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第一篇：山東的導(dǎo)游詞作文

蔚藍(lán)的天空中飄著幾朵悠閑的白云，這里綠樹成蔭、鮮花盛開，是炎炎夏日的好去處。這里就是煙臺山。

一進(jìn)煙臺山的大門，頓時感覺空氣清新、涼爽，酷暑的炎熱被拋在腦后。兩側(cè)都是枝繁葉茂的`參天大樹，既像一座座大山屹立不倒，又像一個個草原的哨兵守衛(wèi)著祖國的邊疆。

繼續(xù)縱深前行，剛剛進(jìn)山的炎熱已經(jīng)飛到九霄云外。再走不遠(yuǎn)，便是山頂?shù)臎鐾ち?，這里是欣賞風(fēng)景的好地方。一陣風(fēng)拂過，感到無比涼爽，在這里看海是再好不過了。

“一只只海鷗掠過碧空，一艘艘輪船滑過海面”，藍(lán)天、白云倒映在遼闊的海面上，宛如一幅美麗的畫卷。如果你運(yùn)氣好，可能會碰到漲潮，海面波光粼粼。這時，魚蝦們也會一起來“湊熱鬧”。

浪潮過后，留下的是一只只小螃蟹。小螃蟹有著兩個強(qiáng)有力的鉗子，八條健壯的腿，好像在說：“你們來抓我呀!”游客們就像聽得懂螃蟹的語言，大家蜂擁而上，將小螃蟹一網(wǎng)打盡，每個人都是滿載而歸。

觀賞完遼闊的大海，我們又來到了花壇。

這里的花各種各樣。紅得似火，粉得像霞，白得似雪，黃得賽金，真是美不勝收啊!

時間一分一秒的過去了，不知不覺到了晚上。夜幕已經(jīng)降臨，繁星在空中眨眼睛，沿著熟悉的小路，我們依依不舍地離開了這美如仙境的煙臺山。

第二篇：西樵山導(dǎo)游詞

西樵山位于中國廣東省佛山市南海區(qū)的西南部，地處廣州、佛山、順德、江門、高明之間，北距廣州市區(qū)僅45公里，離佛山27公里，是廣東四大名山之一。

西樵山是一座具有四萬五千萬年歷史的死火山，直徑4公里，面積14平方公里，海拔346米，主峰大科峰海拔344米。西樵山風(fēng)景資源豐富，有72座奇峰，36個巖洞，232眼清泉，28處飛瀑、10大景區(qū)(白云洞景區(qū)、黃飛鴻獅藝武術(shù)館、南海觀音\寶峰寺景區(qū)、碧玉洞景區(qū)、天湖景區(qū)、九龍巖景區(qū)、翠巖景區(qū)、石燕巖景區(qū)、桃花園景區(qū)等)、東西2天湖，更有眾多名勝古跡和湖、泉、澗、巖、壁、潭、臺點綴其間。

?西樵山位于廣東省佛山市南海區(qū)的西南部，離佛山27公里，東北距廣州45公里，西樵山海拔 346m，是一座古火山，山體外陡內(nèi)平，狀如蓮花簇瓣，直徑4公里，周長約13公里，面積14平方公里，有72座峰巒，以大科峰(海拔344米)為最高，群峰羅列、參差有序，九龍巖、冬菇石、石燕巖等峰巒，形態(tài)萬千，西樵山最大的特點是"山里有湖湖里有山，水在山中山在水里"全山有16個巖洞，232個泉眼，28處瀑布，"飛流千尺"、"云巖飛瀑"最為壯觀，山頂有3個"天湖"，動植物種類繁多，氣候宜人，風(fēng)景秀麗，是觀云海、看日出和避暑勝地，也是地學(xué)考察的好地方。

西樵山是新石器時代珠江三角洲主要采石場和石器制作場，是華南地唯一大型古石器制作場，史學(xué)界稱為"西樵山文化"。自古便有"南粵名山數(shù)二樵"之譽(yù)。西樵山歷史文化底蘊(yùn)十分深厚，被稱為"珠江文明的燈塔"，已有6000多年文明史，古西樵山人創(chuàng)造了燦爛的"雙肩石器"文明;明清期間大批文人學(xué)子隱居于此，故又有"南粵理學(xué)名山"的雅號;西樵山也是"南拳文化"的發(fā)源地，一代宗師黃飛鴻就出生于西樵山附近村落，現(xiàn)在的西樵山已經(jīng)成為國家5A級旅游景區(qū)。

西樵山素有"珠江文明的燈塔"的美譽(yù)，早在6000多年前，勤勞聰慧的

西樵山人，就在這塊土地上創(chuàng)造了燦爛的"雙肩石器"文化;明清時期，以湛若水、何白云、康有為為代表的一大批文人學(xué)子隱居西樵山，探求理學(xué)，錘煉心性，使西樵山獲得了"南粵理學(xué)名山"的雅號，西樵山的宗教文化特色鮮明，她不僅以佛、儒、道三教融合為其特色，更以具有中國特色的高雅的觀音文化令人矚目，聳立于西樵第二高峰大仙峰上的世界第一觀音座像已成為人們研究觀音文化的必到之所;西樵山還是"南拳文化"的發(fā)源地，一百多年前誕生在這塊土地上的一代武林宗師黃飛鴻就是這個門派的代表，黃飛鴻一生以弘揚(yáng)國粹，振興武術(shù)為已任，因其崇高的武德醫(yī)德，深受人們愛戴，以他為題材編寫的圖書、拍攝的電影、電視劇林林總總，蔚然大觀，他那種匡扶正義、見義勇為的高尚品質(zhì)，家喻戶曉、婦孺皆如，英雄黃飛鴻及其"南拳文化"，已成為當(dāng)今我國旅游文化層面上的一大熱點;作為國家森林公園的西樵山，其綠色文化更為突出，西樵山以其美好的生態(tài)環(huán)境和優(yōu)越的地理位置，被稱為整個"珠江三角洲"的"后花園"，成為在改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中逐步走向"都市化"的南粵民眾遠(yuǎn)離塵囂、回歸自然的一塊福地。

著名景點

云泉仙館

原為玉樓書院，后被改建為道觀，觀內(nèi)建有守真閣、聽泉樓、高士閣 及道教神殿等，皆依山借勢而筑，畫棟雕梁，清雅別致，宛若仙宮。

云泉仙館依山勢建筑，為二進(jìn)歇山頂建筑，主要有前殿，鐘鼓臺、祖堂、墨莊、帝親殿和后殿廂房等，殿前置有兩根石華表，石獅一對，其兩側(cè)保護(hù)墻壁上飾獅子、鳳、魚等浮雕和六駿圖、百鳥朝鳳壁畫，殿門左右為鐘鼓臺，前殿有券頂?shù)侠龋瑤?，設(shè)中門，后有放生池，后殿為贊化宮，奉祀?yún)味促e。清代的精美磚雕、雕像雙龍搶珠、百鳥朝鳳壁畫等都是館內(nèi)重點文物，它見證了佛山陶瓷的輝煌，作為廣東磚雕主產(chǎn)地之一的佛山，像云泉仙館保存如此完好的清代磚雕并不多見。

白云洞創(chuàng)建于明代嘉靖年間( 1520xx年-1566 年)，現(xiàn)名樵園，園之周圍峭壁凌空，飛泉吐玉，亭

臺樓閣掩映于蒼松翠柏之中;樵園后山有天湖、云路村、丹桂園等景點，東麓有石燕巖、冬茹石、響水巖等勝景。白云洞位于山的西北麓，是西樵山36洞之一，被稱為西樵山風(fēng)景區(qū)的總匯，曾有"欲攬西樵勝，先應(yīng)訪白云"之說，歷代的士大夫、文人、墨客給白云洞留下了豐富的文物古跡，如三湖書院、奎光樓、云泉仙館、白云古寺等一批明清建筑和摩崖石刻，其中"西樵云瀑"在清朝已列為"羊城八景之一"。

白云洞景區(qū)，位于西樵山麓西部，面積1.2平方公里，曾有"預(yù)覽西樵勝，先應(yīng)訪白云"之說。 歷代的士大夫，文人給白云洞留下了豐富的文物古跡，如三湖書院、奎光樓、云泉仙館、白云古寺、字祖廟等一批明清建筑和摩崖石刻等，其中"西樵云瀑"在清朝已列為"羊城八景"之一，君行西樵，宛若畫中游歷，秀甲西樵的白云洞景區(qū)，融二十四景于一體，而其間古代建筑掩映，錯落有致，白云古洞，峭壁天成，形似空中舞臺的逍遙臺也會讓你留戀往返，每當(dāng)夜幕降臨的時候，白云洞景區(qū)又是一個迷人的世界，華燈璀璨的夜公園，為名山美景披裝掛彩，錦上添花。

南海觀音文化苑

西樵山南海觀音文化苑坐落于南海市西樵山大仙峰頂，由南海觀音主體法相、圣境匯芳、圣域市肆、福壽蓮池和環(huán)海鏡清組成，面積15萬平方米，所在大仙峰海拔292.47米，系西樵七十二峰之一，左右分別為雙馬峰和馬鞍峰，背枕西樵最高峰大仙峰。俯瞰大仙峰，完全符合"左青龍蜿蜒，右白虎馴伏，背玄武垂頭、前朱雀翔舞"之最佳吉穴之勢。

觀音法相高為61.9米，寓意觀音成道于之意。法相為坐姿，頂有寶珠天冠，項有圓光，彎眉朱唇，眼似雙星，目光微俯，披天衣，掛瓔珞，帶項飾，著羅裙，慈眉善目地穩(wěn)坐在蓮花臺上，廣視眾生，顯現(xiàn)安詳凝重，救苦救難的慈悲法相。觀音法相蓮花座直徑36米，外部鑲嵌上下三層共66片蓮花瓣。法座內(nèi)部是蔚為壯觀的五層大廳，陳列眾多的觀音文化藝術(shù)品及功德林等。蓮花座四面環(huán)水，有四橋通達(dá)，寓意四方凈土，八方德水，四邊皆道之佛境。寶峰寺

西樵山寶峰寺有著六百多年的歷史、為南粵四大名寺之一，是一個旅游、祈福的好地方。自晉代佛教東傳，在西樵山建寺弘法的高僧就很多，到了明代香火鼎盛。寶峰寺得到惠連法師興教弘法，頗有名氣。該寺建于明永樂甲申年(一四零四年)，成化己亥年(一四七九年)重修。奈古剎風(fēng)華正茂之際，歷盡滄桑，現(xiàn)僅存斷墻殘壁。

應(yīng)社會各屆之意，經(jīng)省有關(guān)部門批準(zhǔn)，易地重建西樵山寶峰寺。寶峰寺重建在西樵山石牌村蛇崗。新址南北長一百八十米，東西寬一百二十米，面積二萬一千六百平方米，寺之中軸線上建山門和大雄寶殿，兩邊分別建鐘樓、鼓樓、觀音殿，地藏殿、文殊殿、普賢殿，并建方丈樓和僧舍。建筑按明代風(fēng)格設(shè)計，盡量保持原址的建筑風(fēng)格，使寶峰寺清雅古樸。寶峰寺的第一殿天王殿。一進(jìn)殿，首先見到的一尊滿面笑容，大肚的菩薩就是彌勒佛，也叫笑佛。彌勒佛背后，身披鎧甲，手持金剛杵，威風(fēng)凜凜的就是韋馱菩薩，又稱韋馱天。兩旁還有四尊大佛像，稱為"護(hù)世四天王"，即我們平時所說的"四大金剛"，代表風(fēng)調(diào)雨順的意思。

廣場左右兩側(cè)分別是鐘樓和鼓樓。在廣場的正前方大型的浮雕，是一幅藥師海會圖。

寶峰寺的大雄寶殿為主要大殿。大雄寶殿于20xx年一月二十八日(即丙戌年十二月初十)舉行了隆重的落成典禮暨佛像開光儀式，并正式向游客開放。大雄寶殿供奉的是三寶佛，分別為釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛。釋迦牟尼佛左邊的是大迦葉尊者，而右邊的是阿難陀。 在大雄寶殿的左右兩旁有兩座殿堂，左邊的是普賢殿，里面供奉的是普賢菩薩，人稱大行菩薩。右邊文殊殿，里面供奉的是文殊菩薩，人稱大智菩薩。在文殊殿后，建有齋堂，里面有各式各樣、美味可口的齋菜可供各位游客享用。

三十三座名亭

與宏偉壯觀的觀音巨像相映的還有千佛映輝景點，依山傍勢建成的三十三座名亭，分別供奉著觀音的三十三種化身。大仙峰左側(cè)，建成極具藝術(shù)價值的國內(nèi)外觀音寺廟，觀音造像的微縮景區(qū)。還有圣域市肆、福壽蓮池、環(huán)海鏡清、牌坊廣場等別具特色、美輪美奐的觀音文化建筑群。

三湖書院

康南海"戊戌變法"的搖籃

"煙雨西樵乍霽開，三湖碧水映樓臺。追尋遺跡康南海，不盡滄桑過眼來。"這首詩生動的重現(xiàn)了康有為在西樵山白云洞三湖書院苦求變法強(qiáng)國之路的歷史。

泉聲如琴，松濤如韻，瀑聲如潮，鳥聲如雨，白云洞果真是個人杰地靈的地方。導(dǎo)游說，西樵山書院盛于明、清兩個朝代，共有6間書院。如今只剩下康有為曾讀過書、最為出名的三湖書院。書院建于1789年(清乾隆五十四年)，因為位居于應(yīng)潮湖、鑒湖、會龍湖之間而得名。

松柏蒼翠，綠樹掩映，拾級而上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見民族英雄林則徐書寫的"三湖書院"門匾。1878年冬，年僅21歲的康有為對國家的前途和命運(yùn)深感迷茫、憂慮，遂離開嶺南儒學(xué)大師朱次琦，來到三湖書院苦讀。"秋風(fēng)每賦感知己，記得樵山花又紅"?？涤袨樵谶@里遇上了人生知己時任翰林院編修的張鼎華，才有了機(jī)會走出三湖書院，發(fā)動了轟轟烈烈的"戊戌變法"。

歷史長河、潮起潮落。字祖廟供奉的是中華文字的創(chuàng)造者倉頡，奎光樓供奉的是開文運(yùn)點狀元、中國古代文學(xué)二十八宿之一的魁星神?？且皇峙醵?、一手執(zhí)筆，用筆點上誰的姓名，誰就會高中狀元。

高山流水，空山鳥語。這兩座文星樓均建于1777年(清乾隆丁酉年)。當(dāng)時西樵人文不景氣、學(xué)子科舉難中，西樵簡村28戶大戶人家為了振興文氣，捐資在白云洞建了奎光樓和字祖廟。兩樓建好后，學(xué)子每逢進(jìn)京趕考、小孩入學(xué)啟蒙都要來此參拜兩名文星，舉行開考和啟蒙儀式。自此，西樵文運(yùn)暢通、科舉昌盛，舉人、進(jìn)士不斷。僅上金甌和大桐堡在清代就出了30多名進(jìn)士、舉人。奎光樓和字祖廟從此名聲大振，連南海也有許多學(xué)子前來參拜，感受文氣和靈氣。據(jù)史料記載，僅同治、光緒年間，南海就出了60多名進(jìn)士。"山風(fēng)如醉起詩情，細(xì)弄朝霞步履輕。春光最滿桃源閣，云抹煩心風(fēng)洗塵"。如此讀書圣地，不可不帶孩子一游。

第三篇：西樵山導(dǎo)游詞

講解線索：概況—天湖公園景區(qū)—南海觀音文化苑—四方竹園—石燕巖景區(qū)—碧玉洞景區(qū)—翠巖景區(qū)—白云洞景區(qū)—黃大仙圣境園

概況：今天我們帶領(lǐng)大家瀏覽南粵名山—西樵山。西樵山位于佛山市南海區(qū)西南部的西樵山旅游度假區(qū)，它是廣東省著名風(fēng)景區(qū)，國家森林公園和國家4A級旅游景區(qū)，與羅浮山、鼎湖山、丹霞山并稱為廣東四大名山，面積20平方公里，主峰大科峰海拔344米。

西樵山的得名由來已久，“樵”是打柴的意思，傳說古時廣州人將往東面打柴的羅浮山為東樵，將往西面打柴的山稱為西樵，西樵山的名字即由此而來。西樵山因峰石燦爛如錦，又名錦石山;傳說是仙姑道士修道煉丹，羽化成仙之地，又有仙山之稱;因明清常有名士在此設(shè)院講學(xué)，探求心性而被稱為理學(xué)名山。

西樵山是一座古火山丘，它的斷崖絕壁，記載著古火山活動的情況。西樵山有豐富的歷史內(nèi)涵和人文景觀，更有眾多秀美的自然景觀?！拔鏖陨轿幕北环Q著是珠江流域從野蠻通向文明的燈塔。西樵山的秀美在于它幽、秀，有七十二峰，三十六洞若觀火，二十五條瀑布，大小泉眼兩百個。

天湖公園景區(qū)

現(xiàn)在我們到了天湖公園。天湖公園是一個古火山口湖，略呈卵形，水面約占120畝。湖中的浮龍是我國第一條供游客觀賞的大型水上金龍，龍長20米，龍身直徑0.6米，用塑料玻璃制造的。天湖的左側(cè)是新建成的天湖藝術(shù)廣場，占地1.7萬平方米。藝術(shù)廣場設(shè)有圍棋、象棋、國際象棋棋局，每一個棋局都是棋譜留下的殘局，那邊半人高的兵、馬、帥組成的正是“秣(mò)馬厲兵”的象棋殘局。

南海觀音文化苑

南海觀音文化苑，占地15萬平方米，是弘揚(yáng)觀音文化為主題的大型景區(qū)，由牌坊廣場、觀音法相、影壁組成。

牌坊廣場以牌坊為主體，這座牌坊高18米，寬32米，全部由花崗巖拼墊而成，做工精細(xì)。牌坊前刻有香港永惺大師的題詞“大慈大悲”，背后刻有葉選平的題詞“鴻慈普佑”，牌坊前雕刻四大天王，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。

影壁是南海觀音文化苑的入口，影壁后的護(hù)法韋馱是由整塊石頭鑿成的。

前方是文化苑的中心——南海觀音的主體法相，主體法相高61.9米，借寓觀音成道于農(nóng)歷六月十九日之意。南海觀音法相用純銅練制，法相的蓮花座直徑36米，高14.9米，外部鑲嵌三層共66瓣精致的蓮花瓣，內(nèi)部是蔚為壯觀的五層大廳，建筑面積達(dá)4370平方米，陳列展覽眾多的觀音文化藝術(shù)品以及捐贈善信的瓷像刻名。

觀音法相蓮花座四面環(huán)水，有四橋通達(dá)，按佛經(jīng)描述，寓意四方凈土，八功德水、四邊階道之佛境。水橋外有寬闊的平臺，代游人善信景仰觀音法像。外環(huán)為蓮花廊，內(nèi)設(shè)功德墻展示捐贈善信的瓷像刻名。蓮花廊外壁以精湛的壁畫及浮雕來展現(xiàn)關(guān)于觀音的故事和傳說。

四方竹園

游客們，現(xiàn)在我們看到的竹林是西樵山的特產(chǎn)四方竹，它的莖枝圓中略方，用手摸它，有明顯的方形感。這種竹子株型矮小，只能到現(xiàn)在我們所見的這么高。有趣的是，將四方竹移到山下或別處種，四方竹就會變成普通的圓身竹子。

這里還有一個幽婉凄美的傳說。傳說古代有一對青年男女對歌傳情，私訂終生。當(dāng)男子到女方家求婚時，女孩的母親嫌男孩家窮，攔在門外唱道“不是花靴莫逛街，不是利斧莫砍柴，除非山里天地變，竹子成方送女來”。男孩是個癡心的人，他決心要將圓圓的竹子捏成方型。當(dāng)他欣喜若狂地拿著竹子來到女孩家時，才知道自己的戀人早已跳崖殉情了。男孩悲痛欲絕，將自己捏方的竹子種在女孩的墳前，然后去山后的寶峰寺出家做了和尚。從此山里就衍生出一個習(xí)俗，男

子到女方家求親，一定要在女方家門口種上四方竹，以示愛情的堅貞。大家摸著這奇異的四方竹，玩味著這優(yōu)美的神話傳說，是否深受感染?

石燕巖景區(qū)

現(xiàn)在我們來到了石燕巖景區(qū)。

這里是觀日亭。觀日亭顧名思義就是可以觀看日出的地方，若是晴天的早晨，五六點鐘左右站在這里就可以看到蔚為壯觀的日出景象。

現(xiàn)在大家可以看到一塊雄偉的奇石，就是石屏風(fēng)。石屏風(fēng)正看似指天長劍，側(cè)看像云底屏風(fēng)，其實它只是古代采石工人采石后留下的一座標(biāo)界。

石燕巖是明代人工采石礦洞，因石燕棲息洞中而得名。它的洞口扁圓如唇，但走進(jìn)洞若觀火內(nèi)便寬闊起來。洞內(nèi)采鑿石塊留下的支撐柱把洞分為內(nèi)外兩層。外洞好像一所大堂，高達(dá)數(shù)丈，能容納1000多人，內(nèi)洞洞底長年積水而形成湖泊。湖水清澈見底。湖中有兩塊巨石，一石露出，狀似汽車。名叫“水上汽車”，一石漫于水中，好似牌坊，稱為“水底牌坊”。

這塊上望似仙橋，下望似冬菇的石頭，名叫冬菇石，又叫仙帽石。

大家現(xiàn)在看見的西樵山中最長的瀑布——云巖飛瀑，飛瀑從200多米的高處跌下，沖成無底井，掛在云巖洞前飛灑成大水簾，蔚為壯觀。

碧玉洞景區(qū)

碧玉洞景區(qū)位于西樵山東北部，明正德年間，這里已是山中的著名景區(qū)，許多文人學(xué)者紛紛來這里讀書詠詩，潛修賞景，留下眾多的摩崖石刻。

走進(jìn)碧玉洞，這塊巨石上蒼勁的“玉巖”兩字相傳是明代祝枝山的手跡。這里的玉巖飛瀑，舊稱西樵山的第一大瀑布，飛流澎湃，珠瀑紛灑，聲如雷鼓交鳴，云氣如煙如霧。

翠巖景區(qū)

翠巖景區(qū)包括蟹眼泉、翠巖、無葉井等景點。大家看到坡上有塊巨石隆起，好似蟹蓋一樣。石下有東西兩穴，大如海碗。地泉自穴下往上噴涌。高出穴面，遠(yuǎn)望如蟹眼閃動，蟹眼泉因此而得名。

我們現(xiàn)在來到翠名，翠巖又名觀翠巖，它是一個呈漏斗狀的狹長的谷，長約80米，谷底一道急瀑下流成小潭。潭上又有兩道小泉，一剛一柔。剛者噴射，柔者緩垂，稱為碧云瀑，又稱陰陽水。谷內(nèi)有兩個石室，是清代畫家黎簡和何丹山的隱居作畫處。

現(xiàn)在我們來到了碧云山村，這里有一個西樵山最大的泉眼—無葉井。井口呈方形，井寬、深約1米。井水澄碧見底，冬暖夏涼。

白云洞景區(qū)

白云洞是西樵山36洞之一，居西樵西北麓。清人把全洞分為三個洞天，命為24景?？鈽鞘前自贫吹倪M(jìn)出門檻，樓高三層。湖邊巨石上矗立的這座飛來塔高7層。塔后是康有為先生年青時讀書的地方—三湖書院。三湖書院的門匾是民族英雄林則徐親筆題寫的。

湖上還一座莊嚴(yán)肅穆的古廟堂式建筑—云泉仙館，這里是供奉八仙之一—呂洞賓的廟宇。 最后我們來到飛流千尺瀑前。此瀑又稱為大云泉，曾被列為清代羊城八景之一。瀑布分三層，上層叫龍涎瀑，瀑短而小，中層叫云外瀑，下段繞崖急瀉，在一塊斜倚的巨石旁猛然沖下，水花飛濺，非常壯觀。

白云洞炎夏不熱，冬日不寒，林蔭茂盛，流水潺潺，前國家副主席董必武先生有詩贊道：“欲攬西樵勝，應(yīng)先訪白云?！?/p>

黃大仙圣境園

黃大仙圣境園位于西樵山聚仙峰前，雞冠峰下。此園依山環(huán)水，占地600畝。主體工程黃大仙石像高28米，由7000多噸花崗巖精雕而成。迎面望去，黃大仙手握佛塵，身披道袍，顯現(xiàn)安祥、肅穆的圣態(tài)。

圣境園內(nèi)還建有宏偉壯觀的“八卦”露天玄壇及“回音壁”，站在中間，一出聲，一跺腳，都能感覺到被回音所包圍。莊嚴(yán)的三門左右三重，與廣場園林式的建筑拱橋構(gòu)成壯麗的景觀。

第四篇：西樵山導(dǎo)游詞

今天我們帶領(lǐng)大家瀏覽南粵名山—西樵山。

西樵山位于佛山市南海區(qū)西南部的西樵山旅游度假區(qū)，它是廣東省著名風(fēng)景區(qū)，國家森林公園和國家4A級旅游景區(qū)，與羅浮山、鼎湖山、丹霞山并稱為廣東四大名山，面積20平方公里，主峰大科峰海拔344米。

西樵山的得名由來已久，“樵”是打柴的意思，傳說古時廣州人將往東面打柴的羅浮山為東樵，將往西面打柴的山稱為西樵，西樵山的名字即由此而來。西樵山因峰石燦爛如錦，又名錦石山;傳說是仙姑道士修道煉丹，羽化成仙之地，又有仙山之稱;因明清常有名士在此設(shè)院講學(xué)，探求心性而被稱為理學(xué)名山。

西樵山是一座古火山丘，它的斷崖絕壁，記載著古火山活動的情況。西樵山有豐富的歷史內(nèi)涵和人文景觀，更有眾多秀美的自然景觀?！拔鏖陨轿幕北环Q著是珠江流域從野蠻通向文明的燈塔。西樵山的秀美在于它幽、秀，有七十二峰，三十六洞若觀火，二十五條瀑布，大小泉眼兩百個。

天湖公園景區(qū)

現(xiàn)在我們到了天湖公園。天湖公園是一個古火山口湖，略呈卵形，水面約占120畝。湖中的浮龍是我國第一條供游客觀賞的大型水上金龍，龍長20米，龍身直徑0.6米，用塑料玻璃制造的。天湖的左側(cè)是新建成的天湖藝術(shù)廣場，占地1.7萬平方米。藝術(shù)廣場設(shè)有圍棋、象棋、國際象棋棋局，每一個棋局都是棋譜留下的殘局，那邊半人高的兵、馬、帥組成的正是“秣(mò)馬厲兵”的象棋殘局。

南海觀音文化苑

南海觀音文化苑，占地15萬平方米，是弘揚(yáng)觀音文化為主題的大型景區(qū)，由牌坊廣場、觀音法相、影壁組成。

牌坊廣場以牌坊為主體，這座牌坊高18米，寬32米，全部由花崗巖拼墊而成，做工精細(xì)。牌坊前刻有香港永惺大師的題詞“大慈大悲”，背后刻有葉選平的題詞“鴻慈普佑”，牌坊前雕刻四大天王，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。

影壁是南海觀音文化苑的入口，影壁后的護(hù)法韋馱是由整塊石頭鑿成的。

前方是文化苑的中心——南海觀音的主體法相，主體法相高61.9米，借寓觀音成道于農(nóng)歷六月十九日之意。南海觀音法相用純銅練制，法相的蓮花座直徑36米，高14.9米，外部鑲嵌三層共66瓣精致的蓮花瓣，內(nèi)部是蔚為壯觀的五層大廳，建筑面積達(dá)4370平方米，陳列展覽眾多的觀音文化藝術(shù)品以及捐贈善信的瓷像刻名。

觀音法相蓮花座四面環(huán)水，有四橋通達(dá)，按佛經(jīng)描述，寓意四方凈土，八功德水、四邊階道之佛境。水橋外有寬闊的平臺，代游人善信景仰觀音法像。外環(huán)為蓮花廊，內(nèi)設(shè)功德墻展示捐贈善信的瓷像刻名。蓮花廊外壁以精湛的壁畫及浮雕來展現(xiàn)關(guān)于觀音的故事和傳說。

四方竹園

游客們，現(xiàn)在我們看到的竹林是西樵山的特產(chǎn)四方竹，它的莖枝圓中略方，用手摸它，有明顯的方形感。這種竹子株型矮小，只能到現(xiàn)在我們所見的這么高。有趣的是，將四方竹移到山下或別處種，四方竹就會變成普通的圓身竹子。

這里還有一個幽婉凄美的傳說。傳說古代有一對青年男女對歌傳情，私訂終生。當(dāng)男子到女方家求婚時，女孩的母親嫌男孩家窮，攔在門外唱道“不是花靴莫逛街，不是利斧莫砍柴，除非山里天地變，竹子成方送女來”。男孩是個癡心的人，他決心要將圓圓的竹子捏成方型。當(dāng)他欣喜若狂地拿著竹子來到女孩家時，才知道自己的戀人早已跳崖殉情了。男孩悲痛欲絕，將自己捏方的竹子種在女孩的墳前，然后去山后的寶峰寺出家做了和尚。從此山里就衍生出一個習(xí)俗，男子到女方家求親，一定要在女方家門口種上四方竹，以示愛情的堅貞。大家摸著這奇異的四方竹，玩味著這優(yōu)美的神話傳說，是否深受感染?

石燕巖景區(qū)

現(xiàn)在我們來到了石燕巖景區(qū)，

這里是觀日亭。觀日亭顧名思義就是可以觀看日出的地方，若是晴天的早晨，五六點鐘左右站在這里就可以看到蔚為壯觀的日出景象。

現(xiàn)在大家可以看到一塊雄偉的奇石，就是石屏風(fēng)。石屏風(fēng)正看似指天長劍，側(cè)看像云底屏風(fēng)，其實它只是古代采石工人采石后留下的一座標(biāo)界。

石燕巖是明代人工采石礦洞，因石燕棲息洞中而得名。它的洞口扁圓如唇，但走進(jìn)洞若觀火內(nèi)便寬闊起來。洞內(nèi)采鑿石塊留下的支撐柱把洞分為內(nèi)外兩層。外洞好像一所大堂，高達(dá)數(shù)丈，能容納1000多人，內(nèi)洞洞底長年積水而形成湖泊。湖水清澈見底。湖中有兩塊巨石，一石露出，狀似汽車。名叫“水上汽車”，一石漫于水中，好似牌坊，稱為“水底牌坊”。

這塊上望似仙橋，下望似冬菇的石頭，名叫冬菇石，又叫仙帽石。

大家現(xiàn)在看見的西樵山中最長的瀑布——云巖飛瀑，飛瀑從200多米的高處跌下，沖成無底井，掛在云巖洞前飛灑成大水簾，蔚為壯觀。

碧玉洞景區(qū)

碧玉洞景區(qū)位于西樵山東北部，明正德年間，這里已是山中的著名景區(qū)，許多文人學(xué)者紛紛來這里讀書詠詩，潛修賞景，留下眾多的摩崖石刻。

走進(jìn)碧玉洞，這塊巨石上蒼勁的“玉巖”兩字相傳是明代祝枝山的手跡。這里的玉巖飛瀑，舊稱西樵山的第一大瀑布，飛流澎湃，珠瀑紛灑，聲如雷鼓交鳴，云氣如煙如霧。

翠巖景區(qū)

翠巖景區(qū)包括蟹眼泉、翠巖、無葉井等景點。大家看到坡上有塊巨石隆起，好似蟹蓋一樣。石下有東西兩穴，大如海碗。地泉自穴下往上噴涌。高出穴面，遠(yuǎn)望如蟹眼閃動，蟹眼泉因此而得名。

我們現(xiàn)在來到翠名，翠巖又名觀翠巖，它是一個呈漏斗狀的狹長的谷，長約80米，谷底一道急瀑下流成小潭。潭上又有兩道小泉，一剛一柔。剛者噴射，柔者緩垂，稱為碧云瀑，又稱陰陽水。谷內(nèi)有兩個石室，是清代畫家黎簡和何丹山的隱居作畫處。

現(xiàn)在我們來到了碧云山村，這里有一個西樵山最大的泉眼—無葉井。井口呈方形，井寬、深約1米。井水澄碧見底，冬暖夏涼。

白云洞景區(qū)

白云洞是西樵山36洞之一，居西樵西北麓。清人把全洞分為三個洞天，命為24景?？鈽鞘前自贫吹倪M(jìn)出門檻，樓高三層。湖邊巨石上矗立的這座飛來塔高7層。塔后是康有為先生年青時讀書的地方—三湖書院。三湖書院的門匾是民族英雄林則徐親筆題寫的。

湖上還一座莊嚴(yán)肅穆的古廟堂式建筑—云泉仙館，這里是供奉八仙之一—呂洞賓的廟宇。

最后我們來到飛流千尺瀑前。此瀑又稱為大云泉，曾被列為清代羊城八景之一。瀑布分三層，上層叫龍涎瀑，瀑短而小，中層叫云外瀑，下段繞崖急瀉，在一塊斜倚的巨石旁猛然沖下，水花飛濺，非常壯觀。

白云洞炎夏不熱，冬日不寒，林蔭茂盛，流水潺潺，前國家副主席董必武先生有詩贊道：“欲攬西樵勝，應(yīng)先訪白云。”

圣境園

圣境園位于西樵山聚仙峰前，雞冠峰下。此園依山環(huán)水，占地600畝。主體工程 石像高28米，由7000多噸花崗巖精雕而成。迎面望去， 手握佛塵，身披道袍，顯現(xiàn)安祥、肅穆的圣態(tài)。

圣境園內(nèi)還建有宏偉壯觀的“八卦”露天玄壇及“回音壁”，站在中間，一出聲，一跺腳，都能感覺到被回音所包圍。莊嚴(yán)的三門左右三重，與廣場園林式的建筑拱橋構(gòu)成壯麗的景觀。

第五篇：山東景點導(dǎo)游詞

女士們、先生們：你們好!

歡迎你們到泉城濟(jì)南來旅游，在濟(jì)南停留其間將由我來接待你們并為你們提供服務(wù)，我希望我的講解能使你們在濟(jì)南玩得開心，過得愉快。今天我們要去的地方是濟(jì)南三大名勝之一的趵突泉。趵突泉公園位于濟(jì)南市中心，南靠千佛山、東臨泉城廣場，北望大明湖，面積約158畝。趵突泉公園是一座以泉水為主的自然山水公園，為濟(jì)南七十二名泉之冠，被譽(yù)為“天下第一泉”。趵突泉又名檻泉，為濼水之源，至今已有二千七百年的歷史，泉水一年四季恒定在攝氏18度左右。趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色;以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜，古樸典雅而著稱。

現(xiàn)在我們看到這座白墻灰瓦、出檐卷山、卷棚式的民族風(fēng)格建筑的大門就是趵突泉公園東門。大門正中匾額上“趵突泉”三個貼金大字，是1959年郭沫若同志寫的。進(jìn)了大門，首先映入大家眼簾的是一迎門假山，大家知道為什么要迎著大門建假山嗎?這是古代造園的一種手法，叫做“障景”法，也就是說以山為主，迎門迭石，似透非透，成為公園門口處的自然屏障，與石后的溪流構(gòu)成環(huán)水行之勢，同園中其它景物相分離。這座假山的石塊全部采自于濟(jì)南南部山區(qū)，石質(zhì)，色澤，紋理都可以同江蘇無錫的太湖石相媲美。假山下有一山洞，洞頂和入口處采用了大塊石，用懸掛的手法形成巨石懸掛的逼真壯觀景色。洞壁上又留出適當(dāng)?shù)目障?，便于采光和空氣的通暢。此乃?jì)南假山中的佳作，受到園藝家極高的贊譽(yù)。

過了晴雨橋，大家再往前走看到這塊石姿優(yōu)美，紋理自然，高四米，重八噸的龜石了。它最初為元代著名的散曲家張養(yǎng)浩所收藏。張養(yǎng)浩酷愛自然山川，棄官歸隱濟(jì)南后以山猿、野鶴、山石為友。此龜石有“皺、瘦、透、秀”的特點，在此與它合影，取長壽延年的吉祥之意。(好，給大家?guī)追昼姇r間合影留念)。

請大家隨同我一起往前走，現(xiàn)在我們來到的是馬跑泉。為什么叫馬跑泉呢?據(jù)說北寧時期的抗金將領(lǐng)關(guān)勝的戰(zhàn)馬刨出來的，故得此名。相傳，關(guān)勝是梁山的農(nóng)民起義將領(lǐng)，是濟(jì)南總兵劉豫的部將，驍勇善戰(zhàn)，金人南侵時，誓死不降，奮力抗金。一次激戰(zhàn)中，敗走麥城，口渴無水，十分難忍。他的戰(zhàn)馬仰天長嘶，前蹄奮力刨地，泉水奪地而出，后人為紀(jì)念此泉，稱它為馬跑泉。

再往前走，我們就來到了漱玉泉景區(qū)?！笆袢比质且压蕽?jì)南書畫家關(guān)有聲的手筆。“漱玉泉”三字的來歷有幾種說法。一種說法是，在古代人們常把女子的牙齒稱之為“玉”，女詞人李清照常在此打扮梳洗而得名;另一種說法是因李清照著有的集子《漱玉集》;還有一種說法是從“漱石枕流”這個成語化來的，說嘩嘩的泉水刷玉石。我們現(xiàn)在看到的是李清照紀(jì)念堂，建于1979年，紀(jì)念堂兩旁是郭沫若先生寫的對聯(lián)。上聯(lián)是“大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處”寫的是李清照故居所在地;下聯(lián)“金石錄里，漱玉集中，文采有后主遺風(fēng)”是對其詞作成就的贊揚(yáng)，稱贊她所作的“漱玉集”以及為丈夫《金石錄》所作的序。掛在門廳內(nèi)的匾額“一代詞人”也是郭沫若手書的。

李清照是我國南宋時杰出的女詞人，號易安居士，濟(jì)南人。父親李格非是進(jìn)士出身的文官，是位著名的歷史學(xué)家，博學(xué)多才，母親也是一位壯元的孫女，知書達(dá)禮。李清照自小受雙親熏陶、啟發(fā)和誘導(dǎo)，再加上天資聰慧，酷愛讀書，成為當(dāng)時杰出的文學(xué)家。李清照18歲時，與當(dāng)朝宰相趙挺之的兒子趙明誠結(jié)婚?；楹蠓驄D倆互相支持，恩恩愛愛，作詩填詞，研究金石書畫，購置古籍字畫。靖康之難以后，北宋滅亡，金兵南侵，宋五朝南渡，偏隅江南，李清照夫婦被迫南下，途中，明誠病死。晚年的李清照一直過著無依無靠顛沛流離的生活，在冷冷清清凄凄慘慘戚戚中渡過了她的余生。李清照的詞以靖康之難為分界線，前期的詞大多描繪的是歌詠自然，贊美生活，夫妻恩愛、思念的詞。如“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘歐鷺。(《如夢令》);“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪劃金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅?！?《點絳唇》);“紅藕相殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁?！?《一剪梅》);“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”;“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。后期的詞作大多抒寫了家國之恨和悲嘆自身命運(yùn)凄苦的。如“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”(《聲聲慢》);“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！?《夏日絕句》)。李清照文學(xué)創(chuàng)作具有鮮明獨特的藝術(shù)風(fēng)格，居婉約派之首，稱為“易安體”。今有輯本《李清照集》和《漱玉詞》。

再往西走，就到了金線泉處。金線泉同趵突泉、黑虎泉、珍珠泉并稱為濟(jì)南四大名泉?！敖鹁€”的形成，是由于兩岸泉水相對涌流，流勢均衡。當(dāng)太陽照射到池底，平靜的水面上，就會顯示出一條聚成的水線，金光閃亮，象游絲一般，忽隱忽現(xiàn)，隨波蕩漾，蜿蜒多變。老金線泉的“金線”已難看到，新金線泉的“金線”也必須在水勢旺盛，陽光照射角度適當(dāng)時才能看到。宋代著名文學(xué)家曾鞏曾有幸在月光的映照下看到“金線”，而元代詩人元好問多次游歷金線泉，卻不可得，甚為遺憾。

再繼續(xù)往西走，我們就來到了尚志堂。尚志堂，也叫“金線書院”，由金線泉而得名。舊時指官家或私人藏書和講學(xué)的地方。尚志堂院中栽植了白玉蘭、紫玉蘭，每到初春，玉蘭花爭相綻開，芳香撲鼻，故尚志堂院也稱玉蘭院。大家注意到院中的這塊太湖石了嗎?它叫“待日峰”，原為張養(yǎng)浩收藏，在一點五米左右高的石身上，布滿了圓月形成或彎月形透洞數(shù)處，每當(dāng)皓月高懸之夜，石形和透洞在月光照射下，映入石前池水中，更顯得玲瓏剔透，秀美無比。

出尚志堂西行，便到了濼源堂。濼源堂，前有抱廈，突出水面，棟梁彩緩，黃瓦紅柱，形體雄偉。大家請看抱柱上的詩刻：“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖。”此句是元代著名文學(xué)家趙孟對趵突泉奇景的最好寫照。

濼源堂的北面的建筑是娥英殿，是為紀(jì)念虞舜的兩位妃子娥皇、女英而建的祠。娥英祠北面是三大殿景區(qū)。三大殿院內(nèi)的花格透墻上，鑲嵌著30余方石刻，是歷代名人的佳作詩篇。特別值得一提的是院內(nèi)的這尊罕見的“雙御碑”，記載了康熙三臨、乾隆二臨趵突泉的題詞詩文，標(biāo)示了趵突泉的地位。

我們現(xiàn)在已經(jīng)來到趵突泉景區(qū)，站在來鶴橋上。來鶴橋原為木橋，明萬歷年間歷城知縣張鶴鳴所建。1956年開辟趵突泉公園時，修建了這座石橋。大家請?zhí)ь^看這一朱漆木牌坊上的字“蓬山舊跡”，另一面是“洞天福地”。據(jù)傳說，過去人們曾把趵突泉的三股水柱，比作蓬萊仙山，即在神話中的三座神山：蓬萊，方丈，瀛州。想登蓬萊山求仙的人到處尋找仙山，當(dāng)他們來到趵突泉邊，看到三股水注，其狀如山且不能攀登，猛然醒悟，仙景在此，故立“蓬山舊跡”坊。如果你到泉東面望鶴亭茶社，一邊品茶，一邊賞泉，則有“潤澤春茶味更真”的詩意。

趵突泉泉池呈長方形，東西長三十米，南北寬二十米，周圍繞以石欄。池邊俯視，一泓碧水，清如明鏡;三泉涌濤，噴雪濺玉;勢如鼎沸，聲若雷鳴;水草裊裊，魚翔淺底;綠葉紅鱗，輝映其間。歷代文人學(xué)者都對趵突泉留下了諸多詠贊。如元代散曲家張養(yǎng)浩“三尺不消平地雪，四時嘗吼半空雷?！倍茉佻F(xiàn)趵突泉泉水全貌的，還是清代文學(xué)家蒲松齡的《趵突泉賦》。濟(jì)南“家家泉不，戶戶垂楊”的獨特景色是怎么形成的呢?濟(jì)南的泉水，來源于濟(jì)南市區(qū)以南，錦繡川以北的廣大地區(qū)，這些地區(qū)的巖石是約四億年以前形成的一層很厚的、質(zhì)地比較純粹的石灰?guī)r。這種石灰?guī)r地區(qū)，地表有溶溝、溶槽，地下有漏斗、溶洞、暗河以及鐘乳石，便于大量的雨水和地表水滲入地下。山區(qū)的石灰?guī)r層，以大約三十度的斜度，由南向北傾斜，大量的地下潛流，神出鬼沒地向濟(jì)南運(yùn)動。剛好，在大明湖往北，地下巖石變成了堅固的火成巖，大量的地下水流到這里，碰到火成巖的阻擋，攔蓄起來，越積越多，水泄不能，必須尋找出路。而在濟(jì)南舊城一帶，地勢低洼，有的地方甚至低過了地十水的儲水面，地下水便穿過地表，奪門而出，形成了眾多泉水。趵突泉泉水甘美，用以沏茶，色如琥珀，幽香襲人，極為爽口。據(jù)說乾隆下江南時，出京帶玉泉水，到濟(jì)南時帶趵突泉水，以備飲用。

站在觀瀾亭上，可以看到亭前水中的石碑，上刻“趵突泉”三字，是明代胡纘宗書寫的，如果你細(xì)心點也許會發(fā)現(xiàn)“突”字少了上面的那一點。亭后的石刻“第一泉”三字是清代王鐘霖書寫，“觀瀾”石刻二字是明代張欽書寫。泉池南面的水榭、漏窗，半壁廊與北岸濼源堂相互襯托，形成對景。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來到滄園和白雪樓景區(qū)。滄園，原名叫“勺滄園”，取“滄海一勺”之意。這里原是明代著名詩人“后七子”之一李攀龍的讀書處，“勺滄”的名字，表達(dá)了人們向李攀龍學(xué)習(xí)的心愿。明萬歷年間，按察使葉夢熊曾在滄園西側(cè)建“白雪樓”，紀(jì)念李攀龍。白雪樓和滄園幾經(jīng)修葺，現(xiàn)在的滄園是三廳一圍廊，兩個跨院，流溪隨園，樓閣玲瓏，雕梁畫棟，彩漆紛呈，院中培植的名種名花異木，盆景，已形成獨具特色的庭院風(fēng)格。這株“泰山松”，蒼勁、雄偉，氣勢奔放，樹齡在150年以上，是一棵不可多得的具有齊魯風(fēng)格的樹樁盆景。園內(nèi)人工修造的大型山石盆景，造型自然，點綴以羅漢松，紅葉，黑松等樹樁植物，給人以美的享受。

現(xiàn)在我們已經(jīng)穿過了楓溪區(qū)，又回到了趵突泉公園東門口，今天講解就到這里。講解不妥之處，請多多包涵并留下你們的寶貴意見。