千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《九華山導(dǎo)游詞(合集)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《九華山導(dǎo)游詞(合集)》。

第一篇：華山導(dǎo)游詞

游客朋友們，大家好!歡迎您們光臨九華山參加游覽。我很榮幸能夠擔(dān)任您們的導(dǎo)游，陪同各位領(lǐng)略九華山人文風(fēng)光的神韻，共同度過(guò)一段美好的時(shí)光。

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。

早在東晉年間(4XX年)，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建、擴(kuò)建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山，首先到九華街，這里海拔 600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺。

是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的 建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約XX斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫 俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。

其匾額上書有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō)，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚，26歲來(lái)到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了 XX年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活 佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。

九華勝景在天臺(tái)。

天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔 300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約 5華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。

各位朋友，今天的九華山游覽即將結(jié)束了，歡迎您及您的朋友再來(lái)平武游覽。祝愿大家生活愉快。

第二篇：導(dǎo)游證考試之面試導(dǎo)游詞

壽縣 天堂寨 萬(wàn)佛湖萬(wàn)佛山銅鑼寨 黃山 九華山 天柱山 新四軍軍部舊址

各位團(tuán)友

大家早上好 歡迎大家來(lái)到古城壽縣旅游，我是安徽旅行社導(dǎo)游王兵，你們叫我小王就可以了，今天的行程將由我和坐在我身邊這位玉樹臨風(fēng)的李師傅全程陪同，所以麻煩大家一定記住我們這張長(zhǎng)的不是很出眾但是非常重要的臉，首先代表安徽省省長(zhǎng)旅游局局長(zhǎng)壽縣縣長(zhǎng)對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈歡迎，其次代表旅行社的全體員工對(duì)大家的正確選擇為大家鼓掌，今天的行程非常簡(jiǎn)單，在這里，還請(qǐng)大家對(duì)小王的工作多多支持和配合，大家有什么建議或者合理要求可以跟小王講，小王能辦到的一定幫忙，在此，預(yù)祝大家玩的開心 游的順利。

現(xiàn)在我們的車正在前往壽縣的途中，在到達(dá)之前小王先給大家簡(jiǎn)單的介紹一下壽縣的概況。壽縣，壽縣位于安徽省中部、淮河中游南岸，依八公山，傍淮、淠河，同省會(huì)合肥市接壤，與國(guó)家能源城淮南市毗鄰。全縣總面積2986平方公里，耕地178萬(wàn)畝，轄25個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)?？?cè)丝?28萬(wàn)。

壽縣歷史悠久。古稱壽春、壽陽(yáng)、壽州，屢為州、府、道、郡等治所。它古屬淮夷部落，夏為揚(yáng)州域，商周為州來(lái)國(guó)地，春秋屬楚。漢時(shí)淮南王劉安建淮南國(guó)之都城于此，三國(guó)是為魏地，已是十余萬(wàn)人的重鎮(zhèn)。自晉以后到唐、宋，壽縣繼續(xù)以繁華著稱于世，所謂“揚(yáng)（州）壽（州）皆為重鎮(zhèn)?！?壽縣資源豐富。是全國(guó)糧食、油料、水產(chǎn)品生產(chǎn)百?gòu)?qiáng)縣和全國(guó)平原綠化先進(jìn)縣，目前已形成優(yōu)質(zhì)糧油棉、水產(chǎn)、生豬、白鵝、肉雞、席草、果菜、林木等八大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。地方特產(chǎn)壽霍黑豬、皖西白鵝聞名遐邇，淮王魚、銀魚、瓦蝦歷史上被列為貢品，八公山豆腐、酥梨、水蜜桃、廷龍瓜子、壽州香草等，一直深受海內(nèi)外賓客青睞。壽縣是國(guó)務(wù)院1986年頒布的中國(guó)歷史文化名城之一，是省政府確定的全省7個(gè)重點(diǎn)旅游城市之一，旅游資源豐富，已初步形成了八公山國(guó)家森林公園、壽州古城和安豐塘三大旅游景區(qū)，年接待游客30多萬(wàn)人次。壽縣交通便捷，即將動(dòng)工興建的合阜高速公路穿境而過(guò)，距淮南鐵路蔡家崗站僅8公里，距合肥機(jī)場(chǎng)僅1小時(shí)路，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。

咱們各位領(lǐng)導(dǎo)走南闖北，一定到過(guò)不少地方，不知道大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)每個(gè)地方有每個(gè)地方的賣點(diǎn)，比如：到北京看墻頭，到桂林看山頭，到西安看墳頭，到河南看光頭，到壽縣看什么呢？南北看頭咱皆有。呵呵，或許您會(huì)在心中嘀咕：王導(dǎo)，你吹吧！你看壽縣墻頭不夠宏偉，山頭不夠高，墳頭不夠大，光頭也沒(méi)有，有什么看頭？

你說(shuō)的也不算錯(cuò)，不過(guò)咱們到壽縣來(lái)住看是什么？是文化，是將近兩千年的歷史中繼承下來(lái)的古文化！壽縣 在歷經(jīng)千年的洗禮之后，早已沉淀成一本耐人尋味的書。所謂，山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。壽縣城小，文化精深。我們所熟識(shí)的很多的成語(yǔ)，像“風(fēng)聲鶴唳”、“草木皆兵”等等都是出自于此地。 壽縣是我國(guó)六十二個(gè)歷史文化名城之一，城內(nèi)無(wú)處不透著一個(gè)“古”字。你看壽縣的古城墻，是全國(guó)唯一保存較完好的一座宋代城墻，磚壁石基、周長(zhǎng)7147米。它雖無(wú)明長(zhǎng)城之宏偉，卻也經(jīng)歷了千年的風(fēng)雨考驗(yàn)。壽縣城外四面環(huán)水，正陽(yáng)關(guān)乃是六安境內(nèi)淠河穎河入淮之處。1991年的那場(chǎng)大洪水大家都還記憶猶新吧？當(dāng)時(shí)來(lái)勢(shì)洶洶的洪水不知沖毀了多少堤壩，多少人的家園，唯有這座千年古城在肆虐的洪水中巍然屹立，毫不動(dòng)搖。難道您不好奇這么古老的古董墻是如何能抵抗住洪水如此猛烈的沖擊和攻勢(shì)嗎？奧秘就在他的東西南北四個(gè)正門和甕門里。呆會(huì)到了古城墻我再跟大家詳細(xì)解說(shuō)。成語(yǔ)“城門失火，殃及池魚”也是出自這里。好了，各位，壽縣古城墻到了， 請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身貴重物品隨小王下車。接下來(lái)就介紹古城墻 按照旅游路線來(lái)介紹 ，中間穿插一些手勢(shì)，面帶微笑，比如遇到頂上的東西，就邊說(shuō)大家請(qǐng)?zhí)ь^看，邊用手指一下，做到不要太呆板就行，再看壽縣的山頭——，八公山，位于淮南與壽縣的交界之地，瞰淮河，臨淝水，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地，是我國(guó)歷史上著名的“淝水之戰(zhàn)”的古戰(zhàn)場(chǎng)。成語(yǔ)“草木皆兵”、“風(fēng)聲鶴唳”皆出自于這場(chǎng)以少勝多的著名戰(zhàn)役。主峰僅有242米，和桂林的山一樣小巧秀氣 。可是“山不在高，有仙則名。 ” “一人得道，雞犬升

天?！毕嘈糯蠹叶疾荒吧?西漢淮南王劉安都?jí)鄞?，劉安篤好神仙黃白之術(shù)，賓客甚眾，門下八位賢士蘇非、李尚、田由、左吳、伍被、毛被、雷被、晉昌人才尤為出眾，號(hào)稱“八公”。八公聚此煉丹，丹藥方成，劉安因被告謀反畏罪自殺，八公除雷被一人外均被誅殺。后傳說(shuō)漢武帝派宗正前往捕解，劉安吞服丹藥與罷工攜手升天，余藥雞犬啄食也隨之升天。你看，這一下子不知出了多少的神仙，他能不出名嗎？八公山上現(xiàn)在尚留有他們當(dāng)時(shí)留下的升仙臺(tái)，還有后人們?yōu)榧o(jì)念他建的淮南王廟以及淮南王墓。

說(shuō)到淮南王墓有句話不知大家有沒(méi)有聽過(guò)，“南方才子北方將，西安的黃土埋皇上?！蹦窃蹅儔劭h的黃土埋什么呢？全是王侯和將相。都有哪些呢？請(qǐng)您聽我慢慢報(bào)來(lái)：有咱們剛才提到的“豆腐鼻祖”淮南王劉安，趙大將軍廉頗墓，一代賢君春申軍墓，楚烈王墓、春秋魯國(guó)單父宓子賤墓，曹操謀士荀（yu)之墓等等。此外楚蔡兩國(guó)王侯和公卿貴族的墓葬也多在縣境。這些黃土內(nèi)埋的全是名人精英?；茨贤鮿苍趬鄞汉汀鞍斯蓖瓿闪死^《呂氏春秋》之后，我國(guó)古代第二部集體編寫的巨著《淮南子》。它論述的煉丹術(shù)，在化學(xué)發(fā)展史上有重要意義。書中提出二十八宿、二十四節(jié)氣和干支紀(jì)年法對(duì)天文學(xué)有重大貢獻(xiàn)。廉頗是趙國(guó)大將軍，“紙上談兵”，“負(fù)荊請(qǐng)罪”這兩個(gè)故事相信大家都不陌生，都與廉頗有關(guān)。（如果大家不熟，就把這兩個(gè)故事簡(jiǎn)略說(shuō)一下）。戰(zhàn)國(guó)四君子之一的春申君廣納天下賢才，黃歇被封于此，后被王舅李園“伏死士”刺殺于壽春棘門之內(nèi)。為紀(jì)念黃歇，后人在城內(nèi)建春申坊、春申臺(tái)。荀為曹操之謀事，因反對(duì)曹操稱魏公，操以“空器”饋食，（yu）自殺于壽春，葬于城南門外。清朝后期咱們壽縣還出了個(gè)狀元，是咸豐九年光緒帝朱筆御批的，最后管至太子太傅，即太子的老師．現(xiàn)在在壽縣還留有為他而建的狀元祠．

壽縣報(bào)恩寺光頭沒(méi)有，但是有骨頭。嘿嘿，這可不是什么普通的骨頭，而是佛舍利！報(bào)恩寺 在壽縣城關(guān)東北角，舊名崇教禪院、東禪寺，據(jù)《壽州志》記載，此寺始建于唐貞觀年間（公元627-649年），據(jù)穿傳是唐玄奘法師所建，迄今已有一千三百多年的歷史。全寺總面積 14700多平方米，其規(guī)模之大，建筑之雄偉，

在江淮大地上可謂首屈一指。明洪武年間改為今名。明末清初宿十八羅漢，堪稱藝術(shù)珍品，現(xiàn)為壽縣博物館所在地。院正中是宋塔地宮，原為九級(jí)的北宋舍利磚塔，后倒塌六級(jí)，殘存的三級(jí)因危及游人安全， 于1977年拆除。清基時(shí)發(fā)現(xiàn)了塔下的地宮，地宮有彩繪壁畫，地宮內(nèi)有一石棺。也許大家覺(jué)得這石棺沒(méi)什么了不起，材料也不珍貴，的確，但是在過(guò)去達(dá)官貴人墓中不少都用石棺，但并不是直接用石棺殮尸，而是棺中有棺。打開石棺一看，果不其然，內(nèi)有一銀棺，是用銀質(zhì)薄片捶揲鉚接而成，棺蓋上飾有雙龍戲珠圖案，棺身一側(cè)有十個(gè)佛門弟子緩步徐行敲鈸送葬的場(chǎng)面，另一側(cè)是釋迦牟尼半臥象，后有十大弟子精心守護(hù)，神情莊重。這個(gè)場(chǎng)景描述的是佛祖時(shí)的場(chǎng)景。銀棺內(nèi)有一金棺,金棺上書“重佛舍利”， 內(nèi)裝滿舍利子。不過(guò)這里裝的可不是什么佛舍利，而是供奉自宋建塔以來(lái)歷代高僧舍利。

除了這些看頭外，還有很多景點(diǎn)，如有“天下第一塘”之稱的安豐塘，是楚國(guó)令伊孫叔敖督建。壽縣小甸集鎮(zhèn)，誕生了安徽省最早的黨組織－－中共壽縣小甸集鎮(zhèn)特別支部，走出了曹淵、曹蘊(yùn)真、薛卓漢、方運(yùn)熾、孫一中等一批談民族獨(dú)立和解放而光榮獻(xiàn)身的革命先烈，為中國(guó)革命做出了重大貢獻(xiàn)。

壽縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)蓬勃發(fā)展。改革開放以來(lái)，壽縣積極搶抓機(jī)遇，奮發(fā)圖強(qiáng)、勵(lì)精圖治，國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展。人民群眾收入顯著增長(zhǎng)，城鄉(xiāng)面貌明顯改善，精神文明活動(dòng)深入推進(jìn)，先后榮獲全國(guó)科技、體育、殯改、司法、廣播電視先進(jìn)縣稱號(hào)

各位團(tuán)友，今天的壽縣行程到此也就結(jié)束了，在結(jié)束之前，小王要感謝大家對(duì)我工作的支持與配合，俗話說(shuō)百年修得同船渡，咱們今天也是百年修得同車行，同出游，這個(gè)緣分不淺，也希望這個(gè)緣分不止，以后大家再來(lái)壽縣，再由小王給大家做向?qū)?，小王也祝大家今后的日子紅紅火火，開開心心，在工作生活之余，多為咱們的旅游事業(yè)做貢獻(xiàn)，謝謝

中間的部分是從網(wǎng)上摘過(guò)來(lái)的，有點(diǎn)不適合你們考試的時(shí)候用，如果覺(jué)得不合適就不要用吧。開頭和結(jié)尾的部分是八篇導(dǎo)游詞通用的歡迎詞和歡送詞，你用的時(shí)候只要把涉及到的

景點(diǎn)名稱改一下就行了，中間的正文部分就按照書上的來(lái)就行了， 主要看的是你講解的熟練度，口齒清晰度，儀容儀態(tài)，具體的內(nèi)容把書上的改一改就行了，要寫快點(diǎn)背下來(lái)，不要想著怎么耍小心思，老老實(shí)實(shí)背下來(lái)，怎么弄都不怕.因?yàn)榫唧w怎么考每個(gè)地方都不一樣，都是根據(jù)實(shí)際情況來(lái)的，要是突然變了你怎么辦對(duì)不對(duì)，所以趕緊背吧，有時(shí)間對(duì)著空氣練習(xí)一下，正經(jīng)一點(diǎn)的練習(xí)一下，對(duì)著空教室，就想象你對(duì)著的是一車游客，你就是導(dǎo)游，講的時(shí)候，想一下手勢(shì)要怎么擺，表情最好是怎樣就ok了 。

第三篇：華山導(dǎo)游解說(shuō)詞參考

九華山是*佛教四大名山之一，首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，它為皖南斜列的三大山系(黃山、九華山、天目山——白際山系)之一，最新九華山導(dǎo)游詞。位于安徽省池州市東南境，西北隔長(zhǎng)*與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽”兩山一湖”(黃山、九華山、太平湖)黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū)。風(fēng)景區(qū)面積120平方公里，保護(hù)范圍174平方公里。中心位置(九華街雪地理坐標(biāo)為東經(jīng)117°8′，北緯30°5′?，F(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，被譽(yù)為**佛教道常。

1.山水奇秀，風(fēng)景名山

九華山以奇麗自然風(fēng)光著稱于世。南朝時(shí)，因此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九，故號(hào)九子山。唐代李白游山觀九峰如蓮花，寫下“妙有分二氣，靈山開九華”;“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩(shī)句，并改九子名為九華。九華山主體由花崗巖構(gòu)成，由于受構(gòu)造、巖*及外力等影響，形成了以峰為主、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中雄奇秀麗的地貌景觀。九華山有名峰70余座，千米以上高峰30余座，最高十王峰海拔1342米。

唐代劉禹錫觀山時(shí)贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”，“自是造化一尤物”。境內(nèi)清溪縈繞，山西五條溪流匯于六泉口，經(jīng)五溪河、九華河匯入長(zhǎng)*;山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河、陵陽(yáng)河匯入太平湖。山間遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑，氣象萬(wàn)千。“*邊一幅王維畫，石上千年李白詩(shī)”。九華山是一幅清新自然的山水畫卷。九華山處處有景，移步換景，清代概括有”九華十景”。對(duì)外開放后，新辟八大景區(qū)，百余處新景點(diǎn)。新老景點(diǎn)交相輝映，自然秀*與人文景觀相互融和，加之四季分明的時(shí)景和日出、晚霞、云海、霧雪霰、佛光等天象奇觀，美不勝收，令人留連忘返。

2.地藏道場(chǎng)，佛教名山

九華山是*佛教四大名山之一，著名地藏菩薩道常它的開創(chuàng)人為新羅僧地藏。公元7世紀(jì)，在*唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，遍訪名山，卓錫九華，苦修數(shù)十載，圓寂后被認(rèn)為地藏菩薩”靈跡示現(xiàn)”，因其俗姓金，故稱金地藏，從此九華山被辟為地藏菩薩道常唐時(shí)九華山有寺院20余座，宋代發(fā)展到40余座，至明代更有長(zhǎng)足的發(fā)展，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房總叢林，全山寺院達(dá)100余座，香火興旺為“東南諸山之冠”。于是九華山便同五臺(tái)、峨眉、普陀共稱為*佛教四大名山。

清代九華山寺院達(dá)150余座，由總叢林化城寺分衍出祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺等四大叢林，在四大佛山中以”香火*天下”而聞名于世。20世紀(jì)70年代末對(duì)外開放后，古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng)，活力再現(xiàn)，舊貌重輝?，F(xiàn)有各類寺院90余座，其*家重點(diǎn)寺院9座，省級(jí)重點(diǎn)寺院30座;僧侶600余人，各類佛像萬(wàn)余尊，各種佛教文物xx余件。寺院普遍得到維修，佛事活動(dòng)正常開展，對(duì)外交往活動(dòng)頻繁，九華山佛教與日本、韓國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞、美國(guó)、泰國(guó)以及*、*地區(qū)等佛教團(tuán)體友好交往不斷，先后有百余名僧侶出境訪問(wèn)。在當(dāng)今我國(guó)佛教道場(chǎng)中，九華山以博大精深的佛教文化、**佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽(yù)，成為特*鮮明和有重要影響的佛教圣地。

3.歷史悠久，文化名山

宗教文化與山水文化相融，大量的歷史人文活動(dòng)，使九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚的文化名山。xx多年前，九華山就有道家駐足，《福地考》稱九華為“三十九福地”，至今留有道教人物活動(dòng)遺跡和道觀遺址20余處。東晉隆安五年(401)天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵，佛教開始傳入九華山。唐時(shí)新羅僧創(chuàng)建地藏道場(chǎng)，“勝境巍巍，普放大光”;至明清香火極盛，成為*佛教四大名山之一，經(jīng)久不衰。道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振，吸引了無(wú)數(shù)名流騷人紛至沓來(lái)。自李白之后，許多文人學(xué)者接踵而至，他們?cè)诰湃A或隱居山莊，著書立說(shuō);或創(chuàng)立書：，聚眾講學(xué);或出入*霞，參學(xué)訪道;寄情山水，吟詩(shī)作畫。

九華山有太白書堂、陽(yáng)明書：、甘泉書：等20余處書：遺址。九華山又為民歌之鄉(xiāng)，匯集有兒童歌謠、勞動(dòng)歌謠、儀式歌謠達(dá)300余首，很多帶有佛教**，生動(dòng)表達(dá)了勞動(dòng)*思想感情和生活情趣。歷代朝廷也垂青九華，明神宗敕諭、賜銀，清康熙、乾隆御書”九華圣境”、”*陀普教”，九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。大量歷史人文的活動(dòng)，遺有豐富的歷史文物，九華山有歷史文物xx余件，其中珍貴文物近百件。對(duì)外開放后，重視文化資源的開發(fā)，著力挖掘整理佛教文化，成立”金地藏研究會(huì)”和佛教文化研究會(huì)，創(chuàng)辦佛學(xué)院，開辦文物館，文化資源得到初步開發(fā)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。這里的儒釋道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、飲食文化、茶文化和肉身文化等，異*紛呈，令人驚嘆。九華山是一座底蘊(yùn)深厚的文化名山。

第四篇：九華山導(dǎo)游詞開場(chǎng)白

九華山導(dǎo)游詞開場(chǎng)白

大家好!旅途勞頓一路辛苦，首先歡迎各位來(lái)到靈山佛地九華山觀光禮佛，我姓萬(wàn)，是九華山太白旅行社的一名導(dǎo)游，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們旅行社及其本人和司機(jī)向各位致以最真誠(chéng)的問(wèn)候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬(wàn)事如意有求必應(yīng)!

現(xiàn)在我們來(lái)到的是九華山的肉身寶殿，說(shuō)到九華山的肉身寶殿，不能不提一個(gè)人。這個(gè)人叫金喬覺(jué)，是一個(gè)外國(guó)人，他來(lái)自古新羅，也就是今天的朝鮮半島東南部。據(jù)史料記載，金喬覺(jué)是新羅國(guó)的一個(gè)王子， 24 歲時(shí)削發(fā)為僧，并從新羅國(guó)航海來(lái)到中國(guó)。他遍游中國(guó)的名山大川，最后落腳九華山，結(jié)廬修行。并遵照地藏菩薩的誓愿：“ 地獄未空，誓不成佛” 。在九華山修行期間，金喬覺(jué)降伏猛獸，采集藥草，一邊為山上百姓治病，一邊傳經(jīng)布道，廣施佛法，深得廣大民眾的愛(ài)戴。金喬覺(jué)漸漸聲名遠(yuǎn)播，收了不少弟-子。連當(dāng)?shù)氐牡胤焦僖采仙絹?lái)聽取佛法，并把他的事跡奏明了朝廷。

于是，追隨金喬覺(jué)的人越來(lái)越多。由于山高林密土地少，糧食不能維持山上眾僧的生計(jì)，他們不得不食用觀音土。因?yàn)殚L(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)不良，當(dāng)時(shí)的人們把金喬覺(jué)稱為“ 枯槁僧” ，稱其徒眾為“ 枯槁眾” 。但越是艱難困苦，金喬覺(jué)越是信念堅(jiān)定，更加贏得眾人的敬重，連新羅國(guó)僧眾，也相繼渡海前來(lái)跟隨 。金喬覺(jué)九十九歲圓寂后，尸體歷經(jīng)三年都沒(méi)有腐爛，面容跟生前一模一樣，這些超自然的現(xiàn)象正和佛經(jīng)上記載的地藏王菩薩相似。正好金喬覺(jué)法名金地藏，于是，佛門確認(rèn)他為地藏王菩薩轉(zhuǎn)世，人們修建塔墓供奉，頂禮膜拜。自此，九華山便聲名遠(yuǎn)播，成了地藏王菩薩的道場(chǎng)。

現(xiàn)在我來(lái)為您解釋一下這“肉身寶殿”所供奉的“肉身”的含義。肉身，原意是父母所生血肉之軀。佛門所謂的“ 肉身” 是指高僧圓寂后， 其身體雖經(jīng)久遠(yuǎn)的年代， 卻沒(méi)有腐朽潰爛，保持著原形而栩栩如生。只有修行到非常高深境界的僧尼，才可以形成肉身。肉身不同于埃及的“ 木乃伊” 。在古埃及，殯葬儀式很簡(jiǎn)單，只需在沙漠上挖個(gè)淺坑掩埋，由于沙漠氣候干燥，遺體接觸到熱沙很快脫水，細(xì)菌被殺死，自然作用形成木乃伊。后來(lái)的人工木乃伊是在人死后，將內(nèi)臟、大腦等組織取出，然后把尸體用藥物處理保存。 在中國(guó)新疆等地也曾經(jīng)出土過(guò)木乃伊。 而九華山地處長(zhǎng)江南岸，山中四季濕潤(rùn)，氣候潮濕，不存在產(chǎn)生“ 木乃伊” 的自然條件，肉身也未經(jīng)過(guò)任何藥物處理。這種奇特的肉身現(xiàn)象，至今沒(méi)有得到科學(xué)的解釋。

肉身寶殿內(nèi)和它的文物展覽室中，藏有許多珍貴文物，有的還為皇室贈(zèng)品，非常難得，堪稱一座佛教文物寶庫(kù)。每年農(nóng)歷七月三十日地藏王生日這一天，是九華山傳統(tǒng)的廟會(huì)，全國(guó)各地的僧尼和香客到這里舉行佛事活動(dòng)，并聚集在肉身塔周圍為地藏王守夜;附近城鄉(xiāng)居民也紛紛上山進(jìn)行民間文化娛樂(lè)活動(dòng)。游客、香客成千上萬(wàn)，經(jīng)聲佛號(hào)晝夜不歇，香煙繚繞，鼓樂(lè)陣陣，呈現(xiàn)一派盛典景象。

九華山導(dǎo)游詞2016-06-15 13:56 | #2樓

各位游客朋友們：

大家好，旅途辛苦了，我代表安徽旅行社歡迎大家來(lái)到素有“千載詩(shī)人地”之稱的池州市，很榮幸能夠成為大家此次九華山之旅的導(dǎo)游，我叫王兵，大家可以叫我小王。眾所周知，九華山是一個(gè)佛教名山，那么大家既然來(lái)到九華山說(shuō)明與佛有緣、與山有緣，也就是緣分讓我們聚在了一起，希望大家在旅途中呢注意自己的安全，有什么問(wèn)題盡管提出來(lái)，我會(huì)盡力為大家解決的。最后，預(yù)祝大家玩的開心、游的順意！

各位游客，在未到達(dá)我們的目的地之前這一段時(shí)間我給大家簡(jiǎn)單的說(shuō)說(shuō)九華山吧，九華山坐落在池州市的青陽(yáng)縣境內(nèi)，是中國(guó)四大佛教名山之一、是國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)、還是國(guó)際性佛教道場(chǎng)。九華山原名九子山，剛才我聽到一個(gè)朋友問(wèn)為什么叫九子山呢？現(xiàn)在我就為大家解開謎團(tuán)，原來(lái)是在南朝時(shí)因?yàn)檫@座山奇秀且高出云表的山峰有九座，故號(hào)九子山。唐代時(shí)，李白游山時(shí)觀九峰如蓮花，于是寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩(shī)名，于是就改名九華山了，現(xiàn)在大家明白了吧。

說(shuō)著說(shuō)著我們就來(lái)到了九華山的中心――九華街景區(qū)了，到達(dá)景區(qū)我們由北向南游覽，首先大家會(huì)看到一座石門坊，它的橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字，大家可不要小瞧這幾個(gè)字，它是清康熙皇帝的御書，也是進(jìn)入九華街最醒目的標(biāo)志，轉(zhuǎn)到北面的門額，刻著的“九華山”三個(gè)字是原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫的，再到南額，這“蓮花佛國(guó)”是原安徽省傅錫寺題寫的，所以這座門坊上的字都很有來(lái)頭的。

走過(guò)門坊，穿過(guò)迎仙橋，沿這條街道向前，我們就來(lái)到了九華山的開山祖寺――化城寺了，因?yàn)榉鸾?jīng)里有“指地化城”之說(shuō)，而這座寺呢又在九華山化城峰的西南，化城盆地的中心，總之是各種機(jī)緣了，取名為“化城寺”。據(jù)佛經(jīng)記載，一次釋迦摩尼與小徒弟下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，小徒弟又渴又餓的坐在地上不起了，這時(shí)候佛祖指著前方說(shuō)：“前有一城，速去化齋”，小徒弟馬上就有了精神，其實(shí)所謂的城就是佛祖點(diǎn)化來(lái)的。

在入寺之前呢，我要對(duì)大家說(shuō)幾點(diǎn)注意事項(xiàng)，一是走進(jìn)去的時(shí)候要一腳跨過(guò)門檻，寺廟的門檻代表佛祖的肩膀，大家一定不要踩。二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的笑話帶入廟中，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器。這些都是對(duì)佛祖的不尊敬，那么即使您不信佛也要盡量避免，俗話說(shuō)信的佛多了自然就有佛的保佑了，好了，我們進(jìn)廟里吧，不知不覺(jué)一個(gè)多小時(shí)已經(jīng)過(guò)去了，剛才我們游玩了很多景點(diǎn)，想必讓大家大飽眼福了吧。

那么大家都知道九華山是一座佛教名山，那么它究竟是哪一個(gè)菩薩的道場(chǎng)呢？對(duì)了，就是地藏王菩薩。相傳新羅王子金喬覺(jué)渡海來(lái)唐，在九華山苦心修行，圓寂后成為地藏王菩薩，至此，九華山成為地藏王菩薩的道場(chǎng)了，接下來(lái)，我們參觀的就是肉身寶殿了，它可是九華山的鎮(zhèn)山之寶了，一看匾額大家覺(jué)得奇怪，說(shuō)是肉身寶殿，為什么寫的是一個(gè)“月”字呢？其實(shí)在以前月和肉是通假字，所以現(xiàn)在很多形容人身上的器官都是“月”字做偏旁。肉身寶殿是全國(guó)重點(diǎn)寺廟，建筑非常有特色。“殿中有塔、塔中有缸、缸中有肉身”，這肉身當(dāng)然是金喬覺(jué)的了！走進(jìn)肉身寶殿可以看到門楣上懸掛的地藏大愿，眾生普度，方證菩提。地獄未空，誓不成佛。這是北洋時(shí)期國(guó)民政府總統(tǒng)黎元洪寫下的，所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑，你我今后也一定會(huì)好運(yùn)相伴的。

九華山風(fēng)景優(yōu)美、文化悠久、游人眾多，香火也十分的旺盛。每逢地藏法會(huì)這里人山人海，說(shuō)了這么多，大家應(yīng)該想去祈福了吧，那么給大家15分鐘去祈福，十五分鐘后在這里集合，大家不要迷路了哦！我們十五分鐘后見。

安徽九華山導(dǎo)游詞2016-06-15 8:42 | #3樓

大家好!歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)------九華山旅游!下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況..我們九華山位于安徽省池州市,是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū).這里景色秀麗,古剎林立,與四川的峨眉山,山西的五臺(tái)山,浙江的普陀山并稱為我國(guó)的四大佛教名山.

我們的九華山呢其實(shí)原來(lái)并不叫九華山.在唐朝的時(shí)候叫九子山,因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,高出云層的山峰有九座,因此叫做九子山.天寶年間,詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地,先后寫下”妙有分二氣,靈山開九華”,天河掛綠水,秀出九芙蓉”等千古佳句,九華山之名因此而得并且一直用到了今天.

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛。在唐朝開元年間，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，遍訪名山，最后選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里?？柿司秃壬缴系纳饺I了就吃山上的野生植物，黃精。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金，所以大家都稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng)。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺，東崖寺，百歲宮，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。改革開放以后，古老的`佛山舊貌重輝?，F(xiàn)有寺院90多座，僧侶600多人。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。

下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個(gè)大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門坊端莊典雅。過(guò)了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中！

大家看，過(guò)了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了。也是唯一的一座叢林寺院，由山門，天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎？因?yàn)榘⊥嶂蒙介T是頗有講究的，一來(lái)呢是為了辟邪，二來(lái)是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目，大家來(lái)猜猜看這是做什么用的啊？

呵呵，既然大家猜不出來(lái)那我就公布謎底啦，這個(gè)呢是我們祗園寺獨(dú)有的，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的，大家記住了嗎？好，現(xiàn)在我們游覽下一個(gè)景點(diǎn)。

九華山導(dǎo)游詞2016-06-15 15:39 | #4樓

大家好！很高興見到大家，首先我代表我們旅行社以及本人，歡迎大家來(lái)到九華山風(fēng)景區(qū)旅游觀光！很榮幸今天能做大家的導(dǎo)游，下面請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹一下，我叫鄭++，大家可以叫我鄭導(dǎo)游。

首先呢，我把九華山的基本概況給大家介紹一下。九華山位于池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)，與我國(guó)五臺(tái)山、普陀山、峨眉山并稱為我國(guó)四大佛教名山，有蓮花佛國(guó)的美稱，是我國(guó)的aaaaa級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。九華街九華山景區(qū)又分為九華街、閔園、花臺(tái)、天臺(tái)、甘露寺五大-片區(qū)?，F(xiàn)有各類寺院90多座，其中國(guó)家重點(diǎn)寺院9座，省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)寺院30座，是皖南黃金旅游線“兩山一湖”中的重要景點(diǎn)。九華山，唐以前名“九子山”。在唐天寶年間詩(shī)人李白偕友來(lái)游，見此山奇秀，有九峰如蓮，寫下了“妙分有二氣，靈山開九華”的詩(shī)句。從此，一名九華山，一直沿用至今。

九華山佛教歷來(lái)興盛，在東晉隆安五年，天竺僧杯渡禪師來(lái)九華山傳經(jīng)布道，創(chuàng)建茅庵。唐開元七年，新羅國(guó)國(guó)王近-親金喬覺(jué)來(lái)九華山修煉，于唐貞元十年圓寂，壽至99歲。據(jù)說(shuō)3年后開缸時(shí)，“顏面如生，兜羅手軟，骨節(jié)有聲，如撼金鎖”，眾僧認(rèn)為地藏菩薩的化身，尊稱“金地藏”。此后，九華山成為地藏菩薩的道場(chǎng)，香火日盛。清末鼎盛時(shí)，佛寺達(dá)四百余座，僧尼五千多人。現(xiàn)有寺廟近百座，主要集中在九華街和閔園景區(qū)，以九華街最為密集！

九華山也是生態(tài)名山，素有“東南第一山”之稱。森林覆蓋率達(dá)75%，自然分布植物1400多種，野生獸類及飛禽種類200多種，其中金錢樹、娃娃魚、叮當(dāng)鳥被譽(yù)為“九華三寶”。

無(wú)論人文景觀，還是自然景觀，九華山都是個(gè)很好的選擇，是人們戶外休閑、觀光旅游的理想場(chǎng)所！

好了，景區(qū)的基本情況就先介紹到這里，在路上大家要注意安全，特別是在爬山的時(shí)候，不要與隊(duì)伍走散。最后預(yù)祝大家旅行愉快！

九華山導(dǎo)游詞2016-06-15 18:49 | #5樓

各位游客大家好，歡迎各位加入本次的九華山魅力之旅。我是本次的導(dǎo)游，我姓王，大家叫我小徐就行了。旁邊這位王師傅駕駛經(jīng)驗(yàn)豐富，大家可以享受本次安全，舒心的九華山一日游。希望我和王師傅可以共同陪伴大家度過(guò)這個(gè)美好而愉快的周末！

本次我們的目的地是九華山?，F(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況 九華山位于池州市境內(nèi)，是以佛教文化和自然與人文勝景為特色的山岳型國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，是中國(guó)佛教四大名山之一。此山天開神奇，清麗脫俗，是大自然造化的精品，有“蓮花佛國(guó)”之稱。景區(qū)內(nèi)處處清溪幽潭、飛瀑流泉，構(gòu)成了一幅幅清新自然的山水畫卷。

下面大家可以欣賞美麗的沿路風(fēng)景，稍作休息。

九華山導(dǎo)游詞2016-06-15 21:32 | #6樓

各位游客大家好，我是你們本次九華之旅的導(dǎo)游，安徽旅行社的導(dǎo)游王兵，大家可以叫我小王，也可以叫我王導(dǎo)，而我身旁的康師傅是我們本次旅途的司機(jī)，他有著幾十年的駕齡了，所以大家可以安心的乘車，那我就簡(jiǎn)單的對(duì)九華山介紹下。

我們九華山位于安徽省池州市內(nèi)，是我國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5a級(jí)景區(qū)，它與山西五臺(tái)山，四川峨眉山，浙江普陀山，并稱為佛教四大名山，其中五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng)，普陀山是觀音菩薩的道場(chǎng)，而地藏王菩薩的道場(chǎng)就是我們九華山了，其實(shí)九華山原來(lái)叫九子山，因?yàn)榫湃A山有大大小小99座山峰，其中九座山峰特別突出，所以稱之為九子山，后來(lái)李白游覽后留下了一句“妙有分二氣，靈山開九華”。故人們將九子山改名為九華山，因?yàn)榫湃A山是地藏王菩薩的道場(chǎng)，所以是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。說(shuō)著說(shuō)著咱們就到了，那我們準(zhǔn)備下車開始我們今天的旅途！

好了各位團(tuán)友，當(dāng)我們走過(guò)迎仙橋，就是祗園寺了，它是國(guó)家重點(diǎn)寺院，也會(huì)是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規(guī)模在九華山中是最大的。各位團(tuán)友你們注意看一下山門，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)是歪著的！跟你們說(shuō)哦，歪置山是有講究的一是為了避邪，二是門朝著開山祖寺：化城寺。好了我們準(zhǔn)備進(jìn)入寺廟，我提醒下各位團(tuán)友，一是進(jìn)入寺廟的時(shí)候不要一腳踩在門檻上，因?yàn)樗聫R的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩??！二是寺廟內(nèi)不要大聲喧嘩，三是不要觸碰僧人的法器，四是不要拍照，因?yàn)檫@種行為是對(duì)佛的不敬！

下面就隨我一起走進(jìn)祗園寺去領(lǐng)略它獨(dú)有的魅力吧！我們現(xiàn)在的位置是天王殿，大殿兩旁供奉著四大天王塑像，他們是佛教的護(hù)-法神，而大殿中央供奉著笑瞇瞇的彌勒佛，你們知道為什么他肚子那么大嗎，因?yàn)樗芡滔绿煜滤袩?，所以整天笑瞇瞇的，在彌勒佛后就是韋馱菩薩，他是守護(hù)佛祖釋迦摩尼的神將，各位團(tuán)友請(qǐng)繼續(xù)跟隨小王我向前走，由天王殿向前走就到了大雄寶殿，這里供奉著高12米的大佛，中間是釋迦摩尼，兩邊的分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿的兩旁我想大家都知道吧，沒(méi)錯(cuò)供奉著十八羅漢，而佛祖身后，大殿后側(cè)供奉著文殊普賢二位菩薩。

團(tuán)友你們向遠(yuǎn)處看那塊匾額，對(duì)沒(méi)錯(cuò)，你沒(méi)看錯(cuò)，那是月身寶殿，也就是肉身寶殿，因?yàn)樵诠糯屡c肉是相通的，所以現(xiàn)在關(guān)于人身體的字都有月字旁，肉身寶殿的建筑也是非常有特色的，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身了，每年的7月30日就是他的生日，對(duì)了導(dǎo)游小王我的生日也在這一天，你說(shuō)我是不是有佛緣啊，好了不扯了我繼續(xù)介紹，每年的7月30日這天，寺廟人山人海，規(guī)模宏大，真的是蔚為壯觀啊！好了我們繼續(xù)參觀其他景點(diǎn)！

各位團(tuán)友，一天的旅程即將結(jié)束，小王我在這感謝各位的配合以及對(duì)我的工作的支持，也希望這次旅途給大家?guī)?lái)快樂(lè)，最后祝愿各位身體健康，工作順利！

九華山導(dǎo)游詞2016-06-15 19:36 | #7樓

各位游客大家好，我是安徽旅行社的導(dǎo)游王兵，歡迎大家來(lái)到有著蓮花佛國(guó)之稱的九華山旅游。我身邊是司機(jī)李師傅。大家在九華山遇到我，我一定會(huì)讓大家玩的開心，游得盡興。最后預(yù)祝大家旅途愉快。

下面呢，我先向大家介紹一下九華山，它位于安徽省池州市，景色秀麗，古剎林立，與四川的峨眉山，山西五臺(tái)山，浙江普陀山并稱為中國(guó)四大佛教名山。我們的九華山之前并不叫九華山，在唐朝的時(shí)候叫九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的山有九座所以叫做九子山。天寶年間，詩(shī)仙李白曾兩次到此，先后寫下“妙有分二氣，靈山開九華”“天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山因此而得名并一直沿用至今。

來(lái)到這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的神氣，那么今天我們就從這寺院最多的九華街景區(qū)開始，我將逐一的為大家介紹。

選在映入大家眼簾的是一座石門坊。橫額上還刻著“九華圣境”四個(gè)大字，這可是康熙皇帝御書呢！過(guò)了石門坊，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋。大家隨我一起踏上這座古橋，我們一起步入仙境吧~

大家看，過(guò)了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了。也是唯一的一座叢林寺院。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎？因?yàn)榘。嶂蒙介T是頗有講究的，一來(lái)呢是為了辟邪，二來(lái)是門向朝著開山祖寺化城寺。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目，大家來(lái)猜猜看這是做什么用的??？呵呵，既然大家猜不出來(lái)那我就公布謎底啦，這個(gè)呢是我們祗園寺獨(dú)有的，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的。

好，我們就走進(jìn)這座古寺。過(guò)了山門就是天王殿，殿中央前面供的是笑口常開，袒胸露乳的彌勒佛。他的背后是韋馱菩薩。天王殿的左右分別是四大護(hù)國(guó)天王。好的，各位朋友，請(qǐng)跟隨小王，我們繼續(xù)往里走。

現(xiàn)在我們來(lái)到的就是大雄寶殿了，你們看，左為西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛，中間的是佛祖釋迦摩尼。右邊為東方凈琉璃世界教主藥師佛。后墻的兩邊是文殊和普賢菩薩坐像，兩側(cè)還有十八羅漢，大殿背墻還有一組高20米。寬7米的巨型海島塑有救苦救難大慈大悲的觀世音菩薩及善財(cái)童女等大小近百尊塑像。好的，后面的朋友請(qǐng)跟上隊(duì)伍，咱們前往另一個(gè)地點(diǎn)。

出了祗園寺，我們就來(lái)到化城寺，化城寺位于化城盆地中心而得名，是九華山的開山祖寺。各位向我手指的地方看，在我們不遠(yuǎn)的池前廣場(chǎng)中有一座石條壘成的塔基，那就是娘娘塔。據(jù)說(shuō)金地藏的母親得知金地藏卓錫九華之后，不遠(yuǎn)萬(wàn)里跋涉尋兒回歸。由于一路風(fēng)霜雨露，眼睛快要失明了，金地藏就用廣場(chǎng)邊上一口井里的泉水給母親洗眼。終于感動(dòng)了上天，治好了母親的眼睛。金地藏更用心伺候母親，并向她細(xì)說(shuō)姻緣，終于被感悟，留山助兒護(hù)佛。后人在廣場(chǎng)上建此塔紀(jì)念她。

沿著這條小巷右轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)去，我們就來(lái)到九華山的象征―肉身寶殿。九華山的氣候溫和，雨量充沛，按常規(guī)推理常人一旦去世，肉軀很難保存，但奇怪的是，在九華山屢屢發(fā)現(xiàn)圓寂后的和尚和尼姑肉身不腐，肉身寶殿中安藏著金地藏肉身，俗稱肉身塔，又名“地藏墳”。肉身寶殿綠茵縈繞，環(huán)境優(yōu)美，游人眾多，香火旺盛，每逢地藏法會(huì)，這里更是人山人海。 好了，今天的的游覽就即將接近尾聲了，感謝大家這一路上的合作與支持，途中照顧不周的地方還請(qǐng)大家包涵。九華山水看不夠，佛需看緣在重游，期待和大家再次相逢。最后祝大家一路順風(fēng)。

第五篇：華山導(dǎo)游詞

相傳九華山原為青陽(yáng)縣居士閔讓和屬地。金喬覺(jué)向其乞一袈裟地，不意展衣后竟遍覆九峰。閔讓和十分驚異，由驚而喜，先讓其子拜師，后自己亦隨之皈依。至今九華山寺殿中地藏圣像左右的隨侍者，即為閔讓和父子。金喬覺(jué)來(lái)山后，居詮在東岸峰的巖洞里(后人稱之為“地藏洞”)，巖棲漳汲，過(guò)著十分清苦的禪修生活。唐至德二年(757年)山下長(zhǎng)老諸葛節(jié)等數(shù)人結(jié)伴登山，一路但見深山峽谷，荊榛莽莽，寂靜無(wú)人。到得東崖，見巖洞內(nèi)唯有釋地藏孑然一身，閉目端坐，旁邊放一折足鼎，鼎中盛有少數(shù)白米摻雜觀音土煮的剩飯，眾長(zhǎng)老為有如此苦修之人，而肅然起敬。于是共同籌劃興建禪舍，供養(yǎng)地藏。不到一年時(shí)間，一座廟宇建成，地藏有了棲身之地和收留徒眾常住寺內(nèi)的條件。其大弟子、首座僧用瑜，身體力行，斬荊披棘，率眾墾荒，鑿渠開溝，造水田，種谷物，勞動(dòng)自給，堅(jiān)持苦修。建中二年(781年)池州太守張巖，因仰慕地藏，施舍甚厚，并奏請(qǐng)朝廷將“化城：舊額移于該寺?？?nèi)官吏豪族，紛紛以師禮皈依地藏，向化城寺捐獻(xiàn)大量財(cái)帛。金喬覺(jué)，聲聞遐爾，連新羅國(guó)僧眾聞?wù)f，也相繼渡海來(lái)華隨侍。

1000多年來(lái)，肉身寶殿雖有興廢，但迄今氣魄非凡。肉身寶殿建于高臺(tái)之上，石柱，紅墻，鐵瓦，漢白玉鋪地，正門高懸“東南第一山”匾額。階。殿中央七層木結(jié)構(gòu)的“地藏塔”，塔基用漢白玉砌成。塔內(nèi)供奉一百多尊地藏菩薩，正面供“金地藏”塑像，金騎著涉水如飛的“諦聽”，左為他的弟子道明，右為道明的父親閔公。因?yàn)榈烂飨热肟臻T，成為父親的師兄。塔的前后安置著大大小小的地藏塑像，兩側(cè)是十殿閻羅拱衛(wèi)而立。整個(gè)大殿莊嚴(yán)肅穆，連游人說(shuō)話都輕聲細(xì)語(yǔ)，或者以眼神示意。順著雕梁畫棟的走廊來(lái)到殿后，有一個(gè)半月形瑤臺(tái)，墻上貼個(gè)大字“布金勝地”。每當(dāng)?shù)夭貓A寂之日，國(guó)內(nèi)外香客都到此朝拜進(jìn)香和施舍。