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第一篇：安徽省八大著名紅色旅游景點(diǎn)

安徽省八大著名紅色旅游景點(diǎn)

——武漢春天假日旅行社

七一黨的生日雖已過，但各地紅色旅游還在繼續(xù)升溫中。紅色旅游的主導(dǎo)人群有以往的銀發(fā)族擴(kuò)展到大眾人群。下面一起來看一下安徽省的紅色旅游景點(diǎn)吧！

景點(diǎn)盤點(diǎn)

1、百萬雄師渡江第一船登陸點(diǎn)

位 于繁昌縣荻港鎮(zhèn)板子磯島。在磯頭西北部一塊砌有五級臺階大理石的平臺上存有“渡江戰(zhàn)役第一船登陸地”紀(jì)念碑，整個紀(jì)念碑是用大理石琢成的，它像一艘揚(yáng)帆航 行的船。石碑底部長約2.5米，碑的主體高約3.5米，寬約1.5米，正面鐫刻著“百萬雄師渡江第一船登陸點(diǎn)”12個大字，左下方落款為“中共繁昌縣委、 繁昌縣人民政府”，“一九九九年四月二十一日”。

紀(jì)念碑的背后鑲嵌著兩塊黑色的大理石，上面鐫刻著兩段碑文，其中第一段的碑文如下：1949 年春，中國人民解放軍堅(jiān)決響應(yīng)“將革命進(jìn)行到底”的莊嚴(yán)號召，以百萬雄師發(fā)起了偉大的渡江戰(zhàn)役。4月20日夜21時許，第3野戰(zhàn)軍第

9兵團(tuán)第27軍一部率 先突破長江天塹，在繁昌登陸。

另外，在板子磯下游距離板子磯27公里的夏湖附近江邊公路旁，還有一座“百萬雄師渡江第一船登陸點(diǎn)”紀(jì)念碑。它 距離板子磯27公里。這是一塊高約2.5米、寬約0.8米的青石紀(jì)念碑。碑的背面鐫刻的碑文是：一九四九年四月二十一日，中共中央軍委發(fā)出了《向全國進(jìn)軍 的命令》，百萬雄師飛渡長江。四月二十日夜，中國人民解放軍中集團(tuán)提前發(fā)起進(jìn)攻，率先突破國民黨的銅(陵)、繁(昌)江防，所部第27軍79師235團(tuán)一 營三連五班所乘之船，于21時最先在夏家湖登陸。夏家湖——百萬雄師渡江第一船登陸點(diǎn)，這一載入史冊的地名將永放光輝。中共保定鄉(xiāng)委員會、保定鄉(xiāng)人民政 府。

2、王稼祥紀(jì)念園

坐落在蕪湖市十一中校園內(nèi)風(fēng)景秀麗的獅子山上，西臨長江，東望赭山。始建于1986年，占地6000余平方米，建筑面積1200平方米。由王稼祥銅像、紀(jì) 念碑、事跡陳列室、藏書室等組成，其中王稼祥事跡陳列室分五個展廳，詳細(xì)介紹了他在中國革命各個歷史時期的重大貢獻(xiàn)和豐功偉績。紀(jì)念園收集并陳列了王稼祥 的信件和文章96件，照片189幀，珍貴遺物43件，書籍1000余冊和“吉姆”轎車1輛。 1995年被確定為“全省愛國主義教育基地”;2001年被確立為“全國愛國主義教育基地”。

3、繁昌新四軍三支隊(duì)紀(jì)念園

位于繁昌縣孫村鎮(zhèn)中分村。新四軍三支隊(duì)自1938年底進(jìn)駐繁昌縣中分村，到1940年底離開，時任新四軍三支隊(duì)副司令員的譚震林同志在此指揮過多次戰(zhàn)斗。 僅1939年1月，指揮了5次繁昌保衛(wèi)戰(zhàn)，共殲敵寇近千名。粉碎了日軍企圖奪取繁昌、“掃蕩”皖南的陰謀，大大提高了中國領(lǐng)導(dǎo)下的人民的威望，深受群眾愛 戴。為紀(jì)念新四軍成立70周年和譚震林將軍誕辰105周年，緬懷革命先烈，牢記革命歷史，繁昌縣孫村鎮(zhèn)中分村村民自發(fā)籌集興建了此紀(jì)念園。園內(nèi)恢復(fù)了“譚 震林將軍故居”，并依據(jù)歷史原貌，修舊如舊，恢復(fù)建設(shè)原新四軍三支隊(duì)司令部舊址，四廂八正，木樓花窗，屋內(nèi)有天井。園中收集展出了譚將軍早年生活歷史照片 40余幅，配有譚將軍生平簡介等展板資料，同時還修復(fù)了新四軍三支隊(duì)陣亡將士烈士墓。

4、蕪湖市烈士陵園

位于風(fēng)景秀麗的神山森林公園內(nèi)。1953年4月始建，2003年重新修建后，集歷史、人文、景觀于一體，充分體現(xiàn)“山水相融、動靜和諧”的精巧構(gòu)思，烘托 “莊嚴(yán)、剛毅、永恒”的主體氛圍?，F(xiàn)占地共66畝，由蕪湖烈士紀(jì)念館、事跡報(bào)告廳、紀(jì)念碑憑吊區(qū)、休閑廣場4部分組成。每逢清明或重大節(jié)日期間，全市各屆 群眾紛紛來陵園開展多種形式的紀(jì)念活動，年接待人數(shù)超過6萬人次。為第三批省重點(diǎn)烈

士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位。于1995年、2001年兩次被省委、省政府命 名為“安徽省愛國主義教育基地”。

5、繁昌縣烈士陵園

位于繁昌縣城南郊峨山之上。整個公園占地13萬平方米，由烈士紀(jì)念碑、紀(jì)念塔、烈士公墓、烈士事跡陳列館、憑吊臺等紀(jì)念建筑物組成。1996年被評為市級愛國主義教育基地。自開園以來，每年接待游客達(dá)3萬多人次。

6、戴安瀾烈士墓

位于蕪湖市赭山公園內(nèi)。1979年重新整修，并樹立了石碑。左碑銘刻毛澤東、周恩來、朱德、彭德懷、鄧穎超等先輩當(dāng)年題贈的挽詩挽詞挽聯(lián);右碑是將軍生平 簡歷;中碑是王昆侖所題“戴安瀾烈士墓”。墓區(qū)林木茂盛，松柏長青，瞻仰的人們，終年不絕。墓群和地面采用花崗巖蘑菇石粘貼，新增加了漢白玉護(hù)欄和上下兩 座瞻仰

臺，重新制作了墓碑、簡介碑和領(lǐng)袖題字碑，面積由原來的216平方米擴(kuò)大為336平方米，可容納同時150多人。

7、蕪湖烈士紀(jì)念館

位于蕪湖市烈士陵園內(nèi)，占地1600平方米，整個紀(jì)念館分為5個展廳，分別展示了大革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和社會主義建設(shè)時期蕪湖革命烈士的英勇事跡和 發(fā)生在蕪湖的重大歷史事件。展館內(nèi)144塊展板采取平面展示、噴繪、雕塑等藝術(shù)手法，并運(yùn)用多媒體、聲、光、電等現(xiàn)代化科技手段，重點(diǎn)介紹了王步文、李家 發(fā)等72位主要烈士，全方位再現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫卷和先烈們的英勇事跡。

8、官陡門大捷紀(jì)念館

位于蕪湖市北郊十余華里，蕪湖市官飛小學(xué)校園內(nèi)。為紀(jì)念官陡門大捷而興建。 1939年1月，時任新四軍二支隊(duì)副司令員的粟裕同志，親率部隊(duì)，僅用八分鐘，全殲官陡門守?cái)?，活捉俘?7名，繳獲機(jī)槍、步槍、短槍及其他軍用品不計(jì)其 數(shù)。紀(jì)念館分“官

陡門大捷紀(jì)念室”和“粟裕將軍陵園”兩部分。紀(jì)念室正中是粟裕將軍塑像，室內(nèi)展出了有關(guān)資料。文字方面有：粟裕將軍生平簡介、官陡門大捷 進(jìn)軍路線說明，幾位領(lǐng)導(dǎo)人的題詞;圖片方面有：粟裕將軍各個歷史時期的照片、官陡門戰(zhàn)斗前后的有關(guān)圖片、照片;實(shí)物方面有：官陡門大捷中繳獲的部分武器、 粟裕將軍的衣帽及用過的皮包、粟裕將軍的夫人楚青同志寄來的信件和贈送的書籍。系安徽省少先隊(duì)教育基地和蕪湖市愛國主義教育基地。

第二篇：保定導(dǎo)游詞

各位朋友：

大家好！

非常歡迎各位來到野三坡龍門天關(guān)景區(qū)，我是景區(qū)的導(dǎo)游員xxx，現(xiàn)在就由我為大家做導(dǎo)游服務(wù)，真誠的希望能夠和大家度過一段美好而難忘的時光，并預(yù)祝大家玩的開心！

下面我首先把景區(qū)的概況向大家做一簡單的介紹：龍門天關(guān)是野三坡八大景區(qū)之一，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，也是國家地質(zhì)公園，位于野三坡的西北部，位于中坡，距北京市中心130公里，天津市250公里，石家莊市310公里，保定市180公里，自古就是京都通往塞外的重要關(guān)隘，為歷代兵家必爭之地，特別是明清代均派重兵把守，素有疆域咽喉之稱，因此留下了大量的人文景觀，隨著歷史的變遷，歲月的流逝，昔日的雄關(guān)古堡現(xiàn)已成為集自然風(fēng)光，歷史文化，民俗風(fēng)情于一體的游覽勝地，似天庭勝境的上天溝，擁有古代軍事寶庫的文化長廊，追溯遠(yuǎn)古人類的猿人谷，交相輝映，使歷史、民俗，及自然風(fēng)光達(dá)到了完美的和諧與統(tǒng)一。

景區(qū)之所以稱作龍門天關(guān)，是因?yàn)椋?/p>

一、地理位置的特殊性，因此地地勢險(xiǎn)要易守難攻，并建有古堡、長城、炮臺、烽火臺，成為古代防御關(guān)隘。這里距京都較近，是保護(hù)真龍?zhí)熳拥拈T戶。

二、上天溝內(nèi)奇巖怪石，景色優(yōu)美，似天庭勝境，龍踞之所，從其中隱約可尋到龍的影子，有詩云：萬山深處見龍關(guān)，石壁嵯峨俯塞垣，下有清流常不竭，上無從蔓可能援，鸞翔絕頂青霄近，豹隱重巖紫霧繁，應(yīng)是寶符曾無秋，金城千里壯京原，以上就是龍門天關(guān)的概況。

(至城堡東門)各位朋友，這就是我省重點(diǎn)文物保護(hù)單位――大龍門城堡，是我國明代內(nèi)長城上的重要城堡之一。城堡西南以山為嶂，東南、東北、西北有拒馬河的支流小西河急流環(huán)繞，(此河原名紫石溪，在酈道元《水經(jīng)注》中有記載，它匯入拒馬河入口有一村而得名紫石口村，大家來時途經(jīng)或大家去百里峽、民族園時經(jīng)過)。城堡多以條石，青磚壘砌，高約5-8米，寬4米，上筑戰(zhàn)臺和垛口，周長4華里，建有東西二門，西門原有鎮(zhèn)宣威武門額(已毀)，現(xiàn)在所見到的為東門，大家向上看，門上有屏翰都壽四字扁額，城內(nèi)原有衙門、武器庫、鐘樓、寺屆等建筑，東面設(shè)有演武廳和上、下教場兩處，此城堡在明、清各朝均被視為軍事要隘，尤以明代為甚，據(jù)萬歷四十八年，也就是公元1620年重修二圣祠記載：石門雖據(jù)有危峰絕壁之險(xiǎn)，然其宣云去胡落僅數(shù)十舍(古代行軍每30里為一舍)意思是說這里雖有一人守隘，卻有萬夫當(dāng)關(guān)之險(xiǎn)，但距元朝貴族殘余勢力所處之地較近。駐守此隘，事關(guān)京都安全，為此，明朝曾多次派要職1來此視察關(guān)防和督筑城垣，僅萬歷年間，就有巡撫保定副都御史內(nèi)江陰世卿，都御史兵部待郎賈三進(jìn)兩次視察，隆慶、萬歷、崇禎等朝相繼更迭，從無中斷，在此駐守的把總有劉登洲、張文明等五十多名，皆為武進(jìn)土出身。在城西北龍門峽內(nèi)建有絆馬索數(shù)道(遺址可錄)及邊城三道(即三重防線)。城北隔河相望，大家回頭看，對面的山名為明陽山，在山上建有炮臺兩處，遺址可見，這些外圍設(shè)施和城堡遙相呼應(yīng)，構(gòu)成一個完整的立體防御體系，充分體現(xiàn)了古代勞動人卓越的建筑藝術(shù)和軍事技能。

自遼、金代筑城起，此處始有人煙，多為駐軍將士及隨軍家眷，后繁衍發(fā)展成村，村民多為鎮(zhèn)邊將士之后裔，現(xiàn)有村民九十余戶300余人，仍然承傳著古樸、淳厚的民風(fēng)民俗，較

有代表性的有：每年正月十四、十五、十六，三天的龍門燈會，煸燈活動，及每年七月十五晚上的放河燈。古村內(nèi)，部份古宅保存尚好，青磚、刻瓦、石柱、山門等隨處可見，千年古槐尚存有三棵，上千斤條石及石碑散落在家戶之中。如果各位朋友有興趣，由東門可進(jìn)村領(lǐng)略古村風(fēng)貌。(龍門燈會的來歷在后面)。

各位朋友請往左邊看，這條溝谷全長1500米，溝內(nèi)遍植杏樹，每年3-4月份，滿溝杏花竟相開放，極為壯觀，因此，被稱作杏花溝，6月份果實(shí)成熟，杏仁是我們?nèi)绿禺a(chǎn)，在三坡有三寶(核桃、花椒、杏仁)杏仁就是三寶之一，營養(yǎng)極其豐富。

現(xiàn)在我們來到的是上天溝，它以自然風(fēng)光為主，此處因景色似天庭勝境而得名。這里的主峰――天柱峰海拔1099米，有九瀑十八潭自然壯景，動植物資源異常豐富，據(jù)植物專家考察統(tǒng)計(jì)，有維管植物三大類(蕨、裸子、被子)約82科309種(含變種)，野葡萄、山核桃、山棒子等野果隨處可見，九千余畝次生林郁郁蔥蔥，山羊、山雞、野兔、松鼠等野生動物時常出沒林間，溝內(nèi)奇巖怪石頗多，加之許多美妙傳說，更加栩栩如生，引人入勝，真所謂：九瀑不同觀，一暴一重天，下面大家就隨我一同進(jìn)入天庭勝境。

現(xiàn)在大家進(jìn)入了上天溝，我們在這里看到的山體地貌，都是花崗巖?；◢弾r是巖漿巖的一種，地殼深處高溫熔融的巖漿受到某些構(gòu)造運(yùn)動的景響，沿著裂隙侵入到地殼的巖石中，但沒有達(dá)到地表，巖漿逐漸冷卻凝固形成的巖石做作巖漿巖(或稱火成巖)。沿著潺潺溪水，我們來到九瀑之首――仙界瀑，這是仙境與人間的分界線，所以說上了此瀑大家都羽化而登仙了。同時，在這里有詩句：出郭曉色微，臨水人意靜。這是清代乾隆年間詩人歷鄂的詩句，描寫了人與自然的完美和皆。我們漫步走在這山間小路上，流水之聲，會使人家漸漸投入到大自然的懷抱，往日的工作煩忙的感覺將漸漸消失，純自然的美將使大家心靜爽快。有石刻：但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。這是明代詩人于謙的詩句，于謙是明初的政治家、文學(xué)家、升至兵部尚書，曾任山西巡撫，多次行走太行山，出走紫荊關(guān)蒲陰陘。此句出自《詠煤碳》，詠煤的同時也喻意了詩人心系百姓、精忠報(bào)國的博大胸懷。在我們心中游客就是上帝，正是源源不斷的上帝給我們老區(qū)帶來了繁榮，使老區(qū)人民思想不斷進(jìn)步，事業(yè)不斷發(fā)展。在此我向各位上帝道聲辛苦了(深鞠一躬)。有石刻雨過不知龍去處，一池草色萬蛙鳴，這是明代開國元勛劉基(劉伯溫)的詩句。此句出自《五月十九日大雨》原詩：風(fēng)驅(qū)急雨灑高城，云壓輕雷殷地聲，雨過不知龍去處，一池草色萬蛙鳴。這里有野生植物紫荊，它開出紫荊花由蜜蜂采到的紫荊蜜是上等好蜜，它的枝條可以編筐。

現(xiàn)在大家請看，我手指的地方，這就是天犬待月，從地質(zhì)方面講它是由多組多方向的裂隙(地質(zhì)學(xué)上稱為節(jié)理)經(jīng)過后期風(fēng)化而形成的，神話中的天狗吃月亮就是從這里說起的。石刻水舞石邊春這是明末清出詩人周亮工的詩句。

(第二瀑，甘露瀑)現(xiàn)在我們來到的是第二瀑甘露瀑之所以取名甘露瀑，是因?yàn)槊糠旮珊导竟?jié)，附近的百姓就會來此求雨，而且每求必應(yīng)，充滿了神秘色彩。這里的花崗巖由于受紫荊關(guān)深斷裂的破壞，花崗巖中裂隙(節(jié)理)眾多，碎裂明顯，它由于流水沖刷經(jīng)風(fēng)化作用形成u字形溝谷。

在這里篆字，大家請看咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。這是鄭板橋的詩句(竹石)。這里高度贊揚(yáng)了崖壁上的松樹。從這棵松樹身上也可以看到三坡人民頑強(qiáng)拼搏的精神，在抗戰(zhàn)時期，三坡是晉察冀北部即平西的覆地，這里曾是冀

熱察區(qū)黨委、挺進(jìn)軍司令部、平西地委等領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)駐地，三坡地區(qū)成為平西抗日根據(jù)地；是文化、政治、軍事指揮中心，蕭克、楊成武等老將軍曾戰(zhàn)斗在這里。改革開放以后，三坡人民在淶水縣委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在以老局長王寶義為首的幾代創(chuàng)業(yè)人的努力下，野三坡從無到有、從點(diǎn)到面、到目前發(fā)展成為資產(chǎn)上億社會效益上億多個國字頭貴冠的風(fēng)景名勝區(qū)。

走上甘露瀑，有詩句：面蒼崖鎖翠微，萬山攢出一泉飛，凌空卷雪天邊落，歷亂奔雷澗底歸。這首詩描寫了此處景觀；翠壁環(huán)峰擋住了我們的視線，泉水匯入澗底飛奔而去。

(第三瀑，天梯瀑)這就是九瀑中最大的瀑布，落差36米，此處斷崖絕壁，無處可攀，十分險(xiǎn)峻，在刀削斧劈的山劈上修有人工棧道，給人以絕處逢生的感覺，這個斷崖叫天關(guān)野水崖。天關(guān)是指龍門天關(guān)，野水是指這自然之水。此處的花崗巖是由于沿著宏大的垂直節(jié)理轉(zhuǎn)化為斷層面形成的，這就是第三瀑天梯瀑。據(jù)科學(xué)研究，流動的水能使周圍的環(huán)境負(fù)氧離子含量增加，且流速越快，其釋放量越大，負(fù)氧離子對人體非常有益，朋友們可能已經(jīng)感到神清氣爽了吧！走上天梯瀑有刻字石壁千尋險(xiǎn)，水流一矢爭。這是劉基的詩句，描寫了此處山高水急的壯觀。(尋在過去是長度單位，八尺為一尋)。如果有哪位朋友身體不適請量力而行。

(第四瀑，飛龍瀑)這里的地勢、流水像一條龍而得名飛龍瀑。地質(zhì)角度講，這里由于花崗巖中節(jié)理十分發(fā)育，經(jīng)后期風(fēng)化作用形成的，風(fēng)化作用就是巖石經(jīng)過長期的風(fēng)吹、日曬、雨淋、冰凍，使大小石塊、礦物沿著裂隙(節(jié)理)剝落，而形成各種不同形態(tài)和造型的擬態(tài)石。

從飛龍瀑繼續(xù)向上攀登，可以看到巖壁上肉紅色緯晶巖脈。緯晶巖也是巖漿巖的一種，內(nèi)紅色，礦物顆粒粗大，主要礦物成分為鉀長石，云母，斜長石和石英，此處緯晶巖脈被后期節(jié)理所破壞，僅剩巖脈的一小部分。

這里有詩句：一龍獨(dú)跨山之凹，高聳脊背橫伸腰，其下嵌空走怒濤，五疊立疊勢益高，一落千丈聲怒號，這是詩人袁枚對瀑布的描寫，瀑布之水尤如一條白色的龍飛躍在山谷之間，高底錯落如同伸背聳腰，走勢勇猛勢不可擋，從上到下一疊比一疊氣勢高漲，最后飛落野水崖，聽到的是濤聲怒吼，響徹在峽谷之中。

大家再回頭看一下對面的山上，這也是我們景區(qū)一個非常有名的景點(diǎn)，至于名字呢，先給大家留個懸念，大家邊思考，邊聽我介紹一下我們龍門天關(guān)和道教的淵源，在東漢末年順帝時，張陵在蜀中鶴鳴山創(chuàng)立了五斗米教，因入教須繳納五斗米而得名，他們尊道家經(jīng)典《道德經(jīng)》為其主要經(jīng)典，這就是道教的最早起源。張陵則被認(rèn)為是道教創(chuàng)道始人張?zhí)鞄?，他自?chuàng)教開始，便云游天下，傳播道教文化。傳說，有一天張?zhí)鞄熢朴沃链?，見此地風(fēng)景青秀，如入仙境，是理想的講經(jīng)布道之處，因此幻化成一石身，坐于山峰之上講授道教經(jīng)典。說到這兒大家肯定已猜出此景點(diǎn)便是天師講經(jīng)，您說像嗎？走過飛龍瀑看到9個大字，背水臨山，門在松蔭里，這是說大家行到此處，綠樹成蔭，好像要沒路，其實(shí)綠蔭之處自有方便之門。

(第五瀑，思過瀑)石上水潺潺，流入清溪去，詩人(吳偉業(yè))。悠柔的水會一直伴隨大家身臨基境。在這里我們看到兩個字靜心，為什么要靜心呢？原來我們已到第五瀑思過瀑，俗話說：人非圣賢，孰能無過，當(dāng)年哪吒曾因犯錯，玉皇大帝罰它到此地思過而得名。如果哪位朋友曾經(jīng)有過錯，是不要緊的，可以到這里思過，沒有過錯的朋友也可以在這里思一下，在以后生活中將會平安無過。

我們在這里的巖壁上可見到斷層擦痕。什么是斷層呢？斷層就是巖層破裂，并沿破裂面發(fā)生一定程度的錯動(上下或水平錯動)稱為斷層，發(fā)生在堅(jiān)硬的花崗巖巖基中，可見紫荊關(guān)斷裂帶無比的威力。擦痕有一定方向，可以推斷斷層錯開的方向。

(第六瀑神獅瀑)現(xiàn)在我們看到的是上天溝內(nèi)的第六瀑布――神獅瀑，大家可能還記得我剛才說托塔天王之子哪吒因犯錯被玉皇大帝罰到思過崖下思過，據(jù)說哪吒曾救過一頭獅子的命，這頭獅子極富靈性，便留在哪吒身邊，朝夕相處，哪吒被罰之事被神獅得知后，便去求玉帝赦免哪吒，玉帝被神獅的誠心所感動，但又擔(dān)心眾仙不服，就對神獅說：離天庭不遠(yuǎn)的上天溝，溝中有九道瀑布，你須靜臥于瀑布之上七七四十九天，不許進(jìn)食飲水，方可替哪吒贖罪。神獅聽后，便來此上天溝虔誠地臥于這一瀑之旁的山巒之上。神獅對哪吒的忠誠感動了玉帝，遂赦免了哪吒。大家請看，右側(cè)之山峰，恰似神獅靜臥?；蛟S是神獅天命，影響和造就了這一帶樸實(shí)、厚道的古老民風(fēng)。因此，這道瀑布就被稱為神獅瀑，此山峰稱為神獅峰。這些都是由于自然風(fēng)化而形成的。

(聚神瀑，第七瀑)這里有詩句：北風(fēng)蕩天地，有鳥鳴空林，這是明代夏完淳的詩句，由于對明朝忠貞不屈，16歲被清兵殺害。玄武在古代神話中為北方之神，呈龜蛇合體之形，大家請?zhí)ь^看，山頂?shù)耐怀鰩r石活似巨大的蛇頭，再看山峰平緩，形似龜背，正應(yīng)龜蛇合體之形，故稱此景點(diǎn)玄武。大家可以看一下巖石的節(jié)理就像一個玄武的玄字，這是由于花崗巖中發(fā)育了兩組裂隙，一組水平裂隙，一組斜裂隙(地質(zhì)上稱節(jié)理)經(jīng)過長期風(fēng)化而形成。

我們現(xiàn)在所處的位置下有潺潺流水，上有群峰擁攢，實(shí)乃天上人間，而位于群山之巔的小石造型各異，恰似天神聚會的地方，所以腳下這道瀑布是聚神瀑。

有詩句：千尋峻嶺倚蒼穹，萬樹當(dāng)關(guān)一徑通，青翠逼天隱旭日，濃陰覆地落香風(fēng)，碧苔踏破游人履，清磬敲殘仙子宮，覽勝不須攀絕頂，置身恰在綠云中大家看完詩句，請?zhí)ь^看，這就是鎮(zhèn)山神將，因?yàn)橛竦墼诮y(tǒng)治三界之初，常有妖魔來此作怪，神將便會敲響天鼓，聽到鼓聲后，就馬上派天兵天將前來，降妖除魔，以永保天界安寧。大家看，神將鼻子突高，肩寬胸挺，神態(tài)威儀。在這里可見到詩句：水涌神仙來白鳥，云浮仙闕見黃金。天河之水流到凡間，神仙們帶著白鶴來到此地，從此這里的百姓也得以安居樂業(yè)。

(第八瀑，連花瀑)現(xiàn)在我們來到第八瀑連花瀑了，之所以稱其為蓮花瀑，一是因?yàn)槠俨记懊娴纳綆X似蓮花寶座，上面有蓮花仙子一尊；二是因?yàn)槊糠暧昙居炅吭龃髸r，水流湍急，浪花四濺如朵朵盛開的白蓮而得名。

(第九瀑，銀河瀑)現(xiàn)在我們來到上天溝第九瀑，也是海拔位置最高的瀑，取其九天銀河之意，故為銀河瀑。

大家看這里的山貌像不像魚鱗，這是大自然巧奪天工的杰作，是一組細(xì)晶巖脈，由于細(xì)晶巖脈中發(fā)育了十分密集的多組裂隙(節(jié)理)，并經(jīng)風(fēng)化作用才形成，這就是魚鱗石。同時身邊還有千層巖：這里的花崗巖是一層一層的，地質(zhì)學(xué)上稱它為千層巖。千層巖的形成，由于花崗巖中的層節(jié)理十分發(fā)育并十分密集而形成的，層節(jié)理是花崗巖的原生節(jié)理，它是在花崗巖冷凝過程中形成的`，層節(jié)理與花崗巖表面平行，后期的風(fēng)化作用，特別是寒凍風(fēng)化，使層節(jié)理不斷擴(kuò)張而成今日所見地情況。

大家回頭看山頂那位盤膝而坐，寬面大耳，神態(tài)慈祥的天佛，當(dāng)?shù)匕傩諏λ浅９Ь?，每逢初一、十五便帶上供品前來拜祭，以求平安如意，?jù)說是很靈驗(yàn)的，大家不妨拜一拜。

現(xiàn)在我們來到大環(huán)線與小環(huán)線的分岔口，向左是大環(huán)，向右就是小環(huán)?，F(xiàn)在我們就向左走看看有什么美景等著大家。剛走進(jìn)來就看見了不見天日的次生林，次生林就是以前的森林被破壞以后又自然恢復(fù)的森林。在這里空氣潮濕，夏天氣溫較高，適應(yīng)菌類生長，有許多野生木耳、蘑菇都可以食用，但采摘季節(jié)必須在立秋以后，立秋后的蘑菇就沒有毒了。

現(xiàn)在我們看到的是天亭遺址，可能有人會問為什么叫天亭，這里面有一個美麗的傳說，有一天玉皇大帝來上天溝巡視，他走到此處一看，有不見盡頭的茫茫1，聆聽百鳥爭鳴，而且兩側(cè)山峰雄偉挺拔青翠欲滴，奇峰怪石，嵯岈互異，顛峰1，云霧繚繞，他想這么美麗又幽靜的地方，為何不把它當(dāng)成我們休息的好地方呢？于是玉帝就派天兵天將在此建了一個休息亭。從此以后，各路神仙只要經(jīng)過這里都要在此地邊休息邊飽覽這里的美景。好了，咱們不說神仙了這必竟是傳說，還是說些人間的真人真事吧！大家看到的這個遺址在過去是一個小四合院，這個小院里生活了十來口人。古時候百姓們飽經(jīng)戰(zhàn)亂，受封建勢力的壓迫，沒有自己的土地，1來到深山老林里開墾荒地，維持生活。這戶人家姓張，他們在這里生活了幾代人，后來推翻封建王朝，建立了新中國，農(nóng)民當(dāng)家做主了，過上了安穩(wěn)的日子，在山里感覺各方面都不方便了就搬到了大龍門村里，至今還有他們的后代。

朋友們，前面是千年古樹，是上天溝古老的象征，名為旱柳，歷經(jīng)數(shù)百年仍枝繁葉茂，生命不息，我們大家也要呵護(hù)它。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，這樣的老樹是不允許隨便攀枝摘葉的，大家看這些干枯樹枝，仍然長在樹體上，多少年了沒有人動過它，我們大家也不要動。據(jù)說這棵樹上原來住著一窩鴛鴦鳥，這窩鳥生活在樹上子生孫，孫又生子，世世代代繁衍下來?？墒怯幸惶欤晃淮颢C的想把這窩鳥打下來，當(dāng)時沒有槍，用弓駑，當(dāng)他用勁一拉，結(jié)果弦斷，箭也折，反射到自己的眼上，后來這窩鳥也就飛走了，只有這棵老樹依舊生長在這里。

現(xiàn)在大家可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這山嶺上長滿了杏樹，每到三、四月份，杏花開滿山頂，所以也叫杏花嶺，五、六月繡線菊更加燦爛，七、八月份山花相繼開放，爭相斗艷，秋季來臨滿山紅葉，這杏花嶺月月有花開，季季飄花香。

朋友們，我們現(xiàn)在登上了山頂，大家都是勇敢者，我們將帶著成功的喜悅在此逗留一會兒，欣賞一下巔峰的美景。現(xiàn)在大家可能看到了飛來石。有哪位朋友知道這塊石頭是怎么形成的，是飛來的石嗎？有兩種說法，一是飛來的，二是自然形成的。傳說：女媧用五彩石補(bǔ)天時，與妖神共工發(fā)生爭斗，被共工用利器削了幾塊，落于此處而稱此石為飛來石。根據(jù)地質(zhì)專家解釋：由于地殼深處高溫溶融的的巖漿受構(gòu)造運(yùn)動的影響，沿著裂隙侵入地殼深處的巖石中，但沒有達(dá)到地表，巖漿逐漸冷卻凝固形成巖漿巖，經(jīng)過地殼運(yùn)動沖出地表，由于發(fā)育了多組環(huán)裂隙，經(jīng)過后期球形風(fēng)化而形成。

朋友們，我們來到的就是得臼嶺，在明代這里曾駐守官兵。得臼石是用來舂糧食用的，可能你們會問在這深山里為什么還有官兵住，前面我已經(jīng)介紹了，因?yàn)辇堥T天關(guān)在古代是軍事要地，大家看山下邊就是張家口市涿鹿縣了，如果沒有人在此把守，當(dāng)時元朝的貴族勢力很可能從這里入侵。眼前開闊的草地上，野花爭奇斗艷，蝴蝶翩翩起舞，我們可以在此休息一會兒，大家可以在這里盡情的說笑，放開喉嚨高歌，看著天空中的白云，有時是可以摸到的吸一下原始土地的芳香，拋開城市里的喧鬧，這才是真正投入到了大自然的懷抱，享受陽光。