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第一篇：山西五臺山導(dǎo)游詞

大家好!我是今天的導(dǎo)游――張智盈，歡迎來到佛教旅游圣地五臺山。

現(xiàn)在我來給大家介紹一下，五臺山是四大佛教名山之一，也是文殊菩薩的道場。它由五座山峰環(huán)抱而成，而且五座山峰的頂端平坦寬闊，好像是土砌的平臺，故而稱作“五臺山”。又稱清涼山，是個避暑的好去處，所以，最適合在酷熱難耐的夏天來玩哦!

現(xiàn)在我們來到的是五臺山別具一格的景點(diǎn)――黛螺頂。大家抬頭看一下，要想到達(dá)黛螺頂，我們必須要先攀登面前的這條“大智路”，它有1080級臺階，一定要耐住性子，親自攀上這1080級臺階，據(jù)說登了之后，可以消除1080種煩惱呢!快點(diǎn)加油攀爬吧，不過一定要注意安全哦!

恭喜大家成功登頂，來，這里叫做望景亭，從此向下俯視，是不是很像一個倒扣的大海螺呢?所以黛螺頂又叫“大螺頂”了。

咱們再往里面走，最值得一看的就是這里的主殿――五方文殊殿，它寬16。5米，深11米，殿內(nèi)供奉著五座文殊銅像，每座高約2米。我們一進(jìn)入這個大殿就會感覺到它的莊嚴(yán)肅穆。咱們仔細(xì)來看，每一座法像都神態(tài)各異，金光奪目，莊嚴(yán)祥和，把文殊菩薩的聰慧、大度等精神體現(xiàn)得淋漓盡致。還有背面的碑記是值得一提的，那可是當(dāng)年乾隆皇帝的親筆題詩，字態(tài)飽滿，剛勁有力，不愧為書法大家呀!

接下來，就請大家自由參觀，拍照留念，有心的人可以去拜拜文殊菩薩，他可是有求必應(yīng)的哦!要注意，在這里有一個小小的規(guī)矩，就是進(jìn)殿時，不要踩踏門檻。最后衷心祝愿大家開心、愉快!

第二篇：五臺山作文

五臺山是四大佛教名山之一，位于山西省忻州地區(qū)五臺縣，是一個風(fēng)景秀麗的地方，是我國的“國家森林公園”，風(fēng)光秀麗，景色壯觀，有清涼山之稱，是旅游避暑的勝地。五臺山的名勝精華則是它那眾多佛教寺廟。

這周末，爸爸帶著我們?nèi)乙黄鹑ノ迮_山游玩，我們先后參觀了：菩薩頂、大螺頂（又稱黛螺頂）和鎮(zhèn)海寺等等，我和爸爸媽媽一起爬黛螺頂?shù)?080個階梯，看到了山坡上的花花草草是那么的漂亮、芬芳。我站在半山腰，我忍不住地叫起來：“哇”，實(shí)在太美了，山上的一叢叢草，一棵棵小樹，還有一簇簇鮮花，像是讓人走進(jìn)了花的海洋，色彩繽紛的世界，又仿佛進(jìn)入了童話的王國，藍(lán)天、綠草、鮮花，空氣是那么清鮮，山間綠樹紅花，我就是童話中的小天使，在美麗的畫卷中翩翩起舞。在向遠(yuǎn)處望去，四周的山連綿起伏，綠樹郁郁蔥蔥，山連著天，天連著山，由于剛下過雨，云霧迷蒙，簡直就是人間仙境。

今年6月26日在西班牙塞維利亞舉行的第33屆世界遺產(chǎn)大會上被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，會有更多的人來五臺山游玩，會有更多人來了解五臺山文化。這次的游玩讓我見識很多，看到了許多的古老的文化，看到了風(fēng)景如畫的的群山，讓我增長了許多的知識。

第三篇：山西五臺山導(dǎo)游詞

游客們：

大家好！

五臺山位于山西省東北部，忻州地區(qū)五臺縣，距太原240公里，是我國著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享譽(yù)中外，有此殊榮，一是，這里是我國最早建寺的地區(qū)之一，而且從古至今，這里的寺僧在規(guī)模上都是第一；二是，佛典有記載，這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場；三是，歷朝歷代，凡信奉佛教的帝王，都特別關(guān)注這里，這里是我國唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地。

五臺山是我國著名的四大名山之一，也是一個融自然風(fēng)光，歷史文物，古建，藝術(shù)，佛教文化為一體的旅游區(qū)?！拔灏倮锏篱L風(fēng)風(fēng)雨雨，依然日出東臺。月掛西峰，花放南山，雪霽北巔。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù)，又是晨鐘悠揚(yáng)，晚罄清澈，香煙繚繞，勝幡翩躚。”寫出了五臺山的悠久歷史和奇異風(fēng)光。

今天我們要參觀的是顯通寺，在五臺山寺院當(dāng)中，顯通寺的規(guī)模最大，歷史最古和洛陽的白馬寺同為中國最早的寺廟，是五臺山佛教界最為尊崇的領(lǐng)袖寺廟。

首先，我們看到的是鐘樓，這是五臺山最大的一口銅鐘――長鳴鐘，重達(dá)9999.5斤。

顯通寺沒有天王殿，只有兩通石碑，就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑，此二碑寓意為龍虎把門，不勞駕四大天王。

顯通寺，占地120畝，殿堂樓舍400多間，正院內(nèi)中軸線排列七座大殿，依次為：觀音殿，大文殊殿，大雄寶殿，無量殿，千缽文殊殿，銅殿和后高殿。

現(xiàn)在我們來到了觀音殿，殿內(nèi)供奉著三尊菩薩.中間為觀音菩薩，兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩，所以又叫”三大士殿”.由于兩側(cè)擺滿了經(jīng)書，故也稱藏經(jīng)殿.

觀音殿外邊一左一右兩座碑亭.里面各有一碑，一通有字，刻著>，一通無字，無字碑.這通無字碑是康熙皇帝立下的，似乎在贊美顯通寺的雄偉，壯麗和佛教的博大精深，難以用文字表達(dá).

參觀完了觀音殿，我們就來到了，大文殊殿，五臺山是文殊菩薩的道場，寺廟中大都建有文殊殿，而這座文殊殿卻加了個”大”字，這個大字有四層含義：顯通寺是五臺山最古老的寺院，是五臺山寺院中建筑面積最大之一，是五臺山保存最完整之一，是供奉文殊菩薩最多的文殊殿，由于在這里可以同時拜到五方文殊，當(dāng)?shù)厝朔Q其為方便朝臺.

好，現(xiàn)在我們?nèi)ト碌闹行?，顯通寺的重要建筑，大雄寶殿，它是五臺山殿宇之最，重頂飛檐，巍峨寬大，占地一畝二分，里面供奉橫三世佛.中間為婆娑世界的釋迦牟尼，左側(cè)為東方凈琉璃世界的藥師佛，右側(cè)是西方極樂世界的阿彌陀佛；大雄寶殿即釋迦牟尼的尊稱，寓意像大勇士一樣，英勇無畏，無畏一切，殿堂采用108根木柱支撐整個大殿，進(jìn)到大殿感到十分寬敞，此殿，是五臺山最大的大雄寶殿，也是寺里舉辦盛大佛事活動的場所

這是顯通寺的第一大特色---------全木結(jié)構(gòu)

現(xiàn)在我們眼前的這座白色全磚建筑是無梁〔量〕殿，由于它全部用磚壘砌而成.沒有用梁柱，所以叫無梁殿，又因?yàn)樗淼氖欠鸱ǖ臒o量，所以我們稱之為無量殿，從外觀看，似歐洲建筑，并且涂成了白色，白色在西方代表純潔，在這里象征佛教的無限光明。整個大殿從外看是7間，實(shí)際為3間，外觀2層，內(nèi)為1層。殿內(nèi)中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛，體現(xiàn)修成正果而得到佛境的光明智慧。

無梁殿又叫七處九會殿，取釋迦牟尼曾在7處講經(jīng)9次之意，所以外觀7間，這座大殿建于明萬歷年間，距今有近400年的歷史了。此殿沒有梁柱支撐，殿頂?shù)闹亓坑伤闹芎裰氐膲w支撐

這是顯通寺的第二大特色---------全磚結(jié)構(gòu)

建筑穿過供奉有千缽，千手，千釋迦的千缽文殊殿，我們就來到了銅殿。

此殿是我國僅有的三座銅殿之一，小巧精致，殿內(nèi)中這尊銅鑄的文殊坐獅像，造型美麗，四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿目，有萬尊之多，故也有人稱之為萬佛殿，此殿是明萬歷年間，妙峰祖師化緣十萬斤銅所造，民間所流傳“顯通，顯通，十萬斤銅”，就是由此而來。

此殿也是顯通寺的第三大特色--------------全銅結(jié)構(gòu)建筑

現(xiàn)在是自由活動的時間了，大家可以嘗嘗原平的鍋魁，莜面窩窩，高粱面魚魚，還有味道鮮美，營養(yǎng)價值高得臺蘑，可以看看在民間流傳了300年，具有山西黃土文化特色的剪紙，也看看形制美觀的澄泥硯。

夜色將至，我們也踏上了返程的大巴，今天我們游覽了五臺山青廟之首---顯通寺，看到了全木，全磚，全銅不同時代，不同建筑風(fēng)格的寺院，有人說五臺山是“一部佛國寺，百座藝術(shù)宮”，我覺得很貼切，不知道大家是否有同樣的感覺？

第四篇：臺山導(dǎo)游詞

觀音菩薩在佛教諸菩薩中，位居各大菩薩之首，是中華大地佛教信徒最崇奉的菩薩，擁有的信眾最多，影響最大。

佛家認(rèn)為，五臺山是觀音菩薩的故鄉(xiāng)，真正的觀音祖庭就是普庵寺。普庵寺這座千年古剎，歷經(jīng)浩劫，昔日莊嚴(yán)不再，令無數(shù)朝拜之善男信女唏噓。值此五臺山即將列入世界文化和自然雙遺產(chǎn)、由中國的佛教中心成為世界佛教文化傳承中心之際，敬邀有緣善信秉佛菩薩之道及無盡眾生之喜，重建中華觀音祖庭，再現(xiàn)千年珈藍(lán)盛況，讓慕名而來的無數(shù)海內(nèi)外信眾體會觀音尊嚴(yán)形象、感應(yīng)菩薩無尚法益。

觀音祖庭擬于20xx年初動工重建，并將在新落成的觀音殿內(nèi)供奉兩千尊觀音菩薩鎦金寶像，隨緣殊勝加持善信福德，望各界有緣善信發(fā)心敬供，締結(jié)此殊勝佛緣，以同沾法喜、共沐佛光、消災(zāi)免難、?；劬d長！

第五篇：五臺山作文

五臺山，印象中的一片凈土，沒有刻意的佛院，他是由人的雕琢而成的金佛，不是大自然的鬼斧神工，人人知道他存在的那一刻起，我便心向往之，連睡夢都進(jìn)入了佛院。

車子顛簸著，離我們的城市喧囂漸漸遠(yuǎn)去，取而代之的是一片片農(nóng)田，一座座山巒，在彎彎的山峰上我們的旅行車一步步前進(jìn)。

穿梭于寺廟的街頭巷尾，處處感受到這座古寺廟所散發(fā)的悠久的歷史韻味。我們跟著導(dǎo)游上了山，來到菩薩頂。有1008個臺階，都是以青石板鋪成的，路中的石板經(jīng)過人們無數(shù)次的踩踏，凹陷下去了。挨著墻角還有著厚厚的一層苔蘚，更為這幽久的寺廟加了滄桑的味道。我們拜了觀音，見了如來，一路奔波，這時游客對一塊石碑上的腳印有所好奇，我們的張導(dǎo)告訴我們這腳印告訴我們要尊老愛幼。下了菩薩頂，我們到了白塔寺，聽說塔下有釋加牟呢的舍粒子，很珍貴的……

第二天，我們一大早來到了五爺廟，聽說拜五爺有求必應(yīng)，我們一家子各自許了愿。然后到了1080個臺階的東山，噢，對了，你們一定不知道東山是什么，王臺山的五山，東、西、南、北山和中山，東山最高，可看其它四山和寺廟全景。只是1080個臺階很難上的。不過我們齊心協(xié)力用一個小時上了山，噢，太美了，寺院合影太美了，美的無法形容，至于沒有上來的山而半途而廢的人是不知道有多美的，后來，我們又坐覽車下了山。

五臺山，孕育了古老的文明，昭顯著蓬勃的今天，更憧憬著美好的未來！

第六篇：龍泉導(dǎo)游詞

龍泉山又稱靈緒山、嶼山，現(xiàn)已辟為公園。位于余姚市中心偏西。雖然高度不到200米，但登山頂眺望，全城景色仍可盡收眼底。山腰有泉，泉水不大，但終年不涸，名龍泉，因該泉號稱天下第一泉，故名龍泉山。姚江從山腳潺潺流過，形成“龍山舜水”一大景觀。龍泉山不僅以景美境幽取勝，而且蘊(yùn)涵著豐富的歷史文化。

相傳宋高宗曾登臨此山飲水，覺泉水甘洌，取小甏汲水而去，并謂泉好風(fēng)景更好。因建“更好亭”。邁入龍泉山公園南大門，拾級而上，在半山腰可見清書法家翁慶龍所書“文獻(xiàn)名邦”巨匾，再往前走，便到了“四先賢故里碑”，這是后人為紀(jì)念嚴(yán)子陵、王陽明、朱舜水、黃梨洲四位余姚先賢而建的。位于南山腰的中天閣，曾為王守仁（王陽明）先生講學(xué)處，故亦稱陽明書院，建于五代，取唐詩人方干詩中“中天氣爽星河近”之意而命名，現(xiàn)為梨洲文獻(xiàn)館。

山上另有龍泉井、龍泉室、子陵亭、陽明亭、舜水亭、梨洲亭、止仰亨、知樂池、文昌閣，諸多鄉(xiāng)賢詞、紀(jì)念館（碑）等，始建于北宋的通濟(jì)橋和元代的舜江樓，在龍泉山麓，構(gòu)成了“長虹臥波，飛閣鎮(zhèn)流”的景觀。在飽覽大自然風(fēng)光的同時，可增長知識，熏陶情操。