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        陰山山脈解說導(dǎo)游詞(范文5篇)

        發(fā)布時(shí)間:2024-06-25 21:42:06

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        第一篇:內(nèi)蒙古旅游解說導(dǎo)游詞

        輝騰錫勒,蒙語意為"寒冷的高原"。位于烏蘭察布盟察右中旗中南部輝騰錫勒草原上,距集寧市80公里,距呼和浩特135公里。這里土地肥沃、降水充沛,每到五月至九月間,鮮花遍地,成為花的海洋。旅游點(diǎn)現(xiàn)有蒙古包幾十座,可供游客就餐,休息和娛樂。主要有騎馬、射箭、摔跤等活動(dòng)項(xiàng)目,還可舉辦歌舞和篝火晚會(huì)。位于陰山山脈東段,海拔1800多米,頂部平坦,面積180多平方公里。輝騰錫勒草原冬季寒冷,夏季涼爽,平均最高溫度為18攝氏度。

        這里青山秀水,瑰麗多姿。每年5月至9月,鮮花遍地,成為花的海洋。旅游景區(qū)主要分神蔥溝和黃花灘兩大去處,共有15大景觀。美麗圖溝有座天然洞府,山洞離地面垂直高度100多米,洞內(nèi)可容納近百人。怪石嶙峋的黑山,有大小巖洞99個(gè),最大可容納200-300人。這里的旅游景點(diǎn)還有黑山奇觀,其上怪石嶙峋,有大小溶洞99個(gè),唐代以后,很多隱士、和尚、道士隱遁于此。清康熙帝也曾到此游覽。

        有90多個(gè)天然湖泊,點(diǎn)綴在碧綠的草原上,既有牧區(qū)草原蒼茫雄渾的格調(diào),又有江南水鄉(xiāng)明媚清秀的色彩。整個(gè)旅游區(qū)規(guī)模龐大,設(shè)施完善,蒙古包、木屋、四合院、歐式豪華別墅、日式板房等等可供游客住宿。這里開展的旅游活動(dòng)項(xiàng)目有:騎馬、乘駝、射箭、摔跤、登敖包山、篝火歌舞晚會(huì)、到牧民家作客,品嘗民族風(fēng)味的奶食和奶茶、吃手把肉、喝馬奶酒等。

        第二篇:山西旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

        各位游客:

        大家好!

        我叫xx,叫我“齊導(dǎo)”就好了。今天,我將帶領(lǐng)大家參觀“臨汾大槐樹景區(qū)”,希望我們度過愉快的一天。

        大槐樹景區(qū)面積很大,它是仿古式的,里面有“百家姓院”、“趙家大院”、“大槐樹后代”、“祭拜堂”等大型活動(dòng)場(chǎng)所。其中“趙家大院”是仿照“喬家大院”而建,里面有小吃,游樂場(chǎng),服裝店等,是青少年的最愛。

        看!正前方,就是“大槐樹景區(qū)”的大門,大家看到那盤旋在大門上方的屈曲粗壯的`大槐樹了嗎?它是用優(yōu)質(zhì)木材進(jìn)行加工、雕刻而成的。

        現(xiàn)在,我們就一起進(jìn)去看看吧!

        首先,大家看到的一個(gè)巨大的花環(huán),上面刻著一個(gè)大大的“根”字,它表示大槐樹就是華夏成千上萬兒女共同的根,有這樣一句話說道:“要問我家在何處,臨汾洪洞大槐樹?!彼?,每年都有來自全國(guó)各地的人們千里迢迢來這里尋根問祖。

        讓我們沿著通道一直往前走,眼前的是一個(gè)仿古式的大鐘樓,里面有一些水果模型和人物雕塑,咱們一會(huì)進(jìn)去以后可以參觀一下。注意不要損壞公物,不要扔下垃圾。現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng),十五分鐘以后在這兒集合。

        來!大家順著北邊這條通道一直走,就來到了大槐樹的下面。瞧!這棵大槐樹高聳入云,飽經(jīng)滄桑,它在這兒扎根生長(zhǎng)已經(jīng)有上千年的歷史了,它那魚鱗般古老的樹皮就是它歷經(jīng)風(fēng)霜的見證。

        接下來,大家繼續(xù)跟著我走,現(xiàn)在我們就來到了“趙家大院”門前?!摆w家大院”里面的內(nèi)容可豐富了!有風(fēng)味各異的美食,有琳瑯滿目的時(shí)裝……甚至還有很刺激的小型游樂場(chǎng)!好啦,大家現(xiàn)在就可以帶領(lǐng)小朋友們盡情地去玩一玩了!

        今天的大槐樹一日游就要結(jié)束了,很高興為大家介紹景區(qū)的風(fēng)光,共同見證祖國(guó)大好河山的美麗。如果我們有緣,下次再見!

        第三篇:山西景點(diǎn)解說的導(dǎo)游詞

        山西景點(diǎn)解說的導(dǎo)游詞(精選8篇)

        如何寫好山西景點(diǎn)解說的導(dǎo)游詞?看看吧。作為一名導(dǎo)游,常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的,它必須是從實(shí)際出發(fā),因人、因時(shí)而異,有針對(duì)性的。以下是小編幫大家整理的山西景點(diǎn)解說的導(dǎo)游詞,希望對(duì)大家有所幫助。

        山西景點(diǎn)解說的導(dǎo)游詞(篇1)

        歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。

        蟒河,稱之為河,實(shí)則是山,處于黃土高原南端的太行、太岳、中條三大山系的交匯處,位于陽城境內(nèi)的桑林鄉(xiāng),是華北地區(qū)的一顆璀璨的明珠。

        蟒河自然保護(hù)區(qū)山高坡陡,林深葉茂,四季清泉常流,高山植被常綠,漫步林前小徑,只見那滿山遍野獼猴群掛滿枝頭。隱身石后細(xì)看,猴之王國(guó),樂趣無窮??`藤,吊耍千秋;有的攜嬰抱子,盡享天倫;也有的東追西趕,躥上躥下;還有的磨肩擦耳,啃果嚼食。一見有人出現(xiàn),領(lǐng)首猴王高叫一聲,群體奔竄如箭,霎時(shí)跑得無影無蹤。

        沿著崎嶇的山路,先上到一座山峰,此時(shí)已經(jīng)在自然保護(hù)區(qū)的范圍,四處是古木森森,山花爛漫;山澗中有鳴泉,水聲清亮;山頂上視野開闊,空氣清新。這座山峰就是“蓮花峰”往東南方向看,有兩座刀劈斧砍似的山峰,中間的峽谷云煙彌漫,深處隱約有重疊起伏的峰尖巒頂.。

        蟒河出洞,化作兩股瀑布,飛流直下深淵。峽谷中水聲轟鳴,震耳欲聾。在兩股瀑布之間,兩丈寬的凸巖上流水似簾。透過水簾,隱約可見直徑丈余的石洞,這便是著名的水簾洞。水簾洞附近懸崖峭壁上野桃花、山杏花、馬榴花、山葡萄、獼猴桃姹紫嫣紅。

        有人說桂林山水甲天下,蟒河風(fēng)光甲桂林,蟒河的風(fēng)光融匯了泰山的雄偉,華山的險(xiǎn)峻,黃山的神奇,武夷山的秀美。蟒河是我們陽城風(fēng)景的杰出代表,蟒河是我們陽城人的驕傲,蟒河是我們陽城人的自豪。

        山西景點(diǎn)解說的導(dǎo)游詞(篇2)

        菖蒲酒 產(chǎn)于山西垣曲。菖蒲酒遠(yuǎn)在漢代已名噪酒壇,為歷代帝王將相所喜用,并被列為歷代御膳香醪。據(jù)《后漢書》記載:“孟陀,字伯良,以菖蒲酒1斛遺張讓,即拜涼州刺史?!痹凇稜?zhēng)類統(tǒng)編》1書中也有:“美酒菖蒲香兩漢,1斛價(jià)抵5品官”之說?!睹鲗m史》里有:“宮眷內(nèi)臣……初5年時(shí),飲朱砂、雄黃、菖蒲酒”的記載。到了清代,每年農(nóng)歷“端陽節(jié)”,則“君臣痛飲菖蒲酒”。由此可見,菖蒲酒距今已有20__多年的.釀造歷史。評(píng)酒家愛新覺羅.溥辦先生品嘗此酒之后,即興揮毫寫下7律1首《菖蒲酒頌》詩(shī):名釀溯源肇炎漢,歷代曾聞列御膳。瓊漿玉液慶延齡,盈軼連牘見經(jīng)傳。 典故:歷代皇家都視為稀世瓊漿,滋補(bǔ)玉液。到了明代,每逢“端陽節(jié)”這1天,皇帝除自己飲用外,還賜給宮眷內(nèi)臣1起品嘗,并要穿上“5毒艾補(bǔ)子蟒衣”,舉行隆重的飲酒儀式。 菖蒲酒是1種配制酒,色橙黃微翠綠,清亮透明,氣味芳香,酒香釀厚,藥香協(xié)調(diào),而不失中草藥之天然特色,入口甜香,甜而不膩,略帶藥味,使人不厭,釀和爽口,辣不嗆喉,飲后令人神氣清爽。酒度為45度,糖度為12度。

        菖蒲酒之所以珍貴,主要在于它采用了當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)9節(jié)菖蒲這種名貴中藥材。9節(jié)菖蒲生長(zhǎng)在海拔1994米高的歷山之巔,素有“無志者難以求取”之說。采集僅限于農(nóng)歷“小滿”前后10天左右的時(shí)間內(nèi)。過早菖蒲漿不足,質(zhì)差;過遲,菖蒲蒲苗枯萎,難尋。釀造菖蒲酒的水是歷山腳下舜王泉水。據(jù)說,此泉是舜王親手開鑿的。舜王泉水為礦泉水,常飲能醫(yī)治諸病,延年益壽。 功效:此酒具有提神、化痰、清頭明目、輕身堅(jiān)骨之功。常飲可補(bǔ)腦益智、延年益壽。宋代醫(yī)學(xué)家王懷隱所著《太平圣惠方》1書載:“菖蒲酒,主大風(fēng)12,通血脈,治骨立萎黃,醫(yī)所不治者。”明代大醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍的《本草綱目》中也記載:“菖蒲酒、治3106風(fēng)、112痹,通血脈、治骨痿,久服耳目聰明……”。足見菖蒲酒確有抗衰老和強(qiáng)身健體之效。 菖蒲酒的選料之精和釀造工藝之細(xì),非同尋常。1個(gè)熟練工人1天只能精選3至5斤9節(jié)菖蒲;釀酒用的豌豆,須從大小不1的豌豆粒中篩選出最大的;高梁,須把每粒都破成6、8、10瓣方可;發(fā)酵是在深埋土中的地缸里的進(jìn)行;出酒則是在每日凌晨雞鳴之前,釀出之酒還要密封起來,存入地下,數(shù)年之后,方可飲用。

        山西景點(diǎn)解說的導(dǎo)游詞(篇3)

        現(xiàn)在我們到了運(yùn)城市西解州城外的關(guān)帝廟。關(guān)帝廟是奉祀三國(guó)時(shí)期武將關(guān)羽的寺廟,其規(guī)模宏大,氣勢(shì)雄偉,是我國(guó)乃至海外關(guān)帝廟中規(guī)模最大的宮殿式廟宇,也是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最好、最完整的關(guān)廟建筑群之一。關(guān)帝廟南倚中條山,北瀕鹽池水,綠樹成蔭,景色秀麗,具湖光山色之勝,已列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

        我們讀《三國(guó)演義》,看《三國(guó)》戲和電視劇,都知曉關(guān)羽的盛名,可謂家喻戶曉。關(guān)羽(公元160卜—219年),終年59歲,字云長(zhǎng)。傳說關(guān)羽本來不姓關(guān),因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕,逃至撞關(guān),過關(guān)隘被關(guān)吏查詢時(shí)。他隨口指關(guān)為姓,從此以關(guān)姓闖至河北涿縣。以后,與劉備、張飛結(jié)為手足兄弟。

        建安五年(公元200年)劉備兵敗投袁紹,關(guān)羽被曹操俘虜,曹操賞識(shí)他英勇善戰(zhàn),拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑,封漢壽亭侯。隨后,關(guān)羽再次投奔劉備,著名的赤壁大戰(zhàn),劉備和孫權(quán)聯(lián)合擊敗曹操,關(guān)羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州。

        建安二十四年(公元224年),關(guān)羽率軍攻樊城,水淹七軍,活捉曹操大將于禁,斬名將龐德,威震華夏。不料孫權(quán)乘機(jī)派兵從背后偷襲,關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰(zhàn)功顯赫,名聲躍居歷代名將之上,后被迫封為“壯繆侯”。

        民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇,逐漸奉若神明。歷代統(tǒng)治者利用關(guān)羽對(duì)君主忠貞不二的品格,大肆宣染和教化,逐漸封王、封帝。明清時(shí)代,關(guān)羽有“武王”、“武圣人”之尊,與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。

        我們面前這座氣勢(shì)宏偉的建筑就是關(guān)帝廟,首先由我介紹一下廟宇的歷史和布局。據(jù)文獻(xiàn)記載,解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋初(公元589年),宋代大中祥符七年(公元1014年)擴(kuò)建。明嘉靖三十四年(公元1555年),毀于地震,再建后又于康熙四十一年(公元1702年)毀于大火,乾隆十八年(公元1753年)又予重修,歷經(jīng)數(shù)十年修繕,始恢復(fù)舊貌。

        現(xiàn)在的廟院南北長(zhǎng)700余米,東西寬200余米,總面積14萬平方米,各種房屋200余間,規(guī)模巨大,建筑精美,氣勢(shì)恢弘,為中國(guó)武廟之最,頗具王宮氣派。整個(gè)廟宇的布局分南北兩大部分,南為結(jié)義園,北為正廟。正廟又分前后兩院,前為廟堂,后為寢宮,形成了我國(guó)傳統(tǒng)的“前朝后寢”的格局。

        各位女士、先生,我們現(xiàn)在站在關(guān)帝廟東側(cè)的大門,從這里直入的是北部的正廟部分,進(jìn)人之前讓我們參觀一下南側(cè)的結(jié)義園。當(dāng)年劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟在桃園結(jié)義,現(xiàn)在結(jié)義園的景致是依照當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景進(jìn)行設(shè)計(jì)建造,由木牌坊、君子亭、三義閣、假山、蓮池等建筑組成。每逢春暖花開之際,四周桃花含苞欲放,陣陣花香襲人,頗富桃園結(jié)義詣趣。

        現(xiàn)在我們出結(jié)義園,進(jìn)入主廟。大家腳下的這條路是主廟的中軸線,在這條主線上自南而北依次排列著端門、雉門、午門、御書樓、祟寧殿,兩側(cè)配以木坊、石坊、鐘鼓樓、祟圣祠、胡公祠、追風(fēng)伯祠、碑亭、鐘亭和東西長(zhǎng)廊等。正廟坐北朝南,建筑布局沿襲著中國(guó)古代建筑中軸式對(duì)稱的傳統(tǒng)風(fēng)格。院落內(nèi)建筑排列有序,左右對(duì)稱,高聳的建筑,參天的古坊,頗具皇宮格局。

        端門,又稱山門,是進(jìn)入主廟的第一道門,門楣正中,鐫刻著“關(guān)帝廟”三個(gè)大字。門前空地上,立有三根交叉的鐵柱,名為“檔眾”。古代凡來朝謁關(guān)帝的官員,文官在此落轎,武官在此下馬。端門對(duì)面建琉璃影壁一座,上嵌蟠龍、人物、鞍馬等圖案,富麗華貴,莊重大方。

        我們由端門而人,面前是專供帝王進(jìn)出的雉門。文官和武官則要由文經(jīng)門和武緯門出入。東西兩側(cè)分列崇圣祠、胡公詞。這樣可以見到一字排開為三門兩祠。大家是由東邊的鐘樓下進(jìn)入廟內(nèi)的,西邊的鼓樓與鐘樓遙相對(duì)應(yīng),酷似兩尊守護(hù)主廟的武士。

        跨進(jìn)雉門,大家可以回頭留意建在高大臺(tái)基上的門庭,臺(tái)階向內(nèi)收縮,兩側(cè)各砌八字形琉璃影壁一道,大家可以猜猜這在古代有什么用場(chǎng)?“先生,你猜對(duì)了,這是一座可搭可拆的活動(dòng)戲臺(tái)?!泵糠陱R會(huì)演戲時(shí),便將大門關(guān)閉,架上木板,變后部為前臺(tái)。大家可以遐想當(dāng)年演“關(guān)公戲”的盛況,如今門庭隔扇上,仍鐫刻“全部春秋”及“演古”、“證今”等字樣。

        過了雉門看見一座宏敞的廳式建筑,便是午門,雖然稱“門”,實(shí)為過道。四周環(huán)有雕刻精美的石欄板,兩端鑲嵌五彩琉璃的松鶴和小鹿。步人午門,石欄的匠額,楹聯(lián)引人注目。這幅長(zhǎng)聯(lián)是民國(guó)時(shí)解縣縣長(zhǎng)郭象蒙所書,上聯(lián)是“國(guó)賊數(shù)操,誰曰不然,顧權(quán)無以異也。張撻伐,建綱常,天地低昂鬼神泣”;下聯(lián)是“圣鄉(xiāng)說魯,復(fù)乎尚矣,惟解亦相侔焉。仰威靈,明把事,山川磅礴廟堂巍”。聯(lián)中罵操、貶權(quán)、頌羽一氣呵成,又盛贊關(guān)廟之盛況,可以說是聯(lián)中神品。門廳內(nèi)東西兩側(cè)和中壁有彩繪關(guān)羽生平的畫像,為河?xùn)|民間藝人所繪,表露出百姓對(duì)關(guān)羽的敬仰之情。

        沿著冬青簇?fù)淼拇蟮?,穿過雕造華美的“山海鐘靈”木坊,便是御書樓。我們置身樓下仰望,可見建筑造型精巧別致,八角藻井疊架而上,直至頂層,這是座二層三檐歇山頂建筑,又稱“八卦樓”。清乾隆二十七年(公元1762年)為紀(jì)念康熙皇帝御書“義炳乾坤”牌匾而改稱御書樓。樓下掛有一長(zhǎng)方草書“絕綸逸群”橫匾,是清朝解州知府言如泅所書。

        我們面前的這座高聳的建筑,是正廟的主體建筑——祟寧殿。大家聽我敘述一下祟寧殿的建造過程。北宋崇寧三年(公元1104年),徽宗利用關(guān)羽忠貞君主的特點(diǎn),對(duì)其進(jìn)行大肆渲染和教化,并追封關(guān)羽為“祟寧真君”,建造此殿。

        清康熙五十七年(公元1718年)又予重修。大殿為重搪歇山頂?shù)慕ㄖY(jié)構(gòu),面闊7間,進(jìn)深6間,是專為關(guān)帝處理政事而設(shè)置。我們站在殿臺(tái)上,立刻會(huì)感受到基址高聳,月臺(tái)寬敞,頗具帝王宮殿氣派。在石欄環(huán)廊下,醒目地立有歷根石質(zhì)大柱,柱上游龍昂首奮爪飛舞在繚繞的樣云之中,雕刻技法和造型均屬上乘之作。大殿的門楣上方及前檐下,懸掛著十余方題匾,“萬世人極”是清代咸豐皇帝的御書,“神勇”由乾隆皇帝欽定。

        殿內(nèi)木雕神龕之中,供奉著頭戴冕旒冠,身著龍袍、腰系玉帶的關(guān)羽帝王裝塑像,神情剛毅,端莊肅穆。大殿頂部的正脊上八仙峙立,兩只雄健的蹈龍鴟吻矗立于歇山之上,使人感受到殿宇的宏麗壯觀,具有“甲于天下”的美稱。大殿月臺(tái)兩側(cè)有石雕華表和鐵旗桿,關(guān)羽使用的青龍偃月刀屬明代所鑄,據(jù)說重達(dá)300斤(150公斤)。

        女士們、先生們,游覽完正廟,我們將參觀寢宮,習(xí)稱后院。這里原有關(guān)夫人殿和其子關(guān)平、關(guān)興殿,惜現(xiàn)已塌毀,如今翠柏、勁竹滿園,已辟作花園。花徑之前,正面為“氣肅千秋”木坊,兩翼是刀樓和印樓。穿過花園便是矗立在參天古柏之中的春秋樓。

        請(qǐng)看,我們面前是廟內(nèi)最高的建筑物——春秋樓,整個(gè)建筑面闊7間,進(jìn)深6間,兩層三檐,九脊歇山頂,高約30余米。它上下兩層均有回廊,四周勾欄相連。值得一提的是二層上用木柱吊掛而懸空的四周回廊,奇巧別致的結(jié)構(gòu)給人以空中樓閣之感,這種建筑手法是我國(guó)建筑史上難得的一例珍品佳作。

        下面我給大家講述一下春秋樓的歷史和命名。春秋樓建于明萬歷四十八年(公元1620年),清同治九年(公元1870年)重建,因樓內(nèi)塑關(guān)羽讀《春秋》像,且二層暖閣板壁上嵌有木版鐫刻的全部《春秋》,故名“春秋樓”?!洞呵铩芬嗝恩虢?jīng)》,因此春秋樓又稱“麟經(jīng)閣”。

        現(xiàn)在,讓我們進(jìn)樓內(nèi)參觀,樓內(nèi)分二層設(shè)供奉關(guān)羽的神龕,底層塑關(guān)羽帝王裝金身坐像,威武端莊。樓內(nèi)東西兩側(cè)各有樓梯36級(jí),四周安裝木制隔扇108個(gè),疏密相間,圖案古樸,工藝精巧。沿木梯拾級(jí)而上,可見二樓正中的木制暖閣內(nèi),塑有關(guān)羽夜讀《春秋》的微服像。

        大家看,燭光閃閃映照著關(guān)羽的赤褐色臉龐,他側(cè)身而坐,左手扶案,右手捋髯,目注《春秋》,若有所思,傳說中關(guān)羽面部七痣清晰可見。塑像兩旁的對(duì)聯(lián)道出了關(guān)羽的大將風(fēng)度,上聯(lián)“青燈觀青史,著眼在春秋二字”;下聯(lián)“赤面表赤心,滿腔存漢鼎三分”。

        參觀了樓內(nèi)的陳設(shè),漫步林蔭道旁,讓我們回首再望春秋樓的風(fēng)貌,整座樓拔地而起,雄偉壯觀,氣勢(shì)磅礴。樓頂五彩琉璃,與陽光映照生輝奪目。正如樓上的楹聯(lián)一樣,充分顯示了春秋樓的雄偉氣魄。讓我們一起朗讀對(duì)聯(lián)結(jié)束我們的關(guān)帝廟旅游,“北斗在當(dāng)頭簾箔開時(shí)應(yīng)掛斗,南山來對(duì)面春秋閱罷且看山”。

        各位女士、先生,關(guān)帝廟內(nèi)景致參觀結(jié)束了,讓我再給大家介紹一下頗具民俗氣息的解州古廟會(huì)。大約隋唐時(shí)期,鄉(xiāng)人仰慕關(guān)羽的功德,集資興建關(guān)帝廟,并在此舉行祭祀活動(dòng)。隨著時(shí)間的流逝,朗中官員和百姓前來朝拜關(guān)帝,各地商販也趕來做生意,客棧、酒店應(yīng)運(yùn)而生,形成解州古廟會(huì)。到清乾隆年間,廟會(huì)規(guī)模不斷擴(kuò)大。如今,廟會(huì)每年舉行兩次,每逢農(nóng)歷四月初八和九月初九,關(guān)帝廟前商販云集,藝人獻(xiàn)技,熙熙攘攘,熱鬧非凡,盛況空前。關(guān)帝廟會(huì)成為具有影響的祭祀大會(huì),正引來眾多尋訪關(guān)帝祖的海內(nèi)外游客。

        千百年來,關(guān)公形象已成為代表著中華民族美德的形象出現(xiàn)在世人面前。上自皇帝,下到農(nóng)家,關(guān)公由“萬世人杰”上升到“神中之神”,所有的人都希望從關(guān)公那里得到自己的寄托。最后,希望各位女士、先生得到美好的寄托,謝謝大家的合作。

        山西景點(diǎn)解說的導(dǎo)游詞(篇4)

        龍山國(guó)家森林公園,位于太原市境內(nèi),批建于1992年,總面積26766.9公頃,園內(nèi)植物生長(zhǎng)茂密,共有各種植物66科169屬213種,各種動(dòng)物55科197種,森林覆蓋率達(dá)70%。天龍圣壽寺建于北齊元年,分布著大小石窟25窟,現(xiàn)存大小石佛500余尊,浮雕、畫像1144幅,包含了南北朝、東魏、北齊以及隋唐五代近5個(gè)世紀(jì)的作品。

        天龍山,原名方山,屬呂梁山脈分支,海拔1700米,位于太原市西南36公里,距晉祠景區(qū)14公里。有專用公路相連。天龍山屏峰黛立,松柏成蔭,溪泉鳴澗,氣候涼爽。早在東魏時(shí)高歡建了避暑宮,北齊高洋建了天龍寺,并都開鑿了石窟。山因寺而得名,寺因窟而著稱,從此,天龍山聲名大振。

        天龍山景區(qū)包括晉祠鎮(zhèn)的武坡、南坪、窯頭三個(gè)自然村和柳子溝源頭的南山、北山(即天龍山),占地約185公頃。山中多砂頁巖,呈現(xiàn)出奇特的地質(zhì)地貌;山上多山泉,有豐富的泉源;山內(nèi)多林木,森林覆蓋率達(dá)7O%;山間多鳥獸,屬國(guó)家一、二類保護(hù)動(dòng)物有二十多種。景區(qū)風(fēng)光秀麗,山不高而挺拔,清幽涼爽;樹不大而茂密,萬木崢嶸。古有“天龍八景”,是著名的旅游勝地。現(xiàn)今,它是晉祠——天龍山風(fēng)景名勝區(qū)的組成部分,山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,天龍山國(guó)家森林公園的主體。

        游天龍山習(xí)慣從公路上山巔,沿石級(jí)下山,先游途中景點(diǎn)及石窟,再到天龍寺游其他五點(diǎn)。如從柳子溝步行西進(jìn),沿途有喂馬槽、三合村、下馬村、寨峁哨所、跑馬場(chǎng)、支鍋石、溜馬坪、安谷梁和插旗石等,且問巒秀美,五色壯觀,有人說這是春秋時(shí)代奴隸起義領(lǐng)袖柳下拓的遺跡,實(shí)為附會(huì),被傳為笑談。游人從南山到北山游覽,則另是一番情趣。游程中應(yīng)以天龍寺為結(jié)點(diǎn),以石窟為重點(diǎn)。

        山西景點(diǎn)解說的導(dǎo)游詞(篇5)

        天龍山有東、西兩峰,東峰叫“仙巖山”,西峰稱“大佛山”,雙峰對(duì)峙,風(fēng)采獨(dú)具。在兩峰南坡的山腰間,開鑿25個(gè)石窟,即東峰12個(gè)窟,西峰13個(gè)窟,除第11窟面東外,都是坐北向南。石窟排列有序,形制各異,大小不一。計(jì)有造像500余尊,浮雕、藻井、畫像1144尊(幅)。它以精煉、細(xì)膩而又富有感情的特殊藝術(shù)而聞名于世,在中國(guó)十大石窟中據(jù)說排名為第六位,可惜后來被盜,至今仍有150余件作品流落海外。

        石窟的最早開鑿者是東魏大丞相高歡,即東峰的第2、3號(hào)窟;其子高洋開鑿3窟,即東峰的1號(hào)窟和西峰的第10、16號(hào)窟;北齊至隋之間開鑿了東峰第11號(hào)窟;隋煬帝為晉王時(shí)開鑿東峰第8號(hào)窟;余為唐代開鑿18個(gè)窟。共跨越4個(gè)朝代,歷時(shí)400多年,反映出各個(gè)時(shí)期的不同風(fēng)格和藝術(shù)成就,卻又有著一線相連的傳統(tǒng)關(guān)系。如北齊的第1、10、16號(hào)窟,窟前增加了仿木結(jié)構(gòu)的前廊,廊雕二柱,柱頭承普柏枝,枋上有一斗三升斗拱,補(bǔ)間則施人字形叉手,是現(xiàn)存北齊的唯一建筑實(shí)例,有重大的科研價(jià)值。隋代的第8窟是一個(gè)中央有方形塔柱的制底窟,窟壁和塔柱四面各開龕設(shè)像,結(jié)構(gòu)復(fù)雜卻處理得十分貼切,雙鉤衣紋簡(jiǎn)潔平穩(wěn),有獨(dú)到之處。西峰的第9窟是晚唐罕見的精品。峰頂有高755厘米的彌勒坐像,姿態(tài)端莊的華麗形象中略具樸素、溫暖的感覺,衣紋處理虛實(shí)結(jié)合、聚散合理,使在嚴(yán)的佛像增加了活潑的氣氛。下部又以高500厘米的十一面觀音為主尊,文殊、普賢菩薩為脅侍的三大士像,用男體女態(tài)的方式處理,極妙地表現(xiàn)出肉體、紗衣、飾物三者之間穿插迂回的雕塑功力。后壁又用倚坐彌勒、坐佛和許多化佛坐在蓮座上的淡浮雕構(gòu)成一組反映彌勒凈土世界的背襯。崖壁間又附若干龕窟,寬猛相濟(jì),繁簡(jiǎn)結(jié)合,寓意十分深刻。為保護(hù)這組石窟,重建仿明樓閣三層,下承漢白玉臺(tái)階步步登高,間內(nèi)置木梯直到彌勒佛頂部。沿用舊名,曰“漫山閣”。“高閣停云”是天龍山八景之一。

        天龍山石窟還有北坡史家峪?;鬯碌娜齻€(gè)唐窟,南坡柳子溝灘地懸崖上有五代至元、明時(shí)期的五個(gè)窟(其中三個(gè)窟無佛像),這樣,天龍山石窟應(yīng)該是33個(gè)窟,其中有佛像的是30個(gè)窟,而不僅僅是25個(gè)窟,只是由于南北兩處路線不順,崖壁險(xiǎn)要,又是較晚的作品,故鮮為人知。

        綜觀天龍山風(fēng)景名勝區(qū),它是以石窟為代表的人文景觀聞名遐邇、稱譽(yù)中外的。它是以技巧的成熟、飽滿、洗練和表現(xiàn)感情的細(xì)致,接近勞動(dòng)者的生活氣息,以濃厚的民族性和地方性為其特色,以“小而精”著稱,體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其他石窟藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格,因而被譽(yù)為“天龍山式樣”,是我國(guó)古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛的明珠。

        山西景點(diǎn)解說的導(dǎo)游詞(篇6)

        古碑位于呂梁山脈之巔、海拔2830.7米的孝文山山頂。碑高3米,寬1.6米,由于風(fēng)雨剝蝕,碑文已無一字可辨。據(jù)史書記載推測(cè),此碑應(yīng)該是北魏孝文廟碑。

        魏孝文帝(467—499)是鮮卑族人,復(fù)姓拓跋,后改姓元,名宏。他五歲登基,由祖父成帝的皇后馮氏撫養(yǎng)教育,并代他主持朝政。馮氏是漢族人,頗有治國(guó)才能,使少年的孝文帝得益不少。這位“太皇太后”與孝文帝感情頗深,至孝文帝成年后病故。馮氏亡后,孝文帝萬分悲慟,竟一連五日水米不進(jìn),后又離朝避政,進(jìn)入?yún)瘟荷钌降挠撵o之處以寄哀思。他“居憂避政”之地,后人命名為“孝文山”,又建孝文廟于此。

        赫赫巖山海拔2711米,山頂是一片廣闊的亞高山草甸,在綠茵坦坦的大草甸上,開滿色彩鮮麗的山花,美不勝收。夏日黎明前登上山頂,遙望東方,在天際山凹處,鮮紅的光點(diǎn)在上升中逐漸變大,顏色也慢慢變?yōu)殚偌t,最后成為一輪紅日,完全離開地平線,冉冉升起。此處登山觀看日出,絲毫不亞于泰山、華山。

        筆架山三峰并聳,中峰突出。每當(dāng)雨后天晴、夕陽映照之時(shí),滿山青松熠熠生輝,姿態(tài)奇異,景色壯觀,令人心馳神往。此處山勢(shì)險(xiǎn)峻,峰巔三峰頂部面積僅有8平方米左右,兩側(cè)山峰離主峰水平距離大約百米。各峰頂部都有古廟遺跡,中峰可以見到古代九龍圣母廟殘缺的墻基和零亂的磚瓦。三峰峰尖之側(cè),各生長(zhǎng)一株奇特的叢狀油松,主干很短,十余根側(cè)枝均直立向上,郁郁蔥蔥,神態(tài)不凡。農(nóng)歷五月初一是“九龍圣母”的生日,每年此時(shí),陽坡村的村民們便用小紅轎把她的神像從筆架山上的陽圪臺(tái)村廟內(nèi)抬回“娘家”,供奉五日。此風(fēng)俗一直延續(xù)到民國(guó)時(shí)期。

        方山、交城兩縣交界處,人稱“大路峁”。此處有一古式?jīng)鐾ぃ鞐濣S瓦,飛檐挑角,亭額上書“文源晚翠”四字。秋日下午,當(dāng)夕陽照射著群山之時(shí),遠(yuǎn)處蒼茫無際,天高云淡,暗綠的落葉松、淡綠的山楊、鵝黃的白樺、鐵紅的櫟樹和五顏六色的各種灌木,組成了一幅錦繡畫圖。它以綠色為基調(diào),其它色彩為陪襯,壯美絢麗,令人目不暇接。夕陽西下時(shí),余暉映照,更是景象萬千。

        山西景點(diǎn)解說的導(dǎo)游詞(篇7)

        趙武靈王曾進(jìn)行軍事改革,胡服騎射,大敗林胡、樓煩的入侵,建立了云中、雁門、代郡。后來,李牧奉命常駐雁門,防備匈奴。為免除匈奴對(duì)趙國(guó)邊民的'襲擾,使匈奴數(shù)歲無所得,而趙軍則兵強(qiáng)馬壯,愿為一戰(zhàn)?!按笃菩倥嗳f騎?!逼浜笫嗄?,匈奴不敢寇趙。后人稱李牧為“奇才”,并在雁門關(guān)建“靖邊寺”,紀(jì)念其戍邊保民的戰(zhàn)功。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,派遣大將蒙恬率兵三十萬,從雁門出塞,“北擊胡,悉收河南之地”(即河套地區(qū)),把匈奴趕到陰山以北,并且修筑了萬里長(zhǎng)城。

        漢高祖劉邦時(shí)期,匈奴圍韓王信,韓王信投降,匈奴引兵南逾勾注,直驅(qū)晉陽(太原)。

        漢武帝繼位后,面對(duì)匈奴不斷猖狂的南犯,著手反擊。元光五年(前130),漢武帝下詔發(fā)卒整修雁門關(guān)。漢朝名將衛(wèi)青、霍去病、李廣等都曾馳騁在雁門古塞內(nèi)外,多次大敗匈奴,立下汗馬功勞?!霸潮蹖④姟崩顝V在做代郡、雁門、云中太守時(shí),先后與匈奴交戰(zhàn)數(shù)十次,被匈奴稱為“飛將軍”。

        漢元帝時(shí),王昭君就是從雁門關(guān)出塞和親的。從此以后,這一帶出現(xiàn)了“遙城晏閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶無干戈之役”的安定局面。

        雁門關(guān)之稱,始自唐初。因北方突厥崛起,屢有內(nèi)犯,唐駐軍于雁門山,于制高點(diǎn)鐵裹門設(shè)關(guān)城,戍卒防守?!短茣さ乩碇尽访枋鲞@里“東西山巖峭拔,中有路,盤旋崎嶇,絕頂置關(guān),謂立西陘關(guān),亦曰雁門關(guān)。”

        北宋初期,雁門關(guān)一帶是宋遼(契丹人)激烈爭(zhēng)奪的戰(zhàn)場(chǎng)。愛國(guó)將領(lǐng)楊業(yè)(又稱楊繼業(yè))及其他楊家將士都曾在這里大顯身手,為國(guó)立功。

        在宋太平興國(guó)四年(979),楊業(yè)任代州刺史兼三交駐泊兵馬都部署以后,曾多次以少勝多,大敗遼兵,當(dāng)時(shí)人們譽(yù)楊業(yè)為“楊無敵”。

        雍熙三年(986),在雁門附近的戰(zhàn)斗中,楊業(yè)陷入重困,最后士卒全部覆沒,在朔州的陳家谷他自己身負(fù)重傷為遼兵所執(zhí),寧死不屈,終至絕食為國(guó)。

        后經(jīng)五代十國(guó)、宋、遼、金、元約四百余載。

        元朝設(shè)千戶所,關(guān)城被毀。

        明代吉安侯陸享于洪武七年(1374)自監(jiān)民工筑新關(guān)于舊關(guān)東北十里處的要道。南距代城縣四十余里,北鄰廣武古城二十一里,地勢(shì)更為險(xiǎn)要。

        明清以后,關(guān)城雖屢有重建。但隨著民族統(tǒng)一國(guó)家疆域的逐步形成,內(nèi)長(zhǎng)城作為“內(nèi)邊”的作用已經(jīng)失去,所屬的雁門雄關(guān)也隨之荒廢。關(guān)城僅在東門、西門、小北門三個(gè)門洞和靖邊寺前的一對(duì)石獅,一副石旗桿,明鐫李牧碑石一塊,以及寺后的數(shù)株青松。

        山西景點(diǎn)解說的導(dǎo)游詞(篇8)

        各位朋友:

        大家好,歡迎來到張家界,非常高興能同大家一起游覽張家界最大的凌空觀景臺(tái)——黃石寨。人們常說“不到黃石寨,枉來張家界”,可見黃石寨是整個(gè)張家界風(fēng)景的精華。一位著名詩(shī)人曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)黃石寨:“五步稱奇,七步叫絕,十步之外,目瞪口呆?!毕旅婢驼?qǐng)大家跟隨我沿著這條山林幽徑來欣賞兩旁讓人目不暇接的風(fēng)景吧。這是一排排曲折而又陡峭的山

        路,自古登黃石寨只有后山一條路,今天我們走的這條路,是十多年以前人工開鑿的。大家請(qǐng)注意聽,前面?zhèn)鱽砹岁囮嚫杪?,這是悅耳動(dòng)聽的土家山歌,前面便是土家姑娘的點(diǎn)歌臺(tái)。一個(gè)個(gè)衣著秀麗的土家姑娘正在載歌載舞地歡迎著各位來賓,她們優(yōu)美的歌聲是否會(huì)喚起您對(duì)土家民風(fēng)的無限向往呢?她們的熱情好客、淳樸善良是否帶給您一種從未有過的輕松和快樂呢?此時(shí)此刻,您是否已經(jīng)感悟到了張家界“山美、水美、人更美”的真諦了呢?大家請(qǐng)看右邊對(duì)面的山上,有一個(gè)大約20米高的圓形石柱,上面還有一塊長(zhǎng)約3米、寬l.5米的石匣,在石匣上有一個(gè)石蓋,這石蓋一半凌空,一半蓋于匣上,周圍環(huán)繞著五棵翠綠的松柏。傳說張良曾將黃石公的三卷天書藏于匣內(nèi),后因戰(zhàn)事平息,張良又取出天書放置在其他的地方,但是他卻忘記了合上抽蓋,至今留下一只半掩半開的石匣。

        由于這石匣內(nèi)曾藏過天書,因而被人譽(yù)稱為“天書寶匣”。大家請(qǐng)看前方,兩山相擠,中間僅有一條通道,大有“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”的氣勢(shì),這里就是“南天門”。再請(qǐng)大家看這邊,順著我手指的方向便是“定海神針”,它高大挺拔,巍然屹立,似乎在用強(qiáng)硬的身軀支撐著整座大山?!岸êI襻槨迸c“金鞭巖”遙遙相對(duì),形成了一幅十分壯觀的“天然壯景”那前面這座孤立的柱峰又是什么景點(diǎn)呢?它拔地而起,直插云霄,高達(dá)300余米,這就是張家界有名的“南天一柱”了,因?yàn)樗⒃谀咸扉T的下面而得名。“南天一柱”是整個(gè)”武陵源”風(fēng)景的特寫,它拔地而起,上大下小。在它身上有一種所經(jīng)萬年滄桑卻仍然堅(jiān)忍不拔的精神,它是整個(gè)“武陵源”石英砂巖峰林地貌景觀的縮影,也是“張家界國(guó)際森林保護(hù)節(jié)”的節(jié)徽和標(biāo)志,說起“石英砂巖峰林地貌”大家一定會(huì)覺得奇怪,大自然為何如此的神奇呢?根據(jù)科學(xué)的論證,三億多年以前,這里曾經(jīng)是一片大海,大約在一億年前左右,由于海浪的沖擊,石英砂巖在海底沉積了五百多米厚,后來經(jīng)過新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)烈抬升,這里成為了陸地,地面抬升后,在藏水深切的作用下,一些細(xì)小的砂石被沖走了,加上在重力作用下巖石的崩塌,又被雨水、溪流慢慢的沖刷等綜合作用,就使得武陵源地區(qū)在漫長(zhǎng)的歲月中逐漸形成了這種奇特的“石英砂巖峰林地貌”。好了,現(xiàn)在我要告訴大家,我們已經(jīng)順利的登上了黃石寨的寨頂了,我?guī)Т蠹业健罢桥_(tái)”來看看吧。站在這使人油然產(chǎn)生“一覽眾山小”的感慨。特別是到了晚上,有一種與星星近在咫尺的感覺,似乎一伸手。就能將天上的星星摘下來。眼前的這個(gè)人工景點(diǎn)就是“六奇閣” ?!傲妗睖?zhǔn)確地說是指山奇、水奇、云奇、石奇、動(dòng)物奇、植物奇。好了,我們游覽也要結(jié)束了,有機(jī)會(huì)歡迎大家再來黃石寨旅游,謝謝大家。

        第四篇:內(nèi)蒙古旅游解說導(dǎo)游詞

        達(dá)里諾爾自然保護(hù)區(qū)位于內(nèi)蒙古赤峰市克什克騰旗的西部,距克什克騰旗人民政府所在地經(jīng)棚鎮(zhèn)約90公里,保護(hù)區(qū)地跨達(dá)來諾日、達(dá)爾罕烏拉和阿其烏拉三個(gè)蘇木,保護(hù)區(qū)的西北部與內(nèi)蒙古錫林郭勒草原自然保護(hù)區(qū)相鄰,南部為小騰格里沙地的東段,西以錫林郭勒盟和赤峰市的邊界為界,東距白音敖包國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)約80公里,保護(hù)區(qū)地理坐標(biāo)為東經(jīng)116°22′―117°00′,北緯43°11′―43°27′,總面積119413.55公頃。

        達(dá)里諾爾國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)是中國(guó)北方重要的.候鳥遷徙通道,也是候鳥重要的集散地之一。因此,達(dá)里諾爾自然保護(hù)區(qū)是一個(gè)以保護(hù)珍稀鳥類及其賴以生存的湖泊、濕地、沙地、草原及林地等多樣的生態(tài)系統(tǒng)為主的綜合性自然保護(hù)區(qū)。特殊的自然地理?xiàng)l件,孕育了內(nèi)蒙古高原上著名的內(nèi)陸湖泊生態(tài)系統(tǒng),遍布保護(hù)區(qū)全境的湖泊、河流、沼澤及濕草甸等構(gòu)成了占保護(hù)區(qū)總面積35.8%的重要的濕地生態(tài)系統(tǒng),它對(duì)該地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的平衡穩(wěn)定起到了主導(dǎo)作用。保護(hù)區(qū)西北部的玄武巖臺(tái)地及湖積平原上是寬闊坦蕩的大草原,這里發(fā)育著內(nèi)蒙古高原最具代表意義的栗鈣土禾草草原。在保護(hù)區(qū)南部的小騰格里沙地上是別具特色的榆樹疏林草原景觀區(qū),它是草原地帶較特殊的一種類型。在保護(hù)區(qū)東南部的波狀沙丘中,沙坨地植被與濕地植被鑲嵌分布,這里疏林、灌叢、草甸、植被及沼澤植被環(huán)狀分布,從而構(gòu)成了具有代表意義的沙地草原景觀類型。

        達(dá)里諾爾自然保護(hù)區(qū)現(xiàn)已查明有鳥類16目36科160種。在保護(hù)區(qū)內(nèi)分布的國(guó)家重點(diǎn)動(dòng)物中,被列入中國(guó)生物多樣性保護(hù)行動(dòng)計(jì)劃中的鳥類物種多樣性保護(hù)優(yōu)先序列屬A級(jí)―1的有:黑顴、丹頂鶴、白枕鶴、大鴇、玉帶海雕、黃嘴白鷺等6種;屬A級(jí)―2的有:灰鶴、蓑羽鶴、大天鵝等3種;屬中國(guó)特有種B級(jí)的有:赤頸小天鵝、鳶、雀鷹、普通狂、白尾鷂、灰背隼、紅角隼、黃爪隼、長(zhǎng)耳號(hào)鳥等11種。

        保護(hù)區(qū)的涉禽、游禽的種類和數(shù)量在珍稀鳥類中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì),每當(dāng)春秋兩季,都會(huì)有幾千只大天鵝和幾百只白枕鶴、灰鶴、蓑羽鶴等在此棲息,另外還有幾十只大鴇在該地區(qū)棲息繁衍。

        該保護(hù)區(qū)有著多樣的生態(tài)系統(tǒng)及豐富的珍稀物種資源。從景觀生態(tài)系統(tǒng)看,保護(hù)區(qū)由北到南形成了玄武巖臺(tái)地――湖積平原――湖盆低地――風(fēng)成沙地依次排列的景觀生態(tài)格局,與之相應(yīng)的是臺(tái)地平原及湖積平原植被――低濕地植被――沙地疏林草原植被的有序分布。另外,加上以達(dá)里諾爾為中心的湖群景觀、以達(dá)爾罕山和砧子山等組成的山地景觀,為豐富的物種資源提供了多樣的生態(tài)環(huán)境。保護(hù)區(qū)現(xiàn)已查明有鳥類160種,嚙齒類15種,魚類21種,浮游植物72種,浮游動(dòng)物36種,底棲動(dòng)物20余種,高等植物約434種。此外保護(hù)區(qū)境內(nèi)還有幾種小型獸類。

        保護(hù)區(qū)以其獨(dú)特的自然景觀和多樣的物種資源吸引著當(dāng)今中外的眾多專家學(xué)者以及熱愛大自然的游客前來考察、參觀和旅游,并給每一位來訪者都留下了美好的印象。保護(hù)區(qū)既是開展科學(xué)研究的重要基地,又是發(fā)展生態(tài)旅游的最佳場(chǎng)所。這里到處是景,到處是畫面,來到這里,人們可以充分感受到大自然的無窮魅力。

        保護(hù)區(qū)的西部、北部的玄武臺(tái)地和湖積平原上是一望無際的草原景觀,這里綠草茵茵,百花盛開,牛羊在草地上漫步,藍(lán)天與綠草間古樸的蒙古包讓人情不自禁地想起那首"蒙古人"歌中唱到的"蒙古包的縷縷炊煙,輕輕地飄向藍(lán)天……",使人真正感到藍(lán)天離我們那樣的近。

        保護(hù)區(qū)南部的達(dá)爾罕山,綠樹成蔭,怪石林立,當(dāng)你站在山頂可以一覽保護(hù)區(qū)的全貌。南部是連綿起伏的小騰格里沙地,那里榆樹疏林、丘間低地、大小不等的水泡鑲嵌分布,構(gòu)成了一幅美麗的沙地草原景觀。在達(dá)爾罕的西麓,是波光瑩瑩的達(dá)里湖,看上去真是海天一色,遠(yuǎn)處的砧子山好像浮在水面,山下湖邊的柳灌叢和沙灘,是游泳、垂釣的最佳場(chǎng)所。

        應(yīng)昌路遺址,也稱魯王城,位于保護(hù)區(qū)的西部,西靠蘇布爾,南依耗來河,依山傍水,環(huán)境幽雅,這里已被列入自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該城是元末惠宗妥歡鐵睦爾從大都逃出避難的地方,凡二年病故與此。宣光帝受,識(shí)里達(dá)拉在應(yīng)昌繼位,史書稱兆元。明初建應(yīng)昌衛(wèi),成祖朱北征時(shí),曾四次駐應(yīng)昌,改名為清平鎮(zhèn),后城毀于火廢去。

        自應(yīng)昌路向西為鯉魚泡子,這里群山環(huán)抱,環(huán)境幽雅,湖底遍布泉眼。湖南岸的沙地是茂密的榆樹林,湖北岸是石質(zhì)低山,傳說康熙皇帝曾在此釣魚。

        第五篇:山西旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

        各位游客:

        大家好!

        歡迎光臨北岳恒山旅游、觀光!北岳恒山與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱五岳,齊名天下。既是我國(guó)重要的文物古跡薈萃地,又是著名的道教發(fā)祥地和北方著名的風(fēng)景游覽勝地,現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)。

        恒山,亦名“太恒山”,又名“元岳、紫岳、大茂山”,漢時(shí)因避漢文帝劉恒諱,一度改稱為“常山”。據(jù)《尚書》載:舜帝北巡時(shí),曾遙祭北岳,遂封北岳為萬山之宗主;之后,大禹治水時(shí)有“河之北屬恒山”的記載;先后有秦始皇、漢武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳為王、為帝,明太祖又尊北岳為神,可見歷史之悠久。

        恒山山脈祖于內(nèi)蒙陰山,西銜雁門、東跨河北、南屏三晉、北臨燕云,奔騰起伏,綿延五百里,號(hào)稱108峰。主峰天峰嶺坐落于渾源城南,疊嶂拔峙、氣勢(shì)雄偉,自古以來被譽(yù)為“人天北柱”、“絕塞名山”。同西面的翠屏峰兩山對(duì)峙,渾水從中奔騰而瀉,幽峽深谷,藍(lán)天一線,形成一道絕塞天險(xiǎn)。唐代著名詩(shī)人賈島曾有“天地有五岳,恒岳居其北,巖巒疊萬重,詭怪浩難測(cè)”的詩(shī)句,明代大旅行家徐霞客面對(duì)恒山的雄渾險(xiǎn)峻,驚嘆不已,在其游記中寫道:“伊闕雙峙,武夷九曲,俱不足以比擬也!”正因?yàn)楹闵骄哂卸箨P(guān)帶水,地險(xiǎn)山雄的特殊地理環(huán)境,成為歷代兵家必爭(zhēng)之地。其特殊的.軍事戰(zhàn)略地位受到歷代軍事專家所倚重,后人集歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的“代國(guó)靠恒山而存天下,燕趙憑恒山而立天下,匈奴依恒山而爭(zhēng)天下,晉慕容據(jù)恒山而威天下,,拓跋氏靠恒山而分天下”,充分證實(shí)了恒山的軍事價(jià)值。

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