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第一篇：研究性學(xué)習(xí)報(bào)告

課題名稱：研究性學(xué)習(xí)與高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)整合的實(shí)踐研究

1、選題意義和背景。

研究性學(xué)習(xí)是一種科學(xué)的教學(xué)模式，研究性學(xué)習(xí)能激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生能主動(dòng)對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行探索和研究。研究性學(xué)習(xí)不僅注重對(duì)學(xué)科知識(shí)的傳授，也致力于用科學(xué)的思維方法、協(xié)作能力、批判精神、嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)來(lái)影響學(xué)生，讓學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)腦的過(guò)程中提高創(chuàng)新探索能力。筆者進(jìn)行了一些調(diào)查以了解目前研究性學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀。調(diào)查表明，目前很多學(xué)校將研究性學(xué)習(xí)定位成學(xué)生做課題研究。課題研究對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的探究和科研能力當(dāng)然有一定的好處，但是，‘它是一種綜合性的探究，對(duì)于學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、能力要求相當(dāng)高，學(xué)生面對(duì)這個(gè)龐大的工程，常常感到力不從心。另外，一個(gè)課題的完成，通常要耗費(fèi)半個(gè)學(xué)期甚至一個(gè)學(xué)期的時(shí)間，由于學(xué)生的常規(guī)學(xué)習(xí)任務(wù)的影響，這種單一的長(zhǎng)時(shí)間的課題研究，往往到最后就流于形式，草草收尾，學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍，上交一份不是自己研究的研究報(bào)告，其效果是可想而知的。如果是這樣，那么學(xué)生無(wú)論上了多少節(jié)研究性學(xué)習(xí)課，無(wú)論研究了多少個(gè)問(wèn)題，書(shū)寫(xiě)了多少份調(diào)查報(bào)告，最終都會(huì)成為“瞎子摸象”，偏離研究性學(xué)習(xí)的宗旨。

針對(duì)目前的兩大問(wèn)題：數(shù)學(xué)課堂的40分鐘，惜時(shí)如金，用于深入探究的時(shí)間不夠；研究性學(xué)習(xí)課題耗時(shí)長(zhǎng)，學(xué)生完成困難較大且收效甚微。于是，筆者考慮，能否將數(shù)學(xué)課堂教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)相整合，找到兩者的結(jié)合的平衡點(diǎn)，讓研究性學(xué)習(xí)真正發(fā)揮其功效。

2、論文綜述/研究基礎(chǔ)。

2。1，國(guó)外研究性學(xué)習(xí)的發(fā)展與現(xiàn)狀二次世界大戰(zhàn)之后，傳統(tǒng)的以掌握文化知識(shí)為授課目的和以講授式作。為主要教學(xué)模式的教育體系已經(jīng)無(wú)法培養(yǎng)出具有創(chuàng)新思維的新型人才，教育改革成為社會(huì)的迫切需求。

從十八世紀(jì)以來(lái)，至少有三次大規(guī)模的研究性學(xué)習(xí)浪潮。第一次是在l8世紀(jì)末到l9世紀(jì)初的歐洲，在受“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的啟發(fā)之后，盧梭、福路貝爾、裴斯泰洛齊等人倡導(dǎo)“要理性思維”的研究性學(xué)習(xí)浪潮。第二次是在19世紀(jì)末到20世紀(jì)初的美國(guó)，這次倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)主要是因?yàn)閷?shí)驗(yàn)科學(xué)的迅猛發(fā)展，為了順應(yīng)工業(yè)發(fā)展的需要和社會(huì)的需求，目的是培養(yǎng)出具有適應(yīng)及改造自然和社會(huì)能力的人才。第三次是在20世紀(jì)50年代到70年代的歐美、亞洲等各國(guó)，代表人物有美國(guó)的布魯納等人，他們對(duì)“探究學(xué)習(xí)”、“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的合理性從理論上進(jìn)行了系統(tǒng)的論證。

與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，研究性學(xué)習(xí)在我國(guó)的起步較晚，我們應(yīng)該多了解一些先進(jìn)的理論，借鑒各國(guó)實(shí)踐的成功經(jīng)驗(yàn)，使我國(guó)的課程改革得到更好發(fā)展。美國(guó)著名的教育學(xué)家、哲學(xué)家杜威提出圍繞問(wèn)題組織教學(xué)，形成了“問(wèn)題教學(xué)法”。在問(wèn)題教學(xué)法中，教師設(shè)計(jì)問(wèn)題必須考慮學(xué)生的情況、已掌握的知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)，問(wèn)題必須與學(xué)生的日常生活緊密聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)符合生活實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)情境，引導(dǎo)學(xué)生尋找解決問(wèn)題的方法和問(wèn)題的答案，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自動(dòng)生成教學(xué)內(nèi)容?！皢?wèn)題教學(xué)法”強(qiáng)調(diào)的是在“做中學(xué)”，“做”即要求學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦，自己操作，在“做”的同時(shí)進(jìn)行反思，最終獲得新知識(shí)。由此可見(jiàn)，“問(wèn)題教學(xué)法”帶著濃重的研究色彩，是讓學(xué)生在研究中主動(dòng)構(gòu)建和成長(zhǎng)。美國(guó)著名心理學(xué)家布魯納也有與研究性教學(xué)相類(lèi)似的主張，他認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程就類(lèi)似于科學(xué)家探求知識(shí)的過(guò)程，教學(xué)時(shí)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，提出疑問(wèn)，然后自己解決自己的疑問(wèn)。學(xué)生應(yīng)在探索中發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，把握住學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)框架。

20世紀(jì)80年代之后，美國(guó)對(duì)高中生開(kāi)設(shè)的社會(huì)研究課，說(shuō)明美國(guó)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的探究能力及其重視，而研究課最顯著的特點(diǎn)就是讓學(xué)生在研究中學(xué)習(xí)。日本的綜合性學(xué)習(xí)課程，也有其獨(dú)特之處：

第一，學(xué)校根據(jù)其教學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)理念自己J編寫(xiě)教材；第二，綜合活動(dòng)課程注重操作性、體驗(yàn)性，是對(duì)分科學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合應(yīng)用；第三，綜合活動(dòng)課程的課時(shí)安排較靈活，可以根據(jù)課程內(nèi)容來(lái)安排上課時(shí)間，少則一節(jié)課，多則一天；第四，綜合活動(dòng)課程的方式多樣化，可以打破班級(jí)這一基本教學(xué)單位，根據(jù)學(xué)生的興趣進(jìn)行分組；第五，綜合活動(dòng)課程不是由固定的教師負(fù)責(zé)，而是由全校教師共同參與組織，還可以邀請(qǐng)校外專(zhuān)家前來(lái)指導(dǎo)。

世界各國(guó)的研究性學(xué)習(xí)，其操作的方式方法雖然各不相同，但是在學(xué)生培養(yǎng)的方向上是統(tǒng)一的，教育理念和出發(fā)點(diǎn)如出一轍。

2。2我國(guó)數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的發(fā)展與現(xiàn)狀分析研究性學(xué)習(xí)的理念在我國(guó)古代教育家們智慧的教學(xué)思想中早就有所體現(xiàn)，如孔子推崇的“學(xué)、思、問(wèn)”及啟發(fā)式教學(xué)，孟子和朱熹所倡導(dǎo)的批判、懷疑精神。

20xx年1月3l日，《全國(guó)普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃（實(shí)驗(yàn)修訂稿）））中新增綜合實(shí)踐活動(dòng)課，至20xx年4月，《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）））明確提出要通過(guò)自主探索，小組合作，動(dòng)手實(shí)踐、自主閱讀等不同形式，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、積極探索的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)探索、數(shù)學(xué)創(chuàng)造的過(guò)程。筆者經(jīng)過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，目前高中的研究性學(xué)習(xí)還存在著一些問(wèn)題。以筆者所在的無(wú)錫市第一中學(xué)為例，在高二安排了每周一課時(shí)的研究性學(xué)習(xí)課程，學(xué)生一般會(huì)用半個(gè)學(xué)期（大概10課時(shí)左右）的時(shí)間研究一個(gè)課題并提交一份研究性學(xué)習(xí)報(bào)告。具體流程是：學(xué)生按興趣自行分組，每組討論自主選擇一個(gè)感興趣的或者有研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題。確定了研究課題之后，學(xué)生自行分配任務(wù)。由于論文完成的周期較長(zhǎng)，小組課題各不相同，再加上教師可能本身對(duì)學(xué)生所研究問(wèn)題并不是十―分熟悉，所以教師未必能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)。如果說(shuō)傳統(tǒng)教學(xué)是“灌輸式”的，那目前這種研究性學(xué)習(xí)就是“放羊式”的。作為一線的數(shù)學(xué)教師，我們應(yīng)該尋找一個(gè)方式，將學(xué)科教學(xué)和研究性學(xué)習(xí)有機(jī)整合起來(lái)，讓學(xué)生在課堂上高效掌握人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中積累的優(yōu)秀文化和規(guī)律性知識(shí)，同時(shí)又能學(xué)以致用，通過(guò)實(shí)踐研究積累經(jīng)驗(yàn)。

3、參考文獻(xiàn)。

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第二篇：高一化學(xué)研究性學(xué)習(xí)開(kāi)題報(bào)告

【#報(bào)告# 導(dǎo)語(yǔ)】高中的學(xué)習(xí)任務(wù)非常緊張，學(xué)校也會(huì)安排大量的學(xué)習(xí)計(jì)劃，以下是?無(wú)憂考網(wǎng)整理的高一化學(xué)研究性學(xué)習(xí)開(kāi)題報(bào)告，僅供參考！　　篇一

課題方案的制定是課題研究的必要條件，不僅為研究者提供了明確的、可操作的程序，而且為這些程序的操作提供可靠的方法，是課題研究的“藍(lán)圖”?？茖W(xué)研究是一個(gè)廣泛收集信息，并通過(guò)分析、加工、處理得出有助于認(rèn)識(shí)、解決相應(yīng)問(wèn)題的結(jié)論過(guò)程。由于師生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和科學(xué)素養(yǎng)的限制，對(duì)課題研究往往停留在經(jīng)驗(yàn)層次上，而忽略了科研的根本環(huán)節(jié)（信息的即時(shí)收集、分析、加工和處理工作）。因此，重視課題方案的設(shè)計(jì)，對(duì)于保證研究的規(guī)范性，提高科學(xué)研究質(zhì)量具有重要意義。

⒈課題方案的內(nèi)容

課題方案包括研究背景、目的意義、成員分工、實(shí)施計(jì)劃、可行性論證、預(yù)期成果及其表達(dá)形式等，其中實(shí)施計(jì)劃是課題方案的主要部份。

研究背景即提出問(wèn)題，闡述為什么要研究該課題的原因。研究背景包括理論背景和現(xiàn)實(shí)需要。還要綜述國(guó)內(nèi)外關(guān)于同類(lèi)課題研究的現(xiàn)狀：①人家在研究什么、研究到什么程度？②找出你想研究而別人還沒(méi)有做的問(wèn)題。③他人已做過(guò)，你認(rèn)為做得不夠（或有缺陷），提出完善的想法或措施。④別人已做過(guò)，你重做實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證。

目的意義是指通過(guò)該課題研究將解決什么問(wèn)題（或得到什么結(jié)論），而這一問(wèn)題的解決（或結(jié)論的得出）有什么意義。有時(shí)將研究背景和目的意義合二為一。

成員分工應(yīng)是指課題組成員在研究過(guò)程中所擔(dān)負(fù)的職責(zé)。

實(shí)施計(jì)劃是課題方案的核心部分，它主要包括研究?jī)?nèi)容、研究方法和時(shí)間安排等。研究?jī)?nèi)容是指可操作的東西，一般包括幾個(gè)層次：⑴研究方向。⑵子課題（數(shù)目和標(biāo)題）。⑶與研究方案有關(guān)的內(nèi)容，即要通過(guò)什么、達(dá)到什么等等。研究方法要寫(xiě)明是文獻(xiàn)研究還是實(shí)驗(yàn)、調(diào)查研究？若是調(diào)查研究是普調(diào)還是抽查？如果是實(shí)驗(yàn)研究，要注明有無(wú)對(duì)照實(shí)驗(yàn)和重復(fù)實(shí)驗(yàn)。實(shí)施計(jì)劃要詳細(xì)寫(xiě)出每個(gè)階段的時(shí)間安排、地點(diǎn)、任務(wù)和目標(biāo)、由誰(shuí)負(fù)責(zé)。若外出調(diào)查，要列出調(diào)查者、調(diào)查對(duì)象、調(diào)查內(nèi)容、交通工具、調(diào)查工具等。如果是實(shí)驗(yàn)研究，要寫(xiě)出實(shí)驗(yàn)內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)地點(diǎn)、器材。實(shí)施計(jì)劃越具體，越容易操作。

可行性論證是指課題研究所需的條件，即研究所需的信息資料、實(shí)驗(yàn)器材、研究經(jīng)費(fèi)、學(xué)生的知識(shí)水平和技能及教師的指導(dǎo)能力。另外，還應(yīng)提出該課題目前已做了哪些工作，還存在哪些困難和問(wèn)題，在哪些方面需要得到學(xué)校和老師幫助等等。

預(yù)期成果一般是論文或調(diào)查（實(shí)驗(yàn)）報(bào)告等形式。成果表達(dá)方式是通過(guò)文字、圖片、實(shí)物和多媒體等形式來(lái)表現(xiàn)。

⒉課題方案的格式

一般用表格形式呈現(xiàn)，也可用其它方式表達(dá)（詳見(jiàn)附件：研究性學(xué)習(xí)課題“寵物熱對(duì)社區(qū)生活的影響”的課題方案）。

⒊撰寫(xiě)課題方案的注意事項(xiàng)

一要注意可行性。課題方案要詳細(xì)、明了，研究方法和步驟要具備可操作性。實(shí)施計(jì)劃要寫(xiě)得具體、翔實(shí)，各研究階段時(shí)間安排要合理、充裕，課內(nèi)時(shí)間一般用于選題、搜集資料、交流展示，而調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、材料處理、論文撰寫(xiě)盡量安排在課外；若是實(shí)驗(yàn)研究要考慮重復(fù)實(shí)驗(yàn)，以排除偶然因素的干擾。研究方法的選擇要根據(jù)課題內(nèi)容、學(xué)生認(rèn)知水平及教師的指導(dǎo)能力來(lái)確定。資料搜集和實(shí)驗(yàn)盡量在校內(nèi)完成。

二要注意科學(xué)性。課題方案要體現(xiàn)出立意新穎、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、行文流暢等特點(diǎn)。提出問(wèn)題和目的意義要與預(yù)期結(jié)果相吻合；方案中各部分切忌張冠李戴；獲得的信息資料和提出的觀點(diǎn)要客觀真實(shí)，經(jīng)得起推敲。

三要注意過(guò)程性。整個(gè)研究過(guò)程必須在課題方案中體現(xiàn)出來(lái)，如研究?jī)?nèi)容、研究方法、研究步驟（選題→開(kāi)題→資料搜集→實(shí)施→結(jié)題→交流展示→研究后反思）和預(yù)期結(jié)果等等。

篇二

一、開(kāi)題報(bào)告的主要內(nèi)容

開(kāi)題報(bào)告的內(nèi)容主要包括：為什么會(huì)想到要研究這個(gè)課題;研究的特定對(duì)象是什么;通過(guò)研究，試圖實(shí)現(xiàn)什么;想弄明白的問(wèn)題是什么;決定通過(guò)什么方法來(lái)驗(yàn)證研究的假設(shè)，為什么要用這個(gè)方法;具體的時(shí)間安排和實(shí)施步驟怎樣（尤其是一開(kāi)始準(zhǔn)備實(shí)施的步驟），需要哪些工具和資料;如何得到這些工具和資料;小組成員如何分工合作;研究會(huì)帶來(lái)什么成果;研究成果是研究報(bào)告、實(shí)物，還是其它;以及導(dǎo)師的建議和鑒定等。其中實(shí)施計(jì)劃是開(kāi)題報(bào)告的主要部分。

（一）課題名稱

課題名稱要準(zhǔn)確規(guī)范。準(zhǔn)確就是課題的名稱要把課題研究的問(wèn)題是什么，研究的對(duì)象是什么交待清楚。課題名稱要簡(jiǎn)潔明了。課題的名稱一定要和研究的內(nèi)容相一致，不能太大，也不能太小，要準(zhǔn)確地把研究范疇、研究對(duì)象與研究問(wèn)題概括出來(lái)，讓人能夠從題目中看出要研究的重點(diǎn)與方向。

（二）研究背景

研究背景有的也稱“問(wèn)題的由來(lái)”，即提出問(wèn)題，闡述為什么要研究該課題。

（三）研究的目的和意義

研究的目的與意義，是指通過(guò)課題研究將解決什么問(wèn)題或得到什么結(jié)論，而這一問(wèn)題的解決或結(jié)論的得出有什么意義，也就是為什么要研究、研究它有什么價(jià)值。這一般可以先從現(xiàn)實(shí)需要方面去論述，指出現(xiàn)實(shí)當(dāng)中存在這個(gè)問(wèn)題，需要去研究，去解決，本課題的研究有什么實(shí)際作用，然后，再寫(xiě)課題的理論和學(xué)術(shù)價(jià)值。這些都要寫(xiě)得具體一點(diǎn)，有針對(duì)性一點(diǎn)，不能漫無(wú)邊際地空喊口號(hào)。有時(shí)，也可以將課題的研究背景和目的意義合二為一。

（四）課題研究的目標(biāo)

課題研究的目標(biāo)也就是課題最后要達(dá)到的具體目的，要解決哪些具體問(wèn)題。也就是本課題研究要達(dá)到的預(yù)頂目標(biāo)：即本課題研究的目標(biāo)定位。確定目標(biāo)要緊扣課題，用詞要準(zhǔn)確、精練、明了。

（五）研究課題的可行性

可行性論證是指課題研究所需要的條件，即研究所需要的信息資料（如上網(wǎng)和設(shè)計(jì)問(wèn)卷等比較基礎(chǔ)的方法）、實(shí)驗(yàn)器材、研究經(jīng)費(fèi)、學(xué)生的知識(shí)水平和技能及教師的指導(dǎo)能力等。另外，還應(yīng)提出該課題目前已做了哪些工作，還存在哪些困難和問(wèn)題，在哪些方面需要得到學(xué)校和老師幫助等等。

（六）研究的內(nèi)容和難點(diǎn)

高中階段，研究學(xué)習(xí)課題研究的類(lèi)型大致有科學(xué)實(shí)驗(yàn)類(lèi)型、讀書(shū)報(bào)告類(lèi)型、社會(huì)調(diào)查類(lèi)型和項(xiàng)目設(shè)計(jì)類(lèi)型等。無(wú)論是哪種類(lèi)型，都要有具體的研究?jī)?nèi)容和預(yù)計(jì)的研究難點(diǎn)。

（七）實(shí)施計(jì)劃

實(shí)施計(jì)劃是開(kāi)題報(bào)告的核心部分，主要包括研究方法、研究計(jì)劃及進(jìn)度、時(shí)間安捧安排等。

（八）成員分工

開(kāi)題時(shí)，要明確課題組每個(gè)成員在研究過(guò)程中所擔(dān)負(fù)的角色和應(yīng)完成的任務(wù)，如組織協(xié)調(diào)、資料搜集和處理、撰寫(xiě)報(bào)告、外出調(diào)查、拍攝等等。

（九）預(yù)期成果及表達(dá)形式

預(yù)期成果即本課題研究擬取得什么形式的階段研究成果和終結(jié)研究成果。形式有很多，

如調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、研究報(bào)告、論文、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等，一般是論文或調(diào)查（實(shí)驗(yàn)）報(bào)告等形式，成果表達(dá)方式是通過(guò)文字、圖片、實(shí)物和多媒體形式來(lái)表現(xiàn)。

報(bào)告的每一項(xiàng)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目，這樣做，既便于開(kāi)題報(bào)告按目填寫(xiě)，避免遺漏;又便于評(píng)審者一目了然，把握要點(diǎn)。

第三篇：研究性學(xué)習(xí)開(kāi)題報(bào)告

課題名稱

從穿著打扮看我們生活的變化——中國(guó)古今服飾文化小探

課題編號(hào)

20xx—01702

導(dǎo)師：

成員：

組長(zhǎng)：

班級(jí)：

課題研究的背景及意義

俗話說(shuō)得好：“人靠衣裝，佛靠金裝”，而一句“衣食住行”更是將“衣”擺在首位。可見(jiàn)，“衣著”在人們的日常生活、社會(huì)交際中扮演著何等重要的角色。絢麗多彩的服飾不僅體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)美的追求，更作為社會(huì)文化的一種載體，不同的服飾打扮還可以從側(cè)面反映出不同的社會(huì)背景和文化。從遠(yuǎn)古時(shí)代的人類(lèi)用樹(shù)葉獸皮遮羞保暖，到當(dāng)今社會(huì)講究時(shí)尚、潮流、個(gè)性的流行服飾，人類(lèi)的服飾演變歷程怎樣？它又是怎樣影響、改變?nèi)藗兩钆c觀念的？當(dāng)代的中學(xué)生對(duì)穿著打扮的追求和看法又是什么？我們將帶著這一系列的問(wèn)題，追尋我國(guó)服飾文化史，領(lǐng)略中華服飾文化的精髓與博大。（）希望通過(guò)我們的研究，制訂出一個(gè)可行方案，宣傳服飾文化，讓服飾文化引起更多當(dāng)代中學(xué)生的關(guān)注，使他們對(duì)穿著打扮的追求有更高更新的認(rèn)識(shí)與品味，讓他們的穿著打扮展現(xiàn)出當(dāng)代中學(xué)生動(dòng)人的風(fēng)采。

預(yù)期成果

體驗(yàn)、調(diào)查分析報(bào)告、論文

研究方法

通過(guò)查閱書(shū)籍、報(bào)刊雜志、互聯(lián)網(wǎng)、問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地考察等形式，在老師的指導(dǎo)下，結(jié)合自己的基礎(chǔ)知識(shí)、能力，收集有關(guān)資料，撰寫(xiě)相關(guān)論文。

活動(dòng)計(jì)劃

任務(wù)分工：由于人數(shù)有限，所以全組全過(guò)程參與。

活動(dòng)計(jì)劃：

第一階段（第3周）：參加課題研究培訓(xùn)，開(kāi)好開(kāi)題會(huì)，制訂課題研究方案。

第二階段（第4—10周）：通過(guò)各種有效途徑搜集中國(guó)古今服飾文化的有關(guān)資料，并整理分析資料。

第三階段（第11周）：對(duì)我校高一年級(jí)的學(xué)生對(duì)穿著打扮追求與認(rèn)識(shí)的問(wèn)卷調(diào)查，整理分析調(diào)查數(shù)據(jù)。

第四階段（第12—13周）：總結(jié)課題研究工作，撰寫(xiě)和修改課題研究報(bào)告。準(zhǔn)備相關(guān)驗(yàn)收材料，完成有關(guān)結(jié)題驗(yàn)收的準(zhǔn)備工作，申請(qǐng)課題鑒定、驗(yàn)收。

可行性分析：

人員條件：我們對(duì)這個(gè)課題充滿著濃厚的興趣，這將會(huì)使我們更加熱情地投入到活動(dòng)中去，盡自己最大的力量完成好這門(mén)課程。

我們的成員中有一名是團(tuán)支書(shū)，這將使我們的活動(dòng)開(kāi)展得更加順利。本組成員團(tuán)結(jié)互助，善于分工合作，這也將促使我們的活動(dòng)更加迅速的完成。

物質(zhì)條件：我們家中都有電腦，上網(wǎng)查找資料較為方便

時(shí)間條件：現(xiàn)在下午一般都是兩節(jié)課后就放學(xué)了，所以我們聚在一起的時(shí)間很充裕；同時(shí)，課間，中午的時(shí)間我們也都可以利用。

總結(jié)：對(duì)我們來(lái)說(shuō)，研究性學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)全新的課題，同其他功課相比，它的學(xué)習(xí)范圍，內(nèi)容和自由度都大大增強(qiáng)了。雖然開(kāi)始大家都有點(diǎn)兒摸不著頭腦，但在我們的努力以及朱老師的精心輔導(dǎo)下，我們克服了困難，最終順利地完成了這次開(kāi)題報(bào)告 。

下面從三個(gè)方面談?wù)勎覀兊氖斋@和體會(huì)：

1。我們共進(jìn)行了兩次開(kāi)題論證。第一次論證時(shí)我們做得很不好，無(wú)論是形式還是內(nèi)容，都很粗糙?？戳肆硗鈨山M同學(xué)的展示，我們感到很沒(méi)面子，也有些不服氣。我們決定重新修改，完善一下，同時(shí)希望再有一次論證的機(jī)會(huì)。經(jīng)過(guò)大家的共同努力，第二次論證我們做得非常好，不僅內(nèi)容充實(shí)，而且做成了幻燈片的形式，視覺(jué)效果也很好，得到了其他同學(xué)和老師的一致好評(píng)。由此我們感到，不是我們沒(méi)有能力，而是我們沒(méi)有全心全意地付出。只要肯做有心人，相信天下一定無(wú)難事信心，是我們研究過(guò)程中的第一個(gè)收獲。

2。研究活動(dòng)是一個(gè)團(tuán)體活動(dòng)，無(wú)論是制定研究框架還是具體實(shí)施，都需要幾個(gè)人共同討論決定，單靠個(gè)人的力量是無(wú)法完成，至少是不可能完善的。因此它在客觀上為我們創(chuàng)造了互相交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，這是我們研究活動(dòng)的又一個(gè)收獲。

3。通過(guò)此次活動(dòng)我們也發(fā)現(xiàn)了自身存在的許多問(wèn)題，比如說(shuō)辦事拖拉，效率太低，對(duì)問(wèn)題的理解不夠透徹等等，我們要在今后的活動(dòng)中積極解決這些問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程就是提高的過(guò)程。

教師評(píng)價(jià)：

1。研究小組的學(xué)生均能按要求完成研究工作。研究熱情高，有很強(qiáng)的集體榮譽(yù)感；研究過(guò)程扎實(shí)，能記錄下每一步的研究歷程；組員分工比較合理，基本能作到在研究過(guò)程中分工協(xié)作?？傮w來(lái)說(shuō)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，在小組的合作努力下成功完成了第一階段的工作，這是值得肯定和表?yè)P(yáng)的。

2。研究過(guò)程中也暴露出一些問(wèn)題，比如：對(duì)研究的課題缺少整體上的宏觀把握，題目過(guò)空，過(guò)大，這也造成了學(xué)生的研究思路幾經(jīng)周折才梳理清晰；在研究目的與意義上，語(yǔ)言較為空洞，內(nèi)容不夠充實(shí)，這樣就使得第一次的論證不夠生動(dòng)，吸引人；

3。第一次各組間的相互論證，激發(fā)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，經(jīng)過(guò)修改后，進(jìn)行了第二次論證，效果非常好。具體表現(xiàn)在：

（1）題目范圍變窄了，增強(qiáng)了現(xiàn)實(shí)意義；

（2）內(nèi)容方法具體，詳盡，豐富，可操作性強(qiáng)；

（3）有外出實(shí)踐活動(dòng)，信息來(lái)源豐富，等等。他們表示，要在今后的工作中做得更出色。

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“初中數(shù)學(xué)小組合作學(xué)習(xí)研究”課題研究開(kāi)題報(bào)告

第四篇：研究性學(xué)習(xí)報(bào)告

研究任務(wù)：分析《紅樓夢(mèng)》中幾個(gè)重要人物的性格、行為及其身上所反映出的當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)

研究對(duì)象：賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等

研究方法：通過(guò)與老師同學(xué)交流、上網(wǎng)調(diào)查、看電視中的有關(guān)專(zhuān)題節(jié)目等方法進(jìn)行研究。小組人員：組長(zhǎng)：姚琳

組員：王丹h、盧慧瑩、呂盼研究報(bào)告：

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)中一部最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著，是作者曹雪芹“嘔心瀝血，披閱十載，增刪五次”長(zhǎng)期艱辛勞動(dòng)才給子孫后世留傳下來(lái)的一件寶貴的藝術(shù)珍品?！都t樓夢(mèng)》出世以后，它所具有的思想藝術(shù)力量，立刻驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。人們讀它，談它，對(duì)它“愛(ài)玩鼓掌”、“讀而艷之”；又為了品評(píng)書(shū)中人物而“遂相齟齷，幾揮老拳”；還有的青年讀者，為書(shū)中的愛(ài)情故事感動(dòng)得“嗚咽失聲，中夜常為隱泣”因此在當(dāng)時(shí)有“閑談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”之說(shuō)。書(shū)中的人物個(gè)個(gè)形象鮮明，深入人心?，F(xiàn)摘取幾個(gè)人物，對(duì)他們做淺要的賞析。

人物之一――賈寶玉

賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的第一主人公；是曹雪芹滿懷理想和激情，傾其心血和才力創(chuàng)造的藝術(shù)形像；是中國(guó)文學(xué)史上第一次出現(xiàn)的全新的不朽典型。脂硯齋稱賈寶玉是“古今未見(jiàn)之一人”，并說(shuō)“不獨(dú)于世上親見(jiàn)這樣的人不曾，即閱古今小說(shuō)傳奇中，也未見(jiàn)這樣的文字?！蓖瑫r(shí)，賈寶玉這一人物形像既豐滿深刻，又生動(dòng)鮮明，至今還流行在生活中，并且將會(huì)永遠(yuǎn)活在人間。

賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意志自由活動(dòng)。在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說(shuō)過(guò)“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人”。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛(ài)慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于自己出身的貴族階級(jí)的否定。同時(shí)，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。對(duì)于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應(yīng)酬；對(duì)封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子，十分厭惡，全然否定。他只企求過(guò)隨心所欲、聽(tīng)其自然，亦即在大觀園女兒國(guó)中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活?！拔掖藭r(shí)若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來(lái)，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風(fēng)化了，自此再不托生為人，這就是我死的得時(shí)了。”賈寶玉受時(shí)代的局限，找不到現(xiàn)實(shí)生活的出路，他要擺脫貴族社會(huì)桎梏，而又不能不依附貴族階級(jí)。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴(yán)重矛盾。他的理想無(wú)疑是對(duì)封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無(wú)主義。

賈寶玉對(duì)個(gè)性自由的追求集中表現(xiàn)在愛(ài)情婚姻方面。封建的婚姻要聽(tīng)從父母之命，取決于家庭的利益。可是賈寶玉一心追求真摯的思想情誼，毫不顧忌家族的利益。他愛(ài)林黛玉，因?yàn)榱主煊竦纳硎捞幘澈蛢?nèi)心品格突出集中地包蘊(yùn)了生活環(huán)境里所有女孩子一切使他感動(dòng)、使他親愛(ài)的客觀與主觀的特征。他和林黛玉的相愛(ài)，是以含有深刻社會(huì)內(nèi)容的思想感情為基礎(chǔ)的。反之，這種愛(ài)情與封建主義的矛盾，又成為他步步克服自身的劣點(diǎn)和弱點(diǎn)，日益發(fā)展他進(jìn)步的思分析《紅樓夢(mèng)》中的人物形象

想性格的主要的支持力量和推動(dòng)力量。這個(gè)以叛逆思想為內(nèi)核的愛(ài)情，遭到封建勢(shì)力的日益嚴(yán)酷的壓迫。按曹雪芹原來(lái)的安排，林黛玉將淚盡而逝，賈寶玉將在她去世之后與薛寶釵結(jié)婚。薛寶釵的性格和婚后的生活使他徹底絕望，他終于棄家出走，回到渺茫的虛無(wú)之中。

人物之二――林黛玉

林黛玉是一位具有悲劇性格的薄命佳人。她聰明美麗、多愁善感、天真率直，不諳世事、孤標(biāo)傲世、追求真愛(ài)、至死不渝，卻又纖弱多病，活像一朵在秋風(fēng)中不勝哀愁而搖搖的木芙蓉。在那種重權(quán)勢(shì)、重錢(qián)財(cái)、重封建禮教的宗法社會(huì)里，她這個(gè)孤苦伶仃的弱女子來(lái)到賈府，寄人籬下，身不由己，雖有「老祖宗」賈母的愛(ài)撫慰藉和賈寶玉的情投意合，但前途末卜，人生渺茫，精神上有沉重壓力。所以她很早就哀嘆：「一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼：明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓?！购髞?lái)病情漸重，處境更加艱難，她預(yù)感到壽命不久，發(fā)出了「草木也知愁，韶華竟白頭，嘆今生，誰(shuí)拾誰(shuí)收！嫁與東風(fēng)春不管：憑爾去，忍淹留」的悲吟。因而林黛玉的性格特點(diǎn)和弱點(diǎn)即超常的自戀情緒是造成黛玉早亡悲劇的內(nèi)在根源。

《紅樓夢(mèng)》中的人物，褒貶最多的恐怕就是林黛玉了。她是作者精心塑造的一個(gè)封建貴族階級(jí)的叛逆者，每次讀完《紅樓夢(mèng)》，她都能引起我的深深思考，她本身是一個(gè)柔弱的女性。而她卻用她的敏感多疑，用她的反抗，用她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛(ài)情來(lái)反抗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫。

因?yàn)榱主煊竦募沂馈⒊錾?，她在最根本點(diǎn)上所表現(xiàn)的是一個(gè)貴族階級(jí)的小組。在探春理家之后，黛玉評(píng)論說(shuō)：“要這樣才好。咱們家里也太花費(fèi)了。我雖不管事，心里每常閑了替算著，出的多，進(jìn)的少，如今若不省儉，必致后手不接。”可見(jiàn)她對(duì)于自己是屬于貴族階級(jí)，對(duì)于與自己休戚相關(guān)的賈家貴族的命運(yùn)也是非常關(guān)心的。當(dāng)湘云等人說(shuō)一個(gè)扮小旦的伶人模樣很象黛玉時(shí)，她是很氣惱的?！镑煊窭湫Φ牢以墙o你們?nèi)⌒旱模弥冶葢蜃?，給眾人取笑！”這里不僅是由于她使“小性兒”，更重要的是在于：她在自己和社會(huì)地位低賤的人們――例如伶人――之間劃下了一道深深的鴻溝。認(rèn)為拿自己與這類(lèi)人相比，是對(duì)自己的一種侮辱。這里，她的封建階級(jí)思想表現(xiàn)了出來(lái)。

另一方面，她的性格中雖然存在著叛逆因素，但也并不是說(shuō)她就一味地與封建階級(jí)抗?fàn)?。在寶玉的叛逆思想與封建傳統(tǒng)觀念沖突，矛盾最激化的時(shí)候――寶玉挨打――黛玉卻在寶玉被打后勸她：“你從此可都改了罷！”還有，她偶爾說(shuō)了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽(tīng)到了，寶釵就對(duì)她作了長(zhǎng)篇的說(shuō)教。黛玉對(duì)此不但沒(méi)有反感，而且“心下暗服”從此變得和寶釵非常親密。顯然，在黛玉性格中，封建傳統(tǒng)觀念是與叛逆因素并存的。

林黛玉的性格與她所生長(zhǎng)的環(huán)境有著很密切的關(guān)系。由于她出身在貴族世家，自幼受父母的疼愛(ài)，因此養(yǎng)成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過(guò)，在她性格中最突出的一點(diǎn)也就是她對(duì)封建禮教的叛逆。

林黛玉出身于世襲侯爵的“清貴之家”。由于父母鐘愛(ài)，把她當(dāng)作男孩來(lái)培養(yǎng)教育，使得她的才華得到進(jìn)一步的培養(yǎng)。后因父母早喪，她寄居到每日每時(shí)都發(fā)生仇恨、傾軋、爭(zhēng)奪、欺詐的“本也難站”的賈府內(nèi)?！耙荒耆倭眨L(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，“一家子親骨肉，一個(gè)個(gè)象烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。在這樣一種險(xiǎn)惡的環(huán)境下，黛玉得不到一點(diǎn)歡樂(lè)幸福。同時(shí)，險(xiǎn)惡的環(huán)境更推進(jìn)了她的叛逆性格。她永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)薛寶釵的處事圓滑，也學(xué)不會(huì)討好封建統(tǒng)治家長(zhǎng)。她眼里揉不得沙子，心里裝不下塵埃。無(wú)視“溫柔敦厚”的封建規(guī)范的

存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語(yǔ)對(duì)貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。我們常說(shuō)，黛玉是任性多疑、敏感小心眼的。但其實(shí)我們應(yīng)該看到，她正是用她這種獨(dú)特的方式來(lái)反抗封建禮教的束縛的。

除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薛寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚(yáng)：“女子無(wú)才便是德”的封建信條，她絲毫沒(méi)有放在心上；她才華橫溢，寫(xiě)詩(shī)做賦直逼須眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛(ài)好，愛(ài)看《西廂記》、《牡丹亭》這類(lèi)“移人心性”的“雜書(shū)”。她蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來(lái)不勸寶玉為官做宦，從來(lái)不用“仕途經(jīng)濟(jì)”一類(lèi)的“混帳話”去勸寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。他們的這種共同點(diǎn)也成了他們愛(ài)情的基礎(chǔ)。

人物之三――王熙鳳

在《紅樓夢(mèng)》中，作者為大家塑造了一個(gè)成功的反面形象，那就是鳳姐。在她的身上，集中地體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)的貪婪、兇殘、狠毒、陰險(xiǎn)狡詐的階級(jí)本質(zhì)?？梢哉f(shuō)通過(guò)作者成功的描寫(xiě)，使讀者在看到王熙鳳的同時(shí)也就看到了統(tǒng)治階級(jí)本身。

王熙鳳是一個(gè)描寫(xiě)的非常生動(dòng)的人物，她出現(xiàn)在哪兒，哪兒就會(huì)有熱鬧。年僅二十歲的她就主持榮國(guó)府的家政。在卷首，通過(guò)冷子興之口對(duì)她的介紹：“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙?，心機(jī)又極細(xì)，竟是個(gè)男人不及萬(wàn)一的”“年紀(jì)雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說(shuō)些有一萬(wàn)個(gè)心眼子。要說(shuō)賭口齒，十個(gè)會(huì)說(shuō)話的男子也說(shuō)她不過(guò)?！蔽覀儗?duì)她已有了一點(diǎn)印象。當(dāng)她第一次出場(chǎng)，馬上就活生生地呈現(xiàn)在讀者面前，教人再也不會(huì)忘卻。那是黛玉初次與她的外祖母相見(jiàn)，老祖宗把她的外孫女心肝肉兒地?fù)е藿械臅r(shí)候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“斂聲屏氣，嚴(yán)肅恭整”的時(shí)候，卻有一個(gè)人從后院笑聲說(shuō)：“我來(lái)遲些，不曾迎接遠(yuǎn)客?！眱H僅一句話就給人特別鮮明的印象，這句話只能是鳳姐說(shuō)出的。也許賈府眾人早以習(xí)慣了，可我們卻和黛玉一樣，感覺(jué)格外鮮明：“來(lái)者是誰(shuí)？這樣放誕無(wú)禮？”接著短短的一段描寫(xiě)，我們看到了一個(gè)大忙人、大紅人。因?yàn)槊?，她遲到了，在短短的聚會(huì)中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話也顯得很忙：笑著講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉(zhuǎn)悲為喜，趕忙詢問(wèn)有關(guān)情況和布置待客之道。因?yàn)榧t，所以才敢這樣放誕無(wú)禮，賈母才特別給她加上“潑辣貨”這一似貶實(shí)褒的稱號(hào)。這同鳳姐喜歡表現(xiàn)自己，事事?tīng)?zhēng)風(fēng)頭的性格特點(diǎn)相適應(yīng)，作者的濃筆艷抹，把鳳姐的出場(chǎng)寫(xiě)得極其鮮明。接下來(lái)，曹雪芹繼續(xù)在各場(chǎng)合描寫(xiě)鳳姐，并一步步地揭示出其性格的其它側(cè)面，如才能、淫威、貪婪、偽善等，通過(guò)這樣的描寫(xiě)，寫(xiě)出了一個(gè)完整的、活生生的鳳姐。

作者從正面描寫(xiě)了鳳姐，還通過(guò)別人的觀察和描述來(lái)表現(xiàn)觀鳳姐的形象。劉姥姥初見(jiàn)鳳姐時(shí)的描寫(xiě)，就很好地表現(xiàn)出她的“威”。劉姥姥好不容易才進(jìn)了榮國(guó)府，經(jīng)過(guò)了一番周折后才等到鳳姐“下來(lái)”時(shí)，卻只聽(tīng)人聲未見(jiàn)人影，又經(jīng)過(guò)擺飲，最后才得到接見(jiàn)。而見(jiàn)到的鳳姐是“粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個(gè)填漆茶盤(pán)，盤(pán)內(nèi)一個(gè)小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內(nèi)的灰。慢慢的問(wèn)著：‘怎么還不請(qǐng)進(jìn)來(lái)？’待抬頭看見(jiàn)劉姥姥已在地下站著”這才忙欲起身，但“猶未起身時(shí)，滿面春風(fēng)地問(wèn)好”這一段精彩的描寫(xiě)，寥寥幾筆，足以傳神。通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)足了一個(gè)貴族家庭的管事奶奶對(duì)窮親戚的威風(fēng)。另外，其家仆興兒對(duì)其評(píng)論：“心里歹毒，口里尖快，嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”，也極其準(zhǔn)確地反應(yīng)了鳳姐的性格。

從第十二回起，作者陸續(xù)通過(guò)大段情節(jié)的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)了鳳姐性格的真實(shí)面?！岸驹O(shè)相思局”寫(xiě)她狠毒，“協(xié)理寧國(guó)府”寫(xiě)她的才干，“弄權(quán)鐵檻寺”寫(xiě)她的貪婪。這些描寫(xiě)使得讀者越讀下去，就越能發(fā)現(xiàn)其性格的陰暗面。“弄權(quán)鐵檻寺”，水月庵的老尼姑求鳳姐拆散張金哥的婚事，結(jié)果鳳姐得了三千兩銀子卻逼死了一對(duì)未婚夫妻。在其利用賈王兩府關(guān)系使得陰謀得逞后，“鳳姐膽識(shí)愈壯，以后有了這樣的事，便恣意作為起來(lái)”，作者的譴責(zé)之意非常明顯。鳳姐不象賈政、王夫人等人戴著“寬厚”、“仁慈”的假面具，她做壞事自覺(jué)不而大膽，她曾經(jīng)宣稱“我從來(lái)不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)的，憑什么事，我說(shuō)行就行”，表示自己敢于向任何阻止她做壞事的力量挑戰(zhàn)。而她貪婪狠毒的天性，卻以女性的美貌和聰明，善于逢迎辭令，把自己隱蔽的更巧妙，更具復(fù)雜性。在對(duì)金錢(qián)的貪婪追求上，她真可謂愛(ài)財(cái)如命。她瞞著賈璉放xx，甚至把丫環(huán)仆人們的月錢(qián)都挪去放債。后來(lái)賈府坐吃山空，錢(qián)的確不夠使了，賈璉便讓她去求鴛鴦，她張口就要一二百兩銀子做報(bào)酬。連夫妻之間也這樣勾心斗角，可見(jiàn)其的確是賈府崩潰前的蛀蟲(chóng)。

在“王熙鳳大鬧寧國(guó)府”這一典型情節(jié)中，作者用了近兩回的篇幅全面生動(dòng)地展現(xiàn)了鳳姐性格。她發(fā)現(xiàn)賈璉偷娶尤二姐事兒以后，鳳姐從興兒嘴里聽(tīng)到全部情況，針對(duì)不同人采取不同對(duì)策，對(duì)尤二姐先是虛心假意地籠絡(luò)，騙其入住大觀園后，又借刀殺人。而為其“顯威”而狀告賈璉的張華最后只落得被害死，被滅口的待遇，她的所做所為的確是興兒一席話最好的驗(yàn)證。鳳姐性格的充分描寫(xiě)，有力地暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的丑惡和封建社會(huì)的黑暗，作者給王熙鳳的判詞是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”“生前已心研碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心：好一似蕩悠悠三更替。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定?！睆倪@可以看出，作者對(duì)其還是很婉惜的。鳳姐越是能干，就越加速了賈家這座破敗大廈的崩塌，而她自己也隨之同歸于盡?？偨Y(jié)：《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度?！都t樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。

一、研究背景、目標(biāo)

清代文學(xué)家曹雪芹的煌煌巨著《紅樓夢(mèng)》，公認(rèn)為代表了我國(guó)古典文學(xué)的最高成就，影響跨越時(shí)空種族，海內(nèi)外早有了對(duì)它進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究的“紅學(xué)”，研究著述繁多。時(shí)至今日，伴隨著同名電視劇的廣為播放，《紅樓夢(mèng)》已呈普及之勢(shì)，“飛入尋常百姓家”。中學(xué)生為了提高自身文學(xué)素養(yǎng)而學(xué)習(xí)研究《紅樓夢(mèng)》也成為必然要求，也成為高中開(kāi)展素質(zhì)教育的必要途徑之一。不夸張地說(shuō)，不懂一點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》，只能算半拉子中學(xué)生。我們通過(guò)研讀《紅樓夢(mèng)》，籍此探索研讀文學(xué)名著的具體方法

二、研究過(guò)程

（一）教師指導(dǎo)

《紅樓夢(mèng)》具有很高的思想性和藝術(shù)性，研讀時(shí)教師首先需要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，細(xì)心揣摩，整體把握原著的思想性和藝術(shù)性。思想性方面，作者用不滿、批判的態(tài)度描述了社會(huì)的黑暗面，展示了賈府乃至封建王朝的沒(méi)落衰敗，揭示了封建社會(huì)對(duì)人的摧殘。藝術(shù)性方面，作者栩栩如生的地刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)悲劇性的人物形象?！氨瘎∈菍⒚篮玫氖澄餁缃o人看?！薄都t樓夢(mèng)》這出宏大的悲劇，有眾多的小悲劇，悲劇性散布在瑣碎日常生活中，不僅體現(xiàn)在一些主要人物的命運(yùn)上，且滲透到賈府的每一天、每一個(gè)角落、每一個(gè)人，所謂“悲涼之霧，遍被華宇”。眾多丫鬟女仆身上，她們無(wú)一不帶有濃濃的悲劇色彩。此乃其情感基調(diào)人物命運(yùn)的底色，是它的藝術(shù)成就最高之所在，也是學(xué)生看懂它的門(mén)徑。

要懂《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)然需要自己認(rèn)真閱讀、細(xì)心揣摩。文學(xué)作品主要是塑造人物形象，《紅樓夢(mèng)》中的主要人物形象，比如王熙鳳、林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、晴雯、襲人等，學(xué)生應(yīng)該透過(guò)環(huán)境、情節(jié)和細(xì)節(jié)，進(jìn)行整體把握和深入理解。每一部文學(xué)名著都是一個(gè)宏大的世界，它給每一個(gè)人都留下了很大的想象和思考的空間，而每個(gè)人都不盡相同，因此對(duì)同一個(gè)人物形象，每個(gè)人的看法可能不盡相同，正所謂“見(jiàn)仁見(jiàn)智”，“答案是豐富多彩的”。當(dāng)然這只是相對(duì)而言，卻不能絕對(duì)化，否定其中有高下之分。對(duì)人物的把握，依然有全面、片面之分；對(duì)人物的理解，仍然有深刻、膚淺之別。而學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)，正是為了認(rèn)識(shí)得更全面些、理解得更深刻些。

《紅樓夢(mèng)》給讀者很大的思考想象的空間，教師在指導(dǎo)學(xué)生理解人物形象時(shí)，應(yīng)先讓學(xué)生吃透教材的選段，課外擴(kuò)大閱讀，進(jìn)一步啃原著；把握人物時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生有自己的主見(jiàn)，可以“見(jiàn)仁見(jiàn)智”“答案是豐富多彩的”，不拘于某些權(quán)威的觀點(diǎn)。

如對(duì)王熙鳳，可就教材《林黛玉進(jìn)賈府》，挑出她與黛玉初見(jiàn)的一兩處細(xì)節(jié)，將她有心計(jì)、善逢迎剖析清晰；課后進(jìn)一步研讀原著，由點(diǎn)及整體把握其個(gè)性，并透過(guò)其個(gè)性作派，敏銳把握其內(nèi)心的孤寂和凄涼。

對(duì)林黛玉，可先分析課文中她將眾人對(duì)寶玉的批評(píng)性意見(jiàn)轉(zhuǎn)化為贊美以贏得王夫人滿、臉笑容的片段，比較她與鳳姐有心計(jì)、會(huì)逢迎之不同。她自覺(jué)寄人籬下，被動(dòng)應(yīng)對(duì)王夫人，以爭(zhēng)取生存空間；鳳姐則主動(dòng)曲意奉承賈母，實(shí)現(xiàn)做賈府大管家的野心。黛玉才情、品貌出眾，高潔孤傲之外，認(rèn)識(shí)到因身世、遭遇不幸，她又自卑謹(jǐn)慎，這才較全面把握了黛玉。還可進(jìn)一步從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，看到她追求純美愛(ài)情成為水中月、鏡中花，固然有外在原因，主要是因?yàn)閻?ài)情不相信眼淚，需要堅(jiān)強(qiáng)、勇氣和理智。

賈寶玉從世俗眼光看一無(wú)是處，倒算“反面典型”，單他與一般紈绔子弟不同，他叛逆封建制度和禮教，卻不徹底；言行舉止不陰不陽(yáng)，也接受了家庭定下的婚姻，真是“畸形怪胎”。不妨換個(gè)角度，讓“寶玉自述”，從出身、性格、生活、愛(ài)情和結(jié)局等方面獨(dú)白，揭示他對(duì)自由、愛(ài)情的追求及遭阻撓、扼殺的痛苦和憤懣。

賈府主角固是小姐公子，公子小姐離不開(kāi)丫鬟，聚焦晴雯很有必要?！靶谋忍旄?，身為xx”，晴雯似乎從不把自己當(dāng)奴才，沒(méi)有屈己趨附過(guò)哪個(gè)主子，與襲人有天壤之別，即使放諸“十二釵”也光彩照人。如鳳姐、探春等都自尊要強(qiáng)，但鳳姐違心趨附老祖宗，探春只親王夫人、不認(rèn)親娘，都不如晴雯堅(jiān)決徹底；但她心氣太高，完全一副“唯我獨(dú)尊”的架勢(shì)，在下人面前跋扈，自然讓襲人等下人痛恨、讓王夫人這樣蠻橫的主子厭棄，“性格決定命運(yùn)”，被趕出賈府而凄涼死在家里，也在情理之中。

研討人物形象，教師可以指導(dǎo)學(xué)生單個(gè)縱深挖掘，也可橫向比較黛玉和寶釵、黛玉和襲人等異同，更見(jiàn)鮮明形象。如黛玉雖小心眼，但其生活全部在感情，害怕失去寶玉，這樣抓住了要害；寶釵“莊重賢雅”，但透過(guò)表象，可以看出她全力追求婚姻的實(shí)質(zhì)?？梢灾鞴ヒ粋€(gè)人，也可以針對(duì)一類(lèi)人，比如賈府的丫鬟。賈府的主子、半主子和奴才之間都有斗爭(zhēng)，所有對(duì)付奴才的手段中，將奴才

趕出賈府、當(dāng)不成奴才最具殺傷力。魯迅曾用“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”概括悠長(zhǎng)的中國(guó)歷史?；靡幌?，也可將賈府奴才的命運(yùn)概括為“暫時(shí)做穩(wěn)了奴才”和“再想做奴才而不得”兩種。既然是奴才，不管哪一級(jí)，肯定不是現(xiàn)代意義上的“人”，人格扭曲或“異化”，從這個(gè)角度研究很有現(xiàn)實(shí)意義。

（二）學(xué)生活動(dòng)

學(xué)生在教師指導(dǎo)下，研讀原著，理解主要人物形象，并就同一人物及突出的現(xiàn)象展開(kāi)討論，在此基礎(chǔ)上撰寫(xiě)研讀論文；舉行學(xué)生小論文發(fā)布會(huì)，將其中較有價(jià)值的小論文發(fā)表在校刊“研究性學(xué)習(xí)成果展示”專(zhuān)欄，激勵(lì)學(xué)生更加深入地研讀《紅樓夢(mèng)》。

第五篇：研究性學(xué)習(xí)開(kāi)題報(bào)告

1.課題的來(lái)由

《紅樓夢(mèng)》是我們四大名著之一，從清至今，人們對(duì)它的拜讀不但沒(méi)有減少半分，反而與日俱增。這都緣于它所描寫(xiě)人物的多樣性，故事情節(jié)的曲折性使我們愛(ài)恨交加。對(duì)于寶玉，黛玉，寶釵三人之間的感情糾葛。也許是最吸引大家的。隨著我們成長(zhǎng)，對(duì)這個(gè)也有深入了解?？催^(guò)劉心武的“百家講壇”，認(rèn)識(shí)到這不只是三人的感情糾葛，更大的意義在于三人后的家庭，社會(huì)背景的深入。因此，我們決定去探究。也許只會(huì)是冰山一角，也許九牛一毫，但領(lǐng)略一番它的內(nèi)涵，也并非無(wú)所收獲。

2：研究的目的和意義

通過(guò)感受《紅樓夢(mèng)》中主要人物的悲歡離合，體驗(yàn)人生的豐富內(nèi)涵，走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，走進(jìn)人物的心靈世界，在閱讀的基礎(chǔ)上，鑒賞分析人物的精神世界和命運(yùn)走向的合理性，從而更好的把握名著的博大精深的思想意義，更好的了解文學(xué)反映生活的本質(zhì)特征。

3.成員分工

指導(dǎo)老師： 組長(zhǎng) 組員

4.活動(dòng)步驟，內(nèi)容

（1）閱讀經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》

（2）搜集與《紅樓夢(mèng)》相關(guān)的人物評(píng)論與分析。 （3）制定表格，研究各種不同學(xué)說(shuō)之間的主要差異。 （4）對(duì)書(shū)中的某一人物提出自己相對(duì)獨(dú)立的觀點(diǎn)。 （5）提交經(jīng)驗(yàn)論文，制成開(kāi)題報(bào)告。 5.研究計(jì)劃

時(shí)間 內(nèi)容

1-6 周 查閱資料 確定課題

7-10 周 開(kāi)題報(bào)告會(huì) 上網(wǎng)調(diào)查、實(shí)驗(yàn)調(diào)查 10-17 周 篩選資料 ，形成論文 17-20 周 展示研究成果，結(jié)題報(bào)告

4.活動(dòng)步驟

內(nèi)容

（1）閱讀經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》

（2）搜集與《紅樓夢(mèng)》相關(guān)的人物評(píng)論與分析。

（3）制定表格，研究各種不同學(xué)說(shuō)之間的主要差異。

（4）對(duì)書(shū)中的某一人物提出自己相對(duì)獨(dú)立的觀點(diǎn)。

（5）提交經(jīng)驗(yàn)論文，制成開(kāi)題報(bào)告。 5.研究計(jì)劃

時(shí)間

1-6 周 查閱資料 確定課題

7-10 周 開(kāi)題報(bào)告會(huì) 上網(wǎng)調(diào)查、實(shí)驗(yàn)調(diào)查 10-17 周 篩選資料 ，形成論文 17-20 周 展示研究成果，結(jié)題報(bào)告

第六篇：研究性學(xué)習(xí)開(kāi)題報(bào)告

研究小組成員：xx

指導(dǎo)教師：xx

課題：北京老城區(qū)文化古跡的保護(hù)與開(kāi)發(fā)

1.選題意義

北京是一座古老的城市，歷史底蘊(yùn)深厚，文物古跡眾多，為后人留下了為數(shù)眾多的自然和人文遺產(chǎn)。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷推進(jìn)，以及北京城市化進(jìn)程的加快，北京城區(qū)的土地資源緊張，人地矛盾突出，而位于北京中心地帶的老城區(qū)成為問(wèn)題最突出的地區(qū)。一方面，老城區(qū)交通發(fā)達(dá)，人口稠密，商業(yè)基礎(chǔ)好，是北京發(fā)展服務(wù)業(yè)、商業(yè)區(qū)位條件最為優(yōu)越的地區(qū)?！斑@種需求和房地產(chǎn)商的對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的追求在這個(gè)特定的歷史時(shí)期中結(jié)合在一起形成一股很大的力量，對(duì)歷史街區(qū)的保護(hù)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。開(kāi)發(fā)和保護(hù)的矛盾日益突出，如何在發(fā)展中保存歷史更成為矛盾的焦點(diǎn)，這使得保護(hù)歷史街區(qū)成為當(dāng)代世界各國(guó)城市建設(shè)中最富人文色彩也是最具有挑戰(zhàn)性的工作?！保ā稘?jì)南城市歷史街區(qū)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)研究》田蕓）另一方面，北京的老城區(qū)歷史文化古跡眾多，胡同密布，居民眾多，且多生活在文物古跡之中或四周，多以大雜院的居住形式聚居，居住面積小，房屋老舊，居住條件差。因此，在北京市文物古跡保護(hù)工作和民生安居工程中，老城區(qū)居民的搬遷工作成為最為重要的部分之一，并且得到了社會(huì)各個(gè)方面的普遍重點(diǎn)關(guān)注，并且引發(fā)了一系列的社會(huì)效應(yīng)，也不可避免的引發(fā)了一些矛盾糾紛?，F(xiàn)在，隨著北京城區(qū)的地價(jià)房?jī)r(jià)不斷上漲，人地矛盾更為突出。北京市，尤其是老城區(qū)的發(fā)展問(wèn)題亟待解決。

歷年來(lái)，圍繞北京老城區(qū)歷史文化古跡的保護(hù)開(kāi)發(fā)問(wèn)題，社會(huì)反響劇烈，各方面意見(jiàn)針?shù)h相對(duì)，曾經(jīng)引發(fā)大規(guī)模的社會(huì)大討論。在北京市發(fā)展的初期，政府和民眾對(duì)文物古跡保護(hù)意識(shí)淡薄，破壞拆除文物古跡的事件時(shí)有發(fā)生，社會(huì)影響極差，受到了多方面的批評(píng)。此外，在老舊城區(qū)居民的搬遷問(wèn)題上，有關(guān)部門(mén)采取的措施也有不當(dāng)之處。但隨著文物古跡保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)和北京市政府部門(mén)的服務(wù)能力提升，對(duì)于這方面問(wèn)題的處理逐漸走向成熟，得到了社會(huì)的基本認(rèn)可。但仍有許多不足之處，需要提高。

北京是中國(guó)的首都，是其他城市發(fā)展的模板，具有很強(qiáng)的示范作用。我國(guó)的歷史文化名城眾多，例如南京、西安、上海、成都、昆明等，歷史文物古跡數(shù)量很多，保護(hù)和開(kāi)發(fā)價(jià)值巨大，北京在歷史文化古跡保護(hù)與開(kāi)發(fā)中，應(yīng)當(dāng)承當(dāng)領(lǐng)頭者和領(lǐng)先者。此外，北京作為世界大都會(huì)，與世界其他名城相比，北京的歷史文化古跡保護(hù)與開(kāi)發(fā)制度還不夠完善，工作不夠細(xì)致，在立法方面存在空白。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人文北京的建設(shè)中，要做的工作還有許多。因此，對(duì)于北京老城區(qū)歷史文化古跡的問(wèn)題的研究是十分必要的。它有助于北京人文景觀的保護(hù)，有助于北京的科學(xué)發(fā)展，有助于北京和諧社會(huì)的建設(shè)，有助于北京經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有助于人民生活水平的提高，有助于北京成為世界性的大都會(huì)，有助于北京國(guó)際地位的提高，有助于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的提高，具有非常深遠(yuǎn)的意義。

2.國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

2.1國(guó)外研究現(xiàn)狀

2.1.1國(guó)外理論研究和立法現(xiàn)狀

世界上的一些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)于歷史文化古跡保護(hù)問(wèn)題形成了比較成熟的解決辦法，并且有許多成功的先例。歐美地區(qū)在上個(gè)世紀(jì)30年代就開(kāi)始關(guān)注歷史街區(qū)的保護(hù)問(wèn)題，并成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)，引起了我們國(guó)家對(duì)歷史街區(qū)保護(hù)問(wèn)題的關(guān)注。

國(guó)際上對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作有一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，從開(kāi)始保護(hù)建筑藝術(shù)珍品，如宮殿、教堂、官邸等發(fā)展到保護(hù)反映普通人生活的一般歷史建筑，如住宅、作坊等。以后又從這些單個(gè)的文物建筑發(fā)展到保護(hù)周?chē)臍v史環(huán)境，最后發(fā)展到保護(hù)歷史街區(qū)乃至整個(gè)城市。保護(hù)與發(fā)展已成為世界各國(guó)共同的目標(biāo)。

1976年11月26日，聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)在肯尼亞內(nèi)羅畢通過(guò)了《關(guān)于歷史地區(qū)的保護(hù)及其當(dāng)代作用的建議》

至此，國(guó)際上對(duì)歷史街區(qū)保護(hù)理論的研究已具有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模，并形成了比較完整的理論體系和規(guī)范。除了國(guó)際組織的這些研究活動(dòng)之外，世界各國(guó)，尤其是意、英、法、美、日等國(guó)家的歷史街區(qū)保護(hù)研究和運(yùn)動(dòng)也在轟轟烈烈地開(kāi)展著， 并逐步將保護(hù)納入了法律范疇。

2.1.2國(guó)外的實(shí)踐

2.1.2.1法國(guó)

早在1840年，法國(guó)對(duì)古建筑保護(hù)就開(kāi)始認(rèn)真制定法律法規(guī)。當(dāng)時(shí)法國(guó)一個(gè)著名的作家（卡門(mén)歌劇的作者）梅里美，對(duì)法國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出了建議：我們對(duì)國(guó)內(nèi)很多的歷史建筑應(yīng)該進(jìn)行保護(hù)。當(dāng)時(shí)法國(guó)政府就接受了他的意見(jiàn)，成立了歷史建筑保護(hù)局。該局一成立就制定了法蘭西建筑保護(hù)法。

最早進(jìn)行立法保護(hù)的是法國(guó)。1962年法國(guó)頒布了《馬爾羅法》，該法律規(guī)定將有價(jià)值的歷史街區(qū)規(guī)劃為“歷史保護(hù)區(qū)”，制訂保護(hù)和繼續(xù)使用的規(guī)劃，納入城市規(guī)劃的嚴(yán)格管理。保護(hù)區(qū)內(nèi)的建筑物不得任意拆除，維修、改建要經(jīng)過(guò)-國(guó)家建筑師”的指導(dǎo)，符合要求的修整可以得到國(guó)家的資助，并享受若干減免稅的優(yōu)惠?，F(xiàn)在全法國(guó)有國(guó)家級(jí)的保護(hù)區(qū)92處，地方各級(jí)保護(hù)區(qū)幾百處。

坐落在塞納河邊左岸的奧賽美術(shù)館，猶如一顆璀璨的明珠，與位于右岸收藏豐富、有皇家氣息的羅浮宮相互輝映。參觀完這座藏品豐富、空間流動(dòng)、設(shè)旋先

進(jìn)的藝術(shù)殿堂，你一定很難相信這個(gè)世界一流的美術(shù)館，卻是由一處廢棄的舊火車(chē)站改建而成的。奧賽火車(chē)站建于1898年，1939年就關(guān)閉了。因?yàn)榫靡褟U棄不用，20世紀(jì)70年代初曾經(jīng)決定予以拆除，后來(lái)由于觀念的改變，奧賽火車(chē)站在1978年被列入了國(guó)家保護(hù)建筑名冊(cè)，并被改建為美術(shù)館。奧賽美術(shù)館成功的實(shí)踐證明， 由歷史建筑改建的這些功能性設(shè)施比一般的建筑更有吸引力，能夠?yàn)檫@些設(shè)施的經(jīng)營(yíng)者和所有者帶來(lái)更大的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)。

但是，可以注意到，西方國(guó)家城市的空間布局結(jié)構(gòu)與北京有所不同，而且在北京，有關(guān)歷史遺留問(wèn)題更加嚴(yán)重而復(fù)雜。此外，建筑材料、建筑年代以及各種客觀原因，我們不能照搬西方國(guó)家的法律法規(guī)和具體措施，而應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，提出符合北京實(shí)際情況的解決方案。

2.1.2.2其他歐洲國(guó)家

意大利的歷史名城相當(dāng)多，羅馬、龐貝、比薩、佛羅倫薩、拿波里、斯普萊 托等城市，均被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。意大利對(duì)這些歷史文化名城的保護(hù)從環(huán) 境保護(hù)考慮的多，不是單體保護(hù)，而是成片保護(hù)，如古羅馬城就被全城保護(hù)下來(lái)。整個(gè)羅馬可以說(shuō)是一個(gè)歷史和藝術(shù)的博物館，城中遍布著古城廢墟、雄偉的建筑、迷人的雕刻與繪畫(huà)以及巴洛克風(fēng)格的廣場(chǎng)等眾多反映古羅馬風(fēng)貌的歷史古跡，但其中最吸引人的地方是一處被稱為“羅馬廢墟”的文化遺址。這里是古羅馬的心臟地帶，曾經(jīng)殿堂高聳，神廟林立，如今卻成為一片斷壁殘?jiān)?，所有的一切都原樣保留，只是部分墻體用腳手架加固支撐。處處向人們展示著一種歷史的滄桑之美和殘缺之美。至身其間，不能不勾起人們對(duì)古羅馬時(shí)代的追憶。

西班牙和葡萄牙同樣有著嚴(yán)格的保護(hù)手段，體現(xiàn)出政府和社會(huì)對(duì)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的高度重視。馬德里市中心區(qū)劃定了5個(gè)歷史街區(qū)，政府明文規(guī)定，任何單位和個(gè)人不得對(duì)市中心的古建筑進(jìn)行任何改動(dòng)，并且每隔20年必須按照原來(lái)模樣重新進(jìn)行維修和粉刷，否則將課以重罰。

2.2國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

1950年2月，梁思成先生和陳占祥先生共同提出《關(guān)于中央人民政府行政中心區(qū)位置的建設(shè)》，史稱“梁陳方案”。他們建議在舊北京城西郊公主墳一帶另建新城。然而，由于種種原因，“梁陳方案”未被采納。

1980年，平遙古城得到了保護(hù)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史古城保護(hù)的先河。從那時(shí)起，中國(guó)逐步建立起具有中國(guó)特色的歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃的理論與方法。

1982年，國(guó)務(wù)院公布了重點(diǎn)保護(hù)的24個(gè)國(guó)家級(jí)歷史文化名城，1986年公布了第二批38個(gè)，1992年公布了第三批37個(gè)，20xx年補(bǔ)充了4個(gè)，這樣共有103個(gè)國(guó)家級(jí)歷史文化名城。另外有的省也公布了省級(jí)歷史文化名城。目前全國(guó)共申報(bào)192個(gè)歷史文化名城。

從1995年起，在專(zhuān)家建議下國(guó)務(wù)院撥出了專(zhuān)項(xiàng)資金，幫助歷史名城的歷史街區(qū)進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施和風(fēng)貌保護(hù)，得到了很好的效果。目前已有60余處歷史名城得到補(bǔ)助。

但是，就與西方國(guó)家相對(duì)比，無(wú)論是理論研究還是立法成果，中國(guó)都處于落后階段，而中國(guó)歷史文化古跡眾多，問(wèn)題復(fù)雜，尤其是首都北京，作為現(xiàn)代化大都市，如何將現(xiàn)代化和古風(fēng)古樸有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)而又嚴(yán)峻的問(wèn)題。

3.論文基本內(nèi)容

以下是論文的提綱：

一、 介紹歷史文物古跡的相關(guān)概念，介紹國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

二、 北京歷史文物古跡豐富地區(qū)簡(jiǎn)介

三、 北京對(duì)歷史文物古跡保護(hù)與開(kāi)發(fā)的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)

四、 實(shí)地考察報(bào)告

五、 解決實(shí)地考察地區(qū)存在的問(wèn)題

六、 北京歷史文物古跡保護(hù)與開(kāi)發(fā)的方法

4.研究方法

在此次研究性學(xué)習(xí)中，擬利用文獻(xiàn)資料法和實(shí)地調(diào)查法進(jìn)行研究。

（一）文獻(xiàn)資料法

在形成我們的觀點(diǎn)以前，我們需要學(xué)習(xí)借鑒前人的理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。擬查閱學(xué)習(xí)國(guó)外歷史文物古跡保護(hù)與開(kāi)發(fā)的實(shí)踐成果，重點(diǎn)為西歐各國(guó)（意、德、法、西），搜集圖文資料，查閱其他學(xué)者的研究著作。

此外，除了國(guó)外的資料，我們還將針對(duì)中國(guó)國(guó)情和北京的歷史，著重研究對(duì)北京歷史文化古跡保護(hù)與開(kāi)發(fā)的實(shí)踐和理論成果，以及政府決策，專(zhuān)家意見(jiàn)，群眾反映，媒體報(bào)道等一系列資料，從中找出問(wèn)題，并解決問(wèn)題。

（二）實(shí)地調(diào)查法

俗話說(shuō)“百聞不如一見(jiàn)”，除了查閱相關(guān)資料，我們還需要用自己的眼睛去觀察。文獻(xiàn)資料有滯后性，不能非常直觀的客觀的體現(xiàn)事物的本質(zhì)。我們研究小組擬利用寒假時(shí)間到歷史文化古跡豐富的老城區(qū)進(jìn)行走訪調(diào)查，記錄改造痕跡，調(diào)查群眾反映，考察改造效果，尋找遺留問(wèn)題，解決現(xiàn)有問(wèn)題。

5.選題的特色

“北京老城區(qū)歷史文化古跡的保護(hù)與開(kāi)發(fā)”選題的特色有：

（一） 切合生活實(shí)際

我們生活在北京，學(xué)習(xí)在北京，對(duì)于北京日新月異的變化，我們理應(yīng)給予高度關(guān)注。目前，關(guān)于北京老城區(qū)的改造和開(kāi)發(fā)問(wèn)題一直是是社會(huì)的焦點(diǎn)問(wèn)題，不僅僅是政府給予了高度關(guān)注，媒體和市民，包括我們，我們感同身受，同樣對(duì)這個(gè)棘手而又迫切的問(wèn)題非常關(guān)注。因此，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的研究，能夠切實(shí)影響我們的生活，能與實(shí)際相結(jié)合，體現(xiàn)出一種實(shí)用性和社會(huì)性。

（二） 符合學(xué)科特點(diǎn)

對(duì)于文科學(xué)生，這樣的選題囊括了地理、歷史等多學(xué)科方面的問(wèn)題。對(duì)于我們將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際，將課堂中所學(xué)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中所用，具有很大的促進(jìn)作用。正所謂“學(xué)以致用”，通過(guò)研究，我們可以運(yùn)用所學(xué)，深入社會(huì)，了解民情，關(guān)注民生，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，這對(duì)于文科學(xué)生是很有益處，很有幫助的。

（三） 現(xiàn)實(shí)意義突出

我們所選擇的題目，是人人都可以明白的，具有普適性和共同性。因此，這樣的一個(gè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、歷史、人文的交匯問(wèn)題，它的現(xiàn)實(shí)意義是顯而易見(jiàn)的。它不僅僅能夠推動(dòng)具體問(wèn)題的解決，還能夠引發(fā)一系列的后續(xù)問(wèn)題，這也是社會(huì)需要重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的研究，作為高中生，影響力可能并不是非常大，但是現(xiàn)實(shí)意義突出是十分重要和突出的。