千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《九華山導(dǎo)游詞》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《九華山導(dǎo)游詞》。
第一篇：華山導(dǎo)游詞
hello，歡迎大家來到九華山，我是今天的導(dǎo)游牛牛，古代詩人李白曾說過‘昔在九江上，遙望九華峰。大河掛綠水，秀出九芙蓉?！闹娖?。今天我就帶領(lǐng)大家好好感受一下九華山的獨(dú)特美。
前兩天一場大雨剛過，喚起了九華山的漫山云霧，所以呢，咱們可以穿云踏霧走上山徑?？梢钥吹缴铰穬膳陨贾癯闪郑蠕龋h(yuǎn)遠(yuǎn)望去，天臺(tái)峰高穿云間，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。仰望天臺(tái)，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來。
咱們現(xiàn)在還在半山腰，我看非常多游客似乎都已經(jīng)非常累了呀，那咱們停下了休息一會(huì)吧，大家可以拍拍照，現(xiàn)在這里也是非常美的，有沒一種神山住的地方那種感覺，休息夠了咱們就繼續(xù)，因?yàn)榫湃A山的全景啟示是更美的，但是你要看到九華山全景就必須登上山峰，所以為了不虛此行，走吧，咱們一起上，一起加油。
經(jīng)過一番艱苦的努力，咱們終于登上峰頂，大家深呼吸一下是不是覺得空氣特別清新呢，而且在這里耳聽松濤流泉，環(huán)顧四周，但見莽莽蒼蒼，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn)，極目遠(yuǎn)眺，大江如練，是不是好美?。?/p>
大家站在這里，還是不是有一種神仙般的感覺，難得有這么新鮮的空氣，大家可一定要到深呼吸幾下，咱們現(xiàn)在就慢慢欣賞九華山的美吧。
九華山導(dǎo)游詞講解4
給為游客朋友們，大家好！我叫王翔宇，是大家此次旅行的導(dǎo)游，大家叫我小王就好了。歡迎大家來到九華山旅游！下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)，這里景色秀麗，古剎林立，與四川峨眉山，山西五臺(tái)山、浙江普陀山并稱我國的四大佛教名山。
九華山原來并不叫九華山，在唐朝的時(shí)候叫做九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山。唐天寶年間，詩仙李白曾兩次到
下面我們首先進(jìn)入的就是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個(gè)大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧！
好，游完o園寺，我們現(xiàn)在來到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了?；撬率A下有宋代石獅一對(duì)，一雌一雄，古拙渾厚?；撬乱赖匦螡u次升高，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古樸典雅，基本保存了開山祖寺原有風(fēng)貌。
好了，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對(duì)小王工作的支持與配合，希望以后還有機(jī)會(huì)繼續(xù)為大家服務(wù)，祝大家一路順風(fēng)！謝謝！
第二篇：華山導(dǎo)游詞
旅客們好!各位旅途勞頓一路辛苦，首先歡迎各位來到靈山佛地九華山觀光禮佛，我姓 __，旅客們可以叫我小_或_導(dǎo)，是九華山太白旅行社的一名導(dǎo)游，請?jiān)试S我代表我們旅行社及其本人和司機(jī)向各位致以最真誠的問候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬事如意有求必應(yīng)!我小能夠在茫茫十多億人海中與各位相逢這是一種緣份，以九華山的說法這是佛緣，所以我非常珍惜這段緣份，會(huì)盡心盡力的為各位服務(wù)，如果各位有什么問題盡管向我提出來，我將在我的權(quán)利范圍之內(nèi)盡我最大的努力為各位解決，讓各位在九華山玩的開心，游的放心，這也是我最大的心愿，預(yù)祝我們有一次安全、順利、滿意、愉快的九華之旅。
九華山是中國佛教四大名山之一，它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色，是首批國家級(jí)重點(diǎn)名勝區(qū)之一。在__年時(shí)榮獲國家aaaa級(jí)旅游區(qū)，全國文明旅游示范點(diǎn)。它與清涼佛國五臺(tái)山、光明佛國峨眉山、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山。
九華山位于長江下游南岸，安徽省的西南部，北臨長江、南望黃山、東靠太平湖、西接池洲市，景區(qū)總面積120平方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342米。九華山峰氣勢雄偉，宋王安石贊譽(yù)“楚越千萬山，雄越此山兼”，九華山古名陵陽山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蠻異狀，其數(shù)有九”故名“九子山”。唐天寶年間(736-756年)，詩人李白曾三上九華，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈(zèng)青陽韋仲堪》兩詩中，寫出了“妙有分二氣，靈山開九華”、“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉?！钡让?，在詩中他把九子山的九太主峰，比作盛開的蓮華。因古漢語中“花”通“華”。于是在天寶十三年(752年)，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今。
九華山靈秀的自然景觀瑰麗，境內(nèi)奇峰峭石、飛瀑流泉、竹海松濤，清幽秀麗，漂渺奇異，春日，滿山芬芳、百鳥合鳴;夏日，佳木繁蔭，谷風(fēng)清涼;秋日，風(fēng)霜高潔，別有情趣;冬日，瓊樓玉宇，超然空靈，給人以“四時(shí)之景，而了亦無窮”的感覺。
九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世，然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動(dòng)并不是佛教，而是中國土生土長的道教。早在西漢元時(shí)五年(前11-前1__年)九華山就有道場建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。東晉隆安五年(401)天竺國(今印度)僧人杯渡錫九華初建茅廬，到了唐開元年間(719年)新羅國[今韓國]僧人金喬覺，于24歲渡海來唐，他云游了許多名山大川，到過南京的寶華山、貴池齊山等，最后他來到九華山，見九華山秀麗、清幽便決定留在山中求法修道。金喬覺在九華山苦修了75年，于唐貞元十年[794年]農(nóng)歷7月30圓寂，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年，三年后開缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟，臉面如生，骨節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)有如金鎖般響聲。各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合，眾僧認(rèn)為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世，因金喬覺俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉，后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來，到了明、清兩代更是鼎盛，當(dāng)時(shí)全山有寺院達(dá)300多座，僧尼達(dá)5000余人，香火之盛甲天下，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽(yù)。在wenge期間由于政局動(dòng)亂，在極左思想總沖擊下，有的寺院被拆毀，有的年久失修倒塌，有的被占用，在“破四舊，立四新”的浪潮中，不少僧尼被迫還俗和外流，自1984年后，中央落實(shí)宗教政策之后，祗園寺恢復(fù)了叢林，提倡信仰自由，僧人當(dāng)家作主，調(diào)動(dòng)僧尼“自己管自己”的積極性，推動(dòng)弘法利生事業(yè)。目前九華山現(xiàn)存寺院99座，其中96座寺院為全國重點(diǎn)寺院，分別是：化城寺、祗園寺、甘露寺、百歲宮、肉身殿、上禪堂、旗檀林、天臺(tái)寺、慧居寺，僧尼達(dá)到千余人。
九華山寺院建筑風(fēng)格獨(dú)特，九華山屬花崗巖山地地貌，地形的復(fù)雜，建筑用地狹窄，因受地理氣候環(huán)境因素的制約，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式，因地制宜，布局靈活，以懸崖峭壁，巨巖山洞或自然起伏的臺(tái)地山坡為基礎(chǔ)，巧妙地運(yùn)用不同規(guī)則的地形，精心構(gòu)筑富于空間變化，層次分明，外觀峻險(xiǎn)古樸，內(nèi)部則曲折迷離，多數(shù)寺院于民居相連，游人很難分辨，體現(xiàn)了僧俗共修，古人曾贊道“九華一千寺，撒在云霧中”。
九華山以他獨(dú)有的佛教文化著稱于世，除其供奉的地藏菩薩確有其人外，不腐肉身更使九華山名聲大振，從唐至今，先后共出現(xiàn)了十五尊真身，不幸wenge時(shí)被毀九尊，現(xiàn)今保存6尊無瑕、大興、慈明、仁義、明凈等真身，有僧有尼，數(shù)量之多實(shí)為罕見，九華山地處長江南岸，氣候溫和土地濕潤，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢?目前尚無科學(xué)診斷有待于后人揭開神秘的面紗。
九華山物華天寶，特產(chǎn)豐富，有香菇、木耳、石雞、九華毛峰、黃精，其中九華毛峰又名“地藏茶”，屬高山云霧茶，細(xì)如雀后，形如佛手，湯色黃綠清亮，香氣持久，相傳由金喬覺當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅(今韓國)攜來茶種，種在神光嶺上，長年云霧滋潤，茶葉殊佳，是九華山最古老的佛茶，19__年曾獲巴拿馬萬國博覽會(huì)金獎(jiǎng)，如今九華山茶廠采制的各種名優(yōu)綠茶，因其價(jià)廉物美而供不應(yīng)求?！包S精”是一種中草藥，吸取黃土之精華，一年長一節(jié)，十年一尺，實(shí)為罕見，據(jù)《本草綱目》記載，黃精又名雞頭參，太陽草，主要有補(bǔ)血補(bǔ)腎、治高血壓及排毒養(yǎng)顏，據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑，苦心修行，唐代杜甫詩曰：“掃除白發(fā)黃精在，君看他年冰雪融。”可謂是“北有長北山人參，南有九華黃精”，是贈(zèng)送親友之佳品。
各位!快到九華街之前，我把一些注意事項(xiàng)對(duì)旅客們說一下，由于九華山地處皖南山區(qū)，各方面條件有限，賓館的硬件設(shè)施還未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)(如冬天凍水，夏天停水，旺季房間緊張等……)，但是酒店的服務(wù)衛(wèi)生請旅客們放心，多數(shù)酒店都依山勢而建，山上長年云霧籠罩，一年之中有一百八十天是雨水天氣，房間內(nèi)相對(duì)來說潮氣比較大，請各位多多諒解了。請?jiān)诼猛局欣斡洠?、走路不觀景、觀景不走路，安全第一;2、進(jìn)入猴群區(qū)不要逗玩猴子，以免被猴子襲擊。進(jìn)寺院時(shí)請注意：1、寺院的門檻不能踩，也不能坐在上面;2、法器和佛像不能隨意摸，殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩;在敬香時(shí)，隨時(shí)留意香火，注意防火;如果您在我們安排的行程外自由活動(dòng)的話，請您記好下榻酒店的名稱和方位，貴重物品保管好。
好啦!現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了，請各位拿好自己的行李物品進(jìn)房，半小時(shí)后在大廳集合，午餐后正式開始我們的九華之旅，最后預(yù)祝各位九華之行圓滿開心!!!
第三篇：華山導(dǎo)游詞
其他尼庵大都很有特色，不再一一帶大家去看了。人們不禁要問：為什么尼庵都集中在閔園呢?這要說一點(diǎn)九華山佛教歷史。據(jù)史料記載，金地藏開創(chuàng)道場時(shí)，九華山曾有尼姑居住。此后一千多年，沒有尼姑住山修行的文字記載。九華山為名山佛地，清規(guī)戒律較多，當(dāng)時(shí)婦女都不準(zhǔn)上九華街。
民國時(shí)期心堅(jiān)和尚擔(dān)任九華山佛教會(huì)會(huì)長，他很有創(chuàng)見，主張九華山也要收尼眾，直到民國遠(yuǎn)年九華山才有尼姑居住。九華街區(qū)大廟都是和尚當(dāng)家，于是就在閔園建尼庵。閔園是塊風(fēng)水寶地，青山綠水，有利于禪修，又不受干擾，于是尼庵越建越多，成為尼庵居住群。但在閔園也有一座大廟，那就是上天臺(tái)石階路邊的全國重點(diǎn)寺院“慧居禪寺”。現(xiàn)在我陪大家去看看吧。
慧居禪寺位于中閔園東天臺(tái)西麓，全國重點(diǎn)寺院。由韋馱殿、彌勒殿、地藏殿等組成，初具叢林規(guī)模?？谷諔?zhàn)爭時(shí)，青陽中學(xué)曾遷移到此。殿內(nèi)十八羅漢坐像工藝精湛，造型生動(dòng)，為安徽省重點(diǎn)保護(hù)文物。寺內(nèi)楹聯(lián)遠(yuǎn)近聞名，非同凡響，其一：“前后三三參交凡圣，峰巒九九名重東南?！逼涠骸伴L江此仙塹，云海茫茫，時(shí)聞天風(fēng)傳塔語;九華真佛國，梵宮巍峻，日看神嶺散爐煙。”對(duì)仗工整，文采飛揚(yáng)，與滿堂金佛交相輝映。1997年在大殿南山坡建藏經(jīng)樓和山門殿，宮殿建筑，氣勢恢宏。藏經(jīng)樓下置九天圣母殿，為全山獨(dú)有。九天圣母傳說是天上的娘娘，本屬道教傳說，佛道相融也體現(xiàn)了九華山文化特色。
華嚴(yán)洞由慧居寺北下行，穿行林中小徑，片刻即到華嚴(yán)洞。安徽省重點(diǎn)寺院，由海慧寺、毗盧茅蓬和華嚴(yán)洞組成。華嚴(yán)洞為九華山名洞之一。天然石洞坐南朝北，呈窩掌狀，面積35平方米。前有門樓，門額”華嚴(yán)古洞”。內(nèi)供佛像，香煙繚繞。東側(cè)為禪房，上有樓閣，窗明幾凈。海慧寺和毗盧茅蓬建于清光緒年間，后因戰(zhàn)亂部分毀壞，現(xiàn)為民國時(shí)建筑，民居風(fēng)格，古樸典雅。兩寺與古洞相依，松竹環(huán)抱，翠綠蔭濃，溪水潺潺，木魚聲聲，大有”深山藏古剎”之意趣?！比A嚴(yán)佛地蒼茫事，古洞煙霞感慨中?！边@里的古洞風(fēng)光，確實(shí)令人感慨。
茗地源茶產(chǎn)于中、下閔園。閔園古稱“茗地源”，茶因此得名。春夏之間萌?始發(fā)，旗槍不展;又因生長在海拔600米左右峽谷中。多有云霧繚繞，飽吸蘭花香氣，品質(zhì)純美。沖泡之后，香氣清醇，湯色黃綠清澈，滋味清醇甘甜，《底鮮嫩厚實(shí)，宛若蘭花綻放。茗地源茶歷史悠久，九華毛峰為古代極品茶品種之一?！栋不胀ㄖ?植物考》載：“茗地源茶，出九華山閔園陰谷中，春夏之間萌?始發(fā)，故旗槍不大展，亦不可多得?！遍h園盛產(chǎn)茶葉，茶季來臨，男女老幼均采茶，寺庵僧眾也忙于采茶。施智泉《采茶曲》寫道：“明霞艷艷接巒光，步出禪關(guān)逸興長。上下閔園芳草路，家家聞得焙茶香?！本湃A山對(duì)外開放后，加強(qiáng)了茶園管理，恢復(fù)名茶試制，茗地源茶和其他品種一道多次獲得國際和國內(nèi)大獎(jiǎng)，供不應(yīng)求?，F(xiàn)已列入九華佛茶系列。
龍溪源于九華山分水嶺北側(cè)，又名九華溪，由東、西山崗諸澗匯集而成，為九華山主干溪流，它穿越閔園峽谷，流經(jīng)中、下閔園，穿流七賢、鵲仙、大覺、吊蘭和回龍等十余座大小橋梁，構(gòu)成了一幅由奇峰峻嶺、嶙峋怪石、縱橫深澗、飛瀉銀瀑所組成的山水畫卷。每當(dāng)山洪暴發(fā)，溪水奔騰咆哮，峽谷轟鳴，浪花飛濺，十分壯觀。兩岸居民祖祖輩輩與龍溪相伴，依龍溪生存，為龍溪贊美。龍溪是一條生命之溪，又是一條旅游觀光之溪。
第四篇：華山導(dǎo)游詞
歡迎大家來到九華山，我是導(dǎo)游小雨，很高興我們相聚在這里，希望我們一起度過一次美好的旅游。這里簡單介紹一下九華山有九十九座山峰，是佛教的圣地，所以人們?yōu)榱吮Ｆ桨?，都?huì)來九華山拜一拜佛，并游覽九華山的壯麗的景色。
從九華山的山腳想上看去云霧繚繞，各種奇松怪石，是不是美麗極了呢。我們坐車去山頂，在山頂有兩棵高大的銀杏樹，一棵是公樹，一棵是母樹。聽說，這兩棵古樹還是“詩仙”李白栽下的呢!現(xiàn)在我們呢再去九華山最古老的寶殿――大雄寶殿，大雄寶殿的門前有一個(gè)半圓形的放生池，大家這是為什么嗎?因?yàn)檠?，寶殿正門口對(duì)著一座像爬山虎的山峰，一位風(fēng)水大師說這是兇兆，所以讓小和尚們在寶殿前建了一個(gè)半圓形的放生池為弓，并與旁邊的石象打齊為弓箭，守衛(wèi)寶殿。大家可以在寶殿內(nèi)拜一番，里面的地藏菩薩慈眉目善，看上去跟真的一樣。
現(xiàn)在我們來到了九華山最有名的景點(diǎn)――天臺(tái)。站在天臺(tái)上仰望，天臺(tái)上云霧繚繞，山徑連綿起伏，像一條彩帶從白云間飄落下來。大家可以看見上山的游客像一個(gè)個(gè)小白點(diǎn)，散落在彩帶上。
好了，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備下山了，以后有機(jī)會(huì)的可以再來，有緣的話小雨再給大家當(dāng)導(dǎo)游。
第五篇：導(dǎo)游詞的結(jié)束語
在這幾天中，X導(dǎo)有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲對(duì)不起了!再一個(gè)自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合，小X說聲謝謝了!最后一個(gè)字還是源字，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來好，不好也好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好!
