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第一篇：華山導(dǎo)游詞

九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。

早在東晉年間（401年），山上就開始建寺廟，以后歷代都增建、擴(kuò)建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最后選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里?？柿司秃壬缴系纳饺?，餓了就吃山上的野生植物，黃精。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金，所以大家都稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺，東崖寺，百歲宮，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。改革開放以后，古老的佛山舊貌重輝?，F(xiàn)有寺院90多座，僧侶600多人。是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。

游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實(shí)際上是一個山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護(hù)國萬年寺”十個金字。據(jù)說，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

第二篇：華山導(dǎo)游詞

歡迎大家來到九華山，我是今日的導(dǎo)游牛牛，古代詩人李白曾說過‘昔在九江上，遙望九華峰。大河掛綠水，秀出九芙蓉?！闹娖＝袢瘴揖蛶ьI(lǐng)大家好好感受一下九華山的獨(dú)特美前兩天一場大雨剛過，喚起了九華山的漫山云霧，所以呢，我們能夠穿云踏霧走上山徑。能夠看到山路兩旁杉竹成林，泉水淙淙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，天臺峰高穿云間，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。仰望天臺，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來。

我們此刻還在半山腰，我看很多游客似乎都已經(jīng)很累了呀，那我們停下了休息一會吧，大家能夠拍拍照，此刻那里也是很美的，有沒有一種神山住的地方那種感覺，休息夠了我們就繼續(xù)，因?yàn)榫湃A山的全景啟示是更美的，可是你要看到九華山全景就必須登上山峰，所以為了不虛此行，走吧，咱們一齊上，一齊加油。

經(jīng)過一番艱苦的努力，我們最終登上峰頂，大家深呼吸一下是不是覺得空氣異常清新呢，并且在那里耳聽松濤流泉，環(huán)顧四周，但見莽莽蒼蒼，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn)，極目遠(yuǎn)眺，大江如練，是不是好美啊！

大家站在那里，還是不是有一種神仙般的感覺，難得有這么新鮮的空氣，大家可必須要到深呼吸幾下，我們此刻就慢慢欣賞九華山的美吧。

第三篇：華山導(dǎo)游詞

公元794年，僧人金喬覺圓寂，享年99歲。依浮屠之法，生殮缸內(nèi)，葬于神光嶺上。三年以后，僧徒圍著殮缸造塔，又在寬闊的塔基上興建殿字，殿頂與塔頂相接。這座“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”的殿宇，即是著名的肉身寶殿。

肉身寶殿在九華嶺西端的神光嶺，萬歷皇帝賜名“護(hù)國肉身寶塔”。地藏菩薩的塑像，端坐在殿內(nèi)的木質(zhì)黃金塔內(nèi)，金光燦燦。寶殿用白玉石鋪地，四周環(huán)繞精美的石柱和木刻畫廊。塔頂，也就是殿頂鋪著古代的鐵瓦。塔頂正門上懸地藏王誓言：“眾生度盡，方證菩提;地獄未空，誓不成佛?！?/p>

一千多年來，肉身寶殿雖有興廢，但迄今氣魄非凡。今肉身寶殿系清同治年間所建，筑于高臺之上，石柱，紅墻，鐵瓦，漢白玉鋪地，正門高懸“東南第一山”匾額。由地面進(jìn)入殿內(nèi)需攀登81級石階，由肉身殿北大門進(jìn)入殿內(nèi)需攀登99級石階。殿中央“地藏塔”是一座七層木塔，塔基用漢白玉砌成。塔內(nèi)供奉一百多尊地藏菩薩，正面供“金地藏”塑像，金騎著涉水如飛的“諦聽”，左為他的弟子道明，右為道明的父親閔公。因?yàn)榈烂飨热肟臻T，成為父親的師輩。塔的前后安置著大大小小的地藏塑像，兩側(cè)是十殿閻羅拱衛(wèi)而立。整個大殿莊嚴(yán)肅穆，連游人說話都輕聲細(xì)語，或者以眼神示意。順著雕梁畫棟的走廊來到殿后，有一個半月形瑤臺，墻上貼個大字“布金勝地”。每當(dāng)?shù)夭貓A寂之日，國內(nèi)外香客都到此朝拜進(jìn)香和施舍。

第四篇：華山導(dǎo)游詞

相傳九華山原為青陽縣居士閔讓和屬地。金喬覺向其乞一袈裟地，不意展衣后竟遍覆九峰。閔讓和十分驚異，由驚而喜，先讓其子拜師，后自己亦隨之皈依。至今九華山寺殿中地藏圣像左右的隨侍者，即為閔讓和父子。金喬覺來山后，居詮在東岸峰的巖洞里(后人稱之為“地藏洞”)，巖棲漳汲，過著十分清苦的禪修生活。唐至德二年(757年)山下長老諸葛節(jié)等數(shù)人結(jié)伴登山，一路但見深山峽谷，荊榛莽莽，寂靜無人。到得東崖，見巖洞內(nèi)唯有釋地藏孑然一身，閉目端坐，旁邊放一折足鼎，鼎中盛有少數(shù)白米摻雜觀音土煮的剩飯，眾長老為有如此苦修之人，而肅然起敬。于是共同籌劃興建禪舍，供養(yǎng)地藏。不到一年時(shí)間，一座廟宇建成，地藏有了棲身之地和收留徒眾常住寺內(nèi)的條件。其大弟子、首座僧用瑜，身體力行，斬荊披棘，率眾墾荒，鑿渠開溝，造水田，種谷物，勞動自給，堅(jiān)持苦修。建中二年(781年)池州太守張巖，因仰慕地藏，施舍甚厚，并奏請朝廷將“化城：舊額移于該寺?？?nèi)官吏豪族，紛紛以師禮皈依地藏，向化城寺捐獻(xiàn)大量財(cái)帛。金喬覺，聲聞遐爾，連新羅國僧眾聞?wù)f，也相繼渡海來華隨侍。

1000多年來，肉身寶殿雖有興廢，但迄今氣魄非凡。肉身寶殿建于高臺之上，石柱，紅墻，鐵瓦，漢白玉鋪地，正門高懸“東南第一山”匾額。階。殿中央七層木結(jié)構(gòu)的“地藏塔”，塔基用漢白玉砌成。塔內(nèi)供奉一百多尊地藏菩薩，正面供“金地藏”塑像，金騎著涉水如飛的“諦聽”，左為他的弟子道明，右為道明的父親閔公。因?yàn)榈烂飨热肟臻T，成為父親的師兄。塔的前后安置著大大小小的地藏塑像，兩側(cè)是十殿閻羅拱衛(wèi)而立。整個大殿莊嚴(yán)肅穆，連游人說話都輕聲細(xì)語，或者以眼神示意。順著雕梁畫棟的走廊來到殿后，有一個半月形瑤臺，墻上貼個大字“布金勝地”。每當(dāng)?shù)夭貓A寂之日，國內(nèi)外香客都到此朝拜進(jìn)香和施舍。

第五篇：華山景點(diǎn)導(dǎo)游詞5

大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國----九華山旅游!

下面呢我先向大家介紹一下我們九華山

我們九華山位于安徽省池州市，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)。這里景色秀麗，古剎林立，與四川的峨眉山，山西的五臺山，浙江的普陀山并稱為我國的四大佛教名山。

我們的九華山呢其實(shí)原來并不叫九華山。在唐朝的時(shí)候叫九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此叫做九子山。天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下”妙有分二氣，靈山開九華”，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山之名因此而得并且一直用到了今天。

九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最后選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里。渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物，黃精。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。

佛教界認(rèn)為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金，所以大家都稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺，東崖寺，百歲宮，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。改革開放以后，古老的佛山舊貌重輝?，F(xiàn)有寺院90多座，僧侶600多人。是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。

下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門坊端莊典雅。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!

大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了。也是唯一的一座叢林寺院，由山門，天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎?因?yàn)榘⊥嶂蒙介T是頗有講究的，一來呢是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當(dāng)”5個大字十分醒目，大家來猜猜看這是做什么用的啊?

呵呵，既然大家猜不出來那我就公布謎底啦，這個呢是我們祗園寺獨(dú)有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的，大家記住了嗎?好，現(xiàn)在我們游覽下一個景點(diǎn)。

朋友們：現(xiàn)在我們上車，我陪各位去參觀閔園景區(qū)。為什么叫“閔園”呢?據(jù)傳唐代這里有一戶姓閔的，產(chǎn)業(yè)豐盈，這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來九華山時(shí)曾向閔公借地，”一袈裟地”的故事流傳至今。后來閔公父子皈依佛門，閔氏沒有后代，于今九華山?jīng)]有一戶姓閔的人家。