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第一篇：揚(yáng)州旅游品牌宣傳策劃
揚(yáng)州旅游品牌宣傳策劃
一：項(xiàng)目起源與策劃背景：
1：揚(yáng)州簡介：
揚(yáng)州是開放的新興現(xiàn)代城。揚(yáng)州歷史上就是著名的開放城市。唐代揚(yáng)州是東南地區(qū)的最大都會(huì)和對外經(jīng)濟(jì)文化交流的四大港口之一，當(dāng)時(shí)在揚(yáng)外商達(dá)1萬多人。高僧鑒真大師六次東渡到達(dá)日本。韓國的崔致遠(yuǎn)、阿拉伯的普哈丁、意大利的馬可·波羅等都曾留下足跡。
揚(yáng)州還是馳名中外的旅游勝地，素來是人文薈萃之地，風(fēng)物繁華之城，有眾多的名勝古跡和雅致園林。 揚(yáng)州的"瘦西湖"歷史悠久，受歷代造園專家的青睞，在十里長的湖區(qū)兩岸，營造了"兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山"的湖區(qū)圣境；觀音山上寺院遍布，有“江南第一靈山”之稱；“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，自古是賞月的佳絕處；揚(yáng)州還有歷史悠久的古剎大明寺，有“城市山林”美譽(yù)的何園，四季假山著稱的個(gè)園，有隋煬帝、康熙、乾隆等皇帝留下的行宮遺址等等，美景數(shù)不勝數(shù)，實(shí)是江南瑰寶。
揚(yáng)州歷史上是一個(gè)戲曲之鄉(xiāng)，著名的地方戲劇揚(yáng)劇、揚(yáng)州評(píng)話、揚(yáng)州清音等，至今為民眾所喜好。富有地方特色的揚(yáng)州傳統(tǒng)工藝、漆器、玉雕、刺繡、絨花等，其歷史遠(yuǎn)的可追溯到2000多年前的戰(zhàn)國時(shí)代，近的繁盛于清代。以藝術(shù)精湛、制作精美著稱，有的產(chǎn)品遠(yuǎn)銷世界50多個(gè)國家和地區(qū)。揚(yáng)州是著名的歷史古城。揚(yáng)州至今已有近2500年的建城史，屢經(jīng)風(fēng)云變幻，幾度興衰，幾度輝煌。漢代的興盛，唐代的繁盛，明清的鼎盛，使這座古城為祖國的繁榮作出了積極的貢獻(xiàn)。西漢為揚(yáng)州歷史上的第一次發(fā)展高峰。隋煬帝開鑿大運(yùn)河，確立了揚(yáng)州的交通樞紐地位。盛唐時(shí)期的揚(yáng)州雄富冠天下，時(shí)有"揚(yáng)一益二"之稱。清代中期，揚(yáng)州成為漕運(yùn)樞紐和全國最大的鹽業(yè)經(jīng)銷中心，成為全世界10個(gè)擁有50萬以上居民的大城市之一。多年的歷史積淀，使揚(yáng)州5.09平方公里的老城區(qū)成為目前國內(nèi)歷史風(fēng)貌保存比較完好的古城之一，古跡、遺址、文物眾多，僅市區(qū)就有各類文保單位148個(gè)，其中國家級(jí)4個(gè)（個(gè)園、何園、普哈丁墓園、隋唐宋揚(yáng)州城遺址）、省級(jí)16個(gè)。市區(qū)的文昌路，有"唐宋元明清，從古看到今"之稱。
2：揚(yáng)州悠久的歷史文化底蘊(yùn)：
古有詩云：煙花三月下?lián)P州。歷史上的揚(yáng)州數(shù)度繁華,自大禹治水后,揚(yáng)州因“州界多水,水揚(yáng)波”而得名,為古九州之一。漢朝時(shí)吳王劉濞受封廣陵,建立吳國,“即山鑄錢”、“煮海為鹽”,鹽鐵兩大“官工業(yè)”迅速發(fā)展,揚(yáng)州出現(xiàn)了歷史上第一次發(fā)展高峰。唐代,揚(yáng)州作為萬里長江的尾閭、浩瀚大海的門戶,其地理位置、經(jīng)濟(jì)地位相當(dāng)于今日之上海。江海交匯,城以水興。唐初,隋煬帝楊廣時(shí)期開鑿的大運(yùn)河已成為全國南北水運(yùn)交通大動(dòng)脈,南方諸郡的貢品、東南八道的物資都必經(jīng)揚(yáng)州轉(zhuǎn)運(yùn)至
京都長安。便利的交通,使揚(yáng)州成為海上絲綢之路的重要港口,也是東方四大商港之
一。揚(yáng)州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)第二次高峰,并步入鼎盛時(shí)期。是謂“江淮之間,廣陵大鎮(zhèn),富甲天下”,史稱“揚(yáng)(州)一益(州)二”。繁華起來的揚(yáng)州,愈加光彩奪人,“腰纏十萬貫,騎鶴上揚(yáng)州”便是當(dāng)時(shí)其富甲天下的寫照。經(jīng)濟(jì)的繁盛帶來文化的勃興,揚(yáng)州鹽商、揚(yáng)州八怪、揚(yáng)州學(xué)派、揚(yáng)州曲藝為后人留下數(shù)不勝數(shù)的園林建筑和寶貴的文化遺產(chǎn),形成獨(dú)樹一幟的“揚(yáng)派文化”。 千年的古運(yùn)河孕育了揚(yáng)州的文明,往日的輝煌造就了揚(yáng)州獨(dú)特的通史式的文化長廊。從2500年的歷史長河中走出,如今的揚(yáng)州更是春風(fēng)十里,處處涌動(dòng)著激情,處處展現(xiàn)著新姿。
二：項(xiàng)目綜合環(huán)境分析：
1：行業(yè)現(xiàn)狀分析：
北京奧運(yùn)與上海世博的成功，為中國旅游業(yè)的發(fā)展提供了巨大的發(fā)展空間。旅游這一被譽(yù)為永不衰落的朝陽產(chǎn)業(yè)正成為各地政府關(guān)注的新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，同時(shí)，以爭奪游客第一目的地的競爭也如火如荼。作為老牌的旅游大省，在新的競爭中能否勝出，并繼續(xù)保持其品牌號(hào)召力，已成為 揚(yáng)州旅游發(fā)展的瓶頸
揚(yáng)州市的旅游整體形象在消費(fèi)者的心目中相對較零散，人們對 揚(yáng)州的認(rèn)識(shí)較籠統(tǒng)，普遍集中于 揚(yáng)州的小鎮(zhèn)、山水園林、名勝古跡等，而對 揚(yáng)州較深層的風(fēng)土人情、人文氣息、文化底蘊(yùn)了解的卻少之甚少。因此，我認(rèn)為在進(jìn)行《揚(yáng)州市旅游發(fā)展總體規(guī)劃》中加強(qiáng)品牌形象管理與策劃顯得尤為重要。
2:發(fā)展時(shí)機(jī)：
第一，國家面臨著一個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期，這是中央領(lǐng)導(dǎo)多年以來始終強(qiáng)調(diào)的一個(gè)觀點(diǎn)。之所以叫做戰(zhàn)略機(jī)遇，就是用一個(gè)比較長的時(shí)間尺度來看，我們有可能謀求大的發(fā)展。現(xiàn)在提出和平崛起，當(dāng)然國際環(huán)境未必容忍我們和平崛起，但是這樣一個(gè)戰(zhàn)略期，我們必須看到，而且現(xiàn)在發(fā)展的態(tài)勢已經(jīng)很猛。
第二是"長三角"地區(qū)現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)騰飛期，這就意味著，長江三角洲，江、浙、滬的發(fā)展態(tài)勢越來越猛，而且不僅是制造業(yè)層面的發(fā)展，在金融業(yè)、服務(wù)業(yè)方面也需要大的發(fā)展，尤其是在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整上。一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)如果不能形成合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)就立不住。下一步就要求長江三角洲地區(qū)第三產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展，形成一個(gè)合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)體系。第三產(chǎn)業(yè)的加速發(fā)展，旅游就是一個(gè)重頭，這是第二個(gè)機(jī)遇。
第三個(gè)機(jī)遇是揚(yáng)州的交通啟動(dòng)機(jī)遇，尤其是鐵路樞紐的建成，五條黃金路線的形成，從根本上改變了揚(yáng)州區(qū)位良好、交通不足的狀況。最突出的是鐵路樞紐站，這樣一個(gè)鐵路樞紐站的形成和一般的過境站截然不同，這意味著很多主動(dòng)權(quán)把握在揚(yáng)州手里。但是這種發(fā)展對發(fā)展模式會(huì)有另一個(gè)方面的影響，它意味著大眾旅游的時(shí)代來臨。毫無疑問，五條鐵路線對應(yīng)五個(gè)大的市場，甚至迅速形成像北京一樣的周末旅游市場。這個(gè)態(tài)勢已經(jīng)顯現(xiàn)，這是好事情，必須要有足夠的準(zhǔn)備，來迎接這樣一個(gè)大眾旅游時(shí)代的來臨?？墒谴蟊娐糜螘r(shí)代，在一定意義上也會(huì)影響揚(yáng)州的旅
游發(fā)展模式，古人的定位越來越淡，現(xiàn)在的定位越來越強(qiáng)，來的人越來越多，人均花費(fèi)越來越少。但不管怎么樣，這是一個(gè)非常好的事情，也是一個(gè)大的機(jī)遇。
3揚(yáng)州的優(yōu)勢：
3-1：景點(diǎn)眾多：
“州界多水，水波揚(yáng)也”，這是揚(yáng)州之名的來由。公元前486年，吳王夫差為北上爭霸中原開邗溝、筑邗城，至今已有2500年有文字可考的歷史。歷經(jīng)各朝變遷，孕育了揚(yáng)州獨(dú)特的文化和豐富的旅游資源。揚(yáng)州作為第一批24座中國歷史文化名城之一，確立了自己的旅游地位。市區(qū)的瘦西湖、大明寺、高旻寺、天寧寺、觀音山、個(gè)園、何園、汪氏小苑、吳道臺(tái)宅第、史可法紀(jì)念館、瓊花觀、漢陵苑墓、隋煬帝陵、普哈丁墓園、小盤谷、石塔、蜀崗風(fēng)景區(qū)、鳳凰島、竹西公園等，郊縣的高郵湖、文游臺(tái)、龍虬莊遺址、盂城驛、邵伯湖、江都水利樞紐、花卉苗圃、寶應(yīng)星如棋布的藕塘水鄉(xiāng)、儀征綿延的丘嶺等都有其獨(dú)特的文化背景和歷史淵源。這些景點(diǎn)精致秀美、建筑風(fēng)格別具、文化內(nèi)涵豐富。揚(yáng)州旅游景點(diǎn)，資源豐富，俚語說：唐、宋、元、明、清，從古看到今。各朝都留有風(fēng)格不同的遺跡。但揚(yáng)州景點(diǎn)同時(shí)也存在著結(jié)構(gòu)相對單
一、個(gè)體量偏小、層次不高、分散不
一、品牌知名度不高的問題，在激烈的旅游市場客源和消費(fèi)競爭中沒有顯示出其特有的魅力。
3-2：大量贊美揚(yáng)州的詩句：
望海潮、廣陵懷古
秦觀/宋
星分牛斗，疆連淮海，揚(yáng)州萬井提封?；òl(fā)路香，鶯啼人起，珠簾十里東風(fēng)。毫俊氣如虹。曳照春金紫，飛蓋相從。巷入垂揚(yáng)，畫橋南北翠煙中。追思故國繁雄。有迷樓掛斗，月觀橫空。紋錦制帆，明珠濺雨，寧論爵馬魚龍。往事逐孤鴻。但亂云流水，縈帶離宮。最好揮毫萬字，一飲拚千鐘。
泊船瓜洲
王安石/宋
京口瓜州一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
遣懷
杜牧/唐
落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。
十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名。
寄揚(yáng)州韓綽判官
杜牧/唐
青山隱隱水迢迢，秋盡江春處教吹簫?草未凋。
二十四橋明月夜，玉人何
憶揚(yáng)州
徐凝/唐
蕭娘臉下難勝淚，桃葉眉頭易得愁。
天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州。
揚(yáng)州
陳子龍/明
淮海名都極望遙，江南隱見隔南朝。
青山半隱瓜洲樹，芳草斜連揚(yáng)子橋。
隋苑樓臺(tái)迷曉霧，吳宮花月送春潮。
汴河盡是新栽柳，依舊東風(fēng)恨未消。
揚(yáng)州
吳師道/元
畫鼓清簫估客舟，
朱竿翠幔酒家樓。
城西高屋如鱗起，
依舊淮南第一州。
過揚(yáng)州
韋莊
當(dāng)年人未識(shí)兵戈，處處青樓夜夜歌。
花發(fā)洞中春日永，月明衣上好風(fēng)多。
淮王去后無雞犬，煬帝歸來葬綺羅。
二十四橋空寂寂，綠楊摧折舊官河。
揚(yáng)州慢
姜夔
淳熙丙辛日，予過維揚(yáng)。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲，千巖老人以為有《黍離》之悲也。
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬、窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊賞，算而今、重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生！
4揚(yáng)州旅游現(xiàn)在存在的問題：
4-1：旅游產(chǎn)品、旅游資源開發(fā)不力，旅游業(yè)仍然停留在“門票經(jīng)濟(jì)”時(shí)代，整體效益不高，旅游商品缺乏。由于缺乏有效引導(dǎo)，旅游企業(yè)遍地開花，普遍缺乏品牌意識(shí)，存在“小、亂、短”現(xiàn)象。所謂“小”，即小打小鬧，沒有規(guī)模經(jīng)營的實(shí)力；所謂“亂”，即惡性競爭，違規(guī)違法現(xiàn)象較為普遍；所謂“短”，即短期行為突出，缺乏誠實(shí)信用。旅游資源開發(fā)（包括整合）不力，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一。我市的旅游景點(diǎn)雖然不少，但特色不夠明顯，大多以傳統(tǒng)園林為主，且體量較小，缺少有機(jī)組合。而新景點(diǎn)建設(shè)的步伐雖然有所加快，但由于投入不多，總體來說缺乏大手筆，“滿天星星不見月亮”，缺乏品牌和賣點(diǎn)。旅游服務(wù)及配套跟不上，游客逗留時(shí)間短。揚(yáng)州旅游夜間項(xiàng)目，除了沐浴業(yè)和新近開發(fā)的“瘦西湖之夜”水上休閑游外，沒有其他項(xiàng)目。由于揚(yáng)州城市的夜生活還很貧乏，不少游客來揚(yáng)“一日游”之后，常常趕往南京等周邊城市住宿。
4-2：規(guī)模初具，設(shè)施不足。揚(yáng)州旅游從統(tǒng)計(jì)數(shù)字來看，規(guī)模已經(jīng)比較大了。400
多萬總?cè)丝?，一年接?00萬人。江蘇省旅游局提出的目標(biāo)叫"一接一"，揚(yáng)州幾乎達(dá)到了"一接二".旅游總收入
七、八十個(gè)億。但是現(xiàn)在的旅游設(shè)施不符合發(fā)展需要，不符合現(xiàn)狀。比如飯店設(shè)施，這么好的旅游城市，發(fā)展了這么多年，現(xiàn)在揚(yáng)州沒有一家五星飯店，就意味著揚(yáng)州吸引高端客人的設(shè)施現(xiàn)在還沒有。交通設(shè)施，以及其它各個(gè)方面的設(shè)施都不足。
4-3：歷史形象突出，旅游形象不足。揚(yáng)州是第一批二十四個(gè)中國歷史文化名城之一，這是當(dāng)時(shí)"優(yōu)中選優(yōu)"選出來的。現(xiàn)在大家一說揚(yáng)州腦子的概念都是歷史文化概念，可是作為旅游形象嚴(yán)重不足，有些人就問到揚(yáng)州去看什么？想來想去知道一個(gè)瘦西湖，再想就不知道了。一個(gè)歷史文化名城就要塑造成一流的旅游城市，旅游形象不足是嚴(yán)重的阻礙。這里很重要的原因有兩點(diǎn)，一是項(xiàng)目的包裝不足，二是營銷不足。一個(gè)歷史文化名城的先天基礎(chǔ)旅游形象必須突出，這不完全硬件建設(shè)的問題，這是一個(gè)軟件建設(shè)的問題，軟件方面涉及到領(lǐng)導(dǎo)的重視。
三：揚(yáng)州旅游定位：
1：發(fā)展定位：
古人已經(jīng)給揚(yáng)州旅游定了位，有這么幾句詩：第一是"煙花三月下?lián)P州"，這是李白的詩。"煙花三月下?lián)P州"再往下延伸，下了揚(yáng)州看什么？"二十四橋明月夜，玉人何處叫吹簫".這是古代的文人雅士對揚(yáng)州的向往和需求，是古人給的第一個(gè)定位——文人雅士游揚(yáng)州。第二個(gè)定位是"腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州"，這是鹽商大賈對揚(yáng)州的向往，也是一個(gè)定位。第三個(gè)定位是乾隆皇帝下江南，這個(gè)定位是一個(gè)達(dá)官貴人的定位。也就是說，古人描述揚(yáng)州的定位，第一文人雅士，第二鹽商大賈，第三達(dá)官貴人，沒有老百姓的事。反過來說，古人這三個(gè)定位都是高端定位，或者中端定位，現(xiàn)在揚(yáng)州的定位是大眾定位，這個(gè)大眾定位和古人的定位是有差別的，而且差別非常大。這個(gè)定位涉及總體思路。比如，提出接待1000萬人，收入100億元，這個(gè)目標(biāo)很好。人數(shù)目標(biāo)基本上達(dá)到極限，不能再多。收入目標(biāo)是一個(gè)增長目標(biāo)，旅游發(fā)展必須綜合來認(rèn)識(shí)這些問題，100億收入，1000萬人次，平均一個(gè)人消費(fèi)1000塊錢，這是個(gè)大數(shù)。也就意味著，要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，就必須向深度發(fā)展。
2：揚(yáng)州旅游市場定位：
2-1:傳承文明，以中、高端定位拉動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)
“煙花三月下?lián)P州”李白膾炙人口的詩句給揚(yáng)州的春天作了絕佳描繪?！岸臉蛎髟乱梗袢撕翁幗檀凳挕倍拍恋募丫溆纸o揚(yáng)州秋天繪制了一幅浪漫的畫卷。古代文人雅士小憩揚(yáng)州是他們的一個(gè)心愿。附雅風(fēng)流的大賈也“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”，到了揚(yáng)州“也是銷金一鍋?zhàn)印?。達(dá)官貴人亦不甘落他人之后，乾隆皇帝六下江南五次到揚(yáng)州就是最好的佐證。為迎合帝王將相、文人雅士、大賈商人的需求，從中不難看出，古人給揚(yáng)州旅游市場早就確立了中、高端定位。2005年，政府提出接待1000萬人，創(chuàng)收100億的旅游經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，人均消費(fèi)達(dá)1000元，這是中、低端旅游市場的分
界點(diǎn)，意味著揚(yáng)州旅游業(yè)計(jì)劃跨入中端市場，向深度發(fā)展。
2-2:整合文化旅游資源，打造旅游業(yè)新平臺(tái)
揚(yáng)州有獨(dú)特的旅游市場競爭優(yōu)勢，單體優(yōu)勢組合成整體優(yōu)勢，就可以跳躍幾個(gè)臺(tái)階。外地是沒故事編故事、吹故事，揚(yáng)州在原故事的基礎(chǔ)上對文化進(jìn)行更深層次的挖掘，演繹其內(nèi)涵。揚(yáng)州是鑒真的故鄉(xiāng)；崔致遠(yuǎn)的告由祭；普哈丁的蹤跡游；馬可?波羅的游記；張若虛的春江花月夜、李白、杜甫、白居易、劉禹錫、杜牧的揚(yáng)州行；王安石的泊船瓜州；蘇軾任職及與秦少游的師生與翁婿佳話；皇象、李思訓(xùn)、李北海、石濤、八怪、鄧石如、伊秉綬、包世臣、吳讓之的書畫作品及經(jīng)歷；歐陽修、吳敬梓、孔尚任、曹雪芹、王士禎、朱自清的文學(xué)；岳飛、韓世忠抗金；李庭芝、姜才抗元、史可法抗清、新四軍抗日；鹽商、河運(yùn)、漕運(yùn)、兩江織造、水利建設(shè)等，這些都能交織成尋古游、宗教游、休閑游、美食游、古運(yùn)河游、皇帝游、文化游、書畫游、商務(wù)游，歷史游，憑吊英雄游，抗戰(zhàn)游等，形成相通相融的國際和國內(nèi)旅游熱線。針對滿足目標(biāo)游客需求特征，把揚(yáng)州旅游資源優(yōu)勢，文化優(yōu)勢區(qū)域性地聯(lián)合起來，給予更充分地展現(xiàn)，讓游客在揚(yáng)州看到和感受到的是“綠揚(yáng)城郭是揚(yáng)州”、“二分無賴是揚(yáng)州”、“歌吹是揚(yáng)州”。
2-3:利用豐富的歷史文化資源開發(fā)附加產(chǎn)品。
文化本身是抽象的，可以加以利用開發(fā)成具體的紀(jì)念品等附加品，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。比如印有古代詩文的紙扇，紙傘，配合古色古香的景色，加深揚(yáng)州的文化特征。還可以將這些古文學(xué)整理成冊，加上精美的印刷作為贈(zèng)品或紀(jì)念品，配合上面的一些活動(dòng)的開展，使之形成一個(gè)系列，一個(gè)特色，增強(qiáng)吸引力。
總之：揚(yáng)州旅游業(yè)要成為高效益的產(chǎn)業(yè)，就必須從理性的角度分析自己、分析市場、分析競爭對手、分析機(jī)會(huì)，并充分利用自身的歷史文化底蘊(yùn)，挖掘自身潛力，快速推動(dòng)揚(yáng)州旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
第二篇：旅游項(xiàng)目計(jì)劃書
旅游項(xiàng)目計(jì)劃書(一)
一、項(xiàng)目背景分析
湄州島位于湄州灣口，東隔*海峽，與潮湖列島遙遙相對。島上綠蔭蔽日，景*迷人。尤其以天后宮，俗稱[媽祖廟"而著名。
相傳湄州島是海妃[天上圣母"故鄉(xiāng)。媽祖，原名林默，是宋代巡檢林愿的第六女兒，由于她心地善良，常助漁民，救人*命，一生中救了許多漁船和漁民，故漁民感其恩德，尊其為海神、神姑。宋時(shí)封圣妃、天妃，各地立廟奉祀。明三保太監(jiān)鄭和七下西洋，回來后奏請，稱[媽祖顯圣海上"，并兩次奉旨到湄州島主持御祭儀式。清朝靖海將*施瑯進(jìn)**，亦奏稱[海上獲神助"。作為*的女海神，媽祖有大海般的東方神秘*和強(qiáng)大的民族凝聚力。
媽祖廟后側(cè)，有峰疊起，峭壁之上，書有[觀瀾"二字，蒼勁有力。媽祖廟前臨大海，巖岸受潮汐波浪長期侵蝕，已形成海蝕洞突，潮起潮落，波長波消，回音不絕，宛若天樂，故稱[湄嶼潮音"，為莆田二十四景之一。遠(yuǎn)望外海，山海相連，山外有山，海外有海，蒼茫之間，神秘莫測。 全島林木蓊郁，港灣眾多，岸線曲折，沙灘連綿，風(fēng)景秀麗。環(huán)島優(yōu)質(zhì)沙灘長達(dá)20多公里，可建海濱浴場；還有6千余畝防風(fēng)林帶，是理想的度假勝地。島域盛產(chǎn)石斑魚，乃魚中之珍品，遠(yuǎn)銷港澳。 廟后巖石上，有[升天古跡"、[觀瀾"等石刻。廟前巖岸海床有大片輝綠巖，受風(fēng)濤沖蝕，形成天然凹槽，潮汐吞吐之聲，由遠(yuǎn)而近，初似管弦細(xì)響，繼如鐘鼓齊鳴，再若龍吟虎嘯，終則象巨雷震天，驟雨瀉地?？廴诵南业腫湄嶼潮音"因而弛名。
旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須依賴于一定的旅游資源。旅游資源雖包羅萬象，但無外乎自然資源和人文資源兩類。我國眾多的旅游勝地中，有的以自然資源突出為特*，有的以人文資源突出為特*。旅游資源中的人文資源是指一個(gè)國家，一個(gè)地區(qū)獨(dú)特的歷史文化、民族地域文化資源，其凝聚著極為豐富的文化內(nèi)涵，而其中有著濃郁民族風(fēng)情，地方特*和悠遠(yuǎn)的文物古跡的人文資源，其蘊(yùn)藏著獨(dú)特的、深厚的文化內(nèi)涵，反映著一個(gè)民族的文化水準(zhǔn)，思維方式和審美情趣。。
二、(一)國家對旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的政策形勢
當(dāng)前國家正在大力提倡發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，爭取把*發(fā)展成為旅游強(qiáng)國，目前我國旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)模位居世界第7位，但與世界旅游強(qiáng)國還有很大差距，發(fā)展旅游業(yè)已經(jīng)成為我國一項(xiàng)基本產(chǎn)業(yè)政策。
為適應(yīng)加入世貿(mào)組織的要求，*旅游業(yè)將盡快改變*的主導(dǎo)地位，變政策調(diào)節(jié)為市場調(diào)節(jié)，以加速與*旅游市場的接軌步伐。
(二)*國內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展的趨勢
1、21世紀(jì)世界旅游的發(fā)展對景區(qū)內(nèi)涵提出了新的要求。眾多旅游專家一致認(rèn)為，生態(tài)、綠*、極限、人與自然、度假、文化、體育等將是未來旅游業(yè)的主題。
2、*旅游景點(diǎn)的開發(fā)將從以*為主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐允袌鰹橹鲗?dǎo)。
3、旅游市場越來越呈現(xiàn)出細(xì)分化的特點(diǎn)。
(三)湄州島景區(qū)資源開發(fā)現(xiàn)狀分析1、成功點(diǎn)(1)人文景觀開發(fā)初具規(guī)模。(2)對自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)良好(景區(qū)內(nèi)的水、空氣、植被等未受污染和破壞)
(3)具備一定的品牌知名度(在東南沿海)2、不足點(diǎn)
(1)景區(qū)人文景觀開發(fā)不足(區(qū)內(nèi)很多資源未被充分利用)；
(2)風(fēng)景區(qū)運(yùn)營機(jī)制需完善(國家所有國家開發(fā)的運(yùn)行模式難以適應(yīng)市場需求)；
(3)市場定位不明確，營銷力度不夠。
(四)景區(qū)旅游資源優(yōu)劣勢分析
1、優(yōu)勢
(1)歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐富，有號(hào)稱[天下第一灘"的黃*灘九頭尾，有[天然盆景"之絕的日紋坑，有鬼斧神工之妙的鵝尾山，還有如訴如歌的千古絕唱湄嶼潮音-
(2)景區(qū)有豐富的水資源，適合開展一些水上項(xiàng)目，特別是以媽祖文化為主題的活動(dòng)；
(3)景區(qū)內(nèi)及附近居民具有沿海特*的飲食。
(4)在媽祖廟附近，有[升天古跡"、[觀瀾"石、[媽祖鏡"、[潮音洞"等景觀，廟里還有重修碑記、御賜金璽、御賜匾額等文物。
2、劣勢
(1)景區(qū)可承載的游客量有限；
(2)景點(diǎn)地理位置相對較偏，交通不便。
三、湄州島景區(qū)總體開發(fā)規(guī)劃原則
堅(jiān)持保護(hù)生態(tài)、倡導(dǎo)環(huán)保，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的原則
堅(jiān)持突出特*，打造具有特定文化內(nèi)涵的旅游品牌的原則
堅(jiān)持傳統(tǒng)特*與現(xiàn)代理念相結(jié)合的原則
堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃，分步實(shí)施的原則
堅(jiān)持在保護(hù)環(huán)境的前提下追求最佳社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的原則
四、景區(qū)遠(yuǎn)景規(guī)劃目標(biāo)
建設(shè)成為[福建著名、全國知名"的休閑度假區(qū)
1、使媽祖成為*東南沿海文化的標(biāo)志*品牌，吸引國內(nèi)外游客前來參觀；
2、發(fā)展特*運(yùn)動(dòng)，如漂流、拓展等，使自然景區(qū)成為地區(qū)知名的野外拓展訓(xùn)練基地；
3、成為福建省乃至全國知名的青少年生態(tài)環(huán)保教育基地。
五、階段*開發(fā)規(guī)劃
(一)第一階段:立足景區(qū)現(xiàn)有景點(diǎn)，完善基礎(chǔ)配套設(shè)施，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游，加大營銷力度，實(shí)現(xiàn)景區(qū)游客量的較大增長。
1、在景區(qū)附近建設(shè)一座集住宿、餐飲、停車、*于一體的賓館；
2、對景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有游覽線路上的泥路、棧橋進(jìn)行改造或新建；
3、沿游覽路線開設(shè)數(shù)個(gè)游客休憩亭，兼營飲品、副食和地方特*小吃；
4、新建景區(qū)內(nèi)的郵電通訊、水電等基礎(chǔ)設(shè)施；
5、新建景區(qū)內(nèi)的簡便醫(yī)療點(diǎn)一個(gè)、生態(tài)環(huán)保廁所若干間；
6、開發(fā)鄉(xiāng)村旅游(農(nóng)家樂項(xiàng)目)
鄉(xiāng)村旅游，以農(nóng)民為市場經(jīng)營主體，以農(nóng)民所擁有土地、庭院、經(jīng)濟(jì)作物和地方資源為特*、以為游客服務(wù)為經(jīng)營手段的農(nóng)村家庭經(jīng)營方式。換言之，鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)野農(nóng)村風(fēng)光和活動(dòng)為吸引物、以城市居民為目標(biāo)市場、以滿足旅游者*求知和回歸自然等為目的的一種旅游方式。無論如何理解，鄉(xiāng)村旅游作為一種旅游形式，其在旅游業(yè)中的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)帶動(dòng)、吸納當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)和促進(jìn)改革開放、脫貧致富等諸多方面，都能夠發(fā)揮獨(dú)特而顯著的作用。
考察*上流行的綠*旅游、旅游農(nóng)業(yè)等不同的旅游方式，其實(shí)質(zhì)都是以生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)林業(yè)為背景或載體、人們環(huán)境保護(hù)意識(shí)和旅游回歸自然的生活質(zhì)量意識(shí)的加強(qiáng)而發(fā)展起來的。因此，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)尤為重要，應(yīng)視為取得發(fā)展的根本要求和基本保*。如新加坡為了對有限的土地進(jìn)行綜合開發(fā)和高效利用，有關(guān)部門將高科技引入農(nóng)業(yè)并與旅游事業(yè)相結(jié)合，興建了10個(gè)農(nóng)業(yè)科技公園，游人不僅可以漫步其中，而且可盡情品嘗，如同生活在仙境中，讓人大飽眼福和口福。還有日本的觀鳥旅游和觀光農(nóng)園及務(wù)農(nóng)旅游、馬來西亞的農(nóng)林旅游區(qū)、澳大利亞的牧場旅游、美國的農(nóng)場旅游、法國的遠(yuǎn)離城市的綠*旅游、意大利的鄉(xiāng)村度假旅游、德國的[森林輕舟"旅游等等。鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容涵蓋了上述多種旅游方式，甚至比其更為廣泛。
品牌:莆田農(nóng)家
項(xiàng)目:莆田農(nóng)家樂發(fā)展項(xiàng)目
內(nèi)容:
(1)吃住在農(nóng)家，體驗(yàn)莆田飲食文化:品嘗有當(dāng)?shù)靥?的綠*民俗風(fēng)味的[農(nóng)家樂美食"，如，荔枝、龍眼、枇把三果。
7、請*營銷咨詢機(jī)構(gòu)或廣告公司對景區(qū)進(jìn)行*策劃、宣傳。
(二)第二階段:細(xì)分旅游市場，針對特定顧客群，開發(fā)特*旅游景點(diǎn)及設(shè)施。
1、開發(fā)閩莆田文化(媽祖文化)特*旅游項(xiàng)目
媽祖文化旅游，即以現(xiàn)有的文物古跡(媽祖廟)和有一定修為的高人為依托，借助一定的物質(zhì)手段，利用其知名度和優(yōu)美的自然風(fēng)光以及獨(dú)具特*的園林環(huán)境，再加上觀光客和香客受到的藝術(shù)感染或各自的精神寄托，用自己的審美情趣，通過藝術(shù)的審美，歷史的回顧，得到全方位的精神上、文化上的享受的一種旅游活動(dòng)。
整合莆田市內(nèi)媽祖文化旅游旅游。就福建省內(nèi)媽祖文化旅游資源分布狀況，設(shè)計(jì)一條道教文化旅游路線。針對港、澳、臺(tái)地區(qū)華人華僑以及國內(nèi)沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的一些對媽祖文化有一定興趣的成功人士的需求，可組織數(shù)位知名高人或研究專家為其提供占卜服務(wù)。
2、建設(shè)湄州休閑活動(dòng)中心
可利用[任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺(tái)"等一些為國人所熟知這一天然的廣告效應(yīng)，適當(dāng)開發(fā)一些釣魚場地和設(shè)施，努力將湄州釣魚臺(tái)打造成為*釣魚文化的標(biāo)志。具體方案:
(1)設(shè)施建設(shè):開發(fā)兩個(gè)水面約500平方米的人工魚池，同時(shí)因地制宜在溪谷中開發(fā)若干個(gè)天然魚池，在魚池周圍配備有釣魚臺(tái)統(tǒng)一標(biāo)識(shí)的遮陽傘、特*石凳等設(shè)施。
(2)目標(biāo)顧客群:*機(jī)關(guān)、企事業(yè)等單位有釣魚愛好的離退休老干部、其他*或業(yè)余垂釣愛好者。
(3)營銷手段:積極與各類釣魚協(xié)會(huì)合作，舉辦形式多樣的釣魚比賽。設(shè)法與*釣魚協(xié)會(huì)合作，舉辦*釣魚文化節(jié)系列活動(dòng)。
(4)提供待遇用品服務(wù):開辦漁具商店，展售古今中外的各類漁具和相關(guān)工藝品。
3、開發(fā)[99木屋度假村(產(chǎn)權(quán)式)群落"項(xiàng)目
(1)規(guī)劃概述:依據(jù)島嶼開發(fā)附加價(jià)值高的特*住所
(2)具體產(chǎn)品的開發(fā)
產(chǎn)品:在風(fēng)景區(qū)內(nèi)建造9處木屋度假村
目標(biāo)消費(fèi)者:年齡較大的國內(nèi)外游客
概述:在風(fēng)景區(qū)內(nèi)建造9處木屋度假村，每處僅建造9間木房子，共計(jì)81間。每間房子都有*的門院，菜地。度假村的組建以產(chǎn)權(quán)式為主，主要針對海外華人消費(fèi)者。
品牌:99度假村
4、舉辦**年湄洲媽祖圣地新春祈福文化節(jié)。以[圣地祈安、媽祖賜福"和[到媽祖圣地祈新福、把平安吉祥帶回家"為主題口號(hào)。
主要活動(dòng)有:湄洲媽祖祖廟丁亥祈年大典、[媽祖賜福、永結(jié)同心"婚慶圣地祈?；顒?dòng)、[媽祖膝下承歡"圣地鬧元宵民俗活動(dòng)、[燒高香、祈五福"、民間民俗藝術(shù)演出和特*產(chǎn)品展銷等，吸引眾多海內(nèi)外媽祖信眾和游客參加。
(三)第三階段:發(fā)揮產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)優(yōu)勢，大力開發(fā)觀光生態(tài)農(nóng)業(yè)，形成綠*環(huán)保產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈。
1。建設(shè)高科技生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園
利用中大耀華集團(tuán)公司的高科技環(huán)保產(chǎn)品--可自然降解的農(nóng)用塑料膜，結(jié)合高科技農(nóng)業(yè)種植技術(shù)，建設(shè)若干大棚果蔬種植基地，組建生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園供游客參觀。游客同時(shí)可親自采摘、品嘗或購買綠*無公害果蔬。
這些無公害果蔬既可作為商品提供給景區(qū)內(nèi)的賓館、飯店，在產(chǎn)量具備一定規(guī)模的情況下，還可以成為城區(qū)各超市無公害綠*食品專柜的緊俏商品。
2。將高科技環(huán)保產(chǎn)業(yè)與風(fēng)景區(qū)的開發(fā)結(jié)合起來，打造*杜絕白*污染的自然風(fēng)景區(qū)，開展生態(tài)旅游，建設(shè)環(huán)保教育基地在風(fēng)景區(qū)的開發(fā)過程中一定要堅(jiān)持環(huán)保、生態(tài)效益至上的理念，發(fā)揮耀華公司高科技環(huán)保產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢，加大環(huán)保設(shè)施投入，加強(qiáng)景區(qū)環(huán)境管理，杜絕白*污染，在景區(qū)開發(fā)全過程中、全范圍內(nèi)時(shí)刻關(guān)注環(huán)境保護(hù)，傳播環(huán)保理念，宣傳環(huán)保知識(shí)，倡導(dǎo)環(huán)保行為，形成環(huán)保至上的景區(qū)特*管理文化。
將整個(gè)湄州島景區(qū)建設(shè)成為青少年學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)、塑造環(huán)保行為的教育基地。
六、旅游度假區(qū)今后發(fā)展方向和需要解決的問題
1、度假區(qū)要以規(guī)劃先行為原則，形成統(tǒng)一規(guī)劃，分布實(shí)施，滾動(dòng)發(fā)展的良*循環(huán)狀態(tài)，要在繼續(xù)鞏固觀光旅游產(chǎn)品的同時(shí)，加快發(fā)展旅游度假區(qū)的建設(shè)。在現(xiàn)有批準(zhǔn)的市級(jí)旅游度假區(qū)基礎(chǔ)上，使基本符合國家級(jí)度假區(qū)標(biāo)準(zhǔn)的市級(jí)旅游度假區(qū)成為國家級(jí)旅游度假區(qū)。同時(shí)借鑒國外旅游度假區(qū)建設(shè)管理經(jīng)驗(yàn)，使旅游度假區(qū)為世界級(jí)的旅游度假產(chǎn)品。各度假區(qū)要依據(jù)資源特點(diǎn)和市場需求進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)，起點(diǎn)要高。要在突出特*，爭創(chuàng)一流上下功夫，防止千篇一律的建設(shè)模式，使旅游度假區(qū)各具特*。
2、盡快形成旅游度假產(chǎn)業(yè)的規(guī)模。度假旅游資源非常豐富，把發(fā)展休閑度假旅游產(chǎn)品作為湄州島本區(qū)旅游發(fā)展的定位和目標(biāo)。
目前看我市除已批準(zhǔn)的6個(gè)市級(jí)旅游度假區(qū)外，還有一些地方具備開發(fā)建設(shè)旅游度假區(qū)的基本條件，為此，對于確實(shí)符合市級(jí)旅游度假區(qū)標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)域，市有關(guān)部門要聯(lián)合進(jìn)行審查，并報(bào)市*批準(zhǔn)，使湄州島風(fēng)景區(qū)旅游度假區(qū)形成規(guī)模。
3、改革現(xiàn)有的管理體制，吸收和借鑒國內(nèi)外先進(jìn)的度假區(qū)經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn)，改變現(xiàn)行的屬地或鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理度假區(qū)的現(xiàn)狀，成立度假區(qū)管委會(huì)，對度假區(qū)規(guī)劃、開發(fā)建設(shè)和招商引資等工作實(shí)行統(tǒng)一的管理，同時(shí)成立度假區(qū)經(jīng)營管理公司負(fù)責(zé)度假區(qū)經(jīng)營活動(dòng)。
4、加大招商引資力度，多方面引進(jìn)超前的旅游項(xiàng)目，豐富旅游度假區(qū)內(nèi)容，以特*吸引國內(nèi)外旅游者，要解放思想，創(chuàng)造良好的投資環(huán)境，吸引國內(nèi)外投資者，同時(shí)要打破傳統(tǒng)觀念，歡迎個(gè)體私營經(jīng)濟(jì)投資旅游度假區(qū)開發(fā)和建設(shè)，要堅(jiān)持誰投資、誰受益的原則，多方面籌措建設(shè)資金。
5、市*及相關(guān)部門要支持旅游度假區(qū)享受國家和莆田市已經(jīng)*的針對湄州島旅游度假區(qū)的各項(xiàng)優(yōu)惠政策，同時(shí)要根據(jù)湄洲島具體情況制定與經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)區(qū)類似的優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)支持*旅游度假區(qū)開發(fā)建設(shè)。
通過三個(gè)階段的開發(fā)建設(shè)，湄州島風(fēng)景區(qū)將形成一個(gè)以媽族文化和釣魚文化為特*，集觀光、探險(xiǎn)、休閑、度假為一體的[福建著名、全國知名"的休閑度假區(qū)。
旅游項(xiàng)目計(jì)劃書(二)
一、項(xiàng)目背景分析
旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須依賴于一定的旅游資源。旅游資源雖包羅萬象，但無外乎自然資源和人文資源兩類。我國眾多的旅游勝地中，有的以自然資源突出為特*，有的以人文資源突出為特*。旅游資源中的人文資源是指一個(gè)國家，一個(gè)地區(qū)獨(dú)特的歷史文化、民族地域文化資源，其凝聚著極為豐富的文化內(nèi)涵，而其中有著濃郁民族風(fēng)情，地方特*和悠遠(yuǎn)的文物古跡的人文資源，其蘊(yùn)藏著獨(dú)特的、深厚的文化內(nèi)涵，反映著一個(gè)民族的文化水準(zhǔn)，思維方式和審美情趣，能滿足旅游者追求新奇樂的心理，往往成為旅游中最具魅力的優(yōu)勢資源，形成一種旅游文化，并影響著該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。姜子牙釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)不但有特定的人文資源，而且有豐富的自然資源。
(一)國家對旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的政策形勢
當(dāng)前國家正在大力提倡發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，爭取把*發(fā)展成為旅游強(qiáng)國，目前我國旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)模位居世界第7位，但與世界旅游強(qiáng)國還有很大差距，發(fā)展旅游業(yè)已經(jīng)成為我國一項(xiàng)基本產(chǎn)業(yè)政策。
為適應(yīng)加入世貿(mào)組織的要求，*旅游業(yè)將盡快改變*的主導(dǎo)地位，變政策調(diào)節(jié)為市場調(diào)節(jié)，以加速與*旅游市場的接軌步伐。
(二)*國內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展的趨勢
1、21世紀(jì)世界旅游的發(fā)展對景區(qū)內(nèi)涵提出了新的要求。眾多旅游專家一致認(rèn)為，生態(tài)、綠*、極限、人與自然、度假、文化、體育等將是未來旅游業(yè)的主題。
2、*旅游景點(diǎn)的開發(fā)將從以*為主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐允袌鰹橹鲗?dǎo)。
3、旅游市場越來越呈現(xiàn)出細(xì)分化的特點(diǎn)。
(三)釣魚臺(tái)景區(qū)資源開發(fā)現(xiàn)狀分析
1、成功點(diǎn)
(1)人文景觀開發(fā)初具規(guī)模
(如:文王廟、三清殿、太公廟、封神宮、釣魚臺(tái)、璜石等)
(2)對自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)良好(景區(qū)內(nèi)的水、空氣、植被等未受污染和破壞)
(3)具備一定的品牌知名度(在陜西省內(nèi))
2、不足點(diǎn)
(1)配套設(shè)施幾近空白(住宿、飲食、*等設(shè)施匱乏)
(2)景區(qū)自然景觀開發(fā)不足(峽谷內(nèi)很多自然資源未被充分利用)；
(3)風(fēng)景區(qū)運(yùn)營機(jī)制需完善(國家所有國家開發(fā)的運(yùn)行模式難以適應(yīng)市場需求)；
(4)市場定位不明確，營銷力度不夠。
(四)景區(qū)旅游資源優(yōu)劣勢分析
1、優(yōu)勢
(1)周文王訪賢之釣魚臺(tái)，周易文化的發(fā)源地。歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐富；
(2)景區(qū)有豐富的水資源，適合開展一些水上項(xiàng)目，特別是以釣魚文化為主題的活動(dòng)；
(3)以封神榜文化為主線天然石雕峽谷；
(4)峽谷內(nèi)具有多處適合開發(fā)攀巖運(yùn)動(dòng)的天然石壁；
(5)具備良好的植被覆蓋，生態(tài)環(huán)境良好；
(6)景區(qū)內(nèi)及附近居民具有西歧特*的飲食。
2、劣勢
(1)陜西省以其歷史文化古跡為特*的景點(diǎn)眾多，釣魚臺(tái)的歷史人文景觀難以引起特別關(guān)注；
(2)景區(qū)內(nèi)峽谷較窄，可承載的游客量有限；
(3)景點(diǎn)地理位置相對較偏，交通不便。
二、釣魚臺(tái)景區(qū)總體開發(fā)規(guī)劃原則
堅(jiān)持保護(hù)生態(tài)、倡導(dǎo)環(huán)保，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的原則
堅(jiān)持突出特*，打造具有特定文化內(nèi)涵的旅游品牌的原則
堅(jiān)持傳統(tǒng)特*與現(xiàn)代理念相結(jié)合的原則
堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃，分步實(shí)施的原則
堅(jiān)持在保護(hù)環(huán)境的前提下追求最佳社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的原則
三、景區(qū)遠(yuǎn)景規(guī)劃目標(biāo)
建設(shè)成為[陜西著名、全國知名"的休閑度假區(qū)
1、利用釣魚臺(tái)作為道教文化，特別是周易文化的發(fā)源地這一特定資源大力發(fā)展周易文化旅游，重點(diǎn)吸引粵、港、臺(tái)等地游客；
2、使姜太公釣魚臺(tái)成為*釣魚文化的標(biāo)志*品牌，吸引國內(nèi)外游客前來垂釣、參觀、休閑；
3、發(fā)展特*運(yùn)動(dòng)，如漂流、拓展等，使自然景區(qū)成為西部地區(qū)知名的野外拓展訓(xùn)練基地；
4、成為陜西省乃至全國知名的青少年生態(tài)環(huán)保教育基地。
旅游項(xiàng)目計(jì)劃書(三)
(1)前言:美麗的黃海之濱
鹽城。一個(gè)與[鹽"結(jié)緣、因[鹽"而立的美麗城市。
此間仙鶴飛舞、神鹿暢游，更擁有我國最大的號(hào)稱[大陸之肺"的神奇濕地。八百里蘆葦溝壑、千萬畝海涂霞光，沿途白樺成林、放眼一望無際，是對[最是天然鹽阜景，入世出世兩相宜"的現(xiàn)代閑適生活的最好詮釋。
在美麗*蘇生態(tài)的東北部，鹽城以其最美妙、最悠長的黃金海岸線，歷盡2100年滄海桑田，曼妙出絕妙的生態(tài)濕地之都，成就了獨(dú)特的[東方濕地，水綠鹽城"的稀世景觀。此間，您可以體驗(yàn)養(yǎng)生生態(tài)的至高境界，呼吸天然氧吧的仙境空氣，放眼蕭散曠遠(yuǎn)的灘涂風(fēng)光，淡定之情幽然升騰，詩意之念頓然飄忽。此間，看仙鶴曼舞、神鹿悠鳴，方可味此間有真意，欲辨已忘言的真諦!此間，享黃海海味之妙，品鹽阜湯菜之神，方可味鹽阜長壽愜意之妙!此間，聽*淮地方妙劇，看鹽阜地方風(fēng)情，方可味淳樸善良進(jìn)取之境!此間，尋千年鹽瀆之跡，探董永仙女迷蹤，方可味神奇浪漫內(nèi)涵之韻!有仙鶴神鹿為伴，承天仙孝子之奇，斯世豈不為神仙?!我們承諾:以一流的運(yùn)作、一流的產(chǎn)品、一流的服務(wù)，為您體驗(yàn)神奇、感受仙境、獨(dú)享生態(tài)之旅濃情奉獻(xiàn)!鹽城歡迎您!
(2)城市介紹:鹽城，東臨黃海，西接淮揚(yáng)，南臨通泰，北至連云港，是[京滬東線"的重要節(jié)點(diǎn)，[北上海經(jīng)濟(jì)區(qū)"的重要成員。這里生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，文化底蘊(yùn)豐厚，交通便捷，以[東方濕地之都，仙鶴神鹿世界"而聞名。
(3)開發(fā)旅游理由:
1、保持本旅游中心的利益增長，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
2、提升本旅游集散中心的知名度和美譽(yù)度，塑造該公司的形象。
3、擴(kuò)大市場占有率，在激烈的市場競爭中立于不敗之地，鞏固該公司在市場中的地位。
4、擴(kuò)大本旅游中心的社會(huì)影響力，擁有固定的市場份額。
(4)活動(dòng)的目的及意義:
(一)目的:通過旅游項(xiàng)目在十一黃金周的首次上市，旨在推動(dòng)本中心在旅游旺季及以后淡季也能保持銷量及利潤增長，同時(shí)更好地做好本中心的品牌，牢固在大眾心中的地位。
(二)意義:通過此促銷戰(zhàn)略，初步進(jìn)入這個(gè)項(xiàng)目，增加本旅游集散中心的戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，提升企業(yè)競爭力。
(三)時(shí)間:5月1號(hào)正式推出
(四)地點(diǎn):鹽城旅游上海推廣中心，*蘇新干線上海推廣中心，鹽城凱越體育旅行社。
(5)活動(dòng)目標(biāo):[踏東方濕地之都，游仙鶴神鹿世界"宣傳促銷活動(dòng)。
(6)活動(dòng)開展:
1、挑戰(zhàn)自我，魅力四*，在上海的地鐵站，車站，火車站等公共場所現(xiàn)場進(jìn)行才藝表演，以現(xiàn)場人投票為主，前五十名這將免費(fèi)參加上海鹽城一游。
2、旅游知識(shí)競猜活動(dòng):通過搶答的形式競答一些旅游知識(shí)點(diǎn)，答對者將獲得鹽城任意旅游景點(diǎn)的免費(fèi)門票。
3、自行組織團(tuán)隊(duì)，10人以上(含10人)，可以對其打八折。
4、活力校園:在各大知名學(xué)校里舉行活動(dòng)，吸引更多的學(xué)生參與進(jìn)來。
(7)經(jīng)費(fèi)預(yù)算:
1籌備費(fèi)用(1)上海到鹽城費(fèi)用0、5萬元。
(2)鹽城接待旅游客人0、8萬元。
2宣傳費(fèi)用(1)宣傳海報(bào)3000份0、5萬元。
(2)電視廣告3個(gè)月1、5萬元。
(3)報(bào)紙廣告3期0、7萬元。
3活動(dòng)費(fèi)用(1)租用場地1萬元。
(2)景點(diǎn)門票費(fèi)用0、3萬元。
合計(jì)4、6萬元。
