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第一篇:關于江西的導游詞
贛南圍屋構成了奇異的客家民居人文景觀。據(jù)萬幼楠考察研究:圍屋,顧名思義即圍起來的房屋。其外墻既是圍屋的承重外墻,也是整座圍屋的防衛(wèi)圍墻。其大門門額多有如"磐安圍"、"燕翼圍"、"龍光圍"等題名。贛南圍屋產(chǎn)生于明末清初,尚存500余座,主要分布在龍南、定南、全南以及信豐、安遠、尋烏。大的占地面積萬余平方米,而最大的龍南栗園圍竟達37000平方米,小的五六十平方米。從平面上可分"口"和"國"字形成兩大類。其形制多是方圍,也有部分圓形、半圓形和不規(guī)則形的。結構形式則既有三合土、河卵石構筑的.,也有青磚、條石砌壘的。尚存最具代表性的圍屋有龍南關西的新圍、楊村的燕翼圍、桃江的龍光圍、安遠鎮(zhèn)崗的東生圍、定南鵝公的田心圍等。
贛南圍屋是古代集祠、家、堡于一體,具有鮮名防衛(wèi)特征的堅固民居。圍屋外墻厚1米(燕翼圍墻厚1.45米),高三四層,四角構筑有朝外和往上凸出的多樣的碉堡。為消滅死角,有的在碉堡上再抹角懸挑單體小碉堡。圍屋頂層設置排排槍眼炮孔。門墻特別加厚,門框皆用巨石制成,厚實的板門還包釘鐵皮。板門后多有設閘門,閘門后還設重便門。門頂還設漏以防火攻。除少數(shù)大圍外,一般只設一孔圍門。圍屋頂屋多為戰(zhàn)備用,并取墻內(nèi)側2/3墻體作環(huán)形夾墻走廊貫通一氣,方便占時人員機動。圍屋內(nèi)掘有水井,多辟有糧草貯藏間,有的還用蕨分,或用糯米粉、紅糖、蛋清拌和粉刷墻壁,久困缺糧,可剝下充饑。
贛南圍屋絕大多數(shù)是方形,四角(少數(shù)在對稱兩角)都構筑強固的碉樓。外墻為堅實的封閉體,遍布槍炮眼口。外形森嚴冷峻,固若金湯。很明顯,它的形象與廣州墓明器“塢堡”和鄂州出土東吳“孫將軍門樓”十分酷似。
贛南圍屋不論小到一邊只有三開間的“貓柜”到大至占地11畝多的關西“新圍”,它同樣都具有堅固的防御功能和宗族群居的親和性,方圍四周都是簡單的圍屋,一般都有是兩三層,也有多至四層者,為懸挑外廊結構。較大圍子內(nèi)部還建有祖廳;更大的則是多層的套圍。圍子外墻多是河石、麻石、青石、青磚構筑的堅固墻體,厚度甚有達兩米者。內(nèi)部糧倉、水井、排污道等等一應俱全。這種易守難攻的圍樓簡直就是一個獨立王國,一座小小的城池。
第二篇:江西導游詞
剛才步入天街時,我們有欣賞到婺源木雕技藝的展示,現(xiàn)在我們看到的竹虛廳,最顯著的特色,就是臨街一面全部為木雕,圖案精美繁復,極盡奢華,是一座木雕藝術的寶庫。門面上的6方木雕圖案,左上是“趙子龍救阿斗”,左下是“關公送嫂”,中上是“九代同堂”,中下是“文武百官圖”,右上是“周文王打獵”,右下是“狀元及第”。四根木柱上的梁撐的木雕主題,從右到左,依次是福、祿、禧、壽。門罩上裂紋還有梅花和竹子的雕刻,意為“寶劍鋒從磨勵出,梅花香自苦寒來”,竹子又代表竹報平安、步步高升、節(jié)節(jié)高之意。
竹虛廳的最初的主人是曹元功,他崇禎八年(1635年)拔貢,授職湖廣興山縣知縣。
這幢建筑就是篁嶺的眾屋,當?shù)匾步袕d屋,是曹氏家族聚會、議事的地方。這座眾屋居于篁嶺天街的中心位置。祠前場地開闊,是篁嶺的“中心廣場”,自然也是最熱鬧的地方。門額上“圣旨”兩字體現(xiàn)了曹氏在朝為官的地位?,F(xiàn)在眾屋改造成了一個酒吧,是西式酒吧進駐中式廳堂的典型代表。
第三篇:江西明月山導游詞
青岡樹是一種常綠喬木,五月開黃綠色小花,果實橢圓形,十月成熟。青岡樹又被稱作“愛情樹”,樹葉常綠,木質(zhì)堅硬,往往雌雄同株。
相傳宋孝宗趙昚 一日誦讀韓愈的“莫以宜春遠,江山多勝游”的詩句,突然萌生出游覽宜春的念頭。盛夏時節(jié),趙昚隨太監(jiān)張公公數(shù)人攀山越嶺游至青云崖。正欲小憩,突然,趙昚眼前一亮,只見一位美貌絕倫的少女背著背簍朝他走來,她就是上山采藥的夏云姑。因是月老的安排,兩人一見鐘情。
據(jù)說他們當年就是在我們腳下的青岡樹下相遇?,F(xiàn)在這棵雌雄同株的青岡樹,是夏云姑去世很久以后從枯倒的樹兜上發(fā)出來的新苗長大的。原先那棵青岡樹在夏云姑去世后不久就枯倒了。
夏云姑與趙昚早已離開了人間,但他們美麗的愛情故事卻流傳至今。
唐代大文學家韓愈當年被貶為宜春刺史。盡管仕途失意,身世凄涼,但他并沒有消沉,而是為官一任,造福一方。他來到宜春后,積極進行改革。當時袁州還有蓄奴的習俗。韓愈為了解救奴婢,自己出錢替奴婢贖身,并要求官宦及大戶人家釋放奴婢。
一日,韓愈翻山越嶺游覽明月山。來到我們眼前這方突兀的巖石前,他驀然生出上奏皇上請求在全國特赦奴婢的念頭。下山后,韓愈當夜起草上奏皇上,說自己夢見玉皇大帝在自己的后院里賜給他天官印一枚。皇帝看過韓愈的奏章后,很快下詔,在全國解救了成千上萬的奴婢。后來這方石頭便被稱作“天官印”。