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第一篇：景區(qū)導游詞

親愛旅客們，大家好!

我是你們今天的導游――我叫李晗寧，大家可以喊我李導。我即將帶領(lǐng)大家去參觀被譽為“萬園之園”、“世界園林典范”、“東方瓦爾塞宮”等諸多美稱的皇家園林--圓明園。園內(nèi)風景優(yōu)美、建筑規(guī)模宏大精致、還收藏著數(shù)不盡的珍寶。大家快跟我去看看吧，出發(fā)---

旅客們，看到你們身邊這些殘破的石頭了嗎?這就是著名景點大水法，這里曾經(jīng)有最壯觀的噴泉。有一大型獅子頭噴水，形成七層水簾。前下方有個菊花式噴水池，池中心有一只銅梅花鹿，從鹿角噴出八股清水，兩旁有十只銅狗，從口中噴出水柱，直射鹿身，濺起層層浪花，俗稱“獵狗逐鹿”。如今這些景觀只能從資料中去看了。

旅客們，我們現(xiàn)在腳下的地方是海晏堂的遺址，它是西洋樓最大的宮殿。主建筑正門向西，階前有大型水池，池左右呈八字排開，共有十二只獸面人身銅像，也就是我們的十二個屬相，到了哪個時辰那個獸首就會噴出水柱，園內(nèi)的人員看一下噴水的獸首就知道是什么時辰了。如今有些獸首都不知道流失到那里了。

旅客們，今天的旅游我知道大家都很掃興，沒有看到我開始和大家說的輝煌壯觀，只看到了殘垣斷壁。這是由于清政府的腐敗無能和八國聯(lián)軍的暴行造成的。圓明園一直沒有重建也是要我們中國人勿忘國恥。

第二篇：景區(qū)導游詞

親愛旅客們，大家好!

我是你們今天的導游――我叫李晗寧，大家可以喊我李導。我即將帶領(lǐng)大家去參觀被譽為“萬園之園”、“世界園林典范”、“東方瓦爾塞宮”等諸多美稱的皇家園林--圓明園。園內(nèi)風景優(yōu)美、建筑規(guī)模宏大精致、還收藏著數(shù)不盡的珍寶。大家快跟我去看看吧，出發(fā)---

旅客們，看到你們身邊這些殘破的石頭了嗎?這就是著名景點大水法，這里曾經(jīng)有最壯觀的噴泉。有一大型獅子頭噴水，形成七層水簾。前下方有個菊花式噴水池，池中心有一只銅梅花鹿，從鹿角噴出八股清水，兩旁有十只銅狗，從口中噴出水柱，直射鹿身，濺起層層浪花，俗稱“獵狗逐鹿”。如今這些景觀只能從資料中去看了。

旅客們，我們現(xiàn)在腳下的地方是海晏堂的遺址，它是西洋樓最大的宮殿。主建筑正門向西，階前有大型水池，池左右呈八字排開，共有十二只獸面人身銅像，也就是我們的十二個屬相，到了哪個時辰那個獸首就會噴出水柱，園內(nèi)的人員看一下噴水的獸首就知道是什么時辰了。如今有些獸首都不知道流失到那里了。

旅客們，今天的旅游我知道大家都很掃興，沒有看到我開始和大家說的輝煌壯觀，只看到了殘垣斷壁。這是由于清政府的腐敗無能和八國聯(lián)軍的暴行造成的。圓明園一直沒有重建也是要我們中國人勿忘國恥。

第三篇：介紹景點的導游詞

曹州牡丹園建于1982年，面積1200畝，牡丹品種800多個，是目前世界上牡丹品種最多、面積最大的牡丹園，它集中了牡丹從古至今的發(fā)展成果，是曹州牡丹觀賞、旅游、生產(chǎn)、科研中心。它是在明清以來風格不一、大小不等的十幾處牡丹園的基礎(chǔ)上發(fā)展起的，如清朝道光年間的趙氏園、軍門花園等。解放前，這些牡丹園在連年戰(zhàn)亂中破壞殆盡，只留下星星點點的牡丹、芍藥。 解放后，這里的牡丹又迅速發(fā)展起來，1959年，趙樓、李集、何樓分別建立了牡丹園，連成一片，形成了牡丹生產(chǎn)、科研和觀賞中心。1982年，撥?？罱y(tǒng)一規(guī)劃，重新布局將三個牡丹園合為一體，正式命名為曹州牡丹園，建設(shè)南北兩座仿明代建筑樣式的牌坊門樓，成為菏澤的標志性建筑。

棧橋是青島的象征。游人漫步于棧橋海濱，可見青島新月型的城市輪廓，棧橋似長虹臥波，回瀾閣熠熠生輝。所謂“長虹遠引”、“飛閣回瀾”即出于此。遠處，小青島上白色的燈塔亭亭玉立。東側(cè)和北側(cè)，紅瓦綠樹交相輝映，各式建筑參差錯落的分布在海岬坡地之上。西側(cè)，現(xiàn)代化的高樓大廈緊靠海岸拔地而起，壯麗恢宏。沿岸的防波堤由花崗巖壘砌，高出水面10余米。漲潮時，驚濤拍岸，激起簇簇雪白浪花，引來無數(shù)游人觀看；潮退后，赭色巖礁和金色沙灘露出水面，海灘上滿是趕海拾貝的游人。每逢風平浪靜之時，成千上萬只海鷗自由地翱翔，使美麗的青島灣充滿了勃勃生機。漫步棧橋之上，可盡收青島灣的如畫美景，簇簇雪白浪花、點點赤色礁巖，紅瓦綠樹點綴于海港之濱，飛閣回瀾安坐于碧波之上，百年滄桑，終現(xiàn)生機勃勃。

孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇?？鬃邮俏覈呵锬┢谥乃枷爰?、教育家，被尊為儒家學派的創(chuàng)始人。據(jù)記載，孔子生而首上圩頂，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。

我們公園始建于一九五六年，因內(nèi)有趵突泉而得名?，F(xiàn)居市中心，位于濼源大街西首。趵突泉周圍泉池眾多，形成了趵突泉群。著名的金線泉、漱玉泉、馬跑泉、臥牛泉、皇華泉、柳絮泉、老金線泉、洗缽泉、尚志泉、螺絲泉、滿井泉、無憂泉、白云泉、望水泉、東高泉、登州泉、杜康泉、混沙泉、龍池泉、白龍灣等，構(gòu)成了四大泉群之首。作為眾泉之冠趵突泉成了泉城的獨特象征。

關(guān)于蓬萊這個名稱的來歷，據(jù)說與漢武帝有關(guān)，相傳漢元光二年，為了長生不老藥，漢武帝和秦始皇一樣，聽說海中有蓬萊、方丈、瀛州三座仙山，所以就來到這里站在海邊的小山頭上眺望，結(jié)果并沒有看到仙山，但為求長生不老，就下令將他在海邊望神山所筑的小城命名為蓬萊，所以蓬萊一名由此而來。其實蓬萊之所以被稱為仙境，我想主要是因為海市蜃樓和八仙過海的原因吧。

第四篇：介紹景點的導游詞

各位旅客朋友：

大家好!歡迎大家來美麗的宜昌參觀游覽!我姓黃，是大家此行的導游，大家叫我小黃就可以了，今天我們游覽是美麗的三峽人家。一路上如果大家有什么要求，請盡管提出，我一定會竭誠為大家服務(wù)，后預祝大家玩的開心、玩的愉快。

現(xiàn)在我們的游船已經(jīng)行駛在燈影峽中，駛向龍進溪碼頭。現(xiàn)在，我先給大家簡要介紹一下三峽人家。

三峽人家以其“一肩挑兩壩，一江攜兩溪”獨特的地理位置優(yōu)勢，及原汁原味的西陵百里畫廊，融合地質(zhì)文化，巴文化，楚文化，土家文化，峽江碼頭文化，抗戰(zhàn)軍事文化，是長江三峽黃金旅游線上的一顆璀璨的明珠，走進三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷蒙的文化洗禮。

好啦，我們的游船現(xiàn)在已經(jīng)到達了龍進溪碼頭，請大家?guī)Ш米约旱碾S身物品，準備下船。

看!咱們的溪邊人家正在舉行“娶親”儀式，咱們也一起去湊湊熱鬧吧!聽!咱們土家姑娘正在吊腳樓上哭嫁呢!我想一時半會也出不來。借此機會，我給大家介紹一下土家婚俗。

說到哭嫁，那么有誰知道什么是哭嫁呢?對。咱們?nèi)龒{人家的土家姑娘在出嫁時是一定要會哭，這個就叫做哭嫁?？抟薜脛勇牐抟薜酶腥恕ｊP(guān)于哭嫁還有專門的“哭嫁歌”，這是一門傳統(tǒng)的藝術(shù)，土家姑娘從十二三歲時就要開始學習哭嫁?？藜奘峭良胰嘶槎Y的序曲，他們認為“不哭不熱鬧，不哭不好看”。親朋好友前來送別，哭是一種友好，哭是一種禮貌。悲中有喜，喜中有悲，亦悲亦喜，愛恨交織，可以說哭嫁是豐富的人情美和人性美，是一種特有的審美方式和價值取向。

新娘一般在婚前一個月就開始哭嫁，也有在出嫁前二三天或前一天就開始哭的。娘家人邊為她置辦嫁妝，邊傾訴離別之情。會哭的姑娘一個月內(nèi)不哭重復，要哭祖先、哭爹媽、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己?？薜男问绞且愿璐蓿钥薨楦?。其中哭嫁的歌詞有傳統(tǒng)模式的，也有聰明姑娘觸景生情的即興創(chuàng)作。土家姑娘用“哭”這一形式傾訴心中的情感，當然，也有真?zhèn)亩薜?，多半是狠心的媒婆亂點鴛鴦譜，害了姑娘的一生。

哭嫁的高潮是在新娘出嫁的日子。在出嫁的前一天，親朋好友都前來祝賀和哭別。新娘家要邀請九位的未婚女伴，陪著新娘哭，叫“陪十姊妹”。這九位姑娘是陪哭的重要角色，因此無論她們的家是近還是遠，無論是風雨還是陰晴，新娘家都要打轎派專人去接。十姊妹聚齊之后，新娘家將兩張八仙桌拼在一起，擺在堂屋的中間，比新娘年長的坐在上方，與新娘年齡一般大的姑娘坐在兩旁，新娘坐在姑娘們的中間。哭的內(nèi)容主要是敘述姐妹友情，也有鼓勵、勸慰的話語。 哭到半夜，新娘家里擺上夜宵讓十姐妹吃，新娘以此為題還要哭一段，以感謝九姐妹的相陪。

在父母之合，媒約之言的婚配年代里，媒人包辦婚姻很普遍，因此新娘常借哭嫁罵媒人，表達對舊式婚姻的不滿。

除了哭嫁以外，咱們?nèi)龒{人家的“娶親”也是別具一格的哦。

當新郎來迎親的時候，媒人走在前面，一隊人敲鑼，一隊人拿銃，先向舅家送上厚禮一份，這叫做“代還骨種”。另外咱們土家人的攔門禮也是獨有特色的，男女雙方各請一位能說會道的人當總管，男方的總管率領(lǐng)迎親隊伍到女方門口，女方則在大門前擺放一張桌子，雙方總管對歌，如果男方總管贏便可進門迎親，如果是女方總管贏，則只從桌子底下爬過去了。

在新娘出嫁的時候，鳳冠霞帔，百花裥裙，大紅繡鞋，由娘家的兄長就用七尺紅棱作“背親帶”，攔腰將新娘背起;嫂嫂打開新郎送來的紅傘，將新娘遮住送上花轎，這就叫“遮露水”;親兄弟要站在轎子兩旁，意為“守護”;娘家的總管則提著兩壺美酒，在周圍灑酒，意為“辭行酒”。這時新娘還要唱“哭上轎”。等新娘上路以后，如果遇到了別家的迎親隊伍，兩位新娘就要互換一只露水鞋，以此來表示姊妹的友誼;新娘進新房要猛踩一下門檻，拜天地后要搶坐新床，俗稱“守床”，關(guān)于守床的坐床習慣是，以床的中線為界，男的坐在左邊，女的坐在右邊，而有心計的新娘呢，常常搶坐在床的中線上，以象征日后新娘在婆家的地位，盡管如此，新郎也不甘示弱，彼此互不相讓，直到揭開蓋頭，新娘才嫣然一笑。

哭嫁”、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式，是對生命的向往、對生命的重視、是人類永恒的主題。

各位朋友，鑼鼓已經(jīng)敲響，娶親儀式即將開始了，新娘有許多嫁妝，需要人手去挑去扛，讓我們也過一把癮，去扛嫁妝，加入到娶親隊伍中去吧!

作別溪邊人家，魂兒卻丟在了吊樓里。置身這一方彌漫著風情的山水間，無須說話，就象溪谷里點綴的一條漁船，一個棒棰，甚或一只鴨，那種融合，只須用心體會。返回龍溪樓，依依不舍的感覺逐漸浸染了整個身心，潛意識里的那種騷動與渴望，在這條風情的溪谷里得到滿足，那段漸已逝去的歲月，在這里重拾起。漫步溪邊人家，既是心靈的放松，更是風情的體驗，是令人魂牽夢繞的生命靈魂之旅。

好了，我們今天的行程到此就要結(jié)束了。今天游覽了三峽人家的：一個館(石牌抗戰(zhàn)紀念館)，兩個特別項目(三峽人家風情項目和楊家溪軍事漂流項目)，三個(三峽灣――明月灣、中華神牌――石令牌、長江石――燈影石)，天下第四泉――蛤蟆泉。其中三峽人家風情項目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家和今日人家，親身體驗了一下三峽人家的的特色。感謝大家今天對我工作的配合和給予我工作的支持與幫助，在這次旅游過程中，如果有什么做得不好的地方，還請各位多多包涵，希望這次美好的三峽之旅能夠在你們的記憶中留下美麗的一幅夢幻的山水圖。

第五篇：景區(qū)導游詞

女士們！先生們！你們好！我叫陳靈銘，你們能夠叫我陳導，也能夠叫我小陳。我們今天要去的是廬山。

到了廬山，我們來到了第一個景點――老別墅的故事。從山上往山下看，這些別墅若隱若現(xiàn)。有的只露出五彩的房頂，有的一半露在外面，一半藏在樹叢中。

令我印象最深刻的還是賽珍珠的別墅。賽珍珠是一個作家，《大地》這本書就是賽珍珠寫的。別墅里有書房、臥室等一些房間。賽珍珠6歲的時候就在書房寫信。她還經(jīng)常在別墅外面的花園里看書。廬山上還有許多別墅，比如鄧小平別墅等。

俗話說：“不到三疊泉，不算廬山客?！比B泉就是這次游覽的第最后一個景點，當然也就是這次旅行的壓軸好戲啦！三疊泉顧名思義，瀑布被陡峭的山巖分成了三疊。第一疊瀑布細細的，像幾條銀魚從瀑布上跳下；第二疊瀑布比第一疊泉水粗了一點，猶如一條白龍；第三疊瀑布就像一匹白布，被刀般的巖石劈成兩半，落進水里，濺起一朵朵水花。站在三疊泉腳下，泉水隨風飄來，像下雨一樣，十分的涼爽。

看著瀑布，我想起了李白寫的詩：

日照香爐生紫煙，

遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，

疑是銀河落九天。

最后，有孩子的帶好孩子，不能隨地大小便，垃圾不能夠亂扔。

第六篇：桂林旅游導游詞

桂林西山公園導游詞

西山曾為古代佛教勝地。唐宋時，這里殿宇輝煌，星羅棋布。唐有著名的西慶林寺，亦名延齡寺、西峰寺; 宋有資慶寺、千山觀。一時高僧名士、善男信女，云游于此，絡(luò)繹不絕。千山、立魚峰、觀音峰、龍頭石林一帶有摩崖造像兩百余尊，多為唐代作品。近年綠化石山，遍植花果松柏，覆蓋面積達39%。唐莫休符《桂林風土記》說的“峰巒牙張，云木交映，為一府勝游之所”，今天才真正大放異彩。

觀音峰在西山公園西，海撥328米，相對高度178米，高度僅次于西峰。這里是摩崖造像的寶庫，沿石磴可攀峰頂，道側(cè)有佛像數(shù)十龕，百余尊、高者2米，小者數(shù)十厘米。半山脊有著名的毗盧舍那佛，為唐調(diào)露元年(679)李實所造。佛龕為天然石窟，高3.8米，寬2.6米; 像高1.20米，胸寬0.79米，盤坐蓮臺上; 臺高0.52米。佛旁趺坐高0.9米蓮 花菩薩左右各一。下有“造像記”。不遠處有西峰亭。西峰是佛教文物勝地，也是觀賞城西山水田疇、樓宇、云霞的好地方。

西峰在西山公園西，與觀音、千山、立魚為連座峰林、位于3峰西部，海撥357米，相對高度107米，東西長1600米，南北寬97米，山體面積82.25公頃，拾磴可達峰前之龍頭石林。遠望西峰，挺撥高聳，雄踞諸峰之土，是西山的最高峰。每近黃昏，夕陽遍灑，金光萬道，是為膾炙人口的桂林八景之“西峰夕照”。 西峰亭 在立魚峰山腰，是“西峰夕照”的觀賞佳處，因稱西峰亭。原為木結(jié)構(gòu)，建于1958年，后廢，現(xiàn)于舊址西一平臺上，新建鋼筋混凝上結(jié)構(gòu)，單檐、攢尖頂、朱柱、綠瓦的八角亭，高10米，長寬各8.3米，面積71平方米。周有石欄，上有著名書畫家黃苗子題額，下有楹聯(lián)，“環(huán)觀千峰景; 小坐一亭風”，誘人流連，極目四野，境幽林靜，開拓塊壘，頤和情性。

千山位于西山公園西峰東南。海撥357米，相對高度207米。唐貞觀年間(627～649)建有千山觀，宋時重建，廣西經(jīng)略安撫使張孝祥書、靜江府知識李曾伯刻“千山觀”3個大字于觀側(cè)，均久廢，唯遺址尚依稀可辨。千山林木豐茂，景色宜人。宋詩人方孝孺為廣西提點刑獄時，建“碧桂山林”、并刻4字于石，擬伴其母終老于此?，F(xiàn)有石磴至峰頂，是一條曲折清幽的風景道。

千山觀在西山公園的千山之上，唐貞觀間建，宋重建。地高勢雄，視野寬闊，為盛游之地。宋張孝祥《千山觀記》云：“乾道丙戌(1166)歷陽張某，因超然亭故基作千山觀，高爽閎達，放目千里，晦明風雨，各有態(tài)度。觀成而去，乃書記其極?！痹谇降巧降琅?，有李曾伯刻、張孝祥榜書“千山觀”于石壁上?，F(xiàn)久廢，遺址當在“千山觀”摩崖處。