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第一篇：五臺山圓照寺的導(dǎo)游解說詞

該寺古稱普寧寺，明永樂初年，印度高僧室利沙來華傳教，應(yīng)沼十大善殿講經(jīng)論法，深得永樂皇帝的欣賞，敕封其為“圓覺妙應(yīng)輔國光范大善國師”，賜給金印、旌幢，讓其到五臺山講經(jīng)、室利沙在五臺山就住在顯通寺。明宣德初，室利沙又被召人，奉旨講法。佛事活動告一段落后，請旨?xì)w山，沒有得到皇帝的準(zhǔn)旨。誰料就在請旨未準(zhǔn)的第二天，室利沙無疾而亡。佛教稱為圓寂。宣德皇帝聞訊后，深感痛悼，降旨御祭火化，并將其舍利于一分為二，建塔珍藏。一塔在今北京，并建真覺寺；一塔在五臺山，建寺曰圓照寺。至今室利沙的舍利塔仍保存完好，屹立寺內(nèi)。塔為藏式磚塔，塔基略成方形，塔高5米，涂白色，潔白耀眼。四角各建小塔1座，形成五塔共峙的形態(tài)，造形奇特，蔚為壯觀。

大圓照寺是一座７００年的古寺，坐落在佛教圣地五臺山臺懷鎮(zhèn)，靈鷲中峰。圓照寺現(xiàn)為山西省省重點保護寺院，因坐落的地勢稍高，所以顯得格外開朗。此寺北仰菩薩頂、廣宗寺，南瞰顯通寺、塔院寺，東眺黛螺頂、善財洞，西望壽寧寺、三塔寺，居群宇之中心，傲天地崔嵬。平面布局南北長，東西窄，依山勢而建，呈一棗核形，占地面積12600余平方米，共有各種建筑物八十多間。

圓照寺的山門與眾不同，一般寺廟的山門是“三門”，而這里的山門是“五門”，稱為“五朝門”，是五臺山寺廟中獨一無二的山門。進山門，寺前有石獅一對，第一座大殿是天王殿，內(nèi)塑四大金剛，柱子上懸一本聯(lián)：“出則弘稱，六度化七趣，同歸正黨”；“人以德量，三脫疑四圣，共證泥洹”。

第二座大殿是大佛殿，為此寺的正殿。為什么不像其它寺廟有具體名稱呢？原來，明代五臺山絕大部分寺廟是青廟，俗稱和尚廟。而新建的圓照寺屬黃廟，就是后來俗稱的喇嘛廟。殿外左角，嵌有文殊菩薩化成貧女赴齋的偈像石碑一通，碑中還刻有四句偈語，與塔院寺文殊發(fā)塔的傳說內(nèi)容一樣。傳說文殊菩薩在塔院寺“無遮大會齋”上化成貧女乞食，施發(fā)以后。即在圓照寺上空顯示真容，故在此處立碑造像。正殿后，有藏式白塔一座，高五丈，四角各設(shè)小塔，造型奇特。圓照寺的聲譽大，就在這座塔上，它是中國和尼泊爾佛教友好往來的歷史見證，塔中藏有尼泊爾高增室利沙的舍利子。明永樂年間，西藏黃教祖師宗喀巴的弟子降全曲爾計來五臺山弘揚黃教佛法，就住在此寺。所以，圓照寺又是五臺山佛教圣地黃教流傳開來的圣寺。

第三座殿稱都剛殿。都剛，亦稱僧錄，是佛教界增教名，后秦始置，后廢；唐重置，負(fù)責(zé)掌握全國寺觀、僧籍以及增官補授事宜。因唐代五臺山佛教最盛，所以佛教內(nèi)部沿用此詞。都剛殿，足供奉室利沙的殿堂。中軸線兩側(cè)，皆為側(cè)樓、配樓、廂房、僧舍。

另外大殿內(nèi)文殊菩薩，帝釋天，大梵天，護法金剛等佛像高大，比例適度，衣紋流暢，面目清秀圓潤，神態(tài)端莊嫻雅，在五臺山諸寺中塑工也是少見的精品。

第二篇：臺山導(dǎo)游詞

小五臺山不僅以絢麗的山地風(fēng)光引人入勝，更有禪宗文化的千年積淀。舊時的小五臺山亦稱為東五臺山，相傳當(dāng)年文殊菩薩出家修佛，被這里恢宏的山勢，茂盛的植被，淳樸的民風(fēng)所吸引，選址臺山，筑廟參禪，普渡眾生。然而地處太行山、恒山、燕山交匯地段的小五臺山地質(zhì)運動頻繁，山路隘險，寺廟的建設(shè)和香客往來都異常艱辛，文殊菩薩痛定思痛，下決心移居地勢平緩的西五臺山大興佛事。

盡管如此，佛教文化還是在涿蔚大地蔓延開來，這主要仰仗于明代三位臨濟宗(禪宗的分支)佛教高僧(第二十四代資中政公禪師、第二十六代自然法師及其門徒成顯大師)謁賢募貴，設(shè)壇布道，弘揚佛法。他們所建造的金河寺、法云寺以及后來的鐵林寺歷日曠久，終因自然災(zāi)難或是紛飛戰(zhàn)火毀于一旦。

金河寺群峰之上的72座塔林，如今僅殘存4座，四處散落著石條、磚瓦和漫漶不清的碑碣，法云寺也移為平地，南側(cè)絕壁上的石窟空空如也，昔日的香火早已散盡，看來任憑前人煞費苦心，沐雨櫛風(fēng)，也沒能抵擋世事的滄桑。

保護區(qū)所在地涿鹿乃軒轅故里。據(jù)《史記》載:“蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂擒殺蚩尤”。從此，黃帝成了中原地區(qū)部落大聯(lián)盟的總首領(lǐng)，并在今涿鹿縣礬山鎮(zhèn)建起歷史上最早的一座都城--黃帝城(遺址今仍保留)。炎帝、黃帝、蚩尤部族在此繁衍交融、休養(yǎng)生息，發(fā)展成后來的華夏民族。涿鹿縣完整地、集中地、原生態(tài)般地聚集了炎、黃、蚩的遺址遺存，在全國也是唯一的一處，涿鹿縣也被譽為是“三祖文化”的發(fā)祥地。蔚州盆地地勢平坦、氣候溫暖濕潤、物產(chǎn)豐富，自古便是先民聚集之地。商代在此建立代國，并建都于代王城;秦始皇統(tǒng)一中國后，分天下為三十六郡，代為一郡;漢代劉邦統(tǒng)一全國，分封代國，立兄劉仲為代王。飛狐古道，又名蜚狐陘，太行八陘之一，是歷史上燕趙通胡的要道，蔚州乃此商道重鎮(zhèn)，商旅必經(jīng)之地，至今這里仍然保留著獨具特色的剪紙、鐵樹花、貢米、小吃等。這里深厚的歷史文化底蘊，同小五臺山豐富的自然遺存構(gòu)成了一幅人與自然對立統(tǒng)一的古老畫卷。