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        甘肅導(dǎo)游詞

        發(fā)布時(shí)間:2022-03-10 18:55:08

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        第一篇:甘肅導(dǎo)游詞

        張掖馬蹄寺風(fēng)景名勝區(qū),地處甘肅省肅南裕固民族自治縣境內(nèi),距張掖市60公里的臨松山下。山頂一石窟內(nèi)留有深深的馬蹄印跡,史載系天馬神跡,馬蹄寺由此而得名。

        被譽(yù)為人間仙境的馬蹄寺風(fēng)景名勝區(qū)集石窟藝術(shù)、宗教文化、民族風(fēng)情、自然風(fēng)光為一體,豎家AAAA級(jí)旅游區(qū)、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)森林公園。

        馬蹄寺石窟群屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,石窟群開(kāi)鑿于十六國(guó)北涼時(shí)期,距今約1600多年的歷史,由勝果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下觀(guān)音洞和金塔寺七處組成,分布在100多平方公里的區(qū)域內(nèi)。金塔寺、千佛洞等石窟內(nèi)一些早期的形制、造像與壁畫(huà)都保留著古拙挺拔和淳厚樸實(shí)的特點(diǎn)和風(fēng)格。

        馬蹄寺是歷史上河西走廊的佛教圣地之一,早期崇信漢傳佛教,元代以后藏傳佛教在此興盛,藏語(yǔ)為“卓瑪讓象”,意為菩薩自然出現(xiàn)的地方。漢傳和藏傳佛教同時(shí)并存,是馬蹄寺的一大特點(diǎn)。

        形似觀(guān)音菩薩蓮花寶座的蓮花仙峰腳下,五彩繽紛的民族帳篷,似朵朵爛漫的山花爭(zhēng)奇斗艷。飽蘸裕固民族、藏族、蒙古族民族盛情的風(fēng)俗接待服務(wù),為游客提供草原特有的風(fēng)味食品、帳篷旅館和民族歌舞,會(huì)使您親身體驗(yàn)到少數(shù)民族的獨(dú)特的風(fēng)情習(xí)俗。

        第二篇:甘肅導(dǎo)游詞

        歡迎各位朋友們來(lái)慶陽(yáng)觀(guān)光旅游。

        也許您見(jiàn)慣了南方的白墻黑瓦,北方的深宅大院,但您一定沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)董志塬上最古老最奇特的民居。今天我就要帶大家參觀(guān)我們隴東黃土高原的一大奇觀(guān)――窯洞。

        隴東黃土高原是世界黃土層最深厚的地方,境內(nèi)董志塬號(hào)稱(chēng)“天下黃土第一塬”,所謂“塬”是黃土高原上大片的平坦土地,董志塬又是世界黃土塬之最,它的黃土層厚度達(dá)200米以上,塬面面積910平方公里,南北最長(zhǎng)處約110公里,東西最寬處約50公里,古有“八百里秦川,不如董志塬邊”之贊,是中國(guó)窯洞民居最多最稠密的地區(qū)之一。

        窯洞是遠(yuǎn)古時(shí)期黃土高原上古人類(lèi)的最佳住宅,作為中國(guó)特有的民居形式至少可追溯到四千年前。它和黃土有著密不可分的關(guān)系,黃土直立性強(qiáng),土質(zhì)細(xì)膩,是修建窯洞建筑的必備條件。慶陽(yáng)很多關(guān)于人文始祖的傳說(shuō)都和洞有關(guān)系,人文始祖軒轅,在這里留下了軒轅洞;醫(yī)圣岐伯留下了老洞、藥王洞;據(jù)《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)經(jīng)記載,周先祖10多代人在隴東黃土地上創(chuàng)業(yè),開(kāi)辟農(nóng)耕,留下了“陶復(fù)陶穴”的史跡,所謂“陶復(fù)陶穴”就是指遍布崖面密密麻麻的窯洞。窯洞作為特殊的民居形式,從上古留傳了數(shù)千年,形成了一種極具特色的窯洞文化。

        隴東地區(qū)至今仍有很多人還住著窯洞。按照建筑結(jié)構(gòu)的不同一般可分為靠山窯、地坑窯和箍窯三種。山區(qū)比較常見(jiàn)的是靠山窯,也就是在山崖的崖面上按水平方向縱深開(kāi)挖窯洞。而平塬區(qū)由于沒(méi)有山崖可以依靠,只能在平地上按垂直方向挖出一個(gè)四四方方的大坑來(lái),然后再在大坑的四壁水平開(kāi)挖窯洞,地坑院在地面上除了能看見(jiàn)土炕土灶的煙囪,再看不見(jiàn)其它的建筑。是不是很獨(dú)特呢?我們今天要去參觀(guān)的就是這樣的一座地坑院。而箍窯也是平塬區(qū)的窯洞建筑,是用黃土土坯在地面上箍成窯洞,有的直接用石頭砌莊面,磚頭箍窯。

        窯洞的橫截面多為圓拱形,平面呈長(zhǎng)方形,窯洞的內(nèi)部一般會(huì)抹上一層細(xì)膩的泥土,并刷上白色涂料。窯洞一般高3―4米,寬2.5―3米,深3―10米,有的更深。俗稱(chēng)“土窯崖莊,鍋頭連炕,煙囪朝上”,窯洞冬暖夏涼,四季皆宜,是黃土高原上最理想的居室。歷史上曾有窯洞住室、窯洞廟宇、窯洞機(jī)關(guān)、窯洞客店、窯洞驛站、窯洞學(xué)校、窯洞商店、窯洞倉(cāng)庫(kù)等,就連皮影戲和小型文藝演出也在窯洞里舉行。百姓家家住著窯洞,男女結(jié)婚的新房布置在窯洞里,所以慶陽(yáng)人就把結(jié)婚叫“入洞房”。人死了,墓葬時(shí)要先在地上挖個(gè)地穴,還要在地穴里挖個(gè)小窯洞,或用磚箍個(gè)小箍窯,然后才將棺槨安放在地下的窯洞里。隴東人一生,從生到死與窯洞結(jié)下了不解之緣。

        千百年來(lái),隴東地區(qū)慶陽(yáng)人以窯洞為居室,視窯洞為保護(hù)神。窯洞代表了富有,代表了文明?!斑h(yuǎn)來(lái)君子到此莊,莫笑土窯無(wú)廈房。雖然不是神仙洞,可愛(ài)冬暖夏又涼”。這是清代進(jìn)士惠登甲贊美慶陽(yáng)窯洞的一首詩(shī)。慶陽(yáng)窯洞是樸實(shí)的,樸實(shí)的如同一捧黃土。它是不起眼的,如同黃土高原上隨處可見(jiàn)的黃土峁,它不事張揚(yáng),從不炫耀,與黃土渾然一體。它是渾厚的,背靠高山,腳踩大地,堅(jiān)固牢靠。它是傳統(tǒng)的,數(shù)千年來(lái),慶陽(yáng)人與窯洞密不可分,生生不息;它是封閉的,秋去冬來(lái),頑強(qiáng)地抵御著寒風(fēng)雨雪,釋放著大地的暖氣。它是開(kāi)放的,無(wú)論春夏,始終以其樸實(shí)厚道迎接著八方賓客。 20世紀(jì)60年代,有幾位日本專(zhuān)家來(lái)隴東黃土高原考察,被這里古老的黃土窯洞所吸引。他們不無(wú)感慨地說(shuō):“這些窯洞除了豐富的文化積淀外,還是養(yǎng)生保健的理想境地。因?yàn)橥粮G中空氣濕潤(rùn),濕度宜人,一年四季變化不大;況且空氣新鮮,無(wú)任何環(huán)境污染;更重要的'是能防御放射性元素的侵害,這真是養(yǎng)身長(zhǎng)壽的絕佳之地”。

        在新時(shí)期,窯洞不但繼續(xù)發(fā)揮著民宅、住宿作用,而且在旅游、文化、娛樂(lè)、商貿(mào)等方面更顯示出它獨(dú)有的作用。慶城縣在藥王山修建岐伯祠時(shí),一次就修建了我國(guó)扁鵲、華佗、李時(shí)珍等十大名醫(yī)祠,祠廟修成了窯洞,成為全國(guó)之最,即最大最集中的藥王洞,招來(lái)四海游客。西峰區(qū)還在小崆峒修建了窯洞民俗博物館和窯洞賓館,集民俗、古樸與現(xiàn)代化為一體,窯洞在文化旅游中也展現(xiàn)了它獨(dú)特的作用。 2002年首屆中國(guó)慶陽(yáng)香包民俗文化節(jié)上,中國(guó)民俗學(xué)會(huì)命名慶陽(yáng)市為“窯洞民居之鄉(xiāng)”。

        有人說(shuō),到董志塬來(lái)不領(lǐng)略窯洞風(fēng)采,就等于你沒(méi)去過(guò)董志塬。等一會(huì)我們就會(huì)到一處地坑院農(nóng)家樂(lè)去做客,好客的窯洞主人,會(huì)叫巧媳婦給你搟出“白如雪、薄如紙、細(xì)如絲、長(zhǎng)如線(xiàn)”的面條,加上地方特產(chǎn)調(diào)料菜蔬,做成的“煮在鍋里團(tuán)團(tuán)顫,撈在碗里蓮花轉(zhuǎn),操在筷子條條線(xiàn),吃在嘴里吸不斷”的臊子面。你一看,就饞涎欲滴了。有一外地客人吃后高興的說(shuō):“吃了十八省的飯,好不過(guò)董志塬的臊子面”。這是實(shí)話(huà),出了這塬,就沒(méi)這飯。

        第三篇:甘肅旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

        尊敬的各位游客朋友:

        大家好!

        很高興能與來(lái)自五湖四海的朋友們相聚在麥積山。我是本次旅行的導(dǎo)游小潘,希望我們一行游覽快樂(lè)。

        麥積山地處甘肅天水東南約50公里處,是我國(guó)秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰。景區(qū)總面積215平方公里,包括麥積山、仙人崖、石門(mén)、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)。麥積山石窟屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,也是聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù)。在懸崖峭壁上開(kāi)鑿成百上千的洞窟和佛像,難度之大,智慧之高,這在我國(guó)的石窟中是非常罕見(jiàn)的。下來(lái),咱們就去看一看吧。

        進(jìn)了景區(qū),大家現(xiàn)在看麥積山像什么呢?對(duì),像一個(gè)麥垛。麥積山是典型的丹霞地貌,高80米,這里薈萃著后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等十多個(gè)朝代的塑像7200余尊,壁畫(huà)1300多平方米,分布在194個(gè)洞窟里,與敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟被譽(yù)為我國(guó)四大石窟。如果就藝術(shù)特色來(lái)分,敦煌側(cè)重于絢麗的壁畫(huà),云崗、龍門(mén)著名于壯麗的石刻,而麥積山則以精美的塑像聞名于世。正如我國(guó)雕塑家劉開(kāi)渠所贊美的:麥積山是“我國(guó)歷代的一個(gè)大雕塑館。”

        大家步入棧道一定注意安全,不要擁擠。現(xiàn)在大家看到的是憑崖而鑿的一組雕刻造像。中間一座佛,高達(dá)15米,左右兩尊菩薩侍立,喜笑顏開(kāi),迎送來(lái)往游客。這也是麥積山最大的佛像?,F(xiàn)在大家看到的是最壯麗的4號(hào)窟上七佛閣。7間佛龕里有42尊菩薩塑像,神態(tài)莊嚴(yán)可親,華美而不俗。

        現(xiàn)在大家來(lái)到西崖石窟,這里以133號(hào)和127號(hào)石窟為最大。133號(hào)碑洞,是麥積山最特殊的一個(gè)洞窟。洞中不僅有許多泥塑作品,而且有18塊石碑,有幾塊碑面密列賢動(dòng)千佛小佛像,因此又稱(chēng)“萬(wàn)佛堂”。其中10號(hào)、11號(hào)、16號(hào)為眾碑之精華。127號(hào)窟更為精彩,這座雕像,不要說(shuō)在麥積山,就是在世界佛教藝術(shù)中,都是稀有珍品。

        麥積山的主景區(qū)我們先觀(guān)賞到這里,再次感謝大家對(duì)小潘工作的'支持!歡迎大家再次光臨甘肅、光臨麥積山!

        謝謝大家!

        第四篇:甘肅旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

        各位朋友:

        你們好?,F(xiàn)在我?guī)Т蠹胰⒂^(guān)舉世聞名的玉門(mén)關(guān)址。我在這里,就玉門(mén)關(guān)先做一點(diǎn)簡(jiǎn)單的介紹。

        唐代王之渙的《涼州詞》詩(shī)中那悲壯蒼涼的情緒引發(fā)人們對(duì)玉門(mén)關(guān)這座古老而富有神奇?zhèn)髡f(shuō)的關(guān)塞的向往。

        玉門(mén)關(guān),俗稱(chēng)小方盤(pán)城,相傳和闐美玉經(jīng)此輸入中原而得名。在河西走廊西端的敦煌市境內(nèi),位于敦煌市西北約90公里處,為漢代西陲兩關(guān)之一,是絲綢古道西出敦煌進(jìn)入西域北道和中道的必經(jīng)關(guān)口,自古為中原進(jìn)入西域之門(mén)戶(hù)。

        玉門(mén)關(guān)名稱(chēng)的來(lái)歷有一個(gè)傳說(shuō)。相傳絲綢之路暢通之后,西域諸國(guó)的商隊(duì)絡(luò)繹不絕地經(jīng)此入關(guān)。于闐國(guó)的特產(chǎn)"和田玉"也源源不斷地經(jīng)此運(yùn)往內(nèi)地。于闐國(guó)王為換回中原王朝的大批絲綢,派了官兵,專(zhuān)門(mén)押解運(yùn)送玉石。官兵押運(yùn)了幾次后,就出現(xiàn)了怪事――馱運(yùn)玉石的駱駝一進(jìn)城就口吐白沫,昏迷不醒。押運(yùn)官對(duì)此束手無(wú)策。一個(gè)拉駱駝老人告訴押運(yùn)官:"駱駝入關(guān)生病,事出有因。咱們長(zhǎng)年途經(jīng)此地運(yùn)玉石,從未祭禮關(guān)神。再不祭祀,恐怕下一趟也要生病"。押運(yùn)官問(wèn):"依你之見(jiàn),如何才能消病除災(zāi),確保人畜平安呢?"老人說(shuō):"用上等玉石,在此池門(mén)上鑲嵌一圈,這樣關(guān)樓就有了光彩,關(guān)神也就高興了。"押運(yùn)官按老人的建議辦了,駱駝災(zāi)病果然消除,平安到達(dá)了長(zhǎng)安。關(guān)城因?yàn)槌情T(mén)砌了一圈閃光的玉石從此就稱(chēng)為玉門(mén)關(guān)。

        第五篇:甘肅中文導(dǎo)游詞指導(dǎo):蘭州概況導(dǎo)游詞

        蘭州已有兩千年的歷史,古代曾稱(chēng)“金城”。《漢書(shū).地理志》應(yīng)勛注曰:“初筑城得金,故曰金城。”還有一種說(shuō)法“金城池湯”的典故,喻其堅(jiān)固得名。漢代設(shè)金城郡,隋朝時(shí),因城南有皋蘭山而更名為蘭州。后,幾經(jīng)變故,至清代又為蘭州府。辛亥革命后,蘭州市從此成為了甘肅省的省會(huì)。

        蘭州市歷史文化悠久。早在距今5000年左右的新石器時(shí)代,我們的祖先就在這里繁衍生息,從事狩獵和農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn),先后創(chuàng)造了燦爛的馬家窯、半山、馬廠(chǎng)和齊家文化。夏商周時(shí),以神農(nóng)氏炎帝為宗神的羌族和戎族在此活動(dòng)。漢唐時(shí)起蘭州做為古絲綢之路的交通要沖和商埠重鎮(zhèn),在溝通中西方經(jīng)濟(jì),文化交流,增進(jìn)我國(guó)人民同亞非歐各國(guó)人民友誼合作等方面發(fā)揮了重要作用。 蘭州是黃河穿城而過(guò)的城市,可沿濱河路綠色長(zhǎng)廊欣賞黃河雄姿、水車(chē)園、黃河母親雕像、中山鐵橋,并參觀(guān)白塔山、省博物館、五泉山、蘭山公園等景點(diǎn),郊縣有興隆山、魯土司衙門(mén)、吐魯溝、引大入秦工程等景點(diǎn)。游客來(lái)蘭州,也可中轉(zhuǎn)去永靖炳靈寺、夏河拉卜楞寺、青海塔爾寺及天水麥積山等景點(diǎn)旅游。蘭州市交通相對(duì)便利。中川機(jī)場(chǎng)辟有通往全國(guó)主要城市的二十多條航線(xiàn);312等四條國(guó)道穿境而過(guò);隴海、蘭新、蘭青、包蘭四大鐵路干線(xiàn)交匯于此。蘭州旅游接待設(shè)施與服務(wù)已配套成龍,現(xiàn)有飯店15家,國(guó)際旅游社11家,國(guó)內(nèi)旅游社32家,旅游車(chē)船公司3家,定點(diǎn)旅游商店15家,形成了完整的旅游接待網(wǎng)絡(luò)。蘭州也是西北重要的工業(yè)基地、科研教育中心和商貿(mào)中心。

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