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第一篇：南昌導(dǎo)游詞

各位游客：大家好!歡迎大家來到我們南昌旅游，今天我們參觀的景點(diǎn)是八大山人紀(jì)念館，她位于南昌南郊8公里處的梅湖定山橋畔青云譜。八大山人紀(jì)念館是一紀(jì)念性博物館，紀(jì)念一位在中國美術(shù)史上承前啟后的大書畫家―八大山人。那里的陳列室內(nèi)有系統(tǒng)的展示了八大山人的書畫藝術(shù)和生平史料，并時(shí)常展出歷代畫壇高手的佳作。在園林里，有以碑刻方式展示八大山人藝術(shù)精品的書畫碑廊，我們將置身于古色古香，人文氣息濃郁，曲徑幽幽，機(jī)具逸趣的八大山人紀(jì)念館，我想我們的八大山人紀(jì)念館之游，將是一次愉快的旅行。

現(xiàn)在我們來到了八大山人紀(jì)念館，這是一處極具江南特色的園林建筑。院內(nèi)有數(shù)百年的古樟樹，苦櫧樹，羅漢松，青葉蒼干，繁陰廣被，覆護(hù)著青磚灰瓦白墻紅柱的殿宇，顯得格外清靜。密葉篩過的天光灑在小徑上，明暗閃爍，野趣橫生。一灣荷池倒映著籠籠修竹，魚兒嬉戲，花影搖曳。園外清溪蜿蜒，微波蕩漾，溪畔農(nóng)田阡陌縱橫，農(nóng)舍炊煙縷縷，環(huán)境非常優(yōu)雅。

八大山人紀(jì)念館成立于1959年10月，是國內(nèi)第一座古代畫家紀(jì)念館。她的前身是青云譜道院。現(xiàn)在我給大家簡單的介紹一下青云譜的概況。青云譜道院的創(chuàng)立有著久遠(yuǎn)的歷史文化背景。相傳早在2500年前，周靈王之子此開基煉丹，西漢末年，南昌郡尉梅福曾棄官隱釣于此，后人為了紀(jì)念他建了“梅仙祠”。東晉始有道教凈明派，在此建“太極觀”。

唐代時(shí)易名“太乙觀”，宋朝時(shí)為“天寧觀”;直至清代時(shí)定名為“青云圃”，這時(shí)的“圃”為苗圃的“圃”，而現(xiàn)在的“譜”是家譜的“譜”。遺址現(xiàn)存大門、二門建筑，大門石額刻有“青云圃”三個(gè)大字。二門前后額分別刻有“凈明真境”，“眾秒之門”字樣，整個(gè)建筑于1957年定為江西省文物保護(hù)單位。南昌道教文化積淀深厚，凈明道教產(chǎn)生形成于此。

現(xiàn)在我們所見的建筑基本上是明清建筑。主要三大殿依次是關(guān)帝殿、呂祖殿、許祖殿(現(xiàn)已經(jīng)改為陳列室)。三殿前后之間有天井內(nèi)院，種植古樹，形成前后四合院布局，古樸幽雅，整個(gè)紀(jì)念館占地約11000平方米。建筑與園林透露出蒼莽野逸的情趣，不同于各地達(dá)觀顯貴的私家園林，在文史價(jià)值方面，具有十分典型的代表意義?，F(xiàn)在我們來到了陳列館，這里陳列著八大山人生平事跡和他的繪畫、書法作品，在欣賞他的書畫作品之前，我先給大家介紹一下我國的國粹之一，中國畫，又簡稱國畫。它在世界美術(shù)史上占有獨(dú)特的地位。

國畫根據(jù)其表現(xiàn)形式可分為工筆畫和寫意畫。八大山人擅長水墨大寫意，是中國畫壇三百余年來很有影響的人物。八大山人，姓朱名耷(da)，生于明天啟六年(1626年)，卒于清康熙四十四年(1705年)，享年80歲。是明太祖朱元璋第十六子朱權(quán)的九世孫，世居南昌。

他幼時(shí)天資聰穎,承襲儒學(xué),受過良好的藝術(shù)熏陶,過著王孫貴族生活.甲申之變(1644年),明朝滅亡,清政權(quán)建立,使當(dāng)時(shí)只有19歲的八大山人承受著國破家亡的沉重打擊。擁有特權(quán)的貴族家庭破落了，美好理想破滅了，他從赫赫皇族論為逃避殺身之禍的遺民一員,先是躲進(jìn)深山老林,后剃發(fā)為僧,?依佛門,苦心修煉,成為禪門之中的佼佼者.50多歲還俗.他一生隱于書畫,并將儒、釋道思想融通在其書畫藝術(shù)當(dāng)中。集遺民、禪師、畫家于一身，以那奇情逸韻，拔立塵表的手筆，屹立于藝術(shù)之林，成為一位承前啟后的藝術(shù)巨匠。八大山人作品幽深宏遠(yuǎn)，寧靜純潔，超凡脫俗，渾然天成，形成了“八大”獨(dú)特風(fēng)格。

大家看，他畫的鳥，鼓腹聳背，白眼向人，寥寥數(shù)筆勾勒出的花草樹石，清新、自然，以最簡省的筆墨，表現(xiàn)大千世界豐富的氣象。再來看看他的題款，他將自己的身世遭遇，玩世不恭的態(tài)度表現(xiàn)在“八大山人”這四個(gè)字的連草書寫中，酷像“哭之”，“笑之”，寓意哭笑不得，啼笑皆非。后人評(píng)八大畫“松、蓮、石”最佳，我們看他畫的荷花，長長的荷柄頂著片片荷葉，迎風(fēng)搖曳，喻意出淤泥而不染的君子風(fēng)范。再來看所畫松樹，虬枝蒼干一氣呵成，筆簡意賅，筆墨無多，氣勢磅礴，姿態(tài)非凡。他的畫面中常常只有一枝花，一只鳥，一拳石，一尾魚，簡潔凝煉，留出許多空白，使其余意豐富，供人們有開闊的想象空間。

八大山人書法成就也很高，他徹底摒棄了一切世俗功利觀念，而進(jìn)入忘我之境。他的字氣舒神斂?八大山人為清代初畫壇革新派“四大畫僧”之一，其人品、畫品啟迪著三百年來畫壇上“揚(yáng)州八怪”、吳昌碩、齊白石、潘天壽、張大千、李苦禪等一代又一代畫家，藝術(shù)生命力經(jīng)久不衰。走出陳列室，我們來到園林中，這里有一座銅像―八大山人像。

于1986年為紀(jì)念他誕辰360周年而立，八大山人面目清秀卻又十分倔強(qiáng)，微笑著迎接大家的到來。兩棵古樟守護(hù)在他的身邊，與他朝夕相伴。在園林的東面建有一座八大山人書畫碑廊，將八大山人部分精美作品篆刻在石碑上，供大家欣賞、學(xué)習(xí)。八大山人紀(jì)念館自1959年開館以來，受到各級(jí)人民政府的支持，國內(nèi)外賓客參觀后都贊不絕口。

今天我們的八大山人紀(jì)念館之游就要結(jié)束了，不知大家是否有了一個(gè)較完整地認(rèn)識(shí)。目前八大山人紀(jì)念館成了我市與全國各地乃至全世界各地進(jìn)行文化藝術(shù)交流的窗口，所以說八大山人藝術(shù)，不光屬于江西，中國，也正逐步走向世界。最后，請(qǐng)大家對(duì)我的講解多提寶貴意見，也祝大家在我們南昌玩得愉快、盡興!謝謝大家!

第二篇：南昌導(dǎo)游詞

南昌是江西省的省會(huì)，共轄四縣五區(qū)、一個(gè)新區(qū)和兩個(gè)國家級(jí)開發(fā)區(qū)，總面積7402平方公里，總?cè)丝?49萬，其中市區(qū)人口196萬，是全國35個(gè)特大城市之一。2200多年的悠久歷史，賦予了南昌“物華天寶、人杰地靈”;紅色故土、綠色家園、古色風(fēng)情、特色魅力、金色田野，成就了南昌“雄州霧列、俊彩星馳”。今天，我們跨入充滿希望又充滿競爭、充滿生機(jī)更充滿挑戰(zhàn)的經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，南昌正凸現(xiàn)出特有的潛質(zhì)和誘人的優(yōu)勢。南昌之名始于西漢，公元前20xx年，漢高祖劉邦派穎侯灌嬰率兵進(jìn)駐南昌，并修筑南昌城，定名南昌,取“南方昌盛”之意。唐宋為江南西道及洪前治所，為東南有名的都會(huì)，故又稱“洪都”。

南昌的旅游區(qū)包括其市區(qū)和附近的梅嶺、靖安三爪侖、樟樹等地，名勝古跡交融于優(yōu)美的自然風(fēng)光之中，秀麗的山水襯托出南昌這座古城的`獨(dú)特風(fēng)貌。

在當(dāng)今如火如荼的產(chǎn)業(yè)大轉(zhuǎn)移、資源大重組、發(fā)展大聯(lián)合的經(jīng)濟(jì)全球化趨勢下，南昌迎來了新一輪發(fā)展契機(jī)。在江西省委、省政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在海內(nèi)外廣大投資者和企業(yè)家的積極參與下，英雄城發(fā)生著日新月異的深刻變化。南昌的投資環(huán)境日益改善，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷加快，市場景氣度持續(xù)上升，尤其是企業(yè)家信心指數(shù)和企業(yè)景氣指數(shù)雙雙走強(qiáng)，這充分表明南昌所蘊(yùn)涵的巨大發(fā)展空間和投資機(jī)遇。

南昌城區(qū)現(xiàn)在非常繁華，位于市中心的八一廣場綠草如茵，可容納10萬人。屹立在廣場南端的八一南昌起義紀(jì)念塔高聳入云，成為南昌革命歷史的豐碑。改革開放后，南昌的旅游事業(yè)發(fā)展迅速，許多的文物古跡修復(fù)一新，自然景觀26處人文景觀已達(dá)78處，南昌臨近周邊地區(qū)有著名的世界文化遺產(chǎn)廬山風(fēng)景名勝區(qū)，鄱陽湖候鳥保護(hù)區(qū)、龍虎山國家風(fēng)景名勝區(qū)、井岡山國家風(fēng)景名勝區(qū)、三清山國家風(fēng)景名勝區(qū)。形成了以南昌為中心，沿京九鐵路風(fēng)景帶為重點(diǎn)，輻射江西全省的旅游、觀光體系。南昌又是一座具有光榮革命傳統(tǒng)的英雄城市，“八一”南昌起義舉世聞名，中國人民解放軍誕生于此，故南昌又有“英雄城”之美稱。

改革開放后，南昌旅游業(yè)發(fā)展迅猛，許多文物古跡修復(fù)一新，南昌已成為一座世人矚目的熱點(diǎn)旅游城市。

第三篇：江西導(dǎo)游詞

西塘是江南六大古鎮(zhèn)之一，位于浙江省嘉興市嘉善縣。嘉善位于上海西南方向與上海零距離接壤，距上海市中心80公里，大虹橋商務(wù)區(qū)60公里，西至杭州110公里，南瀕嘉興港乍浦港區(qū)35公里，北接蘇州85公里，處于長江三角洲地帶。交通極其方便，，滬杭鐵路，滬杭高速鐵路，滬杭高速公路，申嘉湖高速公路，杭州灣跨海大橋北連接線，亭楓高速連線，320國道，都穿境而過，乘坐汽車，高鐵，火車均能到達(dá)。

鳥瞰全鎮(zhèn)，薄霧似紗，兩岸粉墻高聳，瓦屋倒影。傍晚，夕陽斜照，漁舟唱晚，燈火閃耀，酒香飄溢，整座水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)似詩如畫，人處其間，恍然桃源瓊瑤，不知是人在畫中游，還是畫在心中移。

古鎮(zhèn)西塘，占地面積1平方公里，古鎮(zhèn)區(qū)9條河道縱橫交織，將古鎮(zhèn)分為8個(gè)區(qū)塊，在其中有27座古橋?qū)⑹墟?zhèn)連通。古鎮(zhèn)在春夏秋冬、晴陰雨雪的長久年代里，始終呈現(xiàn)著一幅“人家在水中，水上架小橋，橋上行人走，小舟行橋下，橋頭立商鋪，水中有倒影”的不斷變幻的水鄉(xiāng)風(fēng)情畫。西塘在唐、宋時(shí)期就已形成村鎮(zhèn)，到了元、明朝時(shí)，西塘憑借魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與水道之便，發(fā)展成一座繁華、富庶的大集鎮(zhèn)，窯業(yè)、米市、食品、制陶業(yè)等行業(yè)日益興旺。

西塘坐落在水網(wǎng)之中，這里的居民惜土如金，無論是商號(hào)或是民居、館舍，在建造時(shí)對(duì)面積都寸寸計(jì)較，房屋之間的空距壓縮到最小范圍，由此形成了120多條長長的、深而窄的弄堂，長的超過百米，窄的不到1米，形成了多處“一線天”。與此同時(shí)，街道弄堂的名稱均形象地體現(xiàn)出古鎮(zhèn)商貿(mào)的繁榮與弄堂的特色，如米行埭、燈燭街、油車弄、柴炭弄、石皮弄等數(shù)十個(gè)稱號(hào)與當(dāng)年的商貿(mào)、建筑等都有直接的聯(lián)系。

第四篇：南昌導(dǎo)游詞

百花洲為南昌東湖之中有三座小島，合成百花洲。后來，也把整個(gè)東湖一帶的風(fēng)景區(qū)稱之為百花洲。東湖位于南昌市區(qū)中心，湖面約13公頃。自唐以來，東湖即為著名風(fēng)景湖。明代以后，分成東、西、南、北四湖，有橋涵相通。東湖之中有三座小島，俗稱三洲即百花洲?，F(xiàn)有九曲橋、百花橋及海成堤（亦稱"蘇翁堤"）跨湖通洲，洲上有"水木清華"館、中山亭，百花洲亭，蘇圃和文物廣場等名跡，歷史上的東湖書院、東湖書畫會(huì)、南昌行營都設(shè)在這里。

百花洲為南昌東湖之中有三座小島，合成百花洲。后來，也把整個(gè)東湖一帶的風(fēng)景區(qū)稱之為百花洲。東湖位于南昌市區(qū)中心，自唐以來，東湖即為著名風(fēng)景湖。明代以后，分成東、西、南、北四湖，有橋涵相通。東湖之中有三座小島，俗稱三洲即百花洲?，F(xiàn)有九曲橋、百花橋及海成堤（亦稱“蘇翁堤”）跨湖通洲，洲上有“水木清華”館、中山亭，百花洲亭，蘇圃和文物廣場等名跡歷。自古美景之地都少不了文人墨客，史上的東湖書院、東湖書畫會(huì)、南昌行營都設(shè)在這里。

南昌屬于亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，氣候濕潤溫和，日照充足，一年中夏冬季長，春秋季短。南昌是典型的“夏炎冬寒”型城市，夏天炎熱，有火爐之稱；冬天較寒冷。年平均氣溫17℃―17.7℃，極端最高氣溫40.9℃，極端最低氣溫―15.2℃。年降雨量1600―1700毫米，降水日為147―157天，年平均暴雨日5.6天，年平均相對(duì)濕度為78.5%。年日照時(shí)間1723―1820小時(shí)，日照率為40%。年平均風(fēng)速2.3米/秒。年無霜期251―272天。冬季多偏北風(fēng)，夏季多偏南風(fēng)。

進(jìn)入“八一”公園，由湖邊信步徜徉，穿過石砌雕欄的九曲橋，便踏上了風(fēng)景秀麗的百花洲。在北洲翠竹掩映之下，群芳簇?fù)碇?，有一座“水木清華館”，經(jīng)常展出書畫佳作和花卉盆景，把園林藝術(shù)和書畫藝術(shù)融為一體。逶迤的柳堤，連著百花薈萃的'南洲，假山之旁的冠鰲亭雄踞一角。垂柳依依的蘇堤和百花橋，連接著南洲和東洲，一扇洞開的院門，把游人引進(jìn)了幽靜的“蘇圃”。這里原是宋朝一位不愿意做官的名士蘇云鯽的隱居之所。

南宋紹興年間，豫章節(jié)度使張澄在此建“講武堂”以習(xí)水軍。清乾隆十一年（1746年），江西布政使彭家屏?xí)鞍倩ㄖ蕖北?。盛唐詩人張九齡、中唐待人李紳、晚唐詩人杜牧和宋朝詩人辛棄疾等，均留有詠百花洲的詩詞文章。進(jìn)入“八一”公園，由湖邊信步徜徉，穿過石砌雕欄的九曲橋，便踏上了風(fēng)景秀麗的百花洲。在北洲翠竹掩映之下，群芳簇?fù)碇?，有一座“水木清華館”，經(jīng)常展出書畫佳作和花卉盆景，把園林藝術(shù)和書畫藝術(shù)融為一體。逶迤的柳堤，連著百花薈萃的南洲，假山之旁的冠鰲亭雄踞一角。垂柳依依的蘇堤和百花橋，連接著南洲和東洲，一扇洞開的院門，把游人引進(jìn)了幽靜的“蘇圃”。這里原是宋朝一位不愿意做官的名士蘇云鯽的隱居之所。

第五篇：江西南昌導(dǎo)游詞

江西省省會(huì)。為全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心，是一座具有悠久歷史和光榮革命傳統(tǒng)的城市。位于江西省中部偏北處，贛江、撫河尾閣，鄱陽湖平原區(qū)域內(nèi)?？偯娣e七千四百零二點(diǎn)三六平方千米。市區(qū)約一百二十四萬。南昌設(shè)東湖、西湖、青云譜、灣里、青山湖五個(gè)行政區(qū)及南昌經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、南昌高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)和紅谷灘新區(qū)及南昌、新建、進(jìn)賢、安義四縣。

地貌以平原為主，兼有廣闊的水域和較大數(shù)量的崗地、低丘。贛江、撫河自南向北流經(jīng)境內(nèi)。整個(gè)地勢大致呈西部和東南部高，北部低的半包圍傾斜狀態(tài)。年均溫一七點(diǎn)一至一七點(diǎn)七攝氏度，年降水量為 一五一五至一五九五毫米。

南昌始建于公元前二零二年（漢高祖五年），漢朝開國名將穎陽侯灌嬰奉命率兵進(jìn)駐南昌一帶，并正式設(shè)置豫章郡和南昌縣。次年（前二零一年），在南昌筑一土城稱“灌城”。此后，南昌幾易其名：漢時(shí)屬豫章郡，南朝為豫章國。隋在南昌置洪州總管府。大業(yè)初，廢州復(fù)置豫章郡，改南昌為豫章，為歷代郡、府、縣、道治所。一九二六年建市，一九四九年六月七日，南昌政府成立。

土地肥沃，水域?qū)拸V，資源豐富。全市土地總面積一萬一千零三五萬畝，其中耕地面積四百四十六點(diǎn)九八萬畝，水域面積三百三十點(diǎn)六五萬畝。主要的經(jīng)濟(jì)魚類有草、青鰱、鯉、鯽、扁、銀魚等。礦產(chǎn)有花崗石、石英石及陶瓷土、煤炭、水晶、銅都有一定儲(chǔ)量。植被繁茂的西山，野生動(dòng)植物頗多。

南昌市處我國南北交通要道。明清時(shí)代，南北官商來往，多取道南昌。現(xiàn)已建成的水、陸、空交通網(wǎng)絡(luò)，可通往全省和全國各地。南昌航空站可與北京、上海、廣州、廈門、武漢、福州、香港等地直接通航。工業(yè)占主導(dǎo)地住。全市工業(yè)以機(jī)械、紡織（服裝）、食品、電子為重點(diǎn)，還有飛機(jī)制造、冶金、輕工、化工、醫(yī)藥、建材等行業(yè)。

南昌地區(qū)文化歷史悠久，素“物華天寶，人杰地靈“的`美稱。初唐王勃的《滕王閣序》，明末清初朱耷（八大山人）的書畫藝術(shù)，均名揚(yáng)中外。

一九八六年，南昌市被國務(wù)院命名為歷史文化名城。全市列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位五處，省級(jí)文物保護(hù)單位六處，市級(jí)文物保護(hù)單位三九處。著名的八一南昌起義總指揮部舊址，賀龍、葉挺指揮部舊址 及三十年代新四軍舊址均設(shè)在市內(nèi)。市內(nèi)還有全國四大名樓之一的滕王閣。

第六篇：南昌導(dǎo)游詞

我們出外旅游時(shí)，常說“將下榻酒店”。這“下榻’’二字是出自何處呢？王勃的《滕王閣序》中有“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”句。其意思是說：江西靈秀的土地造就了俊杰的人才，徐孺子是其中的代表。當(dāng)時(shí)的豫章太守陳蕃極為敬佩徐孺子的才學(xué)和人品，喜歡與他暢談，至深夜不止。為此專備一副床榻，供徐孺子留宿用，而且只有他才能用，別人不可，他一走，便將榻懸吊起來?！跋麻健本统鲎赃@里。那么徐孺子又是誰呢？他為什么如此受人尊敬呢？接下來我們要去游覽的景點(diǎn)是孺子亭，到那里以后我再向各位介紹。

我們現(xiàn)在來到了南昌老城區(qū)的西湖畔，西湖是南昌城的內(nèi)湖之一，湖面不大，在一片繁華的鬧市中辟出一塊安逸的洞天，可謂是鬧中取靜。各位請(qǐng)看.西湖水一泓清碧，湖岸綠柳成行，在綠柳掩映中，一座八角亭臺(tái)悄然而立，這便是始建于1700年前的孺子亭。此亭是為紀(jì)念東漢末年南昌名士徐稚而建，各位可前往觀賞。這個(gè)亭子在建筑風(fēng)格上很難說有什么獨(dú)特之處，重要的是千百年來，它在提醒著人們，古代的南昌曾孕育過一位非凡的人物――徐稚。

徐稚(97～168年)，字孺子，世居南昌，家境貧窮，自幼勤耕，兼事磨鏡，求知好學(xué)，熟讀《春秋》、《易經(jīng)》、《尚書》等經(jīng)典著作，兼通天文、星象、算歷、河圖、七緯、推步等經(jīng)籍。他學(xué)問淵博，見識(shí)深遠(yuǎn)，而且品行高尚；他曾游學(xué)長安，師從黃瓊等名儒，廣交學(xué)友，聲名遠(yuǎn)播海內(nèi)，時(shí)稱“南州(江南)高士”。

東漢延熹二年(159年)，陳蕃向桓帝推薦徐稚登“三事”，即出任三事大夫，陳疏表稱贊他能“左右大業(yè)”，如若啟用，必能“增光日月”?；傅蹨?zhǔn)奏，征召徐稚為官，但徐稚不肯出任?；傅墼谖粫r(shí)，徐稚曾五次拒聘到宰相府任職，四次拒受薦舉為孝廉，朝廷征聘他為太原太守，他也堅(jiān)決辭謝。漢靈帝劉宏初登基時(shí)，欲以蒲車迎聘，但那時(shí)他已在家病逝，終年72歲。

徐稚一生隱居務(wù)農(nóng)、執(zhí)教。他弟子眾多，且多屬貧寒子弟；他發(fā)明了用竹筒引水灌溉農(nóng)田的技術(shù)，創(chuàng)造了家禽棚養(yǎng)的方法，為農(nóng)業(yè)進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。徐稚為人謙和，樂于助人，鄰居無不敬仰他的品德。陳蕃知道徐稚清貧，常派人送去衣物和糧食，但他只收下糧食，衣物則悉數(shù)退回。原來他把全部糧食轉(zhuǎn)送給貧苦人家，自己“非自力而不食”。

徐稚雖有曠世之才，但拒不出來當(dāng)官，是不是說他不愿施展自己的才華，為國家、為百姓效力呢？其實(shí)這除了與他淡泊名利的思想有關(guān)外，還有更深層的原因。他看透了當(dāng)時(shí)政局的混亂和朝廷的腐敗，在他看來，自己無力回天，與其出來做官，還不如從教、務(wù)農(nóng)對(duì)老百姓的幫助大。有一個(gè)故事頗能說明問題，他有一個(gè)好朋友叫郭泰，一次他來到郭泰府上，正碰上郭泰在磨斧子，準(zhǔn)備砍掉庭院中的一棵大樹。徐稚問起砍樹的原因，郭泰說：“我的房子是一個(gè)四合院，中間長了一棵大樹。四合者，口也；樹者，木也；口中一木，豈不是一個(gè)‘困’字，我要砍去口中之木，為解困也。”

原來郭泰和徐稚同是當(dāng)時(shí)儒林泰斗黃瓊的學(xué)生，郭泰還是太學(xué)生的首領(lǐng)，他反對(duì)朝廷宦官專權(quán)，指責(zé)朝綱失控，痛恨官場腐敗，因而屢遭排擠，為此他思想極為困惑。今天他借物抒情，想以砍樹之舉排解愁悶。徐稚看出了他的心境，于是勸他說：“你去掉庭中之木，人卻仍在庭中，口中一人，豈不成了‘因’嗎？”郭泰聽了，想了好大一會(huì)兒，大聲說道：“我郭泰寧為困，不為囚！”撂下斧子，令家人擺酒待客。席間徐稚進(jìn)一步開導(dǎo)說：“大廈將傾，一繩豈能維系？你們幾個(gè)書生，徒勞無益。重要的是百姓，我等以一己之力，重教興學(xué)，讓黎民自強(qiáng)足矣！”

時(shí)局果然被徐稚言中，公元166年至169年，東漢朝廷相繼發(fā)生“黨錮之禍”，宦官挾持皇帝迫害異己，陳蕃、李膺等一百多位“黨人”被下獄，最后被處死，他們挽救漢室危局的希望徹底破滅。郭泰卻因聽從了徐稚的勸告，隱居鄉(xiāng)里，不就征召，以執(zhí)教著述為業(yè)，弟子多達(dá)數(shù)千人，不僅躲過了“黨錮之禍”，而且造就了一批有用之材。

徐稚還是一個(gè)極重慵義的人，他“磨鏡吊恩師”和“萬里吊郭母”的故事廣為流傳。

東漢延熹七年(164年)，朝廷大臣黃瓊?cè)ナ?，安葬在他的家鄉(xiāng)江夏安陸(今湖北云夢)。黃瓊是徐稚的授業(yè)恩師，官至太尉、司空，曾推薦徐稚去朝中為官，被他婉言拒絕。黃瓊在朝中官居高位時(shí)，徐稚與他沒有交往，但師生之情卻深藏心中，得知老師去世，他悲痛萬分，立即動(dòng)身前往江夏吊唁。江夏離南昌有千里之遙，而且徐稚是步行而去，其艱辛可想而知。他按照鄉(xiāng)俗，殺雞一只，烘烤干熟，再用絲絮漬酒緊緊纏裹，作為祭品；又裝干糧一袋，草鞋數(shù)雙，作為旅途之需；另外，還帶上一塊礪石。原來徐稚有一手祖?zhèn)髂ョR絕技，礪石是他磨鏡的工具。他沿途走村串戶，替人磨制銅鏡，以解決食宿，在無人煙的地方，才用干糧充饑。這樣，用了近一個(gè)月的時(shí)間，才到達(dá)江夏安陸。到達(dá)后徐稚沒有去黃家，而是直接到黃瓊墓地哭祭，最后連名也沒有留下，就匆匆返回。黃家人還是事后才猜測出是他，于是派人追趕，追上后，他也不肯回轉(zhuǎn)，來人只好在路上用酒菜招待一番。

還有一次是他的好友郭泰的母親病逝，徐稚得知后，經(jīng)過上萬里路的長途跋涉，來到太原介休(今屬山西)憑吊。在墓前置青草一束，不等主人來就走了。眾人見此，議論紛紛。郭泰得見后深感道：“《詩經(jīng)?小雅?白駒》有言：‘生芻一束，其人如玉?！四诵烊孀铀鶠?，受此重禮，我何敢當(dāng)啊！”急忙派能言之士茅容追至半途，置酒款待。

徐稚的崇高人品博得了后人的高度景仰，真可謂是名垂千古。在他辭世后約90年，人們?cè)谀喜奈骱f居遺址建了一亭，表示紀(jì)念。這個(gè)亭子曾稱為思賢亭、聘君亭、高士亭，現(xiàn)稱為“孺子亭”。此亭在歷史上曾多次毀壞并重修，我們現(xiàn)在看到的是1930年重建并經(jīng)多次維修保存下來的，已被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。