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第一篇：南昌導(dǎo)游詞

尊敬的各位游客：

歡迎大家來(lái)到英雄城南昌參觀游覽。

南昌市為江西省省會(huì)，地處江西省中部偏北，贛江撫河下游，瀕臨鄱陽(yáng)湖，境內(nèi)以平原為主，東南地勢(shì)平坦，西北丘陵起伏，境內(nèi)江河縱橫主要河流包括贛江，撫河，錦江等。

南昌氣候溫和，屬亞熱帶季風(fēng)區(qū)，四季分明，雨量充沛，適合植物，花卉生長(zhǎng)，是營(yíng)造花園城市的理想地區(qū)。南昌市的市樹(shù)為樟樹(shù)，其枝葉繁茂，四季蒼翠，有著特殊香氣，是南昌天然的空氣凈化器。南昌市的市花是月季和金邊瑞香。

南昌既是我國(guó)優(yōu)秀的旅游城市，又是一座歷史悠久的文化名城，是江西僅有的三個(gè)國(guó)家級(jí)歷史文化名城之一。南昌之名始于西漢，取于昌大南疆和南方昌盛之意。自公元前漢高祖劉邦派灌嬰駐守南昌，至今已有兩千多年的文化積淀。

南昌在近現(xiàn)代史上更是一座富有光榮革命傳統(tǒng)的英雄城，1927年8月1日，周總理，朱德，賀龍，葉挺，劉__等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在這里領(lǐng)導(dǎo)和指揮了震驚中外的八一起義，寫(xiě)下了中國(guó)現(xiàn)代史上重要的一頁(yè)，南昌由此成為中國(guó)人民解放軍的誕生地，被譽(yù)為軍旗升起的地方。

新中國(guó)成立以來(lái)，南昌作為以制造業(yè)為主導(dǎo)的工業(yè)城市，誕生了新中國(guó)第一架飛機(jī)，第一輛輪式拖拉機(jī)，第一輛摩托車(chē)，和第一枚海防導(dǎo)彈。近年來(lái)，南昌經(jīng)濟(jì)得到長(zhǎng)足發(fā)展，加上其具有承東啟西，縱貫?zāi)媳保忛L(zhǎng)江，珠江兩大三角洲的良好區(qū)位優(yōu)勢(shì)。逐漸形成汽車(chē)，醫(yī)藥食品，紡織服裝，科技材料等支柱產(chǎn)業(yè)，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

南昌旅游資源豐富，風(fēng)景名勝眾多。主要表現(xiàn)在以滕王閣為代表的古色旅游文化，以八一起義紀(jì)念館為代表的紅色旅游文化，以梅嶺為代表的綠色旅游文化，以南昌寶葫蘆農(nóng)莊為代表的特色休閑旅游。

下面請(qǐng)?jiān)试S我簡(jiǎn)單介紹一下滕王閣，滕王閣是南昌的城徽，為中國(guó)四大名樓之一，始建于唐初期，為唐高宗之子李元嬰任洪州都督時(shí)所建。初唐詩(shī)人王勃所作滕王閣序使之名傳千古。滕王閣主體建筑凈高57.5米，建筑面積一萬(wàn)三千平方米。閣內(nèi)古樸典雅，展示了中華民族悠久燦爛的文化。

最后，要向大家介紹一下南昌的美食，您可以品嘗到地道特色，例如藜蒿炒臘肉，鄱陽(yáng)湖獅子頭，皇禽烤鹵，豫章酥雞，南昌米粉，等等。

預(yù)祝大家在南昌可以度過(guò)一個(gè)愉快的假期。

第二篇：江西南昌導(dǎo)游詞

我們出外旅游時(shí)，常說(shuō)“將下榻酒店”。這“下榻’’二字是出自何處呢？王勃的《滕王閣序》中有“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”句。其意思是說(shuō)：江西靈秀的土地造就了俊杰的人才，徐孺子是其中的代表。當(dāng)時(shí)的豫章太守陳蕃極為敬佩徐孺子的才學(xué)和人品，喜歡與他暢談，至深夜不止。為此專(zhuān)備一副床榻，供徐孺子留宿用，而且只有他才能用，別人不可，他一走，便將榻懸吊起來(lái)。“下榻”就出自這里。那么徐孺子又是誰(shuí)呢？他為什么如此受人尊敬呢？接下來(lái)我們要去游覽的景點(diǎn)是孺子亭，到那里以后我再向各位介紹。

我們現(xiàn)在來(lái)到了南昌老城區(qū)的西湖畔，西湖是南昌城的內(nèi)湖之一，湖面不大，在一片繁華的鬧市中辟出一塊安逸的洞天，可謂是鬧中取靜。各位請(qǐng)看.西湖水一泓清碧，湖岸綠柳成行，在綠柳掩映中，一座八角亭臺(tái)悄然而立，這便是始建于1700年前的孺子亭。此亭是為紀(jì)念東漢末年南昌名士徐稚而建，各位可前往觀賞。這個(gè)亭子在建筑風(fēng)格上很難說(shuō)有什么獨(dú)特之處，重要的是千百年來(lái)，它在提醒著人們，古代的南昌曾孕育過(guò)一位非凡的人物――徐稚。

徐稚(97～168年)，字孺子，世居南昌，家境貧窮，自幼勤耕，兼事磨鏡，求知好學(xué)，熟讀《春秋》、《易經(jīng)》、《尚書(shū)》等經(jīng)典著作，兼通天文、星象、算歷、河圖、七緯、推步等經(jīng)籍。他學(xué)問(wèn)淵博，見(jiàn)識(shí)深遠(yuǎn)，而且品行高尚；他曾游學(xué)長(zhǎng)安，師從黃瓊等名儒，廣交學(xué)友，聲名遠(yuǎn)播海內(nèi)，時(shí)稱(chēng)“南州(江南)高士”。

東漢延熹二年(159年)，陳蕃向桓帝推薦徐稚登“三事”，即出任三事大夫，陳疏表稱(chēng)贊他能“左右大業(yè)”，如若啟用，必能“增光日月”?；傅蹨?zhǔn)奏，征召徐稚為官，但徐稚不肯出任?；傅墼谖粫r(shí)，徐稚曾五次拒聘到宰相府任職，四次拒受薦舉為孝廉，朝廷征聘他為太原太守，他也堅(jiān)決辭謝。漢靈帝劉宏初登基時(shí)，欲以蒲車(chē)迎聘，但那時(shí)他已在家病逝，終年72歲。

徐稚一生隱居務(wù)農(nóng)、執(zhí)教。他弟子眾多，且多屬貧寒子弟；他發(fā)明了用竹筒引水灌溉農(nóng)田的技術(shù)，創(chuàng)造了家禽棚養(yǎng)的方法，為農(nóng)業(yè)進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。徐稚為人謙和，樂(lè)于助人，鄰居無(wú)不敬仰他的品德。陳蕃知道徐稚清貧，常派人送去衣物和糧食，但他只收下糧食，衣物則悉數(shù)退回。原來(lái)他把全部糧食轉(zhuǎn)送給貧苦人家，自己“非自力而不食”。

徐稚雖有曠世之才，但拒不出來(lái)當(dāng)官，是不是說(shuō)他不愿施展自己的才華，為國(guó)家、為百姓效力呢？其實(shí)這除了與他淡泊名利的思想有關(guān)外，還有更深層的原因。他看透了當(dāng)時(shí)政局的混亂和朝廷的腐敗，在他看來(lái)，自己無(wú)力回天，與其出來(lái)做官，還不如從教、務(wù)農(nóng)對(duì)老百姓的幫助大。有一個(gè)故事頗能說(shuō)明問(wèn)題，他有一個(gè)好朋友叫郭泰，一次他來(lái)到郭泰府上，正碰上郭泰在磨斧子，準(zhǔn)備砍掉庭院中的一棵大樹(shù)。徐稚問(wèn)起砍樹(shù)的原因，郭泰說(shuō)：“我的房子是一個(gè)四合院，中間長(zhǎng)了一棵大樹(shù)。四合者，口也；樹(shù)者，木也；口中一木，豈不是一個(gè)‘困’字，我要砍去口中之木，為解困也?！?/p>

原來(lái)郭泰和徐稚同是當(dāng)時(shí)儒林泰斗黃瓊的學(xué)生，郭泰還是太學(xué)生的首領(lǐng)，他反對(duì)朝廷宦官專(zhuān)權(quán)，指責(zé)朝綱失控，痛恨官場(chǎng)腐敗，因而屢遭排擠，為此他思想極為困惑。今天他借物抒情，想以砍樹(shù)之舉排解愁?lèi)灐Ｐ熘煽闯隽怂男木?，于是勸他說(shuō)：“你去掉庭中之木，人卻仍在庭中，口中一人，豈不成了‘因’嗎？”郭泰聽(tīng)了，想了好大一會(huì)兒，大聲說(shuō)道：“我郭泰寧為困，不為囚！”撂下斧子，令家人擺酒待客。席間徐稚進(jìn)一步開(kāi)導(dǎo)說(shuō)：“大廈將傾，一繩豈能維系？你們幾個(gè)書(shū)生，徒勞無(wú)益。重要的是百姓，我等以一己之力，重教興學(xué)，讓黎民自強(qiáng)足矣！”

時(shí)局果然被徐稚言中，公元166年至169年，東漢朝廷相繼發(fā)生“黨錮之禍”，宦官挾持皇帝迫害異己，陳蕃、李膺等一百多位“黨人”被下獄，最后被處死，他們挽救漢室危局的希望徹底破滅。郭泰卻因聽(tīng)從了徐稚的勸告，隱居鄉(xiāng)里，不就征召，以執(zhí)教著述為業(yè)，弟子多達(dá)數(shù)千人，不僅躲過(guò)了“黨錮之禍”，而且造就了一批有用之材。

徐稚還是一個(gè)極重慵義的人，他“磨鏡吊恩師”和“萬(wàn)里吊郭母”的故事廣為流傳。

東漢延熹七年(164年)，朝廷大臣黃瓊?cè)ナ?，安葬在他的家鄉(xiāng)江夏安陸(今湖北云夢(mèng))。黃瓊是徐稚的授業(yè)恩師，官至太尉、司空，曾推薦徐稚去朝中為官，被他婉言拒絕。黃瓊在朝中官居高位時(shí)，徐稚與他沒(méi)有交往，但師生之情卻深藏心中，得知老師去世，他悲痛萬(wàn)分，立即動(dòng)身前往江夏吊唁。江夏離南昌有千里之遙，而且徐稚是步行而去，其艱辛可想而知。他按照鄉(xiāng)俗，殺雞一只，烘烤干熟，再用絲絮漬酒緊緊纏裹，作為祭品；又裝干糧一袋，草鞋數(shù)雙，作為旅途之需；另外，還帶上一塊礪石。原來(lái)徐稚有一手祖?zhèn)髂ョR絕技，礪石是他磨鏡的工具。他沿途走村串戶，替人磨制銅鏡，以解決食宿，在無(wú)人煙的地方，才用干糧充饑。這樣，用了近一個(gè)月的時(shí)間，才到達(dá)江夏安陸。到達(dá)后徐稚沒(méi)有去黃家，而是直接到黃瓊墓地哭祭，最后連名也沒(méi)有留下，就匆匆返回。黃家人還是事后才猜測(cè)出是他，于是派人追趕，追上后，他也不肯回轉(zhuǎn)，來(lái)人只好在路上用酒菜招待一番。

還有一次是他的好友郭泰的母親病逝，徐稚得知后，經(jīng)過(guò)上萬(wàn)里路的長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到太原介休(今屬山西)憑吊。在墓前置青草一束，不等主人來(lái)就走了。眾人見(jiàn)此，議論紛紛。郭泰得見(jiàn)后深感道：“《詩(shī)經(jīng)?小雅?白駒》有言：‘生芻一束，其人如玉?！四诵烊孀铀鶠椋艽酥囟Y，我何敢當(dāng)啊！”急忙派能言之士茅容追至半途，置酒款待。

徐稚的崇高人品博得了后人的高度景仰，真可謂是名垂千古。在他辭世后約90年，人們?cè)谀喜奈骱f居遺址建了一亭，表示紀(jì)念。這個(gè)亭子曾稱(chēng)為思賢亭、聘君亭、高士亭，現(xiàn)稱(chēng)為“孺子亭”。此亭在歷史上曾多次毀壞并重修，我們現(xiàn)在看到的是1930年重建并經(jīng)多次維修保存下來(lái)的，已被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。

第三篇：南昌導(dǎo)游詞

大家好!我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我程導(dǎo)，今天我要帶大家去瀏覽南昌的'八一公園，希望各位游客能一同在八一公園里度過(guò)美好的時(shí)光。

八一公園原名“湖濱公園”和“貢院”，位于南昌市的市中心。我們已經(jīng)來(lái)到了八一公園的大門(mén)了，黑色的牌子上寫(xiě)著四個(gè)金光閃閃的大字“八一公園”。大家向里走，我們腳下這副畫(huà)名叫雙龍戲珠。向左一拐，我們前面有一座橋，大家知道是什么橋嗎?的確，那就是九曲橋。

九曲橋因?yàn)橛芯艂€(gè)迂回而得名，中間有一座涼亭，陽(yáng)光照耀著黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光，十分好看!大家一定知道橋下是東湖吧，現(xiàn)在湖水靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。等會(huì)兒自由活動(dòng)的時(shí)候各位可以到這里坐游船或去畫(huà)舫來(lái)游覽整個(gè)東湖。