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第一篇：西樵山導(dǎo)游詞

今天我們帶領(lǐng)大家瀏覽南粵名山—西樵山。西樵山位于佛山市南海區(qū)西南部的西樵山旅游度假區(qū)，它是廣東省著名風(fēng)景區(qū)，國家森林公園和國家4a級旅游景區(qū)，與羅浮山、鼎湖山、丹霞山并稱為廣東四大名山，面積20平方公里，主峰大科峰海拔344米。

西樵山的得名由來已久，“樵”是打柴的意思，傳說古時廣州人將往東面打柴的羅浮山為東樵，將往西面打柴的山稱為西樵，西樵山的名字即由此而來。西樵山因峰石燦爛如錦，又名錦石山;傳說是仙姑道士修道煉丹，羽化成仙之地，又有仙山之稱;因明清常有名士在此設(shè)院講學(xué)，探求心性而被稱為理學(xué)名山。

西樵山是一座古火山丘，它的斷崖絕壁，記載著古火山活動的情況。西樵山有豐富的歷史內(nèi)涵和人文景觀，更有眾多秀美的自然景觀。“西樵山文化”被稱著是珠江流域從野蠻通向文明的燈塔。西樵山的秀美在于它幽、秀，有七十二峰，三十六洞若觀火，二十五條瀑布，大小泉眼兩百個。

天湖公園景區(qū)

現(xiàn)在我們到了天湖公園。天湖公園是一個古火山口湖，略呈卵形，水面約占120畝。湖中的浮龍是我國第一條供游客觀賞的大型水上金龍，龍長20米，龍身直徑0.6米，用塑料玻璃制造的。天湖的左側(cè)是新建成的天湖藝術(shù)廣場，占地1.7萬平方米。藝術(shù)廣場設(shè)有圍棋、象棋、國際象棋棋局，每一個棋局都是棋譜留下的殘局，那邊半人高的兵、馬、帥組成的正是“秣(mò)馬厲兵”的象棋殘局。

南海觀音文化苑

南海觀音文化苑，占地15萬平方米，是弘揚觀音文化為主題的大型景區(qū)，由牌坊廣場、觀音法相、影壁組成。

牌坊廣場以牌坊為主體，這座牌坊高18米，寬32米，全部由花崗巖拼墊而成，做工精細。牌坊前刻有香港永惺大師的題詞“大慈大悲”，背后刻有葉選平的題詞“鴻慈普佑”，牌坊前雕刻四大天王，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。

影壁是南海觀音文化苑的入口，影壁后的護法韋馱是由整塊石頭鑿成的。

前方是文化苑的中心——南海觀音的主體法相，主體法相高61.9米，借寓觀音成道于農(nóng)歷六月十九日之意。南海觀音法相用純銅練制，法相的蓮花座直徑36米，高14.9米，外部鑲嵌三層共66瓣精致的蓮花瓣，內(nèi)部是蔚為壯觀的五層大廳，建筑面積達4370平方米，陳列展覽眾多的觀音文化藝術(shù)品以及捐贈善信的瓷像刻名。

觀音法相蓮花座四面環(huán)水，有四橋通達，按佛經(jīng)描述，寓意四方凈土，八功德水、四邊階道之佛境。水橋外有寬闊的平臺，代游人善信景仰觀音法像。外環(huán)為蓮花廊，內(nèi)設(shè)功德墻展示捐贈善信的瓷像刻名。蓮花廊外壁以精湛的壁畫及浮雕來展現(xiàn)關(guān)于觀音的故事和傳說。

四方竹園

游客們，現(xiàn)在我們看到的竹林是西樵山的特產(chǎn)四方竹，它的莖枝圓中略方，用手摸它，有明顯的方形感。這種竹子株型矮小，只能到現(xiàn)在我們所見的這么高。有趣的是，將四方竹移到山下或別處種，四方竹就會變成普通的圓身竹子。

這里還有一個幽婉凄美的傳說。傳說古代有一對青年男女對歌傳情，私訂終生。當男子到女方家求婚時，女孩的母親嫌男孩家窮，攔在門外唱道“不是花靴莫逛街，不是利斧莫砍柴，除非山里天地變，竹子成方送女來”。男孩是個癡心的人，他決心要將圓圓的竹子捏成方型。當他欣喜若狂地拿著竹子來到女孩家時，才知道自己的戀人早已跳崖殉情了。男孩悲痛欲絕，將自己捏方的竹子種在女孩的墳前，然后去山后的寶峰寺出家做了和尚。從此山里就衍生出一個習(xí)俗，男子到女方家求親，一定要在女方家門口種上四方竹，以示愛情的堅貞。大家摸著這奇異的四方竹，玩味著這優(yōu)美的神話傳說，是否深受感染?

石燕巖景區(qū)

現(xiàn)在我們來到了石燕巖景區(qū)。

這里是觀日亭。觀日亭顧名思義就是可以觀看日出的地方，若是晴天的早晨，五六點鐘左右站在這里就可以看到蔚為壯觀的日出景象。

現(xiàn)在大家可以看到一塊雄偉的奇石，就是石屏風(fēng)。石屏風(fēng)正看似指天長劍，側(cè)看像云底屏風(fēng)，其實它只是古代采石工人采石后留下的一座標界。

石燕巖是明代人工采石礦洞，因石燕棲息洞中而得名。它的洞口扁圓如唇，但走進洞若觀火內(nèi)便寬闊起來。洞內(nèi)采鑿石塊留下的支撐柱把洞分為內(nèi)外兩層。外洞好像一所大堂，高達數(shù)丈，能容納1000多人，內(nèi)洞洞底長年積水而形成湖泊。湖水清澈見底。湖中有兩塊巨石，一石露出，狀似汽車。名叫“水上汽車”，一石漫于水中，好似牌坊，稱為“水底牌坊”。

這塊上望似仙橋，下望似冬菇的石頭，名叫冬菇石，又叫仙帽石。

大家現(xiàn)在看見的西樵山中最長的瀑布——云巖飛瀑，飛瀑從200多米的高處跌下，沖成無底井，掛在云巖洞前飛灑成大水簾，蔚為壯觀。

碧玉洞景區(qū)

碧玉洞景區(qū)位于西樵山東北部，明正德年間，這里已是山中的著名景區(qū)，許多文人學(xué)者紛紛來這里讀書詠詩，潛修賞景，留下眾多的摩崖石刻。

走進碧玉洞，這塊巨石上蒼勁的“玉巖”兩字相傳是明代祝枝山的手跡。這里的玉巖飛瀑，舊稱西樵山的第一大瀑布，飛流澎湃，珠瀑紛灑，聲如雷鼓交鳴，云氣如煙如霧。

翠巖景區(qū)

翠巖景區(qū)包括蟹眼泉、翠巖、無葉井等景點。大家看到坡上有塊巨石隆起，好似蟹蓋一樣。石下有東西兩穴，大如海碗。地泉自穴下往上噴涌。高出穴面，遠望如蟹眼閃動，蟹眼泉因此而得名。

我們現(xiàn)在來到翠名，翠巖又名觀翠巖，它是一個呈漏斗狀的狹長的谷，長約80米，谷底一道急瀑下流成小潭。潭上又有兩道小泉，一剛一柔。剛者噴射，柔者緩垂，稱為碧云瀑，又稱陰陽水。谷內(nèi)有兩個石室，是清代畫家黎簡和何丹山的隱居作畫處。

現(xiàn)在我們來到了碧云山村，這里有一個西樵山最大的泉眼—無葉井。井口呈方形，井寬、深約1米。井水澄碧見底，冬暖夏涼。

白云洞景區(qū)

白云洞是西樵山36洞之一，居西樵西北麓。清人把全洞分為三個洞天，命為24景?？鈽鞘前自贫吹倪M出門檻，樓高三層。湖邊巨石上矗立的這座飛來塔高7層。塔后是康有為先生年青時讀書的地方—三湖書院。三湖書院的門匾是民族英雄林則徐親筆題寫的。

湖上還一座莊嚴肅穆的古廟堂式建筑—云泉仙館，這里是供奉八仙之一—呂洞賓的廟宇。

最后我們來到飛流千尺瀑前。此瀑又稱為大云泉，曾被列為清代羊城八景之一。瀑布分三層，上層叫龍涎瀑，瀑短而小，中層叫云外瀑，下段繞崖急瀉，在一塊斜倚的巨石旁猛然沖下，水花飛濺，非常壯觀。

白云洞炎夏不熱，冬日不寒，林蔭茂盛，流水潺潺，前國家副主席董必武先生有詩贊道：“欲攬西樵勝，應(yīng)先訪白云。”

第二篇：山東的導(dǎo)游詞作文

孔廟是我國歷代封建王朝祭祀春秋時期思想家、政治家、教育家孔子的廟宇，位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大，氣勢雄偉的古代建筑群。

曲阜孔廟是祭祀孔子的本廟，是分布在中國、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家20_多座孔子廟的先河和范本，據(jù)稱孔廟始建于公元前478年，孔子死后第二年(公元前478年)，魯哀公將其故宅改建為廟。此后歷代帝王不斷加封孔子，擴建廟宇，到清代，雍正帝下令大修，擴建成現(xiàn)代規(guī)模。

廟內(nèi)共有九進院落，以南北為中軸，分左、中、右三路，縱長630米，橫寬140米，有殿、堂、壇、閣460多間，門坊54座，“御碑亭”13座，擁有各種建筑100余座，460余間，占地面積約95000平方米的龐大建筑群。孔廟內(nèi)的圣跡殿、十三碑亭及大成殿東西兩廡，陳列著大量碑碣石刻，特別是這里保存的漢碑，在全國是數(shù)量最多的，歷代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多僅次西安碑林，所以它有我國第二碑林之稱。

孔廟是中國現(xiàn)存規(guī)模僅次于故宮的古建筑群，堪稱中國古代大型祠廟建筑的典范。宋朝呂蒙正有文贊道："繚垣云矗，飛檐翼張重門呀其洞開，這一具有東方建筑特色的龐大建筑群，面積之廣大，氣魄之宏偉，時間之久遠，保持之完整，被古建筑學(xué)家稱為世界建筑史上“唯一的孤例”。

它凝聚著歷代萬千勞動者的血汗，是中國勞動人民智慧的結(jié)晶。

第三篇：山東景點導(dǎo)游詞

各位游客，一路辛苦了，歡迎您來趵突泉游園賞泉。

我們公園始建于一九五六年，因內(nèi)有趵突泉而得名?，F(xiàn)居市中心，位于濼源大街西首。趵突泉周圍泉池眾多，構(gòu)成了趵突泉群。著名的金線泉、漱玉泉、馬跑泉、臥牛泉、皇華泉、柳絮泉、老金線泉、洗缽泉、尚志泉、螺絲泉、滿井泉、無憂泉、白云泉、望水泉、東高泉、登州泉、杜康泉、混沙泉、龍池泉、白龍灣等，構(gòu)成了四大泉群之首。作為眾泉之冠趵突泉成了泉城的獨特象征。

我們趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色，以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜、古樸典雅而著稱。全園共規(guī)劃為十個景區(qū)，這就是趵突泉景區(qū)、三大殿景區(qū)、尚志堂景區(qū)、漱玉泉景區(qū)、東門入口區(qū)、楓溪景區(qū)、滄園景區(qū)、白雪樓區(qū)、南門入口區(qū)、萬竹園景區(qū)，總面積近百畝。

趵突泉景區(qū)在我們公園內(nèi)西側(cè)，是全園構(gòu)圖中心，由亭、堂、廊、榭組成了一個封閉空間，高低錯落的建筑像眾星捧月一樣，簇擁著噴突騰涌的趵突泉，人們能夠從不同的角度欣賞泉景，被譽為濼水之源，在史書上第一次出現(xiàn)是《《春秋》》上關(guān)于魯桓公和濟襄公談判兩國邊界一事的記載。魯桓公十七年(公元前695年)。齊國和魯國因邊界爭執(zhí)發(fā)生戰(zhàn)爭，次年春，魯桓公到齊國談判邊界問題，會齊侯(齊襄公)于濼。濼，濼水的源頭，即趵突泉。所以趵突泉為人所知已經(jīng)有二千五、六百年的歷史了。當然那時濼水之源，名字并不叫趵突泉，北魏時，因泉上建有娥姜(英)廟，谷稱娥姜(英)水，直到唐宋八大家之一的北宋文學(xué)家曾鞏始稱為趵突泉，并流傳至今。但是，宋朝.金代曾有人稱叫“溫泉”、“檻泉”、“爆流泉”、“瀑流泉”等等，但都不如趵突泉這個名字精當傳神。

趵突泉，三窟并發(fā)，聲如隱雷，“泉源上奮”，“水涌若輪”稱“趵突騰空“?！霸旗F潤蒸”是趵突泉一景。泉水一年四季恒定在攝氏18度左右，到了嚴冬早晨，水面上水氣裊裊上升，象一層薄煙，一邊是泉池幽深，波光粼粼，一邊是樓閣彩繪，雕梁畫棟，這一切與淡淡的薄霧，構(gòu)成一幅奇妙的人間仙境.奇特景觀為濟南八景之一，歷代著名文學(xué)家、哲學(xué)家、詩人多有贊美。諸如宋代曾鞏、蘇軾、金代元好問，元代趙孟府、張養(yǎng)浩，明代王守仁，清代王士禎、蒲松齡、何紹基等都有吟泉佳作。康熙、乾隆皇帝都曾在趵突泉邊寫詩刻石，頌揚名泉，當代文豪郭沫若等也都有贊頌的美文。

趵突泉東西之間的這座南北向的小橋，名曰來鶴橋，原為木橋，明代萬歷初所建，天啟末年重修，濟南解放后擴建公園時將其改建為石橋。橋南首的彩繪木牌坊是原先的樣貌，牌坊匾額朝南的一面上刻“洞天福地”;朝北的一面是“蓬山舊跡”，“蓬山”指傳說中東海神山的蓬萊、方丈、瀛州三座神山，趵突泉為何稱“蓬山舊跡”?意為東海神山但是傳說而已，誰也沒有見過，但趵突泉的三股水其狀如山，但不可攀，好象神話中的蓬萊仙山一般，所以稱其為“蓬山舊跡”。泉池西側(cè)伸入水中的小亭叫觀瀾亭，此亭建于明朝天順五年(1461)，至今已有500多年歷史，亭西墻壁上嵌刻的兩塊石碑，一塊“觀瀾”兩個大字，取自《《孟子.盡心》》“觀水有術(shù)，必觀其瀾”，為明代書法家張欽的墨跡。另一“第一泉”的石刻，是清朝同治年間王鐘霖的手筆。亭東泉池中這塊半浸水中的石碑，上鐫三個雄健大字：趵突泉，為明代山東巡撫胡纘宗所寫，細心的游客有的可能會發(fā)現(xiàn)突轉(zhuǎn)成了“突”，缺了兩點，傳說勁挺柱涌的三股水把“蓋子”頂?shù)袅耍攀埂巴弧弊洲D(zhuǎn)成了此刻這個樣貌，當然這只是形容泉水勢強，人們的一種遐想。泉池南岸透窗臨池榭廊是解放后所建，近年來成了“閑時墨客會名優(yōu)”京劇名流演出的舞臺。趵突泉東池北岸，依水而著，窗明幾

凈的建筑就是有名的蓬萊茶社，又稱望鶴亭茶社，清代文人施閏章曾寫詩歌曰：“仰而見山之青，俯而見泉之潔，清流激湍兮，孰浚其源?潛蛟出蟄兮，飛虹蜿蜒”。說明這個地方在當時是極目遠眺，俯首凝視，觀賞領(lǐng)略遠近山水之美的絕妙境地。據(jù)說當年康熙、乾隆兩個皇帝都曾在那里臨水靜坐，品茗賞泉，領(lǐng)略趵突泉的萬般風(fēng)韻。當品嘗到趵突泉水后，竟將南巡中攜飲之北京玉泉水全部換為趵突泉的水，故有“潤澤春茶味更真”，不飲趵突泉的水，空負濟南游之說。趵突泉池北岸的大殿叫“濼源堂”，緊挨濼源堂的兩座大殿，統(tǒng)稱呂祖廟，也叫“呂仙祠”、“呂公祠”、“呂祖閣”。

這三座大殿坐北朝南，在同一中軸線上，自成院落，是一組較大的古建筑群。解放前，第一大殿祀道教八仙之一的呂洞賓，稱“呂祖閣”，第二大殿祀?yún)味促e的教師鐘離權(quán)，稱“鐘離宮”，上層祀文昌，第三大殿是斗母殿。最南的大殿濼源堂，三間兩層，歇山飛檐，古色古香，楹柱上的木刻楹聯(lián)，“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖”是趙孟府的泳泉句，由當代著名書法家金榮先生書寫。一大殿始建于北宋熙寧年間，南殿臨濼水的源頭，故稱“濼源堂”，北殿應(yīng)對歷山故稱“歷山堂”，解放后恢復(fù)為“濼源堂”。游客們看到中間這座殿堂叫娥英祠，娥英祠是紀念大舜的兩妃娥皇和女英而建，據(jù)《水經(jīng)注》》記載：“濼水谷謂之娥姜水。以泉源的娥英祠故也”足以證明在1500年前就建有此祠。此刻的祠是明代建筑。娥英祠后面的“三圣殿”是清代建筑。在院落內(nèi)花格透墻鑲嵌著的30余方石刻都是明清時名人的泳泉佳作，院內(nèi)這尊石碑，前書“激湍”二字，后《再題趵突泉作》出自康熙和乾隆之手，兩個皇帝在同一石碑題詞作詩，在國內(nèi)極為少見，這些碑文，石刻文物不僅僅具有較高的觀賞價值，也是研究泉水文脈不可多得的史料。

各位游客，那里是尚志堂景區(qū)。尚志堂原是“金線書院”(亦名尚志書院)，由金線泉得名，同治九年，山東巡撫相寶禎建書院，手書額“尚志堂”，“尚志”是“仁義”的意思。堂后設(shè)齋舍數(shù)十間，門口寫著“金泉精舍”。此后，相繼改為“校士館”、“師范傳習(xí)所”、“存古堂”，是專門培養(yǎng)科舉人才的機構(gòu)。院外三面小溪環(huán)抱，泉水深淙，沿屋穿廊，使整個院落顯的敞中有蔽，鬧中有靜。北廳房為主建筑，背后有修竹、芭蕉相掩。西廊的冬青樹叢，掩映道路，構(gòu)成綠廊。院內(nèi)名石“待月峰”屬宋代壽山艮岳遺物，上面布滿月形透洞，每當皓月當空，月光穿過洞穴，灑在池邊水中，景觀奇特，故有詩贊詠：“精靈俊逸玉玲瓏，神工鬼斧渾然成，一輪三十六輪月，變幻俱在此石中”。(竹石軒)尚志堂院中栽植的白玉蘭，紫玉蘭，初春花開，芳香撲鼻，人們還把該院稱作“玉蘭院”。

漱玉泉景區(qū)與尚志堂景區(qū)相鄰。東側(cè)高近4米，重約8噸的太湖石，挺拔露骨，筋絡(luò)明顯，紋理凹凸，具有皺、l、透的優(yōu)點，名叫龜石，是元代著名的散曲家張養(yǎng)浩之物。別小看這塊石頭，它是重要文物，現(xiàn)鳳、龍、麟稱為四大靈石，是唯一保存下來的一塊名石，極為珍貴，稱為鎮(zhèn)城之石，堪稱泉城第一名石。傳說在這塊石下留影將可健康長壽。這方名石立于這蒼松翠竹之間，宛若一幅立體山水畫軸。龜石北面隔路處的假山建于六十年代，泉溪環(huán)繞，山徑盤曲，青松垂蔭，登高望下可一覽園內(nèi)外景色。漱玉泉是大家看到的這個呈長方形，四壁欄桿皆有漢白玉石砌成，潔白溫潤，清澈可見的泉池。您們看，泉水從石壁上平展溢出，狀如水晶簾幕，經(jīng)過一片云集的亂石斜濺，活潑歡騰地瀉入這方遠二十余公尺的池塘里，其聲瑯瑯，響若漱玉，相傳宋代著名女詞人李清照居住時，經(jīng)常在泉邊梳妝打扮。漱玉泉對面的這座民族形式的小院落，是為紀念李清照而建的“李清照紀念堂”。這是根據(jù)李清照故居在漱玉泉邊的歷史記載，按照民族風(fēng)貌六十年代的建筑。院內(nèi)由正廳溪亭、疊翠軒、回廊、大門構(gòu)成，奇峰聳立，松竹掩映，整個院落顯得樸實清幽。門樓、正廳、迎門屏風(fēng)前后均為當代文豪郭沫若民題字。正廳楹聯(lián)“大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處，

漱玉集中金石錄里文采有后主遺風(fēng)”的對聯(lián)體現(xiàn)著郭沫若大師的文才。院內(nèi)東Ρ誶犢痰20方石刻墨跡出自啟功、蔣維崧等著名書法家之手。紀念堂正廳，迎門聳立的李清照全身塑像，為著名雕塑家王照善等人創(chuàng)作。廳內(nèi)陳列的李清照生平事跡、各種版本的著作和書畫家為紀念堂所作的字畫極為珍貴難得。漱玉泉景區(qū)名泉眾多，除了千秋飛流的漱玉泉，還有春城飛花的柳絮泉、千載神奇金線泉，古樸如鏡皇華泉，水聲聲情馬跑泉等諸多名泉。您們看，天資慧質(zhì)的李清照難道不正是這名泉爭流的優(yōu)美環(huán)境和晶瑩透明的泉水孕育而成嗎?東門入口區(qū)建筑中采用了許多“建筑小品”。運用障景手法，迎門疊山，避免一覽無余，山高4米，寬13米，長30米，氣勢磅礴，青條披扶，松柏儲澗。山后溪流環(huán)抱，山中洞壑幽深。游人可繞繞山穿洞進入南側(cè)景色開朗的楓溪區(qū)。楓溪開闊狹長，透視線達120余米。前景為向島榭，中景為曲橋，遠景是假山，山后跌瀑布，兩岸植花木，景深悠悠。

趵突泉東南的滄園，是一九五六年為紀念明代嘉清年間濟南的著名詩人，也就是“后七子”之一的李攀龍(滄溟)所建，因其自稱滄海一勺，故為滄園，共三廳兩院，外廊環(huán)繞，曲廊相圍，園內(nèi)植有奇花異木，陳列有各種盆景，如果在冬季，蒼松滴翠，修竹婆娑，臘梅盛開，恰似一幅立體歲寒三友圖。滄園，內(nèi)設(shè)王雪濤畫，王雪濤是當代著名畫家，善長小寫意，與潘天壽、李苦禪等齊名，展室內(nèi)珍藏著200余幅珍品遺作，供游人長期觀賞。

白雪樓景區(qū)西臨無憂泉，東靠楓溪島、南沿新泉池，白雪樓位于景區(qū)中心。原先的白雪樓是明代萬年間所建，樓是五間兩層，坐北朝南，前面出廈，落地木鬲，起初稱“歷山書院”、“白雪書院”直到嘉慶八年，樓上房檐下方有“白雪樓”匾額。光緒年間，在此居住的膠州人匡源在門的上方又雕刻了“李滄溟先生祠”的匾額。房舍后為李姓居住，擴建公園時被拆除。白雪樓是李攀龍的讀書處。李攀龍(1514-1570)，字于鱗，號滄溟居士，歷城人，是明代著名文學(xué)家，中國文學(xué)史上后七子之一，被尊為“宗工巨匠”，蔚為一代詞宗。倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運動，寫過不少出色的五、七言律詩和絕句，人稱“為三百年絕調(diào)”，著有《滄溟先生集》，考中進士后去陜西任按察司提學(xué)副使。嘉靖三十五年，因與巡撫殷中丞意見不合，辭職東歸，后起復(fù)為浙江按察司副使，轉(zhuǎn)河南按察使，卒于官。白雪樓景區(qū)藤蘿掩蔭，地形開闊成了趵突泉的文化娛樂中心，每一天絲弦悠揚，古箏陣陣，專業(yè)劇團為游客獻上他們精心創(chuàng)作的節(jié)目，聽曲觀泉別有一番情趣。

趵突泉南大門占地1575平方米，東西長47.5米，南北深13米，主門高8.4米，設(shè)計新穎，古今結(jié)合，造型別致具有傳統(tǒng)風(fēng)格和地方特色，韻味十足的垂花門，配以懸山歇山鉤連干革塔屋面，門樓飛檐，前后丹柱，雙脊比翼。紅柱、綠瓦，盎然古意。石級、圍欄、平臺典雅莊重。門前方池總長29米，寬9米，池內(nèi)吐水吐雨，人造噴泉珠濺玉。大門內(nèi)外顏額上的“激湍”、“趵突泉”金字匾牌取自康熙、乾隆手跡，門內(nèi)側(cè)“濼源門”集書圣王羲之之字。抱柱前“噴珠屑玉水瀾翻，盈魯育齊相鼎峙”的楹聯(lián)摘取自乾隆的詩文筆跡。整個建筑空間通透，園景顯露，景色交融，流線貫通，迎門假山上的紅楓、耐冬、青松、翠竹與大門相映增輝，優(yōu)美和諧，有關(guān)專家認定，趵突泉南大門堪稱中國園林第一門。是濟南又一重要景觀。

萬竹園是趵突泉的園中園，位于公園西鄰，是一座環(huán)境清幽、景色宜人的園林勝景，它占地18畝，以13個不同院落組成，園內(nèi)外有白云、白龍、東高、望水、登州、杜康諸名泉，是一處獨具風(fēng)格的私人庭園。萬竹園之名始見于元朝，明代隆慶四年(1570)宰相殷士儋歸隱濟南，居萬竹園易名為“通樂園”，又名“川上精舍”，清朝康熙年間，濟南著名詩人王蘋購得此園，又易名為“二十四泉草堂”，取園內(nèi)望水泉居濟南二十四位之意。到了民國初年，軍閥張懷芝占據(jù)該園，歷經(jīng)數(shù)年修建方成今日規(guī)模，一九八四年正式對外開放，一九八六年，著名國畫大師李苦禪紀念館設(shè)在園內(nèi)，李苦禪珍藏的書畫、文物及本人作品共400余件長期展出，供游人觀賞，萬竹園也稱李苦禪紀念館。萬竹園由四部分組成，前、東、西三園成品字形排列，在北方四合院的基礎(chǔ)上，揉合了江南古典園林的特點和風(fēng)格，利用墻、廊、溪、橋等對空間進行分割，構(gòu)成了層層迭迭的院落。這個園子現(xiàn)有186間房舍，各院廳房都在一條中軸線上，曲廊環(huán)繞，院院相連，樓、堂、亭廡參差錯落，梁、額枋等處彩繪和雕刻的人物、鳥獸巧奪天工，細膩逼真。進門假山為清末民初遺物，萬竹園以竹為基調(diào)，各色名貴花木繁多，如玉蘭院、石榴院、海棠院、木瓜院等。萬竹園是個不可多得的園林，一九九三年被收入《《中國傳統(tǒng)民居圖集》》，它無論從園林藝術(shù)，還是從歷史文物來說，都是一份寶貴的文化遺產(chǎn)?！□劳蝗獙?dǎo)游詞(八)：

大家好!歡迎來到秀麗的泉城――濟南，我是大家的導(dǎo)游丁睿辰，大家能夠叫我小丁。本次旅途我將帶領(lǐng)大家參觀濟南的趵突泉和千佛山。下面，請跟隨我的腳步，來到第一站：趵突泉。

大家請看，在我的右手邊就是著名的趵突泉。趙孟\用詩句“濼水發(fā)源天下無，平地涌出白玉壺”書寫出了泉水的奇妙與瑰麗。大家快看，這就是象征著濟南的三股泉水，像老舍在《趵突泉》中所寫，這三股泉水“永久那么純潔，永久那么活潑，永久那么鮮明。冒，冒，冒，永不疲乏，永不退縮。”它們每年都在向外不停地涌出清澈甘甜的泉水，供人們飲用。傳說當年乾隆皇帝飲用過此水，才得以長壽。看，這三股泉水清澈透底，一串串水珠猶如閃閃發(fā)光的珍珠項鏈。下面給大家30分鐘時間自由活動，30分鐘后我們在車上集合。

接下來，我們的目的地是千佛山。千佛山是泰山的余脈，海拔285米，占地166.1公頃，距濟南市中心2.5公里，位于濟南市中心南部，與趵突泉、大明湖并稱濟南三大名勝，是國家AAAA級旅游景區(qū)，是第九批國家級風(fēng)景名勝區(qū)。要說起千佛山最值得去的，就是那金燦燦的大佛了。那座大佛說是佛，卻像一座巍然不動的金黃的山。這座大佛通體高20米，號稱“江北第一大佛”。千佛山上還有各種奇形怪狀的石頭，有的像一只可愛的白兔，有的像一只欲要跳起的青蛙，還有的像一只有著大尾巴的松鼠。千佛山還有許多驚喜值得你去尋找。好了，此刻給大家40分鐘游覽時間，大家要按時間回到車上呦!

夕陽西下，我們已經(jīng)游覽完了行程里的所有景點，感謝大家這天的配合，下次旅途我們再見!

第四篇：山東景點導(dǎo)游詞

觀賞此景須進漢柏院，登上漢柏亭。1959年在己圯的炳靈殿舊址建立了一亭，亭高聳于三層石砌臺基上，上層是須彌座式，四周浮雕飛禽走獸及梅，蘭，竹，菊等紋飾，亭三間，廊式卷棚歇山頂，現(xiàn)檐下懸陳叔亮題“漢柏亭”匾，柱掛魏傳統(tǒng)題唐詩句抱柱聯(lián)“萬壑千巖凌霄漢，登高壯觀天地間”。該亭初建時，收集了原鑲在唐槐院環(huán)詠亭(原環(huán)詠亭已圮)上除遺失者外的石刻，移鑲到該亭臺壁上，另外還補鑲了不少歷史價值很高的石刻。因此有人又承繼稱它為“環(huán)詠亭”。后因亭內(nèi)陳列漢代衡方、張遷兩塊珍貴漢碑，又得名“漢碑亭”。初更換為刻有毛主席詩詞的漢白玉碑，南北兩面分刻毛主席草書詞《滿江紅》和《六盤山》。遂改為今名“漢柏亭”。今已無碑。

登亭西北望，遠眺泰山雄姿，近看岱廟內(nèi)古樹蔥茂，綠蔭的樹冠上，虬枝古杈突兀向北，姿態(tài)千奇百怪，自然成趣，如百鳥或展翅欲飛，或亭立觀望，或嬉耍取樂，或打斗爭食，均朝向泰山，故名“百鳥朝岳”。

還有一說就是位于漢柏院外宋宣和碑之北的柏樹“昂首天外”就叫“百鳥朝岳”，登亭西望就是此樹之景。人們看景感受不同，因此另有兩名，一是看到的是“二鷹朝岳”，二是看到的是“群鷹爭食”，究竟像什么，游人自己看吧。

第五篇：龍?zhí)豆珗@導(dǎo)游詞作文

柳州龍?zhí)豆珗@是國家aaaa級旅游景區(qū)、國家重點公園、省級風(fēng)景名勝區(qū)、柳州十大旅游名片，素有“山青、水秀、洞奇、石美、林茂、花香”之美譽。園內(nèi)林木蒼翠、四周群山環(huán)抱，佳境天成，24座山峰聳立于一湖二潭四谷地之間，潭水四季恒溫，每逢隆冬煙霧繚繞，形成“龍?zhí)稛熡辍眲倬?。園內(nèi)名勝古跡、遺址眾多，民俗風(fēng)情濃郁，壯、侗、苗、瑤等少數(shù)民族風(fēng)情風(fēng)貌與秀美的自然景色渾然一體。

座落在龍?zhí)豆珗@內(nèi)的侗鄉(xiāng)深處、侗族風(fēng)雨橋和鼓樓，是集侗家建筑群、傳統(tǒng)文化和民族風(fēng)情體驗服務(wù)為一體的旅游風(fēng)情點。走進侗鄉(xiāng)深處，熱情淳樸的侗家姑娘和小伙會給你端上三道侗族油茶。侗族打油茶始于唐代，有“侗不離茶”之說。侗族油茶久負盛名，油茶分為“苦、咸、甜”三道，寓意先苦后甜，苦盡甘來。

油茶不僅口感酥脆解渴，還能治療感冒，起到提神醒腦的作用。除了“打油茶”，還有如“天籟之音”的侗族大歌，已被列入“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄內(nèi)。它以無指揮、無伴奏、多聲部的原生態(tài)演唱形式，靠著人聲模擬大自然的高山流水、鳥叫蟲鳴之聲，通過歌唱自然、勞動、愛情及人間友誼，表達了人與自然、人與人之間的和諧。