千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《青海湖沙島導(dǎo)游詞(范文五篇)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《青海湖沙島導(dǎo)游詞(范文五篇)》。
第一篇：青海導(dǎo)游詞
各位游客朋友們，你們好!打開世界地圖，如果在亞洲大陸上縱橫劃一個(gè)十字，格爾木昆侖旅游區(qū)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，青海省格爾木市正好處在亞洲大陸的十字中。格爾木市背靠昆侖山，身居萬(wàn)寶匯集的“聚寶盆”柴達(dá)木盆地，形成以格爾木為中心的昆侖文化旅游區(qū)。
昆侖山從帕米爾高原隆起，凌空而下，浩浩蕩蕩，橫貫東西數(shù)千里;茫茫蒼蒼，雪峰高聳，冰川縱橫，巍峨神奇。從遠(yuǎn)古開始，昆侖山就成為中華各民族共同向往的圣地。昆侖山在中華民族的文化史上具有“萬(wàn)山之祖”的顯赫地位，古人稱昆侖山為中華“龍祖之脈”。古往今來(lái)，有多少先賢智者，騷人墨客，劍客奇士，天涯游子，遙望西天，情寄昆侖，用詩(shī)詞歌賦來(lái)表達(dá)他們對(duì)昆侖的向往和仰慕。其中以李白的“若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”的美詩(shī)，“橫空出世，莽昆侖”的華章，成為吟詠昆侖的代表作。中華文化眾多的神話故事出自昆侖，如女媧煉石補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、西王母蟠桃盛會(huì)、白娘子盜仙草和嫦娥奔月等。中國(guó)古典名著《西游記》、《封神演義》和金庸的《天龍八部》等多部通俗小說(shuō)都提到昆侖山。
昆侖山東西長(zhǎng)2500公里，平均海拔5000米，西段喀拉昆侖山是塔里木盆地與藏北高原祁連山、中支昆侖山、南支唐古拉山。昆侖山中萬(wàn)壑縱橫，蘊(yùn)藏著無(wú)盡的壯美、神秘和富饒。
主要景觀
瑤池風(fēng)景區(qū)湖水明澈如鏡，湖的四周草青沙白;在湛藍(lán)的天宇下，山色、天光、云影在湖水中相依共舞，在寧?kù)o安詳中透著仙氣和靈氣。
站在昆侖山口，東西昆侖盡收眼底。往東看，在靜寂的萬(wàn)古雪野中，玉虛峰孤兀雄起，勢(shì)壓萬(wàn)山，造就了冰雪世界特有的自然景觀。傳說(shuō)中玉虛峰是西王母女兒玉虛公主的化身，山峰巍峨高聳，峰頂終年云霧繚繞，白雪皚皚，山間奇峰怪石活靈活現(xiàn)，飛禽走獸不時(shí)出沒。山下綠茵草地上造型地貌廟宇宮殿錯(cuò)落有致，構(gòu)成一幅人間仙境的美麗畫卷。不遠(yuǎn)處又有玉珠峰，相傳是西王母另一個(gè)女兒玉珠公主的化身。玉珠峰終年積雪，冰川縱橫，巍峨壯觀，在主峰周圍海拔5400米以上雪峰有20余座。玉珠峰南側(cè)冰雪地形各異，冰川末端形成為10余米高的冰琴。玉珠峰南側(cè)高山草甸帶是野生動(dòng)物的天堂，經(jīng)常有成群的藏原羚、藏羚羊、藏野驢等珍稀動(dòng)物活動(dòng)。
第二篇：青海導(dǎo)游詞
各位游客朋友們，你們好!打開世界地圖，如果在亞洲大陸上縱橫劃一個(gè)十字，格爾木昆侖旅游區(qū)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，青海省格爾木市正好處在亞洲大陸的十字中。格爾木市背靠昆侖山，身居萬(wàn)寶匯集的“聚寶盆”柴達(dá)木盆地，形成以格爾木為中心的昆侖文化旅游區(qū)。
昆侖山從帕米爾高原隆起，凌空而下，浩浩蕩蕩，橫貫東西數(shù)千里;茫茫蒼蒼，雪峰高聳，冰川縱橫，巍峨神奇。從遠(yuǎn)古開始，昆侖山就成為中華各民族共同向往的圣地。昆侖山在中華民族的文化史上具有“萬(wàn)山之祖”的顯赫地位，古人稱昆侖山為中華“龍祖之脈”。古往今來(lái)，有多少先賢智者，騷人墨客，劍客奇士，天涯游子，遙望西天，情寄昆侖，用詩(shī)詞歌賦來(lái)表達(dá)他們對(duì)昆侖的向往和仰慕。其中以李白的“若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”的美詩(shī)，“橫空出世，莽昆侖”的華章，成為吟詠昆侖的代表作。中華文化眾多的神話故事出自昆侖，如女媧煉石補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、西王母蟠桃盛會(huì)、白娘子盜仙草和嫦娥奔月等。中國(guó)古典名著《西游記》、《封神演義》和金庸的《天龍八部》等多部通俗小說(shuō)都提到昆侖山。
昆侖山東西長(zhǎng)2500公里，平均海拔5000米，西段喀拉昆侖山是塔里木盆地與藏北高原祁連山、中支昆侖山、南支唐古拉山。昆侖山中萬(wàn)壑縱橫，蘊(yùn)藏著無(wú)盡的壯美、神秘和富饒。
主要景觀
瑤池風(fēng)景區(qū)湖水明澈如鏡，湖的四周草青沙白;在湛藍(lán)的天宇下，山色、天光、云影在湖水中相依共舞，在寧?kù)o安詳中透著仙氣和靈氣。
站在昆侖山口，東西昆侖盡收眼底。往東看，在靜寂的萬(wàn)古雪野中，玉虛峰孤兀雄起，勢(shì)壓萬(wàn)山，造就了冰雪世界特有的自然景觀。傳說(shuō)中玉虛峰是西王母女兒玉虛公主的化身，山峰巍峨高聳，峰頂終年云霧繚繞，白雪皚皚，山間奇峰怪石活靈活現(xiàn)，飛禽走獸不時(shí)出沒。山下綠茵草地上造型地貌廟宇宮殿錯(cuò)落有致，構(gòu)成一幅人間仙境的美麗畫卷。不遠(yuǎn)處又有玉珠峰，相傳是西王母另一個(gè)女兒玉珠公主的化身。玉珠峰終年積雪，冰川縱橫，巍峨壯觀，在主峰周圍海拔5400米以上雪峰有20余座。玉珠峰南側(cè)冰雪地形各異，冰川末端形成為10余米高的冰琴。玉珠峰南側(cè)高山草甸帶是野生動(dòng)物的天堂，經(jīng)常有成群的藏原羚、藏羚羊、藏野驢等珍稀動(dòng)物活動(dòng)。
第三篇：青海導(dǎo)游詞
貴德縣位于青藏高原的青海省，黃河途經(jīng)貴德境內(nèi)的清清河水近年吸引了來(lái)自海內(nèi)外的游客。處于黃河上游龍羊峽與李家峽之間?？h城駐河陰鎮(zhèn)，距省會(huì)西寧114公里，海南州府恰卜恰158公里。
貴德縣位于黃土高原與青藏高原的過(guò)渡地帶。黃河自西向東橫貫縣境中北部，流程76.8公里。全境溝壑縱橫，山川相間，呈現(xiàn)多級(jí)河流階地和盆地丘陵地貌。地勢(shì)南北高，中間低，形成四山環(huán)抱的河谷盆地。海拔最低的松巴峽口2710米，最高的阿尼直海山5011米，縣城海拔2200米。貴德深居內(nèi)陸，屬高原大陸性氣候，光照時(shí)間長(zhǎng)，太陽(yáng)輻射強(qiáng)。春季干旱多風(fēng)，夏季短促?zèng)鏊?，秋季陰濕多雨，冬季漫長(zhǎng)干燥，氣溫日差較大。年平均氣溫7.2℃，歷年極端最高氣溫34℃，極端顯低氣溫-23.8℃。年平均降水量251-559毫米， 全年無(wú)霜期258天，作物生長(zhǎng)期223天，年日照時(shí)數(shù)為2928小時(shí)。
貴德縣轄4個(gè)鎮(zhèn)、2個(gè)鄉(xiāng)、1個(gè)民族鄉(xiāng)：河陰鎮(zhèn)、河西鎮(zhèn)、拉西瓦鎮(zhèn)、常牧鎮(zhèn)、河?xùn)|鄉(xiāng)、新街回族鄉(xiāng)、尕讓鄉(xiāng)。貴德地處黃河谷地，上有龍羊峽鎖關(guān)，下有松巴峽守戶，四面環(huán)山，平川開闊，土地肥沃，素有高原“小江南”之稱。貴德明清古建筑群的發(fā)現(xiàn)和錢其琛副總理題詞“天下黃河貴德清”，使貴德縣的旅游業(yè)開始紅火起來(lái)。據(jù)貴德縣旅游局梁海珍局長(zhǎng)介紹，每年來(lái)自全省各地和海內(nèi)外近百萬(wàn)游客到貴德縣賞清清黃河的參觀玉皇閣。
貴德縣文廟和玉皇閣是貴德縣現(xiàn)存明清古建筑群最具代表性的建筑。這處古建筑群位于貴德縣河陰鎮(zhèn)，史料記載，明萬(wàn)歷十七年(公元1589年)，為鞏固統(tǒng)治，教化民風(fēng)，保佑“皇圖永固，時(shí)歲享昌”，乃“恭擇城中場(chǎng)地，創(chuàng)修玉皇圣閣”，歷時(shí)四年竣工。至清道光十七(1837)年，玉皇閣重建、擴(kuò)建工程告峻。清同治六年，回民起義，玉皇閣毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)存古建筑群是光緒年間依次重建。該建筑群占地面積61畝，建筑面積4915平方米，是一處廟觀相互毗鄰，集儒、道、佛為一體，掮棄門戶之見，并存相依，布局獨(dú)特的古建筑精品。整體建筑采用中國(guó)傳統(tǒng)的中軸線左右對(duì)稱的形式，單體建筑以甘肅、青海兩地做法為主，富麗堂皇，布局國(guó)內(nèi)罕見，極具歷史文物價(jià)值和建筑藝術(shù)價(jià)值。
文廟包括欞星門、泮池、鄉(xiāng)賢名宦祠、七十二賢祠、大成殿等十二個(gè)單體建筑。其中大成殿是供奉中華民族偉大先哲孔子之神位 ，歷來(lái)為文人祭祀孔子和集會(huì)的場(chǎng)所。
除玉皇閣和文廟外，貴德明清古建筑群還包括供奉著關(guān)羽、岳飛和馬祖三尊神的關(guān)岳廟、漢式建筑，藏傳佛教寺院大佛寺、仍留有清光緒時(shí)期壁畫20平方米的城隍廟等。
塔爾寺到貴德的車一天三趟,但西寧到貴德的車20分鐘一趟,非常方便,價(jià)格26元,泡溫泉只泡一次的話,在溫泉賓館有游泳池,門票30,溫泉賓館對(duì)面也有,條件稍差點(diǎn). 如果是療養(yǎng),需要到溫泉出口處,當(dāng)?shù)厝私袩崴?離縣城有10公里,可以包車,也可以在河西鎮(zhèn)坐夏利去,三四塊錢.離路邊有一公里,能看見. 里面有很多療養(yǎng)院,條件都比較差.一個(gè)月房租三四百塊錢.房間有浴缸.吃的旁邊有小飯館,有可以自己做,需要帶做飯的東西. 療效治有些皮膚病確實(shí)很神氣.
第四篇：青海導(dǎo)游詞
河位于青海省日月山西側(cè)的倒淌河鎮(zhèn)，東 起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，靜靜地，悄悄地，溫柔地流淌著，蜿蜒四十多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動(dòng)的星河，清冽淡泊，透明晶瑩，涓涓綿長(zhǎng)，這便是倒淌河，一條從東往西流的河。
在黃土高原與青藏高原的分界線上有一座日月山，唐朝文成公主與吐蕃贊普松贊干布聯(lián)姻，正是由此向南經(jīng)唐蕃古道進(jìn)入西藏的，途經(jīng)“天下河水皆向東，唯有此溪向西流”的倒淌河。
關(guān)于倒淌河的傳說(shuō)，人們眾說(shuō)不一。
一山之隔，日月山以東，漢族民間千百年來(lái)的說(shuō)法是：唐王李世民為了溝通藏漢兩族的關(guān)系，促進(jìn)文化交流，將年輕美貌的文成公主嫁給吐蕃松贊干布。文成公主在赴西藏途中，到達(dá)日月山時(shí)，回首不見長(zhǎng)安，西望一片蒼涼，念家鄉(xiāng)，思父母，悲慟不止，揮淚西行，公主的淚便匯成了這條倒淌的河。
日月山以西，藏族中流傳的則是另一個(gè)神話：龍王派他的四個(gè)兒女造南北東西四河，最小的女兒造西海時(shí)，需108條河水，她找到了107條河，最后一條河怎么也找不到。聰明、狡 黠的小龍女從日月山倒著牽來(lái)了一條河，這條河便是倒淌河;第三種說(shuō)法是，這河是龍王一根倒須變的……
不必人考查哪件傳說(shuō)更為權(quán)威，哪種神話更接近正宗，每一個(gè)傳說(shuō)都為它增添了一分神秘。而終于有一天，當(dāng)你滿懷著探索和尋覓的熱情來(lái)到它的身邊時(shí)，卻分明在汩汩之中聽見一聲嘆息，一陣私語(yǔ)般的呢響，一句溫婉的低訴，似乎有著萬(wàn)種柔腸。于是你會(huì)頓悟：這是一條女性的河。
第五篇：青海的導(dǎo)游詞
日月山隨筆
高原之上，藍(lán)天之下，象是一顆璀璨的明珠，在我們雪域高原熠熠生輝，登上峰頂，才知道，諾大的草原，古老的傳說(shuō)，沉重的記憶，都在你的肩頭聳立，你的光芒吸引著人們一路追隨的腳步。
山巒起伏，峰嶺高聳，因山的表層被紅土層所覆蓋，唐朝的時(shí)候被稱為赤嶺，因?yàn)槲某晒鬟M(jìn)藏和親時(shí)，途經(jīng)赤嶺作過(guò)短期停留的歷史，日月山便給漢藏人民留下了許多美好的記憶和傳說(shuō)。
據(jù)說(shuō)當(dāng)年的文成公主遠(yuǎn)嫁藏王來(lái)到赤嶺時(shí)，想到將要離別唐朝所管轄的土地，心中一片凄然，前看西蕃，天高云低，草原蒼茫;回望長(zhǎng)安，更加留戀故土鄉(xiāng)情，于是拿出了臨行前皇后賜予的“日月寶鏡”，從鏡中回看長(zhǎng)安景色和親人，十分傷心，思鄉(xiāng)的淚水奔流而下，匯集成了今天由東向西流入青海湖的倒淌河，但是，當(dāng)她想到自己肩負(fù)著唐蕃和平使命的重任時(shí)，便果斷地摔碎了手中寶鏡，毅然決然的斬?cái)嗔藢?duì)故鄉(xiāng)親人無(wú)限的眷戀情絲，義無(wú)反顧地走上了西行的和親道路。從此，赤嶺被改名為“日月山”，日月山因文成公主的故事而富有了神奇的色彩，文成公主因日月山而成為漢藏人民心中永遠(yuǎn)與日月齊天的女神。
漫漫數(shù)千年過(guò)去了，很多流傳在民間的故事和傳說(shuō)，，給日月山增加了諸多神秘的色彩，分立在山的埡口兩側(cè)，古樸典雅的日月雙亭，在風(fēng)中站成了路碑，站成了文字，站成了日月。
雖然我們眼中的日月山，沒有昆侖山的磅礴氣勢(shì)，也沒有唐古拉山的高大雄偉，但是，因?yàn)槲某晒鞯拿利惞适拢屵@座曾架起過(guò)漢藏人民的深情厚誼的普通山峰，作為一個(gè)歷史的親歷者和見證者，被永久的載入了史冊(cè)，因而它與雪域高原上所有的神山圣湖齊名，被當(dāng)?shù)氐牟刈迦嗣褚暈樯裆?，?duì)之有著一種至死不渝的虔誠(chéng)，而光照乾坤。
打開歷史的年輪，我們看到，日月山曾飽嘗了諸候爭(zhēng)霸的峰火紛爭(zhēng)，也見證了許多漢藏和親的場(chǎng)景，目睹過(guò)唐番古道的盛衰，護(hù)佑過(guò)茶馬馱隊(duì)的經(jīng)過(guò)，也分享了青藏鐵路暢通無(wú)阻的喜悅。而今，日月山敞開胸懷，給來(lái)回過(guò)往的行人，坦蕩的展示出一種粗獷樸實(shí)的豪情，一種暢酣淋漓永恒的愛。
時(shí)過(guò)境遷，今天的日月山不僅僅只是青海農(nóng)牧業(yè)區(qū)的分水嶺，也一塊寧?kù)o詳和的“西海屏風(fēng)”，它是千年歲月執(zhí)著的守護(hù)神，靜靜的坐守在青藏高原的“草原門戶”上，降伏著那些隨意闖蕩的野性侵略者。
站在山上向四野眺望，山的東面緊臨湟水谷地，梯田阡陌，村落點(diǎn)點(diǎn)，盡顯農(nóng)耕盛景，山的西面就是無(wú)垠的草原，山戀起伏，草原廣袤，牛羊成群，一派高原風(fēng)光。高原的獵風(fēng)順著山體在姿意的爬升，平坦的天路上，來(lái)往飛馳的汽車川流不息，蒼茫無(wú)際的草原上，漫步著安然自得吃草的牛羊。
每每西行經(jīng)過(guò)日月山時(shí)，不管是否下車登嶺，望著山口正中文成公主端莊婉約的漢白玉塑像，望著古色古香遙遙相對(duì)的日月雙亭，望著山坡上在風(fēng)中獵獵勁舞的五彩經(jīng)幡，想起了路過(guò)此地西去和親的故事，想起了英姿勃發(fā)藏王的驍勇，眼前總有一雙溫柔的眼眸，含情脈脈的牽著我的向往，象是季節(jié)的風(fēng)，溫潤(rùn)的吹綠了我的遐想，心中便對(duì)這座藏族人民心目中的神山肅然起敬。
走在掛滿經(jīng)幡的山路上，粗獷的風(fēng)敞開它那激越的歌喉，每天唱著經(jīng)書里的歌，昭示著一種強(qiáng)勁的生命力，幽深的誦經(jīng)聲似若在天穹的深處響起，滄桑，神秘，神圣的感覺環(huán)繞在我的周圍，蒼茫的氣息浸洇著腳步下這片土地，四野律動(dòng)著雪域的神奇。我想，經(jīng)幡上誦念的，不只是一段千里煙緣的佳話，也有漢藏人民向往和平幸福生活的美好心愿。
歷史曾經(jīng)在這座平凡的山上埋下歲月的伏筆，記錄了滄桑的故事，于是，在日月雙亭的映襯下，在我的眼前，日月山又化成了一首詩(shī)，一闕詞，抑或是一首合弦的曲子，湛藍(lán)的天空里，白云飄飄，那是夢(mèng)的倒影，在蒼穹里潺潺經(jīng)流。
秋雁聲聲，九曲回腸，當(dāng)季節(jié)把日月山的蕭瑟，別到了高原的衣襟上，一聲又一聲的祈禱聲揉在山風(fēng)里，卷在哈達(dá)上，傳誦著一個(gè)虔誠(chéng)的心愿，讓人體味一種以心源為爐，古樸中彰顯富麗的人性感悟。
滿山的蝶，盡情的舞，那不是蝶，那是五彩的經(jīng)幡，那是高原永遠(yuǎn)也不會(huì)蒼老的圣潔。
經(jīng)幡上面密密麻麻排列的經(jīng)文中，也許寫著日月輪回的故事，也許寫著高原俊朗的容顏，也許寫著心中虔誠(chéng)的祈盼，也許寫著日月山挺拔的豪情。雖然我看不懂上面的密密麻麻排列著的經(jīng)文，但是，對(duì)于日月山，我也是懷著同樣的敬畏。
目光流放在蒼茫的群山中，塵封的記憶被山風(fēng)牽著，不知游蕩到歲月經(jīng)緯里的哪一年、哪一月、哪一天。在時(shí)光的一瞬駐足，搭乘著遠(yuǎn)去的風(fēng)，留下一顏淺淺的惆悵，一聲輕輕的嘆息，日月亭前，又多了一抹遙遠(yuǎn)的思念。
曠野之野，亙古的蒼茫站在高原之上，手持一塊經(jīng)幡，噙了滿腹的祈望，想要飲斷這千年的豪腸，只是，稍不留神，還是掉進(jìn)一冊(cè)婉約的宋韻里，濕淋淋的浸透了自己。
藍(lán)天，白云，遠(yuǎn)山，歲月的深處，那里有你，有我，有一場(chǎng)完美的奔赴。
而我，就站在瑣瑣碎碎的日子里，等待著你從窗前的晨曦中路過(guò)，等待著你從唐番古道的山埡口前路過(guò)，等待著你從無(wú)垠的草原上路過(guò)，等待著你從我的故事里路過(guò)……
迢遙的你，會(huì)來(lái)嗎?
