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        九華山導(dǎo)游詞參考

        發(fā)布時間:2022-07-11 22:50:12

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        第一篇:華山旅游導(dǎo)游詞

        導(dǎo)語:九華山是*佛教四大名山之一,首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。它為皖南斜列的三大山系(黃山、九華山、天目山——白際山系)之一。下面是小編為你準(zhǔn)備的九華山旅游導(dǎo)游詞,希望對你有幫助!

        大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游!下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況我們九華山位于安徽省池州市,是我們安徽省“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)。這里景*秀麗,古剎林立,與四川的峨眉山,山西的五臺山,浙*的普陀山并稱為我國的四大佛教名山。

        我們的九華山呢其實原來并不叫九華山。在唐朝的時候叫九子山,因為九華山山峰秀麗,高出云層的山峰有九座,因此叫做九子山。天寶年間,詩仙李白曾兩次到過此地,先后寫下“妙有分二氣,靈山開九華”,天河掛綠水,秀出九芙蓉“等千古佳句,九華山之名因此而得并且一直用到了今天。

        九華山宗教活動歷史悠久,道教最先在九華山發(fā)展,佛教更加興盛。在唐朝開元年間,新羅國王子金喬覺航海東來,遍訪名山,最后選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里??柿司秃壬缴系纳饺I了就吃山上的野生植物,黃精。最后在他99歲的時候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦行,圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,尊為地藏菩薩應(yīng)化,因他在未出家的時候姓金,所以大家都稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代后,九華山佛教聲明漸著,經(jīng)過歷朝歷代的修葺,到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺,東崖寺,百歲宮,甘露寺四大叢林,香火之盛*天下。改革開放以后,古老的佛山舊貌重輝?,F(xiàn)有寺院90多座,僧侶600多人。是一個特*鮮明和有重要影響的佛教圣地。

        下面我們進入的是九華街景區(qū),首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成,高9米,是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的”九華圣境“四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門坊端莊典雅。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了,這座橋是修建于乾隆年間,是一座單孔石拱橋,在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!

        大家看,過了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國家重點寺院,規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了。也是唯一的一座叢林寺院,由山門,天王殿,大雄寶殿,客堂,講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線,大家知道這是為什么嗎?因為啊歪置山門是頗有講究的,一來呢是為了辟邪,二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦,飛檐翹角,地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻”泰山石敢當(dāng)“5個大字十分醒目,大家來猜猜看這是做什么用的啊?

        呵呵,既然大家猜不出來那我就公布謎底啦,這個呢是我們祗園寺獨有的,是用來辟邪鎮(zhèn)妖的,大家記住了嗎?好,現(xiàn)在我們游覽下一個景點。

        第二篇:華山導(dǎo)游詞

        大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國―――九華山旅游!下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況。我們九華山位于安徽省池州市,是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)。這里景色秀麗,古剎林立,與四川的峨眉山,山西的五臺山,浙江的普陀山并稱為我國的四大佛教名山。

        九華山在皖南青陽縣境內(nèi),是我國四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫,登上九華山后,對其贊嘆不已,認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀,佛寺眾多。

        早在東晉年間(401年),山上就開始建寺廟,以后歷代都增建、擴建,形成“三里一小廟,五里一大廟”,廟宇遍布全山,據(jù)說興盛時期多達300余座,僧眾四五千人?,F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

        游九華山,首先到九華街,這里海拔600多米,是九華山的中心,寺廟也主要集中在這里,因此有“蓮花佛國”之稱。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn),除了廟宇外,還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍,游人可以在這里住宿,并以此為起點,游覽山上的名勝。

        九華街上的化城寺,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,也是九華山的主寺,寺的建筑依山勢布局,反映了高超的

        建筑設(shè)計藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,重約2000斤的古鐘,鑄造精美,聲音洪亮,用槌撞擊,凝重清揚的鐘聲,在山谷回蕩,往往使人有超凡脫

        俗之感?!盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

        九華山主體由燕山期花崗巖構(gòu)成,以峰為主,盆地峽谷,溪澗流泉交織其中。山勢嶙峋嵯峨,共有99峰,其中以天臺、天柱、十王、蓮花、羅漢、獨秀、芙蓉等九峰最為雄偉?,F(xiàn)代詩人肖草《游九華山登天臺》詩:“幾換坐騎見天臺?俯看芙蓉始嶠來;舟渡云海捎客去,路斷空山隨鶴回”,給予九華山天臺峰風(fēng)貌高度的概括。十王峰最高,海拔1342米。主要風(fēng)景集中在100平方公里的范圍內(nèi),有九子泉聲、五溪山色、蓮峰云海、平岡積雪、天臺曉日、舒潭印月、園竹海、鳳凰古松等。山間古剎林立,香煙繚繞,古木參天,靈秀幽靜,素有「蓮花佛國」之稱?,F(xiàn)存寺廟78座,佛像6000余尊。著名的寺廟有甘露寺、化城寺、o園寺、旃檀林、百歲宮、上禪堂、慧居寺等,收藏文物達千余件。山中還有金錢樹、叮當(dāng)鳥、娃娃魚等珍稀動植物。

        早在東晉年間(401年),九華山上就開始建寺廟,以后歷代都增建、擴建,形成“三里一小廟,五里一大廟”,廟宇遍布全山,據(jù)說興盛時期多達300余座,僧眾四五千人?,F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

        大家看,過了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國家重點寺院,規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了。也是唯一的一座叢林寺院,由山門,天王殿,大雄寶殿,客堂,講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線,大家知道這是為什么嗎?因為啊歪置山門是頗有講究的,一來呢是為了辟邪,二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦,飛檐翹角,地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當(dāng)”5個大字十分醒目,大家來猜猜看這是做什么用的?。?/p>

        呵呵,既然大家猜不出來那我就公布謎底啦,這個呢是我們祗園寺獨有的,是用來辟邪鎮(zhèn)妖的,大家記住了嗎?好,現(xiàn)在我們游覽下一個景點。

        第三篇:華山導(dǎo)游詞

        尊敬的各位來賓,大家好!我是陪同大家游覽的導(dǎo)游王萍,大家喊我王導(dǎo)就可以了,在這里我代表安徽旅行社對大家表示熱烈的歡迎,并預(yù)祝本次游覽圓滿順利。在今天的游覽中如果有什么問題,歡迎大家及時地提出,我一定本著合理而可能的原則,讓大家此行如意開心。

        首先歡迎大家來到九華山旅游,下面由我來向大家介紹一下九華山的概況。

        唐天寶年間,李白的一首詩“昔在九江上,遙望九華峰,天河掛綠水,秀出就芙蓉”,“九子山”從此更名“九華山”。

        它是國家5A級旅游區(qū),全國文明旅游示范點,安徽三大名山之一,我國四大佛教名山之一,更以“地藏菩薩道場”著稱于世,素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽。

        九華山景色秀麗,古剎林立,現(xiàn)存寺院99座,其中9座寺院為全國重點寺院。

        我們現(xiàn)在來到了九華街的中心位置,大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了?;撬碌拿Q取自佛經(jīng)中“指地化城”的故事?;撬率蔷湃A山歷史最悠久的晉代古寺,是九華山的“總叢林”。寺額高懸的是趙樸初題寫的“九華山歷史文物館”橫匾。 寺內(nèi)這口古鐘,高一丈有余,重約2000斤,鑄造精美,聲音洪亮?!盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

        大家抬頭看,這座建在懸崖上的殿堂就是著名的“百歲宮”?,F(xiàn)在就讓我們乘坐地面纜車去游覽百歲宮!

        百歲宮這塊寺額匾上的“欽賜百歲宮,護國萬年寺”十個金字是北洋政府大總統(tǒng)黎元洪題寫的。據(jù)記載,在明朝萬歷年間,有個叫無瑕的和尚,26歲來到九華山,在東崖峰摩天嶺禪居苦修百年。死后3年,人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,遂將其肉身裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,這尊肉身就是無暇和尚。

        接下來讓我們?nèi)ヌ炫_看看,去天臺要經(jīng)過鳳凰松景區(qū)。鳳凰松位于九華山中閔園,是九華山的一大景觀。大家請看,松高7.68米,胸徑1米,造型奇特,恰似鳳凰展翅,故名鳳凰松。此松史載見于南北朝,距今已有1400年的歷史,有“天下第一松”的美譽。

        九華勝景在天臺,天臺峰是九華山的主峰,海拔1300多米,有“不登天臺,等于沒來”的說法。從九華街上天臺,約15華里山路,四周群山匍伏,周圍的巖石奇形怪狀。一巨石上刻“非人間”三字,真使人有身臨蓬萊仙境之感。天臺“捧日亭”觀日出,其不亞于泰山。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

        現(xiàn)在我們來到了神光嶺肉身寶殿,這里供奉的是地藏王菩薩金喬覺肉身。因他俗家姓金,被尊為“金地藏”。

        唐玄宗開元年間,24歲的新羅國王族金喬覺,渡海來華求法,經(jīng)南陵等地登上九華,于山深無人僻靜處,擇一巖洞棲居修行。

        金喬覺潛心修煉七十五年,九十九歲在九華山圓寂。其肉身置函中經(jīng)三年,仍“顏色如生,兜羅手軟,羅節(jié)有聲,如撼金鎖”。僧眾認(rèn)定他是地藏菩薩化身,遂建石塔將肉身供奉其中,并尊稱他為“金地藏”菩薩。

        九華山遂成為地藏菩薩道場,由此名聲遠(yuǎn)播、譽滿華夏乃至全球,逐漸形成與五臺山文殊、峨眉山普賢、普陀山觀音并稱的地藏應(yīng)化圣地。

        此殿莊嚴(yán)雄偉,是塔殿式建筑,上蓋鐵瓦,四角有宮殿式翹檐。入殿須登八十一級臺階。大家看這兩塊匾額,上書“肉身寶殿”,下書“東南第一山”。

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