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第一篇:思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
光陰似箭,歲月如梭。時(shí)間過得可真快,一轉(zhuǎn)眼,我的暑假生活即將結(jié)束。我很慶幸這個(gè)暑假到社會(huì)的大課堂上開闊了眼界,增長了才干。同時(shí),也磨練了我的意志即將回到教室,心里卻一直有份沉甸甸的東西放不下DD我的汗水,我的快樂。
這個(gè)暑假,我很慶幸有機(jī)會(huì)進(jìn)入天香樓餐飲商貿(mào)公司進(jìn)行我的暑假社會(huì)實(shí)踐,雖然只有短短的幾天,但我過的卻很充實(shí),也為有這一次經(jīng)歷而感到自豪。
誠然,社會(huì)實(shí)踐是短暫的,但我想它給我?guī)淼挠绊憛s是意義深遠(yuǎn)的。它使我走出校園,走出課堂,走向社會(huì),走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路,在實(shí)踐中檢驗(yàn)了自己。這樣的經(jīng)歷也給我留下了精彩而美好的回憶。在這幾天的社會(huì)實(shí)踐里,公司的領(lǐng)導(dǎo)給予了我們足夠的寬容、支持和幫助,讓我們充分感受到了領(lǐng)導(dǎo)們“海納百川的胸襟”,同時(shí)也感悟到了“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹”的'真真內(nèi)涵,更體會(huì)到了成功背后的艱辛與不易。
這次我們本著“既來之,則安之”的原則。在這次實(shí)踐中,我嚴(yán)格要求自己,并給自己定制了實(shí)踐目標(biāo)及任務(wù)如下:
1.加強(qiáng)鞏固已學(xué)習(xí)的知識(shí),學(xué)習(xí)新的知識(shí),通過實(shí)踐工作,加強(qiáng)自身的工作熱情。
2.增強(qiáng)自己的動(dòng)手能力,名不自己的不足。
3.加強(qiáng)與人的溝通、交流能力,增強(qiáng)社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)。
4.遵守公司的規(guī)章制度,了解公司的概況,工作流程及整體服務(wù)環(huán)境。
5.認(rèn)真,負(fù)責(zé)的完成本職工作,積累工作經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。
6.服從領(lǐng)導(dǎo)安排,虛心向經(jīng)驗(yàn)豐富的老員工學(xué)。
第二篇:大學(xué)思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告【最新版】
2019年暑期“思政課”社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告
專業(yè):土木工程學(xué)院工程管理專業(yè)
年級(jí):工程管理xx級(jí)
班級(jí):工程管理xx-1班
姓名:張仕杰
學(xué)號(hào):31xx07xx0129
時(shí)間:2***年xx月1日
對(duì)平頂山市文化特色的調(diào)查報(bào)告
調(diào)研時(shí)間:2***年xx月17日——30日
調(diào)研地點(diǎn):平頂山市文化局及典型文化代表地
調(diào)查對(duì)象:文化工作人員及當(dāng)?shù)厝罕?/p>
調(diào)查主題:詳實(shí)地了解平頂山市文化特色及組成
調(diào)查人員:xx
一、平頂山市概況介紹。
平頂山市位于中原腹地,1957年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立建制市,因市區(qū)緊鄰“平頂如砥”的平頂山而得名。春秋時(shí)期,這里屬應(yīng)國,因古漢語中“應(yīng)”與“鷹”通假,平頂山又稱鷹城。現(xiàn)轄兩市(汝州、舞鋼)四縣(寶豐、郟縣、魯山、葉縣)四區(qū)(新華、衛(wèi)東、湛河、石龍),總面積7882平方公里,總?cè)丝趩?xx萬,市區(qū)人口1xx萬。
平頂山市以工業(yè)建市,現(xiàn)已成為以能源、原材料工業(yè)為主體,煤炭、電力、鋼鐵、紡織、化工等工業(yè)綜合發(fā)展的新興工業(yè)城市。
一年一度的寶豐馬街書會(huì),綿延7xx余年不衰,是我國文化史上的一大奇觀,由此寶豐被中國曲協(xié)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”,平頂山被命名為“中國曲藝城”。
平頂山是春秋戰(zhàn)國思想家墨子、唐代著名詩人元結(jié)、宋代名將牛皋、清代小說家李綠園等名家的故里,諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者崔琦先生的家鄉(xiāng),世界劉姓和葉姓華人的祖地。
這里是溫泉之鄉(xiāng)——上中下湯,這里有長城之父——楚長城,這里還有集北雄南秀為一體的過度帶奇觀——石人山,這里曾經(jīng)是中國最早一次以少勝多的大戰(zhàn)昆陽大戰(zhàn)發(fā)生地。寶豐是中國魔術(shù)之鄉(xiāng),中國宋代五大瓷器中最名貴的稀世珍寶汝瓷燒制地在這里。先古傳說,大禹鑄九鼎之處——荊山。
二、關(guān)于平頂山市地方文化特色的調(diào)研。
平頂山市作為一個(gè)新興城市,沒有太多自己的文化特色。由于工業(yè)發(fā)展的需要,南來北往的人群把自己的文化特色帶給了這個(gè)城市。所以平頂山的文化屬于多元文化,匯聚了所有文化,也就等于擁有所有文化,也等于沒有文化。
1、古應(yīng)國文化。
20世紀(jì)80年代以來在平頂山薛莊鄉(xiāng)北滍村一帶,發(fā)現(xiàn)了周代應(yīng)國墓地,出土大量的珍貴文物。故而得名“鷹城”。
據(jù)歷史資料顯示,應(yīng)國為周武王第四子應(yīng)叔封地,經(jīng)春秋戰(zhàn)國,應(yīng)國國滅,其民散落各地,文化漸漸淹沒于歷史的長河中。
調(diào)研中,據(jù)走訪調(diào)查資料顯示,很少人知道應(yīng)國的文化核心是什么,只是知道,這里曾是應(yīng)國之地。
故而,平頂山雖因應(yīng)國而得名,但卻沒有得到應(yīng)國的文化傳承,因?yàn)閼?yīng)國的文化早已融于華夏文化之中,沒有了其精神烙印。
2、群英薈萃馬街書會(huì)
寶豐馬街書會(huì),綿延7xx余年不衰,是我國文化史上的一大奇觀,由此寶豐被中國曲協(xié)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”,平頂山被命名為“中國曲藝城”。
馬街書會(huì),歷史久遠(yuǎn)。據(jù)馬街村火神廟及廣嚴(yán)寺碑刻記載:書會(huì)最早起源于元延佑年間(公元132019年前后),至今已680余年。據(jù)傳,六百七十年前,當(dāng)時(shí)馬街村有一位叫馬德平的老藝人,桃李滿天下,農(nóng)歷正月十三這天是馬老先生的壽誕之日,他的弟子們從四面八方趕來,為其獻(xiàn)藝祝壽。豫西群眾亦有正月十五寫書之習(xí)俗,年復(fù)一年相沿成習(xí),就形成了傳統(tǒng)的馬街書會(huì)。
一年一度農(nóng)歷正月十三的馬街書會(huì),是民間曲藝界群英薈萃的獻(xiàn)藝演出。全國各地的說書人不惜長途跋涉,云集于此。在這里,沒有豪華的劇院,沒有舒適的座椅,說書人隨便找一塊兒地方,簡易桌凳一擺,就可以聽到悠悠的琴聲和韻味十足的歌喉。藝人們并不在乎場(chǎng)地簡陋,他們所關(guān)心的是自己的演唱是否有聽眾。藝人之間的競(jìng)爭相當(dāng)激烈,他們都亮出自己的拿手絕活,誰的攤前人多,喝彩聲多,誰就有希望獲得本年度的“書壯元”。
書會(huì)會(huì)場(chǎng)占地27公頃,書會(huì)期間,人如海,歌樂如潮,河南墜子、道情、曲子、琴書等曲種應(yīng)有盡有。會(huì)場(chǎng)中萬頭攢動(dòng),頤頤攘攘。
據(jù)資料介紹,清朝末年,當(dāng)?shù)匾?guī)定凡到會(huì)藝人都要向火神廟進(jìn)一枚銅錢作香火錢。書會(huì)結(jié)束時(shí),人們清理銅錢,共收得銅錢兩串七,證明這年到會(huì)的藝人有27xx位。近年來,馬街書會(huì)盛況空前,書攤多達(dá)七八百個(gè),說書藝人在千人以上。全國著名評(píng)書演員劉蘭芳、相聲演員姜昆、唐杰忠等名家也都曾到此會(huì)獻(xiàn)藝,使馬街書會(huì)更添風(fēng)采。
20世紀(jì)80年代以來,黨和政府十分重視馬街書會(huì)。每年縣委、縣政府都要召開馬街書會(huì)籌備會(huì),規(guī)劃書會(huì)場(chǎng)地,整修道路,并撥出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)予以扶持。
1995年,基于寶豐馬街書會(huì)在全國影響之大,中國曲藝家協(xié)會(huì)決定在平頂山市舉辦“第二屆中國曲藝節(jié)”,并在寶豐影劇院設(shè)立曲藝節(jié)演出分會(huì)場(chǎng)。中共中央xx江xx親筆題詞:“弘揚(yáng)民族文化,繁榮曲藝事業(yè)”。全國人大常委會(huì)委員長李鵬題詞:“中原名城,曲藝之鄉(xiāng)”。
2xx4年8月馬街書會(huì)被河南政府批準(zhǔn)為“河南省民族民間文化保護(hù)工程”首批試點(diǎn)項(xiàng)目,并報(bào)國家中心審批國家級(jí)保護(hù)。
經(jīng)過此次調(diào)研,詳實(shí)地了解到了馬街書會(huì)是珍貴的民族民間文化遺產(chǎn),是繼承和發(fā)揚(yáng)民族民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陣地,有無限的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和學(xué)術(shù)研究價(jià)值。
3、魯山縣文化
劉累墓于平頂山市魯山縣城西國家水利風(fēng)景名勝區(qū)昭平湖景區(qū)附近,207,311國道交匯于此,在魯山縣城乘坐魯山至石人山、江河的汽車沿311國道行駛10公里即可到達(dá)昭平湖景區(qū)大門,再順沿景區(qū)大道東北方向0.2公里到達(dá)劉累墓,劉累墓距劉氏與龍文化碑林0.2公里,緊鄰劉累祠。
2xx0年4月,在史學(xué)界和魯山縣委、政府的關(guān)心下,魯山縣有關(guān)部門又在昭平湖風(fēng)景區(qū)重新修筑了劉累墓,使更多的劉姓族人前來尋根問祖。
魯山西有石人山,石人山古稱堯山(2xx8年又更名為堯山),因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠而得名,至此劉姓起源。戰(zhàn)國時(shí),偉大思想家、社會(huì)活動(dòng)家墨翟降世于堯山腳下,現(xiàn)有墨子故里遺址。
大山壁立,異峰如塑,怪石紛呈,是堯山自然風(fēng)光的一大特色。站立主峰玉皇頂上,千巖萬壑,飛龍走鳳,遠(yuǎn)近高低,景色迥異,構(gòu)成了一幅幅美不盡收的圖畫。新華社原社長穆青曾兩次登上堯山,并為堯山的秀色所陶醉,欣然留下了“中原獨(dú)秀”的墨寶。
魯山人文之古、面積之大,實(shí)居淄博群山之冠。魯山多林木,林副產(chǎn)品豐富。地理位置優(yōu)越,交通便利,焦枝鐵路自東北向西南穿越縣境。飲食有魯山攬鍋菜,魯山攬鍋菜是古老與現(xiàn)代精湛烹調(diào)技術(shù)相結(jié)合、精工細(xì)做的“雜燴菜”,系河南省地方名吃之一。河南名宴“魯山水席”,魯山水席,系豫西名宴,始創(chuàng)于19xx年,以魯山宴席傳統(tǒng)風(fēng)味為基礎(chǔ),融取宮廷御膳烹飪技術(shù),工藝講究,制作精細(xì),形成了具有魯山風(fēng)格,色、香、味、形俱佳,符合中原地區(qū)社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的宴席佳肴。其魯山水席“八碗八”更是別具一格,錦上添花。
4、葉縣文化
葉縣歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚。古為豫州地,周為應(yīng)候國,春秋時(shí)期屬楚,公元前524年,楚以葉邑封沈諸梁,史稱“葉公”,葉公是海內(nèi)外葉氏之祖。葉縣是世界葉氏的祖地。這里還有中國惟一保存完整的明代縣衙——葉縣縣衙,完整系統(tǒng)地反映了當(dāng)時(shí)的政府狀況。這里曾是中國最早一次以少勝多的大戰(zhàn)昆陽大戰(zhàn)發(fā)生地。
葉縣資源豐富,氣候宜人。主要有鹽、石油、煤、鐵、磷、鋁釩土、大理石、鉀、石墨、白云巖等。其中,巖鹽展布面積4xx平方公里,總儲(chǔ)量23xx億噸,是全國第二大內(nèi)陸鹽田,品位居全國井礦鹽之首。
從歷史走來的葉縣,自然風(fēng)光秀麗,文化歷史厚重,鹽都建設(shè)日新月異,在中部崛起政策的推動(dòng)下,葉縣縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛,人居環(huán)境日益改善,生活水平不斷提高。讓外界了解葉縣,讓葉縣走近八方賓朋、走向全國、融入世界是我們共同的期待。
5、汝州文化
曲劇是河南省本地的主要地方劇種之一,舊時(shí)也稱"高臺(tái)曲"或"曲子戲",有些地區(qū)又稱"南陽曲子"。汝州是中國曲劇的發(fā)源地,1983年出版的《中國大百科全書》“戲曲曲藝"河南曲劇”條目的釋文載:河南曲劇是“由坐班清唱的河南鼓子曲中雜牌小調(diào)與民間歌舞踩高蹺相結(jié)合,于一九二六年經(jīng)臨汝縣農(nóng)民同樂社搬上高臺(tái),發(fā)展成為曲劇劇種的。”河南曲劇是由高蹺曲子發(fā)展而成的;而高蹺曲子則是清朝光緒初年,洛陽王鳳桐先生,把當(dāng)?shù)匾晕璧笧橹鞯母哕E,和以茶館、坐班清唱,配以伴奏樂器,以自唱自樂為主的小演唱融為一體而成的。2xx9年5月18日,首屆中國曲劇藝術(shù)節(jié)在曲劇發(fā)源地——河南省汝州市開幕。中央電視臺(tái)7套《鄉(xiāng)村大世界》也親臨汝州對(duì)這樣盛況進(jìn)行報(bào)道。
汝瓷是宋代“汝、哥、官、定、鈞”五大名瓷之一,歷史上為北宋宮廷專用瓷,汝瓷生產(chǎn)分官窯和民窯,官窯生產(chǎn)的汝瓷又稱汝官瓷。2019年,河南省汝州市、寶豐縣共同申報(bào)的“汝窯燒制技藝”,入選第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,傳統(tǒng)技藝項(xiàng)目類別,序號(hào)3。
汝州節(jié)會(huì)活動(dòng)較為豐富,分為廟會(huì)、春會(huì)、時(shí)令會(huì)、物交會(huì)等地方特色濃郁,深受群眾歡迎。汝州的廟會(huì)歷史悠久。廟會(huì)既是民間貿(mào)易交易的主要形式,又與佛教、道教等宗教文化具有重要聯(lián)系,同時(shí)又是老百姓親朋聚會(huì)、文化娛樂的一種載體。
三、結(jié)束語。
短短十幾天的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查,讓我體驗(yàn)到了許多的有用東西。我實(shí)實(shí)在在地體會(huì)到了,工作的艱辛與不容易。社會(huì)上的任一個(gè)工作做起來都是一項(xiàng)工程。尤其是文化統(tǒng)計(jì)工作,文化工作人員為了詳實(shí)地了解地方文化特色,并記錄在案,要經(jīng)常走訪地方群眾,整日都在奔波中忙碌。
經(jīng)過此次實(shí)踐,我基本上達(dá)到了此次實(shí)踐的目的?;旧显攲?shí)地了解到了平頂山市的文化的組成成分。平頂山別名鷹城,雖因古應(yīng)國所在而得名,但卻很少了古應(yīng)國的文化影響。平頂山轄兩市(汝州、舞鋼)四縣(寶豐、郟縣、魯山、葉縣)四區(qū)(新華、衛(wèi)東、湛河、石龍),其中汝州是汝瓷的產(chǎn)地,又是中國曲劇的發(fā)源地,文化交流多以廟會(huì)、春會(huì)、時(shí)令會(huì)、物交會(huì)等地方特色形式進(jìn)行;寶豐馬街書會(huì),綿延7xx余年不衰,是我國文化史上的一大奇觀,由此寶豐被中國曲協(xié)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”,平頂山被命名為“中國曲藝城”,另外還是寶豐酒的產(chǎn)地,用以寶豐酒文化;魯山是世界劉姓族人的祖地,堯山自然風(fēng)光集北雄南秀為一體,魯山人文之古、面積之大,實(shí)居淄博群山之冠;葉縣有“鹽都”之稱,歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,有中國惟一保存完整的明代縣衙——葉縣縣衙。
此次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查,真的讓我獲益匪淺。
【參考資料和文獻(xiàn)】
平頂山文化局資料
馬街村火神廟及廣嚴(yán)寺碑刻
《中國大百科全書》“
《十三馬街書會(huì)》專題片
香港《中國旅游報(bào)》《香港商報(bào)》
深圳《中國投資》
《中國藝術(shù)報(bào)》
南宋葉真《坦齋筆衡》
南宋周輝《清波雜志》
《中國美術(shù)史》
宋·周輝《清波雜志》
陸游《老學(xué)庵筆記》
周密《武林舊事》
杜綰《石譜》
歐陽修《歸田集》
明·曹昭《格古要論》
《正德汝州志》
第三篇:思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
多年來,我院以提高大學(xué)生實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)為指導(dǎo)思想,結(jié)合我院學(xué)生的特點(diǎn),開展了豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),產(chǎn)生了一定的社會(huì)影響力,有效地提高了學(xué)生參與社會(huì)的實(shí)踐能力。
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐案例
一、指導(dǎo)思想
隨著改革開放的進(jìn)一步深入,現(xiàn)代社會(huì)在經(jīng)濟(jì),政治和文化等各個(gè)方面正經(jīng)歷著前所未有的變革。大學(xué)生已經(jīng)從以往的社會(huì)精英逐漸成為廣大勞動(dòng)團(tuán)體的一部分,大學(xué)教育也從精英教育向公民教育和職業(yè)教育轉(zhuǎn)型。作為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的生力軍和新時(shí)代城市的主要?jiǎng)趧?dòng)力團(tuán)體,大學(xué)生在職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)選擇和勞動(dòng)價(jià)值觀方面的特點(diǎn)尤其值得輔導(dǎo)員老師們研究和探討。因此,如何結(jié)合學(xué)生的個(gè)體情況,了解他們,提高他們的實(shí)踐能力,確立其與未來發(fā)展相適應(yīng)的社會(huì)能力,幫助他們樹立正確的公民意識(shí)和勞動(dòng)價(jià)值觀,是提高大學(xué)生綜合素質(zhì),促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要任務(wù)。
二、案例概述
本著上述指導(dǎo)思想,我院以大學(xué)生志愿者組織為依托以系志愿者部為平臺(tái),構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地。一年來,通過電子信息系廣大志愿者的共同努力,在院領(lǐng)導(dǎo)的支持下,志愿者部共組織支援者參與志愿服務(wù)23次,服務(wù)總時(shí)長達(dá)247小時(shí)。在實(shí)踐中,我們建立起了“東北大學(xué)秦皇島分校彩色粉筆支教組織”,參與了支教、環(huán)保、敬老等活動(dòng),成為我校志愿者的先鋒隊(duì)伍。其中,以“彩色粉筆組織”為主的支教實(shí)踐活動(dòng)尤其具有教育意義。
三、案例分析
1.理論依據(jù)
公民意識(shí)是指公民個(gè)人對(duì)自己在國家中地位的自我認(rèn)識(shí),它圍繞公民的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系反映公民對(duì)待個(gè)人與國家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人之間的道德觀念、價(jià)值取向、行為規(guī)范,等等。它強(qiáng)調(diào)的是人在社會(huì)生活中的責(zé)任意識(shí)、公德意識(shí)、民主意識(shí)等基本道德意識(shí)。大學(xué)生作為特殊的社會(huì)群體,在中小學(xué)教育中已經(jīng)掌握和學(xué)習(xí)到了一定的理論知識(shí),但是在個(gè)人責(zé)任意識(shí)、對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)意識(shí)和對(duì)其他社會(huì)成員的公德意識(shí)方面欠缺具體的認(rèn)識(shí),其主要原因就在于其缺乏參與社會(huì),進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,了解社會(huì)、了解民情的機(jī)會(huì)。因此,如何動(dòng)員社會(huì)各界力量,科學(xué)合理的為大學(xué)生創(chuàng)造社會(huì)實(shí)踐的條件,是亟待大學(xué)解決的問題。
勞動(dòng)價(jià)值觀是馬克思的基本觀點(diǎn),馬克思認(rèn)為,勞動(dòng)不僅是謀生的手段,更是通向客觀世界與主觀世界的媒介,也是實(shí)現(xiàn)人性至美至善、徹底自由的必由之路。由于長期處于學(xué)習(xí)狀態(tài),大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)、金錢、勞動(dòng)力、責(zé)任、奉獻(xiàn)等關(guān)系的認(rèn)識(shí)比較模糊,他們對(duì)于勞動(dòng)的了解就是一種謀生的手段,并沒有實(shí)踐機(jī)會(huì)了解社會(huì)個(gè)體勞動(dòng)對(duì)于整個(gè)社會(huì)及其他社會(huì)成員的意義所在。因此,為他們創(chuàng)造適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)參與機(jī)會(huì),讓他們深入到廣大勞動(dòng)者當(dāng)中,能夠逐漸培養(yǎng)起他們正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。
2.組織形式
通過問卷調(diào)查,在大學(xué)生中搜集其對(duì)于勞動(dòng)、個(gè)人價(jià)值、公民意識(shí)等方面的資料,并向其征集實(shí)踐活動(dòng)的方式、地點(diǎn)等,然后綜合分析其心理特點(diǎn),初步確定活動(dòng)形式。
(1)結(jié)合上述問卷中所反應(yīng)出的大學(xué)生思想狀態(tài),聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)問題,確定活動(dòng)主題。
(2)利用走訪調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)搜索等方式確定實(shí)踐活動(dòng)的地點(diǎn)。
(3)組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。
(4)收集來自于實(shí)踐地的信息反饋、組織學(xué)生進(jìn)行座談、撰寫實(shí)踐心得,總結(jié)活動(dòng)成果,以確定今后活動(dòng)目標(biāo)。
3.活動(dòng)內(nèi)容
深入農(nóng)村,實(shí)地考察希望小學(xué)。通過走訪調(diào)查、問卷調(diào)查以及網(wǎng)絡(luò)搜索等方式,找到了九門口希望小學(xué)。通過實(shí)地考察,我們看到了九門口希望小學(xué)的艱苦環(huán)境以及孩子們對(duì)知識(shí)的渴望。當(dāng)看到一雙雙飽含對(duì)知識(shí)渴望的眼睛時(shí),我們決定對(duì)他們進(jìn)行長期幫扶活動(dòng)。
開展支教活動(dòng),落實(shí)幫扶計(jì)劃。在確定地點(diǎn)之后,我們制定了一套支教方案,并開始著手準(zhǔn)備。在不到兩學(xué)期的時(shí)間里,以“彩色粉筆”愛心支教組織名義先后進(jìn)行了5次支教活動(dòng),分別教授了體育、音樂、美術(shù)、社科等課程。同時(shí),通過與孩子們一起做游戲,拉近距離,深切了解了他們對(duì)支教活動(dòng)的內(nèi)心感受。
籌集活動(dòng)資金,延續(xù)支教活動(dòng)。為了能夠長期對(duì)九門口希望小學(xué)支教,完成幫扶計(jì)劃,我們通過在校內(nèi)外收集廢品、呼吁社會(huì)愛心人士等方式來籌集我們的活動(dòng)資金。同時(shí),也會(huì)定期在市中心等地進(jìn)行宣傳,呼吁愛心人士捐書。至今,已籌集教育幫扶活動(dòng)資金5512.7元,書籍213本。
廣泛宣傳,吸引各大媒體關(guān)注。在對(duì)小學(xué)支教期間,得到了秦皇島市電視臺(tái)、秦皇島日?qǐng)?bào)、長城網(wǎng)等媒體的跟蹤報(bào)道。同時(shí),在太平洋保險(xiǎn)公司慶典活動(dòng)上,也受邀前去宣讀倡議,吸引社會(huì)的關(guān)注,呼吁更多的愛心人士去幫助希望小學(xué)。
愛心支教,永不停歇。我們的支教活動(dòng),得到了很多愛心人士的關(guān)注,同時(shí),來自臺(tái)灣的林珍珠老師捐贈(zèng)給我們20xx元的活動(dòng)資金,以表示對(duì)我們的支持,支教活動(dòng)也得到了越來越多的關(guān)注。
四、經(jīng)驗(yàn)與啟示
實(shí)踐活動(dòng)是思想道德品質(zhì)形成和發(fā)展的決定性因素,人的道德品質(zhì)只有在實(shí)踐中才能體現(xiàn),只有在生活中才能得到培育和發(fā)展。學(xué)校在道德教育上的目標(biāo)就是完善學(xué)生的道德品質(zhì),而要做到這一點(diǎn),非常重要的是要把學(xué)生引向社會(huì),把豐富的具體的社會(huì)生活納入他們的視野。離開了參與社會(huì)生活,就失去了道德教育的目標(biāo)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,發(fā)揮了他們的主體性,鼓勵(lì)他們積極地、創(chuàng)造性地從事自己的活動(dòng),參與社會(huì)實(shí)踐,使之在社會(huì)實(shí)踐中增強(qiáng)使命感和責(zé)任感,形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,在自己的生活世界形成促進(jìn)自身發(fā)展,同時(shí)也滿足社會(huì)道德的需求。只有了解社會(huì)、融入社會(huì),大學(xué)生才能了解作為一名社會(huì)成員應(yīng)該具備的責(zé)任意識(shí)與公民意識(shí)。此外,各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生對(duì)于社會(huì)中的風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和法制規(guī)范等有了更加清晰的認(rèn)識(shí),同時(shí)對(duì)于個(gè)人勞動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系形成了初步的認(rèn)識(shí),明確了勞動(dòng)不只是獲取金錢和個(gè)人生存的一種手段,更是為社會(huì)服務(wù)和做出貢獻(xiàn)的一種方式,從而逐漸建立了作為一個(gè)社會(huì)勞動(dòng)者的勞動(dòng)價(jià)值觀。
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第四篇:思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
我生活在農(nóng)村,一到假期我就必須得回到家中,因?yàn)樵诩倨谑呛苊Φ模诩铱吹酵瑢W(xué)們今天在這里玩,明天在那里旅游,很是羨慕,但是,轉(zhuǎn)念一想,家庭情況一般,這又到了夏天這個(gè)季節(jié)了,我也在家開始了社會(huì)實(shí)踐。
有人認(rèn)為秋天才是收獲的季節(jié),農(nóng)作物只有在秋天才會(huì)成熟,其實(shí)不然,農(nóng)作物的成熟是不一樣。例如麥子是在夏天最熱的那幾天,而番茄則是比它遲半個(gè)月左右,雖說沒有那么的熱,但是還是非常的熱。
在割麥子的時(shí)候是非常累的,估計(jì)有人要問,不是有收割機(jī)嗎?為什么要人工割呢?現(xiàn)在的確是有收割機(jī),但是他們一般去的地方確實(shí)有大片的麥地的地方,而我們那里麥地少,機(jī)器是不會(huì)過來的。在割麥子之前我們要做好充分的準(zhǔn)備,鐮刀,手套,干糧,水。在去收麥的第一天,我穿的是厚褲子,若是要穿薄褲子是會(huì)被蚊子咬的,在路上,我才走了幾步路,褲子和鞋子都已經(jīng)濕透了,因?yàn)槁端罅?,在收割的時(shí)候得彎著腰,因?yàn)槎紫绿?,浪費(fèi)時(shí)間,但是彎的時(shí)間一長,腰會(huì)很疼,因?yàn)辂溩佣?,所以?huì)很累,割麥子很費(fèi)事,一個(gè)人一天最多可以割5行,所以很慢。中午到十二點(diǎn)才會(huì)回家,太陽當(dāng)空,你會(huì)感到很熱,每次休息的時(shí)候我能感到我的背部濕透了,鼻孔處都是黑色的土塵,用我爸爸的話說,這可真是汗滴禾下土啊,所以我很珍惜糧食。
麥子完了之后還有番茄,番茄有的紅了,有的還是綠的,所以番茄是不能一次都摘完的,最少兩次,我最愁的是摘番茄,因?yàn)樗孟窨偸嵌疾涣祟^,所以我選擇裝車。因?yàn)槲遗聼?,所以上身一般只穿背心,而我裝車就是用桶裝滿番茄之后在倒到車上,地很長,路上還有藤蔓阻擋,所以路并不好走,若一只桶一只桶提的話,效率會(huì)很低,我只好兩只一起提,我估計(jì)了一下,兩只桶大約有五十斤左右,而我一天要裝滿兩車,一車大約是五百多桶,所以我一天就要裝九噸的番茄,每天回去之后,我就不想再動(dòng)了,因?yàn)閷?shí)在是太累了,這樣的勞動(dòng)持續(xù)了六天,我穿的是背心,所以皮膚露在外面,太陽沿著衣服給我曬出來印子,來了學(xué)校之后同學(xué)們都說從遠(yuǎn)處看我就像穿了個(gè)背心似的。
這次的務(wù)農(nóng)實(shí)踐我懂了,人不能總想著安逸,要想著去奮斗,你只有去努力,去奮斗了才知道其中的道理,無論干什么事情都是對(duì)我們自己的一個(gè)考驗(yàn),我在辦好一件事的同時(shí)我們所收獲的不僅僅是喜悅,還有經(jīng)驗(yàn),而對(duì)于我們而言最為重要的就是經(jīng)驗(yàn)了,對(duì)我而言,現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭這么激烈,我們的父母為我擁有一些技能可以在社會(huì)上立足,他們?cè)倏嘣倮垡┪覀?,苦我們拿著錢每天亂花,不學(xué)點(diǎn)東西怎么對(duì)得起父母,而我自己以后上了社會(huì)是會(huì)后悔的。
第五篇:大一思修的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
大家好,我叫xx,我想我們應(yīng)該學(xué)會(huì)勞動(dòng),學(xué)會(huì)靠自己的雙手來創(chuàng)造財(cái)富。所以今天,我去做好事了。
現(xiàn)在我在家里,什么事情、家務(wù)活,父母東搶著做,從來不讓我干家務(wù),因此,使我都養(yǎng)成了一個(gè)壞習(xí)慣:飯來張口,衣來伸手。為了改正這個(gè)壞習(xí)慣,我在心底暗暗地下定決心:我要自立。但是,當(dāng)我每次去收拾碗桌的時(shí)候,看見碗、盆里,筷子里,勺子里的油膩時(shí),我就會(huì)覺得非常惡心,丟下碗筷,讓爸爸干完活后再洗!
中午,我和姐姐在家,大人都出去買菜了,我心里暗暗自喜:嘿嘿,今天是我大展身手的時(shí)候啦!我和姐姐跑到鄰居小光家門前,咚咚敲門,我和姐姐商量好了,給劉奶奶洗碗,正好午飯過后,不正是我做好事的好時(shí)機(jī)嗎?劉奶奶83歲了,幫幫她老人家是應(yīng)該的。小光和劉奶奶開了門,劉奶奶很驚奇問我們:乖乖們,你們來干什么?”“是來洗碗的”劉奶奶很是不好意思,說:“哎呀,不用讓你們洗,我老身子骨早就習(xí)慣了”?!疀]關(guān)系,我們應(yīng)該尊老,不用客氣的”。劉奶奶推辭不過,便笑瞇瞇的讓我們進(jìn)了屋。我“唰、唰、唰”兩下子就把碗桌收拾好了,我們把桌子上的碗筷,勺子,湯匙等用具,把搬到了廚房里。隨即,廚房里響起了一陣碗、勺交響曲――“乒、呤、乓、啷”。
正當(dāng)我興高采烈想把碗洗干凈時(shí),我的眼睛又意外地看見了那些在燈光下顯出五顏六色,像彩虹似的油膩。我再想:“呸,我一個(gè)堂堂男子漢,洗碗那么一小件事也能難得到我嗎?沒可能,油膩嗎?能碰到我可算你倒霉了,你的死期到了!”想完。我打開水龍頭,水“嘩啦啦?”地沖著,我用手使勁朝油膩擦呀擦,沒想到的是油膩怎么擦也擦不掉,反而纏在了我的手上,怎么洗也洗不掉。我束手無策,只好坐在地上,想了一會(huì)兒,突然想起了媽媽當(dāng)初是先往碗里倒了一些洗潔精,然后再用清水沖了沖,我試了試,果真把油膩消滅得干干凈凈。我按照這種方法把碗、勺、鍋、鍋鏟還有湯匙都洗得干干凈凈,看著這些一油不染的碗筷,我心里甜滋滋的笑了!我再看看姐姐的碗,也很干凈,我高興的叫來了劉奶奶,劉奶奶第一時(shí)間來到了廚房,一看,一個(gè)個(gè)碗碟還會(huì)反光呢。劉奶奶高興地說:“哎呀呀,真漂亮,你們兩個(gè)小家伙還真挺聰明啊,自己會(huì)洗碗,我可要好好謝謝你們啊,呵呵?!眲⒛棠虅傄盐宜统鲩T,我媽媽回來了,劉奶奶就把我和姐姐幫自己洗碗的事情告訴了媽媽,媽媽高興的親了我們,呵呵,今天真開心。
啊,我真開心。
第六篇:思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
調(diào)查方法:
本次通過采用網(wǎng)上向qq好友發(fā)放問卷調(diào)查形式,發(fā)放問卷份數(shù)為x00份
調(diào)查背景:
高科技的迅速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)迅速普及,在互聯(lián)網(wǎng)帶動(dòng)電子商務(wù)的同時(shí),新的購物方式也是層出不窮,上網(wǎng)人數(shù)不斷的上升,人們對(duì)上網(wǎng)購物的熱情大大加強(qiáng),而大學(xué)生是這些網(wǎng)上購物人中不可或缺的一個(gè)群體,所以,收集整理我對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)購物調(diào)查研究。
調(diào)查目的:
通過此次調(diào)查有助于了解大學(xué)生的網(wǎng)上購物情況,從中可以分析當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu),并了解當(dāng)前大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上購物的看法,態(tài)度等狀況。
調(diào)查內(nèi)容:x.大學(xué)生網(wǎng)上購物的所占比例多少;2.大學(xué)生網(wǎng)上購物的產(chǎn)品有哪些;3.大學(xué)生網(wǎng)上購物消費(fèi)水平;4.大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上購物的弊端有怎樣的看法和態(tài)度。
調(diào)查結(jié)果與分析
根據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果顯示:在被調(diào)查的人中,有網(wǎng)上購物的經(jīng)歷占比例為75%。男生在網(wǎng)上購物中所占比例為75%,女生在網(wǎng)上購物群體所占比例為25%?;ヂ?lián)網(wǎng)在男生中普及程度高于女生,男性更加敢于冒險(xiǎn)和追求新的事物。
表x.在校大學(xué)生網(wǎng)上購物的普及程度
所占比例
有網(wǎng)絡(luò)購物的經(jīng)歷75%
無網(wǎng)絡(luò)購物的經(jīng)歷25%
從表x中我們可以看出在校大學(xué)生網(wǎng)上購物的普及率達(dá)到75%,從而說明我們?cè)谛4髮W(xué)生對(duì)新興事物有很好的接受能力。大部分學(xué)生已經(jīng)開始接觸網(wǎng)上購物的形式,這將給我們電子商務(wù)帶來很大的發(fā)展。
還為了了解大學(xué)生網(wǎng)上購物的基本情況,對(duì)他們網(wǎng)上購物的商品種類進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
表2.在校大學(xué)生網(wǎng)上購物產(chǎn)品的種類
購物種類
服飾37%
電子產(chǎn)品5%
化妝品9%
書籍26%
游戲卡點(diǎn)x3%
送禮物6%
其它4%
表2中表明:網(wǎng)上購買服飾占比例最高,說明大學(xué)生在大學(xué)中越來越注重外表方面的打扮,也許外觀在某種程度上會(huì)影響大學(xué)生的以后前途。其次到購買書籍,表明以學(xué)習(xí)為主。依次遞減為游戲卡點(diǎn),化妝品,送禮物,電子產(chǎn)品。
同時(shí)調(diào)查了解了大學(xué)生的網(wǎng)上購物消費(fèi)水平,結(jié)果如下:
表3.大學(xué)生網(wǎng)上購物消費(fèi)水平
每次平均消費(fèi)金額所占比例
50元以下x8%
50元到x00元49%
x00元到200元23%
200元以上x0%
有上表可知有49%的大學(xué)生平均消費(fèi)金額在50元到x00元,其次是x00元到200元的占到23%,大學(xué)生網(wǎng)上購物消費(fèi)金額在50元以下的占到x8%,再者消費(fèi)金額在200元以上的也能達(dá)到x0%,這說明在校大學(xué)生的消費(fèi)水平比較高,同時(shí)也表明他們會(huì)購買一些檔次比較高的產(chǎn)品。而消費(fèi)金額在200元以上的比例比較低,說明在校大學(xué)生在追求新鮮事物時(shí)比較理性。
然而為了更加了解在校大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上購物的看法和態(tài)度,從問卷調(diào)查中可以看出對(duì)網(wǎng)上購物存在缺陷的看法有:管理混亂占到比例為x5%,學(xué)們怕網(wǎng)上購物存在很多欺騙情況和虛假宣傳占到56%,說明很多大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上購物存在的很大欺詐行為表示擔(dān)憂。有的大學(xué)生對(duì)消費(fèi)者的保護(hù)力度不夠占x3%,也是在較大程度下影響大學(xué)生網(wǎng)上購物的熱情。認(rèn)為對(duì)中間環(huán)節(jié)的管理有待加強(qiáng)占x0%,有待于加強(qiáng)其力度。其它的看法和態(tài)度占6%。因此我們作為消費(fèi)者要注意有意識(shí)的通過各種渠道維護(hù)我們自身的權(quán)益。
調(diào)查總結(jié):通過此次調(diào)查,我們了解了一些大學(xué)生網(wǎng)上購物的相關(guān)情況,比如他們主要購買的產(chǎn)品有哪些,網(wǎng)上購物消費(fèi)水平,對(duì)網(wǎng)上購物存在的缺陷有著怎樣的態(tài)度和看法等等。整體而言,在校大學(xué)生的消費(fèi)水平要高,他們不僅注重商品的價(jià)格和質(zhì)量,而且也很看重品牌。我們大學(xué)生在這種這種網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展,交通便利,資源充沛的環(huán)境下得到熏陶,在網(wǎng)上搜索品牌,了解各信息,對(duì)好的品牌有更深的認(rèn)可。但是網(wǎng)上購物也存在著很多弊端,如存在很多欺詐情況以及宣傳虛假,管理混亂,對(duì)消費(fèi)者的保護(hù)力度不夠等等。這就不僅要求我們國家的相關(guān)部門制定相關(guān)的法律法規(guī)來維護(hù)我們消費(fèi)者的合法權(quán)益,同時(shí)也需要我們大學(xué)生要保護(hù)好自身的利益。
第七篇:大學(xué)思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
今年暑假注定是忙碌而充實(shí)的,因?yàn)閷W(xué)校和思修課的要求,我們需要進(jìn)行暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),可以選擇調(diào)研活動(dòng),也可以選擇在暑假期間外出打工。我選擇了打工。本來我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐,但由于我們放假放得實(shí)在是太晚了,這份工作就被別人搶去了。沒辦法,我只好靠我媽媽的關(guān)系,進(jìn)到她所在的公司上班。因?yàn)槭撬饺似髽I(yè),老板是我的舅舅,所以我分配到的工作相比其他來公司實(shí)踐的學(xué)生要輕松些。舅舅的公司做的是出口貿(mào)易,生產(chǎn)賽馬用的馬具出口到香港,英國等賽馬十分流行的地方。我所做的工作就是給已經(jīng)生產(chǎn)好的產(chǎn)品貼上標(biāo)簽,清點(diǎn)后裝箱。雖然簡單,卻十分重要,因?yàn)檫@是所有生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán),出了一點(diǎn)差錯(cuò)就會(huì)影響出貨進(jìn)度,我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避免出錯(cuò)。其實(shí)每天貼標(biāo)簽,裝箱也是很枯燥無味的,我也在工作之余向我媽媽發(fā)過牢騷,但這不就是工作嗎?即使以后我踏上了真正的工作崗位,認(rèn)了一個(gè)職務(wù)之后,每天所要做的也不過就是一樣的事情。一樣的工作,不一樣的是心態(tài)。心態(tài)調(diào)整好了,每天都充滿干勁兒,若是心態(tài)沒有到達(dá)狀態(tài),就沒有繼續(xù)下去的動(dòng)力。
其實(shí)我的專業(yè)是商務(wù)英語,我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業(yè)有關(guān)的事的。但巧的是,舅舅公司里的英語翻譯一職在這一階段真好空缺,而出口貿(mào)易總得和外國人打交道,所以我這學(xué)英語的大學(xué)生就順理成章的暫代了英語翻譯的職位。雖然一開始時(shí)外國公司發(fā)來的全英文的電子郵件需要花費(fèi)掉我很長的時(shí)間來理解,但隨著日子的推移,我與外國公司經(jīng)理的MSN交流也順利了許多。當(dāng)我得知通過我和外國公司的交流順利達(dá)成幾筆交易的時(shí)候,內(nèi)心的喜悅之情瞬間膨脹,興奮得快要飄起來的感覺真的難以形容的美妙!通過自己的勞動(dòng)種出的果實(shí)總是格外香甜。
短暫又難忘的實(shí)踐旅程就像白駒過隙般,飛速而逝,而這其間的感受也像五味瓶――酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全,在每日緊張充實(shí)的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個(gè)月,回首這一個(gè)月的實(shí)踐活動(dòng),我的內(nèi)心充滿著激動(dòng),也有著無限的感慨。
這次的暑假實(shí)踐讓我對(duì)今后就業(yè)工作有了以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí):
一.在社會(huì)上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時(shí)間的工作讓我認(rèn)識(shí)更多的人。如何與別人溝通好,這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前我從沒有與他人一起工作的經(jīng)驗(yàn),使我與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變,談話時(shí)有冷場(chǎng),這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中,人與人之間合力去做事,使其做事的過程中更加融洽,更事半功倍。別人給的意見要聽取,耐心、虛心地接受。
二.在社會(huì)中要有自信。自信不是麻木的自夸,而是對(duì)自己的能力做出肯定。沒有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒有關(guān)系。重要的是認(rèn)同自己的能力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的,沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神。
三.在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時(shí)候,知道要打假期工時(shí),就有些害怕了。自己覺得困難挺多,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏,學(xué)歷不足等種種原因使我覺得自己很渺小,懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如媽媽所說的“在外面你就要學(xué)會(huì)厚臉皮,不怕別人的態(tài)度如何的惡劣,輕松應(yīng)付,大膽與人對(duì)話,工作時(shí)間長了你自然就不怕了。”其實(shí)有誰一生下來就什么都會(huì)的,小時(shí)候天不怕地不怕,嘗試過吃了虧就害怕,當(dāng)克服心理的障礙,那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我,只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對(duì)才是關(guān)鍵,勇氣通往天堂,怯懦通往地獄。
第八篇:思修社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
調(diào)查方法:
本次通過采用網(wǎng)上向qq好友發(fā)放問卷調(diào)查形式,發(fā)放問卷份數(shù)為x00份
調(diào)查背景:
高科技的迅速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)迅速普及,在互聯(lián)網(wǎng)帶動(dòng)電子商務(wù)的同時(shí),新的購物方式也是層出不窮,上網(wǎng)人數(shù)不斷的上升,人們對(duì)上網(wǎng)購物的熱情大大加強(qiáng),而大學(xué)生是這些網(wǎng)上購物人中不可或缺的一個(gè)群體,所以,收集整理我對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)購物調(diào)查研究。
調(diào)查目的:
通過此次調(diào)查有助于了解大學(xué)生的網(wǎng)上購物情況,從中可以分析當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu),并了解當(dāng)前大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上購物的看法,態(tài)度等狀況。
調(diào)查內(nèi)容:x.大學(xué)生網(wǎng)上購物的所占比例多少;2.大學(xué)生網(wǎng)上購物的產(chǎn)品有哪些;3.大學(xué)生網(wǎng)上購物消費(fèi)水平;4.大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上購物的弊端有怎樣的看法和態(tài)度。
調(diào)查結(jié)果與分析
根據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果顯示:在被調(diào)查的人中,有網(wǎng)上購物的經(jīng)歷占比例為75%。男生在網(wǎng)上購物中所占比例為75%,女生在網(wǎng)上購物群體所占比例為25%?;ヂ?lián)網(wǎng)在男生中普及程度高于女生,男性更加敢于冒險(xiǎn)和追求新的事物。
表x.在校大學(xué)生網(wǎng)上購物的普及程度
所占比例
有網(wǎng)絡(luò)購物的經(jīng)歷75%
無網(wǎng)絡(luò)購物的經(jīng)歷25%
從表x中我們可以看出在校大學(xué)生網(wǎng)上購物的普及率達(dá)到75%,從而說明我們?cè)谛4髮W(xué)生對(duì)新興事物有很好的接受能力。大部分學(xué)生已經(jīng)開始接觸網(wǎng)上購物的形式,這將給我們電子商務(wù)帶來很大的發(fā)展。
還為了了解大學(xué)生網(wǎng)上購物的基本情況,對(duì)他們網(wǎng)上購物的商品種類進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
表2.在校大學(xué)生網(wǎng)上購物產(chǎn)品的種類
購物種類
服飾37%
電子產(chǎn)品5%
化妝品9%
書籍26%
游戲卡點(diǎn)x3%
送禮物6%
其它4%
表2中表明:網(wǎng)上購買服飾占比例最高,說明大學(xué)生在大學(xué)中越來越注重外表方面的打扮,也許外觀在某種程度上會(huì)影響大學(xué)生的以后前途。其次到購買書籍,表明以學(xué)習(xí)為主。依次遞減為游戲卡點(diǎn),化妝品,送禮物,電子產(chǎn)品。
同時(shí)調(diào)查了解了大學(xué)生的網(wǎng)上購物消費(fèi)水平,結(jié)果如下:
表3.大學(xué)生網(wǎng)上購物消費(fèi)水平
每次平均消費(fèi)金額所占比例
50元以下x8%
50元到x00元49%
x00元到200元23%
200元以上x0%
有上表可知有49%的大學(xué)生平均消費(fèi)金額在50元到x00元,其次是x00元到200元的占到23%,大學(xué)生網(wǎng)上購物消費(fèi)金額在50元以下的占到x8%,再者消費(fèi)金額在200元以上的也能達(dá)到x0%,這說明在校大學(xué)生的消費(fèi)水平比較高,同時(shí)也表明他們會(huì)購買一些檔次比較高的產(chǎn)品。而消費(fèi)金額在200元以上的比例比較低,說明在校大學(xué)生在追求新鮮事物時(shí)比較理性。
然而為了更加了解在校大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上購物的看法和態(tài)度,從問卷調(diào)查中可以看出對(duì)網(wǎng)上購物存在缺陷的看法有:管理混亂占到比例為x5%,學(xué)們怕網(wǎng)上購物存在很多欺騙情況和虛假宣傳占到56%,說明很多大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上購物存在的很大欺詐行為表示擔(dān)憂。有的大學(xué)生對(duì)消費(fèi)者的保護(hù)力度不夠占x3%,也是在較大程度下影響大學(xué)生網(wǎng)上購物的熱情。認(rèn)為對(duì)中間環(huán)節(jié)的管理有待加強(qiáng)占x0%,有待于加強(qiáng)其力度。其它的看法和態(tài)度占6%。因此我們作為消費(fèi)者要注意有意識(shí)的通過各種渠道維護(hù)我們自身的權(quán)益。
調(diào)查總結(jié):通過此次調(diào)查,我們了解了一些大學(xué)生網(wǎng)上購物的相關(guān)情況,比如他們主要購買的產(chǎn)品有哪些,網(wǎng)上購物消費(fèi)水平,對(duì)網(wǎng)上購物存在的缺陷有著怎樣的態(tài)度和看法等等。整體而言,在校大學(xué)生的消費(fèi)水平要高,他們不僅注重商品的價(jià)格和質(zhì)量,而且也很看重品牌。我們大學(xué)生在這種這種網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展,交通便利,資源充沛的環(huán)境下得到熏陶,在網(wǎng)上搜索品牌,了解各信息,對(duì)好的品牌有更深的認(rèn)可。但是網(wǎng)上購物也存在著很多弊端,如存在很多欺詐情況以及宣傳虛假,管理混亂,對(duì)消費(fèi)者的保護(hù)力度不夠等等。這就不僅要求我們國家的相關(guān)部門制定相關(guān)的法律法規(guī)來維護(hù)我們消費(fèi)者的合法權(quán)益,同時(shí)也需要我們大學(xué)生要保護(hù)好自身的利益。