千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關的《承德導游詞(優(yōu)秀范文八篇)》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《承德導游詞(優(yōu)秀范文八篇)》。
第一篇：承德普寧寺導游詞
普寧寺地處承德市區(qū)，風光秀麗，氣候宜人，名勝薈萃，景象萬千，冬無嚴寒，夏無酷暑，是聞名中外的旅游勝地，下面小編收集承德普寧寺導游詞范文，供大家閱讀。
篇1：承德普寧寺導游詞
普寧寺系承德外八廟之一，是國務院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院，承德普寧寺導游詞。這里群山環(huán)抱，形勝優(yōu)越，氣候絕佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群，在康熙、乾壟嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治中心，它融匯了我國多民族的歷史、文化、藝術和建筑，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年（l7l3—l780年），由溥仁寺、溥善寺、普樂寺、安遠廟、普寧寺、普佑寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成，這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄，得名“外八廟”。其中以普寧寺最為完整、壯觀。
普寧寺建於清乾隆二十至二十四年（1755—1759年），占地面積33000平方米，是外八廟中較大的寺廟建筑群。當時清政府平定了厄魯特蒙古準噶爾部達瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，因他們信奉藏傳佛教，故仿西—藏三摩耶（又稱桑耶寺）建制修建了普寧寺。淆政府希望邊疆人民“安其居，樂其業(yè)，永永普寧”，取名“普寧寺”。
普寧寺建筑風格獨特，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍”式布局：中軸線上依次分布著山門、天王殿、大雄寶殿等殿堂；兩側為鐘鼓樓和東西配殿，南北長150米，寬70米。北半部為藏式寺廟建筑：以大乘閣為中心，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺、白臺以及四座白色喇嘛塔。
普寧寺正門，面闊五間，當中三間石刻拱門，象徵“三解脫門”（空門、無相門、無作門）。殿內供奉的兩位天神即“哼哈二將”，是1986年修復時新塑的，高4。34米，木骨泥塑。手持金剛杵，裸露上身，衣纏腰際，瞠目作威猛狀。左為密持金剛，右為那羅延金剛。碑亭為平面三間方型，重檐歇山頂，下檐單翹單昂，上檐單翹重昂，黃琉璃瓦綠剪邊覆頂。亭內有三座碑，中間是《御制普寧寺碑文》，記載了興建普寧寺原委和布局；左右為《御制平定準噶爾勒銘伊犁之碑》、《御制平定準噶爾後勒銘伊犁之碑》，記述清政府平定準噶爾部貴族達瓦齊。阿睦爾撒納的叛亂，鞏固西北邊防的史實。這三座碑均為乾隆御筆，用滿、漢、蒙、藏四種文書寫成。鐘樓平闊三間，兩層樓閣，單檐歇山頂。內懸清朝雍正年間銅鐘一尊，高2米，口徑1。26米。每日清晨，喇嘛叩擊108響，僧人開始上殿念經(jīng)。佛教稱這108聲鐘聲可去108種煩惱，“聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生”，導游詞《承德普寧寺導游詞》。
大殿為重檐歇山頂，覆綠剪邊黃琉璃瓦，正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質鎏金寶塔。屋脊、前後垂脊、岔脊頭共有十個鴟吻，在建筑上可保護脊壟穩(wěn)固、不滲水。檐角上各有七個栩栩如生的飛禽走獸像，它們各有其寓意。第一個是龍，能興風作雨，是帝王象徵。第二個為鳳，鳥中之王，指有圣德之人。第三個是獅子，為鎮(zhèn)山之王，勇猛威嚴。第四個是天馬，象徵皇帝威德暢達四方。第五個是海馬，喻意皇帝威德可通天八海。第六個是狻猊，是一種能食虎豹的猛獸。第七個叫押魚，為海中異獸，能滅火防災。大殿正中供奉三世佛，中間是現(xiàn)世佛釋迦牟尼，左邊是前世佛燃燈，右邊是未來佛彌勒，木雕金漆，金光閃爍，儀態(tài)莊嚴。兩側山墻石壇上排列十八羅漢像。北墻繪有八尊度母和勝樂十六天女圖，栩栩如生，傳神入畫。屋頂繪有六字真言。
普寧寺後半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺風格，通過建筑總體布局和個體造型來反映藏傳佛教的世界觀，把密宗的曼荼羅等清凈佛國理想境界用具體建筑形象表現(xiàn)出來，使整個建筑具有象徵作用?！奥绷_”的梵語，義為“輪集”，或譯作“；輪壇”、“壇城”，是密宗僧侶修行時構筑的法壇，後演變?yōu)椤皥A輪俱足、諸佛集會”的圣壇。普寧寺的後半部就是根據(jù)佛經(jīng)對宇宙的描述設計的。大乘之閣巍然屹立中間，代表須彌山，象徵世界中心，閣之東西則建有日殿和月殿，表示日月環(huán)繞宇宙世界運行，閣的四面有四座重層殿宇代表四大部洲：東勝神洲殿象徵風，起著長養(yǎng)萬物的作用，形如半月，故建筑月牙形臺殿；南瞻部殿象徵火，形為三角，起著促進萬物成熟的作用，建成梯形臺殿；西牛賀洲殿象徵水，攝受萬物，建成橢圓形臺殿；北俱盧洲象徵地，保護萬物，建成正方形臺殿。閣之四隅有四座寶塔，代表佛之“四智”：西北角的白色塔為“大圓境智”，能清楚地反映、認識世界萬象；東北角黑色塔為“平等性智”，視世界萬物平等無差別；東南角的紅色塔為“妙觀察智”，表示佛能明察善惡，妙觀萬法；西南角綠色塔為“成所作智”，表示信佛能成就自利和利他事業(yè)。大乘之閣五頂緊密連接，結成一個屋頂組群，四大部洲的臺殿和日月殿是把藏式平頂建筑改變比例，作為基座，上建漢式木構建筑，而白臺建筑則是藏族形式，這樣使?jié)h藏建筑巧妙結合，外形雄偉又具有園林配置，形成漢藏文化相互融合的風格獨特的寺廟建筑。
篇2：承德普寧寺導游詞
各位游客們，今天我們游覽的景點是普寧寺。
普寧寺是一座藏傳佛教寺廟，始建于乾隆二十年（1755年），占地面積3。3萬平方米。這座寺廟是一座典型的漢藏結合式寺廟，以大雄寶殿為界，前半部分是漢寺寺廟“伽藍七堂”式建筑，講究左右對稱，主體建筑在一條中軸線上，主要建筑包括山門、鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿和東、西配殿，山門與天王殿中間還有碑亭。后半部分是藏式布局，是仿西藏三摩耶廟修建的曼陀羅，它不講究左右對稱，而是錯落有致，布局靈活，曼陀羅是藏傳佛教宇宙觀、理想境界的集中體現(xiàn)。
大乘之閣象征佛教宇宙世界的中心—須彌山。閣的東、西、南、北四方，修建了4座形狀各異的臺殿，代表四大部洲。在四大部洲的每一部洲兩側，都有重層白臺，共8座，代表八小部洲。
大乘之閣，又叫三樣樓，從正面看閣頂為六層檐，從兩側看為五層檐，從后面看，出檐四層，整個建筑依山就勢而建。大乘之閣正面檐下懸掛有乾隆御筆所題“大乘之閣”和“鴻庥普蔭”兩塊云龍陡匾。
在閣內供奉著世界最大的金漆木雕千手千眼觀世音菩薩像，通高27。21米，
由松、柏、榆、椴、杉5種木材建造而成，用木料120立方米，重量達到110噸，僅頭部就重達5。4噸，腰圍達到15米。這尊大佛于1999年載入世界吉尼斯紀錄。
大佛共有42只手臂，43只眼睛，面部的3只眼睛表示可以知曉過去，明察現(xiàn)在，預知未來。觀音菩薩頭頂寶冠之上，有一尊高達1。53米的無量壽佛，是觀音菩薩的老師。42只手臂中，雙手合十的兩只手臂，代表對老師的尊敬。還有40只手臂，被稱為“法手”，每只法手掌心都有一只眼睛，每只眼睛分別代表25種因果，25乘以40為1000，人們便把他稱為千手千眼觀世音菩薩了，含義就是觀音菩薩手多眼多智慧多，神通廣大，觀音手中持有法器，表示他法力無邊，可以庇護眾生。觀音兩邊是其兩大弟子————善財和龍女，均為木質骨架泥塑佛像，身高15。6米。
20xx年春節(jié)聯(lián)歡晚會上，令人耳目一新的舞蹈節(jié)目《千手觀音》不知震撼了多少人的心靈，它就是根據(jù)佛教中千手千眼觀音的造型編排出來的。該舞編導曾說：“只要你有一顆純潔之心、善良之心，你就會伸出1000只手去幫助別人；只要你有一顆之純潔之心、善良之心，在你有困難的時候，就會有1000只手來幫助你。”如果人人如此，我們的和諧社會，世界的和諧社會還愁建立不起來嗎？
普寧街傍鄰普寧寺，是一條清風清韻的文化商業(yè)街。在這里，既可欣賞到失傳多年的民俗表演，也可享受到服務人員為您提供的清式禮儀服務。游覽普寧街使您產(chǎn)生一種時空錯位的感覺，仿佛回到康乾盛世的民間市井。
各們游客們，這次普寧寺之旅即將結束。臨別之際，我祝愿大家在接下來的旅游行程中更加愉快，祝您一路平安，福慧雙增，祝您今后的人生之路更加多資多彩。
第二篇：承德導游詞
承德導游詞
承德導游詞
承德市地處河北省東北部，處于華北和東北兩個地區(qū)的連接過渡地帶。全市共轄八縣三區(qū)，市域面積近4萬平方公里，總人口 340多萬人。 承德市人民政府駐雙橋區(qū)武烈河畔,距省會石家莊435公里，距北京256公里。
承德市歷史悠久，早在新石器時代就有原始人群居住。自秦漢以來，歷代中央政權都曾在承德設立郡、府、州、縣等行政機構。在清雍正元年設熱河廳，乾隆四十三年改為承德府，嘉慶十五年設熱河都統(tǒng)府。辛亥革命后廢除府制，設熱河特別區(qū)。民國十七年(1928年)始建行省，定為熱河省省會。1933年，承德被日寇侵占，成立偽滿州國特別行政區(qū).1945年獲解放,1946年我軍戰(zhàn)略轉移，被國民黨占領。1948 年承德市再次獲得解放，隸屬熱河省管轄，為熱河省省會.1955年熱河省建制撤銷，1956年承德市劃歸河北省，同年九月改由承德專區(qū)代管。1956年 11月，興隆縣鷹手營子、壽王墳劃歸承德市管轄，設鷹手營子礦區(qū)。1958 年承德縣建制撤銷，并入承德市。1960年3月15日，承德地、市合并， 合并后承德市轄市區(qū)、下板城區(qū)、隆化縣、圍場縣、豐寧縣、灤平縣、興隆縣、青龍縣、平泉縣。1961年5月，承德地、市分設，分設后的承德市設翠橋區(qū)、虹橋區(qū)、雙塔山區(qū)、紅石巒工委、雙峰寺工委。1965年2月，鷹手營子、壽王墳、馬圈子重新劃歸承德市，復設鷹手營子礦區(qū)。1984年1月，承德市改為省轄市，轄雙橋區(qū)、雙灤區(qū)、鷹手營子礦區(qū)，承德縣。青龍縣劃歸秦皇島市.1993 年7月1日地、市合并，實行市管縣的管理體制，轄八縣三區(qū)。
承德原名熱河，她歷史悠久,有著豐富的多民族歷史文化內涵。據(jù)考證,這里早在中原龍山文化時期就有人類活動遺跡。戰(zhàn)國時代,燕國在這一地區(qū)設置過郡一級的地方政府，秦以后歷代也曾設置過地方政府。
秦漢至元明時期,匈奴、鮮卑、契丹、女真、蒙古族等少數(shù)民族曾先后在此游牧。直到清朝初年,現(xiàn)承德市區(qū)所在地仍只是個僅有幾十戶人家的小村落,叫熱河上營?？滴跛氖?1703年)清廷在此修建避暑山莊,雍正元年(1723年)設熱河廳,十一年(1733年)取"承受先祖恩澤"之義,改名為承德州。這就是"承德"名稱的起源。此后承德逐漸發(fā)展成"萬家燈火較前增"的都市。但從咸豐繼位(1851年)始，直到國民黨統(tǒng)治時期，承德日漸衰落，滿目荒涼。辛亥革命后取消府制，成立熱河特別區(qū)。1929年成立熱河省，承德為熱河省會。中華人民共和國成立后，承德市由衰落轉入新生。1993年7月原承德市與承德地區(qū)合并。
承德市內名勝古跡薈萃，自然風光秀麗，四季氣候皆宜，是國務院首批公布的24個歷史文化名城之
一、中國十大風景名勝之
一、中國44處重點風景名勝之
一、中國旅游勝地四十佳之一。1994年底，承德避暑山莊及其周圍寺廟被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，1998年6月，避暑山莊又被確定為全國首批十大文明風景旅游區(qū)示范點，1998年底承德市又被評為中國優(yōu)秀旅游城市。承德市的旅游資源非常豐富。三年來承德市政府共投入3000余萬元整修和恢復聞名遐邇的避暑山莊和外八廟?，F(xiàn)在避暑山莊著名的"康乾七十二景"已有40景整修完畢，外八廟中有7座寺廟對游人開放。此外，市區(qū)還新開發(fā)了魁星樓、雙塔山、城隍廟和夾墻溝等景觀。
承德市各縣旅游資源十分豐富，灤平境內有長城之精粹--金山嶺長城;豐寧的"京北第一草原"以其優(yōu)勢的地理位置和優(yōu)美的自然風光而見長;"白云古洞"則集奇、險、野、幽和僧、尼、道于一山;圍場縣著名的清代皇家獵苑"木蘭圍場"，是夏季旅游避暑、冬季滑雪狩獵的天然勝地;興隆境內的霧靈山動植物種類豐富，被列為國家級自然保護區(qū);寬城的"水下長城"為萬里長城之奇觀;平泉遼河源頭景色迷人，自然次生林層次分明，山頂一片草原，呈現(xiàn)亞高山草旬景觀。承德可謂山雄水秀，避署勝地。
注：
第三篇：濰坊青州古城導游詞
青州是古九州之一，有12年國都、1065年省會、1606年府衙、2216年縣治的歷史。自西漢初年，先后存在過六座古城，分別是漢代的廣縣城、廣固城、東陽城、南陽城、東關圩子城以及滿族旗城。
青州古城文化旅游的范圍約計10平方公里，大致包括三部分:古東陽城的北關古街區(qū)、宋城;古南陽城區(qū)域內的南陽河觀光帶、偶園歷史文化街區(qū)、南門街區(qū)以及東關圩子城的昭德古街區(qū)。
城內現(xiàn)存古街巷上百條，包括被評選為"全國十大歷史文化名街"的昭德古街，以及偶園街、衛(wèi)街、東門大街、北門大街、參將府街等街巷，大部分街巷的名稱已經(jīng)延續(xù)了幾百年甚至上千年。這些街巷肌理清晰，空間布局完整，較為完好地保留了古城傳統(tǒng)風貌，其中，北門大街、偶園街、東門大街是保存最完整、規(guī)模最大、內涵最豐富的街巷，游客走在其中將領略到青州古城曾經(jīng)的輝煌，感受到深厚的歷史文化氣息。
第四篇：濰坊青州古城導游詞
青州，為古“九州”之一。1986年由原益都縣撤縣設市?？偯娣e1569平方公里，屬半山區(qū)半平原地形結構。轄4個街道、8個鎮(zhèn)。人口90萬。近年來，先后獲得國家衛(wèi)生城市、國家園林城市、中國優(yōu)秀旅游城市、全國雙擁模范城、全國民族團結進步模范集體、國家級生態(tài)建設示范區(qū)等國家級榮譽稱號17項，是山東30強、全國百強之一。
青州市博物館是一座綜合性地志博物館，成立于1959年。1984年建設新館，占地40畝，建筑面積12000平方米，為仿古式民族建筑群。青州博物館是中國建館最早的博物館之一，收藏各類文物2萬余件。海內外孤本--明萬歷青州狀元趙秉忠的殿試卷填補了明代宮廷檔案的空白;東漢大型出廓“宜子孫”玉璧為目前僅見的有字漢璧;青州龍興寺石刻佛教造像群被評為1996年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，其數(shù)量之大、雕工之精、貼金彩繪保存之好為中國文物考古所罕見。 陳列方式以精品化、專題化為原則，運用先進的藝術手段，推出了簡史陳列、陶瓷器、玉器、青銅器、書畫、古貨幣、碑碣、石刻、革命文物等10個專題陳列廳。展覽融實物、照片、模型、圖表、文字、講解為一體，并配以光、聲等特殊效果，使您盡可領略青州璀璨的歷史風采。
青州還有一個旅游勝地--云門山。是1985年山東省政府公布的第一批省級風景名勝區(qū)之一。平原拔笏，松蔭蓋足，山雖不高而有千仞之勢，自古為魯中名山。主峰大云頂，有洞如門，高闊過丈，南北相通，遠望如明鏡高懸，夏秋時節(jié)，云霧繚繞，穿洞而過，如滾滾波濤，將山頂廟宇托于其上，若隱若現(xiàn)，虛無縹緲，宛若仙境，蔚為壯觀，謂之“云門”，或稱“云門仙境”。古“青州八景”稱之為“云門拱壁”濰坊青州古城導游詞濰坊青州古城導游詞。登臨山巔，便可飽覽“駝嶺千尋”、“劈峰夕照”和“三山聯(lián)翠，障城如畫”的壯麗景觀。
第五篇：濰坊青州古城導游詞
青州是一座歷史文化名城，人文資源積淀深厚，地域文化特色鮮明。根據(jù)出土文物考察，早在七千多年前，已有人類在此繁衍生息，是"東夷文化"的發(fā)源地。境內北辛文化、龍山文化、大汶口文化等遺址有270多處。大禹治水劃九州，青州為九州之一。被公認為科學價值很高的我國最古老的地理著作《尚書.禹貢》中記載的古九州--冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍諸州中就有青州，稱青州"東北據(jù)海(渤海)，西南距岱(泰山)"，"海岱惟青州"。據(jù)《周禮》記載:"正東曰青州"。并注釋說:"蓋因土居少陽，其色為青，故曰青州"?！秴问洗呵铩贩Q青州為"東方之州"。在華夏五千年的歷史長河中，青州迭為名城重鎮(zhèn)，在全國有著重要的影響，作為山東境內的'政治、經(jīng)濟、軍事、文化中心，長達一千四百多年之久。西漢元封五年，設青州刺史部，是全國13刺史部之一，治所廣縣城(今城西1華里處)，轄5郡4國100多縣。魏晉南北朝仍置青州刺史部，轄9郡47縣，期間公元399年-410年作為南燕國國都，慕容德成為山東境內的唯一一個皇帝。隋置青州總管府，轄4郡36縣。唐仍先后置青州總管府、都督府，轄8州49縣，中唐及五代設平盧淄青節(jié)鎮(zhèn)，轄15州。北宋初設京東路，轄26府、州、軍、89縣，熙寧七年設京東東路，轄1府7州36縣。金設山東東路，轄2府11州53縣83鎮(zhèn)。元初設益都行省，后設山東東西道宣慰司，轄3路12州44縣。明初設山東行中書省，轄6府15州89縣，洪武九年(公元1376年)移治歷城。此后，明中后期及清代一直作為青州府治所。青州古城池也隨著歷史的變革不斷變遷，漢設廣縣城，現(xiàn)瀑水澗以西。公元311年(晉永嘉五年)建廣固城，經(jīng)六次大攻堅戰(zhàn)，至410年夷為平地。東晉滅南燕后，另筑東陽城(西至現(xiàn)海軍402醫(yī)院，南至南陽河，東至城關醫(yī)院，北至堯王山路)。北魏孝明帝筑南陽城，城高3丈5尺，濠3丈5尺，周13里，其規(guī)模比濟南高3尺長1里。
青州地處交通要沖，地理位置優(yōu)越。"右有山河之固，左有負海之饒"，東扼半島，南控沂蒙，北望渤海，為歷代軍事重鎮(zhèn)。南北朝及唐初政治官員兼顧軍事，唐五代時期青州是平盧節(jié)度使治所。宋金在此設鎮(zhèn)海軍，北宋在此設京東東路安撫使，金代設山東東西路統(tǒng)軍使，元設益都帥府、元帥府，明設山東都衛(wèi)、都指揮使司，清設山東提督、分巡道、海防道，建八旗駐防城。1948年3月-1949年4月，華東局駐青州。由于青州具有顯要的地位，歷史上在青州分封的王侯較多濰坊青州古城導游詞導游。漢代封召歐為廣侯傳五世，封劉便為廣侯傳三世，元封邁努為忠靖王、益王，明封齊王、漢王、衡王。
青州因其在政治、經(jīng)濟、文化等方面的背景，作為齊魯境內的佛教中心，有1700多年的歷史，是佛教傳入漢地最早的地區(qū)之一。這里擁有凈土宗、禪宗、密宗等多種佛教宗派，并留下了大量的珍貴遺跡。尤其是許多佛教遺存的發(fā)現(xiàn)和修復，以及大量佛學研究論文和專著的相繼問世，為青州的佛教文化營構了較高層面的內涵
第六篇：承德普寧寺導游詞
普寧寺地處承德市區(qū)，風光秀麗，氣候宜人，名勝薈萃，景象萬千，冬無嚴寒，夏無酷暑，是聞名中外的旅游勝地，下面小編收集承德普寧寺導游詞范文，供大家閱讀。
篇1：承德普寧寺導游詞
普寧寺系承德外八廟之一，是國務院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院，承德普寧寺導游詞。這里群山環(huán)抱，形勝優(yōu)越，氣候絕佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群，在康熙、乾壟嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治中心，它融匯了我國多民族的歷史、文化、藝術和建筑，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年（l7l3—l780年），由溥仁寺、溥善寺、普樂寺、安遠廟、普寧寺、普佑寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成，這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄，得名“外八廟”。其中以普寧寺最為完整、壯觀。
普寧寺建於清乾隆二十至二十四年（1755—1759年），占地面積33000平方米，是外八廟中較大的寺廟建筑群。當時清政府平定了厄魯特蒙古準噶爾部達瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，因他們信奉藏傳佛教，故仿西—藏三摩耶（又稱桑耶寺）建制修建了普寧寺。淆政府希望邊疆人民“安其居，樂其業(yè)，永永普寧”，取名“普寧寺”。
普寧寺建筑風格獨特，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍”式布局：中軸線上依次分布著山門、天王殿、大雄寶殿等殿堂；兩側為鐘鼓樓和東西配殿，南北長150米，寬70米。北半部為藏式寺廟建筑：以大乘閣為中心，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺、白臺以及四座白色喇嘛塔。
普寧寺正門，面闊五間，當中三間石刻拱門，象徵“三解脫門”（空門、無相門、無作門）。殿內供奉的兩位天神即“哼哈二將”，是1986年修復時新塑的，高4。34米，木骨泥塑。手持金剛杵，裸露上身，衣纏腰際，瞠目作威猛狀。左為密持金剛，右為那羅延金剛。碑亭為平面三間方型，重檐歇山頂，下檐單翹單昂，上檐單翹重昂，黃琉璃瓦綠剪邊覆頂。亭內有三座碑，中間是《御制普寧寺碑文》，記載了興建普寧寺原委和布局；左右為《御制平定準噶爾勒銘伊犁之碑》、《御制平定準噶爾後勒銘伊犁之碑》，記述清政府平定準噶爾部貴族達瓦齊。阿睦爾撒納的叛亂，鞏固西北邊防的史實。這三座碑均為乾隆御筆，用滿、漢、蒙、藏四種文書寫成。鐘樓平闊三間，兩層樓閣，單檐歇山頂。內懸清朝雍正年間銅鐘一尊，高2米，口徑1。26米。每日清晨，喇嘛叩擊108響，僧人開始上殿念經(jīng)。佛教稱這108聲鐘聲可去108種煩惱，“聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生”，導游詞《承德普寧寺導游詞》。
大殿為重檐歇山頂，覆綠剪邊黃琉璃瓦，正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質鎏金寶塔。屋脊、前後垂脊、岔脊頭共有十個鴟吻，在建筑上可保護脊壟穩(wěn)固、不滲水。檐角上各有七個栩栩如生的飛禽走獸像，它們各有其寓意。第一個是龍，能興風作雨，是帝王象徵。第二個為鳳，鳥中之王，指有圣德之人。第三個是獅子，為鎮(zhèn)山之王，勇猛威嚴。第四個是天馬，象徵皇帝威德暢達四方。第五個是海馬，喻意皇帝威德可通天八海。第六個是狻猊，是一種能食虎豹的猛獸。第七個叫押魚，為海中異獸，能滅火防災。大殿正中供奉三世佛，中間是現(xiàn)世佛釋迦牟尼，左邊是前世佛燃燈，右邊是未來佛彌勒，木雕金漆，金光閃爍，儀態(tài)莊嚴。兩側山墻石壇上排列十八羅漢像。北墻繪有八尊度母和勝樂十六天女圖，栩栩如生，傳神入畫。屋頂繪有六字真言。
普寧寺後半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺風格，通過建筑總體布局和個體造型來反映藏傳佛教的世界觀，把密宗的曼荼羅等清凈佛國理想境界用具體建筑形象表現(xiàn)出來，使整個建筑具有象徵作用?！奥绷_”的梵語，義為“輪集”，或譯作“；輪壇”、“壇城”，是密宗僧侶修行時構筑的法壇，後演變?yōu)椤皥A輪俱足、諸佛集會”的圣壇。普寧寺的後半部就是根據(jù)佛經(jīng)對宇宙的描述設計的。大乘之閣巍然屹立中間，代表須彌山，象徵世界中心，閣之東西則建有日殿和月殿，表示日月環(huán)繞宇宙世界運行，閣的四面有四座重層殿宇代表四大部洲：東勝神洲殿象徵風，起著長養(yǎng)萬物的作用，形如半月，故建筑月牙形臺殿；南瞻部殿象徵火，形為三角，起著促進萬物成熟的作用，建成梯形臺殿；西牛賀洲殿象徵水，攝受萬物，建成橢圓形臺殿；北俱盧洲象徵地，保護萬物，建成正方形臺殿。閣之四隅有四座寶塔，代表佛之“四智”：西北角的白色塔為“大圓境智”，能清楚地反映、認識世界萬象；東北角黑色塔為“平等性智”，視世界萬物平等無差別；東南角的紅色塔為“妙觀察智”，表示佛能明察善惡，妙觀萬法；西南角綠色塔為“成所作智”，表示信佛能成就自利和利他事業(yè)。大乘之閣五頂緊密連接，結成一個屋頂組群，四大部洲的臺殿和日月殿是把藏式平頂建筑改變比例，作為基座，上建漢式木構建筑，而白臺建筑則是藏族形式，這樣使?jié)h藏建筑巧妙結合，外形雄偉又具有園林配置，形成漢藏文化相互融合的風格獨特的寺廟建筑。
篇2：承德普寧寺導游詞
各位游客們，今天我們游覽的景點是普寧寺。
普寧寺是一座藏傳佛教寺廟，始建于乾隆二十年（1755年），占地面積3。3萬平方米。這座寺廟是一座典型的漢藏結合式寺廟，以大雄寶殿為界，前半部分是漢寺寺廟“伽藍七堂”式建筑，講究左右對稱，主體建筑在一條中軸線上，主要建筑包括山門、鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿和東、西配殿，山門與天王殿中間還有碑亭。后半部分是藏式布局，是仿西藏三摩耶廟修建的曼陀羅，它不講究左右對稱，而是錯落有致，布局靈活，曼陀羅是藏傳佛教宇宙觀、理想境界的集中體現(xiàn)。
大乘之閣象征佛教宇宙世界的中心—須彌山。閣的東、西、南、北四方，修建了4座形狀各異的臺殿，代表四大部洲。在四大部洲的每一部洲兩側，都有重層白臺，共8座，代表八小部洲。
大乘之閣，又叫三樣樓，從正面看閣頂為六層檐，從兩側看為五層檐，從后面看，出檐四層，整個建筑依山就勢而建。大乘之閣正面檐下懸掛有乾隆御筆所題“大乘之閣”和“鴻庥普蔭”兩塊云龍陡匾。
在閣內供奉著世界最大的金漆木雕千手千眼觀世音菩薩像，通高27。21米，
由松、柏、榆、椴、杉5種木材建造而成，用木料120立方米，重量達到110噸，僅頭部就重達5。4噸，腰圍達到15米。這尊大佛于1999年載入世界吉尼斯紀錄。
大佛共有42只手臂，43只眼睛，面部的3只眼睛表示可以知曉過去，明察現(xiàn)在，預知未來。觀音菩薩頭頂寶冠之上，有一尊高達1。53米的無量壽佛，是觀音菩薩的老師。42只手臂中，雙手合十的兩只手臂，代表對老師的尊敬。還有40只手臂，被稱為“法手”，每只法手掌心都有一只眼睛，每只眼睛分別代表25種因果，25乘以40為1000，人們便把他稱為千手千眼觀世音菩薩了，含義就是觀音菩薩手多眼多智慧多，神通廣大，觀音手中持有法器，表示他法力無邊，可以庇護眾生。觀音兩邊是其兩大弟子————善財和龍女，均為木質骨架泥塑佛像，身高15。6米。
20xx年春節(jié)聯(lián)歡晚會上，令人耳目一新的舞蹈節(jié)目《千手觀音》不知震撼了多少人的心靈，它就是根據(jù)佛教中千手千眼觀音的造型編排出來的。該舞編導曾說：“只要你有一顆純潔之心、善良之心，你就會伸出1000只手去幫助別人；只要你有一顆之純潔之心、善良之心，在你有困難的時候，就會有1000只手來幫助你?！比绻巳巳绱?，我們的和諧社會，世界的和諧社會還愁建立不起來嗎？
普寧街傍鄰普寧寺，是一條清風清韻的文化商業(yè)街。在這里，既可欣賞到失傳多年的民俗表演，也可享受到服務人員為您提供的清式禮儀服務。游覽普寧街使您產(chǎn)生一種時空錯位的感覺，仿佛回到康乾盛世的民間市井。
各們游客們，這次普寧寺之旅即將結束。臨別之際，我祝愿大家在接下來的旅游行程中更加愉快，祝您一路平安，?；垭p增，祝您今后的人生之路更加多資多彩。
第七篇：濰坊青州古城導游詞
青州是一座歷史文化名城，人文資源積淀深厚，地域文化特色鮮明。根據(jù)出土文物考察，早在七千多年前，已有人類在此繁衍生息，是"東夷文化"的發(fā)源地。境內北辛文化、龍山文化、大汶口文化等遺址有270多處。大禹治水劃九州，青州為九州之一。被公認為科學價值很高的我國最古老的地理著作《尚書.禹貢》中記載的古九州--冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍諸州中就有青州，稱青州"東北據(jù)海(渤海)，西南距岱(泰山)"，"海岱惟青州"。據(jù)《周禮》記載:"正東曰青州"。并注釋說:"蓋因土居少陽，其色為青，故曰青州"。《呂氏春秋》稱青州為"東方之州"。在華夏五千年的歷史長河中，青州迭為名城重鎮(zhèn)，在全國有著重要的影響，作為山東境內的'政治、經(jīng)濟、軍事、文化中心，長達一千四百多年之久。西漢元封五年，設青州刺史部，是全國13刺史部之一，治所廣縣城(今城西1華里處)，轄5郡4國100多縣。魏晉南北朝仍置青州刺史部，轄9郡47縣，期間公元399年-410年作為南燕國國都，慕容德成為山東境內的唯一一個皇帝。隋置青州總管府，轄4郡36縣。唐仍先后置青州總管府、都督府，轄8州49縣，中唐及五代設平盧淄青節(jié)鎮(zhèn)，轄15州。北宋初設京東路，轄26府、州、軍、89縣，熙寧七年設京東東路，轄1府7州36縣。金設山東東路，轄2府11州53縣83鎮(zhèn)。元初設益都行省，后設山東東西道宣慰司，轄3路12州44縣。明初設山東行中書省，轄6府15州89縣，洪武九年(公元1376年)移治歷城。此后，明中后期及清代一直作為青州府治所。青州古城池也隨著歷史的變革不斷變遷，漢設廣縣城，現(xiàn)瀑水澗以西。公元311年(晉永嘉五年)建廣固城，經(jīng)六次大攻堅戰(zhàn)，至410年夷為平地。東晉滅南燕后，另筑東陽城(西至現(xiàn)海軍402醫(yī)院，南至南陽河，東至城關醫(yī)院，北至堯王山路)。北魏孝明帝筑南陽城，城高3丈5尺，濠3丈5尺，周13里，其規(guī)模比濟南高3尺長1里。
青州地處交通要沖，地理位置優(yōu)越。"右有山河之固，左有負海之饒"，東扼半島，南控沂蒙，北望渤海，為歷代軍事重鎮(zhèn)。南北朝及唐初政治官員兼顧軍事，唐五代時期青州是平盧節(jié)度使治所。宋金在此設鎮(zhèn)海軍，北宋在此設京東東路安撫使，金代設山東東西路統(tǒng)軍使，元設益都帥府、元帥府，明設山東都衛(wèi)、都指揮使司，清設山東提督、分巡道、海防道，建八旗駐防城。1948年3月-1949年4月，華東局駐青州。由于青州具有顯要的地位，歷史上在青州分封的王侯較多濰坊青州古城導游詞導游。漢代封召歐為廣侯傳五世，封劉便為廣侯傳三世，元封邁努為忠靖王、益王，明封齊王、漢王、衡王。
青州因其在政治、經(jīng)濟、文化等方面的背景，作為齊魯境內的佛教中心，有1700多年的歷史，是佛教傳入漢地最早的地區(qū)之一。這里擁有凈土宗、禪宗、密宗等多種佛教宗派，并留下了大量的珍貴遺跡。尤其是許多佛教遺存的發(fā)現(xiàn)和修復，以及大量佛學研究論文和專著的相繼問世，為青州的佛教文化營構了較高層面的內涵
第八篇：承德普寧寺導游詞
普寧寺系承德外八廟之一，是國務院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。這里群山環(huán)抱，形勝優(yōu)越，氣候絕佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群，在康熙、乾隆、嘉慶年間成為僅次於北京的全國第二個政治中心，它融匯了我國多民族的歷史、文化、藝術和建筑，使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年)，由溥仁寺、溥善寺、普樂寺、安遠廟、普寧寺、普佑寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成，這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄，得名“外八廟”。其中以普寧寺最為完整、壯觀。
普寧寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年)，占地面積33000平方米，是外八廟中較大的寺廟建筑群。當時清政府平定了厄魯特蒙古準噶爾部達瓦齊的叛亂，在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵，因他們信奉藏傳佛教，故仿西藏三摩耶(又稱桑耶寺)建制修建了普寧寺。淆政府希望邊疆人民“安其居，樂其業(yè)，永永普寧”，取名“普寧寺”。
普寧寺建筑風格獨特，它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局，南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍”式布局:中軸線上依次分布著山門、天王殿、大雄寶殿等殿堂;兩側為鐘鼓樓和東西配殿，南北長150米，寬70米。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中心，周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺、白臺以及四座白色喇嘛塔。
普寧寺正門，面闊五間，當中三間石刻拱門，象徵“三解脫門”(空門、無相門、無作門)。殿內供奉的兩位天神即“哼哈二將”，是1986年修復時新塑的，高4.34米，木骨泥塑。手持金剛杵，裸露上身，衣纏腰際，瞠目作威猛狀。左為密持金剛，右為那羅延金剛。碑亭為平面三間方型，重檐歇山頂，下檐單翹單昂，上檐單翹重昂，黃琉璃瓦綠剪邊覆頂。亭內有三座碑，中間是《御制普寧寺碑文》，記載了興建普寧寺原委和布局;左右為《御制平定準噶爾勒銘伊犁之碑》、《御制平定準噶爾後勒銘伊犁之碑》，記述清政府平定準噶爾部貴族達瓦齊.阿睦爾撒納的叛亂，鞏固西北邊防的史實。這三座碑均為乾隆御筆，用滿、漢、蒙、藏四種文書寫成。鐘樓平闊三間，兩層樓閣，單檐歇山頂。內懸清朝雍正年間銅鐘一尊，高2米，口徑1.26米。每日清晨，喇嘛叩擊108響，僧人開始上殿念經(jīng)。佛教稱這108聲鐘聲可去108種煩惱，“聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生”。
大殿為重檐歇山頂，覆綠剪邊黃琉璃瓦，正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質鎏金寶塔。屋脊、前後垂脊、岔脊頭共有十個鴟吻，在建筑上可保護脊壟穩(wěn)固、不滲水。檐角上各有七個栩栩如生的飛禽走獸像，它們各有其寓意。第一個是龍，能興風作雨，是帝王象徵。第二個為鳳，鳥中之王，指有圣德之人。第三個是獅子，為鎮(zhèn)山之王，勇猛威嚴。第四個是天馬，象徵皇帝威德暢達四方。第五個是海馬，喻意皇帝威德可通天八海。第六個是狻猊，是一種能食虎豹的猛獸。第七個叫押魚，為海中異獸，能滅火防災。大殿正中供奉三世佛，中間是現(xiàn)世佛釋迦牟尼，左邊是前世佛燃燈，右邊是未來佛彌勒，木雕金漆，金光閃爍，儀態(tài)莊嚴。兩側山墻石壇上排列十八羅漢像。北墻繪有八尊度母和勝樂十六天女圖，栩栩如生，傳神入畫。屋頂繪有六字真言。
普寧寺後半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺風格，通過建筑總體布局和個體造型來反映藏傳佛教的世界觀，把密宗的曼荼羅等清凈佛國理想境界用具體建筑形象表現(xiàn)出來，使整個建筑具有象徵作用?！奥绷_”的梵語，義為“輪集”，或譯作“；輪壇”、“壇城”，是密宗僧侶修行時構筑的法壇，後演變?yōu)椤皥A輪俱足、諸佛集會”的圣壇。普寧寺的後半部就是根據(jù)佛經(jīng)對宇宙的描述設計的。大乘之閣巍然屹立中間，代表須彌山，象徵世界中心，閣之東西則建有日殿和月殿，表示日月環(huán)繞宇宙世界運行，閣的四面有四座重層殿宇代表四大部洲:東勝神洲殿象徵風，起著長養(yǎng)萬物的作用，形如半月，故建筑月牙形臺殿;南瞻部殿象徵火，形為三角，起著促進萬物成熟的作用，建成梯形臺殿;西牛賀洲殿象徵水，攝受萬物，建成橢圓形臺殿;北俱盧洲象徵地，保護萬物，建成正方形臺殿。閣之四隅有四座寶塔，代表佛之“四智”:西北角的白色塔為“大圓境智”，能清楚地反映、認識世界萬象；東北角黑色塔為“平等性智”，視世界萬物平等無差別;東南角的紅色塔為“妙觀察智”，表示佛能明察善惡，妙觀萬法;西南角綠色塔為“成所作智”，表示信佛能成就自利和利他事業(yè)。大乘之閣五頂緊密連接，結成一個屋頂組群，四大部洲的臺殿和日月殿是把藏式平頂建筑改變比例，作為基座，上建漢式木構建筑，而白臺建筑則是藏族形式，這樣使?jié)h藏建筑巧妙結合，外形雄偉又具有園林配置，形成漢藏文化相互融合的風格獨特的寺廟建筑。 WWW.DIYIFANwen.com第 一范文§網(wǎng)整理該文章……
大乘之閣內部分三層，在上下貫通的中部供奉著世界最大的木雕——千手千眼觀世音菩薩像。這尊佛像高22.28米，腰圍15米，重量達110頓，用松、柏、榆、椴、杉五種木材制成，約需120立方米木材。觀音站在蓮花座上雙手合十，背後又生出40只手來，每只手上有一只眼隋，各持一件法器。造型莊嚴，慈顏善目，衣紋自然流暢，是寶貴的藝術珍品。
在千手千眼觀音兩旁是高達l4米的善才和龍女木雕塑像。大乘之閣的二樓供藏五方佛，三樓的迥廊上供奉三世佛和寶塔。閣內的墻壁均用萬佛龕裝飾，每個佛龕內部都有一尊金漆藏泥無量壽佛，共計一萬零九十尊，整個殿堂裝飾得金碧輝煌。
大乘之閣東側還有妙嚴室，是乾隆皇帝進廟休息之所。西側有講經(jīng)堂，是蒙古佛教首領章嘉國師和哲布尊丹巴呼圖克圖講經(jīng)場所。周圍還有八棟共40間僧房，是上層佛教界人士駐錫之所和喇嘛僧房。據(jù)說在乾隆年間，普寧寺有喇嘛二百多人。
承德避暑山莊導游詞
常德導游詞
順德導游詞
景德鎮(zhèn)導游詞
導游證導游詞
