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第一篇：分鐘導(dǎo)游詞

4分鐘導(dǎo)游詞3篇

導(dǎo)游詞是導(dǎo)游在指導(dǎo)游覽時(shí)進(jìn)行講解、傳播文化、交流感情所使用的語言。隨著中外交流的不斷發(fā)展,導(dǎo)游詞翻譯變得越來越重要了。下面是4分鐘導(dǎo)游詞，歡迎大家閱讀。

4分鐘杭州導(dǎo)游詞一：

各位尊敬的游客，大家好!大家一定聽說過"上有天堂、下有蘇杭"這句名言吧，沒錯(cuò)，這句話描寫的就是我們馬上要到達(dá)的目的地—美麗的杭州西湖。我是你們這次杭州之旅的導(dǎo)游，我姓陳，大家叫我陳導(dǎo)好了。

現(xiàn)在我們大家來到了西湖十景之首—蘇堤春曉。蘇堤全長(zhǎng)三公里，是北宋詩(shī)人蘇東坡任杭州知府時(shí)，治理西湖，利用挖空出的泥構(gòu)筑而成的。故名之以"蘇堤"。 早春時(shí)分，沿著修長(zhǎng)的湖堤漫步,在輕煙薄霧中，,十里垂柳飄忽，朵朵紅桃含露開放，景色著實(shí)嬌媚迷人，而當(dāng)春雨霏霏，透過裊娜柳絲眺望西湖，但見薄靄彌漫，漸遠(yuǎn)漸淡，景色更是奇幻誘人，被人稱為"六橋煙柳"。"水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。"大詩(shī)人別出心裁的把西湖比作我國(guó)古代美女西施，于是，西湖又多了個(gè)"西子湖"的雅稱。 大家看到前面的那座橋了嗎?宋代稱寶佑橋，元代又叫段家橋，以前是座苔蘚斑斑的古老石橋。我們現(xiàn)在看到的這座橋雖然是座很普通的石拱橋，但它的名字和《白蛇傳》里的許仙、白娘子的故事聯(lián)系在一起，因而成了西湖中最出名的一座橋。斷橋殘雪是西湖難得的景觀。"西湖這勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖"。講到這里，我看到有的朋友已經(jīng)在仔細(xì)觀察，或許你們馬上會(huì)問：這座橋根本沒有斷，為什么要取名"斷橋"呢?這個(gè)問題就讓我來解答吧。斷橋是著名的西湖十景之一，由于斷橋所處的位置背城面山，處于北里湖和外湖的分水點(diǎn)，視野開闊，是冬天觀賞西湖雪景最好的地方。每當(dāng)瑞雪初晴，橋的陽面已經(jīng)冰消雪化，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，橋身似斷非斷，"斷橋殘雪"就因此得名。還有，斷橋又是白堤的終點(diǎn)，從平湖秋月而來的白堤到此中斷。講到這里，或許大家已經(jīng)明白，原來是"堤斷橋不斷"。 各位朋友，杭州西湖沿岸的景觀就介紹到這里，接著我們?nèi)ビ^賞湖中三島。

首先我們來看杭州西湖中最大島"三潭印月"，也叫小瀛州。這是一個(gè)"湖中有島，島中有湖"的湖上花園。

下面請(qǐng)隨我上島游覽，三潭印月這座小島它的精華就在于島南面的三座石塔。請(qǐng)看：三塔鼎立在湖上，塔高2米，塔身球形，排列著5個(gè)小圓孔，塔頂呈葫蘆形，造型優(yōu)美。每逢月夜，特別是到了中秋佳節(jié)，皓月當(dāng)空，人們?cè)谒?nèi)點(diǎn)上蠟燭，沿口蒙上薄紙，燭光外透，這時(shí)"塔影、云影、月影"溶成一片，"燭光、月光、湖光"交相輝映，在光的折射中，三塔的燈光透過15個(gè)圓孔投影在水面上，共有30個(gè)月亮，加早天上的一個(gè)水中的1個(gè)，湖面可以倒映出32個(gè)小月亮，呈現(xiàn)"天上月一輪，湖中影成三"的綺麗景色，真是"一湖金水欲溶秋"，有說不盡的詩(shī)情畫意。

"憶江南，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游?"這是白居易大詩(shī)人為頌揚(yáng)杭州西湖給后人留下的回味無窮的千古絕唱。各位朋友，當(dāng)我們即將結(jié)束杭州西湖之行時(shí)您是否也有同樣的感受呢?但愿后會(huì)有期，我們?cè)俅蜗嗑郏瑵M覺隴埯賞桂子，錢塘江上看潮頭，讓杭州西湖的山山水水永遠(yuǎn)留住您美好的回憶。

4分鐘黃山導(dǎo)游詞二：

大家好!歡迎你們來到黃山風(fēng)景區(qū)。我是你們的導(dǎo)游。我叫靳瀚鴻。接下來，就讓我為你們介紹黃山吧!

黃山是中國(guó)著名風(fēng)景區(qū)之一，世界游覽勝地。登黃山可從前山或后山上。慈光閣是前山票房，今天我們就從前山上。大家跟著我橫穿公路走臺(tái)階道。前面就是半山寺。半山寺因?yàn)樵谟衿翗呛痛裙忾w中間而得名，半山寺為劉伯承手書，寺前可看金雞叫天門等景點(diǎn)。

現(xiàn)在我們進(jìn)入玉屏景區(qū)?？?，這座就是天都峰。它位于黃山東南部，西對(duì)蓮花峰，東連缽盂峰，離玉屏峰約1公里。天都峰為黃山三大主峰之一，36大峰之一，海拔1810米。古稱"群仙所都"，意為天上都會(huì)，故取名"天都峰"。此峰特色是健骨竦桀，卓立地表，險(xiǎn)峭雄奇，氣勢(shì)博大，在黃山群峰中，最為雄偉壯麗。與蓮花峰、光明頂并稱為黃山三大主峰。天都古時(shí)無路，難登峰頂。天都峰另有仙桃石、天梯、魚背等奇景，以及探海松、舞松等奇松。峰壁巨巖上，有"登峰造極"等石刻。

這是蓮花峰，海拔1864。7米，是黃山最高峰，也是華東地區(qū)第一高峰。這峰峻峭高聳，氣勢(shì)雄偉。因主峰突兀，小峰簇?fù)?，儼若新蓮初開，仰天怒放，故名"蓮花峰"。百步云梯：200級(jí)臺(tái)階，下面的觀景臺(tái)可以看：豬八戒寫情書(老僧入定)，鰲魚吃螺螄，老鼠偷油。鰲魚峰：黃山36小峰之首。有鰲魚馱金龜景，去蓮花峰方向有左右兩條路，左走一線天，右走鰲魚洞。徐霞客在游記中說：蓮花峰"居黃山之中，獨(dú)出諸峰之上"，"即天都亦俯首矣"。

你們看啊，玉屏峰介于天都、蓮花峰間，為36小峰之一，海拔1716米。峰壁如玉雕屏障，故名"玉屏峰"。玉屏峰前有巨石如平臺(tái)，左有青獅石、迎客松;右有白象石、送客松、立雪臺(tái)。玉屏峰上的迎客松，則是千千萬萬黃山松中的至寶，她雍容端莊，儀態(tài)萬方，讓人魂?duì)繅?mèng)繞，流連忘返。在這里拍照吧!迎客松是黃山的代表和象征，更是黃山人的化身和驕傲，她不僅被黃山人視為珍寶，更被中國(guó)人視為國(guó)寶。

再往前走，你們看到了嗎?這是光明頂。黃山第二高峰海拔1860米，比最高峰蓮花峰1864米低四米，蓮花峰高，光明頂平，天都峰險(xiǎn)。光明頂上平坦而高曠，可觀東海奇景、西海群峰，煉丹、天都、蓮花、玉屏、鰲魚諸峰盡收眼底。明代普門和尚曾在頂上創(chuàng)建大悲院，現(xiàn)在其遺址上建有黃山氣象站。因?yàn)檫@里高曠開闊，日光照射久長(zhǎng)，故名光明頂。

這景區(qū)雄山怪石、奇松險(xiǎn)壑、摩崖古刻、云海煙云構(gòu)成景區(qū)景觀的主體。此處還可觀孔雀戲蓮花、姜太公釣魚、仙人飄海、犀牛望月等景觀。好了，今天我們就游覽到這里。明天我們才游覽西海景區(qū)、白云景區(qū)等。晚上好好休息，明天再見!

4分鐘黃山導(dǎo)游詞三：

女士們，先生們，我很榮幸當(dāng)你們的導(dǎo)游，我們今天要去邊爬邊參觀黃山四絕——怪石、奇松、溫泉、云海。

黃山位于安徽省南部，處在歙縣、黟縣、太平縣、休寧縣之間，屬于傳統(tǒng)意義上的徽州地區(qū)，黃山山脈東起績(jī)溪縣的大嶂山，西接黟縣的羊棧嶺，北起太平湖，南臨徽州山區(qū)。東鄰浙江，南連江西，北與宣城、池州兩市接壤。是長(zhǎng)江與錢塘江兩大水系的分水嶺。具體位于東經(jīng)118°1' 度，北緯30°1' ，南北長(zhǎng)約40公里，東西寬約30公里，面積約1205平方公里，其中精粹風(fēng)景區(qū)153平方公里

好了，我們一起走吧!讓我們先去看一看四絕之——怪石，請(qǐng)大家不要隨地吐痰，請(qǐng)保護(hù)黃山的環(huán)境?？炜?那就是著名的"猴子觀海"，關(guān)于"猴子觀海"，我來給大家講一個(gè)傳說：猴子觀海也叫猴子望太平，猴子為何要望太平呢?這里面有個(gè)故事：原太平縣城，叫仙源村，村中有一戶叫趙德隆的書香人家。女兒名叫掌珠，生得聰明美麗。離仙源村不遠(yuǎn)的黃山北海深處有一個(gè)洞里，有個(gè)靈猴，在山中修煉了三千六百年，會(huì)三十六變。一天，靈猴見到掌珠生得俊俏，頓生愛慕之心。靈猴就變成一個(gè)白面書生，自稱是黃山寨主孫廣文的公子孫俊武，于傍晚來到趙家門前，以天色已晚為由，要求借宿一夜。趙家老夫婦見他長(zhǎng)得俊秀，衣著華貴，斯文有禮，便信以為真，高興地留他住宿，并設(shè)宴招待。酒飲三杯后，孫公子便向老夫婦陳述掌珠的愛慕之情，央求納為婿，發(fā)誓侍奉二老頤養(yǎng)天年。老夫婦一聽這甜言蜜語，心中非常喜悅。經(jīng)與女兒商量，掌珠對(duì)才貌雙全的孫公子也早八分歡喜。次日一早，老夫婦回了孫公子的話。孫公子聽了歡喜若狂，差點(diǎn)露了原形。靈猴回洞，思念掌珠心切，急忙把大小猴子都變成人，組成了一支浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，去仙源趙家迎親。掌 珠被抬到洞府，只見陳設(shè)富麗，賓客滿座。夜深宴席散，孫公子被賓客擁入了洞房。一覺醒來，掌珠發(fā)現(xiàn)孫公子長(zhǎng)了一身絨毛，大吃一驚。原來，孫公子酒醉，現(xiàn)出了猴子原形。掌珠非常惱恨，乘靈猴爛醉熟睡之機(jī)，向外逃走，直奔家中。靈猴酒醒后，知道自己露出了原形，驚逃了掌珠，便喝令眾猴出洞尋找，追到山下芙蓉嶺，也不見新娘的影子。靈猴自從失去了掌珠，朝思暮想，但又沒有妙法可想，只得每天攀上洞后的懸?guī)r，坐在石上，朝著東北方向的太平縣仙源村呆呆地望著。年深月久，便變成了黃山如今這一石景。

大家有沒有注意到，黃山的什么地方都有松樹，就連巖壁上也不例外，黃山延綿數(shù)百里，千峰萬壑，比比皆松。黃山松，它分布于海拔800米以上高山，以石為母，頑強(qiáng)地扎根于巨巖裂隙。黃山松針葉粗短，蒼翠濃密，干曲枝虬，千姿百態(tài)?；蛞邪锻Π?，或獨(dú)立峰巔，或倒懸絕壁，或冠平如蓋，或尖削似劍。有的循崖度壑，繞石而過;有的穿罅穴縫，破石而出。忽懸、忽橫、忽臥、忽起，"無樹非松，無石不松，無松不奇"。

好了，經(jīng)過了一天的行程，我們已經(jīng)爬了很多的山峰，大家也累了，現(xiàn)在自由會(huì)酒店，有興趣的朋友可以去酒店泡溫泉，享受一下溫泉的魅力，我們明天早上6點(diǎn)再見，我們一起去看云海，大家活動(dòng)的時(shí)候，不要隨地吐痰、亂扔果皮等，希望大家度過一個(gè)難忘的假期，感謝您對(duì)我們旅行社的支持，謝謝大家!

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第二篇：云臺(tái)山導(dǎo)游詞

尊敬的各位游客，我們將要游覽的是風(fēng)景秀麗的云臺(tái)山，云臺(tái)山是國(guó)家5A級(jí)景區(qū)、景區(qū)面積190平方公里，含：泉瀑峽、潭瀑峽、紅石峽、子房湖、百家?guī)r、仙苑、圣頂、疊彩洞、青龍峽十大景點(diǎn)。

今天，我們要游覽的是云臺(tái)山紅石峽。紅石峽是云臺(tái)山景點(diǎn)的精華。被風(fēng)景園林專家稱贊為“自然山水精品廊”。游覽所需要時(shí)間一個(gè)半小時(shí)左右，請(qǐng)大家注意安全。

首先，我們來到了紅石峽的大門，映入眼簾的是形狀各異的石頭，陡峭的山路讓人心驚膽顫。過了一線天橋，我們就上了山路，順著又陡又窄的山路，來到了黑龍洞，洞長(zhǎng)三十米，洞內(nèi)有幾盞小燈，我看見游客們個(gè)個(gè)感覺陰森森的，在洞里聽著水聲嘩嘩的響，只聞其聲，不見其水，險(xiǎn)情奇趣。

紅石峽的最大特點(diǎn)就是石頭是紅色的，這一點(diǎn)還有一個(gè)傳說：相傳以前紅石峽住著九條龍，主要以黑、白兩個(gè)龍王為首，一次，兩位龍王下棋，白龍輸了，它不服氣，黑龍大怒，便與白龍打了起來，龍血將滿山的石頭染成了紅色，那個(gè)棋盤就成了棋盤石?！斑@只是一個(gè)美麗的傳說，紅石峽的石頭是紅的，真正的原因是讓我們體驗(yàn)了14億年前震旦地殼運(yùn)動(dòng)所造成的地質(zhì)遺跡。

今天，我們領(lǐng)略的只是云臺(tái)山的一小部分，謝謝大家今天游覽我們的紅石峽，明天我將繼續(xù)帶著大家游覽云臺(tái)山的其它景點(diǎn)，云臺(tái)山到處都有風(fēng)景秀麗的景色，會(huì)讓大家流連忘返的，接下來的時(shí)間，請(qǐng)您們慢慢游覽吧！

第三篇：云臺(tái)山導(dǎo)游詞

游客朋友：大家好，我是云臺(tái)山的小導(dǎo)游孟晉，現(xiàn)在我?guī)銈內(nèi)ビ斡[名山圣水之地―云臺(tái)山。

我們沿著石徑來到“老潭溝”，傳說，從前這里年年干旱，有一位天河神不顧玉帝的旨意，私自降雨，被貶下凡間，住在這里。人們稱這潭為“龍?zhí)丁?，后人敬稱為“老潭溝”。

云臺(tái)山是“三步一泉，五步一潭，十步一瀑”，我們向前走，我們向前走有：小潭溝、洗硯池、龍鳳峽……前方就是“不老泉”，傳說喝了“不老泉”的水可以長(zhǎng)生不老的。游客朋友們可以品嘗一下“不老泉”甘甜的泉水。

我們已經(jīng)聽到了“嘩嘩”的水聲，這就是著名的亞洲第一大瀑布，他落差314米，現(xiàn)在我們已經(jīng)看到了壯觀的瀑布。讓我們不由自主的聯(lián)想到李白的詩(shī)句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。

好了，我就介紹到這兒，剩下的時(shí)間就交給大家了，可以拍拍照，給自己留下永恒的記憶吧。

云臺(tái)山導(dǎo)游詞3

尊敬的游客朋友：您好，歡迎您到云臺(tái)山觀光游覽！我是導(dǎo)游員，很高興能為您提供導(dǎo)游講解服務(wù)，希望我的真誠(chéng)服務(wù)能換來您的滿意笑容。也希望大家在云臺(tái)山度過一個(gè)開心愉快的假期?，F(xiàn)在就請(qǐng)大家跟隨我一起，開始今天的云臺(tái)山之旅。

百家?guī)r綜合服務(wù)大廳現(xiàn)在我們所處的位置是綜合服務(wù)樓一樓大廳，大廳正前方是大型生態(tài)停車場(chǎng)，5月1日正式啟用，停車場(chǎng)面積35萬平方米，共設(shè)停車位4998個(gè)，其中大車位998個(gè)，小車位4000個(gè)。徹底解決的游客“進(jìn)不去，出不來”的問題?，F(xiàn)在我們所在的位置是云臺(tái)山多功能服務(wù)大廳。這里有售票處、驗(yàn)票處、游客服務(wù)中心、休息室、醫(yī)療室、餐廳、洗手間、購(gòu)物區(qū)、話吧。其中游客服務(wù)中心可以為您提供咨詢、行李免費(fèi)寄存、景區(qū)風(fēng)光片播放、觸摸屏導(dǎo)覽、語音導(dǎo)游、廣播、紀(jì)念品、雨傘、嬰兒車、輪椅、手機(jī)加油站、投訴、臨時(shí)休息等服務(wù)。

溫馨提示在這里，我給大家一些提示：景區(qū)門票是通票制，分景點(diǎn)驗(yàn)票，兩日內(nèi)有效，但不能重復(fù)游覽同一個(gè)景區(qū)，其中小寨溝景區(qū)包含三個(gè)景點(diǎn)潭瀑峽、泉瀑峽、獼猴谷，一次性驗(yàn)票。目前，景區(qū)實(shí)行的是電子門禁系統(tǒng)，每人一張電子門票，請(qǐng)您保管好各自的門票，不要丟失、彎折、浸水。驗(yàn)票時(shí)，請(qǐng)把門票上的條碼在閘機(jī)上掃描一下，享受優(yōu)惠票的.游客，同時(shí)請(qǐng)您主動(dòng)出示一下相關(guān)證件。驗(yàn)票后請(qǐng)您乘坐景區(qū)的綠色觀光巴士進(jìn)行游覽，兩日內(nèi)，您可以憑票在指定的?？奎c(diǎn)上下車。

游覽時(shí)，一請(qǐng)按照指定的登山線路游覽，注意游覽標(biāo)志；二請(qǐng)您配合我們的工作，維護(hù)景區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生和游覽秩序；三護(hù)林防火、保護(hù)環(huán)境，請(qǐng)大家到專門設(shè)立的吸煙亭內(nèi)吸煙。景區(qū)共有五個(gè)服務(wù)區(qū)，都可以為大家提供就餐和住宿，在那里您可以享受到一種家庭式的居住環(huán)境，品嘗到一些山村風(fēng)味和地方特產(chǎn)。如果您還有什么不清楚的地方，歡迎您詢問我們的工作人員，景區(qū)還設(shè)有咨詢熱線。

穿過驗(yàn)票廳，咱們大家必須換乘景區(qū)的綠色觀光巴士，云臺(tái)山景區(qū)從宇通公司量身訂購(gòu)了150臺(tái)豪華客車，尾氣排放達(dá)到歐標(biāo)準(zhǔn)。并且在全省范圍內(nèi)招聘了高素質(zhì)的司機(jī)和講解員，為社會(huì)就業(yè)緩解了壓力，也成為云臺(tái)山一道亮麗的風(fēng)景線。

云臺(tái)山位于河南省焦作市（省會(huì)鄭州市西北70公里）修武縣境內(nèi)，距焦作市區(qū)30公里，因山勢(shì)險(xiǎn)峻，峰壑之間常年云鎖霧繞而得名，是目前河南省唯一一家擁有世界地質(zhì)公園和國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家aaaaa級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家森林公園、國(guó)家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家自然遺產(chǎn)等七個(gè)國(guó)家級(jí)稱號(hào)的風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)面積190平方公里，包含泉瀑峽、潭瀑峽、紅石峽、子房湖、萬善寺、百家?guī)r、茱萸峰、疊彩洞、獼猴谷、青龍峽、峰林峽等11大景點(diǎn)，是一處以太行山岳豐富水景為特色、峽谷類地質(zhì)地貌景觀和悠久的歷史文化為內(nèi)涵，集科學(xué)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值于一身的科普生態(tài)旅游精品景區(qū)。

在長(zhǎng)期處于構(gòu)造穩(wěn)定狀態(tài)的華北古陸核上，發(fā)育了一套相對(duì)完整且具代表性的地臺(tái)型沉積，完整地保存了中元古代、古生代海洋環(huán)境，尤其是陸表海環(huán)境的遺跡。特殊的大地構(gòu)造位置形成了獨(dú)特的水動(dòng)力條件，造就了公園特有的地理地貌特征，使其兼具北方之雄渾、江南之靈秀，并且成為中國(guó)特殊植被的北界和最高緯度的獼猴保護(hù)區(qū)。

云臺(tái)山以山稱奇。整個(gè)景區(qū)峰峰如畫，巖巖皆景。踏千階的云梯棧道登海拔1308米的主峰茱萸峰頂，北望太行群峰，層巒疊嶂；南眺懷川平原，沃野千里，織錦鋪秀；云臺(tái)山以水叫絕。單級(jí)落差314米的“云臺(tái)天瀑”雄冠華夏；天門瀑、白龍瀑、黃龍瀑、丫字瀑等形成云臺(tái)山獨(dú)有的瀑布景觀；多孔泉、珍珠泉、王烈泉等清冽甘甜?！叭A夏第一奇峽―紅石峽”、“云臺(tái)第一大峽谷――青龍峽”更是讓人留連忘返。

云臺(tái)山歷史文化積淀深厚。作為儒、釋、道景觀并存的宗教名山，有漢獻(xiàn)帝避暑臺(tái)和陵墓，也有中國(guó)山水園林文化鼻祖“竹林七賢”的隱居地，至今還有劉伶醒酒臺(tái)、稽康淬劍石、孫登嘯臺(tái)等遺跡。有唐代藥王孫思邈采藥煉丹的洞府，還有唐代大詩(shī)人王維吟誦“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的佳話……可謂名副其實(shí)的“避暑有樓，醒酒有臺(tái)，載文詠詩(shī)有碑碣”。

云臺(tái)山山奇水秀，氣候宜人，這里水源豐富、植被茂盛，原始次生林覆蓋整座山巒，名木古樹、奇花異草遍布其間，種類可達(dá)400余種。中藥材蘊(yùn)藏豐富，除人參、靈芝外，還有聞名國(guó)內(nèi)外的四大懷藥――地黃、牛膝、菊花、山藥以及茱萸、連翹、天麻、當(dāng)歸等200多種。至今云臺(tái)山還流傳著藥王孫思邈在此煉丹采藥、服丹成仙的動(dòng)人傳說。

云臺(tái)山區(qū)各種地方特產(chǎn)，與秀美的山水同享盛名。這里有被列為國(guó)家優(yōu)良羊種的修武黑山羊，個(gè)大肉多，體質(zhì)健壯，肉鮮香細(xì)膩，且無膻味。其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高，有較強(qiáng)的益氣補(bǔ)腎，祛寒暖胃功能，為老年人和久病弱者的滋補(bǔ)佳品。另外，還有十足全蟲、白山藥、山木耳等，均別有特色，遠(yuǎn)近聞名。

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，當(dāng)?shù)氐睦习傩找矎闹械玫搅苏嬲膶?shí)惠，他們開辦了有當(dāng)?shù)靥厣霓r(nóng)家飯店，現(xiàn)在，咱們大家看到的這一排排整齊的樓房，是按照中原民居青磚灰瓦的建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)的，游客可以憑著門票到村口的站牌處下車，到農(nóng)家飯店進(jìn)行消費(fèi)。家庭飯店的環(huán)境非常干凈衛(wèi)生，并且比較經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。

第四篇：古隆中導(dǎo)游詞

襄樊古隆中我們今天要參觀的是三國(guó)時(shí)期著名的古戰(zhàn)場(chǎng)——古隆中。我國(guó)三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家諸葛亮青年時(shí)期在這里隱居長(zhǎng)達(dá)十年之久。三國(guó)故事湖北多，這可不是在吹牛。三國(guó)演義120回，其中的75回就發(fā)生在我們湖北，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊。膾炙人口的《隆中對(duì)》和劉備“三顧茅廬”的史事都發(fā)生在這里。俗話說：“到當(dāng)陽拜關(guān)公能求得吉祥，到隆中拜孔明能増長(zhǎng)智慧”。希望各位在參觀完隆中后都能像諸葛亮那樣博學(xué)多才，智計(jì)百出。古隆中，又名諸葛廟，它位于歷史文化名城襄陽以西13公里的西山環(huán)拱之中。據(jù)《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲?！甭≈幸虼硕?。三國(guó)演義作者羅貫中是這樣來描繪古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛，猿鶴相親，松篁交錯(cuò)”。

在隆中的山林中有大量的諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛留下的遺跡和歷代修建的紀(jì)念建筑。每處遺跡都反映了諸葛亮的重要活動(dòng)，或反映了歷史上的重要事件，具有豐富的文化內(nèi)涵。現(xiàn)保存和修復(fù)的紀(jì)念建筑面積共占地十三畝（不包括庭院），有莊嚴(yán)的殿堂，有依山傍水的亭、廊、樓、榭，建筑風(fēng)格樸實(shí)，具有濃厚的鄂西北民居風(fēng)味。武侯祠始建于晉朝，隆中文物風(fēng)景區(qū)的形成，距今已有一千六百多年的歷史。隆中諸葛亮故居，現(xiàn)是湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位和風(fēng)景名勝區(qū)之一。

這里清靜幽雅，天蒼山青水碧。

隆中山、樂山、旗山三山環(huán)拱，隱若玦環(huán)。路回山隱隱，樹鎖晝陰陰。這里古跡眾多，文化沉淀豐富。諸葛亮當(dāng)年活動(dòng)遺跡：草廬、六角井、躬耕田、小虹橋、抱膝石、梁父巖等歷千年而安然。先賢憑吊諸葛亮，引以托情的武侯祠、臥龍深處、隆中書院、古牌坊以及眾多借以托志的碑碣石仍舊相間茂林修竹。這里文豪云集，志士?jī)A吐情懷。晉代習(xí)鑿齒。唐代崔道融、宋代蘇軾、明代王越等都吊古隆中?，F(xiàn)代郭沫若先生亦揮毫抒情，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人董必武更有吟懷：“諸葛大名垂宇宙，隆中勝跡永清幽?！甭≈兄蕴煜侣劽蛴腥齻€(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地；二是劉備三顧茅廬的所在之地；三是著名的“隆中對(duì)策”的提出之地。從晉代開始，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑，它們是：三顧堂、草廬亭、草廬碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父巖、老龍洞、半月溪、小虹橋、武侯祠、野云庵等，被稱為“隆中十二景”。

這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說。諸葛亮17歲定居隆中一處依山傍水的村莊，過著邊耕邊讀的田園生活。這就是胡曾在《南陽》一詩(shī)中所詠的：“世亂英雄百戰(zhàn)余，孔明方此樂耕鋤?！敝T葛亮躬耕南陽，與古代一些逃避現(xiàn)實(shí)的隱士是不同的，十年期間，他發(fā)奮讀書，廣交士林，認(rèn)真研究各個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事史實(shí)，以“觀其大略”，還密切注視著天下形勢(shì)，自比管仲、樂毅，視社會(huì)的安定與動(dòng)蕩為自己的責(zé)任。所以，有人把他與當(dāng)時(shí)一位杰出人物——龐統(tǒng)，并稱為“臥龍”和“鳳雛”。諸葛亮27歲那年。劉備三次來到隆中，虛心地向他請(qǐng)教統(tǒng)一全國(guó)的大計(jì)。諸葛亮向三顧茅廬的劉備認(rèn)真分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，從戰(zhàn)略著眼制定了隆中決策，這就是著名的《草廬對(duì)》。

話雖只有三百多字，但有對(duì)魏、蜀、吳的力量估計(jì)，也有統(tǒng)一全國(guó)的方針、措施。他最后還肯定地說，只要按提出的決策行事，“霸業(yè)可成，漢室可興”。他的主張說得劉備欽佩備至。在劉備的卑詞厚禮相邀之下，諸葛亮感于劉備“帝室之胄，信義著於四海，總覽英

雄，忠賢若渴”，便跟隨了他出了山。從此，他們“感通君臣分，義激魚水契”。諸葛亮一刻也沒有忘卻自己的責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)隆中決策，“鞠躬盡瘁，死而后已！”故世人一致稱譽(yù)他是“漢室棟柱”、“治世良材”。諸葛亮也從此開始了他的政治生涯，最終成為三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而聞名于世！好了，說著說著我們就到了古隆中風(fēng)景區(qū)了，請(qǐng)大家隨我一起到景區(qū)里參觀。

古隆中牌坊大家請(qǐng)看，在我們眼前的這座石牌坊就是古隆中的第一個(gè)景點(diǎn)，它是在清朝光緒十九年（公元1893年）為湖北提督陳文炳負(fù)責(zé)修建，現(xiàn)為我們古隆中風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志。石牌坊高約六米，長(zhǎng)約十米，在正面大門上刻的是“古隆中”三個(gè)大字，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，贊揚(yáng)了劉備三顧茅廬的誠(chéng)意和諸葛亮業(yè)濟(jì)兩朝的赤膽忠心，兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言：“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，此聯(lián)是諸葛亮的《誡子書》中的一句名言，表明了諸葛亮在隆中隱居時(shí)，雖過著平淡的生活，卻胸懷遠(yuǎn)大的志向，這也成了諸葛亮一生中的治世明言?，F(xiàn)在請(qǐng)大家看一下石牌坊的背面，上方有五個(gè)大字“三代下一人”，這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為上三代人心賢良，下三代人心不古，但是諸葛亮雖然出生和生長(zhǎng)在下三代，但是其為人和修養(yǎng)，以及才能均能夠與上三代的賢良相比，所以說諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最偉大的人，沒有其他人可以和他相提并論。

兩邊柱子上是唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句：“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”，伯和仲在古代是指老大和老二的意思，伊呂是指輔湯滅戟（夏）的伊尹，助武王伐紂（商）的呂尚，蕭曹是指輔佐劉邦起義，功勛顯赫的酇（zan）候的蕭何，以及西漢大臣，屢立戰(zhàn)功，被封為平陽侯的曹參，這句詩(shī)把諸葛亮和古代的其他一些賢人做了對(duì)比，稱贊諸葛亮的文韜略與伊呂不相上下，他處理政事、軍事、外交等國(guó)事胸有成竹，指揮作戰(zhàn)從容調(diào)度，就連蕭曹二人都顯得有些遜色，贊揚(yáng)了諸葛亮杰出的政治、軍事才能。小虹橋過了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹橋了。在三國(guó)演義中我們經(jīng)?？吹叫『鐦颍菫槟緲?，而現(xiàn)在我們看到的石板漢白玉的石板小虹橋是1984年重新修建的，清代王鋱?jiān)凇堵≈惺仭分?，寫到小橋說：“有人睹物思玄德，曾向小虹橋上行。

”這座小橋還有一段趣史。據(jù)說，劉備二顧茅廬時(shí)，在橋旁遇見諸葛亮的岳父黃承彥，當(dāng)時(shí)正處于大雪過后，黃老先生正騎著小毛驢從女婿家出來，口中吟詩(shī)道：“一夜北風(fēng)寒，萬里彤云瘦??，騎驢過小橋，獨(dú)嘆梅花瘦！”，劉備一看此人衣著狐裘，談吐不凡，心中早就久仰諸葛亮的文采，誤以為諸葛亮，大喜過旺，慌忙參拜，鬧了一場(chǎng)誤會(huì)。從此，小虹橋也和隆中一樣著名于世了。橋?yàn)槭?，青石板面。橋下流水清澈，淙淙有聲。?dāng)你漫步橋上，獨(dú)自徘徊，難得讓人不思索劉備那種“求才若渴”的精神。武侯祠繞過牌坊，拾級(jí)而上，便是武侯祠?，F(xiàn)存武侯祠建于明末清初，依山而建，共分四層院，一層高一層。正殿有諸葛亮的塑像，陳列有銅鼓及其他石刻文物等。兩側(cè)設(shè)有配殿，西配殿名“三義殿”，內(nèi)塑有劉備、關(guān)羽、張飛像。

殿前庭院中有一桂花樹，據(jù)說為明末時(shí)植，每年盛花季節(jié)清香撲鼻。中設(shè)庭院。祠內(nèi)所陳列的文物中，有一面同治年間在廣西出土的銅戰(zhàn)鼓。相傳是諸葛亮七擒孟獲時(shí)用過的戰(zhàn)鼓。武侯祠外古樹參天，松柏滴翠，祠內(nèi)庭院錯(cuò)落，淡雅幽靜。武侯祠大廳的木匾上雕刻著董必武“三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情”的題詞。正廳、西廳、后廳分別陳列著“諸葛

亮生平簡(jiǎn)介”，后廳里還存放著一尊諸葛武侯塑像，是人們憑吊祭祀的地方。諸葛亮逝世后，老百姓對(duì)他十分思念，因?yàn)橹T葛亮不僅是勞動(dòng)人民心目中智慧的化身，更是勞動(dòng)人民心目中的一代勤政廉潔的名相。因而，凡是他到過的地方，紛紛為他立廟，各地的武侯祠多得數(shù)不勝數(shù)。目前被列為全國(guó)文物保護(hù)單位的武侯祠就有七座。

然而紀(jì)念地太多，就難以分辨真假。從古到今，為誰是諸葛亮正宗紀(jì)念地而發(fā)生過不少爭(zhēng)執(zhí)。其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為“正宗”之爭(zhēng)最為有名。兩地的武侯祠，歷史悠久。隆中的建于晉代，保留著古樸的風(fēng)貌；南陽的建于唐代，更顯得宏大堂皇；兩地都以諸葛亮的躬耕地自居，為武侯祠的正宗而爭(zhēng)。為此，還打過不少筆墨官司?！奥≈信伞币浴堵≈袑?duì)》之“隆中”為證，“南陽派”以《出師表》“臣本布衣，躬耕于南陽”為證，爭(zhēng)得不亦樂乎。直到清代咸豐年間，襄陽人顧嘉衡出任南陽做知府，但他這個(gè)官可就有點(diǎn)難做，這個(gè)官司就鬧到他的堂前，可要處事公平，一碗水要端平，若是向著家鄉(xiāng)，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽，南陽百姓就叫他這個(gè)知府坐不穩(wěn)。

襄陽人認(rèn)為，既然是家鄉(xiāng)人到南陽為官，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義，將古隆中的武侯祠判為正宗，否則不要他回家鄉(xiāng)。兩邊互不相讓，要等顧知府表態(tài)。顧嘉衡聽了雙方的意見，沒有立即表態(tài)，拍案休堂，說是第二天再判。第二天一早，雙方又來到府衙，等顧知府的評(píng)判，只見顧嘉衡拿出文房四寶，提筆寫了一幅對(duì)聯(lián)：心在朝廷原無論先主后主；名高天下何必辯襄陽南陽此聯(lián)一出，雙方心服口服，都佩服顧知府的才智，從此這場(chǎng)爭(zhēng)論才告一段落。那么，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢？只要了解當(dāng)時(shí)的歷史地理知識(shí)，就不難辨別。隆中在漢時(shí)屬南陽郡所管轄，于是諸葛亮便稱自己“躬耕于南陽”。明代以后，隆中才劃歸襄陽，而襄陽、南陽又分屬湖北、河南兩省，因此才有了以上的爭(zhēng)論。

事實(shí)上，諸葛亮的躬耕之地只有一處，那就是古隆中。后來中國(guó)的專家小組在四川召開了一個(gè)研討會(huì)，最終確定在襄陽古隆中，其實(shí)這是有很多依據(jù)的，我們暫且不說隆中對(duì)，首先從諸葛亮的人際關(guān)系說起，他的老師水鏡先生先生，也就是三國(guó)演義中所提到的司馬徽，就居住在我們襄陽的南漳縣城，故居仍然存在無可厚非；諸葛亮的同窗好友徐庶，就是三國(guó)演義中提到的一個(gè)被迫一身都在曹營(yíng)中做官，然而卻未跟曹操獻(xiàn)一計(jì)，俗稱“身在曹營(yíng)心在漢”的人物，他也是住在南漳縣城；諸葛亮的妻子黃月英，就是被時(shí)間傳言丑女的黃阿丑，是襄陽城西黃家灣人氏；還有一位值得一提的人物，就是與諸葛亮齊名，人稱伏龍鳳雛之一的龐統(tǒng)，他也是襄陽人，而且是住在離襄陽城只有一江之隔的魚梁州。

另外，據(jù)歷史專家考證，諸葛亮自稱“臣本布衣，躬耕于南陽”指的是南陽郡，并非現(xiàn)在的南陽市市區(qū)，只是地理位置的劃分罷了，而且，從武侯祠本身來說，我們襄陽古隆中的武侯祠始建于晉朝，公元361年，古樸莊重，歷史悠久，而南陽的武侯祠規(guī)模宏大，氣勢(shì)恢宏，但它是建于唐代，年代遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于我們古隆中，綜上原因，武侯祠的正宗紀(jì)念地被公認(rèn)在襄陽古隆中！武侯詞是隆中的主要建筑，睹物言情，趙孟若在《書漢丞相諸葛武侯傳后》詩(shī)中“萬古君臣一魚水，死生不變見英雄”的句子，確切地說明了諸葛亮和劉備的良好關(guān)系。諸葛亮自公元207年離開隆中，次年即一舉促成了孫（權(quán)）劉（備）聯(lián)盟，他在“羽扇綸巾談笑間”，使得曹操的強(qiáng)大水軍“檣櫓灰飛煙滅”。

從而贏得了著名的赤壁之戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)后，諸葛亮輔助劉備取得荊州四郡，整頓賦稅，充實(shí)軍備。公元211年，盤據(jù)益州（四川）的劉灣派法正迎接劉備入蜀，共同抵御曹軍。諸葛亮則從荊州率領(lǐng)張飛、趙云溯江而上，與劉備會(huì)師成都。此后，劉備自領(lǐng)益州牧，任命諸葛亮為軍師將軍，署左將軍事，總攬軍政。劉備據(jù)有荊、益，初步實(shí)現(xiàn)了隆中決策的戰(zhàn)略布署，“吳有長(zhǎng)江之險(xiǎn)，蜀有崇山之阻”，奠定了鼎足之勢(shì)。在這短短的七年之中，諸葛亮運(yùn)籌帷幄，竟然使無立錐之地的劉備，有了一塊不小的根據(jù)地。后來，荊州失陷，劉備領(lǐng)兵出三峽，進(jìn)到夷陵（今湖北宜昌東），舍舟登陸，“樹柵連營(yíng)七百里”，兵力分散，遭到吳的沉重打擊，劉備一敗涂地。清退到白帝城（今四川奉節(jié)）時(shí)，已經(jīng)病危。

臨終他對(duì)諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔輔之，如其不才，君可自取?！眲潆m是一番真心話，而諸葛亮那“勤勤陳說扶漢室，慷慨感義許驅(qū)馳”的初衷，卻始終不變。公元223年，劉禪繼位，諸葛亮以丞相輔政，封武鄉(xiāng)侯，開始治事，又領(lǐng)益州牧，政事不分大小都由他決定。他“受任於敗軍之際，奉命放危難之秋”。而他盡力輔佐劉禪，一直到自己停止了呼吸，體現(xiàn)出一位偉大政治家的高風(fēng)亮節(jié)。公元227年，以漢中為大本營(yíng)，諸葛亮親自率師10萬出征，北伐曹魏，謀求蜀漢的統(tǒng)一。臨行前寫下了傳誦千古的《出師表》，希望劉禪發(fā)奮圖強(qiáng)的一片苦衷，至今讀來仍能使人“寒涕垂”。在北伐曹魏期間，他已是統(tǒng)帥，遇有用人不當(dāng)，貽誤軍機(jī)，他就弓；咎自責(zé)，以謝國(guó)人。

他在揮淚斬了“言過其實(shí)”、愛說大話的馬謖以后，懇切上書，承擔(dān)全部責(zé)任，表明自己是“不能訓(xùn)章明法，臨事而懼”；是“授任無方”，以致“恤事多閣”，自請(qǐng)降級(jí)三等，以示懲戒，還頒發(fā)《勸將士勤攻己闕教》，要求部下勤於批評(píng)，隨時(shí)指出他的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。公元234年8月，諸葛亮積勞成疾，病死在陜西五丈原郭氏塢（在今岐山縣西南），終年54歲，葬於定軍山。“出師未捷身先死”，蜀漢軍隊(duì)不得不撤回漢中。目空一切的司馬懿在巡視了諸葛亮所布置的陣地后，也不得不嘆服他是“天下奇才也！”諸葛亮在從政方面，是以國(guó)為重，毫無利己之心。劉備托孤時(shí)，劉禪才17歲，他悉心輔助劉禪，常勸他不要“塞忠諫之路”，如果“人君拒諫，則忠臣不敢進(jìn)其謀，而邪臣專行其政，此為國(guó)家之害也。

”他希望劉禪注意做到“納言之政”。說是“為政之道，務(wù)於多聞?！敝挥羞@樣才能實(shí)現(xiàn)“萬物當(dāng)其目，眾音住其耳。”否則舉國(guó)“惟爭(zhēng)一人”，后果不堪設(shè)想。而他自己“任重才輕，故多闕漏”，需要廣開言路，鼓勵(lì)人們多提不同意見。而且他不許親人干預(yù)政治。所以，他“行君事而國(guó)人不疑”“行法嚴(yán)而國(guó)人悅服，用民盡其力而下不怨”。諸葛亮在生活上也很儉樸。死后，的確做到了不使自己“內(nèi)有徐帛、外有贏財(cái)”。他在上表劉禪時(shí)曾說：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有徐饒。”諸葛亮以身許國(guó)，說到做到，在中國(guó)歷史上確是難得的可貴。諸葛亮無論從政、治軍都堪稱千古奇才，道德又清高，故很早就受到人們的崇敬。西晉時(shí)，鎮(zhèn)南將軍劉弘到了隆中，“觀亮故宅，立碣表其閻。

”在宋代以前，隆中就建起了供人們祭祀的祠堂。到了明代，分封在襄陽的襄簡(jiǎn)王未見淑，看中了隆中這臥龍伏鳳的絕好風(fēng)水，竟攫為自己的墓地，使諸葛亮故宅的建筑俱毀無遺?，F(xiàn)在的武侯詞，是清代康熙年間重建的，磚木結(jié)構(gòu)，飛檐疊瓦，前后三進(jìn)，中設(shè)庭院。1958年正殿經(jīng)過修繕，至今保護(hù)得很好。殿內(nèi)正中懸掛的“漢武侯像”拓片，是明代萬歷年間的雕刻。后殿供奉著諸葛亮的塑像，真是“山中有遺貌，矯矯龍之姿”。三顧堂武侯神祠的右下首，便是三顧堂,顧名思義就是為了紀(jì)念劉備“三顧茅廬”而修建的。據(jù)說劉備三

顧茅廬時(shí)在這里拴過馬。后人依此建一四合院，名三顧堂。堂內(nèi)陳列有岳飛手書的《出師表》。三顧堂內(nèi)有劉備、關(guān)羽、張飛的塑像。門前的三棵古柏，相傳是劉、關(guān)、張掛馬的。

原材自然早已死了，現(xiàn)存的為后人所栽，當(dāng)無可置疑。唐代馮志韻草廬詩(shī)說：“臥龍人去遠(yuǎn)，此地尚名岡。身應(yīng)營(yíng)星隕，心期國(guó)祥長(zhǎng)。老臣猶有像，炎漢已無光。所幸遺民在，憑君一勸耕?！彼麑懺?shī)的時(shí)候，草廬當(dāng)還完好，而今草廬已無故跡可尋，留下的只有一個(gè)隆起的巨大山包。山包前那個(gè)由后人建造的六角形廬亭，覆蓋紅、綠、黃三色琉璃瓦，多少?gòu)浹a(bǔ)了當(dāng)年草廬的情趣。踏進(jìn)大門，一股花香撲面而來，院內(nèi)花木清幽。兩旁廊壁上砌嵌著數(shù)十塊石碑，分別刻有隆中全景圖、諸葛亮的《前出師表》、《后出師表》和《隆中對(duì)》，還刻有一些古人詩(shī)詞，以示孔明一生功業(yè)。草廬亭三顧堂后面，就是人們贊美的“南陽諸葛廬”的草廬，亭旁古樹纏藤、垂柳依依，別是一番風(fēng)光，傳說這里是諸葛亮的故居，劉備三顧草廬的處所。

在武侯祠和三顧堂前面數(shù)十米的地方，卻有一座龍首龜座的大石碑，正面刻有“草廬”二字據(jù)稱出自明代著名書畫家唐寅的手筆。背面刻著“臥龍?zhí)帯比?。這是隆中現(xiàn)保存下來的一塊年代較早的碑刻。“草廬亭”旁邊的“六角井”是諸葛亮的汲水井。野云庵（又稱臥龍深處）在草廬亭北100米處的半山腰處，我們可以看到一個(gè)四合院建筑，這是后人按想象建筑的一座諸葛亮的臥堂，被人們稱為下“臥龍深處”。據(jù)傳，當(dāng)年諸葛亮常常在此高臥，飽覽隆中風(fēng)光。雍正七年（1729年）襄陽郡守尹會(huì)一初建，后經(jīng)重修。隆中古跡很多，他們或背山迎月，或亭橋相映，或綠樹環(huán)抱，或古樸雅致。如果是春暖花開季節(jié)或金秋葉黃之時(shí)，景色更加宜人，游人達(dá)數(shù)千人之眾。抱膝亭站在野云庵舉目遠(yuǎn)眺，滔滔的漢江，像一條玉帶，蜿蜓東流，古城襄陽，歷歷在目。

出野云庵沿石階而下，越過橫臥的山梁，就看見一座三層六角的“抱膝亭”，登其上可觀隆中全景。當(dāng)年諸葛亮常在此地抱膝長(zhǎng)吟，后人即于此建亭?，F(xiàn)有的亭子為光緒十八年（1892年）重建。其他景點(diǎn)抱膝亭下沿溪兩側(cè)有一塊塊平整的土地，是諸葛亮耕種過的田，名為“躬耕田”。在隆中的四周還有諸葛亮當(dāng)年引水灌田的“老龍洞”，依巖放歌《粱父吟》的“梁父巖”，對(duì)溪賞月的“半月溪”等名勝古跡。這些古雅的建筑，秀麗的景色，簡(jiǎn)直令人流連忘返。好了，不知不覺中我們游完了古隆中。同時(shí)，也歡迎大家的再次光臨！

發(fā)言稿3分鐘（共9篇）

西安鐘樓導(dǎo)游詞怎么寫

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玉導(dǎo)游詞（共3篇）

感恩演講稿3分鐘（共9篇）

第五篇：云臺(tái)山導(dǎo)游詞5分鐘

各位游客朋友們，我們將乘坐這輛大巴游覽云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)，在車上將有很專業(yè)的景區(qū)的講解員為大家的游覽提供講解。

歡迎大家乘坐YTS，我們大家的講解員ZZ，今天將有我?guī)ьI(lǐng)大家游覽北國(guó)的名山勝水―云臺(tái)山，因?yàn)樗菍儆谔猩缴较?，所以又稱為太行云臺(tái)山，現(xiàn)已建成55平方公里的云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)在對(duì)外開放的景區(qū)有：溫盤峪、子房湖景區(qū)；老潭溝、小寨溝景區(qū)；茱萸峰景區(qū)；疊彩洞景區(qū)，那我們先去溫盤峪、子房湖景區(qū)。

沿公路而上，過了迎賓洞，我們看見的就是溫盤峪景區(qū)了，它是地質(zhì)歷史學(xué)上因?yàn)榈貧ぷx斷裂運(yùn)動(dòng)而遺留下來的斷裂構(gòu)造痕跡。峪深80余米，峪長(zhǎng)1公里，寬為3到10米，峪深群山環(huán)抱，使得峪內(nèi)的空氣不能很好的與外界交流，就形成了自己的獨(dú)特的小氣候，這里冬暖夏涼，常年處于溫暖當(dāng)中，故名“溫盤峪”。在溫盤峪的南端有一“白龍瀑”，落差50余米，峪內(nèi)的“泉、潭、瀑、溪”的水，都是通過白龍瀑而傾瀉在白龍?zhí)吨械?，但是奇怪的是在白龍?zhí)断掠挝覀儏s看不見流水，這是為什么呢？原因還是因?yàn)樗那治g和腐蝕作用，使得潭下有一地下通道，使得水表為地下水，潛流在30公里以后的五里源鄉(xiāng)的海蟾宮再次轉(zhuǎn)化為地表水。這里的九龍?zhí)冻税執(zhí)吨?，還有眠龍?zhí)?，蒼龍?zhí)?、子龍?zhí)?、青龍?zhí)?、黑龍?zhí)?、黃龍灘、臥龍?zhí)?、首龍?zhí)兜鹊?，在這里無論你是蕩舟潭中，還是徒步前行，每走一步都會(huì)使您流連忘返的，在這里的溫度常年都是10度左右，在夏天水涼刺骨不宜游泳，但是冬天確實(shí)冬泳的好去處。

朋友們請(qǐng)看公路左邊的這個(gè)湖，它是子房湖，是湖面長(zhǎng)1公里，寬為300米，湖底最低處是100米，是焦作市人民在原子房湖的基礎(chǔ)上加高岸邊而得到水容量為1億立方米的中型水庫(kù)。大家請(qǐng)看對(duì)面的山巒，靠做的是達(dá)摩峰，與達(dá)摩峰遙遙相對(duì)的是佛龕峰。大家再看車窗的正前方環(huán)繞子房湖東西而建的兩個(gè)村莊，他們是子房村，可能有些游客會(huì)問，為什么這里的湖泊、村莊都冠以子房二字呢？原因還得從張良說起，張良等人幫助劉邦建立了西漢政權(quán)，立下了汗馬功勞，可謂是功高震主，但是張良看透了劉邦的本質(zhì)，唯恐遭到毒害，于是就告老還鄉(xiāng)，但是他還是感到不安，于是就偷偷的微服出宮，躲在云臺(tái)山中，又因?yàn)閺埩甲肿臃?，所以這里就叫子房湖，張良的后裔繁衍的村莊當(dāng)然就成了子房村。

好了朋友們，現(xiàn)在在我們車窗的前方有兩條公路，一條是通往山西的修陵公路，一條就是我們要去老潭溝、小寨溝景區(qū)，由于我們景區(qū)內(nèi)彎道很多而且很急，所以請(qǐng)各位游客抓緊、扶穩(wěn)。謝謝大家！

第六篇：導(dǎo)游詞長(zhǎng)城

題

16、長(zhǎng)城歷史及居庸關(guān)八達(dá)嶺長(zhǎng)城

第一節(jié)、歷史沿革（長(zhǎng)城起源、修筑長(zhǎng)城的三次高峰）； 第二節(jié)、基本構(gòu)造與營(yíng)建（基本建造、營(yíng)建）； 第三節(jié)、長(zhǎng)城在歷史上的作用；

第四節(jié)、居庸關(guān)與八達(dá)嶺（北京境內(nèi)的長(zhǎng)城、關(guān)溝、居庸關(guān)、京張鐵路和詹天佑、八達(dá)嶺）；

在座的兩位老師你們好！今天很有幸為大家介紹我們的長(zhǎng)城歷史及居庸關(guān)八達(dá)嶺長(zhǎng)城。 曾有人問：站在月球上可以看見唯一的一座地球建筑是什么？答案是中國(guó)的長(zhǎng)城。事實(shí)上，月球上是沒有重力沒有空氣，再加上距離的關(guān)系，縱然長(zhǎng)城宏偉壯觀也是看不到的。那為什么大家都篤定是長(zhǎng)城？可見國(guó)內(nèi)外的很多朋友都是很崇拜這條長(zhǎng)長(zhǎng)的中華臥龍的，不僅給予厚愛，甚至賦予了它很多很強(qiáng)烈的神秘感。1987年，聯(lián)合國(guó)科教文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)將長(zhǎng)城列入《世界遺產(chǎn)名錄》。評(píng)語中這樣寫道：“她在文化藝術(shù)上的價(jià)值，足以與其在歷史和戰(zhàn)略上的重要性相媲美?！焙芨叩脑u(píng)價(jià)，那么我們要了解長(zhǎng)城，了解這項(xiàng)古代偉大的防御工程就不能不看它的起源了。

中國(guó)最早來時(shí)修建長(zhǎng)城約是在公元前七世紀(jì)的春秋時(shí)期。那時(shí)候各諸侯國(guó)之間頻繁的發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，為了有效的抵抗入侵，各諸侯國(guó)在各自的邊界上修筑起能夠傳遞信息的烽火臺(tái)，以及具有防御性的駐軍城堡，被稱為“列城”。為了進(jìn)一步的強(qiáng)化防御能力，又不斷地在烽火臺(tái)和列城之間修筑高大且寬厚的墻體，形成阻隔敵人進(jìn)攻的障礙，逐漸發(fā)展為長(zhǎng)城。在一次次的春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)中，楚、齊、燕、趙、秦先后筑起了長(zhǎng)城，齊長(zhǎng)城是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期長(zhǎng)城遺址中保存得最多的。之后各朝各代均有一定規(guī)模的修筑長(zhǎng)城，歷史上的三次修筑長(zhǎng)城的高峰分別發(fā)生在秦朝、漢朝、明朝。秦始皇統(tǒng)一中原之后，為了維護(hù)中原地區(qū)封建經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，開拓疆土、北擊匈奴，派大將軍蒙恬率30萬軍隊(duì)及百萬民夫，修繕了秦、趙、燕北部的舊長(zhǎng)城，再另筑新長(zhǎng)城連接起一條長(zhǎng)達(dá)7000千米的長(zhǎng)城，形成第一次高峰。西漢武帝時(shí)期，為了抵抗匈奴南侵和保護(hù)新開發(fā)的絲綢之路，在堅(jiān)決采取抗擊的同時(shí)，長(zhǎng)達(dá)10000千米，是歷史上最長(zhǎng)的長(zhǎng)城(漢武帝的雄才大略是大家都公認(rèn)的啊，人家當(dāng)然知道修長(zhǎng)城可不是小孩子過家家，今天有興致有財(cái)力玩兩局明天就可以歇息的，物質(zhì)上的準(zhǔn)備不做好什么都白搭。因此漢武帝進(jìn)一步發(fā)展和改善了長(zhǎng)城的布局，每隔一定的距離就選擇地勢(shì)險(xiǎn)要的地方修筑列城、亭障、烽燧，把長(zhǎng)城內(nèi)外的廣大地區(qū)有機(jī)的構(gòu)成一個(gè)堅(jiān)固的防御體系，筑長(zhǎng)城的同時(shí)，推行屯田、徙民遷邊、興修水利，為修筑長(zhǎng)城提供物質(zhì)保證)。到了明代，自朱元璋建國(guó)第一年起，就派大將軍徐達(dá)北上修筑長(zhǎng)城，直到明朝滅亡這200多年一直沒有停止過對(duì)長(zhǎng)城的修筑，其中大規(guī)模的就多達(dá)18次。明朝為了調(diào)遣長(zhǎng)城沿線的兵力及保證長(zhǎng)城的修繕，在沿線劃分了9個(gè)防守區(qū)域，形成“九邊九鎮(zhèn)”，之后更是加至“九邊十一鎮(zhèn)”。明長(zhǎng)城西起甘肅嘉峪關(guān)，東至遼寧鴨綠江的虎山，穿過九?。ㄟ|寧、河北、天津、北京、山西、內(nèi)蒙古、陜西、寧夏、甘肅），跨7000米，也就是我們今天看到的長(zhǎng)城的模樣。明代是中國(guó)歷史上修筑萬里長(zhǎng)城的第三次高峰期，也是最后一次高峰期。

為什么要修長(zhǎng)城呢？（很多人不解，勞民傷財(cái)不說，多占地方啊不是）統(tǒng)治者做的任何事都只有一個(gè)目的，就是更好的維護(hù)他的專制統(tǒng)治啊。咱來捋捋啊，游牧民族長(zhǎng)期生活在草原上，擅長(zhǎng)騎射，馬上作戰(zhàn)機(jī)動(dòng)靈活，咱中原的士兵沒有接受這樣的訓(xùn)練，是不是就會(huì)在這最基本的作戰(zhàn)上吃大虧，可是他們馬背上的人再厲害也擋不住咱這8米多高的城墻啊。長(zhǎng)城這第一大作用就是在這軍事上，讓善于騎射的敵人棄長(zhǎng)就短，化解優(yōu)勢(shì)；我們?cè)谥v第二次修筑長(zhǎng)城的高峰時(shí)期提到過，要完成這么大的工程量是不可能一朝一夕完成的（不是靠國(guó)家財(cái)政一次性撥多少錢就可以完事的），因此徙民遷邊和開發(fā)屯田就是自然而然的事了。到明代竟有言云“養(yǎng)百萬軍不費(fèi)百姓一粒米”，軍屯和民屯不僅是邊疆的大量處女地得到開墾，也是許多的不毛之地得到最大限度的利用，尤其是將中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)方式逮到了邊疆，促進(jìn)了邊疆生產(chǎn)力的發(fā)展（和平互市加快了經(jīng)濟(jì)的交流）。同時(shí)，和北方少數(shù)民族人民的交往增多，促進(jìn)民族融合；再者言，“絲綢之路”就是在長(zhǎng)城的保護(hù)下才得以暢通并不斷發(fā)展下去，成為今天的亞歐大陸橋。從這個(gè)角度說，長(zhǎng)城在中西文化、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)等方面的交流發(fā)展中一只起到重要的維護(hù)作用。

我們是不是有些好奇：他是怎么建造起來的？我們知道事實(shí)上長(zhǎng)城是不會(huì)像孟姜女哭倒長(zhǎng)城這出戲一樣，抵不住眼淚的。首先咱來看看他的墻體，平均高7.8米，墻基平均寬6.5米，墻頂平均5.8米，可容10人并進(jìn)5馬并騎。墻體內(nèi)填泥土與石塊，夯筑堅(jiān)實(shí)，兩側(cè)用花崗巖條石包砌。墻頂用三四層墻磚鋪砌，最上一層為方磚，合逢處灌以灰漿，平整嚴(yán)實(shí)，野草難生。（這里可以理解啊，生出野草必定會(huì)使土層松動(dòng)，那就不堅(jiān)實(shí)了）