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        導(dǎo)游詞景點介紹(合集)

        發(fā)布時間:2022-08-09 23:05:45

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        第一篇:旅游景點導(dǎo)游詞

        各位朋友:

        一路辛苦了。我們已經(jīng)來到中國最大的侗寨――肇興。

        肇興,俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”,現(xiàn)是肇興鄉(xiāng)政府所在地,寨內(nèi)分設(shè)三個行政村,共有920多戶,4000余人,是黎平縣最大的侗族聚居村寨,也是全國最大的侗族自然寨。什么叫寨門呢?

        我們現(xiàn)在站在肇興寨門外。一座別致的門樓,稱為寨門。寨門實際是侗寨的迎賓門,每逢節(jié)日到來,主人們就到寨門去“攔路唱歌”,表示歡迎。

        大家請看肇興寨全景:中間凹,四周山高坡陡,呈長方形,塊塊聚落,似船狀形,肇興的先祖開出泉水,流淌成河,又奇跡般形成這條巨船,順?biāo)?,一帆風(fēng)順,肇興能不是好地方嗎?這里土地肥沃,氣候溫和,年平均溫度在17℃左右。有一條溪流從寨中穿過,便于生產(chǎn)和生活。肇興侗寨全為木結(jié)構(gòu)吊腳樓,青瓦或杉皮層面?,F(xiàn)在我們看到的是禮團鼓樓,13層,高23米。寨內(nèi)有五座氣勢磅礴的鼓樓風(fēng)格各異,層數(shù)不同,最高者13層,彩畫各類風(fēng)物故事,飛禽走獸,最早的一座鼓樓為清光緒年間所建。

        樓檐覆蓋小青瓦,有的檐角附以龍鳳,花鳥泥塑。樓頂多呈傘形,上豎桅桿或壘疊陶瓷“金瓜”、“葫蘆”。頂蓋下層,有的圍以木格或累積角形木花,“若蜂窩一樣千孔萬眼”,“象燕窩一樣壘泥點點”。鼓樓形狀不一,有的呈四面流水,有的呈六面或八面流水,樓的層次都為奇數(shù),有三五層以至十五層不等,高二、三丈到四、五丈。

        底層地面一般寬約二、三平方丈,有的圍以欄桿,有的空敞,中間置“火塘”,四周圍以長凳,供人休息。鼓樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu),用四根大杉木為主柱,直達頂層,另立副柱加橫枋豎瓜于其上,向四周伸展,全以木榫、木栓穿合,不用鐵釘,結(jié)實牢固,扣合無隙。鼓樓不但是集會議事,訂立款約,處理大事之地,又是重大節(jié)日迎送賓客的場所。

        戲樓

        鼓樓對面的是戲樓,也叫戲臺。是當(dāng)?shù)卮迕裱莩龆睉?、演唱侗歌的舞臺。

        薩歲壇

        薩歲壇和社稷壇都是祭祀的一種儀式,前者是紀念祖母,而后者含有祈求豐收等之意。

        花橋

        各位朋友,我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了仁團花橋,在不到200米的肇興河上橫跨四座花橋與鼓樓相互輝映,花橋為長廊式,柱。仿。檐板均繪塑彩畫,廊的兩邊也設(shè)長凳供人休息,橋上設(shè)有涼水桶,供人解渴。

        侗家風(fēng)雨橋

        侗族風(fēng)雨橋是侗民擺古,唱歌娛樂之地。

        侗族大歌

        大歌的合唱形式是獨唱與眾唱相結(jié)合,主旋律是在低聲部,高聲部是派生,有較為固定的形式,種類很多,主要有鼓樓大歌。敘事大歌。童生大歌。女生大歌?;旌洗蟾璧?。多聲部無伴奏是侗族最具特色的音樂形式,曾多次出國表演,斐聲海外。

        寨上男女青年為大家演唱的是侗族大歌,傳說是一個名叫四也的侗族青年到天上去采摘下來,傳遍侗鄉(xiāng)的,因此,也有人稱為“天籟之音”。從50年代開始發(fā)現(xiàn),唱響全國,80年代唱響巴黎,震驚世界音樂界,現(xiàn)在是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

        踩歌堂

        唱完大歌,姑娘小伙們就要邀約大家踩歌堂了,踩歌堂侗話叫“哆耶”,是一種集體性、祭祀性的舞蹈,是侗族先祖貫公和也降創(chuàng)造的,據(jù)說參加跳這個舞能消災(zāi)祈福、保佑平安,請大家都加入到吉祥的隊列中去吧,你會得到平安,得到幸福,健康長壽的。

        抬官人

        這座鼓樓還有一個有趣的文化娛樂活動,叫“抬官人”,傳說古時候有一個清正廉潔又樂善好施的“天官”,經(jīng)常下到各個侗寨去訪貧問苦,與侗家結(jié)下深厚友誼,后人為了紀念這個天官,每年過年時開展抬官人活動。

        行歌坐月

        除了抬官人等活動而外,行歌坐月也是侗家人獨特的社交活動。它是侗族青年男女自由戀愛的一種社交活動,小伙子與姑娘歡聚在月堂攀談。對歌。時間一般是在晚飯后進行。小伙子彈琵琶,拉牛腳琴唱著侗歌,姑娘們則邊紡紗,繡花邊輕唱。期間要是雙方產(chǎn)生愛慕便悄悄離開“月堂”集體,單獨找地方“行歌坐月”。

        這就是肇興侗寨,這就是侗族人民,這就是侗族文化,歡迎來黎平肇興,侗鄉(xiāng)人民熱情歡迎你的到來。請認真傾聽:侗族人民歡迎的歌聲已為大家唱響,甘醇的侗家米酒已為大家斟滿,下面我們就一起融入到侗族同胞熱情的歌舞海洋中去吧!

        第二篇:中國景點導(dǎo)游詞

        各位游客:

        你們好。

        歡迎來到永泰云頂景區(qū)。

        永泰云頂還有幾個故事呢。宋1166年,永泰人蕭國梁一舉奪魁,高中狀元,成為永泰歷史上的頭名狀元。當(dāng)?shù)乩习傩諡榧o念他少年時曾在此山苦讀,便將此山命名為“青云山”,希望他將來能夠“青云直上”的意思。相傳明朝正德皇帝曾游覽青云山,迷戀此地美景而流連忘返,曾連續(xù)四夜住在此地仍難以離去,當(dāng)他游覽到風(fēng)景區(qū)盡頭時,覺得此景實在難得,又轉(zhuǎn)頭想重游一遍,然而在眾大臣們以“山轉(zhuǎn)頭,人回頭”的勸說下才難舍而歸,留下了“轉(zhuǎn)頭山”的千古佳話。正德皇帝想轉(zhuǎn)頭的那個地方,地名至今仍叫“轉(zhuǎn)頭山”。后來當(dāng)?shù)匕傩瞻颜禄实墼∵^的四個地方依次取名為:一樓、二樓、三樓、四樓,并一直沿用至今。

        進入景區(qū),我們首先來到天池草場景區(qū)。這是火山噴發(fā)形成的一個在海拔1000米以上的高山上的一個天然湖泊,下面是個火山口。火山噴發(fā)的火山灰在湖的周圍堆成了一個環(huán)形的山坡,上面長滿了野草。在山坡頂上還有兩個觀景臺,從這里往下看可以看到整個鄉(xiāng)村的全貌,有公路、人家、梯田……宛如一個人間仙境。

        接下來,我們來到了峽谷景區(qū)。它是由3個景區(qū)組成的,包括:七彩瀑布獵奇景區(qū)、紅河谷漂流景區(qū)、翡翠谷探幽景區(qū)。最有特色的是翡翠谷景區(qū),這里兩岸懸崖峭壁,幽靜隱秘,一條溪谷串聯(lián)五個碧綠深潭,恰似翠珠相連,人稱“五福連珠”,翡翠谷的名字就是這么來的。翡翠谷里有3條瀑布從側(cè)面小溪谷流入,如白蛇入潭,吼聲轟鳴。俗話說幽蘭愛深谷,在谷中的石壁上布滿二十多種野生蘭花。在谷中穿行,涼風(fēng)習(xí)習(xí),夏天來這里避暑是個不錯的選擇。

        我就講解到這里了,請大家自由參觀,也請大家注意不要在巖壁上亂涂亂畫和保持環(huán)境衛(wèi)生。

        第三篇:旅游景點導(dǎo)游詞

        各位游客,這幾天我們已經(jīng)在車行晨曦或晚霞中領(lǐng)略了古城墻的多彩多姿和古樸深沉?,F(xiàn)在我們來到城墻腳下,請大家走上城墻游覽。

        大家一定想知道城墻的真正含義是什么?!俺菈Α币辉~原是從“城”字引申而來?!俺恰卑础墩f文》解釋,是“盛”的通假字,“盛”是納民,所以“城”字的本義是土圍民而成國,由此引出城墻一義。被譽為中華民族脊梁的萬里長城的“城”宇,同樣是城墻的意思。只是后來隨著社會的發(fā)展,“城”字又包含了今天城市的解釋。

        “城”字最早出現(xiàn)在周朝的金文中,從字形看活生生地體現(xiàn)了古代城墻的軍事用途。城墻的軍事作用是保衛(wèi)私有制,而在意識形態(tài)上看,城墻的形體規(guī)模又是等級森嚴的宗法制的嚴格體現(xiàn)。顯然統(tǒng)治者營造城墻,是用它來保護自己,宣示國威?,F(xiàn)在我們看到的西安城墻,是中國歷史上最著名的城垣建筑之一。它從明洪武三年(公元1370年)朱元璋下詔修城開始動工,至洪武十一年(公元1378年)完工,歷時8年,是在隋唐京城的皇城基礎(chǔ)上擴筑而成的,經(jīng)過歷代修葺,基本上保持著完整的封建社會城垣建筑的面貌,反映了中國古代筑城技術(shù)的杰出成就。

        各位游客,那么西安城墻到底有多大呢?它的結(jié)構(gòu)又是怎樣的?據(jù)測算,西安城墻周長11.9千米,其中東城墻2590米,西城墻2631.2米,南城墻3441.6米,北城墻3241米。這樣的規(guī)模在國內(nèi)外都是比較少見的。

        大家看見城墻四門外筑有護衛(wèi)城門的小城,那叫甕城。所謂甕城,意為敵人一旦進入,就會受到甕城城墻上面的四面夾擊,猶如甕中之鱉,無法逃脫。甕城外還筑有拱衛(wèi)甕城的小城,古稱羊馬城。古時候大城門的啟閉有規(guī)定時間,關(guān)閉城門后尚未回城的人可連同自己牽的羊、趕的馬等,進入羊馬城以及今環(huán)城公園地帶歇息,等候開城門后再進城。西安的羊馬城在清末已全毀。記得1986年在西安城安定門(西門)甕城北門外約17.5米處發(fā)現(xiàn)羊馬城北側(cè)門道,長5.5米,寬2.4米?,F(xiàn)在大家能看到南門甕城外側(cè)已修復(fù)的羊馬城,墻體長198米,高9.5米。

        護城河外曾有拱衛(wèi)四城門的四個夯筑土城叫郭城。據(jù)《西安府志》卷九記載:唐天v年間,韓建筑東郭小城和西郭小城。宋、金、元。明洪武年間拓城時,東郭小城大部分被包在大城內(nèi),留在城外的即為東郭新城。明后期西郭小城記。目前,四關(guān)郭城墻體僅存部分殘段,郭門僅在地名上留有其名稱。

        現(xiàn)在我們來到西安城內(nèi)東北處,這里曾經(jīng)是明秦王府城,簡稱王城。明初,朱元津封其次子為秦王,命其坐鎮(zhèn)西安,加強對西北的控制。整個秦王府城分為兩重城墻。外城墻稱蕭墻,全系土筑成。內(nèi)城墻因外砌青磚,故稱磚墻。明滅后,蕭墻被毀。清雍正年間,西安修廟宇,秦王府的建筑多被拆除,磚城改為八旗教場。目前秦王府磚城只存夯土城殘段若干處。

        明代建西安城時,全城城門有4座:“長樂”、“永寧”、“安定”、“安遠”。門名刻于大城門洞外的青石門據(jù)上。大城城門上所建的樓房稱城樓,也叫正樓,是守城指揮官的指揮所。甕城城門洞上所建之樓稱箭樓,因樓壁辟有箭窗,是當(dāng)時發(fā)箭防御之用。到了民國時又開辟了4座城門,俗稱小四門:中山門(小東門),在現(xiàn)在的東新街東端,是為紀念孫中山修建的;勿幕門(小南門),在今天的四府街南端;玉祥門(小西門),在蓮湖路西端,解放后,此門被拆;解放門(小北門),原名中正門,在解放路北端,當(dāng)年因為隴海路通車到西安而修建,到了1952年因擴建火車站而被拆除。西安在解放后也開辟了新城門,南墻有建國門、和平門、文昌門、朱雀門、含光門北墻有尚德門。東墻有朝陽門。

        一般游客知道明代建筑西安城墻時有98座敵臺,臺上均建有敵樓。但1982年西安市城墻管理所實地調(diào)查發(fā)現(xiàn),那些古敵樓沒有留下一個,只有部分尚存礎(chǔ)石。之后,西安重建敵樓12座,為磚木結(jié)構(gòu),歇山頂式,重檐二層樓,底層周設(shè)回廊。

        第四篇:介紹景點的導(dǎo)游詞

        各位朋友:

        來到一座歷史文化名城,你們一定想去看看當(dāng)?shù)赜忻麣?、具特色的景點吧!到了南京,如果沒去中山陵,可以說你只看到了半個南京古城。盡管南京素有“六朝古都”之稱,擁有“金陵四十景”等眾多名勝古跡,但中山陵無疑是其中具吸引力、有知名度的一處美景。

        說起中山陵,當(dāng)然要提到它的主人――偉大的中國民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文,字逸仙。外國友人都稱呼他為“孫逸仙博士”。因為他在日本從事革命活動時曾用過“中山樵”的化名,所以他在國內(nèi)被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個農(nóng)民家庭。他少有大志,先后求學(xué)于檀香山、香港等地,畢業(yè)后在廣州、澳門等地行醫(yī)。

        后來他棄醫(yī)從政,并于1905年在日本組織中國同盟會,被推舉為總理,提出了“驅(qū)除按虜,恢復(fù)中華,建立民國,平均地權(quán)”的著名綱領(lǐng),及“民族、民權(quán)、民生”的三民主義學(xué)說。1911年10月10日武昌起義爆發(fā)后,孫先生被十七省代表推舉為中華民國臨時大總統(tǒng),并于次年元旦在南京宣誓就職。此后,經(jīng)歷了“袁世凱竊國”“二次革命”“護國運動”“護法運動”等風(fēng)風(fēng)雨雨,1921年他在廣州就任中華民國非常大總統(tǒng)。在1924年1月廣州召開的中國國民黨次全國代表大會上,他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義,提出了“聯(lián)俄”“聯(lián)共”“扶助農(nóng)工”的三大政策。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計,終因積勞成疾,于1925年3月12日在北京逝世。

        中山陵的墓址是孫先生生前選定的。這里視野開闊,氣象雄偉,的確是建造陵墓的好地方。你們也許會問;孫先生出生于廣東,逝世在北京,畢生為革命奔波于各地,為什么要選擇南京作為自己的長眠之地呢?

        據(jù)說,早在1912年孫先生就任臨時大總統(tǒng)時,靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過這塊“前臨平川,后擁青嶂”的風(fēng)水寶地。當(dāng)年3月31日,中山先生為求南北和平統(tǒng)一,毅然辭去總統(tǒng)之職。4月初的一天,他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵,來到現(xiàn)陵墓所在地休息。孫先生環(huán)顧四周,對左右說,我將來死后,想向國民求得這塊土地以安葬(待我他日辭世后,愿向國民乞一g土以安置軀殼爾)。當(dāng)然,紫金山的氣勢風(fēng)水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐:“吾死之后,可葬于南京紫金山麓,因南京為臨時政府成立之地,所以不忘辛亥革命也?!币虼?,盡管孫先生在南京停留時間并不長,但南京對于孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址,從根本上說,是為了紀念辛亥革命,激勵革命同仁。

        為尊重孫先生的遺愿,由孫夫人宋慶齡、孫科等人組成的孫中山葬事籌備處實地察看,選好陵址,劃地2000畝修墓,又登報懸獎,征集陵墓設(shè)計方案。在眾多應(yīng)征者中,青年建筑師呂彥直設(shè)計的鐘形圖案被一致評為首獎,他本人也被聘主持全部工程。1926年3月12日孫先生逝世一周年之際,舉行了奠基典禮。歷時3年多,耗資150萬銀元,中山陵終于在1929年春竣工。令人惋惜的是,留學(xué)美國、才華橫溢的青年建筑師呂彥直在主持建陵過程中,嘔心瀝血,鞠躬盡瘁,不幸與孫先生一樣身患肝癌,在工程臨近尾聲時病逝,年僅35歲。1929年6月1日舉行奉安大典,孫先生的遺體從北京運到南京。從此60余年,孫先生一直長眠在這里。

        中山陵的建造可以說是南京城建設(shè)史上的一件大事。當(dāng)年為了迎接孫先生靈樞,南京修筑了條柏油馬路――西起中山碼頭,東至中山門,長達24里的中山路。直到今天,中山路依然是南京主要的交通干道之一。同時改造翻修了明代城門朝陽門,并改名為中山門。在中山門到中山陵之間還修筑了一條陵園路。

        如同巴黎人以香榭里舍大道為驕傲,紐約人為第五大街而自豪一樣,南京人對自己城市美麗的林蔭大道是得意。而這條長達3公里的陵園路無疑正是南京林蔭道的代表。在這條“綠蔭長廊”兩側(cè),種植著南京主要的行道樹――梧桐。人們習(xí)慣上稱它為法國梧桐,但追根溯源起來,它可是我們中國的“土特產(chǎn)”。只因當(dāng)年法國人將它從云南移植到上海法租界,才得了現(xiàn)在這么一個土洋結(jié)合的名字。

        第五篇:旅游景點介紹導(dǎo)游詞

        賀蘭山巖畫屬全國重點文物保護單位,是中國游牧民族的藝術(shù)畫廊。賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項等北方少數(shù)民族駐牧游獵、生息繁衍的地方。

        他們把生產(chǎn)生活的場景,鑿刻在賀蘭山的巖石上,來表現(xiàn)對美好生活的向往與追求,再現(xiàn)了他們當(dāng)時的審美觀、社會習(xí)俗和生活情趣。在南北長200多公里的賀蘭山腹地,就有20多處遺存巖畫。其中最具有代表性的是賀蘭口巖畫。巖畫分布在賀蘭山全長250余公里、從北到南的十多個山口中。

        在賀蘭山樹林口、黑石峁、歸德溝、賀蘭口、蘇峪口、回回溝、插旗口、西蕃口、口子門溝、雙龍山、黃羊山、苦井溝,發(fā)現(xiàn)巖畫群20多處,畫面總數(shù)約在萬幅以上。

        這是自遠古以來活躍在這一地區(qū)的羌戎、月氏、匈奴、鮮卑、鐵勒、突厥、黨項等民族的杰作,時間大致從春秋戰(zhàn)國到西夏時期。賀蘭山巖畫在不同的地點有著不同的內(nèi)容:石嘴山一帶以森林草原動物為主,如北山羊、巖羊、狼等形象;賀蘭山一帶多以形形色色的類人首為題材;青銅峽、中衛(wèi)、中寧一帶的巖畫則以放牧及草原動物北山羊為主。

        在賀蘭山白芨溝等地,還發(fā)現(xiàn)了成片彩繪巖畫,內(nèi)容以乘騎征戰(zhàn)人物形象及北山羊、馬等動物形象為主。彩繪巖畫的發(fā)現(xiàn),為賀蘭山巖畫增添了新的內(nèi)容和形式。

        賀蘭口距銀川城50余公里,位于賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉(xiāng)境內(nèi),山勢高峻,海拔1448米,俗稱“豁了口”。山口景色幽雅,奇峰疊障,潺潺泉水從溝內(nèi)流出,約有千余幅個體圖形的巖畫分布在溝谷兩側(cè)綿延600多米的山巖石壁上。畫面藝術(shù)造型粗獷渾厚,構(gòu)圖樸實,姿態(tài)自然,寫實性較強。以人首像為主的占總數(shù)的一半以上。其次為牛、馬、驢、鹿、鳥、狼等動物圖形。

        人首像畫面簡單、奇異,有的人首長著犄角,有的插著羽毛,有的戴尖形或圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫,有的戴著頭飾,有的挽著發(fā)髻,風(fēng)姿秀逸,再現(xiàn)了幾千年前古代婦女對美的追求。

        有的大耳高鼻滿臉生毛,有的口銜骨頭,有的面部有條形紋或弧形紋。還有幾幅面部五官似一個站立人形,雙臂彎曲,兩腿叉開,腰佩長刀,表現(xiàn)了圖騰巫覡的造型形象。

        動物圖形構(gòu)圖粗獷,形象生動,栩栩如生。有奔跑的鹿,有雙角突出的巖羊,有飛馳的駿馬,有搖尾巴的狗,有飛鳥的圖形和猛獸的形象,有部分人的手和太陽的畫面,還有原始宗教活動的場面。

        第六篇:旅游景點介紹導(dǎo)游詞

        六盤山風(fēng)光旖旎,久負盛名。六盤山旅游區(qū)內(nèi)涼殿峽、二龍河、荷花溝、秋千架、老龍?zhí)?、涇河源等休閑避暑勝地是干旱帶荒漠地區(qū)獨存的勝地。

        春來綠樹雜花,天地清澄;夏時涼爽宜人,風(fēng)光獨特;秋時紅葉滿山,層林盡染;冬時雪盡窮野,銀裝素裹。一代天驕成吉思汗征服西夏時曾在這里休養(yǎng)生息,整肅軍隊,后病逝于此。

        六盤山國家森林公園以獨特的自然山水,蔥郁的森林景觀,濃厚的回鄉(xiāng)風(fēng)情,聞名的長征景點風(fēng)景照片(20張)紀念地,優(yōu)美的民間傳說,涼爽宜人的氣候條件,豐富的動植物資源,為森林旅游開發(fā)奠定了良好的基礎(chǔ)。

        六盤山山勢雄偉,巍峨挺拔,山清水秀,歷來就有“山高太華三千丈,險居秦關(guān)二百重”之譽。六盤山在長期內(nèi)外營力作用下,形成了強烈切割的中山地貌,海拔高,相對高度達400米以上。

        其中,涼殿峽相對高度達500余米,峽谷處懸崖峭壁極為險峻。同時,這些地勢特征造成峽谷中溪流交錯,水流每到陡落處便會景點風(fēng)景照片2(12張)飛瀉成瀑或落地成潭,形成潭、瀑、泉、澗,溪等多種水體景觀。游人于谷底,水間穿行,會倍感石、水相親,野趣無窮無。

        其植被類型,既有水平地帶性的森林、草原,又有山地植被垂直帶譜中出現(xiàn)的低山草甸草原、闊葉混交林、針闊混交林、闊葉矮林等組成的垂直植被景觀。

        植物群落的季相更替,向人們展示了六盤山不斷變化組合的自然美景,同時又向人們顯示時序的更迭,使人們感受到時光的延續(xù)和歲月的流動。六盤山還是一座天然的動物園,其中屬國家一類保護的動物有金錢豹,二類保護的動物有林麝、紅腹錦雞、勺雞和金雕等。

        飛禽走獸,在林間溪邊出沒,彩蝶在花叢中飛舞,共同構(gòu)成動態(tài)的絕美的自然景畫,令人流連忘返。涇源縣總?cè)丝诘?7%為回族,積淀著豐富的伊斯蘭文化、濃郁的回族風(fēng)情。

        另外,六盤山地區(qū)廣泛流傳著具有民族和地方特色的傳說和故事,如“魏征夢斬涇河老龍”、“柳毅傳書”、“鬼門關(guān)的故事”等。六盤山還是絲綢之路的一個重要位置。

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