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第一篇：暑期社會實踐報告

平時在寢暑期社會實踐周記報告室晃晃蕩蕩沒事干，覺得日子過得好慢好無聊。而在公司里，就完全不一樣了，每天緊張的狀態(tài)，完全沒有時間考慮其它事情。于是不知不覺的，就發(fā)現(xiàn)原來我短暫的一個月的事情就快要過去了。其實如果可以的話，真想多留幾天，雖然也許以后我不會從事這個行業(yè)，這個崗位，但這次的經(jīng)歷卻是實實在在的，就感覺自己每天都在進(jìn)步，每天都能夠接觸新的事物，一點一點的吸收進(jìn)去。初踏社會便有了很深的感受，正應(yīng)了那句話：社會是一所最好的大學(xué)。果然沒錯。

一個月的時間，雖然短，但學(xué)到的東西可不少，如果快速的適應(yīng)公司的環(huán)境，融入企業(yè)的團(tuán)體，如何更好的'跟同事溝通，更好的完成既定的任務(wù)。這些都不是信手拈來的。都需要一個逐步的從點到面的認(rèn)識，今天我學(xué)到的所有這些都必將對我將來的就業(yè)產(chǎn)生深刻的影響。而對我來說，真正的就業(yè)也已經(jīng)不遠(yuǎn)了。我慶幸也感謝有這樣一個的機(jī)會，能夠在就業(yè)前很好的提高自己、鍛煉自己。同時也讓自己對自己的能力更加自信，相信自己將來能夠成為一個對社會有用的一員。

臨別的時候，更經(jīng)理道別，跟同事道別，茫茫人海，也許以后都不再相見，但我會記住這段時間你們對我熱心的照顧和無私的幫助，感謝你們，好人一生平安！

至此，我的暑期社會實踐圓滿結(jié)束。其間還有太多種種是不能用言語表達(dá)的，但我會一直記得這次經(jīng)歷，并會牢記大家的教誨，在將來很好的鞭策自己，努力，努力邁向人生的新臺階。

第二篇：暑假社會實踐報告

期末考試一結(jié)束，我們就接到通知，要去位于xx區(qū)的xx大區(qū)總部培訓(xùn)基地參加崗前培訓(xùn)，匆匆忙忙準(zhǔn)備齊了證件、衣服、日用品等，第二天一早就出發(fā)前往xx基地。路上下雨加堵車，一直下午兩點多才到了基地，聯(lián)系到了xx的工作人員后，我們找到教室，簽了到，培訓(xùn)也正式開始了。培訓(xùn)是全封閉式，軍事化管理，吃住都在基地。培訓(xùn)內(nèi)容分為三部分：第一階段是軍事訓(xùn)練。軍訓(xùn)內(nèi)容是軍姿、停止間轉(zhuǎn)發(fā)、齊步走正步走等基礎(chǔ)訓(xùn)練科目，輔之以晨跑、蛙跳等體能訓(xùn)練。

軍訓(xùn)的目的是磨練學(xué)員如軍人般的鋼鐵意志和不怕苦不怕累的精神，樹立服從紀(jì)律的觀念，幫助學(xué)員理解并認(rèn)同xx的企業(yè)文化和發(fā)展目標(biāo)，增強(qiáng)歸屬感，培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神，樹立團(tuán)隊意識，感受團(tuán)隊力量，樹立集團(tuán)榮譽(yù)感，考察學(xué)員的投入程度和意志力，了解學(xué)員的綜合素質(zhì)。軍訓(xùn)紀(jì)律要求嚴(yán)格。軍訓(xùn)期間的另一項任務(wù)是進(jìn)行破冰活動，通過進(jìn)行各項團(tuán)隊活動增強(qiáng)大家的團(tuán)隊意識，讓大家盡快相互了解，融入一塊；第二階段是企業(yè)文化篇。主要內(nèi)容包括xx的發(fā)展史、xx的營銷方案、人力資源方案、企業(yè)文化及其組織架構(gòu)、員工制度及行為規(guī)范。培訓(xùn)目的是讓我們走近xx了解xx，從思想上認(rèn)可這個企業(yè)、融入這個企業(yè)；第三階段是崗前知識培訓(xùn)。主要內(nèi)容是營業(yè)員崗位職責(zé)和常規(guī)工作任務(wù)、營業(yè)員常規(guī)計劃及訂單列表、店員的服務(wù)禮儀、銷售八部曲。目的是讓我們熟悉崗位工作內(nèi)容及各種行為規(guī)范，在走上工作崗位時能盡快熟悉工作，為企業(yè)創(chuàng)造價值，這也是我們這次培訓(xùn)最直接最現(xiàn)實的任務(wù)。

培訓(xùn)結(jié)束后我便被安排到店面實習(xí)，我被分配到xx店3C―電腦類。xx店是xx全國第x大店，也是xx第一大店，店面宏大氣派，店內(nèi)寬敞明亮，購物環(huán)境舒適，不愧是xx大區(qū)的招牌旗艦店。在店面我是自備營業(yè)員，但我的主要工作不是銷售產(chǎn)品。因為各品牌廠家都有自己的促銷員，負(fù)責(zé)本品類的銷售任務(wù)。我是xx公司的自備營業(yè)員，工作的主要內(nèi)容是進(jìn)行本品類的商品陳設(shè)促銷布展和人員衛(wèi)生管理，盯銷售、防飛單，在必要的時候補(bǔ)崗。在剛進(jìn)入店面的前兩天很富有激情，從早上上班到下午下班，我都在不停地學(xué)習(xí)店面知識，惡補(bǔ)電腦知識，緊張而又充實。一方面學(xué)習(xí)銷售流程，如pos單、領(lǐng)顧客付款、領(lǐng)禮品及后來的查庫存、出倉入倉操作；另一方面是產(chǎn)品知識的學(xué)習(xí)。我的專業(yè)是文科，從未接觸過電器行業(yè)，對電腦基本知識了解也不多。作為一個營業(yè)員不懂產(chǎn)品的基礎(chǔ)知識，怎能把產(chǎn)品講清楚，讓顧客充分明白產(chǎn)品的性能，最后達(dá)成交易。

你必須專業(yè)，把產(chǎn)品完全講明，由深到淺，才能講的更明白。因此前兩天很有激情，兩天時間內(nèi)學(xué)了電腦的很多品牌產(chǎn)品。但后來督導(dǎo)指出我作為一個自備營業(yè)員，主要任務(wù)不是銷售。我學(xué)習(xí)的方向主要是學(xué)流程，產(chǎn)品知識可以在以后的工作中慢慢學(xué)習(xí)。在那以后我的主要工作就協(xié)助督導(dǎo)完成本品類的銷售管理工作，主要是人員的管理、衛(wèi)生管理、現(xiàn)場布展等；盯銷售、防飛單，盯銷售的目的是調(diào)查客戶流失的原因，防止促銷員在講解本品牌的商品時詆毀其他品牌的商品及具有替換功能的商品，同時也防止他們趁人不備進(jìn)行飛單操作，就是防止促銷員進(jìn)行私下操作，不經(jīng)過公司的銷售系統(tǒng)把產(chǎn)品賣出去。飛單會給公司造成損失，這也是我工作的主要內(nèi)容和難點；在必要的時候補(bǔ)崗，運(yùn)用自己掌握的產(chǎn)品知識向顧客介紹產(chǎn)品，不至于讓顧客流失。

在實習(xí)的這些天里，我學(xué)到的不僅有額外的專業(yè)知識，更重要的是做人的道理。確實做好一名銷售員，也等于做好生活中的自己！到社會上工作、競爭，你面對的就是每天怎樣去“推銷”自己，去讓更多的企業(yè)、老板接受你，認(rèn)同你！你不但要有扎實的基礎(chǔ)知識，對專業(yè)技能了如指掌，而且你要善于觀察，口才了得，靈活的應(yīng)對能力，能將自己的優(yōu)勢以“說話”形式向別人推銷出去，能看到別人所不能看的，能靈活應(yīng)對老板提出的各樣問題，發(fā)表自己獨特的見解！實踐的銷售是一門很好的選修課，這一點或許只有經(jīng)過實踐才能深刻的體會到。

通過這次實習(xí)，我對xx的歷史、現(xiàn)狀和未來發(fā)展規(guī)劃有了整體的把握，對xx的企業(yè)文化有了比較全面的理解和領(lǐng)悟，并對xx的組織構(gòu)架、人事制度和員工福利有了大致的了解，這些天的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。優(yōu)秀的企業(yè)文化是一個企業(yè)保持健康發(fā)展的活力源泉，是企業(yè)做大做強(qiáng)的根本支柱，一個企業(yè)要想長盛不衰，不僅要塑造宏偉強(qiáng)壯的外表，更重要的是要積蓄充實豐富的內(nèi)涵。xx深厚的企業(yè)文化內(nèi)涵和感召力，讓我對xx在未來的發(fā)展充滿信心！

第三篇：暑期社會實踐總結(jié)范文

今年暑假，為進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)、宣傳和實踐“三個代表”重要思想，貫徹落實《公民道德建設(shè)實施綱要》，引導(dǎo)青年學(xué)生在抗擊非典、促進(jìn)發(fā)展的實踐中，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展，為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)貢獻(xiàn)力量，同時為推進(jìn)“大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃”服務(wù)，我院以“實踐‘三個代表’，弘揚(yáng)民族精神”為主題，在學(xué)院黨委的領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)院各部門大力支持下，結(jié)合自身實際，深入開展了形式多樣、卓有成效的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。

一、我院今年社會實踐活動的基本情況

今年我院的“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動根據(jù)各系專業(yè)特色和學(xué)生個人特長，按照“按需設(shè)項、據(jù)項組團(tuán)，雙項受益”的原則，共組建黨員大學(xué)生“三個代表”實踐服務(wù)團(tuán)(隊)和大學(xué)生“防治非典”宣傳服務(wù)團(tuán)(隊)以及公民道德實踐服務(wù)團(tuán)(隊)等共16支，分赴四川省廣安、宜賓、內(nèi)江、達(dá)州、資陽以及成都市金堂縣、蒲江縣、武侯區(qū)、龍泉驛區(qū)等地，開展了道德實踐、法律宣講、支教掃盲、文藝演出、企業(yè)幫扶、環(huán)境保護(hù)、社區(qū)援助及掛職鍛煉等方面的實踐服務(wù)活動。

1、“三個代表”實踐服務(wù)團(tuán)(隊)社會實踐情況

7月7日，我院黨員大學(xué)生“三個代表”實踐服務(wù)團(tuán)來到四川省平昌縣開展“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。服務(wù)團(tuán)代表學(xué)院1萬多名師生向當(dāng)?shù)厝罕姲l(fā)放了價值10000多元的蔬菜種子和高效葉面肥以及1000余冊農(nóng)作物栽培資料，捐贈近2000件衣物和各類圖書1300余冊，慰問了敬老院的革命老人和當(dāng)?shù)刎毨簦瑸槭毨W(xué)生捐贈了價值數(shù)百元的文具，開展了“三個代表”思想、法律、公民道德、衛(wèi)生等方面的咨詢，發(fā)放大量相關(guān)資料，并為近60名當(dāng)?shù)貙W(xué)生進(jìn)行了外語和數(shù)學(xué)培訓(xùn)。電子愛好者協(xié)會的同學(xué)們頂著烈日為當(dāng)?shù)厝罕娏x務(wù)維修大小家電近百件。服務(wù)團(tuán)在當(dāng)?shù)厮鸭擞跋筚Y料，利用暑期為當(dāng)?shù)氐陌滓鹿沛?zhèn)制作網(wǎng)站，為山鄉(xiāng)旅游業(yè)搖旗吶喊。此外，服務(wù)團(tuán)還搭起簡易舞臺，自編自演了一臺精彩的文藝演出。服務(wù)團(tuán)成員還參觀了省級愛國主義教育基地劉伯堅烈士紀(jì)念碑、白衣鎮(zhèn)生態(tài)農(nóng)業(yè)園、平昌小角樓酒廠。服務(wù)團(tuán)在當(dāng)?shù)氐幕顒于A得了當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷暮迷u，白衣鎮(zhèn)大梁村黨支部陳書記捧著我們捐贈的圖書，激動地說：“以前大梁村文化活動開展的少，村民文化素質(zhì)普遍不高。這次你們帶來了這么多圖書，我們一定把它用好，用在刀刃上?！?/p>

計算機(jī)系“三個代表”暑期社會實踐服務(wù)團(tuán)來到小平同志的故鄉(xiāng)——四川省廣安市,開始了為期一周的三下鄉(xiāng)社會實踐活動，設(shè)臺咨詢、捐贈物品、三個代表聯(lián)歡演出、舉辦講座、參觀小平故居和廣安市火力發(fā)電廠，為當(dāng)?shù)厝罕娝腿ブR，同時在偉人故鄉(xiāng)接受了更深刻的愛國主義教育。綿陽校區(qū)“三個代表”暑期社會實踐團(tuán)來到四川臥龍自然保護(hù)區(qū)，開展了為期4天的社會實踐活動，為當(dāng)?shù)鼐栀浟?500多元錢和200套衣物，舉辦計算機(jī)、英語講座，舉行文藝聯(lián)歡，到農(nóng)家體驗生活。計算機(jī)系(龍泉)“三個代表”實踐服務(wù)團(tuán)來到成都市龍泉驛區(qū)、金堂縣等地，組建文明小分隊，入戶開展“三個代表”宣傳，組織以青年為主的“三個代表”思想討論學(xué)習(xí)，舉行以集中宣講“三個代表”思想為主的大型服務(wù)活動。在四川仁壽，地球環(huán)境科學(xué)系實踐服務(wù)團(tuán)積極宣傳“三個代表”思想，共發(fā)放各種資料3000余份，并對“三個代表”思想在當(dāng)?shù)鼗鶎拥穆鋵嵡闆r展開調(diào)研，深入農(nóng)戶家中，切實感受黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)給他們生活帶來的實實在在的變化。

2、非典防治實踐服務(wù)團(tuán)(隊)社會實踐情況

7月上旬，我院大學(xué)生非典防治實踐服務(wù)團(tuán)赴龍泉驛區(qū)黃土鎮(zhèn)、柏合鎮(zhèn)、西坪鎮(zhèn)、龍泉鎮(zhèn)等地，深入到鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村、居民小區(qū)，開展了形式多樣的宣傳咨詢活動，先后頂著炎炎烈日、冒著大雨在街道、居民區(qū)內(nèi)懸掛非典防治宣傳掛圖，向過往行人發(fā)放衛(wèi)生、非典防治、常見傳染病防治、法律等宣傳資料，并給當(dāng)?shù)厝罕娝腿チ素S富多彩的文藝節(jié)目。本次活動共發(fā)放資料3000余份，接受咨詢200余人，發(fā)放問卷100余份，設(shè)立大量“三個代表”、非典防治等有獎問答，發(fā)放洗衣粉等各類紀(jì)念品100余份。服務(wù)團(tuán)所到之處均受到了當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷臒崃覛g迎和充分肯定。柏合鎮(zhèn)、黃土鎮(zhèn)、西坪鎮(zhèn)和團(tuán)龍泉驛區(qū)委的主要領(lǐng)導(dǎo)稱該活動是黨關(guān)心群眾生活，關(guān)注農(nóng)村發(fā)展的具體體現(xiàn)。

在成都市溫江縣，光電技術(shù)系非典防治社會實踐服務(wù)團(tuán)深入開展了豐富多彩的非典防治宣傳和實踐活動。服務(wù)團(tuán)舉行了大型簽名活動，發(fā)放了衛(wèi)生保健知識、環(huán)保知識以及科普知識的宣傳單三千多份。溫江區(qū)和柳林鄉(xiāng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)到場參加活動?，F(xiàn)場群眾踴躍簽名,氣氛十分活躍,許多群眾到現(xiàn)場咨詢相關(guān)知識，對此我們給予了詳細(xì)的解答。文法系社會實踐服務(wù)隊在龍泉驛區(qū)開展社會實踐活動，以分發(fā)傳單、有獎問答、問卷調(diào)查等多種形式宣傳非典防治知識。電子商務(wù)系社會實踐服務(wù)團(tuán)來到四川宜賓，深入農(nóng)民家中進(jìn)行宣傳，幫助他們革除生活陋習(xí)，大力倡導(dǎo)健康、文明、科學(xué)的生活方式，并為當(dāng)?shù)厝罕娋栀洉l(fā)放3000多份防治非典知識的宣傳。

3、公民道德實踐服務(wù)團(tuán)(隊)社會實踐情況

今年暑假，外語系、計算科學(xué)系、電子系與成都市武侯區(qū)簇橋鄉(xiāng)團(tuán)委一起，深入基層開展了形式多樣、內(nèi)容豐富、卓有成效的大型“三講一樹”暑期社會實踐活動，走訪慰問簇橋鄉(xiāng)敬老院，參觀調(diào)研八一家具城和綠色蔬菜基地，慰問特困學(xué)生，義務(wù)維修家電，開展“三個代表”重要思想宣講和法律法規(guī)、科普知識、環(huán)境保護(hù)知識、衛(wèi)生常識、道德規(guī)范的宣傳與咨詢等形式多樣的活動，捐贈和發(fā)放了價值2000余元的文具、生活用品、衣物、書籍及“三講一樹”宣傳資料4000余份，倡議所有團(tuán)員青年積極投入到“革除陋習(xí)，倡樹新風(fēng)，天天環(huán)保，做文明人，行文明事”的活動中來。銀杏學(xué)院實踐服務(wù)團(tuán)來到成都市郫縣友愛鎮(zhèn)農(nóng)科村，利用專業(yè)知識，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)家樂進(jìn)行禮儀培訓(xùn)，幫助他們提高服務(wù)質(zhì)量，送去了更科學(xué)的服務(wù)模式，受到了當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷臒崃覛g迎。

4、信息化手拉手以及掛職鍛煉活動

今年暑假，院學(xué)生計算機(jī)科技協(xié)會組建服務(wù)隊赴雙流開展暑期“信息化手拉手”活動?！靶畔⒒奔夹g(shù)幫扶服務(wù)隊深入雙流縣幫助其農(nóng)產(chǎn)品銷售實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息化，抽調(diào)計算機(jī)協(xié)會核心骨干組成精英小隊在公興、永興、籍田、永安四鎮(zhèn)，開展農(nóng)業(yè)信息化的實地指導(dǎo)，在各鎮(zhèn)利用計算機(jī)多媒體講學(xué)，生動形象地展示信息化對地區(qū)農(nóng)業(yè)帶來的深遠(yuǎn)影響，并為各鄉(xiāng)鎮(zhèn)信息員提供一對一技術(shù)指導(dǎo)，教授實用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。

7月中旬至8月中旬，我院選派優(yōu)秀大學(xué)生深入社區(qū)開展社區(qū)援助及掛職鍛煉活動，協(xié)助基層開展精神文明建設(shè)活動。30余名大學(xué)生們在團(tuán)成都市武侯區(qū)委、龍泉驛區(qū)委的統(tǒng)一安排下，分配到了街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村及居委會等不同的基層崗位，擔(dān)任起了鎮(zhèn)長助理、鎮(zhèn)團(tuán)委副書記等職，進(jìn)行社會實踐。大學(xué)生們在基層里配合所在單位，深入基層研究調(diào)查，積極投入到基層宣傳工作的開展、辦公室的日常工作以及組織當(dāng)?shù)刂袑W(xué)生開展社會實踐等。大學(xué)生們本著“受教育、長才干、作貢獻(xiàn)”的原則，堅持認(rèn)真完成分配的任務(wù)，虛心好學(xué)，踏實勤奮的工作作風(fēng)得到了掛職單位領(lǐng)導(dǎo)和同事的好評，部分同學(xué)還被實踐地團(tuán)組織評為優(yōu)秀個人。

二、我院今年社會實踐活動的主要特點

今年我院暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動豐富多彩、卓有成效，主要有以下特點：

1、注重將服務(wù)踏踏實實送下鄉(xiāng)、送到位。16支服務(wù)團(tuán)(隊)注重切切實實送服務(wù)下鄉(xiāng)，堅決杜絕形式主義，把幫助和服務(wù)真正送到群眾手中。各團(tuán)(隊)在實踐地開辦培訓(xùn)班，設(shè)立宣傳咨詢處，向當(dāng)?shù)厝罕娋杩罹栉?，不但為?dāng)?shù)貛チ藢嶋H的幫助，也為他們帶去了科學(xué)文化知識。

2、良好的社會效應(yīng)。今年我院的社會實踐活動受到了新聞媒體的廣泛關(guān)注，對宣傳學(xué)院產(chǎn)生了積極的影響，取得了良好的社會效益。四川電視臺、四川教育電視臺、成都電視臺、龍泉電視臺、溫江電視臺隆昌電視臺、金堂電視臺、《溫江報》等新聞媒體先后對我院的社會實踐活動情況進(jìn)行了報道。中央電視臺《新聞聯(lián)播》在綜合報道全國大學(xué)生社會實踐情況

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第四篇：暑期社會實踐報告

二十一世紀(jì)，這是個歷史感極速萎縮的時代。二零一五的暑假，我們站在久負(fù)盛名的瓷都景德鎮(zhèn)的土地上，感受著這座城市迎面而來的古典韻味與文化氣息。

滿街的瓷器保潔桶，青花瓷柱，鑲瓷石徑，令我們對制瓷這一古老的傳統(tǒng)文化心馳神往。七月一日上午，我們感受了陶藝的基礎(chǔ)與靈魂藝術(shù)――拉坯。它是將制備好的泥料放在坯車上，用輪制成型方法制成具有一定形狀和尺寸的坯件的過程。

在昨日的理論課中我們了解到，瓷器的成品過程實則艱辛：共計一坯之力，過手七十二，方克成器。其中微細(xì)節(jié)目，尚不能盡也。待到動手揉泥拉坯時，我們才真正地體驗到，即使用盡手勁，也并不一定能控制好泥團(tuán)，因此拉坯并不是件易事。

當(dāng)天下午，我們一行人又前往并參觀了古窯，探尋這千年陶瓷文化的脈絡(luò)。在這里，四大名瓷的傳承人向我們展示了典雅秀麗的青花，五彩繽紛的彩繪，斑斕絢麗的色釉，玲瓏剔透的薄胎，巧奪天工的雕塑，無一不令人贊嘆。

進(jìn)到真正的古窯內(nèi)，接觸到先人發(fā)明的制瓷技藝，真是不得不感概其智慧的超群。與此同時，作為我們的杭電信工陶瓷文化傳播服務(wù)團(tuán)的一員，也欣喜著，我們還能夠接觸到這樣端莊典雅的代表著瓷文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而在感受這些傳統(tǒng)文化的美好的同時，我們卻得知了一個令人扼腕的現(xiàn)實，顏色釉的傳承后繼無人。

因此，在瓷文化前途茫然的時刻，正是需要我們這樣的年輕一代，伸手傳遞那被多數(shù)人遺忘的瓷文化與其背后的巍峨中國！

第五篇：暑假工業(yè)電器銷售社會實踐報告

為了能夠進(jìn)一步提升自己的各方面的能力，增加自己的社會經(jīng)歷，并將在大學(xué)所學(xué)的理論知識與實際相結(jié)合，我于20xx年7月20日至20xx年8月20日，在宿遷市從事工業(yè)電器銷售工作。

關(guān)于此次社會實踐的有關(guān)報告如下：

在一個月的工業(yè)電器銷售工作中，我學(xué)到了許多非常實用的經(jīng)驗知識，而且這些經(jīng)驗知識與我所學(xué)的專業(yè)知識有著密切的聯(lián)系，這些就是我最大的收獲。

每天早上8：00至傍晚6：30為工作時間，中午只有三四十分鐘的吃飯休息時間。每天下班后，我都覺得相當(dāng)?shù)钠?，最為困難的是由于對工業(yè)電器的知識缺乏相應(yīng)的了解，我必須在下班后對其進(jìn)行“惡補(bǔ)”。在開始大約一個星期時間里，我不斷地去了解上百種工業(yè)電器用途、價格、質(zhì)量、品牌、競爭對手等等。常常夜晚回到宿舍“加班”到1點多。有時累得只想偷懶，但是我最終沒有這樣做。因為我知道要做好銷售工作，就必須下足夠的精力去工作，同時必須了解產(chǎn)品的相關(guān)信息，否則你你連自己都無法說服自己去購買這些產(chǎn)品，更不用說說服別人購買你的產(chǎn)品。

時間過得非常之快，一個星期就這樣過去了。我從最初的什么都不懂，慢慢熟悉了自己要銷售的產(chǎn)品。然而，我非常清楚這僅僅是工作開始的第一步。在下來的日子里，我需要加倍地努力，并且與熟悉業(yè)務(wù)的其他員工一樣，為了增加自己的銷量，努力的向顧客推銷電器

產(chǎn)品。在這段時間里，我時常遭到顧客的冷眼，甚至是苛刻的指責(zé)，有時我感到相當(dāng)?shù)臍鈶?，但仍需對該顧客陪笑臉。我開始由對工作生活的美好幻想一步步走近現(xiàn)實。也從中真正的體會到要獲得成功原來是如此的艱辛

“我必須堅持做好自己的工作”成了我每天起床前對自己說的第一句話。我更加努力的工作，更加熱情地服務(wù)顧客，但是我的努力并沒有獲得我預(yù)期中的收獲，我依然沒有將自己的產(chǎn)品推銷出去，唯一不同的是我熱情的服務(wù)使我少遭受了許多“白眼”。同時，我嘗試這換另一種心態(tài)去看待工作與生活，慢慢的，我學(xué)會適應(yīng)了這份工作與生活，雖然依舊沒有將自己的產(chǎn)品推銷成功，但是我感覺到工作起來有勁了許多，同時心情變得輕松了許多，精神也得到了很大的滿足。

就這樣，一晃又過去了兩個星期，我仍是沒有推銷出自己的產(chǎn)品，但是我對自己的工作越來越滿意了，整個人的精神世界也同時得到了極大的滿足與提升，我做起事來就有了激情與信心。同時，在這兩個星期里我仔細(xì)留意了出色的同事向顧客推銷時所使用的語言，推銷手段與技巧，把這些默記于心，并且把自己的心得體會不斷的積累起來并加以概括。

當(dāng)這次實踐活動就快結(jié)束時，我第一次也是唯一一次一個人推銷出了一件電器產(chǎn)品。事情是這樣的：那天中午，有一對中年夫婦想買一個空調(diào)，但是他們不知買哪種好，而恰好我對空調(diào)是相當(dāng)了解的。在聽完我對各種空調(diào)的詳細(xì)介紹之后，他們?nèi)允仟q豫不決，一方面是因為價格較貴，另一方面是因為他們不能確定我介紹的空調(diào)是否合適

他們。就在這時，我先給他們各了一杯水，一是為了使顧客對我增加好感及信任度，二是為了給自己一個緩沖的余地來思考下一步該怎么做。在數(shù)十秒的高速思考后，我開始了進(jìn)一步的推銷。接下來，我詳細(xì)地詢問了他們家中的電器設(shè)備情況以及他們對電器的要求，經(jīng)過半個多小時，我一一回答了他們的疑惑，之后我從他們的表情上可以觀察出他們已經(jīng)有了買這款格力空調(diào)的決定，只是想把價格壓低。經(jīng)過一輪討價還價之后，我把價格稍微降了一些。最終做成了這次的買賣。當(dāng)時的我高興地如同一個孩子領(lǐng)到了壓歲錢一般。幾天之后，我結(jié)束我的社會實踐活動，我卻感到非常的自豪，因為在這次活動中，我成長了。

由于還沒開學(xué)，我便在家中呆了幾天，并時而回想整個社會實踐活動的經(jīng)過，我驀然的發(fā)現(xiàn)了許多自己在工作中沒有注意到的事情。首先，我所在的公司是一家產(chǎn)品代銷商，而類似的同行在附近有許多家，但是生意為什么沒有我們家的好？我們的大部分產(chǎn)品是向本地的專業(yè)品牌銷售商直接進(jìn)貨的，顧客為什么不向這些銷售商直接采購呢？我們公司有一批長期的客戶，老總究竟是怎樣與他們保持長期的合作關(guān)系的？一連數(shù)天，我都思考著這些問題。最終我得出了一些對這些問題的看法。對于第一個問題：我所在的公司一是地理位置比較好，處于道路交匯處；二是服務(wù)周到，主要是公司對每個工作人員都進(jìn)行對于有關(guān)產(chǎn)品的培訓(xùn)，使得工作人員能夠很好地服務(wù)顧客，基本能做到顧客有問，我們必可答，還有工作人員的服務(wù)態(tài)度很好。對于第二個問題：一是品牌代理商為了保證零售批發(fā)商的利益，他們出

售給散客的價格一般會與零售批發(fā)商的售價一樣，二是品牌代理商的貨品過于單一，許多散客往往要買幾種不同的電器。對與第三個問題：我至今無法想明白，更不用說老總的具體操作了。

雖然這次實踐活動只有短短的一個月，但是我卻收獲了許多以前根本就沒有意識到的東西，懂得了許多為人處世的做法，也獲得了不少電器知識。在這些方面中：電器知識屬于技能，只要用心，在較短的時間內(nèi)就可以收獲；而為人處世的道理卻是需要相當(dāng)長的時間來融會貫通的。在銷售電器過程中，我學(xué)會了忍耐、微笑與宣泄。無論什么時候，你都必須學(xué)會控制自己的情緒，耐心的等待，急躁、沖動、冒進(jìn)只會減少你成功的籌碼，增加自己失敗的機(jī)率。這方面的修養(yǎng)并不是通過一兩本書就可以得到，也不是一兩天能夠培養(yǎng)起來。

只有當(dāng)你自己在社會中闖蕩時才會慢慢的有所領(lǐng)悟，才會從內(nèi)心深處接受它，并且運(yùn)用它，使自己一步步走向成功。當(dāng)你遇到陌生人時，你可以微笑；當(dāng)你向別人介紹自己或者推銷產(chǎn)品時，你可以微笑；當(dāng)你遇到別人提問而自己有不懂時，你也可以微笑；當(dāng)你陷入困境向別人求救時，你也可以微笑總之，在絕大部分場合里，你都可以通過微笑來回避或者解決所遇到的問題。所以微笑不僅僅是一種面部表情，更是一種人生的藝術(shù)，如果你能夠很好的運(yùn)用這門藝術(shù)，那么你將取得巨大的收獲。但需要注意的是這種微笑應(yīng)是自然的，隨時可以在不同的境況下調(diào)用的，要做到這一點，并非易事。

畢竟每個人都無法時刻保持一種冷靜的心態(tài)去看待問題，因此人在情緒失控下是非常難做到保持微笑的。我們需要通過平時的修養(yǎng)來做到這一點。當(dāng)你長期處于壓抑之中，那么你就應(yīng)當(dāng)注意了，因為若不及時將你自己釋放出來，你就非常有可能隨之垮掉。這時你最為需要的是宣泄，盡情地宣泄，只有這樣，你才能夠回歸自我，重新平衡自己的心態(tài)，讓自己再次充滿充滿活力與激情，更好的完成學(xué)習(xí)與工作。否則，你首先會心態(tài)變老，甚至死亡。接著你會感覺到自己不堪重負(fù)，慢慢地，你的精力就會大大減退，最終心里與生理一同崩潰。所以我們非常有必要在適當(dāng)?shù)臅r間與適當(dāng)?shù)牡攸c，以最佳的方式去宣泄自己的不滿與壓力，并學(xué)會享受這種快樂。

在工作的時間里，我時常聽到其他同事講述老總的人生經(jīng)歷與發(fā)家史。我自己也親眼看到了老總的待人接物與其取得的巨大成功。這些都深深的感染著我，激勵著我。我在此時開始規(guī)劃自己未來的人生。我從小就有著強(qiáng)烈的愿望去做一名商人，但是隨著年齡的增長，周圍環(huán)境的影響，我的這個愿望漸漸的淡了下來。如今，我親眼從別人身上看到了成功，也看到了成功背后的辛酸苦楚，我堅定了自己的信念，并且決心將為成為一名出色的商人而奮斗到底。我將把現(xiàn)在的種種阻撓變成鞭策自己的強(qiáng)大動力，尤其是家人的反對。我將從此刻起，腳踏實地的一步步朝著自己的夢想邁進(jìn)。

第六篇：文化暑期社會實踐報告

文化暑期社會實踐報告

推動文化消費(fèi)是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容。我國農(nóng)村文化消費(fèi)的潛力和市場巨大。重視農(nóng)村居民精神力量，推動社會和-諧都有十分重要的意義。文化消費(fèi)狀況一定程度上反映了消費(fèi)者的文化生活現(xiàn)狀。我與2015年7月展開了以以“農(nóng)村文化消費(fèi)現(xiàn)狀及發(fā)展”為主題的暑期實踐調(diào)查活動。通過本次暑假實踐調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)舒城縣城關(guān)鎮(zhèn)的農(nóng)村文化消費(fèi)存在一些急待解決的問題，如村民文化消費(fèi)觀念落后，農(nóng)村文化市場不夠健全等問題，并通過調(diào)查分析認(rèn)為要繁榮農(nóng)村文化消費(fèi)需要從村民的消費(fèi)觀念和農(nóng)村文化市場建設(shè)和發(fā)展這2個方面著手。

Promoteculturalconsumptionistheimplementationofthescientificconceptofdevelopment,theconstructionsocialismnewcountrysideimportantcontent.RuralculturalconsumptionpotentialandhugemarketinChina.Attachesgreatimportancetotheruralresidents'spiritualpower,andpromotesocialharmonyhastheveryvitalsignificance.Culturalconsumptiontoacertainextentreflectsthecultureoftheconsumerlife.AndIopenedinJuly2015to“ruralculture,consumptionanddevelopment"asthethemeofthesummerpracticeinvestigationactivities.Throughpracticalinvestigation,thissummervacationIfoundshuchengcountytownofculturalconsumptioninruralareasaresomeofthemostpressingproblems,suchasthevillagersculturalconsumptionidealagbehind,theruralculturalmarketandimperfect,andthroughtheinvestigationandanalysisthatprosperityofruralculturalconsumptionneedfromvillagersconsumptionideaandtheconstructionofruralculturemarketanddevelopmentofthesetwoaspects.

一、調(diào)查對象與方法

（一）調(diào)查對象

2015年7月20日，22日，24日，實踐隊組織調(diào)查小組深入安徽省舒城縣舒中村、七星村、古城村對村民進(jìn)行問卷調(diào)查活動。

（二）調(diào)查方法

本次調(diào)查以書面問卷為載體，入戶調(diào)查，以問卷調(diào)查為主，訪談?wù){(diào)查為輔。其中，深入農(nóng)戶45家，隨機(jī)調(diào)查50份，以較客觀的方式收集到一定數(shù)量真實可靠的原始數(shù)據(jù)。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）調(diào)查結(jié)果

1

本次調(diào)查共發(fā)出問卷50份，回收問卷50份，其中有效問卷50份，回收率100%，問卷容量為50。

根據(jù)調(diào)查問卷的統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，在男女比例對半的調(diào)查中，34%是初中文化水平，26%是高中文化水平，18%是大學(xué)及大學(xué)以上文化水平。在所有受調(diào)查的50人中，一半的受調(diào)查者認(rèn)為他們的家庭在當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)水平處于一般狀態(tài)，有10%的受調(diào)查者所在家庭處于十分貧困的狀態(tài)。超過一半的人認(rèn)為其所在地區(qū)有固定的文化消費(fèi)場所但仍無法滿足其需求。34%的人群認(rèn)為影響文化消費(fèi)的因素是經(jīng)濟(jì)因素，并且與城市文化水平存在差距。在受調(diào)查的45戶中，均有文化支出，其中46%用于教育，22%用于娛樂，8%用于休閑，14%用于宗教，10%用于運(yùn)動。超過一半的家庭進(jìn)行文化消費(fèi)的目的是給子女或家人創(chuàng)造良好的文化氛圍、增長知識、開闊眼界。在調(diào)查中60%的人群認(rèn)為很有必要發(fā)展農(nóng)村文化，僅有2%的人認(rèn)為沒有必要。

（二）調(diào)查問題分析

1、農(nóng)村文化消費(fèi)投入少的原因

(1)對于一個農(nóng)村居民占全國人口近60%的國家來說，農(nóng)村居民的現(xiàn)代化水平必然影響到整個國家的現(xiàn)代化進(jìn)程。但是由于其所在行業(yè)的低收益以及自身比較弱勢的經(jīng)濟(jì)政治地位，使得在整個文化市場上缺乏話語權(quán)，其內(nèi)心真實的消費(fèi)需求容易被忽略[1]。

(2)多數(shù)文化消費(fèi)品不符合農(nóng)民消費(fèi)心理，不能滿足農(nóng)村居民的消費(fèi)需要：另一方面，由城市提供的形形色色的文化消費(fèi)品價格昂貴，農(nóng)村居民大多敬而遠(yuǎn)之[2]。

2、農(nóng)村文化消費(fèi)存在的問題

（1）文化消費(fèi)觀念落后，文化氣息薄弱

一定的消費(fèi)價值觀念和規(guī)范往往是與一定的資源、財富和收入相聯(lián)系與適應(yīng)的[3]。農(nóng)村居民的收入水平是制約文化消費(fèi)的重要因素。相對于城市居民收入，農(nóng)村居民的收入水平偏低，因此用于文化建設(shè)的投入也比城市要低。另一方面，從數(shù)據(jù)分析可得，居民大部分文化消費(fèi)用于子女教育方面，而真正用于自身文化娛樂方面的支出很少，因此，文化消費(fèi)在農(nóng)村居民中還沒有呈現(xiàn)出大量的需求。除必要的教育支出，農(nóng)村居民進(jìn)行文化消費(fèi)方面的意識還不是很明顯；另一方面也反映出教育費(fèi)用的支出成為農(nóng)村居民的消費(fèi)負(fù)擔(dān)，一定程度上制約著農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程，不利于社會和-諧。通過調(diào)查研究分析得，在農(nóng)村文化消費(fèi)投入中46%用于教育，22%用于娛樂，8%用于休閑，14%用于宗教，10%用于運(yùn)動。超過一半的家庭進(jìn)行文化消費(fèi)的目的是給子女或家人創(chuàng)造良好的文化氛圍、增長知識、開闊眼界。

（2)文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理，市場不健全

2

農(nóng)村文化消費(fèi)主要體現(xiàn)在教育、文化、娛樂、體育等方面。經(jīng)調(diào)查研究，大部分農(nóng)村居民的日常文化生活非常單調(diào)。文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)的不合理導(dǎo)致農(nóng)村文化消費(fèi)市場不健全。文化消費(fèi)市場缺乏配套的產(chǎn)品與服務(wù)。這些都制約了農(nóng)村居民自主選擇文化消費(fèi)的行為。56%的家庭進(jìn)行文化消費(fèi)的目的是給子女或家人創(chuàng)造良好的文化氛圍、增長知識、開闊眼界。僅有20%的家庭進(jìn)行文化消費(fèi)的目的是娛樂消遣，滿足自身需求。

（3）物質(zhì)追求超過文化需求

年輕人不贊同傳統(tǒng)文化、民俗文化的文化活動，沒有積極組織參與，而一味追求片面的經(jīng)濟(jì)增長，沒有開展創(chuàng)新的文化生活，反而使農(nóng)村文化沒有進(jìn)步，丟失優(yōu)良傳統(tǒng)。

（4）國家政策支持力度薄弱

國家對農(nóng)村居民消費(fèi)水平及其現(xiàn)狀不夠了解，沒有采取與政策相關(guān)的配套措施，沒有因地制宜得針對不對地區(qū)農(nóng)民的不同情況采取相應(yīng)的配套措施。

（5）文化事業(yè)貧血，文化消費(fèi)存在負(fù)面效應(yīng)

由于農(nóng)村文化消費(fèi)市場的不健全，使當(dāng)前農(nóng)村基層文化事業(yè)出現(xiàn)嚴(yán)重“貧血”，文化設(shè)施陳舊老化，經(jīng)費(fèi)沒有保障，文化活動也難以開展。由于文化陣地的真空狀態(tài)使得各種消極的文化消費(fèi)方式浮現(xiàn)出來，產(chǎn)生了一定的負(fù)面效應(yīng)。

三、對農(nóng)村文化消費(fèi)發(fā)展的思考

1、激活農(nóng)村文化消費(fèi)潛力、迎合農(nóng)村老年居民文化消費(fèi)的心理需求

（1）現(xiàn)狀：農(nóng)村青壯年常年外出務(wù)工，老年人成為廣大農(nóng)村生產(chǎn)生活的重要主體。

（2）結(jié)合的原因：這些農(nóng)村老年人，一方面要承擔(dān)一定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，如做些力所能及的田野勞作、從事一些簡單的農(nóng)村家庭副業(yè)生產(chǎn)等；另一方面還要擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的家務(wù)勞動，如一日三餐的家庭生活料理、看守留在家中的未成年孩子。這些農(nóng)村老年人非常希望能夠在農(nóng)閑和家務(wù)之余，享受到一些高質(zhì)量的文化消費(fèi)產(chǎn)品，以緩解身心勞累，安享余生。

（3）發(fā)展的有利因素：農(nóng)村老年居民長久生活在固定地域，對當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活、歷史傳統(tǒng)耳濡目染，他們對家鄉(xiāng)的歷史文化具有高度的認(rèn)同感、親切感和自豪感；激活農(nóng)村老年居民文化消費(fèi)潛力的關(guān)鍵，就在于緊密結(jié)合農(nóng)村老年人的心理特點，更多地為農(nóng)村老年居民提供喜聞樂見的地域文化、傳統(tǒng)文化、民俗文化藝術(shù)產(chǎn)品，使這種潛在的文化消費(fèi)可能變?yōu)閷嶋H的文化消費(fèi)現(xiàn)實；我國歷史悠久，各個地區(qū)的`人民群眾在漫長的發(fā)展過程中都創(chuàng)造出了許多經(jīng)典的地域特色文化因此，要迎合農(nóng)村老年居民的文化消費(fèi)心理需求，深入開發(fā)地域特色文化，向農(nóng)村老年人提供形式多樣、地域特色鮮明的文3

化消費(fèi)產(chǎn)品；要結(jié)合農(nóng)村消費(fèi)水平，盡可能地向農(nóng)村老年居民提供優(yōu)惠的文化消費(fèi)產(chǎn)品，實現(xiàn)觀眾、演員、劇場、地方多方共贏。

2、增強(qiáng)農(nóng)村文化消費(fèi)的動力、促進(jìn)農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展

（1）原因：大量的農(nóng)村青壯年長期外出務(wù)工，農(nóng)村留守兒童在身心成長發(fā)展方面更需要呵護(hù)。

（2）現(xiàn)狀：就目前而言，廣大農(nóng)村的教育條件、教育水平還與城市存在著相當(dāng)大的差距，與城市相比，大多數(shù)農(nóng)村的教育資源相對貧乏，處于明顯的劣勢

（3）發(fā)展的有利因素：

針對農(nóng)村留守兒童的生活學(xué)習(xí)面臨的這一現(xiàn)狀，有重點地向農(nóng)村孩子提供能夠促進(jìn)他們快樂成長與學(xué)習(xí)進(jìn)步的豐富多彩的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，有效地解決農(nóng)村教育水平相對滯后、教育資源相對貧乏的現(xiàn)實問題；對于改善農(nóng)村教育狀況，提高農(nóng)村教育水平，促進(jìn)農(nóng)村兒童學(xué)習(xí)進(jìn)步與身心發(fā)展，都具有重要的現(xiàn)實意義：從農(nóng)民的文化消費(fèi)心理來看，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件改善，農(nóng)村居民對孩子教育投入的積極性日趨高漲；從農(nóng)民對子女的期望心理來看，每一個家長都希望自己的孩子取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績；從農(nóng)村孩子自身的發(fā)展心理來看，大多數(shù)孩子都希望能夠通過刻苦學(xué)習(xí)成為優(yōu)秀人才；要結(jié)合農(nóng)村兒童學(xué)習(xí)成長的發(fā)展需求，大幅度地開發(fā)和生產(chǎn)適合農(nóng)村孩子需要的文化消費(fèi)產(chǎn)品，比如，向農(nóng)村孩子提供一些城市優(yōu)秀教育資源的錄像、影碟，拓展孩子們的學(xué)習(xí)空間；向農(nóng)村孩子提供一些能夠開闊視野、開發(fā)智力、開拓思路的課外讀物，促進(jìn)他們身心健康發(fā)展。這樣做，不僅能促進(jìn)實現(xiàn)城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展，而且能有效地擴(kuò)大農(nóng)村文化消費(fèi)。有關(guān)部門要有組織地開展一些針對農(nóng)村兒童的文化公益活動。

3、提高農(nóng)村居民文化消費(fèi)能力，提高女性文化水平

農(nóng)村居民收入水平?jīng)Q定著他們的文化消費(fèi)狀況。因此，擴(kuò)大農(nóng)村文化消費(fèi)，必須建立在增加農(nóng)民家庭經(jīng)濟(jì)收入的堅實物質(zhì)基礎(chǔ)之上。這就在客觀上要求把提高農(nóng)村居民文化消費(fèi)能力與實現(xiàn)農(nóng)村婦女求富致富的經(jīng)濟(jì)要求緊密結(jié)合起來。

隨著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極推進(jìn)，農(nóng)村留守婦女在做好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和家庭生活之外，仍有大量的閑余時間可以自由支配。廣大農(nóng)村婦女具有心靈手巧的稟賦，可以結(jié)合區(qū)域生產(chǎn)生活特點和當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)慣，向留守農(nóng)婦提供能夠?qū)崿F(xiàn)其致富需求的手藝技術(shù)，讓她們在農(nóng)閑之余制作一些手工藝品，使這種經(jīng)營性文化活動成為農(nóng)民致富、提高文化消費(fèi)能力的重要環(huán)節(jié)，同時也使廣大婦女成為傳承、發(fā)展鄉(xiāng)土文化的積極參與者和推動者。這樣既充實了農(nóng)村婦女的日常生活，又使得她們通過自己的辛勤勞作實現(xiàn)增加家庭經(jīng)濟(jì)收入的利益需求，從而提高農(nóng)村文化消費(fèi)能力[4]。

四、正確引導(dǎo)農(nóng)村文化消費(fèi)的建議

1、增加農(nóng)民收入，提高農(nóng)村居民文化消費(fèi)水平

農(nóng)村文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)，需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)作為載體來支撐，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展給文化建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境，農(nóng)民收入的增長使農(nóng)村文化消費(fèi)市場得到拓展，政府增加農(nóng)民收入為保障農(nóng)村居民各項發(fā)展提供進(jìn)一步的物質(zhì)可能。政府通過對科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實，通過一定的財政投入保障基層農(nóng)村居民的生活，提供相應(yīng)的文化消費(fèi)供給，提高農(nóng)村居民的文化素養(yǎng)。

2、進(jìn)行文化體制改革，強(qiáng)化政府職能

政府以為人民服務(wù)為核心，深入農(nóng)村文化體制改革，轉(zhuǎn)變政府職能，強(qiáng)化文化職能，簡歷適應(yīng)新形勢農(nóng)村文化工作的干部隊伍，積極探索農(nóng)村文化體制改革。加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，公共文化產(chǎn)品的供給和配置，保障農(nóng)民基本文化需求。

3、培養(yǎng)拓展農(nóng)村文化市場，強(qiáng)化農(nóng)村發(fā)展薄弱環(huán)節(jié)

強(qiáng)化農(nóng)村文化建設(shè)是全面建設(shè)小康社會的內(nèi)在要求，是樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和-諧社會的重要內(nèi)容，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村，滿足廣大農(nóng)民群眾多層次方面精神需要的有效環(huán)節(jié)，政府應(yīng)大力發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，加大力度開展惠民的文化工程，建立穩(wěn)定的農(nóng)村文化投入保障機(jī)制。拓展為農(nóng)村居民文化消費(fèi)領(lǐng)域，優(yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu)。參考文獻(xiàn)

[1]云迪.現(xiàn)代化視角下農(nóng)村居民文化消費(fèi)問題初探[J].社科縱橫，2015（09）：43-45.[2]李小方，趙旭東，葉敬忠.鄉(xiāng)村文化與新農(nóng)村建設(shè)[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015（01）：12-22

[3]王寧.消費(fèi)社會學(xué)（第2版）[M].北京科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011:37.

[4]蔡蓉英。關(guān)于我國農(nóng)村文化消費(fèi)的創(chuàng)新思考[J].生產(chǎn)力研究,2011(11):114-115

附錄：1.問卷調(diào)查表

關(guān)于農(nóng)村文化消費(fèi)現(xiàn)狀及發(fā)展的調(diào)查問卷

調(diào)查地點:_______________________調(diào)查日期:________________問卷編號:___

尊敬的村民朋友：

您好！我是福建農(nóng)林大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)生，我們在做關(guān)于農(nóng)村文化消費(fèi)的社會調(diào)查，希望通過這份問卷的調(diào)查了解，我們能客觀深入地研究相關(guān)問題。為更好了解農(nóng)村文化建設(shè)，我們進(jìn)行了這次調(diào)查。我們將會對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析整理，形成真實反映調(diào)查情況的報告,并提交有關(guān)部門。本次問卷不記姓名，希望您在填答時拋掉任何顧慮，若無特別注明，每個問題只能選擇一個答案。謝謝您的真誠合作!

福建農(nóng)林大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院暑假實踐小組

2015年7月

1、請問您的職業(yè)是___2、您的性別A男B女3、請問你的學(xué)歷是

A小學(xué)及以下B初中C高中D大學(xué)及大學(xué)以上4、請問您的家庭年收入大概為多少？

A2萬以下B2-3萬C3-4萬D四萬以上5、您家在當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)水平如何？

A很好B較好C一般D較困難E十分困難6、您認(rèn)為影響農(nóng)村文化消費(fèi)的因素是什么？

A經(jīng)濟(jì)因素B文化水平C地域限制D思想觀念7、您所在的地區(qū)是否有固定的文化消費(fèi)場所？

A有并且很多B有但是并不夠C沒有D沒注意過8、您認(rèn)為農(nóng)村文化消費(fèi)對新農(nóng)村建設(shè)影響如何？

A影響很大B影響一般C影響很小D毫無影響9、您認(rèn)為農(nóng)村與城市文化消費(fèi)是否有差距A存在一定差距，城市文化消費(fèi)水平高B差距較小，農(nóng)村文化水平發(fā)展迅速C沒注意過

10、您所在家庭是否有固定的文化支出

A是，并且很多B有，但很少Ｃ沒有若第10題，填選Ｃ，則無需回答一下問題11、您每月的文化消費(fèi)占總支出的多少？

Ａ５％－１０％Ｂ１０％－２０％C20%-25%D25%以上12、您的文化消費(fèi)有哪些類型A教育類：子女學(xué)費(fèi)，輔導(dǎo)費(fèi)等

B娛樂類：晚會活動，歌唱比賽等C休閑類：看電影，旅游D宗教類：有宗教信仰E運(yùn)動類：強(qiáng)身健體

13、您文化消費(fèi)的目的是（多選題）A給子女，家人創(chuàng)造良好文化氛圍

B娛樂消遣，滿足自身需求C增長知識，開闊眼界D鍛煉身體，提升氣質(zhì)14、您認(rèn)為進(jìn)行文化消費(fèi)的作用有（多選題）

A促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，拉動經(jīng)濟(jì)增長B推動農(nóng)村文化發(fā)展，弘揚(yáng)民俗文化產(chǎn)業(yè)C滿足自身需求，提升人生價值D沒多大作用15、您對文化消費(fèi)的看法

A需要進(jìn)行大量的文化消費(fèi)B在必要的時候進(jìn)行文化消費(fèi)，盡量節(jié)約C看其他人文化消費(fèi)時投入文化消費(fèi)D其他16、您認(rèn)為您的文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)合理嗎

A非常合理B較合理C一般D非常不合理17、您認(rèn)為是否需要發(fā)展農(nóng)村文化

A認(rèn)為很有這一必要B一般C認(rèn)為完全沒有必要18、您認(rèn)為當(dāng)前文化消費(fèi)存在哪些問題（多選題）A文化消費(fèi)水平落后，人民需求得不到滿足B經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后，沒有文化消費(fèi)的物質(zhì)基礎(chǔ)C當(dāng)?shù)卣恢匾?，沒有足夠的文化設(shè)施D當(dāng)?shù)剞r(nóng)民思想觀念的保守

19、針對當(dāng)前文化消費(fèi)的發(fā)展，您有何意見或建議

祝您身體健康，合家歡樂！

2.關(guān)于農(nóng)村文化消費(fèi)現(xiàn)狀及發(fā)展的調(diào)查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計表

問卷容量：50

2015暑期社會實踐優(yōu)秀調(diào)查報告2016-08-1221:28|#2樓

農(nóng)村文化建設(shè)是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)是豐富農(nóng)民群眾精神文化生活，更好地保障農(nóng)民群眾基本文化權(quán)益的需要，也是全面提升農(nóng)民群眾文化素質(zhì)，加快建設(shè)小康社會的需要。當(dāng)前，全市農(nóng)村文化建設(shè)進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段。黨和政府進(jìn)一步貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)，進(jìn)一步豐富農(nóng)民群眾的文化生活，使農(nóng)村文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)，這既是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要任務(wù)，也是社會主義文化建設(shè)的重要課題。

一、洪家村現(xiàn)狀

社會主義新農(nóng)村建設(shè)是黨的十七屆五中全會提出的重大決策。為了及時了解掌握新時期社會主義新農(nóng)村建設(shè)現(xiàn)狀和存在的問題，進(jìn)一步了解黨中央政策，提高思想覺悟，我們進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)調(diào)研，著眼于安吉新農(nóng)村建設(shè)的具體情況作此報告。

洪家村位于天目山北麓，苕溪上游，緊臨鎮(zhèn)政府駐地，是王章路風(fēng)景旅游線的中心地帶，是龍王山頂旅游區(qū)的進(jìn)口處?，F(xiàn)有人口1803人，住戶543戶，黨員45名，13個村民小組，5個自然村。屬半山區(qū)丘陵地帶。翠竹綠樹掩映村莊，自然環(huán)境優(yōu)美，具有典型的水畔田園風(fēng)貌。

從2004年起，洪家村開始環(huán)境大整治，投資60多萬元將水泥路修到了家家戶戶門前，同時還采取補(bǔ)貼措施，鼓勵村民進(jìn)行舊房改造和外墻粉刷。此外，村里還先后投資建設(shè)了老年人活動中心和殘疾人活動康復(fù)中心。

洪家村村委會會議大廳的墻上掛著無數(shù)榮譽(yù)證書，其中包括:省級全面小康示范村、省級綠化示范村、市級生態(tài)村、市級文明村、市級民-主法制村、市級科普示范村、市級五好黨組織、安吉

縣“雙十村示范、雙百村整治”先進(jìn)單位、縣級生態(tài)創(chuàng)建先進(jìn)單位、殘疾人工作示范村。

雖然洪家村居民人均收入逐年增加，但文化工作卻長期處于“弱勢”。據(jù)調(diào)查顯示，當(dāng)?shù)刂挥?2的人對于當(dāng)前的文化生活基本滿意，而接近一半的人數(shù)不滿意于當(dāng)前的文化生活。農(nóng)民不滿意的愿意是多數(shù)活動對他們來說既無能力也無興趣，那些為他們提供的文化活動常常是一廂情愿，缺乏專門的文化設(shè)計，根本滿足不了農(nóng)村的文化需求。

根據(jù)我們的調(diào)查顯示，25的村民反映在文化建設(shè)中政府應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用，而24的人認(rèn)為政府應(yīng)該努力加大這方面的投入，大力進(jìn)行文化建設(shè)。像洪家村這樣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)并不缺錢，缺少的是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)對農(nóng)村文化的認(rèn)識。當(dāng)?shù)氐奈幕ㄔO(shè)已經(jīng)不能滿足當(dāng)前人們的文化需求，當(dāng)?shù)氐奈幕ㄔO(shè)還有很多亟待解決的問題。

二、洪家村文化建設(shè)的主要做法

1.抓組織落實，為農(nóng)村文化建設(shè)提供政策保障。近年來，安吉市政府十分重視農(nóng)村文化建設(shè)，先后出臺了一系列重視和扶持農(nóng)村文化建設(shè)的政策文件。這些政府性文化，扎實推進(jìn)農(nóng)村文化“三個一批”(一批文化設(shè)施、一批文化活動、一批文化隊伍)建設(shè)，為新農(nóng)村文化建設(shè)再上新臺階提供了強(qiáng)大活力和政策保障。各縣(市、區(qū))也都出臺了相應(yīng)的政策規(guī)劃。推動了農(nóng)村文化建設(shè)的整體面貌的改觀。

2.抓陣地建設(shè)，為農(nóng)村文化建設(shè)提供設(shè)施保障。近年來，全市已投入大量資金，極大地推動了文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。先后建成了一批標(biāo)志性的重點文化設(shè)施。

3.抓載體創(chuàng)新，為農(nóng)村文化建設(shè)提供動力保障。全市開展了文化、科技、體育“三百特色村”創(chuàng)建活動，使之成為推動村落文化建設(shè)重要載體，大大推進(jìn)了鎮(zhèn)鄉(xiāng)文化設(shè)施建設(shè)，也帶動了村級文化設(shè)施建設(shè)的全面推進(jìn)。

三．存在的問題

據(jù)村民反映，雖然近兩年來政府出臺不少政策，但有部分尚未真正落實到位。有位村民這樣說“中央政策是好的，下來以后就歪了?！彪m然政府時常組織宣傳片的觀看等文化活動，但有許多村民的參與熱情并不高。且不少村民表示，基層干部缺少走訪，政府沒有和人民連成一片。因此當(dāng)我們?nèi)プ咴L是，有部分村民十分感動，甚至握著我們的手說“你們能來看我們，關(guān)心我們真是太好了！”

1.農(nóng)村的文化活動形式單一，數(shù)量少。人民的文化生活是否豐富與文化基礎(chǔ)建設(shè)和文化組織活動多少息息相關(guān)。據(jù)調(diào)查，在當(dāng)?shù)氐奈幕瘖蕵坊顒又校?5的居民以電視為主要的文化活動，25%的居民因為娛樂設(shè)施少，活動開展少，則開展的活動僅僅是棋牌活動，10%的人們是看報紙，看電影、上網(wǎng)和聽廣播的分別占了8，僅有2的村民是進(jìn)行健身活動。就此顯示出少有的文化基礎(chǔ)建設(shè)和文化組織活動使當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕顒訁⑴c性少，經(jīng)常性差，戶外集體活動的嚴(yán)重缺乏，而且參加的比例也不均衡，缺少有影響力的娛樂活動。

2．居民參加文化活動的積極性不高。農(nóng)村文化發(fā)展程度，很大一部分取決于農(nóng)村居民參與率的高低。而在洪家村，很多居民外出務(wù)工，留守在家的基本是老人與孩子，由于文化素質(zhì)的不高，嚴(yán)重影響人們參與活動的形式和積極性。年輕人缺乏，致使農(nóng)村失去了文化建設(shè)的主力軍，大多數(shù)的老年人和孩子，參加文化活動的積極性不高。有43的人更加依賴于政府組織文化活動，僅32的人愿意自己參加文化活動，但是由于文化活動的缺少，致使他們心有余而力不足，只有23的居民參與自編自演吹拉彈唱的文化活動。不少村民表示，雖然政府也會組織觀看露天電影等活動，但大多是走個形式，村民很少積極主動參與。

3.農(nóng)村文化服務(wù)供給不足。據(jù)調(diào)查，當(dāng)前全市老百姓享受文化生活主要形式還是看電視、聽廣播和棋牌娛樂等，農(nóng)村公共文化服務(wù)及產(chǎn)品在數(shù)量上還較少，形式上仍然較為單一，遠(yuǎn)不能滿足廣大農(nóng)民對農(nóng)村公共文化服務(wù)和產(chǎn)品越來越多樣化的需求。因此，農(nóng)村公共文化產(chǎn)品、文化服務(wù)供給不足，資源總量偏少、質(zhì)量不高，仍然是當(dāng)前的突出問題之一。

四、存在問題的主要原因

1.農(nóng)村文化建設(shè)投入不足。盡管對于農(nóng)村文化建設(shè)上級有要求，群眾有需求，但重經(jīng)濟(jì)輕文化的理念在農(nóng)村基層領(lǐng)導(dǎo)層面不同程度地存在，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)出成績出效益，文化只投入不產(chǎn)出，因此在具體工作中，存在著“文化說說重要，做做次要”，經(jīng)濟(jì)與文化“一手硬一手軟”的現(xiàn)象。從近幾年浙江省發(fā)改委、省統(tǒng)計局印發(fā)的浙江省社會發(fā)展綜合評價報告中顯示，文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)占地方財政支出的比重，安吉市在全省11個地市中一直處于落后狀態(tài)。不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)對各項農(nóng)村文化建設(shè)政策的貫徹執(zhí)行尚未真正到位，造成了總體上鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化陣地比較簡陋陳舊和不平衡。財政投入的不足，使目前全市農(nóng)村文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不相適應(yīng)，與文化強(qiáng)市建設(shè)目標(biāo)不相適應(yīng)，與廣大人民群眾日益增長的文化需求不相適應(yīng)。

2.農(nóng)村文化政策落實不夠。近年來，中央、省、市都出臺了一系列文化經(jīng)濟(jì)政策，但有不少政策沒有落實到位?！秶鴦?wù)院關(guān)于支持文化事業(yè)發(fā)展若干經(jīng)濟(jì)政策的通知》中明確規(guī)定：“在全國范圍內(nèi)開征文化事業(yè)建設(shè)費(fèi)：各種營業(yè)性的歌廳、舞廳、卡拉OK歌舞廳、音樂茶座和高爾夫球、臺球、保齡球等娛樂場所，按營業(yè)收人的3％繳納文化事業(yè)建設(shè)費(fèi)；廣播電臺、電視臺和報紙、刊物等廣告媒介單位以及戶外廣告經(jīng)營單位，按經(jīng)營收人的3％繳納文化事業(yè)建設(shè)費(fèi)。”對于這一規(guī)定，浙江省杭州、寧波等市均有明確的返還比例，每年文化部門能得到2000多萬元用于基層文化建設(shè)，而安吉市的稅收返還政策至今尚未完全落實。

3.農(nóng)村文化消費(fèi)意識不強(qiáng)。傳統(tǒng)文化中提倡“量人為出”和“無債一身輕”的消費(fèi)觀念，在安吉市農(nóng)村表現(xiàn)得比較突出。由于文化素質(zhì)和收入水平普遍較低，農(nóng)民對文化娛樂和旅游等精神產(chǎn)品的消費(fèi)需求也很少。農(nóng)民消費(fèi)呈現(xiàn)典型的簡樸性特點，在相當(dāng)長時期內(nèi)都具有強(qiáng)烈的儲蓄傾向，一生的花費(fèi)主要集中在建房、婚喪嫁娶、子女上學(xué)等少數(shù)幾件大事上，農(nóng)民花錢買文化消費(fèi)的意識還不夠強(qiáng)。

五、對新農(nóng)村建設(shè)的建議

針對以上問題我們提出如下建議：

1.進(jìn)一步落實新農(nóng)村文化建設(shè)資金。發(fā)展農(nóng)村公共文化事業(yè)，投入是難點，也是關(guān)鍵。一方面要建立以政府投入為主的投資保障機(jī)制，每年從財政預(yù)算中劃撥專項資金用于農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)和活動經(jīng)費(fèi)支出，確保公共財政對農(nóng)村公共文化事業(yè)的投入；另一方面，要積極探索市場化運(yùn)作、多元化投人的新模式、新機(jī)制，鼓勵、引導(dǎo)社會力量參與農(nóng)村文化建設(shè)，逐步形成政府投入為主，集體、個人、社會相結(jié)合的多渠道、多層次、多種所有制的投資格局，以保證農(nóng)村文化建設(shè)所需經(jīng)費(fèi)。同時，要積極探索投入機(jī)制改革，對政府和集體的農(nóng)村文化建設(shè)投入可采用項目評估、以獎代補(bǔ)等方法，提高投資效益和投資積極性。要采取減免稅費(fèi)的辦法，鼓勵民間資金投資農(nóng)村文化建設(shè)，興辦民營文化，發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，繁榮農(nóng)村文化市場。

2.進(jìn)一步創(chuàng)新新農(nóng)村文化活動載體。要積極組織開展形式多樣、內(nèi)容豐富的文化活動，以活躍農(nóng)村文化生活，讓健康向上的生活格調(diào)充實群眾生活，占領(lǐng)思想陣地，使廣大農(nóng)民群眾在參與活動中各展其長，各得所樂，共同得到先進(jìn)文化的熏陶。要充分利用節(jié)假日、雙休日和農(nóng)閑季節(jié)，從滿足人民群眾日益增長的精神文化需求出發(fā)，組織開展群眾喜聞樂見的文化活動。特別是要開

展一些形式較為新穎、思想內(nèi)容健康向上，易于群眾廣泛參與的文化活動。開展“一鄉(xiāng)多品”、“一村一品”特色文化活動，發(fā)掘和開發(fā)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民間文化資源，發(fā)展具有民族和地域特色的民間藝術(shù)；開展全民健身，競技比賽等活動，使廣大農(nóng)民群眾的體質(zhì)不斷增強(qiáng)；積極開展老年文化活動，豐富老年人的文化生活，滿足老年人的精神文化需求。

3.加大宣傳力度，提高廣播的覆蓋區(qū)域。通過群眾喜聞樂見，易于接受、實用方便的方式宣傳。確保先進(jìn)性教育活動不走過場、富有實效。創(chuàng)新思路，豐富宣傳手段。把先進(jìn)性教育活動、主要任務(wù)、基本要求，印在日歷上，送到田間地頭，送到每戶村民手中，貼到農(nóng)戶墻上。向全村群眾進(jìn)行廣泛宣傳，使廣大村民看得見，記得住。力爭做到先進(jìn)性教育活動戶戶知曉，深入民心。加強(qiáng)風(fēng)尚引導(dǎo)，提高文明素質(zhì)

4.加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、強(qiáng)化協(xié)調(diào)，精心組織、周密安排。要切實發(fā)揮好“黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群齊抓共管、部門積極配合、村（社區(qū)）干部群眾主動參與”的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，確保新農(nóng)村建設(shè)各項措施落到實處，真正把新農(nóng)村建設(shè)抓出成效。結(jié)合農(nóng)村保持共-產(chǎn)-黨員先進(jìn)性教育活動的開展，把新農(nóng)村建設(shè)與平安村（社區(qū)）創(chuàng)建等工作結(jié)合起來，不斷改善村民的生產(chǎn)條件和居住環(huán)境，促進(jìn)農(nóng)村生產(chǎn)生活水平的提高，真正把黨的先進(jìn)性體現(xiàn)到為民辦實事、辦好事的實踐中。

文化傳媒公司暑期社會實踐報告2016-08-1217:45|#3樓

正式工作是在7月中旬，那時是夏天最熱的時段。冒著蒸籠的暑氣，開始自己進(jìn)入社會的又一程。

一進(jìn)公司才發(fā)現(xiàn)很多實習(xí)生，經(jīng)了解有兩個是早于我進(jìn)來的，朱茜茜和張凱琳；也有和我一起進(jìn)來的，陸驛、孟文、朱潔彥。第一天，我們的工作就是在網(wǎng)上搜尋關(guān)于各個省份的文化產(chǎn)業(yè)、文化項目、文化市場以及相關(guān)的文化藝術(shù)等信息，然后剛傳到中國文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)的地方頻道上。工作簡單卻也是極其枯燥煩悶的，機(jī)械化比較嚴(yán)重，不過通過對這些資料的搜集，了解了更多自己不知道的東西，這未嘗不是一種獲得呢。第三天，孫秋靜讓我搜集有關(guān)蕭縣書畫的相關(guān)信息、南京市廊、書畫之鄉(xiāng)以及書畫名人等資料。所以我從枯燥中提前跳了出來，剩下陸驛、孟文、潔彥、凱琳她們還在枯燥中糾結(jié)著。這些資料花費(fèi)了我整整兩天時間，看看自己的成果不禁驚訝：中國書畫之鄉(xiāng)那么多啊？

第二周一開始得到的是我們公司與安徽省宿州市蕭縣書畫項目的協(xié)議書擬定的工作，這件工作看起來比較適合我，因為自認(rèn)為在文字上還是有點造詣的。于是很興奮，從資料的準(zhǔn)備到文字的組織都很認(rèn)真地做著，然而得到是不合格，還需要修改。結(jié)果修改來修改去還是不可以，一篇協(xié)議我搞了兩天才搞定。當(dāng)然期間也負(fù)責(zé)了河南省各市、地方宣傳部的信息搜集工作。

第三周主要是擬定協(xié)議的年度詳案，不知是不是自己笨，終究還是用來很長的時間搞懂上面領(lǐng)導(dǎo)的意思，因為我知道不要懷疑上級的表達(dá)能力及其他。這份工作在我和孫秋靜之間來回轉(zhuǎn)了好幾回，最終讓經(jīng)理滿意的就是在我走之前的一天?；蛟S這算是我的功德圓滿了吧。當(dāng)案子孫做的時候我就幫網(wǎng)站找資料什么的，雖然枯燥無味，但是了解的東西還是不少的。有句話說的好：女人因為優(yōu)秀而寂寞，男人因為寂寞而優(yōu)秀。這個暑假就是寂寞中求生的歷練。點點滴滴很多，本想細(xì)述，但很多東西無以表達(dá)。

整個社會實踐過程中，我的確得到了一定的鍛煉，并從其間學(xué)會了不少東西――這不僅是交流問題，同樣了解了人們工作的心理狀態(tài)，通過人的語言、表情、動作分析人的內(nèi)心世界，公司管理的要領(lǐng)在這里給我以生動的展現(xiàn)。社會實踐是活教材或許就是這樣一種說法。我想這次實踐對我進(jìn)入未來的公司是有很大的幫助的。

三、實踐結(jié)果：

經(jīng)過三周的實習(xí)，我明白了很多，這些東西都是無形的資產(chǎn)。本次實踐基本達(dá)到我預(yù)期的目的，就個人能力提升以及關(guān)系拓展方面不是做得很好，關(guān)鍵在于公司領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為短期兼職生不固定，所以很多關(guān)系資源不會給我疏通的。就此我認(rèn)識到，不論以后做什么，一定要有長期的打算，就算是會退出那個市場，但是關(guān)系資源是可以結(jié)合利用的。

自己暑假了解的管理學(xué)知識在現(xiàn)實中找到了驗證，尤其是霍桑實驗尤為明顯。孫秋靜的積極態(tài)度以及工作能力是大家有目共睹的，但也是因為能力的問題，使大家的工作態(tài)度顯得非常消極。盡管她已經(jīng)獲得現(xiàn)任經(jīng)理的認(rèn)可，有很大可能

性將在不久接手公司，但目前大家也都是在同一位置上，所以她的努力也許給很多人帶來了“壓力”。

很多書本上的知識就是在實踐中慢慢檢驗和應(yīng)用的，今天我明白的或許只是鳳毛麟角，但是我還會一如既往，回校補(bǔ)充大腦。于是我委婉地回絕了孫現(xiàn)在就進(jìn)公司工作的要求，結(jié)果她也很支持我么做。真的，不管怎么樣，遇到一個值得自己珍惜的朋友是不容易的。

注：霍桑實驗第四個階段的實驗中道出了小團(tuán)體的不成文紀(jì)律：（1）工作不要做得太多，否則就是“害人精”；（2）工作不要做得太少，否則就是“騙人精”；（3）不應(yīng)該告訴監(jiān)工任何所害同伴的事，否則就是告密者；（4）不應(yīng)該企圖對別人保持距離或多管閑事，工作不能太認(rèn)真；（5）不應(yīng)當(dāng)過分喧嚷自以為是或熱心于領(lǐng)導(dǎo)。

四、實踐總結(jié)或體會：

對于本年度的暑期社會實踐我個人甚是滿意，不僅遇到了不少讓我值得珍惜的朋友，而且學(xué)會了很多學(xué)校學(xué)不會教授的東西：

1.從公司人員的語言、表情、動作去看一個人的內(nèi)心世界，了解一個人的處世態(tài)度。只有真正接觸了，才了解公司其實不會像學(xué)校那么簡單，盡管學(xué)校也會有一些社會前兆，那是還不是那么現(xiàn)實。起碼學(xué)校不會牽涉到工資等勢力因素，所以最多也就是鬧得內(nèi)心不愉快罷了。而公司是更為復(fù)雜的，很多都是皮笑肉不笑的人，所以被同事笑話單純，試想，如果不單純地寄生，我或許將會陷入小集團(tuán)的明爭暗斗之中。我何必呢？

2.認(rèn)識了更多的朋友，擴(kuò)大了交際圈，發(fā)現(xiàn)自己的性格劣勢，并予以修正。這些日子里我認(rèn)識了一些良師益友，不論是上級還是同事，他們有心無心地都教會了我很多東西。不管是上級多次的否定，還是同事的鼓勵都讓我覺得有所獲得。因為在社會上不會有太多人發(fā)自內(nèi)心地去理會你，表揚(yáng)抑或是批評。我想，我會好好珍惜這段時間里的一切的。很高興，我在暑假的實踐中沒有出現(xiàn)往常的桀驁不遜，我懂得了謙讓回避地處理問題；我可以很好地調(diào)整自己的位置，習(xí)慣了在學(xué)校支配其他人，而現(xiàn)在我很適應(yīng)地接受著他人的支配。有時覺得委屈，但上級的決定照做就是了，太多的借口還往往會阻礙事情的進(jìn)展。

3.心態(tài)得到了歷練，個性得到“同化”。從校園走進(jìn)社會的日子，我學(xué)會如何處理自己在尷尬境地的應(yīng)變。在遭遇上級的否定后，我懂得了如何正確面對、如何設(shè)法改進(jìn)。可以說，我學(xué)會了如何讓自己在逆境中生存。眾所周知，現(xiàn)在的生活壓力很大，工作壓力帶來很多負(fù)面影響，但是這是每個人都要面對的，該躲也躲不了的。因此，我們要積極面對工作、生活給我們的“折磨”。工作時要有工作的狀態(tài)，生活中要有生活狀態(tài)，但愿我的生活是有自由支配度的，而不是完全掌握在別人手里。

開學(xué)在即，在大學(xué)生活的最后一段時間，我將繼續(xù)自修管理學(xué)與公共關(guān)系學(xué)以及高等數(shù)學(xué)等課程，充分利用好最后的時機(jī)，多與老師溝通交流，不浪費(fèi)一切可利用資源。在畢業(yè)前做好職業(yè)生涯規(guī)劃，自己擬定一份5年計劃，給自己明確近期工作，為未來的發(fā)展做好準(zhǔn)備。計劃要從自身實際出發(fā)，點滴務(wù)實，時間合理，方向明確。