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第一篇：學(xué)生調(diào)查報告

從表面上看，消費是個人行為，但從更深層的意義上說，消費心理、消費意向、消費意識、消費嗜好是一種精神文化現(xiàn)象。從這一意義上說，校園里出現(xiàn)的不良消費所造成的消極影響是不容忽視的。它不僅加重了學(xué)生家長的經(jīng)濟負擔，影響了家長和學(xué)生的感情；還在某種程度上扭曲了校園人際關(guān)系，影響了正常的教學(xué)秩序；對學(xué)生個人來說，這一時期形成的道德觀念可能會影響他一生的消費行為，并且與其人生觀、價值觀、健全人格的形成和完善密切相關(guān)。所以，中國當代大學(xué)生消費問題值得重視，而且刻不容緩！

本調(diào)查旨在分析大學(xué)生特別是貧困生大學(xué)生的消費行為，了解他們目前的消費情況，以期挖掘潛在的問題，并提出相應(yīng)有效的改善措施，促進大學(xué)生養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣，樹立科學(xué)合理的消費觀。

一、對象與方法。

1、對象。

筆者對華南理工大學(xué)、暨南大學(xué)、華南師范大學(xué)、廣東外語外貿(mào)大學(xué)、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、汕頭大學(xué)、廣東技術(shù)師范學(xué)院、廣東商學(xué)院、廣東工業(yè)大學(xué)、北京師范大學(xué)珠海校區(qū)等面向全國招生的普通高等院校的大學(xué)生進行隨機性匿名問卷調(diào)查和訪談。接受調(diào)查共320人，平均年齡20.8歲，平均年級為2、1年級。

2、方法。

一是采用問卷調(diào)查法。問卷內(nèi)容是根據(jù)大學(xué)生消費的相關(guān)情況自行設(shè)計，經(jīng)預(yù)試、反復(fù)修改后形成，問卷題型主要采用選擇題的形式。本次調(diào)查共收回問卷發(fā)145份，有效問卷138份。

二是網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，通過QQ、EMAIL、留言板等方式讓各大高校的部分學(xué)生網(wǎng)上答卷。填寫網(wǎng)上調(diào)查問卷的人數(shù)110人，問卷做到了隨機發(fā)放。

三是一對一談話或座談會等形式獲取信息，進一步了解被調(diào)查者的消費心理和價值取向。訪談的方式隨機選擇了愿意接受訪問的65人。三種形式形成互補，相互促進，使我們的研究更具客觀性。

3、資料處理。

全部原始數(shù)據(jù)采用EXEL20xx年進行分析和統(tǒng)計。

二、調(diào)查結(jié)果與分析。

1、月消費總額貧富差距大。

大學(xué)生總體的月消費額主要集中在350元――500元和500元――800元這一幅度，少于350元或多于1200元的兩極分化現(xiàn)象比較少。而備案貧困生的消費額基本是少于350元。貧困生的生活標準與消費能力與普通學(xué)生差距相當大。

2、飲食方面開銷大。

無論是否貧困生，飲食開支在消費總額中占了絕大部分，這是符合健康的消費構(gòu)成的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生中還興起一股外出聚餐和請同學(xué)吃飯的熱潮，這方面的開支雖然不算大，但也是造成大學(xué)生消費高的一個原因，這說明大學(xué)生已經(jīng)逐漸有了社會交際方面的消費。

3、通訊網(wǎng)絡(luò)費用過高。

被調(diào)查人群中，對手機的擁有率為92%，其中70%的貧困生也擁有手機。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分同學(xué)每月的手機費用集中在50元――100元，貧困生的手機費用一般能控制在50元以下。也有14%的同學(xué)每月的手機費用高達150元以上。

4、“游玩費”、“戀愛費”逐漸增長。

隨著旅游的概念進入現(xiàn)代消費，大學(xué)生也逐漸有了這方面的花費。據(jù)了解，大學(xué)生平均一年內(nèi)會出游兩次，跟集體出游或是與三兩好友同游。另外，調(diào)查中占30%的大學(xué)生在談戀愛，他們每月用于戀愛的費用都是200元～350元之高。這是當代大學(xué)生中出現(xiàn)的一種不甚合理的消費。學(xué)生思想活躍，對新事物有強烈的求知欲，喜歡追求新潮，消費的趨附性強，娛樂消費占全部消費額的比重很大。

5、先進的消費方式悄然成風(fēng)。

大部分學(xué)生購物都喜歡現(xiàn)金消費，三分之一左右的同學(xué)喜歡銀行卡信用卡消費方式?？梢?，一些比較先進的消費方式已經(jīng)進入了大學(xué)生的生活中。大大小小的校園卡、銀行借記卡會成為大學(xué)生錢包里的必備品。學(xué)生使用信用卡也逐漸悄然成風(fēng)。

6、男女生間的消費差異。

調(diào)查結(jié)果顯示：現(xiàn)代的大學(xué)生中，男女方戀愛支出基本成持平趨勢，部分女生戀愛支出還甚至超過了男生。在建立和培養(yǎng)自己人際關(guān)系方面，男生的開銷遠比女生大，而在形象包裝方面，女生又會略勝一酬。在對于是否會計劃月生活費的這一項調(diào)查中，選擇有計劃的女同學(xué)僅為28.4%，男同學(xué)則為37.1%。

7、日常資金來源和家庭收入。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生主要的經(jīng)濟來源是家里提供。其中貧困生勤工儉學(xué)的人數(shù)比普通學(xué)生多出十個百分點。而貧困生對于外出兼職比普通學(xué)生有更熱切的期望，也會付出更多的努力。可見，貧困生有著更迫切地鍛煉自己、早日投入社會的意識。家庭月收入方面，大學(xué)生家庭月收入整體上以1000元～20xx元居多，而貧困生的家庭月收入以500元～1500元居多，有25%還是月收入在500元以下的特困戶。

8、大學(xué)生對自身消費現(xiàn)狀的看法。

無論貧困生還是非貧困生，對于自身的消費現(xiàn)狀，三分之一的人表示是覺得剛剛好的，一成的貧困生覺得自身消費現(xiàn)狀偏低。而剩下的大部分，都是認為自身的消費現(xiàn)狀是偏高的，同學(xué)們普遍都有在不知不覺中花了錢的體驗，但大多數(shù)的同學(xué)都沒有切實地想過要如何去正視自身消費過高的問題以及想出應(yīng)對措施，可見，大學(xué)生還未養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣和成熟的消費觀。

三、結(jié)論與討論。

1、結(jié)論。

（1）大學(xué)生的消費構(gòu)成跟上社會發(fā)展的潮流，與社會接軌。

從調(diào)查中可以看出，大學(xué)生外出聚餐、請朋友吃飯、外出旅游、通訊網(wǎng)絡(luò)方面的費用較多，儼然大學(xué)生圈子也成了一個小社會，大學(xué)生更多地意識到了要提早接觸社會上的一些新的生活消費方式，進而提早融入社會。而銀行卡、信用卡等消費方式也受到大學(xué)生們歡迎，可見，大學(xué)生作為社會上一個活躍的群體，雖然在經(jīng)濟實力上未能跟上社會，但消費意識上卻早已和社會發(fā)展同步。

（2）理性消費仍為消費主流。

大學(xué)生的絕大部分支出是用于飲食方面，而玩樂方面的支出不算多。由此可見，大學(xué)生還是清楚知道自身的使命還是以學(xué)習(xí)知識為主，而不會沉迷于玩樂。由于消費能力有限，大學(xué)生消費時都會較為謹慎，盡量精挑細選，不會一味求貴，或者只注重便宜的價格而不注重質(zhì)量。所以較為理性的消費是大學(xué)生消費的主流。

（3）消費呈現(xiàn)向多元化發(fā)展。

大學(xué)生在實現(xiàn)溫飽的同時，也在服飾裝扮這一方面明顯消費。而作為飽讀圣賢書的天之驕子們，學(xué)習(xí)之余也會不忘逛逛學(xué)習(xí)用品店和書店，為取得各類證書的補課充電也成了大學(xué)生的一個消費熱點。部分手頭寬余的學(xué)生還手頭上還會擁有一些如照相機、MP3等數(shù)碼產(chǎn)品。可見，大學(xué)生的消費取向逐漸向多元化發(fā)展。

（4）戀愛費用支出過高。

大學(xué)生剛開始戀愛為穩(wěn)固戀情和討戀人歡心所付出的“戀愛費”比較高，這是大學(xué)生消費中很不合理的一部分支出，因談戀愛而每月的生活費入不敷出的大學(xué)生大有人在。這種不合理的消費也會導(dǎo)致一種錯誤價值觀的形成，容易讓大學(xué)生們認為愛情是建立在金錢之上的。所以，戀愛支出過高的現(xiàn)象應(yīng)制止。

（5）貧困生的消費水平雖然偏低，但消費構(gòu)成比較合理。

貧困生因為消費能力有限，他們?nèi)沼玫馁Y金來源除了家里提供之外，還有國家、社會資助和勤工儉學(xué)等途徑。正因為他們的錢得來不易，故他們會對生活的各種開支精打細算。他們主要的花費在于飲食、生活用品和學(xué)習(xí)充電方面。另外，由于對接觸社會的要求更為強烈，他們能夠把握到社會一定的消費動向，而能否擇優(yōu)地去跟隨。

（6）合理理財和儲蓄觀念仍十分淡薄。

調(diào)查中，大部分的大學(xué)生都清楚地認識到自己的消費組成不很合理，但極少數(shù)的大學(xué)生會有規(guī)劃自己的消費組成的意識。他們大多會在不知不覺中盲目地追隨了流行于校園中的消費大潮，而缺乏了自我判斷和自主意識。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)大學(xué)生每月的生活費用都超出了預(yù)計，只有極少數(shù)的學(xué)生能夠在銀行帳號上擁有自己的一筆積蓄。

2、大學(xué)生消費構(gòu)成不合理的因素分析。

大學(xué)生本身的心理素質(zhì)還不成熟，人生觀、價值觀還沒成熟。容易被一些錯誤的價值觀如拜金主義，享樂主義等迷惑。但筆者認為，當前大學(xué)生中出現(xiàn)的這種種消費不合理現(xiàn)象，不僅僅與大學(xué)生本身這個特殊的消費群體的特性有關(guān)，還與家庭、學(xué)校、社會等多方面的因素影響密不可分。

（1）社會不良消費風(fēng)氣影響。

首先，學(xué)生的高消費很大部分原因是因為社會整體消費結(jié)構(gòu)不合理。目前，社會上重視高消費，這種導(dǎo)向錯誤的助長了學(xué)生之間的攀比風(fēng)。另外，現(xiàn)今社會上流行著透支的消費方式，大學(xué)生是對社會潮流有敏銳觸角的群體，加之相對缺乏自主判斷力，若沒有得到適當?shù)囊龑?dǎo)，很容易就會從此走進了消費的誤區(qū)。

（2）校園錯誤消費氛圍的催化。

學(xué)校也是一個消費習(xí)慣與方式迅速傳播的一個介體。大學(xué)里面一般都是同齡群體，對大學(xué)生有較強的吸引力。它的群體規(guī)模和價值往往被大學(xué)生作為個人行為的重要參考系。一旦攀比之風(fēng)，追求名牌之風(fēng)，請客之風(fēng)在同學(xué)之中有了苗頭，大學(xué)生們就會竟相效仿。加之高校教育中普遍缺乏對樹立大學(xué)生正確消費觀的教育。就算有類似的教育，但一般都是深度不夠或教育意義不強。

（3）家長不當消費觀念的延伸。

家庭在培養(yǎng)孩子成長的過程中普遍對正確消費觀念的教育不足。傳統(tǒng)的家庭教育首先注重的是孩子德育的培養(yǎng)，現(xiàn)代的家庭教育注重的是德，智，體多方面的培養(yǎng)，但一直以來，家庭教育中一個比較薄弱的環(huán)節(jié)是對孩子消費的培養(yǎng)。另外，許多家長自身沒有一個健康的消費觀念。家長們怕比別人差，寧可自己省吃儉用，也要讓孩子與其他孩子一樣穿好，吃好，玩好，從而助長了孩子大手大腳的消費習(xí)慣。

四、對策與建議。

1、合理規(guī)劃自身消費構(gòu)成，增強理財意識。

要在社會的激烈競爭中站穩(wěn)腳跟，學(xué)生們對自身的消費現(xiàn)狀需要有更理性的思考，在大學(xué)生活中就要注重養(yǎng)成健康的消費心理和良好的消費習(xí)慣。要強調(diào)“合理和適度”消費，提倡“量入為出”有計劃的消費。注意發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，自覺抵制不良消費風(fēng)氣影響。

2、注意克服攀比心理，不要盲目追求高消費。

大學(xué)生沒有獨立的經(jīng)濟來源，所以在消費的過程中要做到“一切從實際出發(fā)”。要選擇適合大學(xué)生群體的消費標準，而不能因為攀比而一味追求名牌和高標準、高消費。要克服這種心理，大學(xué)生們就應(yīng)樹立適應(yīng)時代潮流的、正確的、科學(xué)的價值觀，逐漸確立正確的人生準則，給自己理性的定位。

3、貧困生應(yīng)正視自身消費現(xiàn)狀，養(yǎng)成良好的消費心態(tài)。

貧困生們作為大學(xué)生中一個特殊的群體，消費能力是相對落后的，但是他們的消費欲望并沒有衰減。所以，貧困生更要注重正視自身的實際情況。調(diào)查中一位貧困生說過這樣一句話：“在清掃校道時，我會對走過的每個人微笑，因為我知道，靠自己雙手掙的錢是最光榮的”。這是一種很好的心態(tài)，貧困生應(yīng)積極地面對自身情況，按切身實際分配消費。

4、注重精神消費，養(yǎng)成健康習(xí)慣。

對于尚未有固定經(jīng)濟來源的大學(xué)生而言，精神消費不但能彌補物質(zhì)生活上的不足，還能讓大學(xué)生有更深的精神內(nèi)涵和更豐富的精神生活。所以，大學(xué)生應(yīng)通過各種教育和文化活動，把娛樂和知識攝取結(jié)合進行，以陶冶性情，獲取知識。另外，要注意強調(diào)綠色消費，反對不利于保護生態(tài)環(huán)境的消費行為。

5、大學(xué)校園應(yīng)形成更好的消費氛圍。

學(xué)校氛圍的影響對大學(xué)生形成良好的消費習(xí)慣至關(guān)重要。但是，針對大學(xué)生年齡和消費行為的特點，在校內(nèi)開展消費道德教育不應(yīng)是單純的說教，而應(yīng)該通過靈活多樣的形式，加以引導(dǎo)。所以，我們在此呼吁學(xué)校方面應(yīng)注重對大學(xué)生消費方面的引導(dǎo)和教育，同時可以把勤儉節(jié)約這項中國的傳統(tǒng)美德加以發(fā)揚，能夠在校規(guī)、校訓(xùn)上加以體現(xiàn)。這樣的措施不僅能使大學(xué)生們重新樹立正確的消費觀，還能從大學(xué)生良好的消費心理和消費行為抓起，從而使廣大學(xué)生有良好的生活習(xí)慣，進而形成良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。

第二篇：社會實踐調(diào)查報告范文500字

勇于實踐，善于實踐才能獲得真正的知識。這是自古以來一條亙古不變的真理。

趙括的`知識無論掌握地多么嫻熟，但終究在戰(zhàn)場上敗下降來，成了紙上談兵的“英雄”。

船王的兒子不管知識多么豐富，但還是逃脫不了命葬大海的厄運，成了船王一生中最大的遺憾。

他們都沒有經(jīng)過實踐的洗禮就去與困難搏擊?，F(xiàn)實是不會同情一個沒有經(jīng)驗的人的，它只會無情地把你淘汰出局。甚至輸?shù)舻木褪巧?/p>

雛鷹不知用力地拍打過多少次翅膀，忍受過多少次跌落的痛苦，才可以和父母一樣在天空翱翔。

幼虎不知經(jīng)過多少次饑餓的煎熬，才學(xué)會了捕食，才漸漸有了強壯的身軀，豐富的經(jīng)驗，才不愧于“林中之王”的稱號。

幼年時期的我們，不知經(jīng)歷過多少次跌倒的痛苦與無助，傷口的疼痛，才學(xué)會了用自己的雙腳，踏上自己人生中的道路。

也許你曾****滿懷，也許你曾信心百倍，也許你曾有過戰(zhàn)勝困難的勇氣。

但在風(fēng)雨中，你可能痛苦過，跌倒過，猶豫過，是否要繼續(xù)前進。

朋友們，請不要害怕，這是實踐在鍛煉我們，它在教導(dǎo)我們?nèi)绾纬砷L。痛苦只是幼稚向成熟交的一點稅，若沒有蛻變時的痛苦，哪里有化蝶后的美麗?

在實踐中鍛煉自己，你才會變得堅強。

在實踐中磨煉自己，你才會有經(jīng)驗。

第三篇：社會調(diào)查報告

一、調(diào)查課題

關(guān)于XX物流公司的調(diào)查報告

二、調(diào)查目的、意義

此次調(diào)查旨在通過對該企業(yè)財務(wù)結(jié)構(gòu)和相關(guān)比率的分析，為改善企業(yè)財務(wù)狀況和生產(chǎn)狀況、優(yōu)化企業(yè)資源，提出一些建議。

三、調(diào)查范圍和對象

XXX市XXX物流有限公司（近2年的財務(wù)報表和相關(guān)數(shù)據(jù)）、企業(yè)負責(zé)人、財務(wù)經(jīng)理等。 生產(chǎn)流程及財務(wù)處理流程等。

四、調(diào)查時間和過程

20xx年5月3日至20xx年5月15日，通過各種渠道對物流運輸行業(yè)進行了解，實地調(diào)查了解企業(yè)現(xiàn)狀，對物流運輸整體有較為全面認識。走訪企業(yè)，選取企業(yè)相關(guān)資料，收集相關(guān)財務(wù)資料。掌握企業(yè)發(fā)展狀況。

20xx年5月16日至20xx年5月21日，對相關(guān)資料進行閱讀與分析，并補充收集所需資料。 20xx年5月23日至20xx年6月2日，撰寫、修改調(diào)查報告。更好的發(fā)展提出自己的建議。

五、調(diào)查方法

主要運用文獻法，訪問法和實地觀察法進行調(diào)查。

六、調(diào)查中提出的問題

1、能否做好財務(wù)管理基礎(chǔ)工作，建立健全的財務(wù)管理制度，認真做好財務(wù)收支的計劃、控制、核算、分析和考核工作

2、如何加強原始憑證管理，在原來的工作基礎(chǔ)上，做到更加制度化和規(guī)范化。

3、是否做好會計審核工作，經(jīng)辦財會人員應(yīng)認真審核每項業(yè)務(wù)的合法性、真實性、手續(xù)完整性和數(shù)據(jù)的準確性。編制會計憑證、報表時，應(yīng)經(jīng)專人復(fù)核，重大事項應(yīng)由財務(wù)負責(zé)人復(fù)核。

第四篇：社會實踐報告500字

近年來，隨著農(nóng)村父母離鄉(xiāng)進城打工、經(jīng)商人數(shù)的增多，農(nóng)村兒童留守農(nóng)村而無人照管的人數(shù)也在不斷增多，調(diào)查顯示：我國有1.2億農(nóng)民常年在城市務(wù)工經(jīng)商，產(chǎn)生了近20__萬留守兒童，其中14歲以下占86.5%.他們失去父母庇護，身心、學(xué)習(xí)、成長都面臨著失管、失教和失衡，由此引發(fā)了諸多社會問題，留下的孩子的生活起居該如何照顧？他們的家庭教育又由誰來承擔？那些留守兒童的醫(yī)療又如何保障？這些問題引起了社會各界對這個群體的關(guān)注。通過走訪了一些家庭，對農(nóng)村留守兒童也有了一定的了解！結(jié)合此次調(diào)查，現(xiàn)對農(nóng)村“留守兒童”問題的現(xiàn)狀、成因及對策，本次實踐，旨在發(fā)掘出更多有關(guān)留守兒童在離開父母懷抱下如何成長的艱辛。關(guān)鍵字：留守兒童，獨立，成長，堅強刻苦。

一：實踐時間

20__年7月初到8月底

二：實踐地點

廣西鳳山鎮(zhèn)峨嵋村

三：實踐過程

（1）實踐初期：

通過問卷調(diào)查，口傳相授，多方打聽等多種方式對該村大部分地區(qū)進行走訪調(diào)查，尤其是對人口集中地區(qū)（如學(xué)校）進行初步調(diào)查留守兒童的生活狀況及其成長的環(huán)境影響。

（2）實踐中期：

進行深入調(diào)查某些嚴重區(qū)域，深入了解留守嚴重家庭生活狀況及對留守兒童的家庭教育程度。

（3）實踐后期：

對部分留守兒童進行義務(wù)教育，引導(dǎo)他們走向正確的求學(xué)之路，同時給與他們更多需要的幫助，倡導(dǎo)孩子培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和提高獨立生活的能力。

四：實踐內(nèi)容

通過走訪調(diào)查得知，全村的留守兒童相對較多，平均六個家庭就有四個存在著留守兒童，有父母一方在家的，也有都不在家的，大部分父母雙方都不在家的都是家庭經(jīng)濟相對困難的家庭，而這些孩子大多數(shù)都是爺爺奶奶一代的老人在做監(jiān)護人，也有一小部分是交給親戚監(jiān)護的。本次調(diào)查總共調(diào)查了五十戶人家，分別從家庭成員，家庭經(jīng)濟狀況，孩子身體心理健康程度等等方面來調(diào)查。

（1）問卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：

從表中可以看出，大部分的孩子比較想念父母，都喜歡父母呆在自己的身邊，但是，從中看出的問題也相對較多，孩子的叛逆心理更加強烈，獨立能力更加脆弱了，孤僻的心理也加劇，隔代的溺愛教育也很明顯。更嚴重的是有些兒童作業(yè)常常不按時完成、有孤獨感和失落感的傾向，不愿與其他同學(xué)和小朋友交流、有嬌縱、任性等壞脾氣。

（2）走訪調(diào)查結(jié)果：

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)這些長期留守的孩子由于父母長年在外務(wù)工，留守在家由祖父母、外祖父母或其他親戚朋友作為臨時監(jiān)護人，

由他們

照管孩子的一切，其中還存在家中無人看管的現(xiàn)象。由留守兒童家庭狀況，家庭環(huán)境及監(jiān)護人的文化素質(zhì)，年齡等諸多因素的影響，留守兒童問題主要有以下幾種類型：

1.無能為力，只管“吃”的放縱型。

2.隔代教育，只顧“給”的溺愛型。

3.寄居他家，無法管的放縱型。

這部分兒童主要在那些生活條件差、監(jiān)護人監(jiān)護教育水平低的家庭。這些人群年老、體弱、文化低、見識少、負擔重。他們的家境并不富有，在家得種一大家人的田地、喂養(yǎng)牲畜等，他們經(jīng)常忙于農(nóng)活，根本就無暇顧及孩子的成長了。他們僅僅對孩子煮煮飯、洗洗衣而已，特別到了農(nóng)忙季節(jié)，連吃飯都顧不上，很多孩子就得自己煮飯或挨餓。許多大齡一點的孩子還得承擔起家里的家務(wù)事，有時，一個六七歲的小孩背上就已經(jīng)要背著一個兩三歲的弟弟妹妹了。至于如何教育孩子，對于“聽話”的孩子很滿意，不聽話的孩子只是說說而已。關(guān)心學(xué)習(xí)更無從談起。對于孩子心里想的什么？需要什么？有什么感受？都一概不知。其實，這一現(xiàn)象在留守兒童家庭里普遍存在。他們的父母忙于掙錢，監(jiān)護人又忙于農(nóng)活、家務(wù)，對自己的教育、成長都無人關(guān)心，使自己本應(yīng)得到溫暖、關(guān)愛的童年變?yōu)椤霸缡斓拇笕恕薄?/p>

正應(yīng)了農(nóng)村流行的那句俗語：農(nóng)村的孩子早當家。尤其是被寄居的孩子總有一種寄人籬下的感覺,因為他們畢竟不是和自己的親人一起生活起居。他們中有一些人總感覺在親戚家里畢竟沒有在自己家里那樣自由，束手束腳的，看起來膽小怕事，很本份，但其實內(nèi)心一直無法無天。也有一些孩子相對較調(diào)皮，監(jiān)護人管教不了，有的甚至跟監(jiān)護人頂撞，稍微說重了，就懷恨在心或是逃離出走，使得監(jiān)護人無可奈何而不敢管教，就只能放任自流了。

（3）義務(wù)教育的收獲：

本次實踐過程，自費教會部分小孩一些興趣愛好，例如畫畫，

口算能力的培養(yǎng)，唱歌，吹笛子，騎自行車等等，通過這次培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)其實留守兒童的內(nèi)心對知識的渴望程度遠遠出乎我的意料，他們對知識有著一種非常強烈的渴求，只是學(xué)校老師的廣泛教學(xué)方式無法全面挖掘而已。有兩個孩子畫畫很有天分，有四個孩子天生的嗓音就很好，但是留守兒童的狀況導(dǎo)致了孤僻不喜愛在人前展示而已。更有一個孩子對音符的記憶更是優(yōu)秀，遠遠超出了同齡的孩子的境界?？偣步o十五個孩子進行了多次的培訓(xùn)，雖然他們有很多的缺點，調(diào)皮，愛哭，孤僻，霸道等等，但是從中也發(fā)現(xiàn)了他們中不乏很多有異于常人的天賦，只是一直掩蓋在他們的外表之下，導(dǎo)致大班的教育老師無法一一進行發(fā)掘而已，從中也看出了現(xiàn)代大班教育的缺失，及農(nóng)村教學(xué)老師普遍應(yīng)試教學(xué)的不當之處。

五：實踐總結(jié)

通過本次社會實踐，深刻了解到留守兒童的成長環(huán)境的狀況，同時也感同深受到他們的感受，父母不在身邊的孤獨，學(xué)習(xí)成績不佳卻得不到理解的悲哀，在外被同齡人欺負的無助，內(nèi)心真實想法得不到滿足的苦楚?？偟亩?，相隔兩地，人海兩茫茫，看著別的孩子沉溺在父母的懷抱下撒嬌，自己卻只能默默的扛起那個不屬于這個年紀的包袱，默默的承擔著成長的心酸和淚水。

鑒于目前該村的留守兒童客觀存在的現(xiàn)實，個人建議近期解決留守兒童問題應(yīng)該從下面幾個方面采取措施：

1、建立一個健全的工作機制。建立以市、縣（市、區(qū)）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府為主相關(guān)部門共同參與的工作責(zé)任制。提高農(nóng)村教學(xué)老師的教育水平，及適當減少大班教育所帶來的弊端。

2、完善和落實相關(guān)法律政策，保證農(nóng)民工子弟在工作地享有同等受教育權(quán)益。每一個孩子包括農(nóng)村孩子應(yīng)有的權(quán)力，也是我國政府的總體教育目標。

3、培養(yǎng)和扶持以民間組織為依托的農(nóng)村留守兒童服務(wù)機構(gòu)，例如

農(nóng)村義務(wù)托兒所等，有效抑制留守兒童流浪在外的危險。

4、優(yōu)化兒童成長的社會環(huán)境。一方面宣傳“以人為本”“兒童優(yōu)先”“為國教子”“以德育人”等新觀念，另一方面用積極的健康的題材武裝青少年一代的頭腦，引導(dǎo)他們正確辨別是非，引導(dǎo)他們積極向上生活、學(xué)習(xí)和做人以及興趣愛好的培養(yǎng)。

5、同時，加強該村的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)建設(shè)，讓孩子們學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)，讓距離帶回家，讓他們可以時?？匆姼改?，盡管只是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)上，那也能使他們幼小的心靈得到一絲絲的慰藉。

第五篇：社會調(diào)查報告

我國近幾年來分別在各大省市，創(chuàng)建省級生態(tài)區(qū)，建設(shè)天藍、地綠、水清的生活環(huán)境。因此我對周邊的環(huán)境進行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)近幾年的環(huán)境有所改善。但我們依舊要不斷的去保護環(huán)境，種植樹木。

問題與分析

經(jīng)調(diào)查，垃圾主要分布在路、農(nóng)田、村莊和水溝相對集中的地方，約占45%。在城鄉(xiāng)交會的道路旁邊，垃圾也相對較多，約占32%。在村里的大路邊，有15%的垃圾。在農(nóng)田中，有2%的垃圾。在小巷和其他地方的垃圾約占6%。由垃圾的分布來看，在人活動越頻繁的地方，垃圾的量也越多，垃圾堆積主要是人為產(chǎn)生的和任意丟棄造成的。從中反映了人們的環(huán)保意識并不高，責(zé)任心也不強。

居民幾乎家家都有樹，有的院子竟然全被大樹遮著，而有的院子只是沾到一點樹陰。總體來講，全村樹木覆蓋率約在40%―50%。我覺得村里人都有在院子里栽樹的習(xí)慣，樹木為村民帶來了很多好處，且美化了自己的家園。表明村民希望生活在一個好的環(huán)境里。這樣有利于環(huán)保工作的進行。

建議與結(jié)論

1、農(nóng)民對于環(huán)境問題缺乏了解，不能認識透徹，對于集體的生活環(huán)境，缺乏責(zé)任感和主人公意識。所以要加強宣傳力度，開展教育會議，改變村民原本不負責(zé)的的觀念。

2、作為新世紀的青年要走在時代的前列，要積極的配合環(huán)保工作，做好自己家人的思想工作，在自己努力的基礎(chǔ)上，號召大家共建美好家園。

3、在村委會成立環(huán)衛(wèi)小組，定期對村里的環(huán)境進行整治美化。在中小學(xué)成立志愿者，鼓勵中小學(xué)生保護環(huán)境。

4、對于城市的個別企業(yè)提出警告，要求其停止對村里環(huán)境的破壞，并對已造成的不良后果要求賠償。對于不聽警告者進行勸導(dǎo)教育，若仍任意妄為則追究其法律責(zé)任。

第六篇：調(diào)查報告

生活低碳是指提倡讓環(huán)境綠化，減少碳的排放量而提出的，因為二氧化碳而導(dǎo)致環(huán)境變暖，提出發(fā)展新能源代替過去的舊能源，比如用電代替石油，減少廢物燃燒。

調(diào)查時間：20xx年xx月xx日

調(diào)查地點：青塘小區(qū)

調(diào)查內(nèi)容：人們是怎樣進行低碳生活的呢?

調(diào)查目的：低碳生活的重要性

調(diào)查過程:查看新聞

1 車，尤其是私家車，排出的尾氣有二氧化碳，引起溫室效應(yīng)，所以現(xiàn)在都提倡買低排量車。

2 用煤作為能源，燃燒后排除的還是二氧化碳，所以都提倡使用綠色新型能源

3 單面印刷紙張 一次性筷子砍伐過量的樹。所以都提倡使用再生紙、環(huán)?？曜?/p>

在我們的日常生活中，其實是一直都在排放著二氧化碳，比如我們坐汽車要耗費燃油，燃油燃燒就產(chǎn)生二氧化碳，排放在空氣中就增加了

碳排放。我們每天要看電視用電腦，這些家電都耗費電能，電能的生產(chǎn)是要消耗大量的煤炭，煤炭的消耗也要排除大量的二氧化碳。因此，如何通過節(jié)約能源，節(jié)制我們的日常生活，如少用空調(diào)，少用暖氣，少開車，少坐飛機等等，都是屬于低碳生活的一部分。違背低碳生活，會導(dǎo)致二氧化碳排放量增加，污染環(huán)境，氣候反常。

低碳生活只是一種態(tài)度，而不是能力，我們應(yīng)該從節(jié)電、節(jié)水、節(jié)碳、節(jié)油、節(jié)氣這種小事做起，低碳生活是我們要建立的綠色生活方式，只要我們?nèi)バ袆?，就可以接近低碳生活，甚至可以達到低碳生活的標準。為我們能生活在一個低碳的環(huán)境而努力!