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        導游詞

        發(fā)布時間:2022-07-11 23:19:27

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        千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關的《導游詞》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《導游詞》。

        第一篇:導游詞

        各位游客:

        你們好!我是xx號導游xx,我們將要參觀世界上規(guī)模最大的水電站――三峽水電站。

        三峽,是瞿塘峽,巫峽,西陵峽的總稱,位于長江上游,重慶和湖北宜昌之間。全長約1200里。

        三峽兩岸崇山峻嶺,懸崖絕壁,風光奇絕;其間江水洶涌奔騰,驚濤拍岸,百折不回,可謂險中生美,令人心馳神往。旅途中,你定會驚嘆于三峽神奇秀麗的景色。

        蕩漾在碧波上,暢游在山水間,你還會了解到三峽悠久的歷史,我國偉大的詩人――屈原,和美麗的和平使者王昭君的家鄉(xiāng)就在這里,看來三峽不僅培育出一代才子,還培育了絕代的美人,真可謂人杰地靈,李白等多位詩人也曾題句于三峽??磥?,三峽不僅風光好,歷史也久遠。

        而我們即將要去的三峽水電站則有著世界上最大規(guī)模的水電機組,預計建成后會成為世界上最大的水電站

        三峽真是世界上的一大瑰寶?。?/p>

        好了,讓我們踏著圣人的足跡,一起去探尋三峽的奧秘吧!相信大家絕對會不虛此行!

        第二篇:馬王堆導游詞

        今年年初,我與媽媽來到了湖南省博物館參觀。我一進門,琳瑯滿目的瓷器、淘器、青銅器、古人用過的物品和我叫不出名字的文物都呈現(xiàn)在我們面前。我們跟著講解員游了整個博物館。出了博物館,我和媽媽都不說話,因為我們心里都為博物館里每一樣物品暗暗贊嘆、驚訝不已。我以前去過西安漢陽陵,那里氣魄也非常雄偉,但感覺里面的東西都和馬王堆出土的文物大不相同。

        讓我講講這兩個同樣是漢朝陵墓的不同特點吧。西安漢陽陵是漢景帝劉啟及其皇后王氏同?異穴的合葬陵園,占地面積20平方公里,有190多個葬坑。陵園平面呈不規(guī)則的葫蘆形,東西長約6公里。南北寬3公里。在這個陵園里出土了大量陶俑,有武士樣的、有女仆、文官及大臣等,還有陶塑家畜,如豬、牛、羊、馬、雞鴨、鹿等。大的有約一米長大小,小的只有手掌大小。這些物品都是皇帝死后的陪葬品,并不是生前用過的東西。講解員告訴我們,這說明漢朝當時是蠻富裕的,皇帝死后也希望在地下物資豐富、生活富裕。漢陽陵跟兵馬傭坑非常相似,都是死后帶無數(shù)的陶泥做的人物、動物來陪葬。可湖南馬王堆就不一樣了。馬王堆挖掘出土了三個漢墓。其中一號墓是利倉妻子的墓,三號墓是利倉兒子的,二號墓是漢初長沙丞相?侯利倉。

        三座墓坑中一號坑最大。南北19。5米。東西寬178米,深16米。對于一個墓坑來講,所占的面積是巨大的。更精彩的還是此坑出土的“千年女尸”。大家應該都認為,在地底下埋藏已久的尸體一定會完全腐爛??墒?,這個“千年女尸”在地下埋了兩千多年,面目還像剛死的尸體一樣。當考古學家在一號坑中發(fā)現(xiàn)這個“女尸”的時候,“女尸”的身上盡然包著20件衣服。經(jīng)過一星期的努力,考古學家把這“女尸”的衣服一件件小心地脫了下來。當真面容呈現(xiàn)出來時,所有的考古學家都目瞪口呆:那不像一具千年女尸,而像一具新鮮尸體。她的皮膚是淡黃色的,按下去還有彈性,部分關節(jié)還能活動。這是中國歷史上出土的第一具完整的千年“濕尸”。

        在國際上都很有名的。另外還出土許多墓主身前使用過的日常物品,如碗筷、梳妝用品、錢幣、食物等等。西安漢陽陵和湖南馬王堆,兩個陵墓,前者占地面積巨大,墓坑多,后者占地面積相對較小,只有三個墓坑;前者多出土陪葬陶俑,后者是真實的尸體和當時使用的東西。這就是兩個陵墓的最大不同點。當然,我相信大家一定對“千年女尸”感興趣吧,那么什么時候你們也去看看吧?!

        第三篇:簡短導游詞

        沈陽故宮按照建筑布局和建造先后,可以分為3個部分:

        東路――為 努爾哈赤時期建造的大政殿與十王亭。于一六二五年開始創(chuàng)建,是皇帝舉行“大典”和八旗大臣辦公的地方。 大政殿為八角重檐攢尖式建筑,殿頂滿鋪黃琉璃瓦且鑲綠色剪邊,十六道五彩琉璃脊,大木架結(jié)構,榫卯相接,飛檐斗拱,彩畫、琉璃以及龍盤柱等,是漢族的傳統(tǒng)建筑形式;但殿頂?shù)南噍唽氈榕c八個力士,又具有宗教色彩。大政殿內(nèi)的梵文天花,又具有少數(shù)民族的建筑特點。在建筑布局上與十大王亭組成一組完整的建筑群,這是清朝八旗制度在宮殿建筑上的具體反映。

        中路――大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮等,于一六二七年至一六三五年建成,是皇帝進行政治活動和后妃居住的地方。鳳凰樓于1627年―1635年建成,是當時皇帝進行政治活動和舉行宴會的地方。清寧宮修在三點八米的高臺上,是五間硬山前后廊式建筑,在東次間開門,寢宮和宗教祭祀連在一起,西屋內(nèi)三面火炕和火地,窗從外關,煙筒設在后面,這是滿族的建筑特點。這些宮殿鑲嵌的龍紋五彩琉璃,栩栩如生,雕刻彩畫精致生動。中路為清太宗時期續(xù)建的大中闕,包括 大清門、崇政殿、 鳳凰樓以及清寧宮、 關雎宮、衍慶宮、 永福 宮等。

        西路――戲臺、嘉蔭堂、文溯閣和仰熙齋等,于一七八二年建成,是清朝皇帝“東巡”盛京(沈陽)時,讀書看戲和存放《四庫全書》的場所。整個建筑設計和布局,反映了皇帝的所謂“尊嚴”和嚴格的封建等級制度。 在當時的社會條件下,封建統(tǒng)治者建筑這樣規(guī)模的宮殿,給勞動人民帶來了巨大的痛苦和災難,驅(qū)使成千上萬的工匠和農(nóng)民,日以繼夜的勞動,木材要到渾河上游的叢山峻嶺的原始森林去砍伐,磚瓦要從三百多華里的海州(今遼寧省海城)燒制,耗費無數(shù)人力畜力運到沈陽。故宮的每座殿宇,一磚一瓦,一石一木,都凝結(jié)著勞動人民的智慧和血汗,修建這座宮殿所耗費的人力物力無法統(tǒng)計,僅用磚瓦一項就折銀六十八萬兩,約合當時四十五萬貧苦農(nóng)民一年的口糧。

        沈陽故宮博物院不僅是古代宮殿建筑群,還以豐富的珍貴收藏而著稱于海內(nèi)外,故宮內(nèi)陳列了大量舊皇宮遺留下來的宮廷文物,如努爾哈赤的劍,皇太極的 腰刀和 鹿角椅等。

        第四篇:古隆中導游詞

        女士們、先生們:

        你們好!歡迎你們來到歷史文化名城――襄樊游覽觀光!我們今天要參觀的是三國時期著名的古戰(zhàn)場――古隆中。 三國故事湖北多,這可不是在吹牛。三國演義120 回,其中的75回就發(fā)生在我們湖北,而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊。

        古隆中,又名諸葛廟,它位于歷史文化名城襄陽以西13公里的西山環(huán)拱之中。據(jù)《輿地志》記載:“隆中者,空中也。行其上空空然有聲?!甭≈幸虼硕?。

        在隆中的山林中有大量的諸葛亮、劉備、關羽、張飛留下的遺跡和歷代修建的紀念建筑。每處遺跡都反映了諸葛亮的重要活動,或反映了歷史上的重要事件,具有豐富的文化內(nèi)涵?,F(xiàn)保存和修復的紀念建筑面積共占地十三畝(不包括庭院),有莊嚴的殿堂,有依山傍水的亭、廊、樓、榭,建筑風格樸實,具有濃厚的鄂西北民居風味。武侯祠始建于晉朝,隆中文物風景區(qū)的形成,距今已有一千六百多年的歷史。隆中諸葛亮故居,現(xiàn)是湖北省重點文物保護單位和風景名勝區(qū)之一。 我國三國時期杰出的政治家、軍事家諸葛亮青年時期在這里隱居長達十年之久。膾炙人口的《隆中對》和劉備“三顧茅廬”的史事都發(fā)生在這里。

        這里清靜幽雅,天蒼山青水碧。隆中山、樂山、旗山三山環(huán)拱,隱若i環(huán)。路回山隱隱,樹鎖晝陰陰。這里古跡眾多,文化沉淀豐富。諸葛亮當年活動遺跡:草廬、六角井、躬耕田、小虹橋、抱膝石、梁父巖等歷千年而安然。先賢憑吊諸葛亮,引以托情的武侯祠、臥龍深處、隆中書院、古牌坊以及眾多借以托志的碑碣石仍舊相間茂林修竹。

        這里文豪云集,志士傾吐情懷。晉代習鑿齒。唐代崔道融、宋代蘇軾、明代王越等都吊古隆中。現(xiàn)代郭沫若先生亦揮毫抒情,黨和國家領導人董必武更有吟懷:“諸葛大名垂宇宙,隆中勝跡永清幽?!?隆中之所以天下聞名,原因有三個:一是諸葛亮的躬耕之地;二是劉備三顧茅廬的所在之地;三是著名的“隆中對策”的提出之地。從晉代開始,仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀念諸葛亮的建筑,它們是:三顧堂、草廬亭、草廬碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父巖、老龍洞、半月溪、小虹橋、武侯祠、野云庵等,被稱為“隆中十二景”。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關傳說。 諸葛亮17歲定居隆中一處依山傍水的村莊,過著邊耕邊讀的田園生活。這就是胡曾在《南陽》一詩中所詠的:“世亂英雄百戰(zhàn)余,孔明方此樂耕鋤?!敝T葛亮躬耕南陽,與古代一些逃避現(xiàn)實的隱士是不同的,十年期間,他發(fā)奮讀書,廣交士林,認真研究各個歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化和軍事史實,以“觀其大略”,還密切注視著天下形勢,自比管仲、樂毅,視社會的安定與動蕩為自己的責任。所以,有人把他與當時一位杰出人物――龐統(tǒng),并稱為“臥龍”和“鳳雛”。

        諸葛亮27歲那年。劉備三次來到隆中,虛心地向他請教統(tǒng)一全國的大計。諸葛亮向三顧茅廬的劉備認真分析了當時的形勢,從戰(zhàn)略著眼制定了隆中決策,這就是著名的《草廬對》。話雖只有三百多字,但有對魏、蜀、吳的力量估計,也有統(tǒng)一全國的方針、措施。他最后還肯定地說,只要按提出的決策行事,“霸業(yè)可成,漢室可興”。他的主張說得劉備欽佩備至。在劉備的卑詞厚禮相邀之下,諸葛亮感于劉備“帝室之胄,信義著於四海,總覽英雄,忠賢若渴”,便跟隨了他出了山。從此,他們“感通君臣分,義激魚水契”。諸葛亮一刻也沒有忘卻自己的責任,為實現(xiàn)隆中決策,“鞠躬盡瘁,死而后已!”故世人一致稱譽他是“漢室棟柱”、“治世良材”。諸葛亮也從此開始了他的政治生涯,最終成為三國時期杰出的政治家、軍事家和思想家,被世人景仰,古隆中也因他而聞名于世。 好了,說著說著我們就到了古隆中風景區(qū)了,請大家隨我一起到景區(qū)里參觀。 古隆中牌坊 大家請看,在我們眼前的這座石牌坊就是古隆中的第一個景點,它是在清朝光緒十九年(公元1893年)為湖北提督陳文炳負責修建,作為古隆中風景區(qū)的標志。石牌坊高約六米,長約十米,在正面大門上刻的是“古隆中”三個大字,兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句:“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心”,贊揚了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業(yè)濟兩朝的赤膽忠心,兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言:“淡泊明志,寧靜致遠”,表明了諸葛亮在隆中隱居時,雖過著平淡的生活,卻胸懷遠大的志向?,F(xiàn)在請大家看一下石牌坊的背面,上方有五個大字“三代下一人”,這是北宋文學家蘇軾的一句名言,意思是說諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最偉大的人,沒有其他人可以和他相提并論。兩邊柱子上是唐代大詩人杜甫的詩句:“伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹”,這句詩贊揚了諸葛亮杰出的政治、軍事才能。 小虹橋 過了石牌坊,穿行躬耕田,就到小虹橋了。清代王鋱在《隆中十詠》中,寫到小橋說:“有人睹物思玄德,曾向小虹橋上行?!边@座小橋還有一段趣史。據(jù)說,劉備二顧茅廬時,在橋旁遇見諸葛亮的岳父黃承彥,一看老人衣著狐裘,談吐不凡,曾誤以為諸葛亮,鬧了一場誤會。從此,小虹橋也和隆中一樣著名于世了。橋為石拱,青石板面。橋下流水清澈,淙淙有聲。當你漫步橋上,獨自徘徊,不由得你不思索劉備那種“求才若渴”的精神。 武侯祠 繞過牌坊,拾級而上,便是武侯祠?,F(xiàn)存武侯祠建于明末清初,依山而建,共分四層院,一層高一層。正殿有諸葛亮的塑像,陳列有銅鼓及其他石刻文物等。兩側(cè)設有配殿,西配殿名“三義殿”,內(nèi)塑有劉備、關羽、張飛像。殿前庭院中有一桂花樹,據(jù)說為明末時植,每年盛花季節(jié)清香撲鼻。中設庭院。祠內(nèi)所陳列的文物中,有一面同治年間在廣西出土的銅戰(zhàn)鼓。相傳是諸葛亮七擒孟獲時用過的戰(zhàn)鼓。 武侯祠外古樹參天,松柏滴翠,祠內(nèi)庭院錯落,淡雅幽靜。武侯祠大廳的木匾上雕刻著董必武“三顧頻煩天下計,一番晤對古今情”的題詞。正廳、西廳、后廳分別陳列著“諸葛亮生平簡介”,后廳里還存放著一尊諸葛武侯塑像,是人們憑吊祭祀的地方。 諸葛亮逝世后,老百姓對他十分思念,因為諸葛亮不僅是勞動人民心目中智慧的化身,更是勞動人民心目中的一代勤政廉潔的名相。因而,凡是他到過的地方,紛紛為他立廟,各地的武侯祠多得數(shù)不勝數(shù)。目前被列為全國文物保護單位的武侯祠就有七座。然而紀念地太多,就難以分辨真假。從古到今,為誰是諸葛亮正宗紀念地而發(fā)生過不少爭執(zhí)。其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為“正宗”之爭最為有名。 兩地的武侯祠,歷史悠久。隆中的建于晉代,保留著古樸的風貌;南陽的建于唐代,更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的躬耕地自居,為武侯祠的正宗而爭。為此,還打過不少筆墨官司。 “隆中派”以《隆中對》之“隆中”為證,“南陽派”以《出師表》“臣本布衣,躬耕于南陽”為證,爭得不亦樂乎。直到清代咸豐年間,襄陽人顧嘉衡出任南陽做知府,可要處事公平,不能向著家鄉(xiāng),將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽,否則叫他這個知府坐不穩(wěn)。襄陽人認為,既然是家鄉(xiāng)人到南陽為官,一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義,將古隆中的武侯祠判為正宗,否則不要他回家鄉(xiāng)。兩邊互不相讓,要等顧知府表態(tài)。顧嘉衡聽了雙方的意見,沒有立即表態(tài),請大家下堂休息,說是第二天再判。第二天一早,雙方又來到府衙,等顧知府的評判,只見顧嘉衡拿出文房四寶,提筆寫了一幅對聯(lián): 心在朝廷原無論先主后主 名高天下何必辯襄陽南陽 此聯(lián)一出,雙方心服口服,都佩服顧知府的才智,從此這場爭論才告一段落。 那么,諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當時的歷史地理知識,就不難辨別。隆中在漢時屬南陽郡所管轄,于是諸葛亮便稱自己“躬耕于南陽”。明代以后,隆中才劃歸襄陽,而襄陽、南陽又分屬湖北、河南兩省,因此才有了以上的爭論。事實上,諸葛亮的躬耕之地只有一處,那就是古隆中。

        武侯詞是隆中的主要建筑,睹物言情,趙孟若在《書漢丞相諸葛武侯傳后》詩中“萬古君臣一魚水,死生不變見英雄”的句子,確切地說明了諸葛亮和劉備的良好關系。諸葛亮自公元207年離開隆中,次年即一舉促成了孫(權)劉(備)聯(lián)盟,他在“羽扇綸巾談笑間”,使得曹操的強大水軍“檣櫓灰飛煙滅”。從而贏得了著名的赤壁之戰(zhàn)。 赤壁之戰(zhàn)后,諸葛亮輔助劉備取得荊州四郡,整頓賦稅,充實軍備。公元211年,盤據(jù)益州(四川)的劉灣派法正迎接劉備入蜀,共同抵御曹軍。諸葛亮則從荊州率領張飛、趙云溯江而上,與劉備會師成都。此后,劉備自領益州牧,任命諸葛亮為軍師將軍,署左將軍事,總攬軍政。 劉備據(jù)有荊、益,初步實現(xiàn)了隆中決策的戰(zhàn)略布署,“吳有長江之險,蜀有崇山之阻”,奠定了鼎足之勢。在這短短的七年之中,諸葛亮運籌帷幄,竟然使無立錐之地的劉備,有了一塊不小的根據(jù)地。 后來,荊州失陷,劉備領兵出三峽,進到夷陵(今湖北宜昌東),舍舟登陸,“樹柵連營七百里”,兵力分散,遭到吳的沉重打擊,劉備一敗涂地。清退到白帝城(今四川奉節(jié))時,已經(jīng)病危。臨終他對諸葛亮說:“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔輔之,如其不才,君可自取。”劉備雖是一番真心話,而諸葛亮那“勤勤陳說扶漢室,慷慨感義許驅(qū)馳”的初衷,卻始終不變。 公元223年,劉禪繼位,諸葛亮以丞相輔政,封武鄉(xiāng)侯,開始治事,又領益州牧,政事不分大小都由他決定。他“受任於敗軍之際,奉命放危難之秋”。而他盡力輔佐劉禪,一直到自己停止了呼吸,體現(xiàn)出一位偉大政治家的高風亮節(jié)。 公元227年,以漢中為大本營,諸葛亮親自率師10萬出征,北伐曹魏,謀求蜀漢的統(tǒng)一。臨行前寫下了傳誦千古的《出師表》,希望劉禪發(fā)奮圖強的一片苦衷,至今讀來仍能使人“寒涕垂”。 在北伐曹魏期間,他已是統(tǒng)帥,遇有用人不當,貽誤軍機,他就弓;咎自責,以謝國人。他在揮淚斬了“言過其實”、愛說大話的馬謖以后,懇切上書,承擔全部責任,表明自己是“不能訓章明法,臨事而懼”;是“授任無方”,以致“恤事多閣”,自請降級三等,以示懲戒,還頒發(fā)《勸將士勤攻己闕教》,要求部下勤於批評,隨時指出他的缺點錯誤。公元234年8月,諸葛亮積勞成疾,病死在陜西五丈原郭氏塢(在今岐山縣西南),終年54歲,葬於定軍山?!俺鰩熚唇萆硐人馈?,蜀漢軍隊不得不撤回漢中。目空一切的司馬懿在巡視了諸葛亮所布置的陣地后,也不得不嘆服他是“天下奇才也!” 諸葛亮在從政方面,是以國為重,毫無利己之心。劉備托孤時,劉禪才17歲,他悉心輔助劉禪,常勸他不要“塞忠諫之路”,如果“人君拒諫,則忠臣不敢進其謀,而邪臣專行其政,此為國家之害也?!彼M麆⒍U注意做到“納言之政”。說是“為政之道,務於多聞?!敝挥羞@樣才能實現(xiàn)“萬物當其目,眾音住其耳?!狈駝t舉國“惟爭一人”,后果不堪設想。而他自己“任重才輕,故多闕漏”,需要廣開言路,鼓勵人們多提不同意見。而且他不許親人干預政治。所以,他“行君事而國人不疑”“行法嚴而國人悅服,用民盡其力而下不怨”。 諸葛亮在生活上也很儉樸。死后,的確做到了不使自己“內(nèi)有徐帛、外有贏財”。他在上表劉禪時曾說:“成都有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食,自有徐饒?!敝T葛亮以身許國,說到做到,在中國歷史上確是難得的可貴。諸葛亮無論從政、治軍都堪稱千古奇才,道德又清高,故很早就受到人們的崇敬。西晉時,鎮(zhèn)南將軍劉弘到了隆中,“觀亮故宅,立碣表其閻?!痹谒未郧?,隆中就建起了供人們祭祀的祠堂。到了明代,分封在襄陽的襄簡王未見淑,看中了隆中這臥龍伏鳳的絕好風水,竟攫為自己的墓地,使諸葛亮故宅的建筑俱毀無遺?,F(xiàn)在的武侯詞,是清代康熙年間重建的,磚木結(jié)構,飛檐疊瓦,前后三進,中設庭院。 1958年正殿經(jīng)過修繕,至今保護得很好。殿內(nèi)正中懸掛的“漢武侯像”拓片,是明代萬歷年間的雕刻。后殿供奉著諸葛亮的塑像,真是“山中有遺貌,矯矯龍之姿”。 三顧堂 武侯神祠的右下首,便是三顧堂,顧名思義就是為了紀念劉備“三顧茅廬”而修建的。據(jù)說劉備三顧茅廬時在這里拴過馬。后人依此建一四合院,名三顧堂。堂內(nèi)陳列有岳飛手書的《出師表》。 三顧堂內(nèi)有劉備、關羽、張飛的塑像。門前的三棵古柏,相傳是劉、關、張掛馬的。原材自然早已死了,現(xiàn)存的為后人所栽,當無可置疑。 唐代馮志韻草廬詩說:“臥龍人去遠,此地尚名岡。身應營星隕,心期國祥長。老臣猶有像,炎漢已無光。所幸遺民在,憑君一勸耕?!彼麑懺姷臅r候,草廬當還完好,而今草廬已無故跡可尋,留下的只有一個隆起的巨大山包。山包前那個由后人建造的六角形廬亭,覆蓋紅、綠、黃三色琉璃瓦,多少彌補了當年草廬的情趣。 踏進大門,一股花香撲面而來,院內(nèi)花木清幽。兩旁廊壁上砌嵌著數(shù)十塊石碑,分別刻有隆中全景圖、諸葛亮的《前出師表》、《后出師表》和《隆中對》,還刻有一些古人詩詞,以示孔明一生功業(yè)。

        第五篇:小學導游詞

        各位游客:

        大家好!歡迎大家到八達嶺景區(qū)觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀,我很高興,望各能在八達嶺度過一段美好的時光。

        長城是世界聞名的奇跡之一,它像一條巨龍盤踞在中國北方的遼闊的土地上。它是中國古代勞動人民血法的結(jié)晶,也是中國古代文化的象征和中華民族的驕傲。

        游客們,我們已經(jīng)來到了著名的八達嶺長城,您向遠處看,可以發(fā)現(xiàn)這里的長城分為南、北兩峰,蜿蜒于山脊之上,龍騰虎躍、氣象萬千,景色十分壯觀。往下面看是有兩個門洞和u字形的城墻緞怕讞甕城。在甕城墻上內(nèi)外兩面都有垛口墻,四面拒敵。倘若敵人攻破關門涌入城內(nèi),將受到四面守城將圍殲,敵人如落甕中。甕城是長城的一個重要組成部分。它一般都建在地形險要的交通要道上。八達嶺的甕城也不例外。建在山脊上,受地形限制,依山就勢,東低西高,東窄西寬,僅有5000平方米。甕城內(nèi)無井,水源缺乏,平常駐兵不多,守城部隊駐在西北三里的岔道城。甕城中原有一座“察院公館”,是供皇帝路過駐蹕或官員停留住宿的。甕城兩門之間相距63.9米,西門楣題額“北門鎖鑰”,它的用意我在前面已經(jīng)講過。城門洞上,古進安裝有巨大的雙扇木門,門內(nèi)安裝有木頂柱和鎖閂。

        平時,大門敞開,行人商旅自由出入;戰(zhàn)時城門緊閉,嚴實堅固;一旦發(fā)出反擊號令,城門洞又是千軍萬馬發(fā)起沖鋒的出口。甕城的東門楣題額為“居庸外填”,修建于明嘉靖十八年。在“居庸外鎮(zhèn)”關城的城臺上,原來嵌有一塊石碑,為明朝萬歷年間刻制。從碑文可以看一帶長城,先后經(jīng)80多年時間才完成。這碑中還記錄著修筑長城的時間、長度、主持官和管工頭、燒頭、窯匠頭、泥瓦匠頭和名字,以明確責任。站在城上向下看,我們中以看到來往不斷的車輛和從門洞穿過的游人。這里不僅是古代重要的軍事防御關口,而且也是交通要道。從這里南通昌平、北京,北去延慶,西北往宣化、張家口,“路從此分,四通八達”。八達嶺也因此得名。

        第六篇:導游詞

        萬里長城是我國古代的一項最偉大的工程。

        長城最初修建于明代。以前,大多數(shù)用土和石頭砌成的,平均高約7.8米,墻基平均高有5.6米寬,頂部有5.8米。在墻身的內(nèi)部一面,每隔不遠就有一個幻牛惺萃ǖ角蕉ド希爻塹氖勘梢雜紗松舷碌淖唄貳G繳磯加謎肫氳奶跏齔桑誆刻盥嗤?、书\=崾怠

        城墻的墻面寬45米左右。在靠外的一面則用磚砌成近兩米的垛口。

        城墻上每隔大約半里,有一個凸出墻外的臺子,這種臺子分做兩種,一種叫做墻臺,一種叫做敵樓。墻臺是放哨用的,敵樓是攻擊敵人用的。

        烽火臺是專為傳遞軍情用的。形式是一個單獨的臺子,大多建在山頂上。如果發(fā)現(xiàn)敵人來犯,就點燃它。

        長城的修建反映了我國古代勞動人民的高度智慧和毅力,也反映了我國古代建筑技術的偉大成就。

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