可以飽覽阿爾泰山的黑鈣土草甸草原帶、山地灰黑土針葉闊葉林帶、山地漂黑土針葉林帶、亞山地草甸帶、冰沼土帶和永久冰雪帶等7個(gè)自然景觀帶。自然景觀保護(hù)區(qū)總面積為5588平方公里，是國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
提到喀納斯景區(qū)，就要提到它的5個(gè)唯一：這里有我國(guó)唯一一條注入北冰洋的大河——額爾齊斯河;這里是南西伯利亞泰加林在我國(guó)唯一的自然延伸地;這里是亞洲唯一的瑞士風(fēng)光;這里是我國(guó)蒙古族圖瓦人唯一的聚集地;這里的額爾德什老人是世界上唯一能用“蘇爾”吹奏三重和弦的人。
另外喀納斯風(fēng)景區(qū)可以用一山、二湖、三灣、四迷來(lái)描述：
一山，即阿爾泰山友誼峰。
友誼峰海拔4374米，終年積雪，巍然屹立在祖國(guó)的西北端，是我國(guó)與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦的界山，也是喀納斯湖湖水的發(fā)源地。
二湖，是指喀納斯湖和白湖。
喀納斯湖形成于距今約20萬(wàn)年前的第四紀(jì)冰川時(shí)期，自北向南猶如一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的豆莢蜿蜒流淌在長(zhǎng)約25公里的喀納斯峽谷里。
白湖，又名阿克庫(kù)勒，位于喀納斯湖東北38公里處友誼峰腳下。
三灣，指的是臥龍灣、月亮灣、神仙灣。
臥龍灣位于喀納斯風(fēng)景區(qū)之首，喀納斯河水流經(jīng)此河段驟然變得寬闊平靜，形成一個(gè)面積約6平方公里的湖泊，湖的中部出現(xiàn)了一個(gè)小島，遠(yuǎn)看酷似一條高大的劍龍，尾巴高高翹起靜臥在湖中心。
由臥龍灣前行1公里就來(lái)到了月亮灣，喀納斯河水流經(jīng)這里形成了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)4公里長(zhǎng)的“之”字形，河灣靜謐的好似一彎月牙，河水隨著一日之間光照的不同，變換著不同的色彩。最絕妙的是河中心的兩個(gè)河心洲，酷似兩只仙人的大腳印，運(yùn)氣好的話，還能看到五個(gè)大腳指頭。傳說(shuō)，這兩個(gè)大腳印是當(dāng)年成吉思汗率軍西征在此涉水過(guò)河時(shí)留下的痕跡，現(xiàn)在還經(jīng)?？梢钥吹睫D(zhuǎn)場(chǎng)路過(guò)此地的牧民下馬匍匐在地頂禮膜拜。
由月亮灣前行3公里就到了神仙灣，這里是一片寬闊的水域，河水將河心洲分成若干個(gè)小島，島上郁郁蔥蔥地生長(zhǎng)著稀有的云杉、白樺和落葉松。河水流經(jīng)這里變得異常平緩，微風(fēng)吹來(lái)碧波蕩漾，河水在陽(yáng)光的照射下閃閃發(fā)光，好似撒下一片珍珠，這里猶如仙界一般應(yīng)該是神仙居住的地方。四迷，指喀納斯“湖怪”之迷、千米枯木長(zhǎng)堤之迷、變色湖之迷和圖瓦人來(lái)歷之迷。
傳說(shuō)喀納斯湖有“湖怪”，當(dāng)?shù)貓D瓦人放牧的牛、羊、馬、駝去湖邊飲水時(shí)，常被拖進(jìn)湖中作了點(diǎn)心?！昂帧背３Ｔ谔靹偭粱螯S昏時(shí)出現(xiàn)，至于“湖怪”長(zhǎng)的什么樣，誰(shuí)也沒(méi)有看到過(guò)。
而千米枯木長(zhǎng)提是在喀納斯湖的北岸，有一條一米多高，20__多米長(zhǎng)的枯木長(zhǎng)堤。這是喀納斯山上的樹木枯死后滾下山落入湖中形成的，每當(dāng)湖水上漲枯木就漂浮在湖面北岸一帶，湖水下落枯
木就在北岸友誼峰山腳下形成一條千米枯木長(zhǎng)堤，為什么這些枯木不隨波逐流順?biāo)蛳掠纹髂? 至今仍然是一個(gè)迷。據(jù)說(shuō)，是這些枯木留戀曾經(jīng)生養(yǎng)它們的故土喀納斯而久久不愿離去。
喀納斯湖另一奇觀是變色，被稱之為“變色湖”。春夏時(shí)節(jié)，湖水會(huì)隨著季節(jié)和天氣的變化而變換顏色。從每年的4、5月間開化到11月冰雪封湖，湖水在不同的季節(jié)呈現(xiàn)出不同的色彩。5月的湖水，冰雪消融，湖水幽暗，呈青灰色;到了6月，湖水隨周山的植物泛綠，呈淺綠或碧藍(lán)色;7月以后為洪水期，上游白湖的白色湖水大量補(bǔ)給，由碧綠色變成微帶藍(lán)綠的乳白色;到了8月湖水受降雨的影響，呈現(xiàn)出墨綠色;進(jìn)入9、10月，湖水的補(bǔ)給明顯減少，周圍的植物色彩斑斕，一池翡翠色的湖水光彩奪目。
相傳，很久很久以前成吉思汗征戰(zhàn)西域，他的次子察合臺(tái)派遣了一支先頭部隊(duì)逢山開道，遇水搭橋，后來(lái)，這支隊(duì)伍在阿爾泰山的深山老林中迷了路，神秘地消失了?，F(xiàn)在，在喀納斯湖畔居住著一個(gè)原始部落，他們以山林為家，以放牧、狩獵為生，砍來(lái)山上的松木搭建起木屋，剝下厚厚的獸皮抵御嚴(yán)寒，使用原始的炊具調(diào)制出香噴噴的奶酒，他們不與外族通婚，不與他人爭(zhēng)斗，他們以圖瓦人自居，以成吉思汗為自己的先祖，古訓(xùn)說(shuō)牢記祖先的名字是每一個(gè)圖瓦人子孫的責(zé)任，他們世代悠閑地生活在喀納斯這片世外桃園中，被稱做“林中百姓”。今天，在喀納斯生活的圖瓦人約有1400人，其中有700人居住在喀納斯湖畔的喀納斯鄉(xiāng)，其余人生活在禾木喀納斯和阿爾泰的深山老林中。
帶著這些美麗的傳說(shuō)和不解之謎，我們到達(dá)了喀納斯自然景觀保護(hù)區(qū)，請(qǐng)隨身攜帶貴重物品，記住車號(hào)，還有我的手機(jī)號(hào)，一起去探索神奇的喀納斯。
【葡萄溝】
今天讓我?guī)Т蠹胰ジ惺芤幌禄鹬蘩锏那鍥鍪澜?-葡萄溝。
葡萄溝位于吐魯番縣城東北15公里，火焰山西側(cè)的一個(gè)峽谷中，驅(qū)車前往需要20分鐘。葡萄溝南北長(zhǎng)8千米，東西寬約500米，最寬處可達(dá)2千米，是一個(gè)典型的構(gòu)造型峽谷地帶。峽谷兩岸綠樹蔥蔥，桑、杏、桃、梨、楊、柳、榆、槐錯(cuò)落有致，兩岸無(wú)數(shù)清泉匯集成縱橫交錯(cuò)的水渠，灌溉著谷中210多公頃的葡萄園。峽谷村舍農(nóng)家錯(cuò)落有致，像一幅精致的田園畫卷，還有衣裙鮮艷的維吾爾少女，三五成群，手挽筐籃，活躍在葡萄園里，給葡萄溝注入了更加斑斕的色彩。我們今天我們游覽的是葡萄溝樂(lè)園。那里有葡萄長(zhǎng)廊、千淚泉、民俗館、王洛賓紀(jì)念館等景觀。
葡萄溝形成于20萬(wàn)年前，是因?yàn)榛鹧嫔降臄嗔押秃铀臎_擊而形成的火焰山上熱氣蒸騰，熾風(fēng)撲面，天上烘烤，地上烙腳，而葡萄溝里卻清風(fēng)習(xí)習(xí)，涼爽宜人。這是大自然以它鬼斧神工的力量，給火焰山附近的人們留下了一片豐饒的寶地，千百年來(lái)養(yǎng)育著在這里生活的人們。當(dāng)?shù)鼐S吾爾族人把葡萄溝叫做“布依魯克”，意思是又多又好的葡萄地。
葡萄溝內(nèi)栽種了無(wú)核白、紅葡萄、馬奶、比夾干、喀什噶爾、黑葡萄和索索等近百種葡萄，其中產(chǎn)量最大、名聲也最大的是無(wú)核白葡萄，它在國(guó)際市場(chǎng)上素有“中國(guó)的綠珍珠”的美稱。為什么無(wú)核白葡萄這么有名呢?因?yàn)樗鞘澜缟献钐鸬钠咸?，?jīng)美國(guó)專業(yè)人員測(cè)定含糖量高達(dá)百分之二十三至百分之二十七。不僅鮮吃時(shí)清甜多汁，晾制的葡萄干更是“果實(shí)柔軟，甘之如飴”，含糖量
高達(dá)百分之五十以上，是每一個(gè)來(lái)到吐魯番的旅游者帶回去饋贈(zèng)親友的最好禮物。葡萄溝里到處都
有這樣形似“蟈蟈籠”的奇特建筑，這就是晾葡萄干的房子，維語(yǔ)稱作“群結(jié)”，漢語(yǔ)叫作“蔭房”。
隨著葡萄種植業(yè)的發(fā)展，這里還建起了現(xiàn)代化的葡萄酒廠，生產(chǎn)各種葡萄酒、葡萄罐頭特別是這里出產(chǎn)的干白葡萄酒，甘甜爽口、清香宜人，回味無(wú)窮，深受國(guó)內(nèi)外賓客的青睞。對(duì)品酒有興趣的朋友，不妨品嘗一下用世界上最甜的葡萄釀出的葡萄酒是什么味道的。
我們可以在葡萄長(zhǎng)廊感受一下葡萄架下的清涼，可以到千淚泉去接一捧清涼的泉水，關(guān)于千淚泉有一個(gè)美麗的愛(ài)情傳說(shuō)，什么樣的傳說(shuō)呢?且聽我慢慢道來(lái)。話說(shuō)許多許多年以前，這里的山上出現(xiàn)了一條惡龍，每年三月初三就下山吞噬童男童女，肆意破壞，百姓深受其害，苦不堪言，連當(dāng)?shù)毓倮粢搽y以幸免，誰(shuí)也拿它沒(méi)辦法。這地方官一看，這樣下去可不行啊，于是就出了個(gè)餿主意，龍不是喜歡吃童男童女嗎?那好，我們就每年給它送一對(duì)童男童女，喂飽了它，它就不會(huì)再出來(lái)攪和了當(dāng)官的當(dāng)然不會(huì)拿自己的兒女喂龍啦，于是這倒霉的事就都輪到百姓家的孩子身上了。這樣年年如此，不知有多少無(wú)辜的孩子遭了秧。這一年，又快到三月初三了，鄉(xiāng)里有孩子的人家躲的躲，跑的跑，躲不掉的也早就喂了龍了，地方官和鄉(xiāng)民都發(fā)愁啊，眼看就三月了，派不出童男童女，鄉(xiāng)里又要遭災(zāi)啦，這可怎么辦呀!這天，一對(duì)青年戀人來(lái)到官府，請(qǐng)求官府給男的一把利劍，給女的一捆繩索，他們?cè)敢膺M(jìn)山為民除害。地方官一聽，求之不得啊，立刻就給他們準(zhǔn)備了利劍繩索。三月初三這天清晨，兩人來(lái)到山頂，把武器藏好，等候惡龍出現(xiàn)。沒(méi)過(guò)多久，惡龍出現(xiàn)了，小伙子乘其不備，揮劍猛刺，姑娘乘勢(shì)揮舞繩索捆綁惡龍，經(jīng)過(guò)一番決斗，他們終于殺死了惡龍?？上У氖?，小伙子也受了重傷去世了。姑娘悲痛欲絕，淚如雨下，淚水化成了山崖泉水，如泣如訴，會(huì)成了今天的千淚泉。這泉水雖然是淚水化成的，味道卻很清甜，我想，大概是因?yàn)樗麄冏詈笤诹硪粋€(gè)世界里重逢，連淚水也變甜了的關(guān)系吧。
看完千淚泉我們可以去民俗館看看巴依老爺和和阿凡提的家，聰明的阿凡提的故事家喻戶曉，今天正好可以走近看看阿凡提的家是什么樣的。其實(shí)它所反映的正是古代的葡萄溝居民生活的場(chǎng)景，通過(guò)這些，我們可以了解到葡萄溝的民俗和歷史。
“在那遙遠(yuǎn)的地方，有位好姑娘”，王洛賓先生收集整理的這首歌幾乎傳遍了全世界。他是一位有著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)精神的音樂(lè)藝術(shù)家，他的足跡遍布祖國(guó)的大西北，先后收集整理改編翻譯了幾十個(gè)民族的七百多首民歌，并創(chuàng)作了大量具有濃郁西部特色的的優(yōu)秀民歌，吐魯番地區(qū)也是他曾經(jīng)停留過(guò)的地方。來(lái)到葡萄溝樂(lè)園的王洛賓紀(jì)念館，既可以欣賞王洛賓先生創(chuàng)作的歌舞表演，又可以了解西部歌王60年的藝術(shù)生涯以及一些鮮為人知的文物，是我們今天葡萄溝之行的一大亮點(diǎn)。
【交河故城】
交河故城位于吐魯番市西13公里的雅爾湖鄉(xiāng)，乘車前往約要20分鐘，處于雅爾乃孜溝中30米高的巨大黃土高臺(tái)上，東西環(huán)水，狀如柳葉，為一河心小洲。交河故城是世界上唯一的生土建筑城市，也是我國(guó)保存兩千多年最完整的都市遺跡，1961年國(guó)務(wù)院公布列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。被譽(yù)為“世界上最完美的廢墟”。故城南北長(zhǎng)約1650米，東西最寬處約300米，四周為高達(dá)30余米的壁立如削的崖岸，崖下是已近干涸的河床。故城建筑主要在崖的南端，因此當(dāng)?shù)厝艘卜Q其為“崖
兒城”，城的建筑以崖為屏障，不筑城墻，又因河水在臺(tái)地首相交，故有交河的城名。它是絲綢之路上的交通重鎮(zhèn)，是古代西域三十六國(guó)之一的車師前國(guó)的都城，唐朝安西都護(hù)府最早的政府所在地。交河故城早在原始社會(huì)時(shí)期就有先民在此生活，從故城中發(fā)掘出的殘存陶片，即可證明車師人已從原始狩獵、采集的生活方式逐步過(guò)渡到定居和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本格局。
交河是車師人所建，建筑年代早于秦漢，距今已有兩三千年。車師又稱為姑師，是最早生活在這里的原始居民。公元前108年(漢元帝元封三年)，漢將趙破奴攻破姑師，分立車師前后國(guó)及山北六國(guó)，交河就是車師前國(guó)的國(guó)都。公元450年，車師前國(guó)被北涼所滅。車師前國(guó)滅亡后直至唐初，交河一直是歷代高昌王國(guó)轄下的交河郡治。唐太宗派兵滅高昌王國(guó)后，在此設(shè)交河縣，并于貞觀十四年(公元640年)在交河故城設(shè)置了安西都護(hù)府，交河城成了西域軍事要塞。公元8世紀(jì)中葉至9世紀(jì)中葉，交河城曾一度為吐蕃人所據(jù)。后又成為回鶻高昌王國(guó)屬地，設(shè)交河州。公元13世紀(jì)末葉，西北蒙古貴族發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，率領(lǐng)鐵騎12萬(wàn)進(jìn)攻交河，交河故城損失慘重。1392年，交河城在戰(zhàn)火中消亡。
城內(nèi)建筑以大街為中軸線可分為三個(gè)區(qū)，東區(qū)為官署區(qū)，西區(qū)為手工作坊和居民住宅區(qū)，北部為佛教寺院區(qū)。
中心大道兩側(cè)被縱橫交錯(cuò)的短巷分割成一個(gè)個(gè)高原土垣的坊市，向我們展示了千百年前這里作為車師前王國(guó)的國(guó)都曾經(jīng)有過(guò)作坊眾多、商市繁華的盛景。城內(nèi)全部的房屋院宇一半在地下挖掘，一半在地面構(gòu)筑而成，這種別出心裁的建筑格式，是為了防御外來(lái)侵略?還是為了抵擋炎夏的酷熱高溫?這給我們留下了千古之謎。
東區(qū)，只見東門高高矗立在高達(dá)十幾米的黃土崖岸上，城門遺址保存完好，兩側(cè)巖壁上設(shè)置的門額方孔、放哨t望的角樓哨所遺址清晰可辨，幾口大型深井，星羅棋布。東門南方，有一座地下庭院，氣字不凡，占地約3000平方米，頂上有11米見方的天井，天井東門通道設(shè)有四重門柵。天井北面，有一條寬3米、高2米的地道，長(zhǎng)達(dá)60米，與南北交通干道相連通。從這里出土的文物中分析，此處很可能就是車師前國(guó)王宮和唐代安西都護(hù)府的衙署所在地。
1994年，中日兩國(guó)學(xué)者曾聯(lián)合對(duì)吐魯番交河故城進(jìn)行了詳細(xì)的考古調(diào)查。在此次調(diào)查中，人們?cè)诠偈饏^(qū)西北角發(fā)現(xiàn)了200多座嬰兒墓，時(shí)代屬10—14世紀(jì)高昌回鶻時(shí)期。為什么將這么多的嬰兒埋葬于此? 有人認(rèn)為.這是當(dāng)時(shí)的國(guó)王亡國(guó)前，怕自己的后代落入異族之手。自己將他們殺死，但也有人認(rèn)為，死嬰如此之多，有可能當(dāng)時(shí)這里發(fā)生了一場(chǎng)瘟疫。
西區(qū)的建筑比較密集，從發(fā)現(xiàn)的陶窯遺存來(lái)看，可能曾是車師國(guó)的手工作坊區(qū)和居民住宅區(qū)。 游客們，在剛才的參觀中，您是否覺(jué)得城中縱橫連接的街巷把建筑群分割為若干小區(qū)，頗似內(nèi)地宋代以前城市的作坊和街巷?這種建筑布局足以說(shuō)明，交河在唐代曾進(jìn)行過(guò)一次有規(guī)劃的重修改建。如今游客到此，仍可以走街串巷，穿堂入室。像這樣歷史悠久、保存完整的古城遺址，在國(guó)內(nèi)可以說(shuō)是首屈一指的。
位于交河子午大道北端的那幢佛教寺院，是全城規(guī)模最大的建筑物，它與東面的官署區(qū)，西面的手工作坊區(qū)、居民住宅區(qū)呈“品”字結(jié)構(gòu)，鼎足而立。它南北長(zhǎng)88米，東西寬59米，主體建筑面積達(dá)5200平方米，由山門、大殿、僧房、庭院、鐘鼓樓、水井等組成。以一座金剛寶塔為中心，在其四角各用大土坯建成25座小塔，由101座浮屠組成規(guī)整的塔林甚為壯觀，建筑風(fēng)格是典型的鍵陀羅風(fēng)格。
第五篇：女山導(dǎo)游詞
大家好，歡迎大家光臨風(fēng)光秀美的歷史名山五女山。
五女山海拔823米，山體平面呈不規(guī)則長(zhǎng)方形。
公元前37年，一個(gè)叫朱蒙的王子在此憑借天險(xiǎn)建立了高句麗第一個(gè)王都——五女山山城。
原名“屹升骨城”，后因唐代有五位女子屯兵于此，為護(hù)百姓與征兵抓丁的官兵殊死搏斗并喪命于此，后為了紀(jì)念這五位女子改名“五女山山城”。
五女山山城以“高句麗王城、王陵及貴族墓葬項(xiàng)目”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
▲ 十八盤
這是一條通向山頂成門的“之”字形古道，是20xx年前高句麗人修建的。全長(zhǎng)938米，這是唯一一條能走馬車直達(dá)山頂?shù)穆贰?/p>
這條路路面為土或山石，路外多砌有矮墻，曲曲折折，回環(huán)到達(dá)山頂，共有十八盤，所以叫“古路十八盤”。
西城遺址
五女山山城共有東、南、西三個(gè)城門，現(xiàn)在看到的西門是唯一設(shè)在山頂?shù)某情T。根據(jù)現(xiàn)在遺留的痕跡，可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)這里安裝了大門，而且還有士兵站崗的警衛(wèi)亭。
五女山山城在城址布局，墻體建筑以及墻體加工等方面開創(chuàng)了高句麗民族構(gòu)筑山城的先河，對(duì)后世山城建筑以及東北亞建筑技術(shù)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
山城的石墻結(jié)構(gòu)堪稱一絕，異常堅(jiān)固，從遺存痕跡就可表明高句麗人高超的筑墻技術(shù)。
一號(hào)大型建筑遺址
長(zhǎng)13.5米，寬5米，前排有7塊大石，東西排列，間距在1.7米左右，他們大小相近，比較平整，有人為加工過(guò)的痕跡。據(jù)推測(cè)它應(yīng)該是朱蒙建國(guó)后修建的宮殿。
雖說(shuō)是宮殿但也十分簡(jiǎn)陋，只不過(guò)是一座比較大的房子。高句麗就是從這里開始逐步走向成熟和壯大的。
蓄水池
這里是山上最低的地方，水流到這里匯集，形成僅有的一處水源，俗稱天池。也是高句麗第一王都的蓄水池，孕育了歷代居住在上山的人們。
三號(hào)大型建筑遺址
是一座高句麗時(shí)期的大型建筑遺址，長(zhǎng)22米，寬16米，屬于半地穴式建筑。
三面砌墻，東面直接利用山坡鑿出土坎為墻。石墻的內(nèi)層和外層中有一條溝，分析為排水溝。
因上面的建筑已不復(fù)存在，所以很難想象出它石什么結(jié)構(gòu)和到底是干什么的。只能推測(cè)其很可能是倉(cāng)庫(kù)或者武器庫(kù)之類的遺址。
居住遺址
這片比較平整的山地上密集分布著21個(gè)土坑，每個(gè)土坑就是一座房址，都是半地下式建筑，平面呈圓角長(zhǎng)方形。
這些房址里出土了大量的陶器、鐵器，特別是兩座房子失火后，屋里的東西被壓在坑內(nèi)，出土了大量兵器。因此推測(cè)這里應(yīng)該是兵營(yíng)，是守衛(wèi)山城部隊(duì)的駐地。
點(diǎn)將臺(tái)
位于山城的最南端，海拔804米，是山城的制高點(diǎn)，是t望的最佳位置，可以同時(shí)兼顧東、南、西三個(gè)方向的動(dòng)態(tài)。
二號(hào)大型建筑遺址
長(zhǎng)20米，寬9.5米，是在人工修整的平臺(tái)上建筑的，根據(jù)遺址考察，推測(cè)為干欄式建筑。 從出土文物推測(cè)，這里應(yīng)該是王族的居住遺址。
里面靠懸崖邊有兩座小的房址，根我們剛才看到的兵營(yíng)遺址相同。據(jù)考古工作者推測(cè)，應(yīng)該是大遺址的附屬建筑和配套工程。
哨所遺址
這兩個(gè)哨所遺址與其他遺址都不一樣。是正方形的，大小都在30平方左右。
最特殊的是遺址里有兩個(gè)炕連在一起呈折尺形，屋里出去炕活動(dòng)面積只有4平方米左右，根本不適合家庭居住。
從這些炕的布局和出土文物上看，這兩個(gè)遺址帶有極強(qiáng)的軍事性質(zhì)，推測(cè)為觀望山下道路和把守這個(gè)豁口的哨所。哨所遺址在整個(gè)山城的防御體系中占有重要的位置。
東墻東門
山城東門寬4米，兩側(cè)城墻成折尺形，有戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)可以從正門迎擊，也可從側(cè)面攻擊，這是高句麗早期山城的一大特點(diǎn)。
距今20xx多年的歷史，原墻主體依然保存完好。讓人不得不驚嘆高句麗人高超的筑墻工藝。
南墻及南門
這是山城的南門，它是城墻這端留口形成的門。下面是懸崖，高20米，是人工與自然結(jié)合的杰作。門寬2米，是山城里最小的一個(gè)門。
這段墻是沿著山梁砌建的，與其他墻的構(gòu)建方式不同，采用水平的方法分段建造的，有點(diǎn)像階梯墻，這種修建手法有利于人在墻上活動(dòng)行走。墻的另一端和懸崖相連，也是借助于天山屏障。當(dāng)年高句麗將士就站在這里防御著溝口和馬道上來(lái)往的行人。
游客們，五女山山城的游覽到此結(jié)束，希望大家下次再來(lái)。
第六篇：女山導(dǎo)游詞
聞名遐邇的五女山，突兀雄厚偉，巍峨壯觀，懸崖絕壁，險(xiǎn)峻奇秀，是桓仁美景之冠。雄踞于縣城北渾江右岸，距縣城8公里，四周皆為峭壁，呈長(zhǎng)方體，主峰海拔804米，南北長(zhǎng)1500米，東西寬300米，壁高200余米。相傳古有五女屯兵其上，因以得名。滄桑變化，歷代曾以紇升骨城、合羅城、五龍山、五老山、郁靈山、于郎山、五余山等名相傳古今。山上古城五女山城是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位?！★L(fēng)光綺麗的五女山，蜚聲中外，素有塞北名山的盛譽(yù)。在《魏書》、》《唐史》、《明實(shí)錄》、《清史稿》、《辭?！?、《奉天通志》、《中國(guó)名山大辭典》等書中，均為其重筆載介。日本人菊田貞二、山上次男等亦曾有論述。大正四年(公元)八月五日出版的菊田貞二所著《東三省古跡遺離》正篇第203頁(yè)載：“桓仁縣北十五里，有五女山。相傳唐朝有五女踞山為伍。山高千仞，兩峰對(duì)峙，形勢(shì)雄險(xiǎn)。第一峰成平圓形，內(nèi)圍巨石，分東西二門，為天然石城，可容萬(wàn)人，……。” 據(jù)史料載，漢元帝建昭二年(公元前37年)北扶余王子朱蒙逃至此山，(當(dāng)時(shí)屬玄菟郡高句麗縣所轄)，修建城廓，建立高句麗國(guó)，此山為高句麗開國(guó)都城。明永樂(lè)二十二年(1420xx年)阿哈出(李成善)之孫，釋家奴之子，建州女真第三代首領(lǐng)李滿住居于此山城的南麓甕村。自此，五女山城一直是建州女真的防守駐地。出土的大量文物佐證，此山城在唐、遼、金、元、明等朝代均曾駐兵或有部族聚居。 據(jù)書載和口傳，山上有自然景觀和人文景觀 60余處。原建有玉皇觀，殿三楹，廟前鑿一方井，7米多長(zhǎng)，3米多寬，深1米多，名叫“天池”，終年不涸，清?？娠?。出上發(fā)現(xiàn)古軍營(yíng)遺址和存放盔的頭像，額頭高聳，眼鼻口下頦非常勻稱，游人看后無(wú)不警仰。 一年四季，五女山景色如畫，春夏之際，山上千枝競(jìng)秀，萬(wàn)花香，蜂蝶紛飛，鳶聲婉轉(zhuǎn);山下渾水庫(kù)碧波萬(wàn)頃，舟船穿梭，水飛翔。深秋時(shí)節(jié)，松蒼，楓林似火，層林盡染，萬(wàn)紫千紅;寒冬時(shí)節(jié)，白雪，銀裝素，群山如銀蛇飛舞，似玉龍奔騰。 五女山風(fēng)景如畫，原遼寧省省長(zhǎng)林聲登山賦詩(shī)：“霜重險(xiǎn)峰紫，落葉滿坡紅，松抱一線月，云繞五女山?！ 」爬系奈迮匠?，奇峰怪石，林海松濤，幽靜秀雅，風(fēng)光旖旎，山下渾江水庫(kù)，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，碧綠的湖水泛起鱗鱗細(xì)浪，映出片片絢麗彩霞，漁翁持桿回返，群鳥歸林。游船上彩旗飛揚(yáng)，游客歌聲修揚(yáng)，漁船上滿載鮮魚而歸，船頭犁開水晶天道，船尾濺起萬(wàn)朵雪花。五女山赤壁夕照生輝，更加婀娜多姿。
