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        景區(qū)景點導(dǎo)游詞

        發(fā)布時間:2022-07-11 23:12:00

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        第一篇:景區(qū)景點導(dǎo)游詞

        嘉峪關(guān)關(guān)城在嘉峪關(guān)市區(qū)西南6公里處,位于嘉峪關(guān)最狹窄的山谷中部,地勢最高的嘉峪山上,城關(guān)兩翼的城墻橫穿沙漠戈壁,向北8公里連黑山懸壁長城,向南7公里,接天下第一墩,是明代萬里長城西端主宰,自古為河西第一隘口。

        關(guān)城始建于明洪武五年(1372年),從初建到筑成一座完整的關(guān)隘,經(jīng)歷了168年(1372-1539年)的時間,是明代長城沿線九鎮(zhèn)所轄千余個關(guān)隘中最雄險的一座,至今保存完好。1961年3月,被國務(wù)院列為全國第一批重點文物保護(hù)單位。因地勢險要,建筑雄偉而得有“天下雄關(guān)”、“連陲鎖陰”之稱。嘉峪關(guān)由內(nèi)城、外城、城壕三道防線成重疊并守之勢,壁壘森嚴(yán),與長城連為一體,形成五里一燧,十里一墩,三十里一堡,一百里一城的軍事防御體系?,F(xiàn)在關(guān)城以內(nèi)城為主,周長640米,面積2.5萬平方米,城高10.7米,以黃土夯筑而成,西側(cè)以磚包墻,雄偉堅固。內(nèi)城開東西兩門,東為“光化門”,意為紫氣東升,光華普照;西為“柔遠(yuǎn)門”,意為以懷柔而致遠(yuǎn),安定西陲。門臺上建有三層歇山頂式建筑。東西門各有一甕城圍護(hù),西門外有一羅城,與外城南北墻相連,有“嘉峪關(guān)”門通往關(guān)外,上建嘉峪關(guān)樓。嘉峪關(guān)內(nèi)城墻上還建有箭樓、敵樓、角樓、閣樓、閘門樓共十四座,關(guān)城內(nèi)建有游擊將軍府、井亭、文昌閣,東門外建有關(guān)帝廟、牌樓、戲樓等。整個建筑布局精巧,氣勢雄渾,與遠(yuǎn)隔萬里的“天下第一關(guān)”山海關(guān)遙相呼應(yīng)。

        在嘉峪關(guān)流傳一個歌頌古代工匠的傳說。說是明朝修嘉峪關(guān)時,主管官員給工程主管人出難題,要求他預(yù)算用材必須準(zhǔn)確無誤。在工匠們的.幫助下,工程主管人進(jìn)行了精確的計算。結(jié)果工程竣工時,所備的磚瓦木石恰恰用完,只剩下一塊城磚,稱為“最后一塊磚”。現(xiàn)在這塊磚仍放在會極門(西甕城門)門樓檐臺上,旅游者慕名都要來看一看這“最后一塊磚”,引起對古代工匠們的聰明、智慧的敬佩之情。

        嘉峪關(guān)自建造以來,屢有戰(zhàn)事。明正德年間的1515-1520年,吐魯番滿速爾兵數(shù)犯河西。當(dāng)時嘉峪關(guān)只是座孤城,以致滿速爾兵兩破關(guān)城,并屢掠附近請部民眾牛羊。直到1539年嘉峪關(guān)建成為一座完整的軍事防御工程后,關(guān)城鎖陰邊睡,又有明墻暗壁相合,才真正成為固若金湯的天下第一關(guān)。

        今天,嘉峪關(guān)經(jīng)過修葺,仍可見當(dāng)年雄險的邊關(guān)氣勢,登關(guān)樓遠(yuǎn)眺,長城似游龍浮動于浩翰沙海,若斷若續(xù),忽隱忽現(xiàn)。天晴之日,或海市蜃樓,或塞上風(fēng)光,奇特景色,盡收眼底。

        第二篇:篇一云臺山的經(jīng)典導(dǎo)游詞

        游客朋友們:

        大家好!歡迎來河南旅游,遠(yuǎn)道而來,一路辛苦了,我是你們的導(dǎo)游小張,大家也可以叫我張導(dǎo),一位性格穩(wěn)重的老大哥將為大家的安全出行保駕護(hù)航,那就是我身后正在開車的李師傅了,此次云臺山風(fēng)景區(qū)的旅行就由我們兩位為大家全程服務(wù)了,有需要的地方您盡管提出來,我們會盡心盡力解決,您的滿意是我們的工作的最大肯定,在此,預(yù)祝本次旅途愉快順利,也希望大家能夠游的盡興,玩的開心。

        接下來,我把咱們的今天的行程向大家簡單介紹一下:我們由鄭州出發(fā),跨黃河,直達(dá)焦作,進(jìn)入修武縣,就到達(dá)我們的目的地---云臺山風(fēng)景區(qū)了。

        朋友們,此刻圍繞在我們四周的是鄭州市區(qū),我們來簡單認(rèn)識一下鄭州:鄭州古屬豫州,公元前1027年,周武王滅殷我后封此地為管國,東漢時此地成為管城,現(xiàn)在還有管城區(qū)的稱號,直到隋文帝三年,才有鄭州的稱號,并沿用至今。1923年,京漢鐵路大罷工后,鄭州成為“二七名城”?,F(xiàn)在城中還保存有二七紀(jì)念塔,是鄭州的標(biāo)志性建筑?,F(xiàn)在的鄭州引領(lǐng)著河南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。鄭州因發(fā)達(dá)的商貿(mào)素有““商城”之稱,上世紀(jì)80年代末、90年代初那場攪動乾坤的“商戰(zhàn)”,不僅讓鄭州名揚四海,更成為一個時代的標(biāo)志。鄭州今日的輝煌也得益于四通發(fā)達(dá)的交通,是全國重要的交通樞紐,京廣,隴海鐵路線在此交匯,107,310國道,連霍和京珠高速公路在此交匯。

        說話間,我們已跨過黃河,進(jìn)入焦作境內(nèi),焦作位于河南的西北部,北依太行,南鄰黃河。地處我國南北交匯點,東西結(jié)合部,又是新歐亞大陸橋在中國境內(nèi)的中心地帶,具有承東啟西溝南通北的樞紐地位。

        焦作是一個旅游資源非常豐富的城市,2003年,焦作市進(jìn)入中國優(yōu)秀旅游城市行列,焦作山水品牌開始在全國叫響,焦作的自然風(fēng)光秀美壯麗。太行山層巒疊嶂,母親河淵源流長,大山大河造化了焦作山水之大氣,成就了焦作旅游之大勢。太行峽谷景觀盡顯雄險奇秀,黃河北岸風(fēng)光充滿詩情畫意,太行山南麓在焦作境內(nèi)連綿百余公里,從東到西分布著大大小小1000多處景點,山水相依,雄中含秀,春賞山花、夏看山水、秋觀紅葉、冬覽冰掛,獨具峽谷景觀特色。以云臺山、青天河、神農(nóng)山、青龍峽、峰林峽五大景區(qū)組成的云臺山世界地質(zhì)公園聞名遐邇。

        焦作還是一個文化底蘊非常深厚的城市。焦作是三國時期軍事家司馬懿,唐代著名的政治家、思想家、文學(xué)家韓愈,唐代大詩人李商隱,明代著名音律學(xué)家朱載鄭硌Ъ倚硨猓窳制呦橢械納教巍⑾蛐悖壤肺幕說墓世鎩R躚艋ゲ垢杖嵯嗉玫某率咸⑾橛謖飫錚兄兩瘢恫ズM猓俺莆夜褡邐涫躋帳醯鈉孑夂褪瀾綣灞?。蓉掉b奈銼;さノ患斡郾懷莆巴蚶锘坪擁諞還邸保毯酥謝邇曛魏泳椋侵謝褡逯衛(wèi)砘坪擁牟┪錒蕁

        朋友們,云臺山風(fēng)景區(qū)快到了,我來簡單介紹一下:云臺山位于焦作市修武縣以北的12公里處,因山間常年云霧繚繞,故得名云臺山,云臺山風(fēng)景區(qū)是目前河南省唯一一家擁有世界地質(zhì)公園和國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、首批國家”5A級旅游區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家森林公園、國家級獼猴自然保護(hù)區(qū)、國家水利風(fēng)景名勝區(qū)等六個國家級稱號的風(fēng)景名勝區(qū)。 我們今天將會看到精美清幽的溫盤峪,雄偉壯觀的老潭溝,小寨溝的飛瀑流泉,云臺大瀑布314米落差,堪稱華夏第一,令人嘆為觀止。

        好了,朋友們,云臺山風(fēng)景區(qū)到了。我們的游覽時間是四個小時,四個小后我們在車上準(zhǔn)時集合,現(xiàn)在請大家?guī)н€隨身物品,隨我下車,準(zhǔn)備參觀游覽。

        好了,朋友們,我們現(xiàn)在進(jìn)入了紅石峽景區(qū),它是由于地殼斷裂運動遺留下來的斷裂構(gòu)造遺跡,看上去是很狹窄的 線狀峽谷,這就是一線天,大家也許回想這里的巖石為什么是紅色的呢?這是因為巖石中鐵質(zhì)礦物的氧化,長年累月,崖壁就被染成了紅色,這樣形成了丹崖碧水的奇妙景色。

        進(jìn)入峪內(nèi),各位是不是感覺比外面要暖和一些呢?大家請看,兩側(cè)是懸崖絕壁,四周群山環(huán)抱,這樣就使峪內(nèi)外空氣不易流通,因而造成了峪內(nèi)獨特的氣候特點,在烈日炎炎的夏天,峪內(nèi)卻涼爽宜人,在峪外天寒地凍之時,峪內(nèi)卻青草不枯,仿佛處在恒久的溫暖中,故也叫溫盤峪。

        朋友們,我們繼續(xù)向前行,來到了子房湖, 在漢朝建國初,張良在幫助劉邦建立漢業(yè)之后,功高震主,惟恐遭到劉的毒害,再三懇求,告老還鄉(xiāng)而去。張良回到家鄉(xiāng)之后,仍然坐臥不安,覺得還不太保險,便偷偷地微服出行,隱居到了云臺山。因張良字子房,故此處的村莊叫子房村,湖叫“子房湖”。沿湖而行,可見對面山巒中有“達(dá)摩峰”。相傳印度僧人達(dá)摩來中國傳教,到達(dá)少林寺,面壁10年仍常有雜念涌入心頭,于是走出寺廟,要找一處絕妙的靜處修行。后來就來到去臺山,在子房湖西畔山巒上靜坐。此處人跡罕至,達(dá)摩高居山巔,終山嵐流云為伴,山靈一片凈化像山樣入定下來,不久即化仙而去,此處則留下了“達(dá)摩峰。

        過了漫水橋,我們來到了泉瀑峽,大家請看,這里山雄水秀,峰高瀑急,青山四合,猶如仙閣,可見大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。

        朋友們,一路歡歌一路美景,不知不覺中我們來到了老潭溝的盡頭,俗話說:“游云臺,贊云臺,不到天瀑不算來”,這就是最著名的云臺天瀑,落差達(dá)314米,寬約5―7米,是亞洲目前發(fā)現(xiàn)的落差最大的瀑布,天瀑之高雄冠九州!“此時飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的千古名言定會涌上你的心頭。她盛水期間氣壯山河,淡水之時,儀態(tài)萬千,大家請看,瀑布上端朵朵白云,又好像團(tuán)團(tuán)棉絮,悠悠飄落,連綿不絕,下端宛如飛花濺玉,濺起1米多高的水花,又化成一團(tuán)水霧,把瀑布罩在蒙蒙的霧中。它既表現(xiàn)了力量,又體現(xiàn)了柔美,讓人感覺充滿了活力,精神振奮。

        出了老潭溝不遠(yuǎn),有石橋橫架河谷,通往潭瀑峽,又叫小寨溝,這里三步一泉,五步一瀑,十步一潭,呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的飛瀑,流泉,彩潭,奇石等景觀,風(fēng)光怡人,宛若秀麗江南,故得雅號“潭瀑川”。過了減肥石,又見金龍臥波,再往前行,眼前豁然開朗,浪花翻滾的丫字瀑布帶著清新和涼意向您撲面而來。

        再往前走,就是清漪池,這里水淺而清澈,色彩艷麗,青苔把一潭水映得碧綠無塵,人說“水至清則無魚”,但這里卻有魚,為了適應(yīng)水清的環(huán)境,魚身逐漸變得透明,幾乎和水一樣了。

        好了,朋友們,因時間關(guān)系,今天的`講解就到這里了,謝謝各位的支持!

        第三篇:經(jīng)典導(dǎo)游歡迎詞

        歡迎詞各位來賓:

        大家早晨好!

        首先,我代表司機,代表xx旅行社歡迎大家來到美麗的海濱城市――大連,我是xx旅行社的導(dǎo)游員,我叫王乾,乾是乾隆的乾不是金錢的錢,為了方便記憶,大家可以叫我小王。前方的是司機x師傅,x師傅有多年的駕駛經(jīng)驗,駕駛技術(shù)高超,所以大家在行車過程中可以完全放心。

        開車的朋友可能聽過這樣一句話:到了吉林是吉(急)開,到了蒙古是蒙(猛)開,到了上海是滬(胡)開,那到了大連就是黑白兩道都能開。這是因為大連是個:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪。四季分明的城市,在夏天我們的馬路是黑色的,到了冬天我們的馬路是白色的,所以我們的師傅是黑白兩道混得都熟的,大家盡可以放心。

        接下來這幾天就由我和x師傅為大家服務(wù)。中國有句俗話說的好:百年修得同船度。今天我們就是:百年修得同車行。我們大家由不同的地方走到同一個目的地,乘坐在同一輛車?yán)?,大家由不相識到相見相知,這真是一種很奇妙而又美好的緣分,那么就讓我們將這個美好的緣分進(jìn)行到底。

        那小王先在這里預(yù)祝大家大連之行愉快,希望我們大連的好山、好水、好導(dǎo)游、好司機給大家?guī)硪环莺玫男那?,使大家?guī)е鴮Υ筮B的`期待和憧憬而來帶著對大連的滿意和流連而歸。最后祝大家在大連吃的舒心,玩的開心,住的爽心。歡送詞那到這里大家的大連之行就要結(jié)束了。相信大連廣場之多,綠地面積之大,干凈的城市面貌和歐式的城市建設(shè)給您留下深深的印象,特別是大連的海鮮一定還在您的唇齒間留香。小王也在這里感謝大家一路上對我工作的支持和理解。

        特別是大家對我像朋友一樣,大家的熱情和友好讓我深受感染,我會把大家的這種心態(tài)帶給更多的人。也希望我們之間的友情像大連的棒槌島啤酒一樣淵源流長。這種友情不因時間和空間的距離而減少,只會越來越醇香和綿長。

        在離別之際小王送大家一句話:我們常說因為生活我們不能失去工作,我們努力地工作是為了生活,那反過來我們也不能因為工作失去生活,在您忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間,出來旅行一下。

        大家也別忘了,古老的中國有一個美麗的大連,美麗的大連有一個你信任的旅行社,有機會再到大連來,小王和我所在的xx旅行社將為您提供用更好的服務(wù)。最后祝大家歸途一切順利一路平安!希望今晚大家?guī)е⊥醯淖8K瘋€好覺、做個好夢!

        第四篇:經(jīng)典導(dǎo)游歡迎詞

        各位游客朋友們:

        大家好,歡迎大家參加xx旅行組織的xx(地點)x日游。我是xx旅行社的導(dǎo)游員我姓x,大家叫我小x就可以了,在旁邊正開車的師傅姓x,有多年駕齡,由他行車大家可以放心,俗話說“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”有幸與大家相識,在接下來的幾天里將由我陪同大家一起游覽xx,希望在這短暫的時間里大家能通過我走進(jìn)xx,了解xx。在行車途中,為了避免意外發(fā)生,請大家不要把您的頭、手、肘伸到車窗外,在游覽途中旅游車就是我們的第二個家,請大家注意保持車上的衛(wèi)生,如果您有什么要求,可以直接告訴我,我將會盡力為您服務(wù)。大家注意一下我們的車是藍(lán)白相間金龍車,車牌號為xxxxxxxx,請大家在上下車時注意識別。為了表示對大家的歡迎,我給大家向上一首歌,唱得不好請大家諒解。

        第五篇:黿頭渚導(dǎo)游詞

        各位旅客朋友們:

        大家好!

        太湖黿頭渚風(fēng)景區(qū)位于江蘇省無錫市西南。郭沫若先生贊為“太湖佳絕處,畢竟在黿頭?!秉x頭渚風(fēng)景區(qū)層巒疊翠,林壑優(yōu)美,山環(huán)水抱,融淡雅清秀與雄奇壯瀾于一體,組合成了太湖山水風(fēng)光的最美處,向有“天然畫圖”之美譽。黿頭渚公園曾是蔣介石的私家園林,堪稱“無錫第一勝景”。青山綠水之中,長春橋、澄瀾堂、飛云閣、勁松樓、光福寺、陶朱閣等園林建筑點綴其間,太湖仙島、具區(qū)勝景、黿渚春濤、萬浪卷雪、鹿頂迎輝、充山隱秀等六大景區(qū)各具特色。登上黿頭,浩瀚壯闊的太湖展現(xiàn)眼前,心曠神怡。

        黿頭渚的秀麗景致,在明代以前就為人們所向往,被認(rèn)為是無錫境內(nèi)的“桃花源”。明初,“太湖春漲”被列為“無錫八景”之一。明末,東林首領(lǐng)高攀龍常在此踏浪吟詠,留有“黿頭渚邊濯足”遺跡。清末,無錫知縣廖倫在臨湖峭壁上題書的“包孕吳越”和“橫云”摩崖石刻既贊美了太湖的雄偉氣勢,也是對此盡納吳越山水之美的高度評價。1920年,黿頭渚始建園林,社會名流、達(dá)官貴人紛紛在黿頭渚附近營造私家花園和別墅。先后建有橫云山莊、廣福寺、陶朱閣、太湖別墅、陳園(若圃)、鄭園等,亭臺樓閣、小橋流水,園林建筑逐年增多。建國后,這些私家花園和別墅大都由政府接管,合并成“黿頭渚公園”。

        80年代后,經(jīng)統(tǒng)一規(guī)劃布局,精心綴連,又大規(guī)模擴建新景點,使這一太湖風(fēng)景名勝游覽之區(qū)日趨完美,面積擴大到500公頃,成為江南最大的山水園林之一?,F(xiàn)為國家aaaaa級旅游景點,江蘇省文物保護(hù)單位。黿頭渚風(fēng)景區(qū)地廣景多,可先登臨鹿頂山舒天閣,遠(yuǎn)眺四方,一洗胸襟,再上黿頭渚,或步行盤桓于花徑,或赤足涉水于低灘,或乘船弄濤湖面,坐礁凝思,登樓品茗,領(lǐng)略太湖山水之美,最后乘船渡湖,一探太湖仙島靈秀、神幻之妙。

        第六篇:關(guān)于福建泉州導(dǎo)游詞

        大家好,歡迎到草庵摩尼教遺址參觀。

        距泉州市區(qū)南門外19公里的晉江余店蘇內(nèi)村,有一座萬山峰,又名萬石山、華表山,為我國僅存完整的摩尼教遺跡。因古用草構(gòu)屋,故曰草庵。摩尼教又名明教,公元三世紀(jì)波斯人摩尼所開創(chuàng),摩尼(公元216-276年)生于南巴比倫安眠王族家庭,他以拜火教為信奉基本,接收____、佛教和古巴比倫的宗教思維,創(chuàng)建了摩尼教。其教于唐代傳入泉州,稱為明教,崇敬光亮,倡導(dǎo)喧擾,反對黑暗和壓迫。古代遺址為元代修建物,據(jù)考古發(fā)明,宋代摩尼教已在這里運動。明代禁絕,此處鄉(xiāng)民仍以佛教崇拜,保留完全。摩尼教寺緊依華表山麓,內(nèi)有僧尼方丈,本來庵前還有一座佛教寺,已廢,近年又重建,面目一新。花木、果樹相映,景致非常精美清凈,為一番別致風(fēng)景。草庵寺依山崖傍筑,修筑情勢為石構(gòu)單檐歇山式,四架椽,面闊三開間,間寬1?67米,進(jìn)深二間3.04米,屋檐下用橫梁單排華拱承托屋蓋,簡略古樸。其中最為可貴的是庵內(nèi)依崖石雕一尊摩尼光佛,石浮雕摩尼跌坐神像,作圓圈淺龕,直徑1.68米,坐像身長1.52米,寬0.83米,頭部比較特殊。浮現(xiàn)輝綠巖(青斗石)色彩,長方形面貌0.32X0.25米,背有光芒射紋飾,出現(xiàn)花崗巖石質(zhì),披發(fā)披肩,端坐蓮壇,面相圓潤,眉彎稍為隆起,嘴唇薄,嘴角線深顯,構(gòu)成下額圓突,顯得安祥自若;身穿寬袖僧衣,胸懷打結(jié)帶,無扣,結(jié)帶用圓飾套束蝴蝶形,而向兩側(cè)下垂于腳部,雙手相疊平放,手心向上置于膝上,情態(tài)肅穆慈悲,衣褶儉樸流利,用對稱的紋飾表示時期作風(fēng)。這是目前世界僅存的一尊摩尼教石雕佛像,列為全國重點文物維護(hù)單位。

        在佛龕的左上角陰刻一段文字“謝店市信士陳真澤破寺,喜舍本師圣像,祈薦考妣早生佛地者。至元五年戌月日記”。五行楷書,34字,字徑2. 5X2.5厘米。在右上角還有陰刻比擬毛糙的文字“興化路羅山境姚興祖,奉舍石室一完。祈薦先君正卿姚汝堅三十三宴,妣郭氏五九太孺,繼母黃十三娘,先兄姚月澗,四學(xué)世生界者?!边@些文字價值性很高,是目前世界獨一摩尼光佛造像跟庵寺建造年代可借的文字佐證,十分寶貴,同時也是研討泉州明教的一手歷史資料。

        在這草庵遺址前真?zhèn)€20米處,曾經(jīng)出土一塊元代完整的黑釉碗和60多件殘瓷片。這件完整的'黑釉碗,口徑18.5厘米,高6.5厘米,碗內(nèi)底部在燒制時便刻有“明教會”三字,字徑6.5厘米左右,其余殘瓷片同樣分辨刻有“明”、“教”、“會”三個字樣,這是當(dāng)時泉州明教會活動情形的主要發(fā)現(xiàn)。宋未元初時燒制這種黑釉碗,在晉江磁灶為數(shù)較多,泉州市區(qū)近郊也有同類型的發(fā)現(xiàn),闡明羅山草庵摩尼教遺址的文字記載與黑釉“明教會”的瓷碗相印證。泉州的摩尼教活動于元代是比較公然性的。解釋泉州的明教是以佛為崇拜而風(fēng)行的。據(jù)傳有泉州十八位讀書士子住于草庵勤懇讀書,常于此浮現(xiàn)佛的形象,說是文殊菩薩的顯影,因而在摩尼光佛坐像兩側(cè)有弘一法師手書木刻對聯(lián)“石壁光明相傳為文佛顯影”,“史乘記錄于此著名賢讀書”。

        明朝太祖朱元璋依附明教篡奪政權(quán),并采取明教的“明”定國號,然而又擔(dān)憂明教要挾他的統(tǒng)治,即所謂“又嫌其教門上逼國號,寅其徒,毀其宮”。所以明初明教極盛一時又轉(zhuǎn)入機密活動,融會于道、佛教的民間崇拜。但仍于明正統(tǒng)年刻摩尼教的教義信條原出地方有。

        勸念

        清凈光明,鼎力智慧。

        無上至真,摩尼光佛。

        正統(tǒng)乙丑玄月十三日,住山弟子明書立。明萬歷年間(公元1573-1620年)泉州還有兩位有名詩人旅行草庵題詩于此:黃克晦(公元1524一1590,號吾野,惠安崇武人,能詩善字畫,著有《吾野詩集》等)

        《萬石峰草庵得家字》

        結(jié)伴遙尋太乙家,峨峨萬石映孤霞。

        坐中峰勢天西側(cè),衣上夢陰日半斜。

        風(fēng)榭無人飄翠瓦,云巖有水浸苔花。

        何年更駐蘇杭鶴,靜閉閑房共轉(zhuǎn)砂。

        詩人黃鳳翔(1538-1614,號儀庭,止庵。泉州市區(qū)人,名士名宦)

        《秋訪草庵》

        琳宮秋日共跌登,木落山空爽氣澄。

        細(xì)草久湮仙峽路,斜暉暫作佛壇燈。

        竹邊泉脈鄰丹灶,沿里云根蔓綠藤。

        飄瓦頹垣君莫問,蕭然一榻便??

        以上兩位詩人都把草庵當(dāng)作道教宮庵對待。其詩中還呈現(xiàn)“太乙神仙“和“丹灶”的詞句。

        好了,今天咱們參觀摩尼教遺址到此就停止了,歡送大家再次光顧。謝謝!

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