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第一篇：導游詞長城

題

16、長城歷史及居庸關(guān)八達嶺長城

第一節(jié)、歷史沿革（長城起源、修筑長城的三次高峰）； 第二節(jié)、基本構(gòu)造與營建（基本建造、營建）； 第三節(jié)、長城在歷史上的作用；

第四節(jié)、居庸關(guān)與八達嶺（北京境內(nèi)的長城、關(guān)溝、居庸關(guān)、京張鐵路和詹天佑、八達嶺）；

在座的兩位老師你們好！今天很有幸為大家介紹我們的長城歷史及居庸關(guān)八達嶺長城。 曾有人問：站在月球上可以看見唯一的一座地球建筑是什么？答案是中國的長城。事實上，月球上是沒有重力沒有空氣，再加上距離的關(guān)系，縱然長城宏偉壯觀也是看不到的。那為什么大家都篤定是長城？可見國內(nèi)外的很多朋友都是很崇拜這條長長的中華臥龍的，不僅給予厚愛，甚至賦予了它很多很強烈的神秘感。1987年，聯(lián)合國科教文組織世界遺產(chǎn)委員會將長城列入《世界遺產(chǎn)名錄》。評語中這樣寫道：“她在文化藝術(shù)上的價值，足以與其在歷史和戰(zhàn)略上的重要性相媲美?！焙芨叩脑u價，那么我們要了解長城，了解這項古代偉大的防御工程就不能不看它的起源了。

中國最早來時修建長城約是在公元前七世紀的春秋時期。那時候各諸侯國之間頻繁的發(fā)生戰(zhàn)爭，為了有效的抵抗入侵，各諸侯國在各自的邊界上修筑起能夠傳遞信息的烽火臺，以及具有防御性的駐軍城堡，被稱為“列城”。為了進一步的強化防御能力，又不斷地在烽火臺和列城之間修筑高大且寬厚的墻體，形成阻隔敵人進攻的障礙，逐漸發(fā)展為長城。在一次次的春秋爭霸戰(zhàn)中，楚、齊、燕、趙、秦先后筑起了長城，齊長城是春秋戰(zhàn)國時期長城遺址中保存得最多的。之后各朝各代均有一定規(guī)模的修筑長城，歷史上的三次修筑長城的高峰分別發(fā)生在秦朝、漢朝、明朝。秦始皇統(tǒng)一中原之后，為了維護中原地區(qū)封建經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展，開拓疆土、北擊匈奴，派大將軍蒙恬率30萬軍隊及百萬民夫，修繕了秦、趙、燕北部的舊長城，再另筑新長城連接起一條長達7000千米的長城，形成第一次高峰。西漢武帝時期，為了抵抗匈奴南侵和保護新開發(fā)的絲綢之路，在堅決采取抗擊的同時，長達10000千米，是歷史上最長的長城(漢武帝的雄才大略是大家都公認的啊，人家當然知道修長城可不是小孩子過家家，今天有興致有財力玩兩局明天就可以歇息的，物質(zhì)上的準備不做好什么都白搭。因此漢武帝進一步發(fā)展和改善了長城的布局，每隔一定的距離就選擇地勢險要的地方修筑列城、亭障、烽燧，把長城內(nèi)外的廣大地區(qū)有機的構(gòu)成一個堅固的防御體系，筑長城的同時，推行屯田、徙民遷邊、興修水利，為修筑長城提供物質(zhì)保證)。到了明代，自朱元璋建國第一年起，就派大將軍徐達北上修筑長城，直到明朝滅亡這200多年一直沒有停止過對長城的修筑，其中大規(guī)模的就多達18次。明朝為了調(diào)遣長城沿線的兵力及保證長城的修繕，在沿線劃分了9個防守區(qū)域，形成“九邊九鎮(zhèn)”，之后更是加至“九邊十一鎮(zhèn)”。明長城西起甘肅嘉峪關(guān)，東至遼寧鴨綠江的虎山，穿過九?。ㄟ|寧、河北、天津、北京、山西、內(nèi)蒙古、陜西、寧夏、甘肅），跨7000米，也就是我們今天看到的長城的模樣。明代是中國歷史上修筑萬里長城的第三次高峰期，也是最后一次高峰期。

為什么要修長城呢？（很多人不解，勞民傷財不說，多占地方啊不是）統(tǒng)治者做的任何事都只有一個目的，就是更好的維護他的專制統(tǒng)治啊。咱來捋捋啊，游牧民族長期生活在草原上，擅長騎射，馬上作戰(zhàn)機動靈活，咱中原的士兵沒有接受這樣的訓練，是不是就會在這最基本的作戰(zhàn)上吃大虧，可是他們馬背上的人再厲害也擋不住咱這8米多高的城墻啊。長城這第一大作用就是在這軍事上，讓善于騎射的敵人棄長就短，化解優(yōu)勢；我們在講第二次修筑長城的高峰時期提到過，要完成這么大的工程量是不可能一朝一夕完成的（不是靠國家財政一次性撥多少錢就可以完事的），因此徙民遷邊和開發(fā)屯田就是自然而然的事了。到明代竟有言云“養(yǎng)百萬軍不費百姓一粒米”，軍屯和民屯不僅是邊疆的大量處女地得到開墾，也是許多的不毛之地得到最大限度的利用，尤其是將中原先進的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)營方式逮到了邊疆，促進了邊疆生產(chǎn)力的發(fā)展（和平互市加快了經(jīng)濟的交流）。同時，和北方少數(shù)民族人民的交往增多，促進民族融合；再者言，“絲綢之路”就是在長城的保護下才得以暢通并不斷發(fā)展下去，成為今天的亞歐大陸橋。從這個角度說，長城在中西文化、藝術(shù)、經(jīng)濟等方面的交流發(fā)展中一只起到重要的維護作用。

我們是不是有些好奇：他是怎么建造起來的？我們知道事實上長城是不會像孟姜女哭倒長城這出戲一樣，抵不住眼淚的。首先咱來看看他的墻體，平均高7.8米，墻基平均寬6.5米，墻頂平均5.8米，可容10人并進5馬并騎。墻體內(nèi)填泥土與石塊，夯筑堅實，兩側(cè)用花崗巖條石包砌。墻頂用三四層墻磚鋪砌，最上一層為方磚，合逢處灌以灰漿，平整嚴實，野草難生。（這里可以理解啊，生出野草必定會使土層松動，那就不堅實了）

第二篇：最新焦作云臺山導游詞

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最新焦作云臺山導游詞推薦

河南焦作的云臺山有哪些值得令人一看的景點呢？一起來看看導語都是怎么介紹的吧！下面是小編幫大家整理的最新焦作云臺山導游詞，希望大家喜歡。

各位團友：大家好!歡迎大家走近黃河母親的懷抱，領(lǐng)略中原八千年的文明，感受華夏古今的滄桑。我是大家的導游***，大家可以叫我小*，接下來的將由我為大家提供導游服務(wù)。希望大家配合我的工作，謝謝大家!

河南省位于祖國中東部的中原腹地，因為大部分地區(qū)位于黃河以南，古稱"河南"，簡稱"豫"，又有中原中州之稱。自古就說"得中原者得天下，游中原者知中華"。河南省全省面積為16、7萬平方公里，全省人口近1億人口。這樣的一個人口大省，主要是以農(nóng)業(yè)為主，用這豐富的農(nóng)副產(chǎn)品資源。

河南不僅是一個農(nóng)業(yè)大省，還是一個旅游資源大省，當上海的導游用"大、洋、擠、全"來介紹上海時，云南的導游用"美麗、富饒、古老、神奇"來慨括云南的美麗風光時，我們河南的導游也不遜色，我們則是用"古、河、拳、根、花"這五個大字來形容我們河南豐富的旅游資源。

1、"古"是指河南的社會發(fā)展史是中國發(fā)展史的縮影，在中國5000多年的文明史，有4000多年的時間，河南的政治、經(jīng)濟、文化的中心都是在中原地區(qū)。

2、"河"當然要指黃河，它作為中華民族的母親何，無論是從自然景觀還是人文內(nèi)涵上，都以河南段最為特色。

3、"拳"是指少林拳和太極拳，他們作為中華武術(shù)的兩個最有影響力的流派，是河南得天獨厚的旅游產(chǎn)品，是弘揚中華武術(shù)，促進對外交流有著很大的推動作用。

4、"根"是指河南是我國姓氏的發(fā)源地，在中國100個大姓中，其中有73個大姓是源于河南或者部分源頭在河南。5、"花"當然是指洛陽牡丹和開封菊花，每年一度的牡丹花會和菊花花會都會吸引著四面八方的游客紛紛至此。

好了朋友們，現(xiàn)在我們的車已經(jīng)駛?cè)虢棺魇惺袇^(qū)了，焦作市今天的天氣是多云，最低溫度是24度。最高溫度是28度，是一個有利于外出和戶外活動的好天氣。朋友們現(xiàn)在我們的車所行駛的這條路是解放路，它貫穿了焦作市的四個區(qū)，是焦作市最繁華，最長的路段。焦作市是一個山美水美，環(huán)境優(yōu)美的地方，并且這里的物價也不是很高，所以如果在座的朋友以后又向搬遷或者移居地，那焦作市一定是大家的首選之地。來焦作旅游，就有三個不得不去的地方，第一個是中央電視臺焦作影視城、第二個是青天河景區(qū)，那么第三個無疑就是今天我們要去參觀的云臺山風景區(qū)，云臺山風景區(qū)是國家重點風景名勝區(qū)，國家5a級景區(qū)。國家森林公園，國家地質(zhì)公園，國家水利風景名勝區(qū)，國家獼猴保護區(qū)，集六個國家級于一體的風景區(qū)名勝區(qū)，在這里因常年云霧繚繞，故名"云臺山"。云臺山最高峰是茱萸峰，它就像一口鍋覆蓋在太行山，又稱為"覆釜山"，覆是覆蓋的意思，釜是鍋的意思。

朋友今天我們要去參觀的是云臺山溫盤峪、子房湖景區(qū)、獼猴谷、老潭溝、小寨溝景區(qū)，明天我要去的就是茱萸峰，疊彩洞景區(qū)，以上這些就是我們在云臺山的游覽的大致行程安排，若您有什么建議和意見，您盡管可以向我提出。

朋友還有幾分鐘我們就要到云臺山風景區(qū)了，請大家收拾下自己的行李，不過在到達景區(qū)之前還得向大家嘮叨幾句：因為云臺山山高路陡，所以請各位：1、一定要注意安全，走路的不觀景，觀景不走路。2、云臺山是一個無煙區(qū)，在這里當然是不允許的抽煙的，如果有游客在景區(qū)抽煙被發(fā)現(xiàn)了，那您就的為您的特殊消費買單了。3、有事聯(lián)系我，我的電話：***********

好了朋友們，云臺山景區(qū)到了，請大家?guī)Ш米约旱碾S身貴重物品隨我一同下車吧。

(云臺山景區(qū)講解：)

各位游客，今天我們一起來游覽北國的名山圣水----云臺山。云臺山屬太行山系，又稱為太行云臺山。因山勢險峻，主峰孤密秀矗，形似一口巨鍋，兀覆在群峰之上，山間常年云霧繚繞，故得名云臺山。

云臺山位于河南省焦作市東北30公里的修武縣境內(nèi)。北鄰山西省，東接輝縣市，西與方山對峙，南面是一望無際的孤原。這里有大小名峰三十六座，峰巒疊翠，雄奇險秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林，為國家級森林公園，堪稱"園中園"。景區(qū)規(guī)劃總面積約55平方公里。分為三大體系：一、峰岳景區(qū)：茱萸峰、三秀峰、疊彩洞、濃秀谷;二、溝谷景區(qū)：溫盤峪、子房湖、獼猴谷、小寨溝、老潭溝、武周寨;三、宗教景區(qū)：真慶宮、萬善寺、玄帝觀、百家?guī)r。這里自然景觀優(yōu)美，人文景觀豐富。漢獻帝劉協(xié)、魏晉"竹林七賢"、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬等均在此留下了歷史遺跡。

云臺山山險水秀，氣候涼爽宜人。這里泉源豐富、植被茂密，原始次生林覆蓋了整個山巒。在云臺山景區(qū)售票處，有一村莊名"岸上"，背靠一天然屏障，山勢突兀，拓面而起，此山名為"翠屏峰"，峰頂有"閻王鼻"。你看那閻王仰臉向天，自鼻以上是黑的`，鼻以下的部分是白的，當?shù)厝苏f此閻王黑白分明，辨是非，晝斷陽，夜審陰，是當?shù)氐闹髟?，?quán)力至高無上。

在閻王鼻山腳下，有一佛教廟祠，即萬善寺?？邕^山門，為彌勒殿。大雄寶殿供奉釋迦牟尼，這尊像是泰國捐贈的金佛。你看那佛像胸間的""(音萬)，意為太陽光芒四射或燃燒的火，后來作為佛教吉祥的標記，以表示吉祥。寺院的后門，有一小溪自高處流入清池，是優(yōu)質(zhì)的礦泉水，泉旁小廟，是財神爺，他雖不能名列佛寺，但來燒香的人，卻也不忘燒柱香，以求財旺。

(溫盤峪或紅石峽、子房湖景區(qū))

沿公路而上，過了迎賓洞，左邊的山谷相裂成隙。這便是溫盤峪景區(qū)。峪深80余米，最寬處不過丈余，峪上群山環(huán)抱，致使這又窄又深的峪內(nèi)空氣不能與外界的空氣很好地交流，便形成了自己獨特的小氣候，這里冬曖夏涼，溫度適中，仿佛處在恒久的溫暖中，故名溫盤峪。這谷南端的瀑布名為"白龍瀑"，傳說白龍在此居住。

走過山壁間開鑿的隧洞，我們進入溫盤峪景區(qū)。首先直入眼簾的是"一線天"。人行其間山體相合只留下一線天地，甚是奇妙。景區(qū)內(nèi)秀幽雄險，集泉、瀑、溪、潭于一谷，素來享有"盆景峽谷"的美譽。峽谷南北長約1公里，寬3-10余米，兩岸峭壁山石秀麗，仿佛鬼斧神工，雕鑿而成一巨大盆景，又好象名山大川濃縮后的精華，園林專家稱之為"自然山水精品廊"，景區(qū)內(nèi)有逍遙石、相吻石、靈龜戲水、雙獅吸水、龜背石等景觀。

峪內(nèi)有九龍?zhí)?，相傳為古時九龍棲息之地，分別為白龍?zhí)丁⒆育執(zhí)?、眠龍?zhí)?、青龍、黃龍、臥龍、黑龍、首龍等，因峪內(nèi)司溫，潭水常年氣溫在10度左右，夏季水涼不宜游泳，但卻是冬泳的好云處。行至黑龍?zhí)?，一持瀑布從山壁間噴薄而出，如堆雪飄楊，十分壯觀。動態(tài)的水流入靜態(tài)的水中，十分美麗。

在漢朝初建國后，張良在幫助劉邦建立漢業(yè)之后，功高震主，惟恐遭到劉的毒害，再三懇求，告老還鄉(xiāng)而去。張良回到家鄉(xiāng)之后，仍然坐臥不安，覺得還不太保險，便偷偷地微服出午，隱居到了去臺山。因張良字子房，故此處的村莊叫：子房村"，源叫"子房湖"。現(xiàn)在的景區(qū)是在原有湖泊上加高修建的，湖面300余畝，長約8華里，最寬處300米，水深呈階梯狀分布，北淺南深，深處約地100米，水容量為1億立方，是一中型水庫。

沿湖而行，可見對面山巒中有"達摩峰"。相傳印度僧人達摩來中國傳教，到達少林寺，面壁10年仍常有雜念涌入心頭，于是走出寺廟，要找一處絕妙的靜處修行。后來就來到去臺山，在子房湖西畔山巒上靜坐。此處人跡罕至，達摩高居山巔，終山嵐流云為伴，山靈一片凈化像山樣入定下來，不久即化仙而去，此處則留下了"達摩峰"和與之遙遙相對的"佛龕峰"。

第三篇：云臺山導游詞精選5

大家好，我是云臺山的小小導游趙豪，首先我對大家的遠道而來表示熱烈歡迎，現(xiàn)在就由我?guī)ьI(lǐng)你們?nèi)ビ斡[世界地質(zhì)公園――云臺山。

云臺山風景優(yōu)美，氣候涼爽，以山稱奇，以水叫絕，是世界上著名的地質(zhì)公園，每年都有許多國內(nèi)外游客到此游玩?，F(xiàn)在開放的主要景區(qū)有溫盤峪、茱萸峰、老潭溝、小寨溝等。

我們今天游覽的第一個景點是溫盤峪。溫盤峪又叫紅石峽，我先給大家說一說名字的由來吧！大家知道一般的山石都是青灰色的，而這里的石頭是紅色的，因此叫紅石峽。這里最寬不到十幾里，周圍群山環(huán)抱，夏天，外面酷暑難耐，而這里卻一派涼意，冬天，外面冰天雪地，而這里卻是溫和如春。

再往前走，我們便到了小寨溝，小寨溝是云臺山景區(qū)的一顆明珠，這里有個情人瀑，像兩個情人在竊竊私語，我們團隊中的情人，千萬別忘了在這里合影留念。我們繼續(xù)往前走已經(jīng)聽到了嘩嘩的水聲，這就是著名的云臺山瀑布，落差314米，是亞洲目前發(fā)現(xiàn)最大的瀑布，也是云臺山景觀之最，看到這一個瀑布讓我們聯(lián)想到李白的詩句：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

好了，我就介紹到這里，剩下的時間就交給大家了，可以拍拍照，給自己留下永恒的'記憶吧！祝大家玩得開心！

第四篇：古隆中導游詞

襄樊古隆中我們今天要參觀的是三國時期著名的古戰(zhàn)場——古隆中。我國三國時期杰出的政治家、軍事家諸葛亮青年時期在這里隱居長達十年之久。三國故事湖北多，這可不是在吹牛。三國演義120回，其中的75回就發(fā)生在我們湖北，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊。膾炙人口的《隆中對》和劉備“三顧茅廬”的史事都發(fā)生在這里。俗話說：“到當陽拜關(guān)公能求得吉祥，到隆中拜孔明能増長智慧”。希望各位在參觀完隆中后都能像諸葛亮那樣博學多才，智計百出。古隆中，又名諸葛廟，它位于歷史文化名城襄陽以西13公里的西山環(huán)拱之中。據(jù)《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲?！甭≈幸虼硕?。三國演義作者羅貫中是這樣來描繪古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛，猿鶴相親，松篁交錯”。

在隆中的山林中有大量的諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛留下的遺跡和歷代修建的紀念建筑。每處遺跡都反映了諸葛亮的重要活動，或反映了歷史上的重要事件，具有豐富的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)保存和修復的紀念建筑面積共占地十三畝（不包括庭院），有莊嚴的殿堂，有依山傍水的亭、廊、樓、榭，建筑風格樸實，具有濃厚的鄂西北民居風味。武侯祠始建于晉朝，隆中文物風景區(qū)的形成，距今已有一千六百多年的歷史。隆中諸葛亮故居，現(xiàn)是湖北省重點文物保護單位和風景名勝區(qū)之一。

這里清靜幽雅，天蒼山青水碧。

隆中山、樂山、旗山三山環(huán)拱，隱若玦環(huán)。路回山隱隱，樹鎖晝陰陰。這里古跡眾多，文化沉淀豐富。諸葛亮當年活動遺跡：草廬、六角井、躬耕田、小虹橋、抱膝石、梁父巖等歷千年而安然。先賢憑吊諸葛亮，引以托情的武侯祠、臥龍深處、隆中書院、古牌坊以及眾多借以托志的碑碣石仍舊相間茂林修竹。這里文豪云集，志士傾吐情懷。晉代習鑿齒。唐代崔道融、宋代蘇軾、明代王越等都吊古隆中。現(xiàn)代郭沫若先生亦揮毫抒情，黨和國家領(lǐng)導人董必武更有吟懷：“諸葛大名垂宇宙，隆中勝跡永清幽?！甭≈兄蕴煜侣劽蛴腥齻€：一是諸葛亮的躬耕之地；二是劉備三顧茅廬的所在之地；三是著名的“隆中對策”的提出之地。從晉代開始，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀念諸葛亮的建筑，它們是：三顧堂、草廬亭、草廬碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父巖、老龍洞、半月溪、小虹橋、武侯祠、野云庵等，被稱為“隆中十二景”。

這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說。諸葛亮17歲定居隆中一處依山傍水的村莊，過著邊耕邊讀的田園生活。這就是胡曾在《南陽》一詩中所詠的：“世亂英雄百戰(zhàn)余，孔明方此樂耕鋤。”諸葛亮躬耕南陽，與古代一些逃避現(xiàn)實的隱士是不同的，十年期間，他發(fā)奮讀書，廣交士林，認真研究各個歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化和軍事史實，以“觀其大略”，還密切注視著天下形勢，自比管仲、樂毅，視社會的安定與動蕩為自己的責任。所以，有人把他與當時一位杰出人物——龐統(tǒng)，并稱為“臥龍”和“鳳雛”。諸葛亮27歲那年。劉備三次來到隆中，虛心地向他請教統(tǒng)一全國的大計。諸葛亮向三顧茅廬的劉備認真分析了當時的形勢，從戰(zhàn)略著眼制定了隆中決策，這就是著名的《草廬對》。

話雖只有三百多字，但有對魏、蜀、吳的力量估計，也有統(tǒng)一全國的方針、措施。他最后還肯定地說，只要按提出的決策行事，“霸業(yè)可成，漢室可興”。他的主張說得劉備欽佩備至。在劉備的卑詞厚禮相邀之下，諸葛亮感于劉備“帝室之胄，信義著於四海，總覽英

雄，忠賢若渴”，便跟隨了他出了山。從此，他們“感通君臣分，義激魚水契”。諸葛亮一刻也沒有忘卻自己的責任，為實現(xiàn)隆中決策，“鞠躬盡瘁，死而后已！”故世人一致稱譽他是“漢室棟柱”、“治世良材”。諸葛亮也從此開始了他的政治生涯，最終成為三國時期杰出的政治家、軍事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而聞名于世！好了，說著說著我們就到了古隆中風景區(qū)了，請大家隨我一起到景區(qū)里參觀。

古隆中牌坊大家請看，在我們眼前的這座石牌坊就是古隆中的第一個景點，它是在清朝光緒十九年（公元1893年）為湖北提督陳文炳負責修建，現(xiàn)為我們古隆中風景區(qū)的標志。石牌坊高約六米，長約十米，在正面大門上刻的是“古隆中”三個大字，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，贊揚了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業(yè)濟兩朝的赤膽忠心，兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言：“淡泊明志，寧靜致遠”，此聯(lián)是諸葛亮的《誡子書》中的一句名言，表明了諸葛亮在隆中隱居時，雖過著平淡的生活，卻胸懷遠大的志向，這也成了諸葛亮一生中的治世明言?，F(xiàn)在請大家看一下石牌坊的背面，上方有五個大字“三代下一人”，這是北宋文學家蘇軾的一句名言，當時人們認為上三代人心賢良，下三代人心不古，但是諸葛亮雖然出生和生長在下三代，但是其為人和修養(yǎng)，以及才能均能夠與上三代的賢良相比，所以說諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最偉大的人，沒有其他人可以和他相提并論。

兩邊柱子上是唐代大詩人杜甫的詩句：“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”，伯和仲在古代是指老大和老二的意思，伊呂是指輔湯滅戟（夏）的伊尹，助武王伐紂（商）的呂尚，蕭曹是指輔佐劉邦起義，功勛顯赫的酇（zan）候的蕭何，以及西漢大臣，屢立戰(zhàn)功，被封為平陽侯的曹參，這句詩把諸葛亮和古代的其他一些賢人做了對比，稱贊諸葛亮的文韜略與伊呂不相上下，他處理政事、軍事、外交等國事胸有成竹，指揮作戰(zhàn)從容調(diào)度，就連蕭曹二人都顯得有些遜色，贊揚了諸葛亮杰出的政治、軍事才能。小虹橋過了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹橋了。在三國演義中我們經(jīng)?？吹叫『鐦?，但是為木橋，而現(xiàn)在我們看到的石板漢白玉的石板小虹橋是1984年重新修建的，清代王鋱在《隆中十詠》中，寫到小橋說：“有人睹物思玄德，曾向小虹橋上行。

”這座小橋還有一段趣史。據(jù)說，劉備二顧茅廬時，在橋旁遇見諸葛亮的岳父黃承彥，當時正處于大雪過后，黃老先生正騎著小毛驢從女婿家出來，口中吟詩道：“一夜北風寒，萬里彤云瘦??，騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦！”，劉備一看此人衣著狐裘，談吐不凡，心中早就久仰諸葛亮的文采，誤以為諸葛亮，大喜過旺，慌忙參拜，鬧了一場誤會。從此，小虹橋也和隆中一樣著名于世了。橋為石拱，青石板面。橋下流水清澈，淙淙有聲。當你漫步橋上，獨自徘徊，難得讓人不思索劉備那種“求才若渴”的精神。武侯祠繞過牌坊，拾級而上，便是武侯祠?，F(xiàn)存武侯祠建于明末清初，依山而建，共分四層院，一層高一層。正殿有諸葛亮的塑像，陳列有銅鼓及其他石刻文物等。兩側(cè)設(shè)有配殿，西配殿名“三義殿”，內(nèi)塑有劉備、關(guān)羽、張飛像。

殿前庭院中有一桂花樹，據(jù)說為明末時植，每年盛花季節(jié)清香撲鼻。中設(shè)庭院。祠內(nèi)所陳列的文物中，有一面同治年間在廣西出土的銅戰(zhàn)鼓。相傳是諸葛亮七擒孟獲時用過的戰(zhàn)鼓。武侯祠外古樹參天，松柏滴翠，祠內(nèi)庭院錯落，淡雅幽靜。武侯祠大廳的木匾上雕刻著董必武“三顧頻煩天下計，一番晤對古今情”的題詞。正廳、西廳、后廳分別陳列著“諸葛

亮生平簡介”，后廳里還存放著一尊諸葛武侯塑像，是人們憑吊祭祀的地方。諸葛亮逝世后，老百姓對他十分思念，因為諸葛亮不僅是勞動人民心目中智慧的化身，更是勞動人民心目中的一代勤政廉潔的名相。因而，凡是他到過的地方，紛紛為他立廟，各地的武侯祠多得數(shù)不勝數(shù)。目前被列為全國文物保護單位的武侯祠就有七座。

然而紀念地太多，就難以分辨真假。從古到今，為誰是諸葛亮正宗紀念地而發(fā)生過不少爭執(zhí)。其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為“正宗”之爭最為有名。兩地的武侯祠，歷史悠久。隆中的建于晉代，保留著古樸的風貌；南陽的建于唐代，更顯得宏大堂皇；兩地都以諸葛亮的躬耕地自居，為武侯祠的正宗而爭。為此，還打過不少筆墨官司?！奥≈信伞币浴堵≈袑Α分奥≈小睘樽C，“南陽派”以《出師表》“臣本布衣，躬耕于南陽”為證，爭得不亦樂乎。直到清代咸豐年間，襄陽人顧嘉衡出任南陽做知府，但他這個官可就有點難做，這個官司就鬧到他的堂前，可要處事公平，一碗水要端平，若是向著家鄉(xiāng)，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽，南陽百姓就叫他這個知府坐不穩(wěn)。

襄陽人認為，既然是家鄉(xiāng)人到南陽為官，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義，將古隆中的武侯祠判為正宗，否則不要他回家鄉(xiāng)。兩邊互不相讓，要等顧知府表態(tài)。顧嘉衡聽了雙方的意見，沒有立即表態(tài)，拍案休堂，說是第二天再判。第二天一早，雙方又來到府衙，等顧知府的評判，只見顧嘉衡拿出文房四寶，提筆寫了一幅對聯(lián)：心在朝廷原無論先主后主；名高天下何必辯襄陽南陽此聯(lián)一出，雙方心服口服，都佩服顧知府的才智，從此這場爭論才告一段落。那么，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢？只要了解當時的歷史地理知識，就不難辨別。隆中在漢時屬南陽郡所管轄，于是諸葛亮便稱自己“躬耕于南陽”。明代以后，隆中才劃歸襄陽，而襄陽、南陽又分屬湖北、河南兩省，因此才有了以上的爭論。

事實上，諸葛亮的躬耕之地只有一處，那就是古隆中。后來中國的專家小組在四川召開了一個研討會，最終確定在襄陽古隆中，其實這是有很多依據(jù)的，我們暫且不說隆中對，首先從諸葛亮的人際關(guān)系說起，他的老師水鏡先生先生，也就是三國演義中所提到的司馬徽，就居住在我們襄陽的南漳縣城，故居仍然存在無可厚非；諸葛亮的同窗好友徐庶，就是三國演義中提到的一個被迫一身都在曹營中做官，然而卻未跟曹操獻一計，俗稱“身在曹營心在漢”的人物，他也是住在南漳縣城；諸葛亮的妻子黃月英，就是被時間傳言丑女的黃阿丑，是襄陽城西黃家灣人氏；還有一位值得一提的人物，就是與諸葛亮齊名，人稱伏龍鳳雛之一的龐統(tǒng)，他也是襄陽人，而且是住在離襄陽城只有一江之隔的魚梁州。

另外，據(jù)歷史專家考證，諸葛亮自稱“臣本布衣，躬耕于南陽”指的是南陽郡，并非現(xiàn)在的南陽市市區(qū)，只是地理位置的劃分罷了，而且，從武侯祠本身來說，我們襄陽古隆中的武侯祠始建于晉朝，公元361年，古樸莊重，歷史悠久，而南陽的武侯祠規(guī)模宏大，氣勢恢宏，但它是建于唐代，年代遠遠晚于我們古隆中，綜上原因，武侯祠的正宗紀念地被公認在襄陽古隆中！武侯詞是隆中的主要建筑，睹物言情，趙孟若在《書漢丞相諸葛武侯傳后》詩中“萬古君臣一魚水，死生不變見英雄”的句子，確切地說明了諸葛亮和劉備的良好關(guān)系。諸葛亮自公元207年離開隆中，次年即一舉促成了孫（權(quán)）劉（備）聯(lián)盟，他在“羽扇綸巾談笑間”，使得曹操的強大水軍“檣櫓灰飛煙滅”。

從而贏得了著名的赤壁之戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)后，諸葛亮輔助劉備取得荊州四郡，整頓賦稅，充實軍備。公元211年，盤據(jù)益州（四川）的劉灣派法正迎接劉備入蜀，共同抵御曹軍。諸葛亮則從荊州率領(lǐng)張飛、趙云溯江而上，與劉備會師成都。此后，劉備自領(lǐng)益州牧，任命諸葛亮為軍師將軍，署左將軍事，總攬軍政。劉備據(jù)有荊、益，初步實現(xiàn)了隆中決策的戰(zhàn)略布署，“吳有長江之險，蜀有崇山之阻”，奠定了鼎足之勢。在這短短的七年之中，諸葛亮運籌帷幄，竟然使無立錐之地的劉備，有了一塊不小的根據(jù)地。后來，荊州失陷，劉備領(lǐng)兵出三峽，進到夷陵（今湖北宜昌東），舍舟登陸，“樹柵連營七百里”，兵力分散，遭到吳的沉重打擊，劉備一敗涂地。清退到白帝城（今四川奉節(jié)）時，已經(jīng)病危。

臨終他對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔輔之，如其不才，君可自取。”劉備雖是一番真心話，而諸葛亮那“勤勤陳說扶漢室，慷慨感義許驅(qū)馳”的初衷，卻始終不變。公元223年，劉禪繼位，諸葛亮以丞相輔政，封武鄉(xiāng)侯，開始治事，又領(lǐng)益州牧，政事不分大小都由他決定。他“受任於敗軍之際，奉命放危難之秋”。而他盡力輔佐劉禪，一直到自己停止了呼吸，體現(xiàn)出一位偉大政治家的高風亮節(jié)。公元227年，以漢中為大本營，諸葛亮親自率師10萬出征，北伐曹魏，謀求蜀漢的統(tǒng)一。臨行前寫下了傳誦千古的《出師表》，希望劉禪發(fā)奮圖強的一片苦衷，至今讀來仍能使人“寒涕垂”。在北伐曹魏期間，他已是統(tǒng)帥，遇有用人不當，貽誤軍機，他就弓；咎自責，以謝國人。

他在揮淚斬了“言過其實”、愛說大話的馬謖以后，懇切上書，承擔全部責任，表明自己是“不能訓章明法，臨事而懼”；是“授任無方”，以致“恤事多閣”，自請降級三等，以示懲戒，還頒發(fā)《勸將士勤攻己闕教》，要求部下勤於批評，隨時指出他的缺點錯誤。公元234年8月，諸葛亮積勞成疾，病死在陜西五丈原郭氏塢（在今岐山縣西南），終年54歲，葬於定軍山?！俺鰩熚唇萆硐人馈保駶h軍隊不得不撤回漢中。目空一切的司馬懿在巡視了諸葛亮所布置的陣地后，也不得不嘆服他是“天下奇才也！”諸葛亮在從政方面，是以國為重，毫無利己之心。劉備托孤時，劉禪才17歲，他悉心輔助劉禪，常勸他不要“塞忠諫之路”，如果“人君拒諫，則忠臣不敢進其謀，而邪臣專行其政，此為國家之害也。

”他希望劉禪注意做到“納言之政”。說是“為政之道，務(wù)於多聞?！敝挥羞@樣才能實現(xiàn)“萬物當其目，眾音住其耳。”否則舉國“惟爭一人”，后果不堪設(shè)想。而他自己“任重才輕，故多闕漏”，需要廣開言路，鼓勵人們多提不同意見。而且他不許親人干預(yù)政治。所以，他“行君事而國人不疑”“行法嚴而國人悅服，用民盡其力而下不怨”。諸葛亮在生活上也很儉樸。死后，的確做到了不使自己“內(nèi)有徐帛、外有贏財”。他在上表劉禪時曾說：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有徐饒?！敝T葛亮以身許國，說到做到，在中國歷史上確是難得的可貴。諸葛亮無論從政、治軍都堪稱千古奇才，道德又清高，故很早就受到人們的崇敬。西晉時，鎮(zhèn)南將軍劉弘到了隆中，“觀亮故宅，立碣表其閻。

”在宋代以前，隆中就建起了供人們祭祀的祠堂。到了明代，分封在襄陽的襄簡王未見淑，看中了隆中這臥龍伏鳳的絕好風水，竟攫為自己的墓地，使諸葛亮故宅的建筑俱毀無遺?，F(xiàn)在的武侯詞，是清代康熙年間重建的，磚木結(jié)構(gòu)，飛檐疊瓦，前后三進，中設(shè)庭院。1958年正殿經(jīng)過修繕，至今保護得很好。殿內(nèi)正中懸掛的“漢武侯像”拓片，是明代萬歷年間的雕刻。后殿供奉著諸葛亮的塑像，真是“山中有遺貌，矯矯龍之姿”。三顧堂武侯神祠的右下首，便是三顧堂,顧名思義就是為了紀念劉備“三顧茅廬”而修建的。據(jù)說劉備三

顧茅廬時在這里拴過馬。后人依此建一四合院，名三顧堂。堂內(nèi)陳列有岳飛手書的《出師表》。三顧堂內(nèi)有劉備、關(guān)羽、張飛的塑像。門前的三棵古柏，相傳是劉、關(guān)、張掛馬的。

原材自然早已死了，現(xiàn)存的為后人所栽，當無可置疑。唐代馮志韻草廬詩說：“臥龍人去遠，此地尚名岡。身應(yīng)營星隕，心期國祥長。老臣猶有像，炎漢已無光。所幸遺民在，憑君一勸耕?！彼麑懺姷臅r候，草廬當還完好，而今草廬已無故跡可尋，留下的只有一個隆起的巨大山包。山包前那個由后人建造的六角形廬亭，覆蓋紅、綠、黃三色琉璃瓦，多少彌補了當年草廬的情趣。踏進大門，一股花香撲面而來，院內(nèi)花木清幽。兩旁廊壁上砌嵌著數(shù)十塊石碑，分別刻有隆中全景圖、諸葛亮的《前出師表》、《后出師表》和《隆中對》，還刻有一些古人詩詞，以示孔明一生功業(yè)。草廬亭三顧堂后面，就是人們贊美的“南陽諸葛廬”的草廬，亭旁古樹纏藤、垂柳依依，別是一番風光，傳說這里是諸葛亮的故居，劉備三顧草廬的處所。

在武侯祠和三顧堂前面數(shù)十米的地方，卻有一座龍首龜座的大石碑，正面刻有“草廬”二字據(jù)稱出自明代著名書畫家唐寅的手筆。背面刻著“臥龍?zhí)帯比?。這是隆中現(xiàn)保存下來的一塊年代較早的碑刻?！安輳]亭”旁邊的“六角井”是諸葛亮的汲水井。野云庵（又稱臥龍深處）在草廬亭北100米處的半山腰處，我們可以看到一個四合院建筑，這是后人按想象建筑的一座諸葛亮的臥堂，被人們稱為下“臥龍深處”。據(jù)傳，當年諸葛亮常常在此高臥，飽覽隆中風光。雍正七年（1729年）襄陽郡守尹會一初建，后經(jīng)重修。隆中古跡很多，他們或背山迎月，或亭橋相映，或綠樹環(huán)抱，或古樸雅致。如果是春暖花開季節(jié)或金秋葉黃之時，景色更加宜人，游人達數(shù)千人之眾。抱膝亭站在野云庵舉目遠眺，滔滔的漢江，像一條玉帶，蜿蜓東流，古城襄陽，歷歷在目。

出野云庵沿石階而下，越過橫臥的山梁，就看見一座三層六角的“抱膝亭”，登其上可觀隆中全景。當年諸葛亮常在此地抱膝長吟，后人即于此建亭?，F(xiàn)有的亭子為光緒十八年（1892年）重建。其他景點抱膝亭下沿溪兩側(cè)有一塊塊平整的土地，是諸葛亮耕種過的田，名為“躬耕田”。在隆中的四周還有諸葛亮當年引水灌田的“老龍洞”，依巖放歌《粱父吟》的“梁父巖”，對溪賞月的“半月溪”等名勝古跡。這些古雅的建筑，秀麗的景色，簡直令人流連忘返。好了，不知不覺中我們游完了古隆中。同時，也歡迎大家的再次光臨！

發(fā)言稿3分鐘（共9篇）

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北海導游詞（共9篇）

玉導游詞（共3篇）

感恩演講稿3分鐘（共9篇）

第五篇：焦作云臺山導游詞

各位游客朋友們：

首先，我代表__旅行社全體員工向大家問好。我是本次隨行的導游員張敏。一諾千金是我的作風，梅花香自苦寒來是我的座右銘。大家記住我的名字了吧！當然大家可以叫我小張，我的手機號碼是158xxx。在我身旁的就是這次為我們大家保駕護航的王師傅。王師傅已有十年的駕駛經(jīng)驗，所以請大家放心。如果在旅途中有什么困難或有什么疑問，我和王師傅愿意盡我們最大的努力，使你行的放心，游得開心，吃得放心，購得稱心?？傊Ｍ覀兊恼嫘哪軗Q來你的開心！好了，游客朋友，讓我們開始今天的健康之旅吧！

那么，我們現(xiàn)在快到云臺山了，我先簡單的為大家介紹一下云臺山吧！云臺山位于焦作市修武縣境內(nèi)，總面積達240平方公里，是一處以太行山岳豐富的水景為特色，以峽谷類地質(zhì)地貌景觀和悠久的歷史文化為內(nèi)涵，集科學價值和美學價值于一身的科普生態(tài)旅游精品景區(qū)。

游客朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)到達云臺山了，那么為了防止大家在游覽時走散，我們即將下車，我給大家提醒一下，我們來次乘坐的是一輛車牌號為豫HFD528的藍色大巴。切忌在景區(qū)內(nèi)不要隨地扔垃圾，注意防火等。請大家攜帶好隨身物品，跟隨著我下車。

秋高氣爽，心曠神怡，美麗的緣分讓我們相聚在此。好了游客朋友們，我們今天要游覽的景區(qū)是紅石峽和老潭溝，那么我們現(xiàn)在看到的呢就是華夏第一奇?zhèn)b―紅石峽，又名溫盤峽，景區(qū)集秀、幽。雄、險于一身，泉、瀑、溪、潭于一谷，素來享有“盤景峽谷”的美譽。這里外曠內(nèi)幽，兩岸峭壁山石秀麗，仿佛鬼斧神工雕鑿而成的一個巨大盆景，又似名山大川的濃縮。園林專家稱之為“自然深水精品廊”。明代懷慶府知府許以貞曾寫詩夸道：“向年鬼斧劈層崖，鳥翼飛來一線開，斜陽在山歸意懶，不堪回首重徘徊”。

大家想必還在想為什么是健康之旅吧？因為我們這里四大懷藥它們都祛風寒，潤皮膚等藥效，常食可以養(yǎng)生保健，無論是送朋友，還是自己食用都是不錯的選擇。

那么大家請跟隨我往前走，請大家往我的右上方看，映入我們眼簾的就是云臺山著名景點老譚溝，又名泉瀑峽。老潭溝山雄水秀，峰高瀑急，單級落差314米的華夏第一高瀑―“云臺山天瀑”就位于泉瀑峽的'盡頭，它上吻藍天下蹈石y，宛如銀河飛落，猶如擎天玉柱，蔚為壯觀，泉瀑峽山勢高俊挺拔，水流急?、设p洌叵抗饒媼鞫希囁茲接鍶奶兌髁鍍俚染骯芻嶠忝譴胍桓鋈緱穩(wěn)緇玫娜思湎刪場

游客朋友們，今天的云臺山講解就到此結(jié)束了，接下來我給大家半個小時的時間在這里稍作休息或拍照留念，半小時之后，我們將在這里結(jié)合，準備返程。

第六篇：云臺山導游詞精選5

各位游客，你們好，歡迎大家來到小雪旅行社，今天我們一起來游覽北國的名山圣水――云臺山，我姓王，大家叫我王導好了。

好了，我們現(xiàn)在已經(jīng)到了云臺山腳下，云臺山屬太行山系，是豫北的名山，因山勢險峻，主峰孤密秀疊，形狀似一口大鍋，兀覆在群峰之上，山間常斗云霧繚繞，故得名云臺山。

云臺山位于河南焦作市東北三十公里的修武縣境內(nèi)，北鄰山西省，東接輝縣市，西與方山對峙，南面是一望無際的平原。這里有大小名峰三十六座，峰巒疊翠，雄奇險夢。主峰茱萸峰有一片茂密的樹林，為國家級森林公園，堪稱園中園。景區(qū)規(guī)劃總面積約55平方公里。分為三大體系：一峰岳景飛，茱萸峰，三度峰疊彩洞，濃秀谷，二溝谷景飛，溫盤谷，平房湖，老潭溝，三宗教景飛；真慶宮，萬善寺、玄帝觀、百家?guī)r。這里自然景觀優(yōu)美，人文景觀豐富。漢獻帝劉協(xié)、魏晉竹林七賢、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬等均在此留下了歷史遺跡。

云臺山山險水秀，氣候涼爽宜人。這里泉源豐富、植被茂密，原始次生林覆蓋了整個山巒，各種樹木和奇花異草種類達400多種。中藥材蘊藏豐富，除人參、靈芝外，還有聞名全內(nèi)外的四大懷約，以及茱萸、當歸等200多種。

下面我們的行程結(jié)束，希望大家快樂！