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        甘肅旅游導游詞

        發(fā)布時間:2022-04-04 11:26:27

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        第一篇:甘肅旅游導游詞

        伏羲廟位于甘肅天水市秦城區(qū)。占地面積 1.3萬平方米,建于明正德年間,廟堂為一座兩進三門的建筑群,自南向北有牌坊、廟宇、月臺、碑亭、主殿、古柏等,特別是古柏按六十四卦排列。“先天殿”內(nèi)有伏羲塑像、屋頂有六十四卦圖,大殿通高26.7米,縱深13.5米,面寬7間,通長26.4 米,是一座典型的明代風格建筑。

        自1988年開始,天水市政府每年在伏羲誕辰日農(nóng)歷五月十三日(傳說中龍的生日)舉辦規(guī)模盛大的公祭典禮,吸引了眾多的海內(nèi)外炎黃子孫前來拜祭

        伏羲,炎黃兒女共同敬卯的仙祖,中華民族悠久歷史的先明,正是由于聳開天名道,詔起文明,才有了我們這個在世界文明史山占據(jù)舉足輕重地位的古老而偉大的民族。伏羲廟,又名太吳官,俗稱人宗廟,是目前我國規(guī)模最宏大,氣勢最雄偉,保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點文物保護單位,今天已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點。

        走進伏羲廟,但見庭院疏闊,古樹森森,相傳院內(nèi)原有64株古柏,是按照伏羲先天64卦方位排列種成,遺憾的是現(xiàn)在只剩37 棵,這些古柏蒼勁挺撥,冠蓋參天,自然得到園林專家的稱贊,喻為國內(nèi)罕見的古木殂品,明靜清雅的環(huán)境襯撫出伏羲廟的周易,堪稱一部世界性經(jīng)著作,它不僅對哲學、宗教、軍事學產(chǎn)生過重大影響,而且對數(shù)學、物理、天文、地理遺傳不科領(lǐng)域也起到了推動作用,近代和現(xiàn)代一些重要科學技術(shù)的進展,都與周易的思想有著密切關(guān)系,正是由于伏羲以上古文明的偉大貢獻,所以我國祭祀伏羲之禮世代綿延,經(jīng)久不衰,每年春秋兩次,每年正月十六為伏羲誕辰,實為春祭,農(nóng)歷七月十九,為伏羲祭日,舉行秋祭,昔皇故里天水對這位人文使祖的祭祀更加重視,每年春秋二季都在伏羲廟隆重舉行,在這里多次舉辦伏羲文化節(jié),吸引海內(nèi)外各界人士前來旅游觀光,尋幽訪古,唱著我的中國人,迎著月是故鄉(xiāng)明懷著濃濃的鄉(xiāng)情,與深深的敬意,海峽兩岸的專家學者,僑居異國的炎黃子孫一批批越過萬水千山,輕輕地步入伏羲廟尋根祭廟,,顯示了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在華夏兒女中產(chǎn)的強大凝聚力和向心力。

        第二篇:大佛寺導游詞

        千山物產(chǎn)豐富。百年以上古松萬余株;各類動物60余種,特產(chǎn)水果10余種,香水梨、南果梨堪稱一絕。溫泉休閑娛樂勝地在風景觀光區(qū)的東北部是溫泉休閑娛樂勝地,這里溫泉資源得天獨厚,地熱水資源占鞍山地區(qū)已查明地熱水資源50%以上,目前年采水量85萬立方米。

        天上天景區(qū)

        天上天景區(qū)位于千山風景名勝區(qū)北部以自然景觀為主,以奇峰、怪石、古廟、巖松而著稱。千山著名道觀無量觀和五大禪林之一的祖越寺位于此景區(qū)。著名景點有天上天、七重天、。九重天、天外天、一線天、一字天、夾扁石、無根石、木魚石、鸚鵡石、可憐松、探海松、望天蛙等100余處。唐太宗李世民,清康熙、乾隆等帝王曾游覽過此景區(qū)。相傳唐王李世民,住大安寺到無量觀“振衣岡”上抖過戰(zhàn)袍;金代皇帝世宗完顏雍曾到千山靈巖寺探望其母貞懿太后;清代康熙,乾隆、嘉慶皇帝也都到或從遼阻古城望千山,并留下遺跡題詞和詩文。王爾烈陪同嘉慶皇帝在千山找的那塊“木魚石”、即曹雪芹寫的石頭記(紅樓夢)中那塊有靈氣石頭

        無量觀

        有人曾贊喻:“來到無量觀,景點連成片,松塔石洞天,處處惹人戀,若想細觀賞,須得一天半”。“塔”是歷史的見證,是名勝的點綴。許多風景勝地都會有各種各樣的塔。千山的塔多為墓塔,是道士羽化和和尚圓寂的葬身之地,無量觀的塔就有玲瓏塔、許公塔、八仙塔、葛公塔、祖師塔五座古塔。玲瓏塔是千山最古老的建筑之一,始建于唐代,高十二點三米,六角十三級。塔身是花崗巖砌筑而成,玲瓏塔掩映在茂密的松林中,每當夕陽西下,晚霞映襯塔頂時,分外輝煌,秀麗壯觀。

        六角九級飛檐斗拱的寶塔即是藏真塔,又名許公塔,是無量觀第十一任道長許信友大師的羽化墓塔,共花費百余萬元,許信友大師六歲出家直至”95年,羽化,享年91歲,他把一生的精力都奉獻給道教事業(yè),是我國道教三元老之一,他一生最大的貢獻是促進千山佛道兩教的團結(jié)合作,并且化緣三百余萬元修建了無量觀東閣,完成了開山祖師劉太琳的遺愿,因此,人們不惜重金為他修建了這座壯觀的羽化墓塔,以紀念表彰他的功跡,這座塔高是13.32米,用雪花石雕刻而成,浮雕為漢白玉。

        第三篇:甘肅省旅游景點導游詞

        甘肅歷史悠久,是中華文化的發(fā)祥地之一,華夏始祖伏羲氏在這里推八卦、授漁獵,馬可?波羅東游中國時也曾在此停留。甘肅以古甘州(今張掖)、肅州(今酒泉)兩地首字而得名,簡稱甘。又因省境大部分在隴山之西,古代曾有隴西郡和隴右道的設(shè)置,故又稱隴?,F(xiàn)全省設(shè)11市(蘭州、天水、嘉峪關(guān)、白銀、金昌、武威、酒泉、張掖、定西、平?jīng)?、慶陽)、1地區(qū)(隴南)和兩個自治州(臨夏回族自治州、甘南藏族自治州)。

        作為我國東南部通向西北的交通要道、漢唐絲綢之路的必經(jīng)之地,甘肅大地上,散布著上千處人文景觀,其中有堪稱世界石窟壁畫藝術(shù)寶庫的敦煌莫高窟、萬里長城的最西端嘉峪關(guān)、以泥塑著稱于世的天水麥積山石窟等。

        甘肅地域遼闊,自然風光優(yōu)美,茫茫的戈壁、淳樸的黃土高原、廣袤無垠的草原、潔白瑩潤的冰川共同構(gòu)成了一幅雄渾壯麗的畫卷。鳴沙山、月牙泉的奇異組合,給神秘沉重的絲路古道增添了一絲輕松愜意。

        甘肅是一個多民族的地區(qū),獨具魅力的甘南藏族風情、肅南裕固族民俗,讓許多國人甚至外國客人都新奇不已。

        甘肅的石窟分布于河西走廊兩側(cè),這里原是絲綢之路的要沖,當年那些遠走漠漠塞外絲路的人為保平安, 紛紛在這個艱辛跋涉之地開窟造像,這些歷千年而不毀的石窟,既是宗教、文化、藝術(shù)的結(jié)晶,也是絲路歷史的見證。于是有了敦煌的莫高窟、安西縣的榆林窟、玉門的昌馬石窟、肅南裕固族自治縣的文殊山石窟和馬蹄寺石窟、永靖縣的炳靈寺石窟、武山縣的水濂洞石窟、甘谷縣的`大像山石窟、天水的麥積山石窟、涇川縣的王母宮石窟、慶陽縣的北石窟寺等,簡直是一條石窟走廊。

        這里除有蘭新鐵路貫通之外,縣、市、城、鄉(xiāng)均有公交車可達,交通相當便利。

        第四篇:大佛寺導游詞

        沿著許公塔繼續(xù)前行,有一上尖下寬的巨石臥在路邊,名為拴馬石,上面有一圓洞,即用來拴成繩的,因為寺廟為圣地,不許牲畜入內(nèi),所以人們在朝拜時,都要把馬匹拴在此處,古人曾說過,來到此地“文人下轎,武官下馬”,以表示對清靜之地的尊重。過了拴馬石,古跡斑斑的古塔就是八仙塔,高為十三米,六角十一級,塔的四周有八仙的浮雕,正面是南

        極仙翁,此塔建于清康熙年間,是由開山祖師劉太琳的俗家?guī)煹芎閷④姙槠浯蜃藿?,但每一次劉太琳在此打坐時都是心神不寧,之后才恍然大悟,自己的功德再高也不能居于八仙之上,于是放棄此塔,至今成為無量觀中為數(shù)不多的風景塔之一。在八仙塔之上有座潔白素雅飛彌漫著道教氣氛的白塔為“葛公塔”,建于民國土8年,是由愛國將領(lǐng)張學良將軍和一些國民黨高級將領(lǐng)為葛月潭道人所修建的,此塔高為8.78米,為密檐卷云式建筑,從塔基至塔頂全部使用細晶花崗巖修建,六面塔壁鑲嵌著用漢白玉雕刻的葛公生前親手繪制的蘭草和幽竹的浮雕,塔前刻有“淡泊寧靜”四字,是出自于諸葛亮的一副“淡泊以銘志,寧靜而志遠”以代表葛公一種超脫的境界?!昂辇埵澜缣焓曲Q家鄉(xiāng)”是說自己象云野鶴一樣脫離了軍閥混戰(zhàn)年代世俗的紛爭,最終來到仙境無量觀。

        第五篇:大佛寺導游詞

        張掖大佛寺源于漢晉,創(chuàng)于西夏,興于元明,是古絲綢之路上的一座千年名剎。東晉時期,涅盤宗師曇無讖到河西走廊一帶弘法,涅盤教義在張掖廣為傳播。

        西夏時期,國師嵬咩在“迦葉如來寺”故址掘得古涅盤佛像,并在原址重修寺院,建大雄寶殿,塑涅盤佛像,形成大佛寺雛形。宋元之際,宋恭宗趙顯降元后曾避禍大佛寺,元始祖忽必烈和元順帝妥滋藍荽汲鏨詿蠓鶿攏霰亓業(yè)納副鵂笏籃笤畎泊蠓鶿隆

        明洪武、宣德、成化和萬歷時期對大佛寺進行了大規(guī)模的擴建和維修。當時的大佛寺主要建筑有前山門、牌樓、鐘樓、東陽樓、西陽樓、金剛天王殿、臥佛殿、大乘殿、輪藏殿、彌陀千佛塔、后山門、內(nèi)外圓殿、北廡、南廡及原迦葉如來寺遺存的建筑,僅東西中軸線上就有9座建筑,真正體現(xiàn)了“九五之尊”的皇家氣魄。明正統(tǒng)年間,英宗朱祁鎮(zhèn)將《大明三藏圣教北藏》(共收經(jīng)1621部,6361卷)頒賜大佛寺。時任欽差鎮(zhèn)守甘肅等處總兵、御馬監(jiān)兼尚寶監(jiān)太監(jiān)、魯安公王貴以名貴紺青紙和金銀粉書寫600卷《大般若波羅蜜多經(jīng)》一并入藏大佛寺。至此,大佛寺以大殿、大佛、大藏經(jīng)名聞天下。

        清康熙、雍正年間,張掖大佛寺雖屢有維修,但寺院已輝煌不再,開始走向衰敗。著名詩僧卜舟于康熙末年重游大佛寺時感慨之余,寫下了“那堪牲牧廠,駝馬踐苔斑”的詩句。

        新中國成立后,特別是改革開發(fā)和西部大開放的實施,張掖大佛寺迎來了新的發(fā)展機遇期。為切實加強大佛寺保護,從1985年開始,原張掖市在大佛寺原址先后修復牌坊一座、鐘鼓樓兩座、山門一座、金塔殿一座、南北配殿各一座、大成殿一座、藏經(jīng)殿一座,并修復了因地震損壞的土塔塔頂,使張掖大佛寺這座歷經(jīng)千年的西夏國寺,得以重現(xiàn)歷史原貌。1986年,張掖市被國務院公布為歷史文化名城,1996年和2005年,張掖大佛寺先后被國務院公布為全國重點文物保護單位和AAAA 級旅游景區(qū)。

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