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第一篇：甘肅旅游導(dǎo)游詞
歡迎各位朋友們來(lái)慶陽(yáng)觀光旅游。
也許您見(jiàn)慣了南方的白墻黑瓦，北方的深宅大院，但您一定沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)董志塬上最古老最奇特的民居。今天我就要帶大家參觀我們隴東黃土高原的一大奇觀――窯洞。
隴東黃土高原是世界黃土層最深厚的地方，境內(nèi)董志塬號(hào)稱(chēng)“天下黃土第一塬”，所謂“塬”是黃土高原上大片的平坦土地，董志塬又是世界黃土塬之最，它的黃土層厚度達(dá)200米以上，塬面面積910平方公里，南北最長(zhǎng)處約110公里，東西最寬處約50公里，古有“八百里秦川，不如董志塬邊”之贊，是中國(guó)窯洞民居最多最稠密的地區(qū)之一。
窯洞是遠(yuǎn)古時(shí)期黃土高原上古人類(lèi)的`最佳住宅，作為中國(guó)特有的民居形式至少可追溯到四千年前。它和黃土有著密不可分的關(guān)系，黃土直立性強(qiáng)，土質(zhì)細(xì)膩，是修建窯洞建筑的必備條件。慶陽(yáng)很多關(guān)于人文始祖的傳說(shuō)都和洞有關(guān)系，人文始祖軒轅，在這里留下了軒轅洞；醫(yī)圣岐伯留下了老洞、藥王洞；據(jù)《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)經(jīng)記載，周先祖10多代人在隴東黃土地上創(chuàng)業(yè)，開(kāi)辟農(nóng)耕，留下了“陶復(fù)陶穴”的史跡，所謂“陶復(fù)陶穴”就是指遍布崖面密密麻麻的窯洞。窯洞作為特殊的民居形式，從上古留傳了數(shù)千年，形成了一種極具特色的窯洞文化。
隴東地區(qū)至今仍有很多人還住著窯洞。按照建筑結(jié)構(gòu)的不同一般可分為靠山窯、地坑窯和箍窯三種。山區(qū)比較常見(jiàn)的是靠山窯，也就是在山崖的崖面上按水平方向縱深開(kāi)挖窯洞。而平塬區(qū)由于沒(méi)有山崖可以依靠，只能在平地上按垂直方向挖出一個(gè)四四方方的大坑來(lái)，然后再在大坑的四壁水平開(kāi)挖窯洞，地坑院在地面上除了能看見(jiàn)土炕土灶的煙囪，再看不見(jiàn)其它的建筑。是不是很獨(dú)特呢？我們今天要去參觀的就是這樣的一座地坑院。而箍窯也是平塬區(qū)的窯洞建筑，是用黃土土坯在地面上箍成窯洞，有的直接用石頭砌莊面，磚頭箍窯。
窯洞的橫截面多為圓拱形，平面呈長(zhǎng)方形，窯洞的內(nèi)部一般會(huì)抹上一層細(xì)膩的泥土，并刷上白色涂料。窯洞一般高3―4米，寬2.5―3米，深3―10米，有的更深。俗稱(chēng)“土窯崖莊，鍋頭連炕，煙囪朝上”，窯洞冬暖夏涼，四季皆宜，是黃土高原上最理想的居室。歷史上曾有窯洞住室、窯洞廟宇、窯洞機(jī)關(guān)、窯洞客店、窯洞驛站、窯洞學(xué)校、窯洞商店、窯洞倉(cāng)庫(kù)等，就連皮影戲和小型文藝演出也在窯洞里舉行。百姓家家住著窯洞，男女結(jié)婚的新房布置在窯洞里，所以慶陽(yáng)人就把結(jié)婚叫“入洞房”。人死了，墓葬時(shí)要先在地上挖個(gè)地穴，還要在地穴里挖個(gè)小窯洞，或用磚箍個(gè)小箍窯，然后才將棺槨安放在地下的窯洞里。隴東人一生，從生到死與窯洞結(jié)下了不解之緣。
千百年來(lái)，隴東地區(qū)慶陽(yáng)人以窯洞為居室，視窯洞為保護(hù)神。窯洞代表了富有，代表了文明?！斑h(yuǎn)來(lái)君子到此莊，莫笑土窯無(wú)廈房。雖然不是神仙洞，可愛(ài)冬暖夏又涼”。這是清代進(jìn)士惠登甲贊美慶陽(yáng)窯洞的一首詩(shī)。慶陽(yáng)窯洞是樸實(shí)的，樸實(shí)的如同一捧黃土。它是不起眼的，如同黃土高原上隨處可見(jiàn)的黃土峁，它不事張揚(yáng)，從不炫耀，與黃土渾然一體。它是渾厚的，背靠高山，腳踩大地，堅(jiān)固牢靠。它是傳統(tǒng)的，數(shù)千年來(lái)，慶陽(yáng)人與窯洞密不可分，生生不息；它是封閉的，秋去冬來(lái)，頑強(qiáng)地抵御著寒風(fēng)雨雪，釋放著大地的暖氣。它是開(kāi)放的，無(wú)論春夏，始終以其樸實(shí)厚道迎接著八方賓客。 20世紀(jì)60年代，有幾位日本專(zhuān)家來(lái)隴東黃土高原考察，被這里古老的黃土窯洞所吸引。他們不無(wú)感慨地說(shuō)：“這些窯洞除了豐富的文化積淀外，還是養(yǎng)生保健的理想境地。因?yàn)橥粮G中空氣濕潤(rùn)，濕度宜人，一年四季變化不大；況且空氣新鮮，無(wú)任何環(huán)境污染；更重要的是能防御放射性元素的侵害，這真是養(yǎng)身長(zhǎng)壽的絕佳之地”。
在新時(shí)期，窯洞不但繼續(xù)發(fā)揮著民宅、住宿作用，而且在旅游、文化、娛樂(lè)、商貿(mào)等方面更顯示出它獨(dú)有的作用。慶城縣在藥王山修建岐伯祠時(shí)，一次就修建了我國(guó)扁鵲、華佗、李時(shí)珍等十大名醫(yī)祠，祠廟修成了窯洞，成為全國(guó)之最，即最大最集中的藥王洞，招來(lái)四海游客。西峰區(qū)還在小崆峒修建了窯洞民俗博物館和窯洞賓館，集民俗、古樸與現(xiàn)代化為一體，窯洞在文化旅游中也展現(xiàn)了它獨(dú)特的作用。 2002年首屆中國(guó)慶陽(yáng)香包民俗文化節(jié)上，中國(guó)民俗學(xué)會(huì)命名慶陽(yáng)市為“窯洞民居之鄉(xiāng)”。
有人說(shuō)，到董志塬來(lái)不領(lǐng)略窯洞風(fēng)采，就等于你沒(méi)去過(guò)董志塬。等一會(huì)我們就會(huì)到一處地坑院農(nóng)家樂(lè)去做客，好客的窯洞主人，會(huì)叫巧媳婦給你搟出“白如雪、薄如紙、細(xì)如絲、長(zhǎng)如線”的面條，加上地方特產(chǎn)調(diào)料菜蔬，做成的“煮在鍋里團(tuán)團(tuán)顫，撈在碗里蓮花轉(zhuǎn)，操在筷子條條線，吃在嘴里吸不斷”的臊子面。你一看，就饞涎欲滴了。有一外地客人吃后高興的說(shuō)：“吃了十八省的飯，好不過(guò)董志塬的臊子面”。這是實(shí)話，出了這塬，就沒(méi)這飯。
第二篇：大佛寺導(dǎo)游詞
各位游客們：
大家好，我是導(dǎo)游xx，歡迎來(lái)到浙江大佛寺，一起去看看這里的美景吧！
浙江大佛寺坐落在浙江省新昌縣西南的南明山，大佛寺創(chuàng)建于東晉永和年間(345―356)，原名石城寺，宋初改名寶相寺，清初又稱(chēng)南明寺，民國(guó)十四年(1925)始稱(chēng)大佛寺。南朝齊永明三年(485)，開(kāi)窟鑿小石佛千余尊，次年(486)擴(kuò)開(kāi)鑿大石佛像，至梁天監(jiān)十五年(51)石彌勒大像方始完工。隋開(kāi)皇十七年(579)，智者大師圓寂于大石佛像前。
大佛寺因石雕彌勒大佛像而名揚(yáng)中外，民間稱(chēng)其為彌勒道場(chǎng)。大佛寺自明萬(wàn)歷年間起，以臨濟(jì)為宗，大佛寺主要建筑有天王殿、千佛院、大雄寶殿、大佛殿、地藏殿、西方殿、方丈殿、“智者大師紀(jì)念法塔”、兩個(gè)放生池以及東西廂房等。
大佛寺與日本佛教天臺(tái)宗有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系。日本比睿山天臺(tái)宗開(kāi)祖最澄于唐貞元二十年(804)入唐求法，到此參學(xué)。大中七年(853)，最澄的弟子義真之徒園珍、園載入唐歷訪名剎，于公元885年到石城寺。此后，日本佛教界凡到天臺(tái)國(guó)清寺朝拜者，必到新昌大佛寺朝禮大佛和智者大師塔。
1983年，大佛寺被定為漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺院。前來(lái)游玩的游客也越來(lái)越多，
好了，各位親愛(ài)的團(tuán)友，今天的游覽在這結(jié)束了，感謝大家的配合與支持！希望下次還能一起到這里來(lái)游玩。
第三篇：張掖丹霞公園導(dǎo)游詞
各位游客：大家好!
歡迎大家來(lái)到神奇壯觀、美麗多姿的七彩丹霞谷觀光游覽。張掖丹霞地貌景觀區(qū)是省級(jí)地質(zhì)公園，地處祁連山北麓，東距張掖39―56公里，海拔高度2000一3 800米，面積約5 l O多平方公里。景觀區(qū)主要包括七彩丹霞區(qū)和丹霞奇觀區(qū)兩大景觀區(qū)。七彩丹霞區(qū)主要分布在臨澤縣倪家營(yíng)鄉(xiāng)，丹霞奇觀區(qū)主要分布在肅南縣康樂(lè)鄉(xiāng)、白銀鄉(xiāng)地段。張掖丹霞地貌被中國(guó)丹霞地貌旅游開(kāi)發(fā)研究會(huì)終身名譽(yù)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名的地理學(xué)家中山大學(xué)教授黃進(jìn)教授譽(yù)為“張掖窗欞狀宮殿式丹霞地貌中國(guó)第一”， “張掖彩色丘陵中國(guó)第一”， “張掖丹霞地貌是中國(guó)發(fā)育最好的地區(qū)之一”。被《中國(guó)國(guó)家地理》雜志評(píng)為中國(guó)最美的七大丹霞地貌景觀之一，具有非常重要的科學(xué)研究?jī)r(jià)值和極高的旅游觀賞價(jià)值。
丹霞地貌作為古老的地質(zhì)遺跡，它發(fā)育于侏羅紀(jì)至第三紀(jì)時(shí)期，是喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)中發(fā)育形成的紅色巖系隨著地殼的抬升，山坡以崩塌過(guò)程為主而后退，保留下來(lái)的紅色砂巖經(jīng)長(zhǎng)期的風(fēng)化剝離和流水侵蝕形成了孤立的奇巖怪石，所以其突出特點(diǎn)為“色如渥丹，燦若明霞”。丹霞地貌主要分布在中國(guó)、美國(guó)西部、中歐、澳大利亞等地，在我國(guó)分布最廣，其中以廣東省仁化縣的丹霞山最為出名。早在上世紀(jì)三十年代，我國(guó)著名地質(zhì)學(xué)家、中科院資深院士陳國(guó)達(dá)教授以發(fā)育典型的丹霞山為代表，命名了一種新的地貌類(lèi)型――丹霞地貌，為學(xué)術(shù)界所接受與采用。張掖丹霞地貌集廣東丹霞山的懸崖峭壁、峰林石柱的奇、險(xiǎn)、美于一體，還兼有新疆五彩城 的色彩斑斕、絢麗多姿，是我國(guó)干旱地區(qū)最典型的丹霞地貌。其氣勢(shì)之磅礴、面積之廣闊、造型之奇特、色彩之繽紛，觀賞性之強(qiáng)，舉世罕見(jiàn)，全國(guó)一流，實(shí)屬大自然之鬼斧神工。
七彩丹霞區(qū)是大自然留給我們臨澤人民的一份寶貴的自然遺產(chǎn)，2005年6月，黃進(jìn)先生對(duì)臨澤丹霞地貌進(jìn)行了全面考察，認(rèn)為臨澤丹霞地貌面積博大，氣勢(shì)磅礴，場(chǎng)面壯觀，形態(tài)豐富，造型奇特，色彩艷麗，是我國(guó)干旱地區(qū)另一種丹霞地貌類(lèi)型――彩丘式丹霞，色彩之繽紛、觀賞性之強(qiáng)、面積之大冠絕全國(guó)，舉世罕見(jiàn)，中國(guó)第一，黃進(jìn)先生評(píng)價(jià)彩色丘陵為“天然去修飾，四季見(jiàn)秋山”。中國(guó)科學(xué)院尹澤生研究員的評(píng)價(jià)是“像大地噴灑炙焰烈火，似山巖披上五彩霓裳，這是一處與眾不同的丹霞地貌”。眾多專(zhuān)家學(xué)者均對(duì)彩色丘陵給予了很高的評(píng)價(jià)。
各位游客，我們現(xiàn)在所處的位置是臨澤七彩丹霞旅游區(qū)1號(hào)觀景臺(tái)，我們臨澤七彩丹霞區(qū)位于倪家營(yíng)鄉(xiāng)南臺(tái)村二社向南1?7公里處，地處祁連山北麓，東距張掖35公里，北距臨澤1 O公里，海拔高度1 800一2200米：，分布面積約50平方公里。臨澤七彩丹霞奇觀以層理交錯(cuò)、巖壁陡峭、氣勢(shì)磅礴、造型奇特、色彩斑斕而稱(chēng)奇。在陽(yáng)光的照射下，丹霞奇觀遠(yuǎn)看似朝霞升騰，近看色彩斑斕，有紅色、白色、黃色紋理，色帶隨著山勢(shì)起伏呈波浪狀．猶如艷麗的彩帶隨風(fēng)蜿蜒飄動(dòng)，讓觀者嘆為觀止。請(qǐng)大家隨著我的手勢(shì)向遠(yuǎn)處看，其經(jīng)典之處依次為有七彩峽、七彩塔、七彩屏、火海、七彩練、琉璃峰、七彩瑚、七彩城、七彩峰、七彩菇、大扇貝等 l l處奇觀，這些景觀與周邊的山巒、河流、田園、村莊、炊煙相輝映，構(gòu)成了一幅風(fēng)景名畫(huà)，滿目山巒，是色彩的堆涌，是壯美的組合，像一幅幅壯麗的天然圖畫(huà)，呈現(xiàn)于天地之間，四時(shí)不同，景色迥異；晨昏之間，造型奇特。數(shù)十公里的綿延群山，連同遠(yuǎn)處的雪峰，堪稱(chēng)天下絕景。
剛才有位游客朋友問(wèn)我，七彩丹霞的形成過(guò)程，說(shuō)起它的形成還有一段美麗的傳說(shuō)。這段傳說(shuō)跟女?huà)z娘娘煉石補(bǔ)天有關(guān)?！痘茨献?天文訓(xùn)》說(shuō)：“昔者共工與顓頊爭(zhēng)為帝，不勝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉?！币馑际钦f(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)期，共工和顓頊這兩個(gè)部族的英雄之間為了爭(zhēng)帝，發(fā)生了一場(chǎng)驚天動(dòng)地的戰(zhàn)爭(zhēng)，直打的天昏地暗，山裂地陷，日月星辰移位，把西天的天柱撞斷了，西天開(kāi)了一個(gè)窟窿，導(dǎo)致天傾斜而洪水漶漫。女?huà)z娘娘補(bǔ)天來(lái)到西昆侖，從四面八方采集來(lái)五彩石，用神力碾成粉末，用昆侖山的玉液瓊漿調(diào)和，然后開(kāi)始補(bǔ)天穹的窟窿。西天有個(gè)叫E窳的妖魘，蛇身獅首，兇惡猙獰，出沒(méi)于祁連山下的弱水中，也就是今天的黑河，以吃人為生，擾得弱水兩岸的百姓不得安生，他聽(tīng)到美麗善良的女?huà)z來(lái)補(bǔ)天后，覬覦女?huà)z的美色，邪念頓生，化作一個(gè)青年男子前去幫忙，女?huà)z娘娘識(shí)破他的詭計(jì)，正色勸他用心修行，爭(zhēng)取早日得道成仙。
E窳惱羞成怒，想和女?huà)z正面交鋒，法力又不及，便暗地里破壞女?huà)z補(bǔ)天，一夜之間施展妖術(shù)，把五彩石粉末吹散到滿山遍野。女?huà)z一覺(jué)醒來(lái)，看到朝陽(yáng)映照下的祁連山五彩紛呈，分外耀眼，大吃一驚，一細(xì)看，才發(fā)現(xiàn)五彩粉末不見(jiàn)了，她立刻想到是惡魔E窳所為，女?huà)z略施法力五彩粉又聚攏在了一起，但一部分附著在了山頭上，把山染得燦爛無(wú)比。為了防止惡魔繼續(xù)搗亂，她安排兩個(gè)侍女輪流值班，侍女一個(gè)叫朝霞，一個(gè)晚霞，按女?huà)z娘娘的吩咐，盡職盡責(zé)，晝夜不離，幫助女?huà)z順利補(bǔ)好了天上的窟窿。但朝霞和晚霞因勞累過(guò)度，香消玉殞長(zhǎng)眠祁連。她們死后，化作霞光，早晚相映，為祁連山披上了神奇的霞光，就是我們今天所看到的七彩丹霞。
其實(shí)，七彩丹霞的形成是自然界長(zhǎng)期演化的過(guò)程。在漫長(zhǎng)的地質(zhì)年代中，祁連山的各類(lèi)巖石經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期風(fēng)化和侵蝕，加之巖性不同和溫度差異，在光線照射下，呈現(xiàn)不同的色澤，鐵質(zhì)巖呈紅色，錳質(zhì)巖呈黑色，泥質(zhì)巖呈灰色，磷質(zhì)巖成灰藍(lán)色，火山巖呈橙黃色，礫質(zhì)巖呈青色，依次類(lèi)推，山體呈現(xiàn)出了不同的色彩。
我的講解就到這里，剩下的時(shí)間，大家可以到前面的2號(hào)和3號(hào)觀景臺(tái)繼續(xù)參觀，也可以照照像，這里的最佳照相時(shí)間是太陽(yáng)升起和太陽(yáng)落山的時(shí)候，即朝霞和晚霞。現(xiàn)在時(shí)間最佳，希望大家多照幾張，留住美景，并把它們介紹給你的家人和朋友
第四篇：甘肅導(dǎo)游詞
張掖馬蹄寺風(fēng)景名勝區(qū)，地處甘肅省肅南裕固民族自治縣境內(nèi)，距張掖市60公里的臨松山下。山頂一石窟內(nèi)留有深深的馬蹄印跡，史載系天馬神跡，馬蹄寺由此而得名。
被譽(yù)為人間仙境的馬蹄寺風(fēng)景名勝區(qū)集石窟藝術(shù)、宗教文化、民族風(fēng)情、自然風(fēng)光為一體，豎家AAAA級(jí)旅游區(qū)、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)森林公園。
馬蹄寺石窟群屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，石窟群開(kāi)鑿于十六國(guó)北涼時(shí)期，距今約1600多年的歷史，由勝果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下觀音洞和金塔寺七處組成，分布在100多平方公里的區(qū)域內(nèi)。金塔寺、千佛洞等石窟內(nèi)一些早期的形制、造像與壁畫(huà)都保留著古拙挺拔和淳厚樸實(shí)的特點(diǎn)和風(fēng)格。
馬蹄寺是歷史上河西走廊的佛教圣地之一，早期崇信漢傳佛教，元代以后藏傳佛教在此興盛，藏語(yǔ)為“卓瑪讓象”，意為菩薩自然出現(xiàn)的地方。漢傳和藏傳佛教同時(shí)并存，是馬蹄寺的一大特點(diǎn)。
形似觀音菩薩蓮花寶座的蓮花仙峰腳下，五彩繽紛的民族帳篷，似朵朵爛漫的山花爭(zhēng)奇斗艷。飽蘸裕固民族、藏族、蒙古族民族盛情的風(fēng)俗接待服務(wù)，為游客提供草原特有的風(fēng)味食品、帳篷旅館和民族歌舞，會(huì)使您親身體驗(yàn)到少數(shù)民族的獨(dú)特的風(fēng)情習(xí)俗。
第五篇：甘肅省旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞
甘肅省博物館是中國(guó)地方綜合性博物館，位于甘肅省蘭州市七里河區(qū)西津西路南側(cè)。1956年建，前身是1939年成立的甘肅科學(xué)教育館，1943年改名為國(guó)立甘肅科學(xué)教育館，1950年改稱(chēng)西北人民科學(xué)館，1956年改為甘肅省博物館。1958年新館建成開(kāi)放，建筑面積1.8萬(wàn)多平方米。該館藏品計(jì)有自然標(biāo)本、歷史文物、革命文物和民族文物7.5萬(wàn)多件，一級(jí)藏品110多件，有甘肅彩陶、武威雷臺(tái)漢墓出土的世界聞名的銅奔馬和成組車(chē)馬俑、漢代醫(yī)方簡(jiǎn)、北宋淳化二年 (991)《報(bào)父母恩重經(jīng)變畫(huà)》等。
自然標(biāo)本中珍藏有中國(guó)特有動(dòng)物大熊貓、金絲猴和丹頂鶴等標(biāo)本。藏品中歷史文物占三分之二。最具特色的是新石器時(shí)代各類(lèi)彩陶、漢代木簡(jiǎn)木雕、十六國(guó)至唐代的佛教造像、寫(xiě)經(jīng)等。革命文物有當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征遺留下的標(biāo)語(yǔ)等。該館陳列面積7500多平方米，有5個(gè)大型的固定展覽?！陡拭C歷史文物》展覽，展出了甘肅境內(nèi)出土歷史文物1500余件，系統(tǒng)地反映甘肅歷史發(fā)展的概況，重點(diǎn)突出甘肅新石器時(shí)代的各種文化的彩陶，絲綢之路咽喉要道-河西走廊出土的漢唐文物，十六國(guó)至隋唐佛教藝術(shù)和寫(xiě)經(jīng)等有關(guān)中西文化交流的實(shí)物?！陡拭C自然富源》展覽，展出實(shí)物、模型1380件，全面介紹了甘肅行政區(qū)劃、人口、民族、交通、氣候、水文、土壤和動(dòng)物、植物、礦物資源。
《嘉峪關(guān)魏晉壁畫(huà)墓》展覽，展出了墓內(nèi)保存的60多幅磚畫(huà)。《黃河古象》展覽，展出1973年春在合水縣發(fā)現(xiàn)的黃河劍齒象化石，長(zhǎng)8米，高4米，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的個(gè)體最大、保存最完整的劍齒象遺骸?！都t軍長(zhǎng)征過(guò)甘肅》革命文物展覽，以長(zhǎng)征為軸線，通過(guò)照片、文獻(xiàn)、實(shí)物，介紹長(zhǎng)征在甘肅境內(nèi)發(fā)生的重大政治事件和革命斗爭(zhēng)。該館單獨(dú)或合作編輯出版的重要書(shū)刊有《武威漢簡(jiǎn)》、《甘肅彩陶》、《武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)》、《漢簡(jiǎn)研究文集》、《炳靈寺石窟》、《紅軍長(zhǎng)征過(guò)甘肅革命文物》、《淳化閣帖選》、《漢簡(jiǎn)書(shū)法選》等10多種。
