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第一篇：青海導游詞

日月山，歷來是內(nèi)地赴西藏大道的咽喉。早在漢、魏、晉以至隋、唐等朝代，都是中原王朝轄區(qū)的前哨和屏障。故有“西海屏風”、“草原門戶”之稱。北魏明帝神龜元年(公元420年)，僧人宋云自洛陽西行求經(jīng)，便是取道日月山前往天竺。

在歷史上，日月山還是唐朝與吐蕃的分界。 公元7世紀,以松贊干布為首的吐蕃雅隆部落，兼并了其他部落后，在一個叫邏些(拉薩)的地方建立了吐蕃王朝，與當時的唐王朝就以赤嶺為界。

古代歷史上有許多發(fā)生在農(nóng)牧區(qū)交接地帶的互市，赤嶺互市就是較著名的一個。唐武德二年(619年)，在今青海東部地區(qū)設(shè)鄯州(治今樂都碾伯)、廓州(治今化隆群科)，置刺史。次年，唐與吐谷渾講和修好，并達成互市協(xié)議，互市于承風戍(今拉脊山口)。開元二十一年(733年)，唐與吐蕃定點在赤嶺互市，以一縑易一馬。

唐肅宗以后開展了“茶馬互市”，青海大批的馬牛被交換到內(nèi)地;內(nèi)地的茶、絲絹等同時也交換到了牧區(qū)。

明后期至清初，互市地點增多，增有鎮(zhèn)海堡、多巴、白塔兒(今大通老城關(guān))等。清平定羅卜藏丹津后，對互市嚴格控制，規(guī)定只準每年2、8月在日月山進行互市交易，并派軍隊彈壓。后因這種規(guī)定不能滿足各族群眾之間的交換需要，清廷便數(shù)次放寬政策，并將日月山互市地點移至丹噶爾(今湟源縣)，日期也予以放寬。丹噶爾互市是日月山互市的繼續(xù)，很快成為“漢土回民遠近番人及蒙古人往來交易之所”，在嘉慶、道光之際，商業(yè)尤其繁盛。清《丹噶爾廳志》記載丹地市場“青海、西藏番貨云集，內(nèi)地各省商客輻輳，每年進口貨價至百二十萬兩之多”，成為當時西北地區(qū)顯赫的民族貿(mào)易的重鎮(zhèn)。

第二篇：青海導游詞

柴達木盆地處于青海省西北部，四面環(huán)山，平均海拔為2700米至3200米，總面積24萬平方公里，是我國海拔最高的內(nèi)陸大盆地。由于礦產(chǎn)資源豐富，被稱為“聚寶盆”。它有過輝煌的歷史，古代絲綢之路的“羌中道”從這兒通過。

從青海省省會西寧市經(jīng)青海湖進入其中，經(jīng)都蘭縣、格爾木市再往西北行至與甘肅省交界的當今山口，我們駕車穿越了柴達木盆地，觀賞到它特有的奇麗風光和兼有的各種地貌：氣勢磅礴的高山、綿亙不斷的丘陵、一望無垠的草原、星羅棋布的湖澤，還有茫茫的戈壁沙漠、壯闊的雅丹、泥漠、鹽漠，以及從四周流向盆地中心的涓涓河流，更有世界奇觀“萬丈鹽橋”，簡直是一座異彩紛呈的地質(zhì)公園。在驚嘆之余，你會領(lǐng)略到大自然的匠心獨運，也可以說，這是大地的藝術(shù)“秀”。

第三篇：青海導游詞

互助土族故土園：位于青海省東北部，距青海省會西寧市31公里，境內(nèi)交通便利，西寧飛機場位于互助縣高寨鎮(zhèn)，青藏鐵路、蘭西高速公路穿越高寨鎮(zhèn)而過，平大公路、威北公路、寧互公路連接境內(nèi)主要景點。是集游覽觀光、休閑度假、體驗民俗、宗教朝覲為一體的綜合旅游景區(qū)，自上個世紀九十年代逐步發(fā)展起來。

互助縣是全國唯一的以土族為主體民族的自治縣，被稱為“土族之鄉(xiāng)”，在一般人的觀念中“土族之鄉(xiāng)”便是互助縣，是中國南“絲綢之路”和蒙藏兩地藏傳佛教文化交流的重要通道，更是唐蕃古道上的一棵遺珠。全縣總?cè)丝?7.5萬人,其中土族6.3萬人,占總?cè)丝诘?7.33%。境內(nèi)原始純樸的自然環(huán)境、雄奇獨特的生態(tài)環(huán)境、古老神秘的文化遺跡，風格迥異的民族風情具有很強的吸力和競爭力。被開辟為國家森林地質(zhì)公園的北山景區(qū)、以山光水色取勝的南門峽風景區(qū)，還有“湟北諸寺之母”―佑寧寺、以龍泉和歌會著稱的五峰寺、千仞絕壁上的白馬寺、古樸醇厚的土族民俗等，構(gòu)成了一幅西部最具魅力的名勝畫卷，常令人魂牽夢繞，20xx年互助土族故土園被國家旅游局評為國家AAAA級旅游景區(qū)。

土族民俗風情：土族是世居于青海的古老民族之一，在長期的發(fā)展過程當中，土族人民形成了自己獨特的文化傳統(tǒng)、風俗習慣和生活方式，并以淳樸、善良、好客聞名遠近。土族有自己的語言、能歌善舞，土族姑娘心靈手巧，擅長刺繡，盤繡工藝舉世獨有。土族有自己的節(jié)日―納頓節(jié)，每逢節(jié)日土族人民身著盛裝，跳“安召舞”、轉(zhuǎn)“輪子秋”、唱花兒、賽馬、摔跤、耍武術(shù)等文體活動。此外，土族民居、婚喪嫁娶習俗獨具特色，土族婚禮十分有趣，整個婚禮在歌舞中進行。還有土族服飾，配以七彩顏色，艷麗無比。土族有自己的文學藝術(shù)，故事眾多、歌謠豐富，敘事詩、婚禮歌、宴席曲等各有韻味。20xx年以來，土族盤繡、土族輪子秋、土族服飾、丹麻花兒會、土族婚禮、土族長篇敘事詩《拉仁布與吉門索》被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。每年農(nóng)歷5月至10月間，土族奇特的“輪子秋、安召舞表演”和各地舉行的“花兒會”此起彼伏，歌聲悠揚。因其獨特的人文與自然條件，而形成的青海土族文化藝術(shù)，又以其文化、歷史、語言、民俗、藝術(shù)、宗教信仰等諸因素的獨特而增添幾分神秘。同時，以“二月二擂臺會”、跳神會、神舞會、六月六、六月十一日的丹麻會等民間傳統(tǒng)節(jié)慶活動和觀經(jīng)會、廟會等吸引著大量游客。

第四篇：青海導游詞

玉樹隆寶自然保護區(qū)位于“世界屋脊”青藏高原東部的通天河畔，位置 33°09′～33°17′N，96°24′～96°37′E， 東西長25公里，南北寬約4公里，總面積約100平方公里。青海省玉樹縣西北部結(jié)隆鄉(xiāng)境內(nèi)，距玉樹縣西北約65公里。海拔 4，100～4，200米。通天河支流益曲在此穿過，形成5個大小不等、水深在0。2―0。4米的湖泊，還有眾多的泉水噴涌而出，水量穩(wěn)定，水質(zhì)潔凈。縱橫迂回的溪流，星羅棋布的湖泊沼地把草灘切割成無數(shù)大上不等的"沙洲"和"小島"，因此野獸難以進入。是棲息于高原和主要分布于我國的珍禽黑頸鶴的重要繁殖地。1986年7月建立自然保護區(qū)，1988年9月由玉樹藏族自治州籌建，暫編制7人。它是以鶴類為主的自然保護區(qū)，區(qū)內(nèi)有可供鶴類棲息繁殖的濕地約45平方公里。

隆寶濕地為青藏高原東部的川西高山峽谷向高原主體過渡地段上的隆寶灘盆地中部的苔草沼澤地。四周環(huán)山，呈“凹”字形，周圍山峰高達5，270米。濕地水源來自許多涌泉和七條溪流。成片的濕草、沼澤地圍繞著五個水深0。2米至0。3米的明水面，相互滲透構(gòu)成保護區(qū)主體，其周圍是些不規(guī)則的水坑和松軟的草墩。除主河道水深外，蔓延成沼澤灘地的地區(qū)，水深一般保持地0。2～0。4米。草墩之間被水隔絕，水坑內(nèi)魚、蛙集在，水生生物、浮游生物豐富。湖底有很厚的淤泥層。

本地屬高原大陸性氣候，干燥寒冷，風大，日照長，輻射強烈。1月份均溫―11。1℃極端最低氣溫―260℃；7月份均溫9。3℃，極端氣溫27。0℃，年均氣溫―0。4℃；≥0℃，積溫1027。4℃，年日照時數(shù)2300小時，年總輻射量152。8千卡/平方厘米，年降水量高達730毫米，集中在6～9月，雨、熱同期。植物生長期162天。

第五篇：青海旅游導游詞

塔爾寺位于青海省湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)西南隅的蓮花山坳中，是我國藏傳佛教格魯派(俗稱黃教)創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地，是藏區(qū)黃教六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名勝古跡和全國重點文物保護單位。距省會西寧市26公里。

塔爾寺是青海省藏傳佛教中的第一大寺院，原名塔兒寺，得名于寺中大金瓦殿內(nèi)紀念宗喀巴的大金塔。

14世紀，藏傳佛教開始向東亞和中亞地區(qū)傳播。與此同時，青海省和整個中國西北地區(qū)的佛教中心和黃教圣地塔爾寺在魯沙爾鎮(zhèn)建立。漢族、藏族、回族、土民族人在這里或信奉佛教，或信奉伊斯蘭宗教，或皈依儒道，或拜金拜神，彼此包容、和睦。佛說，“眾生皆平等”。塔爾寺，就是坐落在這塊“眾生平等”的寶地上的一朵美麗蓮花。

塔爾寺是藏傳佛教格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴大師的降生地。宗喀巴成名后，有許多有關(guān)他靈跡的傳說。據(jù)說在他誕生后剪臍帶滴血的地方長出一株白旃檀樹。明洪武十二年(公元1379年)，宗喀巴母親按兒子來信所示，在信徒們幫助下，以這株旃檀樹和宗喀巴所寄獅子吼佛像為胎藏，砌石建塔，這是塔爾寺最早的建筑。后來，該塔一再改建易名，成為現(xiàn)在大金瓦殿中的大銀塔，是全寺的主供神物，漢語塔爾寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年)，禪師仁欽宗哲堅贊于塔旁建一靜房，聚僧坐禪。17年后，再建彌勒佛殿一座，塔爾寺初具規(guī)模，取藏名“袞本賢巴林”，意為“十萬佛身像彌勒洲寺”。

400多年來，塔爾寺逐步發(fā)展成一座具有鮮明民族特色和地方風格的古建筑群，全寺占地600余畝，僧舍房層9300多間，殿堂52座，僧人最多時達3600余人。全寺四山環(huán)繞，殿宇宏偉，佛像莊嚴，梵塔棋布。其中，大金瓦殿和大經(jīng)堂為全寺主體建筑。大金瓦殿始建于清康熙年間，建筑面積456平方米，上下三層，飛檐四出，各抱形勢，歇山式金頂，覆以鎦金銅瓦，墻面用琉璃瓦砌成，圖案精美，殿內(nèi)紀念宗喀巴的大銀塔，譽為“世界一莊嚴”，殿堂正門上方懸有清代皇帝親題的“梵教法幢”匾額。大經(jīng)堂始建于明萬歷四十年(公元1612年)，民國元年(公元1912年)遭火焚。

第六篇：青海導游詞

各位游客：

你們好，歡迎你們來到綿陽旅游，我是你們的導游xx。

綿陽市南山公園位于涪江、安昌江、芙蓉溪三水匯流處的南山之巔，始建于1955年，擴建于1986年，總面積183671平方米（其中建筑面積3800平方米，綠地面積1541491平方米，道路面積4200平方米，水體面積9200平方米）。是集觀光游覽、休閑娛樂、愛國主義教育等功能為一體的綜合性園林開放式公園，年接待社會各屆群眾達15萬人次。

園內(nèi)風景秀麗，植物品種繁多，自西向東綿延而伸分區(qū)組景，有三江園南塔小區(qū)、教育紀念區(qū)、游樂小區(qū)等，根據(jù)景區(qū)功能、地形條件配置相應的地被植物、青木、常綠喬木、觀賞草坪，形成錯落有致的植物帶，獨具匠心的林中小品，風格各異的園林主題小區(qū)將公園裝扮得賞心悅目，清新怡人。園內(nèi)名勝古跡獨具自然和人文特點。

始建于明代的九級磚石古南塔傲然挺立，俯瞰三江，飽含大地之靈氣，歷史之凝重；古色古香、雕梁畫棟的仿古建筑群售賞三江美景、休閑娛樂、修身養(yǎng)性的好去處：清澈剔透的“龍吐水”引來八方游客一嘗為快；碧波蕩漾的人工湖為游人提供垂釣之樂：莊嚴肅穆的烈士紀念館陳展著我國不同革命歷史時期犧牲在綿陽或綿陽籍的44位烈士的英雄事跡，呈幾何塊狀大理石建成的革命公墓時刻接受著人們的敬緬，激勵著后人的奮進，是人們接受愛國主義教育的重要場所，豎家、省、市三級命名的愛國主義教育基地。園內(nèi)還有漢代御醫(yī)郭玉讀書處遺址、黃桷樹觀景臺等景點，形成了南山公園既是人們緬懷先烈，追思古人的圣地，又是茶廊晶茗、湖畔垂釣、靜園讀書的佳所：既有意味悠遠的名勝占跡，又有讓人流連忘返、賞心悅目的園林景觀的特色。