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第一篇:成都寬窄巷子導(dǎo)游詞
歡迎大家來(lái)到成都寬窄巷子!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。
為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下。
寬窄巷子,是中國(guó)四川省成都市的一個(gè)歷史文化區(qū),由三條東西方向的老街(自北向南依次是:寬巷子、窄巷子和井巷子)以及街道之間的居民宅院組成。
寬窄巷子所在的區(qū)域在清朝時(shí)為八旗居住之地,目前有多種文化、餐飲、休閑商鋪在此營(yíng)業(yè)。
寬窄巷子是一個(gè)集中展示老成都文化的旅游勝地,并榮獲2008年“中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目建設(shè)成就獎(jiǎng)”、2009年“中國(guó)特色商業(yè)步行街”等稱(chēng)號(hào)。
2014年3月25日下午5點(diǎn),美國(guó)總統(tǒng)奧x夫人米歇爾一行來(lái)到最具成都特色的寬窄巷子游玩,并在一家名為“大妙”的川味火鍋店就餐。
"寬窄巷子"是成都市三大歷史文化保護(hù)區(qū)之一,由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成,于上世紀(jì)80年代列入《成都?xì)v史文化名城保護(hù)規(guī)劃》。
2008年6月,為期三年的寬窄巷子改造工程全面竣工。
修葺一新的寬窄巷子由45個(gè)清末民初風(fēng)格的四合院落、兼具藝術(shù)與文化底蘊(yùn)的花園洋樓、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落組成。
康熙五十七年(1718年),準(zhǔn)噶爾部竄擾西藏。
清朝廷派三千官兵平息 叛亂后,選留千余兵丁永留成都并修筑滿城--即少城。
清制規(guī)定森嚴(yán),滿蒙官兵一律不得擅離少城染指商務(wù)買(mǎi)賣(mài)。
靠每年少城公園(今天的人民公園)春秋兩季的比武大會(huì),論成績(jī)優(yōu)異領(lǐng)取皇糧過(guò)日子。
風(fēng)雨飄零,如今的少城只剩下寬窄兩條巷子!
2003年,成都市寬窄巷子歷史文化片區(qū)主體改造工程確立,該區(qū)域?qū)⒃诒Wo(hù)老成都原真建筑的基礎(chǔ)上,形成以旅游、休閑為主、具有鮮明地域特色和濃郁巴蜀文化氛圍的復(fù)合型文化商業(yè)街,并最終打造成具有"老成都底片,新都市客廳"內(nèi)涵的"天府少城"。
"走進(jìn)寬寬的窄巷子,你唱著老四川的歌謠……"光頭李進(jìn)的一首MTV,盡顯寬窄巷子古樸神韻。
成都市召開(kāi)通氣會(huì)正式宣布,作為成都市委市政府重點(diǎn)工程和成都市文化旅游"名片項(xiàng)目",寬窄巷子歷史文化片區(qū)保護(hù)性改造工程已經(jīng)完成,并于5月份揭開(kāi)神秘面紗正式開(kāi)街。
據(jù)成都市文旅集團(tuán)董事長(zhǎng)尹建華介紹,寬窄巷子歷史文化片區(qū),由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的老式街道及四合院落群組成,是成都市三大歷史文化保護(hù)區(qū)之一,是老成都"千年少城"城市格局和百年原真建筑格局的最后遺存,也是北方胡同文化和建筑風(fēng)格在南方的"孤本"。
按規(guī)劃,控制面積為479畝,核心保護(hù)區(qū)108畝,"修舊如舊、保護(hù)為主","原址原貌、落架重修"。
已完成核心保護(hù)區(qū)周邊樓房及建筑風(fēng)貌協(xié)調(diào)整治,建成院落23個(gè),在建院落20個(gè),待建院落2個(gè),預(yù)計(jì)3月將完成45個(gè)完整院落式建筑的改造,4月底前完成街道及廣場(chǎng)的景觀鋪裝,5月正式開(kāi)街。
今天我的講解就到此結(jié)束了,下面是大家自由參觀的時(shí)間,我們大概在30分鐘后在門(mén)口集合,希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象,預(yù)祝大家能玩的開(kāi)心,謝謝!
第二篇:成都武侯祠景點(diǎn)導(dǎo)游詞
中國(guó)文明史有五千多年,而三國(guó)時(shí)代是其中很短卻又很精彩的一段。歷史學(xué)家認(rèn)為,三國(guó)時(shí)代僅45年,是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝,即公元220―265年。一般人則認(rèn)為應(yīng)從漢末黃巾農(nóng)民起義至三家歸晉(公元184―280年),前后近百年。三國(guó)時(shí)代的得名,是因當(dāng)時(shí)神州大地上并存著三個(gè)地方政權(quán)。這三個(gè)政權(quán)是:曹操和他的兒子曹丕建立的魏國(guó),占據(jù)黃河流域大片土地,建都洛陽(yáng);孫權(quán)建立的吳國(guó),占據(jù)長(zhǎng)江中下游等地,建都南京;劉備建立的蜀國(guó),占據(jù)四川、云南、貴州等地,建都成都。
武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂。成都武侯祠為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū),國(guó)家一級(jí)博物館。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,死后溢號(hào)忠武侯,后人便尊稱(chēng)他為武侯。
武侯祠始建于何時(shí),已經(jīng)沒(méi)有資料可考了。但從杜甫《蜀相》詩(shī)的描寫(xiě)“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森”來(lái)推斷,早在唐代以前,就已經(jīng)建有武侯祠了。在唐、宋時(shí)代,范文,這里分別有武侯祠和劉備廟;明代初年,祠廟合并為一;明末,祠廟毀于戰(zhàn)亂。今天看到的武侯祠,是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。大門(mén)懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。漢,是劉備政權(quán)的稱(chēng)號(hào),史稱(chēng)“蜀漢”。昭烈,是劉備死后的溢號(hào)。匾額說(shuō)明,這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇。既然如此,人們?yōu)槭裁从址Q(chēng)之為武侯祠呢?民國(guó)年間的鄒魯寫(xiě)的一首詩(shī),道出了其中的緣由:“門(mén)額大書(shū)昭烈廟,世人都道武侯祠。由來(lái)名位輸勛業(yè),丞相功高百代思”。也就是說(shuō),因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大,他在百姓心中的威望超過(guò)了劉備,人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來(lái)的名稱(chēng)了。
從大門(mén)左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到,武侯祠掩映在森森翠柏中,殿宇坐北向南,布列在一條中軸線上,有大門(mén)、二門(mén)、劉備殿、過(guò)廳、諸葛亮殿五重,西側(cè)為劉備陵園。祠內(nèi)有蜀漢歷史人物泥塑像47尊,碑碣50多塊,匾聯(lián)60多幅,鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此,確切地講,武侯祠應(yīng)該稱(chēng)作蜀國(guó)君臣紀(jì)念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館。
三絕碑
三絕碑大門(mén)到二門(mén)道路的兩側(cè),立有六通高大的石碑。其中四通為清代刻建,一通為明代刻建,一通為唐代刻建。清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。這通唐碑最負(fù)盛名,被稱(chēng)為“三絕碑”,高3.67米,是唐憲宗元和四年(公元809年),劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,來(lái)武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文,文中極力稱(chēng)頌諸葛亮治蜀的文治武功,對(duì)他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià),把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良。裴度有文才,曾任三朝宰相。柳公綽書(shū)法漂亮,是唐代大書(shū)法家柳公權(quán)之兄。名工匠魯建鐫刻。因此,自明代中葉,此碑就因其文章、書(shū)法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”。
劉備殿
劉備殿二門(mén)內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中,供奉著劉備的貼金泥塑坐像,兩側(cè)偏殿,分別供奉著關(guān)羽、張飛等人,與殿相接的東西兩廊,是蜀國(guó)的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米,頭戴天平冕冠,身著黃袍,手捧朝天圭玉,寬面大耳,神態(tài)靜穆。左右侍者,一捧玉璽,一捧寶劍。
好了,現(xiàn)在大家跟我我,我們一起進(jìn)去??梢蕴ь^看看這里的大門(mén),大門(mén)懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。漢,是劉備政權(quán)的稱(chēng)號(hào),史稱(chēng)“蜀漢”。昭烈,是劉備死后的溢號(hào)。匾額說(shuō)明,這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇。
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劉備(161―223),字玄德,河北琢州人。24歲時(shí),他召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義,后來(lái)在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力。由于缺乏謀臣,他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗,流離失所,先后依附于呂布、曹操、袁紹、劉表。他三顧茅廬,拜諸葛亮為軍師,赤壁大戰(zhàn)后,勢(shì)力才得到發(fā)展。劉備胸懷大志,注重信義,待人寬厚。
經(jīng)過(guò)二十多年的艱苦征戰(zhàn),最后占據(jù)益州,于公元221年在成都稱(chēng)帝。不久,為奪回荊州,替關(guān)羽報(bào)仇,他興師伐吳。結(jié)果,劉備被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng),遭到慘敗,羞憤病死于白帝城(奉節(jié))。臨終前,他把幼子劉禪(小名阿斗)和國(guó)事托付給諸葛亮,史稱(chēng)“白帝城托孤”。在劉備像東側(cè),是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子,封北地王。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí),他苦諫父親,同來(lái)敵決一死戰(zhàn),與國(guó)家共存亡。但劉禪不聽(tīng)。他悲憤已極,去祖廟哭訴后,先殺妻子,而后自殺。他的以死殉國(guó)的精神受到后人頌揚(yáng)。劉備像西側(cè)原有劉禪的像,由于他不能保住父業(yè),投降了魏國(guó),當(dāng)上安樂(lè)公后“樂(lè)不思蜀”,不知亡國(guó)之恥,在宋代,他的像就被毀掉,自此沒(méi)有再塑。
在海南第一樓的左邊是學(xué)圃堂和五公精舍,右邊是蘇公祠。說(shuō)道蘇公祠自然就是為紀(jì)念蘇東坡而建的`。據(jù)說(shuō)是先有蘇公祠,重建后才有五公祠的。大家來(lái)看看在蘇公祠前這一石碑,這可是國(guó)家一級(jí)文物,為宋徽宗趙詰手書(shū)《神宵玉清萬(wàn)壽宮詔》碑,趙詰自創(chuàng)的瘦金體書(shū)法剛勁清秀,由此可窺一斑。
成都位于位于四川盆地西部,成都平原腹地,成都東與德陽(yáng)、資陽(yáng)毗鄰,西與雅安、阿壩接壤,南與眉山相連。成都市下轄錦江區(qū)等9區(qū)6縣,代管4個(gè)縣級(jí)市。2014年末,成都市轄區(qū)建成區(qū)面積604.1平方公里,常住人口1442.8萬(wàn)人。
關(guān)于劉備墓的真假,很多人都懷疑,說(shuō)這只是劉備的衣冠冢。真身葬在了奉節(jié)。但是我可以明確的告訴各位,這個(gè)墓是真的。在漢朝,有一個(gè)規(guī)定,皇帝死后是不能葬在外地的,必須葬在都城。加上當(dāng)時(shí)諸葛亮對(duì)劉備十分忠心,不可能讓把劉備葬在外地。還有一點(diǎn),在古代孝道是很重要的,有君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V的三綱五常規(guī)定。劉禪剛剛即位,為了穩(wěn)定人心,給大臣們老百姓有個(gè)交代,他不可能把他爹葬在外地,給人留下罵名。所以這個(gè)墓應(yīng)該是真的。
第三篇:四川成都導(dǎo)游詞范文
女士們、先生們,歡迎您們光臨成都.
成都是四川省省會(huì)、中國(guó)歷史文化名城、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家“雙擁”模范城。
近幾年,她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就,先后榮獲聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的“人居獎(jiǎng)”和“最佳范例獎(jiǎng)”兩項(xiàng)殊譽(yù)。
成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。
她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng),也是天府之國(guó)的中心和“窗口”。
她以歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重,風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世。
“錦城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹(shù)。
成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間,西部地勢(shì)較高,中部和東南部是廣闊的成都平原,平均海拔500米左右。
境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美,且氣候溫和,雨水充沛、年平均氣溫16℃上下,降水量約1000毫米,素有“冬無(wú)嚴(yán)寒,夏無(wú)酷暑”之譽(yù),加以土地肥沃,水利先進(jìn),物產(chǎn)十分富饒,歷來(lái)被稱(chēng)為“水旱從人,不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”。
成都市的全市總面積12.39萬(wàn)平方公里,總?cè)丝诔^(guò)1000萬(wàn)人,轄區(qū)劃為7區(qū)4市(縣級(jí)市)、8縣。
即錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū);都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。
此外,還設(shè)有國(guó)家級(jí)四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)。
我們一般說(shuō)的成都市區(qū)則指市中心部位的五個(gè)區(qū),簡(jiǎn)稱(chēng)為“五城區(qū)”。
其余的統(tǒng)稱(chēng)“市郊縣”。
成都早在一萬(wàn)年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái)。
在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明,至少在四千年以前,古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手,在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。
大約2500年前,古蜀國(guó)開(kāi)明王朝把國(guó)都從樊鄉(xiāng)(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處,取周太王遷歧“一年成邑,三年成都”這一典故,定名“成都”。
這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市。
公元前316年,秦國(guó)把四川納入版圖,成都是蜀郡的首府。
自此以后,成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,歷代皆為郡、州、省一級(jí)行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn)。
其間,成都曾前后有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此,它們是,西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”,公元二世紀(jì)時(shí)“三國(guó)”的蜀漢王朝,三世紀(jì)的“成漢”政權(quán),九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán),北宋時(shí)期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán)。
成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史,特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá),名冠中華,遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)外。
西漢時(shí)期,成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的“五都”之一,織錦業(yè)已成為漢朝的重要國(guó)庫(kù)收入來(lái)源。
成都是蜀錦織造中心,朝廷在此設(shè)置了“錦官城”,派有“錦官”進(jìn)行管理。
這也是成都又稱(chēng)為“錦城”,繞城而過(guò)的府南河又稱(chēng)為“錦江”的原因。
蜀漢時(shí)期,諸葛亮在四川實(shí)行休養(yǎng)生息,扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策,成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展,從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見(jiàn)當(dāng)時(shí)盛況。
他說(shuō)“市廛所會(huì),萬(wàn)商之淵,列隧百里,羅肆萬(wàn)千,墮賄山積,纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬(wàn)頭攢動(dòng)的市場(chǎng)交易圖!唐代,成都有“揚(yáng)一益二”之譽(yù),說(shuō)她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州。
到北宋時(shí)期,成都已成為僅次于汴京的大都會(huì)。
這時(shí)的成都,由于在晚唐五代的紛爭(zhēng)中處于相對(duì)安定的情況下,工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展,商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局,發(fā)展了專(zhuān)門(mén)的交易市場(chǎng),不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場(chǎng),也有了專(zhuān)營(yíng)產(chǎn)品的市場(chǎng),如草市、糠市、鹽市、騾馬市等,鬧市區(qū)還有了“夜市”。
此后的成都?xì)v經(jīng)元、明、清諸朝和民國(guó)時(shí)期,其間雖有多次的興衰起落,但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無(wú)變化。
成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng)。
蜀繡、蜀錦名滿天下,列入中華四大名繡、四大名錦之列;成都的漆器以制作精美、工藝獨(dú)特,為歷代傳世名品,近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產(chǎn)的“雷琴”,載譽(yù)全國(guó),被聲樂(lè)界視同珍寶;成都的印刷業(yè)在宋代是全國(guó)三大印刷業(yè)基地之一,有“宋時(shí)蜀刻甲天下”的贊譽(yù),倫敦博物館所藏敦煌文書(shū)中有五代時(shí)期成都的木刻“歷書(shū)”,為世界最早的木刻歷書(shū)印本;成都的造紙業(yè)也很著名,唐代成都造的“益州麻紙”是官方規(guī)定的詔書(shū)、冊(cè)令用紙;女詩(shī)人薛濤制作的“薛濤箋”被文人詩(shī)客視為上品。
成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數(shù)百上千年的歷史。
成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一,也是四川文化教育的中心城市,擁有輝煌的文明歷史。
早在公元前140多年,蜀郡太守文翁在成都興學(xué),開(kāi)辦了中國(guó)第一所正規(guī)的官辦學(xué)堂、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用。
“漢賦四大家”,成都市有司馬相如、揚(yáng)雄兩位,晉代史學(xué)家《華陽(yáng)國(guó)志》作者常璩、唐代女詩(shī)人薛濤、音樂(lè)家段安節(jié)、五代詞人歐陽(yáng)炯、繪畫(huà)大師黃筌、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學(xué)家魏了翁、醫(yī)學(xué)家唐慎微、明代文學(xué)家楊長(zhǎng)庵、清代著名的“儒將”岳鐘祺,加上現(xiàn)代文學(xué)巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。
當(dāng)然,造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來(lái)名臣、文士的巨大貢獻(xiàn),成都是歷史上文化名流匯集之地。
大詩(shī)人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里,為后人留下了大批的文化遺產(chǎn),使成都的發(fā)達(dá)文化享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。
第四篇:四川成都導(dǎo)游詞范文
成都有很多有名的景點(diǎn).給你說(shuō)些成都必游的景點(diǎn).如果是上午到達(dá),建議在市里面(最好是總府路和春熙路附近,因?yàn)樵诔啥甲钪行?去很多地方都方便.)找個(gè)住的地方。
吃了飯后,下午可以去武候祠(門(mén)票60元),里面有劉備墓,主要是紀(jì)念劉備的,還有三國(guó)時(shí)候關(guān)于劉關(guān)張的紀(jì)念點(diǎn),陳列館里有很多特別的珍寶,值得一看,慢慢看,逛到四五點(diǎn)鐘后出來(lái),然后去旁邊的錦里(這個(gè)時(shí)候逛最好,可以賞到白天和夜晚的景色,本人逛過(guò)兩次,大概一兩個(gè)小時(shí)就逛完了)。
錦里是條特色古鎮(zhèn)小街,里面有很多小吃,比其它地方貴很多,晚飯?jiān)谶@里解決,但不要吃太多,后面有介紹老字號(hào)店的。
七點(diǎn)多打車(chē)去春熙路。
這條商業(yè)街相當(dāng)于廣州的北京路,深圳的東門(mén)老街,個(gè)人覺(jué)得夜景比白天好看,什么都有買(mǎi)的。
在里面的青年路有尚都送美食城,轉(zhuǎn)到那兒了可以去吃里面的擔(dān)擔(dān)面。
不想逛了就回去休息。
可以睡到9點(diǎn),起來(lái)了就打車(chē)去省博物院(免費(fèi)的),看到中午就出來(lái)吃飯,門(mén)路人送仙橋古玩城在哪里(很近,出博物院過(guò)對(duì)面向右走幾十米,到了路口左轉(zhuǎn)既是),在那對(duì)面有一家老字號(hào)的小吃店,吃了飯就就去杜甫草堂(門(mén)票60元),是杜老在成都的故居。
他有首詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破》寫(xiě)的就是這里的舊居,主要是紀(jì)念他的。
里面很大,我逛的時(shí)候用了3個(gè)小時(shí)。
四五點(diǎn)左右出來(lái)可以到旁邊的浣花溪公園逛逛(出杜甫草堂要問(wèn)清楚是不是對(duì)著浣花溪的那個(gè)門(mén)),讀過(guò)詩(shī)的人應(yīng)該對(duì)這個(gè)名字很熟悉的。
這個(gè)浣花溪就是很多詩(shī)人寫(xiě)得那條小溪。
逛到傍晚六七點(diǎn)可以打車(chē)去寬窄巷子,這是老成都有名的景點(diǎn)街,中西式餐廳,酒吧,咖啡廳,茶樓,手工藝品,在里面吃晚飯。
玩累了就回去休息。
可以去火車(chē)北站坐和諧號(hào)(15元)到都江堰青城山,那邊還沒(méi)去過(guò),可以根據(jù)心情玩一兩天都可以。
如果都江堰只玩一天就回了成都的話,這一天上午可以去青羊?qū)m(有名的道教圣地,門(mén)票10元),一兩個(gè)小時(shí)就逛完了,出來(lái)了可以在旁邊的文化公園逛逛,然后打車(chē)去文殊院(有名的佛教圣地,門(mén)票5元),文殊院外面的小吃街(問(wèn)人就知道的)吃了飯逛一逛(如果要逛那里的街,太概一個(gè)多小時(shí)),兩三點(diǎn)再進(jìn)去,里面的公園很幽靜,可以逛一兩個(gè)小時(shí)。
然后晚上去天府廣場(chǎng)(成都的最中心,夜景相當(dāng)漂亮)。
晚飯可以在天府廣場(chǎng)旁邊的人民公園那兒的廖老媽蹄花店吃,一定要看清楚里面有掛中華名小吃和老字店的牌子的那家,因?yàn)楹苡忻?,所以很多冒牌店?/p>
吃了飯去天府廣場(chǎng)。
旁邊有很多大商場(chǎng)也可以逛。
累了就回去。
這樣的安排就差不多了。
第五篇:成都導(dǎo)游詞
各位游客:
早上我們?nèi)チ藢捳镒?,那么現(xiàn)在小優(yōu)就就帶大家去領(lǐng)一個(gè)景點(diǎn)――杜甫草堂,顧名思義,杜甫草堂就是杜甫以前住過(guò)的草堂,之所以有現(xiàn)在這個(gè)景點(diǎn),是由于以前的草堂太破太舊,所以政府出資又把草堂重新修了一下。而杜甫草堂也成了外地游客來(lái)成都必去的景點(diǎn)之一。所以我們也要去看一看。
現(xiàn)在我們呢金額如草堂,首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像,大幾可以看見(jiàn)杜甫身穿大披風(fēng)跪在地上,雙手放在膝蓋上,好像在思考什么,大家都說(shuō),杜甫有一雙寫(xiě)得好詩(shī)歌的手,誰(shuí)摸了就能占了他的靈氣,寫(xiě)得一手好文章。所以小朋友要寫(xiě)作文的或者是想寫(xiě)好文章的,都可以去摸一摸,希望給大家?guī)?lái)好運(yùn)。
我們繼續(xù)向前走,大家是不是很好奇為什么這里有一個(gè)很古老的房子,市的,沒(méi)錯(cuò),那就是杜甫住的房子,里面有九個(gè)屋子,杜甫一生窮困潦倒,日子過(guò)得很艱難,這個(gè)草堂還是在朋友的資助下才建成的。
大家看看前面的那個(gè)湖,一定會(huì)讓你們驚喜的,看到了吧啊,湖里有藍(lán)色……多種多樣特別漂亮。大家看那一條白色的小金魚(yú)“嗖”的一下竄出水面了,我估計(jì)它是在歡迎大家吧
杜甫草堂雖然很簡(jiǎn)陋,但是它的主人給我們留下了那么多的優(yōu)美詩(shī)歌。相信大家還是深有感觸的,好了,那現(xiàn)在我們就一起出去了吧。
第六篇:成都導(dǎo)游詞
我們進(jìn)景區(qū)看到的第一個(gè)池子叫迎賓池,它并不大,池底花花綠綠的,而且池子的中間有棵小樹(shù),這就更突出了池子的美麗。之后我又看了幾個(gè)連在一起的、形狀類(lèi)似的水池,但池底的顏色卻各不相同,各有千秋。近看,像一朵查字典;遠(yuǎn)看,又像色彩波瀾的大海,波浪起伏,頗為壯觀。
登上黃龍第二臺(tái)階,就到古代冰川的一個(gè)出水口--洗身洞。溶洞位于一堵40米寬的鈣華掛壁下部,洞高約1米、寬1.5米,進(jìn)洞1米處,布滿了淺黃色、乳白色鐘乳石。洞口水霧彌漫,飛瀑似幕,傳說(shuō)是仙人凈身的地方,不育婦女入洞洗身喜得貴子。這些傳說(shuō)給洗身洞披上了一層神秘的面紗。
從洗身洞到婆蘿彩池,有一道長(zhǎng)約1500米,寬70-120米的鈣華流,在目前世界上發(fā)現(xiàn)的同類(lèi)形態(tài)中最壯觀、最長(zhǎng)、色彩最豐富,稱(chēng)為“金沙鋪地”。左側(cè)是盆景池,由一組近百個(gè)水池組成,池中有池,池外套池。池堤隨樹(shù)的根莖與地勢(shì)而變,堤聯(lián)岸接,活水同源,順勢(shì)層疊;池底呈黃、白、褐、灰多種顏色,池面澄凈無(wú)塵,望若明鏡;池旁池中,到處是木石花草,翠柏盤(pán)根,山花含笑,野果繽紛。這一片絢麗的景觀,儼然天設(shè)地造的奇特盆景,使園藝師們也嘆為觀止。
黃龍景區(qū)的海拔分布在3000~4000米的地方,由于我對(duì)高原的反應(yīng)很厲害,所以走起路來(lái)就比較吃力,不時(shí)地要停下來(lái)休息,這樣我就沒(méi)有到達(dá)黃龍的最高處五彩池。我非常遺憾沒(méi)能登上黃龍景區(qū)的最高處,當(dāng)然就沒(méi)有看到向往以久的五彩池和黃龍寺了。不過(guò)如果有機(jī)會(huì)再來(lái)黃龍,我一定會(huì)把所有景點(diǎn)都看到。