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第一篇:大學生社會實踐調(diào)查報告
一.調(diào)查背景
在當前的消費市場中,大學生作為一個特殊的消費群體越來越受到重視。因為大學生比較年輕,有一個特殊的群體,他們的消費心理和行為與社會上其他消費群體不同。他們一方面消費需求旺盛,另一方面尚未獲得經(jīng)濟獨立,消費受到很大限制。消費觀念的進步和消費實力的滯后對他們的消費有很大的影響。特殊群體自然有自己的特點。同時,不可避免的存在一些非理性消費甚至一些消費問題,如缺乏完整穩(wěn)定的消費觀念,普遍存在儲蓄觀念淡薄、盲目攀比心理等消費問題。
二、調(diào)查對象
大一到大四。
三、調(diào)查方法
采用網(wǎng)絡問卷調(diào)查的方法。
四.報告案文
大學生消費現(xiàn)狀研究
摘要:
針對大學生消費熱日益明顯的問題,我們進行了網(wǎng)上問卷調(diào)查,對學生每月的主要消費進行了質(zhì)疑、比較和分析,總結了大學生的主要消費目的地。從普遍現(xiàn)象來看,單純的學生比揮霍金錢的學生多。但是,一般生活水平的提高,直接導致了生活費用的大幅增加。
關鍵詞:大學生,消費,價格,消費來源
文本:
隨著社會的不斷發(fā)展,當代大學生的消費水平逐年提高,越來越多的家庭感受到了贍養(yǎng)大學生的壓力。很多人說大學生的消費水平基本能趕上白領。那么,大學生的高消費從何而來?大學生為什么要花那么多錢?
這次調(diào)查的回答者大多是大二學生。雖然反映的問題不是很全面,但也很有代表性。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,大部分學生每月的生活費都花在了吃飯、通訊、交通等基本生活費上,但為什么生活費卻越來越大?據(jù)我們分析,可能是社會整體消費水平提高,物價上漲,物資充裕等原因造成的。此外,不同地區(qū)、不同環(huán)境消費水平也是影響大學生生活費用的重要因素。
調(diào)查結果顯示,雖然社會經(jīng)濟發(fā)展,人民生活水平普遍提高,但大學生的消費水平仍然相對較低,增長也不是很快。31%的`大學生月生活費仍限定在400~600元,月生活費主要集中在600~1000元,占59.5%。大學生月生活費1000 ~ 1200元以上的只占7.1%,1200元以上的只占2.4%。這個數(shù)據(jù)說明大學生的基本消費結構還是很正常的。
首先,我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)大學生對父母的依賴性很強,獨立意識很弱。他們的生活費用大部分來自家庭(81%),只有少數(shù)學生會做兼職(7.1%),以減輕家庭負擔。一方面說明我國大學生獨立性差,責任心不強,生存能力低,不體諒他人;另一方面,它反映了中國大學教育和家庭教育中普遍存在的問題,忽視了中性品質(zhì)和個性的培養(yǎng)。被調(diào)查者的資金主要由父母或家人提供。這個數(shù)據(jù)也說明了這種情況在當代中國大學生中是普遍存在的。很多社會因素我們改變不了,但需要注意的是,很多人其實覺得這是理所當然的事情。即使是兼職,大部分學生也不是想減輕父母的負擔或者盡快經(jīng)濟獨立,而是想增加個人經(jīng)歷和社會經(jīng)驗。人們對經(jīng)濟獨立意識的差異可見一斑。與歐美發(fā)達國家16歲想經(jīng)濟獨立的同齡人相比,差距更加明顯。但換個角度看,這也是我們提高經(jīng)濟意識的突破口,需要培養(yǎng)和加強。諾貝爾經(jīng)濟學獎得主羅伯特?T?清崎曾經(jīng)說過:“財務管理與你掙多少錢無關。它是衡量你能保留多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力?!?/p>
消費水平有一定程度的兩極分化,這是大學生消費的另一個顯著特征。相關數(shù)據(jù)顯示,武漢大學學生最高年消費額為28500元,最低年消費額僅為2100元。大學生年平均支出8383.96元。其中,92.7%的大學生以家庭供給為主要收入來源,占其總消費的70%以上。家庭收入越高,對學生的經(jīng)濟供給越多,這就構成了大學生消費的一種特殊的奢侈模式,主要表現(xiàn)在旅游、電腦、手機、娛樂的消費上。我們的調(diào)查也顯示了大學生消費的兩極分化,但高消費人群還是少數(shù),只有2.4%的受訪者每月生活在1200以上。生活水平較低的學生,主要在娛樂、交流、交際、服裝等方面比較節(jié)儉,學習費用會適當降低。
在研究了各方面的支出金額后,我們發(fā)現(xiàn)學生在食品、通信和娛樂支出上的支出最多,與以往的調(diào)查結果相比有增加的趨勢,在學習上的支出金額始終小于其他領域。從表中的數(shù)據(jù)可以看出,最大一部分人在飲食上的花費是250-400,而“吃的消費”在總消費中所占的比例更高。所以大學生的恩格爾系數(shù)較高,可能是這個群體的特點。一般來說,大學生的消費仍處于“溫飽”階段,即吃穿仍是支出的主要方面;但是,這種“溫飽”早已變成了“小康社會”(這從我們在娛樂和交流、潛在愛情上的支出不斷增加就可以看出來)。花在學習上的費用比例小,反映出當代大學生的學習心態(tài)不是很積極,學習欲望不是很強,在娛樂等校園生活方面的經(jīng)歷太多。學校和社會可以給大學生適當?shù)囊龑В噘I書,多讀書,努力發(fā)展完善自己,充實自己,提高自己的價值。人際交往成本的增加,說明學生在學校越來越重視人際交往,這是好事,但也值得擔憂。再進一步思考,基于以上數(shù)據(jù),我們可以看到“不聽窗外事,只讀先賢”的時代已經(jīng)過去,我們正在逐漸成長為新時代的全面型人才。目前,我們基本上無法獨立承擔所有生活費用。所以在花錢購物的時候,要時刻提醒自己不要揮霍,很多不必要的開支要一筆一筆的剔除,這樣才能在大學期間養(yǎng)成良好的理財習慣。
建議學生控制自己的欲望,不要盲目炫耀,不要和別人攀比。比較心理的形成是必然的。應該如何面對?首先要樹立適應時代潮流的正確科學的價值觀,逐步建立正確的生活規(guī)則,理性定位自己。大學生確實需要競爭意識,但不是所有我們需要去爭取的東西。住在別人旁邊并不可恥,也沒必要抬不起頭;
多放點心思在學習上;購物不要急著拍,參考別人的意見;此外,學習如何理財、制定月度支出計劃和記賬消費也很有幫助。其實理財也是一種管理能力。如何管理自己的財富,進而提高財富的使用效率,如何規(guī)劃和管理自己的生活能力。
第二篇:大學生社會實踐調(diào)查報告
實踐主題:
從實踐中見真知――大學生社會實踐調(diào)查報告
實踐參與人:
李蘇
實踐時間:
20xx年02月23日
實踐地點:
湖南長沙,湖南常德,湖南郴州
調(diào)查目的:
時下,大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐,打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言,掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的,不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會,一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去,提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況,從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法,使大學生能正確對待社會實踐,在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能,尋找發(fā)展的機會。
調(diào)查對象:
大學生成長成才,是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分,也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學生50名,其中湖南文理學院20名,湖南大學10名,長沙理工大學10名,湖南師范大學5名,湘南學院5名。年級分別為大一學生5名,大二學生30名,大三學生15名。
調(diào)查內(nèi)容:
本次調(diào)查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?,最想?yún)⑴c何種社會實踐,所參與的打工或?qū)嵙暿欠衽c所學專業(yè)相符,能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結合以及在工作或?qū)嵙曋蝎@得了什么等問題進行展開。
調(diào)查方法:
通過派發(fā)問卷進行調(diào)查,發(fā)放問卷共50份,收回有效問卷50份。
調(diào)查結果:
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”,通過兼職可以學到許多寶貴的東西?!按嬖诰褪呛侠怼?,職業(yè)沒有高低之分,無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處,就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作,就可以去試一試,品牌代理,促銷等以前不會是大學生從事的工作,現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。
有52%的同學認為如果要參加社會實踐,最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流,其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學有做過兼職,20%打過暑期工,14%參與過實習,表示從未做過的僅占10%;現(xiàn)在大學生兼職、打工,除了做家教(14%)、網(wǎng)絡的實習實踐(6%)外,越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作,但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠,76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符,僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%,在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備,在選擇實習或打工目的是什么的時候,有32人選擇“接觸社會,積累工作經(jīng)驗”,占了總數(shù)的64%,選擇“賺取生活費”,占了20%。從選項人數(shù)中顯示,大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?,F(xiàn)在的大學生已經(jīng)將打工看得很重了,錢雖然是一定因素,但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的,這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工,30%會選擇任何沒有課的時間,12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習,19人很贊成兼職、打工,沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外,還應該提供實習機會,22%覺得學校應該提供就業(yè)體驗,至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
調(diào)查結果分析:在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項,說明當代大學生與以往的大學生相比較,他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越,也沒有經(jīng)過必要的挫折教育,因此,他們意志往往比較脆弱,克服困難的能力也較差,常常是對社會的要求較高,對自我的要求較低。當前,大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題,責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質(zhì)教育,加強和改進青年學生思想政治工作,引導學生健康成長和成才的重要舉措,是學生接觸社會、了解社會、服務社會,培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐,其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè),同時給農(nóng)民帶去相應的指導,本著為人民服務的宗旨,同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合,并從群眾中學到做人做事的道理,用于知道自己的將來的學習生活工作。現(xiàn)在大學生,除了一部分學生來自農(nóng)村以外,很有一部分是來自城市的,往往這些學生家庭環(huán)境好,父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動,這樣,學校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中,三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀,而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中,人生價值觀處于主導地位,決定著總的價值取向,對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā),致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足,更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。
另外,沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或?qū)嵙?,大家都認為只要不影響學習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說,應當刻苦學習專業(yè)知識,不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中,就只有短短的幾年時間,誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動,有助于鍛煉品質(zhì),提高能力。可見其對大學生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學,看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強,但對于學生,社會適應力只是一方面的衡量指標,大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建,即知識結構、專業(yè)結構的搭建,為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習,結果是得不償失的。
結論與建議:馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界,使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動,而人是社會的人,處在一定的社會關系之中,因此,實踐不是單個人孤立的行為,而是社會的活動。所以,實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段,是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾?!叭锣l(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展,是促進農(nóng)村兩個文明建設的有益補充,具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知,社會實踐活動是大學生活的重要組成部份,培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌,充分發(fā)揮實踐育人的作用,提高大學生的綜合素質(zhì),也是檢驗所學理論知識的標準,社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能,展現(xiàn)自我風采的舞臺,也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯,更是一個大學生進入社會,走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務,這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農(nóng)民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情,貼近社會,從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者,如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動,把行動變?yōu)樨熑?,將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識,應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會,同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性,但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展,不斷提出新的問題,促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決,與此同步,人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調(diào)實踐對認識的決定作用,認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產(chǎn)生,但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性,可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關系的活動,即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此,大學生應該積極參與實踐,使實踐與認識相結合。大學生可以通過調(diào)查研究了解實際情況,結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情,既提高能力又服務社會,這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務,將專業(yè)知識與社會需求緊密結合起來,利用專長服務社會,回報社會。三是參加各種公益活動,培養(yǎng)自身的社會責任感,這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式,以小見大,以細微之處見長,是進行社會實踐活動的一種長效機制?,F(xiàn)在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察,回校后進行認真的討論總結,用他們自己的視角來理解社會,思考未來的人生道路。
第三篇:大學生社會調(diào)查報告
XX學校的創(chuàng)辦是一位鄉(xiāng)村教師,由在鄉(xiāng)下辦XX班獲得的成功,看到了培訓類學校廣闊的發(fā)展前景,并從中汲取了寶貴的經(jīng)驗。于是毅然辭去了小學教師的職務,單X匹馬開拓培訓班市場。由于XXX問題,加上對市內(nèi)環(huán)境的不夠熟悉,在創(chuàng)業(yè)初期受到一些阻礙和困難。正因為如此,使我有機會能夠加入其中,成為其中的一員,有幸目睹創(chuàng)業(yè)的艱辛,品嘗到得到初期回報的甜蜜果實。
XX教育學校是一所針對中小學生全面素質(zhì)教育培養(yǎng)的一所專類學校。與同類學校相比,寬闊的教學地點,優(yōu)雅的教學環(huán)境,完備的教學設施,更為重要的是:在聘請的十三位教學指導員里,有3位國家級重點教師,6位省級學科帶頭人,三位碩士生,一位曾在新東方等大型培訓學校任教,擁有8年英語培訓經(jīng)驗的老師。這些同類培訓學校無法比擬的優(yōu)勢,是新紐約素質(zhì)教育學校在短短的3個月里在同類學校中迅速崛起,在廣大師生中擁有良好的口碑。
但是俗話說金無足赤人無完人,由于創(chuàng)辦時間短,前期調(diào)查階段準備不夠,社會人脈狹隘,教學地點相對偏僻,各種規(guī)章制度不夠完善,對任課老師管理度不夠等弱點,使新紐約面臨了創(chuàng)辦以來的第一個瓶頸期。決定一個培訓類學校發(fā)展的重要環(huán)節(jié)是生源,而新紐約的生源在迎接一個入學高峰后,一直在40人左右停滯不前。而寒假時間短,過年走親訪友占用時間,加上天氣惡劣和大部分學生希望在寒假得到休息等種種原因,使寒假培訓一直以來成為各類培訓班的淡季,新紐約也同樣面臨以上情況。一般類培訓學校選擇在寒假歇班,或者只開設較少班種。鑒于新紐約創(chuàng)辦時間較短,前期宣傳力度不夠,若在寒假歇班,則會造成前期投入大部分流失。而開學后,各類培訓學校均加大宣傳力度,新紐約又會面臨湮沒于宣傳熱潮,不能突出自身特色的嚴峻前景。因此校長決定繼續(xù)追加宣傳資金,加大宣傳力度,針對寒假時間短的現(xiàn)實狀況,開設節(jié)前強化補習班以及寒假作業(yè)XX班,開展補三送一活動,即若在語數(shù)外,物理,作文六個班里任選三個,即能免費參加寒假作業(yè)XX班。在力爭現(xiàn)有生源不流失的情況下,盡力爭取新生源,擴大學校的影響力。
在X學X校的宣傳頁上,我有幸加入設計團隊,提出了自己的建議,并得到采納和實施。設計靈感來自于家里大門貼的福。因為春節(jié)即將到來,家家戶戶均要買福貼于門上,以得福氣和喜意。針對此情況,我們設計出紅底黃的福,兩個角上寫上初中小學生全面發(fā)展,新紐約素質(zhì)教育學校,福下寫上學校地址和聯(lián)系電話??偣灿∷⒘巳Х?,均是由我發(fā)出。
由于校長對市內(nèi)環(huán)境的不熟悉,在發(fā)XX的過程中完全依照自己的衡量和判斷。針對接受人群和獲益對象,我選擇了市一中,市五中,市六高初中部,以及一小和二小,世紀廣場,百佳超市和亞興超市12號和13號店。由于小學生此時已經(jīng)放假,我通過關系打聽到了家長XXX學生通知書的時間,然后在校門口蹲點守候,將XXX發(fā)到了每一位家長的手中。通過與超市相關人員的積極交涉,使部分XXX能夠以超市XX的方式,使光臨到超市的每一位顧客都能夠拿到X。XX而針對初中生,除了在校門口守候之外,還通過人際關系,使相關老師深入學生中間進行了有力宣傳。而于晚上人們散步時間段在世紀廣場進行宣傳則是抓住了人們晚上閑適時,有時間和精力去讀XXXX,使宣傳達到最大效果。
這次假期社會實踐我以“善用知識,增加社會經(jīng)驗,提高實踐能力,豐富假期生活”為宗旨,利用假期參加有意義的社會實踐活動,接觸社會,了解社會,從社會實踐中檢驗自我。這次的社會實踐收獲不少。我認為以下四點是在實踐中缺少的。
一是要有虛心的態(tài)度,以踏踏實實做事的原則去做領導交給自己的事情,三人行必有我?guī)?,要善于學習別人的長處,找出自己的不足。這是在新紐約學校中,身邊的同事以及任課教師用其言行給我的寶貴財富。
二是要有樂觀精神,勇敢的面對不可知的困難。我是在新紐約最困難的時候加入的,但是其創(chuàng)辦者從來沒有把困難放在眼里,他只把想出對策,解決困難的措施放在心中。在收支差距及其大時仍然告訴我們不要放棄,待人接物時臉上永遠洋溢著真誠的笑容,心中堅定不移的相信一定會迎來寒冬過后生機盎然的春天。
三是要放低自己,每一個人都有自己值得驕傲的地方,在當今社會,你只能以自己的才能和謀略以及人格服人,而不是憑借夸夸而談,自以為是的背景和沒有實踐經(jīng)歷的學歷。要自信而不自大,狂放而不狂妄,不拘小節(jié)而非不以為意。你可以是任何角色:掃地的,擦桌子的,買外賣的,發(fā)XXX的,策劃的,設計的,賬目明細的,等等等等。大丈夫能屈能伸,要讓別人相信80后的孩子,并非他們所想像的那么自不量力,自驕自大!
四是要敢于放棄,抓住稍縱即逝的良機。這是從老板身上學來的。生命何其短暫,看中了一件事情,決定了認準了一件事情之后,剩下的就是要力排眾議勇敢去做,成功就是要敢于去放棄一般人不敢放棄的東西,永于抓住一般人看不到鍥機。而這是深思熟慮之后的結果,并非一時沖動的舉動。
以上是我自己覺得在這次假期社會實踐學到的在社會立足必不可少的經(jīng)驗和項目。
大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地,我為我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個很好的鍛煉基地,能將學校學的知識聯(lián)系于社會。實踐是學生接觸社會,了解社會,服務社會,運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐,而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題,分析問題,解決問題的能力。為認識社會,了解社會,步入社會打下了良好的基礎。