千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《鶴山公園的導(dǎo)游詞畫(合集)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《鶴山公園的導(dǎo)游詞畫(合集)》。

第一篇：有關(guān)公園的導(dǎo)游詞范文

“今天凌晨6時(shí)左右，環(huán)城公園7盞景觀燈連遭惡意破壞。每個(gè)燈成本在580元，讓人痛心啊?！?月7日上午，合肥市環(huán)城公園燈飾辦向本報(bào)反映。記者趕到景觀燈遭破壞的環(huán)城公園環(huán)東景區(qū)現(xiàn)場(chǎng)，看到原本高出地面20余厘米的草坪燈被弄壞，剩下了7個(gè)燈座，包上了塑料袋，并壓有磚塊。

據(jù)燈飾所的工作人員介紹，當(dāng)天凌晨，工作人員發(fā)現(xiàn)這段路一百多米的距離內(nèi)燈不亮了，趕來查看時(shí)發(fā)現(xiàn)7盞草坪燈遭破壞：每盞燈地上部分倒在地面，燈泡已破碎，現(xiàn)場(chǎng)凌亂。燈飾所負(fù)責(zé)人告訴記者，此次草坪燈損壞嚴(yán)重，破壞者只是踩壞燈具，并非盜竊，這種惡意破壞行為，實(shí)在不應(yīng)該！

據(jù)燈飾所人員介紹，這里的草坪燈年后才投入使用。本來是為了亮化、美化環(huán)城公園環(huán)境，方便市民晚上休閑。據(jù)燈飾所人員介紹，這種遭破壞的草坪燈每盞造價(jià)在580元，還沒有現(xiàn)貨。由于新燈需要到廠家進(jìn)貨，他們還正在聯(lián)系。因沒有新燈及時(shí)安裝，市民晚上到這里休閑時(shí)就不太方便了。

合肥市導(dǎo)游詞 ?包公祠導(dǎo)游詞 ?七星潭導(dǎo)游詞

一位路經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)的市民得知一夜7盞路燈連遭惡意毀壞后，告訴記者，這可能是有人在宣泄內(nèi)心的郁悶，只是這一宣泄方式很不文明，不應(yīng)該以毀壞公共財(cái)物的方式來發(fā)泄。

第二篇：有關(guān)公園的導(dǎo)游詞范文

尊敬的各位游客，大家好。

現(xiàn)在我們將去游覽的是無錫市內(nèi)最主要的風(fēng)景名勝區(qū)——錫惠公園。它位于無錫市西2.5公里處，包括錫山和惠山，全園面積達(dá)6.85平方公里。

公園概況和名稱由來

游客們：錫惠公園因山而得名，西部是惠山，東部是錫山?；萆礁?29米，周圍約20多公里，素有“江南第一山”的美稱。它是天目山的支脈，從東南連綿而來，山有九峰，境蜒似龍，又稱“九龍山”。惠山因晉代開山禪師慧照在此建寺，后人就用慧照命名“惠山”。古時(shí)慧、惠兩字相通，惠山就由此得名?；萆揭匀?，有天下第二泉、龍眼泉等十多處，名勝古跡有春申澗、惠山寺、聽松石床、竹爐山房等數(shù)十處。

錫山背靠惠山，高75米，周圍長(zhǎng)約1.5公里，相傳因周秦時(shí)盛產(chǎn)錫礦而得名。錫山是惠山東峰脈斷處突起的小峰。山頂建有龍光塔和龍光寺，山下有龍光洞。1958年開鑿映山湖后與惠山連成一片，使之形成“真山假水”，產(chǎn)生“山水掩映”的情趣。

游客們：錫惠公園全國分為三個(gè)游覽觀賞區(qū)：一是名勝古跡區(qū)，包括惠山寺、寄暢園、天下第二泉等;二是自然風(fēng)景區(qū)，包括映山湖、愚公谷、春申澗等;三是文娛活動(dòng)區(qū)，在錫山南麓。下面就請(qǐng)大家跟我前往參觀游覽。

錫山：龍光塔—龍光洞—吳文化福壽天地

各位游客：請(qǐng)隨我進(jìn)入錫山大門。錫山大門，面對(duì)大運(yùn)河，飛檐翹角，大門正中高懸“山色溪光”橫匾，為當(dāng)年康熙南巡時(shí)所書。進(jìn)人大門，一塊巨石屹立于水池之畔，上刻“錫山”兩個(gè)大字。各位請(qǐng)看：下刻《無錫金匾縣志》所載無錫和錫山的幾句話，點(diǎn)出了此處地名的來歷。

沿山路向上，錫山頂上就是龍光塔。關(guān)于龍光塔，還有這么一段歷史傳說：明朝正德初年，禮部大臣昆山人顧鼎臣，游覽錫惠勝景后說;“惠山是龍身，錫山是龍頭，無錫所以自南宋以來長(zhǎng)期無狀元的原因，是龍頭上無角的緣故?！甭犃诉@位大臣的話，人們信以為真，于是后人就在錫山頂上建了一座實(shí)心的石塔。此后幾十年仍沒有人中狀元，于是有人又提出“龍以角聽，塔中宜空”。因此又在萬歷二年(1574年)，建成七層八角的樓閣式磚塔，并由當(dāng)時(shí)常州知府施觀民取名“龍光塔”，寓意龍光普照。龍光塔建造以來，屢次被毀。重修時(shí)把培改成鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，塔頂鑄重1.5噸，高2.85米銅剎，塔的高度也增加到32.3米。1992年又一次加固，糾正傾斜，把墻面由杏黃色改成深紅色，使古塔更為挺拔端莊，英姿煥發(fā)。

錫山腳下是龍光洞，為地下游覽場(chǎng)所，于1979年春建成。洞前回廊、樓亭相連，人口處拱門上磚刻“隱辰”兩字，“辰”屬豬年，“隱辰”是把龍隱于山內(nèi)之意。洞內(nèi)有三百多米長(zhǎng)的通道，兩邊壁上燈火通明。東部的地下劇場(chǎng)，可容納五六百人。另有13個(gè)廳室，陳列工藝、陶瓷、泥人等。這里的氣溫常年保持18“C，冬暖夏涼，游人至此，仿佛進(jìn)入了另一個(gè)世界。

沿山路向南，前面看到的便是九龍壁。它由壁座、壁身、琉璃瓦頂三部分組成，彩陶燒制，以花崗巖為基座，金星綠琉璃瓦頂，全長(zhǎng)26.71米，高4.09米，九龍騰空，氣勢(shì)不凡。再向西是“吳文化福壽天地”。它沿錫山山坡而建，前面立的石碑上，刻著著名書畫家朱屺瞻102歲時(shí)題寫的景點(diǎn)名稱。石階上是金石砌成的承露臺(tái)，臺(tái)前石柱上有巨大的福壽石桃，往上正面刻：“福星殷殷邀依瓊林赴宴;壽仙默默為我海屋添籌?！北趁媸牵骸靶猩品娇啥喔?，守仁自然長(zhǎng)壽?！崩@過承露臺(tái)，上面兩座方亭合并而成的雙亭，名“降福亭”。亭柱上對(duì)聯(lián)寫道：“國泰盡福地，民安多壽星?！蓖っ蛯?duì)聯(lián)均由我國書法家協(xié)會(huì)代主席沈鵬書寫。

錫山就參觀到此，下面我們?cè)偃⒂^惠山。首先前去惠山寺遺址。

惠山：惠山寺遺址—山門—唐宋石經(jīng)幢

惠山寺在惠山東麓，早在南北朝時(shí)，劉宋司徒長(zhǎng)史湛挺就在此建造“歷山草堂”，后改為“華山精舍”。梁朝大同三年(537年)，在此基礎(chǔ)上，建立了惠山寺。由于寺院地處福地，又因與天下第二泉同處名山勝景，于是名聞遐邇。

游客們：我們來到了惠山寺山門前，看到這座黃色拱形建筑門上刻有“古華山門”4個(gè)金色題字，因惠山古稱“華山”，惠山寺原是“華山精舍”，所以惠山頭山門就叫“古華山門”，大門背面門檻上刻有“勝地名泉”4字。這個(gè)山門是1954年惠山街拓寬時(shí)王耀庭重新設(shè)計(jì)的，拱門頂端有雙龍戲珠的裝飾。

現(xiàn)在我們來到了山門內(nèi)，各位看到的兩座古老的石經(jīng)幢，南側(cè)一座建于唐代乾符三年(876年)，是無錫現(xiàn)存最古老的石刻經(jīng)幢。八角形幢身上刻有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，由白鹿山人李瑞符書寫，經(jīng)幢高6.26米，由幢基、幢身、幢頂三部分組成，雕刻精美，充分顯示了唐代的藝術(shù)風(fēng)格。北側(cè)一座建于宋代熙寧三年(120xx年)，幢高6.22米，形制和雕刻模仿店幢，幢身刻“大白傘蓋神咒”。這種刻咒而不刻經(jīng)的做法，是宋代以后才在佛教界流行的。兩座石幢分別用幾塊圓形湖石壘成，極具歷史價(jià)值。

山門殿—日月池和香花橋—聽松石床—古銀杏樹

進(jìn)入古華山門，迎面是金剛殿，也叫“山門殿”。始建于明正統(tǒng)十年(1445年)，改建于1976年。正中高懸“惠山寺”匾，匾額最早為明代陳勉所寫，清雍正時(shí)蔣衡重書，現(xiàn)在看到的是1979年根據(jù)影片《無錫景》畫面復(fù)制而成。

大殿廊柱上掛有清代無錫知縣廖綸所撰的對(duì)聯(lián)：“大哉王言，山為第一，泉第二;巍然廟貌，調(diào)為教孝，寺教忠。”由著名書法家武中奇重書。大殿背面，上懸“江南第一山”橫匾，系我國名畫家李可染所書，它為古殿平添了幾分光彩。

過金剛殿，一泓池水，水中睡蓮靜臥，名“日月他”。池上架一石橋，名“香花橋”。池是南北朝劉宋元徽二年(474年)開鑿的，距今已有1500多年歷史了。香花橋是明代建造的，他和橋的名稱取自佛經(jīng)：信佛升天，進(jìn)入無量壽之時(shí)，日月飛升，天佛放大光明，以香花伎樂相迎。香花橋的正中石板上刻有“鯉魚跳龍門”的圓形浮雕，中間兩扇石門，一開一閉，表示虔誠的善男信女可以從開著的佛門進(jìn)入，若是惡人佛門則永閉不納。所謂佛門半開，有緣進(jìn)來，或者說;善門開，惡門閉。游人過橋，都會(huì)在開著的石門上踏一腳，表示愿做善人。

各位游客：下面請(qǐng)大家進(jìn)二山門，請(qǐng)看古銀杏樹下有座六角小亭，亭中橫臥一石，名“聽松石床”，長(zhǎng)1.99米，寬0.87米，高0.56米，它是馳名全國的江南奇石之一。石塊天然斷裂形成，質(zhì)地堅(jiān)硬，一端翹起，宛如石床。唐高宗時(shí)著名書法家李陽冰應(yīng)無錫縣丞公孫羅之邀請(qǐng)同游惠山，特地篆寫“聽松”兩字，刻于石床枕端，以示紀(jì)念，雖經(jīng)1200多年風(fēng)雨，字跡依然清晰可見。床邊原有兩棵古松，毀于元末。

“聽松石床”前的古樹為銀杏，相傳為明代洪武初年(1368年)惠山寺僧人普真(字性海)所植，已經(jīng)歷了600多年風(fēng)霜。據(jù)說當(dāng)時(shí)共種有18棵，象征佛門18羅漢，現(xiàn)僅存這一棵。此樹高21 米，直徑1.91米，為雄性銀杏，只開花不結(jié)果，離地6米的樹洞中寄生的一株薛荔，也有200多年樹齡了，卻結(jié)出了圓圓的果實(shí)。但在1982年，這棵雄性古銀杏，居然也結(jié)出了7粒白果。古銀杏旁的石壁中，嵌有“\察仰觀”4個(gè)篆字，是清代無錫書法家邵涵初所寫。意思是說人們?cè)诖丝梢浴案┎旃艠渲?，仰觀錫惠之秀色”。

大同殿—竹爐山房

大同殿，也叫大雄寶殿，始建于梁朝大同三年(537年)。到清同治年間，大同殿及周圍建筑被毀。后來在此舊址建造了一所樹堂名“昭忠詞”。前廳里壁上嵌有李鴻章所撰《敕建惠山昭忠詞記》等兩道石碑。請(qǐng)看這組洞堂的建筑特色，青瓦白墻，梁枋、柱頭、門樓都畫棟雕梁。圖案為戲文風(fēng)景、花卉鳥獸等。大同殿是保存十分完整的清代樹堂建筑，具有我國古代建筑的特點(diǎn)。殿后天井中還保留三株老桂，已有1300多年樹齡。中秋時(shí)節(jié)，桂花飄香，使這座建筑顯得更為清雅。

由大同殿出南邊門，不遠(yuǎn)處就是“竹爐山房”。這里原是惠山寺彌陀殿，始建于明洪武初年。房前平臺(tái)，檐廊古樸典雅，頭門邊兩塊磐陀石。正中匾額“竹爐山房”是1979年李苦禪重題。兩旁柱上的對(duì)聯(lián)：“削竹編爐，原是山房舊物;燒松煮雪，久為衲子珍藏?！睘闊o錫書法家朱家駐題寫。

相傳明洪武初年，明太祖朱元津曾私訪惠山寺。寺僧性海砍倒一根竹子，一截為三，搭成竹爐，上架缽益，用二泉水煮茶，接待朱元津。朱元津品嘗了竹爐上煮的茶，極為滿意，贊揚(yáng)性海是羅漢下凡、后來性海和尚重建惠山寺，并創(chuàng)建聽松庵，退居庵內(nèi)，品茗聽松。洪武二十八年(1395年)性海請(qǐng)湖州竹工，編制竹茶爐，上圓下方，象征“天圓地方”。竹爐高不過一尺，外面用竹編織，里面填土，爐心裝銅柵，形似道家的乾坤壺，叩之有金石之聲。性海常用它煮二泉水泡茶，招待客人。當(dāng)時(shí)名畫家王作畫，學(xué)士王達(dá)題詩，合成《竹爐圖卷》共四卷，使竹茶爐流芳于世。明代萬歷二十三年(1595年)，曾任湖廣提學(xué)副使的鄒迪光重建彌陀寺時(shí)改名“竹爐山房”，專門在這里用竹爐煮茶招待四方賓客。后原爐多次被毀，康熙年間，無錫著名詞人顧貞觀在1684年重制了兩只竹爐。竹爐山房也幾經(jīng)重修，現(xiàn)在的建筑是清光緒年間重建的。1984年把乾隆詩碑移到山房門廳和廊下。正中一塊正面刻的是乾隆1751年首次來無錫寫的《詠惠泉》詩，背面刻著乾隆第四次來無錫時(shí)寫的4首詩。東邊一塊碑上刻乾隆第三、四次來無錫的詩句。

“天下第二泉”—二泉亭—漪瀾堂—阿炳墓

出竹爐山房南行，就是聞名于世的“天下第二泉”所在地。惠山一帶，林木茂盛，泉水豐富，自古素有“九龍十三泉”之稱。其中“二泉”更是出名?！疤煜碌诙钡妹谔瞥?，至今已有1200多年歷史。唐代茶圣陸羽，遍嘗天下名泉名茶，認(rèn)為“廬山康王泉第一，惠山石泉第二”，從此惠山泉就以“天下第二泉”的美名享譽(yù)四海。

“二泉”得名以來留下了許多人文古跡。唐代時(shí)無錫地方官把“二泉”水送往長(zhǎng)安。到宋徽宗時(shí)“二泉”水被列為貢品，“月進(jìn)百壇”。蘇東坡品飲“二泉”水后，贊稱“色味兩奇絕”。清代康熙、乾隆兩帝六次南巡至無錫，每次必到“二泉”品茗，并吟詩題字。20世紀(jì)40年代，著名民間音樂家華彥鈞(瞎子阿炳)，作二胡曲，取名《二泉映月》，更使“二泉”馳名中外。

“天下第二泉”泉址于1954年進(jìn)行了全面整修。1992年6月對(duì)“二泉”進(jìn)一步清理疏浚?，F(xiàn)在“二泉”泉水隨山勢(shì)自西向東，分上、中、下三池。上池為八角形泉井，深1.94米，水質(zhì)最好;中池深1米，正方形，緊靠上池，兩池都是石底，青石圍欄。池上的“二泉亭”，初建于南宋初期，是宋高宗趙構(gòu)到此巡游時(shí)特地下令建造的，并題有“源頭活水”四字。亭頂裝飾雙龍戲珠?，F(xiàn)在的亭子重建于清同治初年(豆862年)。亭壁上石刻“天下第二泉”出自元代書法家趙孟\手書。泉水通過暗渠從港瀾堂底流入下池。

漪瀾堂位于二泉庭院正中，四周游廊環(huán)繞，游客們?cè)诖丝尚∠肫奋ＬK東坡有“還將塵土足，一步漪瀾堂”的詩句。乾隆多次在此設(shè)御座品茗，堂前匾額是現(xiàn)代書法家費(fèi)新我所書。大門柱上有蘇東坡的詩：“雪萍為我求陽羨，乳水君應(yīng)怕惠泉?！?/p>

三池中下池最大，長(zhǎng)8.6米，寬5.7米，深0.33米，是北宋明道二年(1033年)開鑿的。西池壁正中有一石螭首(俗稱龍頭)，雙爪前踞，龍頸彎突，張開大口，清泉白龍口傾注而出，構(gòu)成“螭吻飛泉”勝景。石始建于明朝弘治初年，最初采用無錫本地黃色陽山石雕鑿而成，至今已有近520xx年的歷史，為“天下第二泉”內(nèi)現(xiàn)存年代最早的一件古跡。池前一組太湖石，疊成觀音立于鰲背像，世稱“觀音石”，右為龍女，左為善才。觀音石下有一段銘文，落款“蕙巖”，說明這是原禮部尚書顧可學(xué)別墅“蕙巖小筑”中的遺物，清乾隆年間才移到此地。

無錫歷史上最著名的民間音樂家阿炳——華彥鉤的墓，坐落在錫惠公園春申澗流向映山湖的洞口南邊的山坡上，音樂臺(tái)背后山頭墓地林間，樹立著這位民間音樂家的銅像。阿炳信道教，道名彥鈞，無錫東亭人。生于1893年8月20日。從小跟父親學(xué)習(xí)音樂，對(duì)民族樂器琵琶、二胡有很深的造詣，后來雙目失明，流落街頭。直到解放后重獲新生。阿炳墓原在河口燦山下“一和山房”道教墓地。1983年12月，遷葬于此。

阿炳的代表作二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》，創(chuàng)作于1939年，是作者心聲的流露及生活的寫照。全曲由引子和6個(gè)階段構(gòu)成，是循環(huán)變奏的曲式結(jié)構(gòu)?！抖吃隆吩谥腥A人民共和國建國10周年時(shí)作為國禮贈(zèng)送外賓。美國、意大利、法國、日本等紛紛改編，成為一支譽(yù)滿國際的名曲。

愚公谷—春申澗—映山湖—惠山泥人一條街

二泉東側(cè)就是“愚公谷”，原是惠山寺的凈月住所，名“龍泉精舍”，是明代晚期極負(fù)盛名的我國四大私家園林之一。它是無錫人鄒迪光在明萬歷年間建造的，占地約50畝，先后用十多年時(shí)間建成。國鄒迪光以愚公自勉，故命名為“愚公谷”。

現(xiàn)在的“愚公谷”于1958年重建，具有明代古典園林特色?！坝薰取必沂?960年郭沫若題寫的。人門向南，由長(zhǎng)廊通向荷花池畔，廊k一軒二亭，軒名“荷軒”，由著名畫家吳作人書額。軒前對(duì)聯(lián)“得山水清氣，極大地大觀”，是當(dāng)代山水畫家邑人錢松岳于84歲時(shí)書寫的。荷軒以南的泉亭，名“濾泉”。泉邊枝峰閣有唐代古聯(lián)：“掃石月盈帚，濾泉花滿篩?！蹦线吚葍?nèi)的對(duì)聯(lián)“老龍聽法，頑石點(diǎn)頭”，巧妙地寫出了當(dāng)年惠山寺高僧講經(jīng)，老龍也前來聽法，使大同殿前聽松石連連點(diǎn)頭的情景，反映惠山寺高僧佛學(xué)的博大精深。由濾泉穿過小石橋，只見假山旁有一株古玉蘭，樹齡已達(dá)400多年。

游客們：現(xiàn)在我們前往參觀惠山“金粟堂”西南的“春申澗”。春申澗又名“黃公澗”，現(xiàn)為無錫觀瀑的景觀，因戰(zhàn)國時(shí)代楚國國相春申君黃歇曾率軍在此飲馬而得名。

山澗前石牌坊，古拙雅致。洞中一塊大石橫臥，如中流低柱，使洞水分流而下。石上刻有“臥云”兩字，是明代南京禮部尚書邵寶為紀(jì)念惠山寺住持圓顯而題寫的，臥云是圓顯的號(hào)。澗邊三角亭，名“臥云亭”。

順春申澗東下，位于錫、惠兩山之間的是映山湖，古時(shí)稱“秦皇塢”。1958年這里開挖出1400平方米的湖面，清澈如鏡的水面使錫、惠兩山的景色融為一體，翠峰、古塔、秀亭倒映湖中，風(fēng)景更加美妙動(dòng)人。湖畔周圍精心種植喬木、灌木、花草。東面建有一石牌坊，題有“映山湖”匾額。牌坊對(duì)面，各位請(qǐng)看春申澗出口處的那塊石頭，上刻“翠螺”兩字，形容錫惠山峰如少女的發(fā)會(huì)。

各位游客：錫惠公園的參觀就到此為止，下面隨我去觀賞一下惠山直街，大家可以隨意選購一些無錫的土特產(chǎn)“惠山泥人”。

各位游客：現(xiàn)在我們來到了惠山東端的五里街，這條路原是赴惠山寺朝山進(jìn)香的必經(jīng)之路?，F(xiàn)為“惠山泥人一條街”。惠山泥人歷史悠久，已有400多年歷史，起源于惠山山麓，故名“惠山泥人”，是無錫著名手工藝品。它采用惠山腳下特別細(xì)膩潔凈的黑泥，在藝術(shù)家手里經(jīng)過捶泥、打稿、捏塑、制模、翻模、泥胚、整修、上粉、上色、開相和上油等十幾道工序制作而成?；萆侥嗳朔謨深悾阂活悶椤按重洝?，是泥人的傳統(tǒng)產(chǎn)品，以胖娃娃、動(dòng)物為題材;另一類為“細(xì)貨”，即“手控戲文”，以戲曲、神話故事、舞蹈為題材，其中代表作有“大阿?！?。傳說惠山古時(shí)林木參天，一對(duì)猛獸常下山傷人。后來，一家生了一對(duì)雙胞胎，一男一女，取名阿干將莫邪.

好了，各位游客朋友，我的講解到此結(jié)束。祝愿大家游玩愉快.謝謝大家!

第三篇：有關(guān)公園的導(dǎo)游詞范文

七星公園是桂林市最大的綜合性公園，位于桂林市區(qū)漓江東岸，距市中心1.5公里，總面積137.4公頃。園內(nèi)自然景觀和人文景觀相結(jié)合，還包括了一個(gè)動(dòng)物園在其中，是桂林公園的杰作。從天空上俯瞰，七星公園的七座山頭就像天上的北斗七星，前面有三座山峰，像斗柄，叫“月牙山”;北面有四座山峰，像斗勺，叫“普陀山”。兩山七峰，好像天山的“北斗七星”，合稱“七星山”。

七星公園和七星巖也因此而得名。除了享有盛名的七星巖以外，里面還有國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位――桂海碑林博物館。著名景點(diǎn)有：“北斗七星”、“花橋虹影”、“月牙仙境”、“龍隱奇跡”’、“普陀石林”、“棲霞真境”、“壺山赤霞”、“桂海碑林”、“華夏之光”、“盆景藝苑”等。整個(gè)公園環(huán)境優(yōu)美、空曠開闊，早在隋唐時(shí)代已成為游覽勝地。_、克林頓等許多中外名人、政府首腦曾到過公園內(nèi)參觀游覽。七星公園共有四個(gè)門，您參觀游覽的時(shí)候可盡量不走回頭路，合理安排線路。

七星公園 - 現(xiàn)代城市公園擁有多樣化的生態(tài)環(huán)境及服務(wù)設(shè)施,具有休閑游憩、旅游觀光等多種功能。

七星景區(qū)位于桂林漓江東岸，漓江支流小東江畔，距市區(qū)1.5公里，因七星山七星巖而得名，是桂林市最大的綜合性的生態(tài)景區(qū)，占地面積約134.7公頃，集山青、水秀、洞奇、石美于斯，儼然成為桂林山水的縮影，自隋唐時(shí)期起就已成為游覽勝地，如今更成為世界旅游組織推薦景區(qū)、中國首批AAAA級(jí)景區(qū)、國家重點(diǎn)名勝風(fēng)景區(qū)、桂林的核心景區(qū)，并通過了ISO14001國際環(huán)境管理體系和ISO9001國際質(zhì)量管理體系認(rèn)證。此外，一千多年以來，中國四大宗教信仰佛教、道教、伊斯蘭教、儒家學(xué)說曾先后影響過景區(qū)，給這里印下了鮮明的宗教文化烙印，賦予了景區(qū)獨(dú)特的“宗教四合一”的魅力。

公園內(nèi)有“北斗七星”、“駝峰赤霞”、“月牙虹影”、“普陀石林”等勝景，占有山、江、洞、石之美。著名景點(diǎn)有七星巖、龍隱洞、月牙巖、曾公巖、駱駝山、龍隱巖和花橋、月牙樓、兒童樂園、動(dòng)物園、三將軍及八百壯士墓、清真寺、盆景藝苑、桂海碑林等。

1998年，美國總統(tǒng)克林頓訪華時(shí)，曾在駱駝峰腳下發(fā)表環(huán)保演說。桂海碑林共有石刻200余件，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、民俗等，形式有詩、文、歌、賦、對(duì)聯(lián)、圖像等;書體有楷、草、隸、篆等。其中最為著名的是《元佑黨籍碑》。

據(jù)史料記載，為排除異己，宋宰相蔡京曾將司馬光、蘇軾等300余人列為元佑黨，宋徽宗下令全國刻石立碑為記，次年又下詔盡毀，龍隱巖這塊碑是全國僅存最完整的一塊，是宋代黨爭(zhēng)的見證，也是一件歷史珍寶。

第四篇：有關(guān)公園的導(dǎo)游詞范文

游客朋友們，您們好，歡迎您到北海公園參觀游覽。

當(dāng)您走進(jìn)這座有著近千年歷史的皇家園林，當(dāng)您仰望美麗的白塔感受著人間仙境般的秀美，急于要走進(jìn)園中去享受北海山水的時(shí)候，我建議您駐足留步，用您幾分鐘的時(shí)間，聽我介紹一下北海公園的總體概況，為您的參觀游覽做一個(gè)導(dǎo)游。

北海公園是我國歷史最悠久、保存最完整的皇家園林之一。這座擁有近千年歷史的園林開發(fā)始于遼會(huì)同元年(公元938年)，金大定六年至十九年(公元1166-1179年)世宗完顏雍(yōng)又在遼初創(chuàng)的基礎(chǔ)上建成一座規(guī)模宏大的皇家離宮—太寧宮。太寧宮沿襲中國皇家園林“一池三山”的規(guī)制，即北海和中海是太液池，瓊?cè)A島如”蓬萊”，團(tuán)城為”瀛(yíng)洲”，中海犀(xī)山臺(tái)似”方丈”。并將北宋汴京艮(gèn)岳御園中的太湖石移置于瓊?cè)A島上。至元四年(公元1267年)，元世祖忽必烈營(yíng)建大都，將瓊?cè)A島及其所在的湖泊被劃入皇城，賜名萬壽山、太液池。永樂十八年(公元1420xx年)明朝正式遷都北京，萬壽山、太液池成為紫禁城西面的御苑，稱西苑。清朝承襲明代的西苑，乾隆七年至四十四年(公元1742-1779年)對(duì)北海進(jìn)行大規(guī)模的改建，奠定了此后的規(guī)模和格局。

辛亥革命后，北海辟為公園對(duì)外開放。新中國成立后，黨和政府對(duì)北海公園的保護(hù)極為重視，撥巨資予以修葺，1961年被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

北海是中國歷史園林的藝術(shù)杰作。全園占地面積69萬平方米(其中水面面積39萬平方米)，主要由瓊?cè)A島、東岸、北岸景區(qū)組成。

走過由漢白玉雕琢的永安橋、穿過堆云牌樓，您就來到了瓊?cè)A島。瓊?cè)A島上樹木蒼郁，殿宇櫛(zhì)比，亭臺(tái)樓閣，錯(cuò)落有致，白塔聳立山巔，成為公園的標(biāo)志。走進(jìn)永安寺的山門，拾階而上您可以登上白塔。關(guān)于永安寺的壯麗景觀我將在您到達(dá)時(shí)詳細(xì)介紹。您走下白塔沿島步行，你可以欣賞到又一些美景。西側(cè)，那里有著名的“閱古樓” 內(nèi)存有三希堂法帖，它是享譽(yù)世界上最著名的書法作品集成。西北面被一組沿湖長(zhǎng)廊所環(huán)抱，北面山坡上，可見到相傳為秦漢時(shí)期的文物“銅仙承露盤”;東側(cè)山腳下是瓊島春陰碑，它是老北京著名的燕京八景之一?！鞍朐鲁恰币喾Q般若香臺(tái),在東坡依山而建;下面是“般若香臺(tái)牌樓”,過“陟山橋”折而向北就來到東岸景區(qū)。

沿湖建有北京目前歷史最悠久的船塢;環(huán)湖的垂柳掩映著東岸的著名景點(diǎn)——濠濮間、畫舫齋。

濠濮間是一處馬蹄形小山圍成的水潭，在這座人工建造的皇家園林中現(xiàn)出它獨(dú)特的野趣。由濠濮間向北就是畫舫齋，著名的古樹——唐槐就在其中，畫舫齋以其寧靜、幽雅的園林意境名揚(yáng)中外。出畫舫齋西門就可看到清代“先蠶壇”的大門。從先蠶壇北過橋向西而行就到達(dá)北岸景區(qū)。

北岸景區(qū)從東到西布滿景點(diǎn)：東側(cè)有靜心齋——人稱“乾隆小花園”、大西天景點(diǎn)有西天禪林喇嘛廟建筑群，“華藏界”牌樓、“天王殿”、金絲楠木建成的“大慈真如寶殿” 、九龍壁等建筑;九龍壁西南是“快雪堂”“鐵影壁”，再往西您就看到了北海五龍亭、闡(chǎn)福寺、小西天等眾多著名景點(diǎn)。

從小西天極樂世界殿出來向南，可以從北海公園西門出園，也可乘游艇回到瓊?cè)A島由南門出園。

第五篇：有關(guān)公園的導(dǎo)游詞范文

五泉山位于蘭州市區(qū)南側(cè)的皋蘭山北麓，是一處“林木蔥郁花草香，雕梁飛閣泉瀑鳴”，具有兩千多年歷史的遐邇聞名的隴上勝地。公園景點(diǎn)以五眼名泉和佛教古建筑為主，海拔1,600多米，占地267,000平方米，有明清以來的建筑群10余處，1,000余間，建筑面積一萬多平方米，規(guī)模宏大。現(xiàn)存最早的一所建筑“崇慶寺”內(nèi)的“金剛殿”，系明代洪武五年(公元1372年)所建，距今已有600余年。其余建筑群均系清末陸續(xù)重修。

五泉山中峰高處為古建筑群。從山門沿中間通道直上，有蝴蝶亭、金剛殿、大雄寶殿、萬源閣、文昌宮、地藏寺、千佛閣等古廟宇依山就勢(shì)排列，層層相疊，以石階亭廊相連。中峰兩翼為東西龍口，五泉沿東龍口――文昌宮――西龍口一線呈弧形排列，懸于山腰。各泉間又以石階棧橋和亭閣四廊相連。

五泉山

五泉山可分西、中、東三路游覽，三路均有樓臺(tái)亭閣、長(zhǎng)棧虹橋、清泉飛瀑，但布局各異，自成體系，各有獨(dú)到之處。

若從西路前行，第一個(gè)風(fēng)景點(diǎn)為“翠幽新圃”，圃內(nèi)有梅花洞，洞內(nèi)有幾汪清池，幾丈回廊，一座凌波軒，一座八角亭，一座地下游藝場(chǎng)。池中飛檐紅柱的倒影，和青幽山色相映，景致優(yōu)美迷人。循西長(zhǎng)廊而上，有一形似一輪初上新月的小亭，名“半月亭”，穿半月亭即到企橋，五泉之一的“惠泉”就緊依在企橋邊。泉圓形，四周綠樹掩映，芳草環(huán)繞，泉水清澈見底，味甘甜，宜于烹茶，且有灌溉之利，非常實(shí)惠，故名“惠泉”。

離開惠泉，踏著一道道青石階回旋而上，就到了久負(fù)盛名的“嘛尼寺”。這里古槐濃郁，寺院清幽，一排懸樓橫壓寺門，東為瞰霞樓，西為延月樓，樓下前方有依依徑、仄仄門、重重院、疊疊園、曲曲亭，小巧玲瓏，曲折有致。出嘛尼寺，向高處繼行，只見一面削壁上有涓涓清瀑直瀉壁下一汪清潭中，這便是西龍口。這里距甘露泉很近?！案事度笔俏迦凶罡叩囊谎廴?，地處文昌宮西邊，孤亭掩護(hù)，源流纖細(xì)，久雨不淫，大旱不干，飲之猶如甘露。相傳此泉合“天下太平，則天降甘露”之意而得名。

出甘露泉就到了文昌宮。宮東側(cè)有一垣花墻，其花瓶狀小門的門楣上，大書著三個(gè)淡灰的隸字――掬月泉。此泉和其它幾眼泉迥然不同，說它是泉，其實(shí)更象井，泉水聚在一眼井樣的深洞中，距地面深約1.6米。每逢月夜，月影直投泉心，如掬月盤中，“掬月”雅名由此而來。這里還是西、中、東三條上山路徑的匯合處。

與文昌宮毗鄰的是曠觀樓。登樓俯瞰，蘭州市容盡收眼底。樓下有一深約10米的古洞，洞底聚有一汪泉水，水底布有花石瓦礫，這就是五泉中的“摸子泉”。常有信男善女鉆進(jìn)洞中，用手在泉水中摸索，摸著石頭則得男，摸著瓦片則生女，劉爾栽詼疵趴謔橐歡粵胺碚庵置孕判形恰昂客拷鸞瘧Ю矗笪改;明明白白把石頭拿去，說是兒孫?！?/p>

出曠觀樓榜著山巖再向高處登攀，就到了千佛閣。它修筑在東龍口的

千佛閣

飛瀑上面，氣勢(shì)雄偉壯觀，地形險(xiǎn)要驚人，為五泉山最高的建筑物。憑欄下望，只見東長(zhǎng)廊凌空而下，跨重巖，繞清流，環(huán)亭榭，把半壁園林團(tuán)團(tuán)圍起，象捍衛(wèi)林泉的長(zhǎng)城。

邁出千佛閣沿東長(zhǎng)廊緩步而下，就到了子午臺(tái)和八卦臺(tái)。這兒上臨東龍口，下瀕蒙泉。仰視可觀東龍口飛瀉而下的瀑布，俯瞰則可飽覽五泉之冠的“蒙泉”?！懊伞睘樨悦橇呢灾?，坎上艮下，坎為水，艮為山，用“蒙”字概括東谷面貌，含山下有險(xiǎn)之意。明人李文曾有詩贊美蒙泉：“上人邀我烹新茗，水汲山中第五泉。”

由東長(zhǎng)廊西望，在那高聳、陡峭的青云梯下有一個(gè)四角鐘亭雄立山腰。亭內(nèi)懸掛一個(gè)高約3米，口寬2米，計(jì)重10000斤的泰和鐘，系金泰和二年(公元1202年)，由待鑒鎬監(jiān)視鑄造。此鐘造型雄偉，聲音洪亮，所鑄銘文，清晰可辨。原懸于普照寺(蘭園舊址)鐘鼓樓，為蘭州最早的金石文物之一。解放后移置五泉山，現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物。

從鐘亭而下，過萬源閣，大雄寶殿，就到了“金剛殿”(即明崇慶寺中殿)。大殿系歇山式屋頂，斗拱飛檐，雕梁畫棟，結(jié)構(gòu)精巧，氣勢(shì)莊嚴(yán)。殿內(nèi)原塑四大金剛，今已蕩然無存，只有明太祖洪武三年(公元1370年)所鑄的一尊銅接引佛和鐵籌的蓮花基座尚存。佛像高5.3米，圍闊2.7米，重20000余斤，站立在蓮花鐵座之上，面目豐腴，微露笑容，衣褶清晰，左手托缽，右手輕揚(yáng)，似向中外游客致招手禮。

五泉山位于蘭州市南，皋蘭山北麓。層樓疊閣，沿山鋪陣，溪流如帶，綠樹掩映，好一派清幽山色。五泉山因山上有五眼山泉而得名。相傳武帝時(shí)，霍去病西征匈奴，曾屯兵此山，士卒?？?，霍去病“著鞭出泉”。這五眼泉至今猶在。一為甘露泉，在文昌宮西邊，孤亭掩蔽，清泉涓涓，久雨不淫，大旱不干，飲之如甘露。二為掬月泉，在文昌宮東面，泉寬約尺許，深約五尺，形如井狀，中秋之夜，月出東山，這里得月最早，月影投泉心，如掬月盤中。三為摸子泉曠觀樓下的摸子洞中。

過去善男信女，用手在泉水中摸索，說摸著石子的生男孩，摸著瓦片的生女孩。清末學(xué)者劉爾欣曾在洞口書寫一聯(lián)，嘲諷這種迷信行為是“糊糊涂涂，將佛腳抱來，求為父母;明明白白，把石頭拿去，說是兒孫。”四為蒙泉，在東龍口下。這里懸崖凌空，有瀑布瀉下，如掛練，如揚(yáng)絲，墜入亂石叢中，濺起無數(shù)明珠，流到草坡間，積成一片明鏡。“蒙”為卦名，寓意東谷山下有險(xiǎn)之意。五為惠泉，在西龍口下的企橋南端谷底，泉圓形，水凈沙明，清澈見底，味甘美，宜于烹菜，且有灌溉之利，有惠于民，故而得名。

五泉山是蘭州市內(nèi)著名的名勝之地，在唐，宋時(shí)代這里就建有寺廟，后毀于兵火。有建筑一萬多平方米，其中崇慶寺、嘛尼寺、臥佛殿、地藏寺等多系明清時(shí)代建筑。古建筑群多集中于中峰。進(jìn)山門沿中間通道直上，殿宇層疊，樓閣錯(cuò)落，甚為壯觀。中峰兩側(cè)為東西龍口，幽谷之中清泉吐翠，林蔭如蓋，廊榭亭閣環(huán)繞。

東龍口利用山泉之水，新建了碧波蕩漾的蓮池和逶迤池上的九曲橋，池邊佇立二龍戲珠釉壁。240多級(jí)，97盈的長(zhǎng)廊盤旋而上，將東龍口與中峰連通。西龍口依山就勢(shì)，建成高閣橫秀，飛泉掛碧的“小蓬萊”和碧水，亭臺(tái)，綠樹相映成趣的“翠山新圃”。西龍口西側(cè)的動(dòng)物園，辟有鹿苑，熊池，獅虎房，猴山，禽園，熊貓館等。五泉山的“銅接引佛”，“泰和鐵鐘”是公園的“鎮(zhèn)山之寶”，現(xiàn)為國家級(jí)的保護(hù)文物。

“銅接引佛”原在蘭州東關(guān)接引寺內(nèi)安放，現(xiàn)移至五泉山金剛殿。這是一件明洪武年(公元1370年)所鑄的銅佛，身高一丈六尺，身圍八尺。重約萬余斤。造型優(yōu)美，衣褶顯晰，面部神態(tài)敦厚豐韻，怡靜莊重，面含微笑，左手托缽，右手舒展，一副悲天憫人、接引眾生普渡的形態(tài)。這是一件極為珍貴的文物。

“泰和鐵鐘”原為普照寺物，后安放在五泉山鐘廳內(nèi)。這座鐵鐘為金代章宗泰和二年(公元1202年)所鑄造，鐘高九尺，直徑六尺，重一萬斤。造型宏偉肅穆，聲音渾厚洪亮。

蘭州市動(dòng)物園也在這里,有鹿苑、熊池、獅虎房、猴山、禽園、熊貓館、大象館等,有相當(dāng)數(shù)量的珍惜保護(hù)動(dòng)物。