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第一篇：“紅色之旅”社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
XX年7月14日上午9點(diǎn)，我們本次暑期社會(huì)實(shí)踐的22名隊(duì)員，穿著整齊的軍裝，在梁老師和危導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，從嵐谷鄉(xiāng)政府坐車約15分鐘后來(lái)到了環(huán)境優(yōu)美，歷史悠久，民風(fēng)淳樸的橫源村。在車上，本次活動(dòng)的帶隊(duì)導(dǎo)游危哥向我們簡(jiǎn)要的介紹了橫源村的相關(guān)內(nèi)容。我們了解到橫源村位于福建省南平市武夷山市嵐谷鄉(xiāng)北部，是福建的北大門。與江西省毗鄰，距鄉(xiāng)政府所在地約6公里，是個(gè)老區(qū)基點(diǎn)村，紅色旅游資源豐富。村莊依山傍水，一條清澈的河流從村中流過(guò)，溪水清澈，形成一道亮麗的風(fēng)景線。境內(nèi)峰黃龍巖是峰海拔1528米，在武夷山革命占有重要地位。
在閩北革命史冊(cè)里，不可磨滅地記錄著有關(guān)“黃龍巖”的一系列重要事件。1929年10月在該山上，成立了閩北第一支革命武裝隊(duì)伍――中國(guó)工農(nóng)紅軍五十五團(tuán)。全村總面積2。6平方公里，下轄4個(gè)自然村，7個(gè)村民小組，190戶，713人。森林面積為14000畝，其中毛竹林面積6000畝，毛竹資源十分豐富。耕地面積1301畝，茶山面積200畝，且全部為高山云霧茶。主要農(nóng)產(chǎn)品有綠色有機(jī)水稻、嵐谷熏鵝、竹蓀、烤煙、煙葉、茶葉及其他綠色農(nóng)產(chǎn)品。到達(dá)村中后我們?cè)跈M源村部前進(jìn)行了合影留戀。然后在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下我們扛著第五十五團(tuán)的紅旗和共青團(tuán)團(tuán)旗，踏上了橫源網(wǎng)山紅軍路。沿山路向上我們先后參觀了網(wǎng)山炮臺(tái)、紅軍亭、紅軍哨所。一路上山路陡峭，天氣炎熱，我們個(gè)個(gè)汗流浹背，可想而知當(dāng)年紅軍革命的艱辛。在山頂上我們眺望黃龍巖，聆聽(tīng)關(guān)于中國(guó)工農(nóng)紅軍五十五團(tuán)和嵐谷蘇區(qū)那段波瀾壯闊的革命史，想象著革命先烈們艱苦的革命歷程。我們還參觀了橫源革命老區(qū)美麗鄉(xiāng)村，穿古巷，觀古民居，體驗(yàn)傳統(tǒng)民俗文化等。
下午我們分成了a和b兩小隊(duì)分別進(jìn)行了不同活動(dòng)。a隊(duì)留在橫源村參與了橫源村村委的換屆選舉，感受基礎(chǔ)民主制度。b隊(duì)深入村民家中，進(jìn)行關(guān)于橫源村建設(shè)意見(jiàn)的調(diào)查，調(diào)查以表格的形式進(jìn)行收集整理?；顒?dòng)結(jié)束后，我們整理隊(duì)伍，回到了駐地嵐古中學(xué)。到校后我們分工去購(gòu)買食材，大家準(zhǔn)備自己動(dòng)手在中學(xué)食堂準(zhǔn)備晚餐，尋找下廚的快樂(lè)。星星之火，可以燎原。中國(guó)工農(nóng)紅軍不屈不撓的艱難革命歷程激勵(lì)著我們新時(shí)代的青年們繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力?！爸刈呒t軍路，紅色八閩行。
電商來(lái)搭臺(tái)，三農(nóng)更有戲”暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是一次非常有意義的活動(dòng)，對(duì)提高大學(xué)生的艱苦奮斗精神和重溫革命先列的革命歷程意義重大。
這次活動(dòng)增強(qiáng)了我的革命斗志，收獲了與新朋友間的友誼，感謝學(xué)校給予我們這次暑期實(shí)踐的機(jī)會(huì)，感謝各位帶隊(duì)老師的悉心指導(dǎo)和照顧。
第二篇：紅色旅游實(shí)踐報(bào)告
A、實(shí)踐報(bào)告正文
一、實(shí)踐目的：介紹實(shí)踐的目的,意義,實(shí)踐單位或部門的概況及發(fā)展情況,實(shí)踐要求等內(nèi)容。這部分內(nèi)容通常以前言或引言形式,不單列標(biāo)題及序號(hào)。
二、實(shí)踐內(nèi)容：先介紹實(shí)踐安排概況,包括時(shí)間,內(nèi)容,地點(diǎn)等，然后按照安排順序逐項(xiàng)介紹具體實(shí)踐流程與實(shí)踐工作內(nèi)容、專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能在實(shí)踐過(guò)程中的應(yīng)用。以記敘或白描手法為基調(diào),在完整介紹實(shí)踐內(nèi)容基礎(chǔ)上,對(duì)自己認(rèn)為有重要意義或需要研究解決的問(wèn)題重點(diǎn)介紹,其它一般內(nèi)容則簡(jiǎn)述。
三、實(shí)踐結(jié)果：圍繞實(shí)踐目的要求,重點(diǎn)介紹對(duì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題的分析,思考,提出解決問(wèn)題的對(duì)策、建議等。分析討論及對(duì)策建議要有依據(jù),有參考文獻(xiàn),并在正文后附錄。分析討論的內(nèi)容及推理過(guò)程是實(shí)踐報(bào)告的重要內(nèi)容之一,包括所提出的對(duì)策建議,是反映或評(píng)價(jià)實(shí)習(xí)報(bào)告水平的重要依據(jù)。
四、實(shí)踐總結(jié)或體會(huì)：用自己的語(yǔ)言對(duì)實(shí)踐的效果進(jìn)行評(píng)價(jià),著重介紹自己的收獲體會(huì)，內(nèi)容較多時(shí)可列出小標(biāo)題,逐一匯報(bào)。總結(jié)或體會(huì)的最后部分,應(yīng)針對(duì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的自身不足之處,簡(jiǎn)要地提出今后學(xué)習(xí)鍛；煉的努力方向。
B、簡(jiǎn)介八路軍太行紀(jì)念館坐落于太行老區(qū)、八路軍的故鄉(xiāng)——山西省武鄉(xiāng)縣城，1988年建成對(duì)外開(kāi)放，直屬山西省文物局，由鄧小平同志親筆題寫?zhàn)^名，是我國(guó)唯一一座全面反映八路軍八年抗戰(zhàn)史實(shí)(簡(jiǎn)稱八路軍紀(jì)念館)的大型革命紀(jì)念館，也是集教育、科研、收藏、旅游觀光為一體的綜合性紅色旅游景區(qū)。到紀(jì)念館交通便利，距太(原)長(zhǎng)(治)高速公路武鄉(xiāng)出口1公里、太(原)焦(作)鐵路途經(jīng)武鄉(xiāng)縣城，二○八國(guó)道、沁溫紅色旅游公路與周邊景區(qū)相連。年接待觀眾80多萬(wàn)人次，接待了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤、江澤民、李長(zhǎng)春、習(xí)近平、以及楊尚昆、劉華清、宋平、陳錫聯(lián)、李德生、秦基偉等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。被中共中央辦公廳、中宣部、國(guó)家文物局、國(guó)家旅游局等國(guó)家六部委和山西省委命名為“全國(guó)中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育基地”、“全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地”、“中國(guó)紅色旅游精品景區(qū)”、“國(guó)家一級(jí)博物館”、“山西省黨風(fēng)廉政教育基地”、“山西省文明景區(qū)”等。紀(jì)念館占地面積45萬(wàn)㎡，建筑面積1.9萬(wàn)㎡，館區(qū)主要有7個(gè)參觀游覽點(diǎn)。
八路軍抗戰(zhàn)史陳列館八路軍抗戰(zhàn)史陳列館是我館的基本陳列?！栋寺奋娍箲?zhàn)史》陳列，全方位、多角度地展示了八路軍浴血抗戰(zhàn)的光輝歷程，引導(dǎo)觀眾了解八路軍抗戰(zhàn)的諸多歷史文化層面，宣傳老一代革命家的高尚情操、英雄業(yè)績(jī)，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情懷，弘揚(yáng)偉大的八路軍精神。陳列展覽獲全國(guó)精品展覽最高獎(jiǎng)項(xiàng)-特別獎(jiǎng)。
《八路軍抗戰(zhàn)史》陳列，展陳面積8000平方米，展線長(zhǎng)1450米，展出各類圖片、圖表609幅，文物1037件(套)，藝術(shù)品43件，景觀及多媒體展示12組，電動(dòng)沙盤1組。陳列共分6部分、35個(gè)單元，其中：第一部分：日本全面侵華八路軍出師抗日，第二部分：開(kāi)展敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)建抗日根據(jù)地，第三部分：粉碎日軍掃蕩?kù)柟毯桶l(fā)展抗日根據(jù)地，第四部分：戰(zhàn)勝嚴(yán)重困難堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)，第五部分：進(jìn)行局部反攻恢復(fù)和擴(kuò)大抗日根據(jù)地，第六部分：舉行全面反攻奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最后勝利。陳列很好地處理了內(nèi)容與形式兩者之間的關(guān)系，達(dá)到了完美統(tǒng)一。其作法是：內(nèi)容上采用編年與紀(jì)傳兩種體例相結(jié)合的方式，形式上合理采用聲、光、電、雕塑、繪畫、投影等現(xiàn)代展示手段，寓教于樂(lè)、生動(dòng)感人。
陳列主要有六個(gè)特點(diǎn)：
1、是當(dāng)前國(guó)內(nèi)首次采用陳列展覽方式，全面、系統(tǒng)展示八路軍抗戰(zhàn)業(yè)績(jī)，展現(xiàn)八路軍抗戰(zhàn)史最新研究成果。內(nèi)容設(shè)計(jì)突出表現(xiàn)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全民抗戰(zhàn)和民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)特色。
2、陳展的形式設(shè)計(jì)突出陳展語(yǔ)言的生動(dòng)、直觀與“詩(shī)化”創(chuàng)意。創(chuàng)造性調(diào)動(dòng)“空間語(yǔ)言”，運(yùn)用圖片、文物、背景墻、雕塑、繪畫等各種展陳因子進(jìn)行有機(jī)組合，達(dá)到最佳的展示效果。
3、展出文物數(shù)量多、等級(jí)高，在國(guó)內(nèi)革命紀(jì)念館陳列中罕見(jiàn)。陳列共展出珍貴文物1037件(套)，有318件(套)文物是首次面世，其中一級(jí)文物62件，二級(jí)文物41件，三級(jí)以上文物占總數(shù)的65%，具有很強(qiáng)的歷史真實(shí)感和說(shuō)服力。文物陳列方面：展架、展具量身定做，獨(dú)具特色、細(xì)膩生動(dòng)。
4、序廳設(shè)計(jì)打破傳統(tǒng)慣用的表現(xiàn)手法，別具一格。正面是長(zhǎng)達(dá)40米的大型主題浮雕，采用100多噸太行紅花崗巖雕刻而成，刻畫的黃河、太行山、長(zhǎng)城等極具中華民族文化符號(hào)，在表現(xiàn)了八路軍當(dāng)年戰(zhàn)斗環(huán)境的同時(shí)，也寓意中華民族面對(duì)外敵侵略，堅(jiān)強(qiáng)不屈，含蓄深刻，耐人尋味。序廳兩廂八根浮雕銅柱，以八個(gè)主題詮釋八路軍八年抗戰(zhàn)的艱苦歷程，寓意八路軍在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的中流砥柱作用。
5、第
三、四展廳的副展線，是80米長(zhǎng)“抗戰(zhàn)文化墻”，集中展示了難得一見(jiàn)的抗戰(zhàn)時(shí)期根據(jù)地軍民創(chuàng)作的298件文藝、文學(xué)及美術(shù)作品原件。觀眾在這里感受到一種特殊的抗戰(zhàn)文化熏陶，構(gòu)思巧妙，創(chuàng)意脫俗，是博物館陳列設(shè)計(jì)中精彩之筆。
6、陳列主、副展線呼應(yīng)，展示空間得到最佳利用，形成有意境、有物象，供人聯(lián)想的展示環(huán)境和八路軍抗戰(zhàn)歷史氛圍。
八路軍將領(lǐng)組雕八路軍將領(lǐng)組雕是采用雕塑形式宣傳、塑造八路軍主要將領(lǐng)光輝形象的重要場(chǎng)所，坐落在八路軍紀(jì)念館院內(nèi)中軸線上。是目前國(guó)內(nèi)展示領(lǐng)袖人物形象方面人數(shù)最多、規(guī)模最大的領(lǐng)袖組雕。內(nèi)容設(shè)計(jì)符合八路軍抗戰(zhàn)史實(shí)，布局合理，氣勢(shì)宏大，藝術(shù)表現(xiàn)手法得當(dāng)，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)性、政治性、科學(xué)性的有機(jī)結(jié)合，充分展示了老一輩革命家的光輝形象。八路軍將領(lǐng)組雕定名為“太行山”，所表現(xiàn)的人物即朱德、彭德懷、葉劍英、林彪、聶榮臻、羅榮桓、劉伯承、徐向前、賀龍;，左權(quán)，鄧小平，共11人。
窯洞戰(zhàn)景觀窯洞戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍和太行根據(jù)地人民在打擊日本侵略者的偉大戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中，創(chuàng)造發(fā)明出來(lái)的一種游擊戰(zhàn)術(shù)。我館在原窯洞戰(zhàn)舊址基礎(chǔ)上挖掘修復(fù)了一公里長(zhǎng)模擬實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)景，內(nèi)設(shè)會(huì)議室、儲(chǔ)藏室、搶救室、指揮所、單人掩體、了望樓、陷阱、迷魂陣以及灶臺(tái)、馬槽出入口等設(shè)施，生動(dòng)地再現(xiàn)了根據(jù)地軍民利用窯洞與敵斗爭(zhēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，觀眾身臨其境，可親身體驗(yàn)“窯洞戰(zhàn)”拐三彎、設(shè)三關(guān)、樓上樓、天外天的奇觀險(xiǎn)境，親身感受當(dāng)年根據(jù)地軍民艱苦卓絕、英勇機(jī)智的戰(zhàn)斗生活。
八路雄風(fēng)碑林八路軍紀(jì)念館開(kāi)館以來(lái)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、八路軍將領(lǐng)、省軍級(jí)上領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)知名人士等共300多位為八路軍紀(jì)念館的題詞，為此，我館將各位題詞修建了8000㎡的石刻碑林。
八路軍抗戰(zhàn)紀(jì)念碑八路軍八年抗戰(zhàn)從4.7萬(wàn)人發(fā)展到102萬(wàn)人，先后建立了晉察冀、晉冀魯豫、晉綏、山東等敵后抗日根據(jù)地，32萬(wàn)八路軍將士為國(guó)捐軀，其中犧牲720多名正團(tuán)以上領(lǐng)導(dǎo)。為紀(jì)念八路軍豐功偉績(jī)，弘揚(yáng)八路精神，在館區(qū)內(nèi)鳳凰山巔建有巍峨雄偉的“八路軍抗戰(zhàn)紀(jì)念碑”，胡錦濤總書記等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾先后在此敬獻(xiàn)花籃。
百團(tuán)大戰(zhàn)半景畫館百團(tuán)大戰(zhàn)半景畫館在國(guó)內(nèi)第一次以半景畫的形式，運(yùn)用聲、光、電等現(xiàn)代科技手段全景式再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期八路軍百團(tuán)大戰(zhàn)的恢宏場(chǎng)面和壯烈情景。油畫面積400㎡，仿真置景面積480㎡，突出表現(xiàn)了攻克娘子關(guān)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。觀眾置身其中可
體驗(yàn)百團(tuán)大戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和心靈震憾，并從中汲取到八路軍將士為中華民族獨(dú)立與解放前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)的偉大抗戰(zhàn)精神。
臨時(shí)展覽館為配合宣傳黨的中心工作，結(jié)合重大紀(jì)念、節(jié)慶活動(dòng)，我館不定期、不間斷在此舉辦各種主題展覽。展館面積1000㎡，展線450m。紀(jì)念館環(huán)境優(yōu)美，設(shè)施完備，服務(wù)到位，有會(huì)議室、報(bào)告廳、演藝廳、入黨入團(tuán)活動(dòng)場(chǎng)所設(shè)施對(duì)社會(huì)服務(wù)。常年舉辦報(bào)告會(huì)、流動(dòng)展覽、文藝演出等各種活動(dòng)深入廣泛開(kāi)展宣傳教育。
報(bào)告會(huì)我館經(jīng)常組織講解員深入機(jī)關(guān)廠礦、部隊(duì)院校，舉辦愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育專題報(bào)告會(huì)，這是我館變靜態(tài)宣傳為動(dòng)態(tài)宣傳所采取的一項(xiàng)重要舉措，受到社會(huì)各界的普遍贊譽(yù)。
流動(dòng)展覽多年來(lái)我館先后策劃了《太行精神光耀千秋》、《八路軍總部在太行》、《鄧小平經(jīng)濟(jì)改革思想萌芽在太行山上》、《八路軍文藝工作掠影》、《八路軍駐各地辦事處巡禮》、《港澳臺(tái)同胞與八路軍抗戰(zhàn)》、《海外華僑與八路軍抗戰(zhàn)》、《國(guó)際友人與八路軍抗戰(zhàn)》等專題展覽，部分展覽專程赴全國(guó)各地巡回展出,在全國(guó)引起較大反響。文藝演出我館1990年組建了八路軍精神宣講藝術(shù)團(tuán)，深入部隊(duì)機(jī)關(guān)、廠礦院校，通過(guò)歌舞、相聲、小品、演講等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，多層面宣傳八路精神，受到廣大觀眾好評(píng)，被譽(yù)為“活躍在太行山上的文藝輕騎兵”。
網(wǎng)絡(luò)教育我館1994年開(kāi)辟“八路軍紀(jì)念館網(wǎng)站”，精心設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)，策劃宣傳內(nèi)容，并與全國(guó)50多個(gè)大型紀(jì)念館、博物館友情鏈接，建立“中國(guó)八路軍聯(lián)盟網(wǎng)”站竭誠(chéng)為全國(guó)廣大觀眾和網(wǎng)友服務(wù)。
研究出版不斷挖掘研究八路軍抗戰(zhàn)史，我館目前已出版《八路軍抗戰(zhàn)簡(jiǎn)史》、《八路軍將領(lǐng)故事》、《八路軍抗戰(zhàn)史陳列解說(shuō)詞》、《館藏精品文物故事》、《八路軍總部》等20多部圖書及其它宣傳資料，供廣大觀眾閱讀。
C、武鄉(xiāng)一日游線路推薦：
一日游：A八路軍紀(jì)念館---太行龍洞B八路軍紀(jì)念館---太行龍湖---王家峪總部舊址---磚壁百團(tuán)大戰(zhàn)總指揮部C八路軍紀(jì)念館---板山風(fēng)景區(qū)
二至三日游：A八路軍紀(jì)念館---太行龍湖---板山風(fēng)景區(qū)B縣城---太行龍湖---磚壁百團(tuán)大戰(zhàn)總指揮部---太行龍洞C縣城---王家峪總部舊址---板山風(fēng)景區(qū)---崇城山風(fēng)景區(qū)
D、發(fā)展紅色旅游值得關(guān)注的幾個(gè)問(wèn)題革命紀(jì)念館，一般是指紀(jì)念1911年辛亥革命后，革命黨人在革命運(yùn)動(dòng)中所經(jīng)歷的重大歷史事件，對(duì)革命作出重大貢獻(xiàn)的歷史人物和重要的革命領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的住地舊址的一種文化教育機(jī)構(gòu)。“紅色旅游”資源有以下四個(gè)特點(diǎn)：一是“紅色旅游”資源以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命活動(dòng)為主線，但其承載的不僅是一個(gè)黨的革命精神，也是中國(guó)民族優(yōu)秀文化的杰出代表，是世界優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，具有世界性和時(shí)代性。開(kāi)發(fā)“紅色旅游”資源時(shí)，不能局限在革命傳統(tǒng)教育，要注重挖掘深刻內(nèi)涵，要貼近生活、貼近老百姓。二是“紅色旅游”資源多與自然生態(tài)、民族歷史文化等旅游資源相伴生，
可以與發(fā)展生態(tài)旅游、民族文化旅游、工農(nóng)業(yè)旅游等密切結(jié)合起來(lái)，形成綜合型、復(fù)合型的旅游基地和產(chǎn)品線路，形成“紅花”與“綠葉”互相促進(jìn)的格局。三是“紅色旅游”資源主要集中分布在中西部地區(qū)和革命老區(qū)。四是“紅色旅游”資源分布廣泛，但又相對(duì)集中分布，便于進(jìn)行基地建設(shè)，如以井岡山、瑞金為中心的贛湘閩區(qū)域，以延安為中心的陜甘寧區(qū)域。
辦好一個(gè)紀(jì)念館，研究好每一個(gè)紀(jì)念館的歷史，我以為都必須掌握正確的理論、方法和真實(shí)的史料，這三者是缺一不可的。其中，真實(shí)的而不是虛假的史料(包括文字史科和實(shí)物史科)是辦好紀(jì)念館的基礎(chǔ)，是辦好每一個(gè)紀(jì)念館的首要條件。正確的理論和方法，即唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是認(rèn)識(shí)史科的指導(dǎo)思想和工具。當(dāng)然，要正確掌握歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，全面、系統(tǒng)、客觀、公正的對(duì)史料進(jìn)行研究，主要還是依靠各個(gè)紀(jì)念館的研究人員，其中最主要的是紀(jì)念館的帶頭人。建設(shè)好一個(gè)革命紀(jì)念館，必須要正確運(yùn)用馬史思主義唯物史觀，對(duì)每一個(gè)具體的革命紀(jì)念館立好革命史料，有一個(gè)高度事業(yè)心和無(wú)私奉獻(xiàn)精神的領(lǐng)導(dǎo)集體，才能把紀(jì)念館辦好，發(fā)揮其教育人民，教育下一代的革命基地的重大作用。
一、如何認(rèn)識(shí)發(fā)展紅色旅游的意義㈠有利于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育。我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，愛(ài)國(guó)主義教育方式迫切需要改進(jìn)和創(chuàng)新。積極發(fā)展紅色旅游，寓思想道德教育于參觀游覽之中，將革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神通過(guò)旅游傳輸給廣大人民群眾，有利于傳播先進(jìn)文化、提高人們的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育效果，給人們以知識(shí)的汲取、心靈的震撼、精神的激勵(lì)和思想的啟迪，從而更加滿懷信心地投入到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之中。㈡有利于保護(hù)和利用革命歷史文化遺產(chǎn)。黨的十六大提出大力扶持對(duì)重要文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，扶持老少邊窮地區(qū)和中西部地區(qū)的文化發(fā)展，其重要目的就是建設(shè)和鞏固社會(huì)主義思想文化陣地。革命歷史文化遺產(chǎn)是中華民族寶貴的精神財(cái)富。遍布全國(guó)各地特別是革命老區(qū)的紀(jì)念館、革命遺址、烈士陵園等愛(ài)國(guó)主義教育基地，是社會(huì)主義思想文化的重要陣地。通過(guò)發(fā)展紅色旅游，把這些革命歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)好、管理好、利用好，對(duì)于建設(shè)和鞏固社會(huì)主義思想文化陣地，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。㈢有利于帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。革命老區(qū)大多地處偏遠(yuǎn)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平普遍不高。幫助老區(qū)人民盡快脫貧致富，是各級(jí)黨委和政府的重要任務(wù)。發(fā)展紅色旅游，是帶動(dòng)老區(qū)人民脫貧致富的有效舉措，可以將歷史、文化和資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，培育特色產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，帶動(dòng)商貿(mào)服務(wù)、交通電信、城鄉(xiāng)建設(shè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，擴(kuò)大就業(yè)，增加收入，為革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入新的生機(jī)活力。㈣有利于培育發(fā)展旅游業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。隨著我國(guó)人均收入水平的不斷提高，居民的旅游消費(fèi)支出逐年增長(zhǎng)，對(duì)旅游內(nèi)容和產(chǎn)品提出了新的要求，迫切需要旅游業(yè)進(jìn)一步調(diào)整和完善產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，更好的地滿足人們多樣化、多層次、多形式的精神文化需求。紅色旅游作為旅游業(yè)的重要組成部分，對(duì)于滿足旅游需求、促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)旅游業(yè)發(fā)展后勁，開(kāi)拓更廣闊的旅游消費(fèi)市場(chǎng)，具有積極作用。
二、如何搞好紅色旅游項(xiàng)目建設(shè)
建設(shè)紅色旅游項(xiàng)目，要確保紅色的本質(zhì)與方向，但一定要按照旅游的規(guī)律，精心策劃和設(shè)計(jì)。在加大對(duì)紅色旅游投資的同時(shí)，要注意防止幾個(gè)傾向：一是項(xiàng)目貪大求洋傾向。有的紅色旅游地將紅色旅游項(xiàng)目搞成形象工程，盲目追求規(guī)模大、檔次高，甚至進(jìn)行大規(guī)
模的搬遷，這本身違背了在人民群眾中間、艱苦樸素等紅色旅游精神實(shí)質(zhì)。應(yīng)按照以人為本、勤儉節(jié)約的精神，把握好規(guī)模和標(biāo)準(zhǔn)，做到樸素實(shí)用，切忌奢華浪費(fèi)，要充分利用現(xiàn)有設(shè)施和條件。二是項(xiàng)目簡(jiǎn)單化，開(kāi)發(fā)中重硬輕軟，文化挖掘和資源整合不夠。革命歷史文化挖掘不夠，表現(xiàn)方法比較陳舊，缺乏震撼力和感染力；對(duì)相關(guān)旅游資源的整合不夠，未能形成綜合型、復(fù)合性的旅游產(chǎn)品，紅色旅游比較單薄，吸引力不足。三是對(duì)市場(chǎng)可以進(jìn)入和開(kāi)發(fā)的紅色旅游項(xiàng)目，研究和策劃還不足。在確保用好國(guó)家投資的基礎(chǔ)上，如何帶動(dòng)地方投資和社會(huì)投資，需要加以認(rèn)真研究。四是過(guò)度商業(yè)化、庸俗化的現(xiàn)象比較突出。在許多著名的紅色旅游點(diǎn)，將領(lǐng)袖神話、迷信的現(xiàn)象值得關(guān)注，而且這種傾向在我國(guó)有很深的文化基礎(chǔ)。
三、如何啟動(dòng)紅色旅游市場(chǎng)發(fā)展紅色旅游的關(guān)鍵，是要真正啟動(dòng)消費(fèi)市場(chǎng)，為此需要制定一些特殊的措施，但需要注意三個(gè)可能出現(xiàn)的現(xiàn)象：一是紅色旅游隨著大規(guī)模紀(jì)念活動(dòng)進(jìn)入高峰之后驟然低落；二是不合理的公款消費(fèi)；三是出現(xiàn)以紅色旅游為名的增加負(fù)擔(dān)行為。
要按照旅游規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)律，結(jié)合消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化真正啟動(dòng)一個(gè)長(zhǎng)期、穩(wěn)定、健康的紅色旅游市場(chǎng)。重點(diǎn)有幾個(gè)方面：一是研究如何結(jié)合帶薪休假制度和獎(jiǎng)勵(lì)旅游啟動(dòng)紅色旅游市場(chǎng)，將紅色旅游與企業(yè)、單位文化建設(shè)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)結(jié)合起來(lái)；二是研究與會(huì)議旅游和商務(wù)旅游的結(jié)合，正確引導(dǎo)集團(tuán)消費(fèi)；三是啟動(dòng)修學(xué)（以青少年為主要客源對(duì)象，在旅游目的地與短期教育培訓(xùn)相結(jié)合的旅游活動(dòng)）旅游市場(chǎng)，將紅色旅游作為素質(zhì)教育和愛(ài)國(guó)主義教育的重要課堂；四是啟動(dòng)銀發(fā)（對(duì)老年人旅游客源的形象稱呼）旅游市場(chǎng)；五是啟動(dòng)體育旅游市場(chǎng)。為此，要改變傳統(tǒng)的革命傳統(tǒng)教育單一觀光旅游模式，需要開(kāi)發(fā)一個(gè)形式多樣、內(nèi)容豐富、參與性強(qiáng)的紅色旅游產(chǎn)品體系。
四、如何有效保護(hù)紅色旅游遺存
與一般歷史文物相比，紅色旅游遺存有自身的特殊性。這主要現(xiàn)在三個(gè)方面：一是民間性，紅色旅游資源大量遺存在民間，許多會(huì)址和重大事件發(fā)生地是民房；二是非物質(zhì)遺產(chǎn)特征明顯，如標(biāo)語(yǔ)、故事等；三是流動(dòng)性強(qiáng)，不固定。
基于這些特點(diǎn)，紅色旅游遺產(chǎn)保護(hù)要有新的遺產(chǎn)保護(hù)理念，要探索和創(chuàng)新多種形式。除建立陳列館等方面，需要研究特殊的保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，研究多種形式的保護(hù)方式?？梢钥紤]采取影視、歌曲等形式，與發(fā)展鄉(xiāng)村旅游緊密結(jié)合起來(lái)。此外，紅色旅游資源十分豐富，建議對(duì)遺產(chǎn)進(jìn)行分級(jí)和分類，分為國(guó)家級(jí)、省級(jí)和市級(jí)。對(duì)紅色旅游資源保護(hù)，國(guó)家不可能全部承攬下來(lái)，要分層次進(jìn)行管理。此外，不能簡(jiǎn)單地把紅色旅游規(guī)劃等同一般的旅游規(guī)劃，需要認(rèn)真挖掘紅色精神本質(zhì)，挖掘紅色旅游獨(dú)特內(nèi)涵與規(guī)律。要通過(guò)規(guī)劃，認(rèn)真提煉主題和設(shè)計(jì)有吸引力的旅游產(chǎn)品。
第三篇：暑期紅色旅游社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
2020暑期紅色旅游社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文
千米海拔，萬(wàn)里行徑，俯身而望，山水盡收眼底。穿軍衣，戴軍帽，揮師北上，獨(dú)有炮臺(tái)鎮(zhèn)山河。紅日當(dāng)頭，不畏狂熱之怒。昔日之景，暮然回首，擇其優(yōu)而習(xí)其范。一日之下，見(jiàn)其盛景，聞其壯舉，習(xí)其偉跡，受益之多可謂三生有幸。
一、重走紅軍路心得
通過(guò)這次重走紅軍路，我真正的體會(huì)到了當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的艱辛，在早上吃飽喝好的前提下，在行走的過(guò)程中，還沒(méi)走幾步大家就哭爹喊娘的叫苦叫累，但反過(guò)來(lái)想一下當(dāng)年的紅軍戰(zhàn)士們，他們?cè)诔圆伙柎┎慌那疤嵯?，還要背槍帶炮的跑步前進(jìn)，深切的體會(huì)到了自己與他們的差距，當(dāng)自己沒(méi)有走的時(shí)候，本以為很簡(jiǎn)單，自己一定也能做到，當(dāng)真正實(shí)際操作的時(shí)候，我又不得不承認(rèn)自己與想象的中的差距差之甚遠(yuǎn)。
在這次重走紅軍路之后，我默默的告訴自己，在今后自己一定要多加鍛煉，多參加活動(dòng)，多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并且也明天了，我們之有自己參與其中，才能體會(huì)到一些事情的為難之處，不能光一味的思考，一味的想象，讓后就對(duì)其妄下結(jié)論。當(dāng)然了在今天的活動(dòng)的中大家互相幫助，一路上其樂(lè)融融，一路上充滿了大家的歡聲笑語(yǔ)，通過(guò)這次活動(dòng)使原本相互之間不熟悉的我們，相互之間熟悉了，親如一家人。所以，我感覺(jué)這次重走紅軍路非常有意義，既讓自己懂得了一些道理，又讓自己多了一些兄弟朋友，真可謂一舉兩得呀!
二、走紅軍路，讓人生每一步更踏實(shí)
回想這一路走來(lái)，心情的變化是復(fù)雜的。從一開(kāi)始的興奮、激動(dòng)到疲勞、甚至一度有原地等待隊(duì)伍返回的想法，直到在同學(xué)的幫扶下順利完成了上山路的感慨……從更深層次的角度去思考，為何要重走紅軍路?像我們這批出生在21世紀(jì)的90后，大多數(shù)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)格的生活鍛煉和艱苦復(fù)雜環(huán)境的考驗(yàn)，這樣的培訓(xùn)、鍛煉是科學(xué)發(fā)展所需，是干部健康成長(zhǎng)所需?，F(xiàn)在的年輕人是伴隨著新中國(guó)的改革開(kāi)放，享受著改革的成果成長(zhǎng)的一代。對(duì)黨性教育多少有些誤解和淡漠，所以，應(yīng)時(shí)地改變教育方式，例如采用這種重走紅軍路的體驗(yàn)式教學(xué)課程，讓和平年代的我們親身感受革命年代紅軍的'艱辛，在艱苦的環(huán)境中磨礪人的意志，讓我們回歸共產(chǎn)黨人的精神家園，對(duì)這種艱辛有更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，使我們的心靈得到洗禮、震撼，讓保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)深入人心。黨性教育要達(dá)到的目的不僅僅只是感動(dòng)一陣子，更重要的是，讓我們?cè)诮窈蟮纳钪袝r(shí)刻不忘所受過(guò)的經(jīng)歷，成為受用一輩子的財(cái)富。
三、走紅軍路心得體會(huì)
小時(shí)候爺爺常說(shuō)，喝水不忘挖井人。1949年10月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了革命的勝利，成立了新中國(guó)，從此，中國(guó)這頭東方雄獅慢慢蘇醒了。改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛，在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)也越來(lái)越多。這些，都是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下才能取得的成果。
新時(shí)代的到來(lái)，我們作為當(dāng)代大學(xué)生，更不能忘本，要牢記歷史教訓(xùn)，也要緬懷先人事跡。XX年7月14日，我們武夷學(xué)院社會(huì)實(shí)踐隊(duì)，來(lái)到了武夷山市嵐谷鄉(xiāng)橫源村網(wǎng)山紅軍路，重新走了紅軍革命先烈們走過(guò)的這條路。
山高路陡，艷陽(yáng)高照，同學(xué)們依舊熱情不減。上山過(guò)程中，我聽(tīng)著講解員講的一些紅色故事，心中不免對(duì)老前輩們產(chǎn)生了敬仰之情。對(duì)，沒(méi)有他們就沒(méi)有新中國(guó)，更沒(méi)有我們今天的好日子。在天氣惡劣、食不果腹、敵眾我寡的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，革命先烈們拋頭顱灑熱血，與敵人斗智斗勇，進(jìn)行了兩萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征。上山的過(guò)程中，是累的，可是紅軍戰(zhàn)士們卻不知道爬過(guò)多少這樣的山?后面是敵人和大炮，天上是飛機(jī)，前面是大山，他們別無(wú)選擇，只有前進(jìn)。有的走著走著就倒下?tīng)奚?，有的才不?8歲。他們用鮮血換來(lái)了新中國(guó)的成立，給了我們更好的成長(zhǎng)環(huán)境，我們不能忘記這段歷史，我們更要把這段歷史弘揚(yáng)下去。
今天重走紅軍路后，很有收獲和感觸?？偠灾?，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們不僅要接受紅色教育，更要弘揚(yáng)紅色教育。喝水不忘挖井人。
四、重走紅軍路有感
為了緬懷先烈，傳承紅軍優(yōu)秀品質(zhì)，今天我們參加了重走紅軍路的活動(dòng)，我們一行體驗(yàn)者滿懷新鮮感穿上紅軍服，在鮮紅旗幟的帶領(lǐng)下踏上紅軍之路。冒著烈日穿行在泥濘崎嶇的山路中，原先的新鮮感更多的轉(zhuǎn)為疲憊，當(dāng)走到紅軍炮臺(tái)時(shí)，仿佛看到了當(dāng)年劉盧戰(zhàn)爭(zhēng)中紅軍冒死浴血奮戰(zhàn)，英勇殺敵的場(chǎng)面。歷時(shí)3小時(shí)的長(zhǎng)途跋涉充滿困難，通過(guò)這次活動(dòng)讓我對(duì)紅軍有了重新的認(rèn)識(shí)與敬畏。紅軍為中國(guó)人民的解放事業(yè)和新中國(guó)成立作出了不可抹滅的功勛，是中國(guó)革命的脊梁。憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，這支隊(duì)伍在后有追兵，又缺乏群眾的基礎(chǔ)上面對(duì)強(qiáng)敵的打壓越挫越勇，成功打敗敵人，解決了國(guó)內(nèi)的內(nèi)憂外患，讓國(guó)家安定繁榮。從中讓我看到了堅(jiān)定信念的力量，讓我明白堅(jiān)定信念是成功的首要基礎(chǔ)，只有擁有信念，堅(jiān)定信念與目標(biāo)，敢與拼搏，正確面對(duì)浮華塵囂的社會(huì)，不隨波逐流，悲觀消極的看事，才能實(shí)現(xiàn)自己想要的夢(mèng)想。這次的重走紅軍路意義非凡，在實(shí)踐中加強(qiáng)了自我思想道德建設(shè)，深化了愛(ài)國(guó)熱情，通過(guò)實(shí)踐讓學(xué)生在崇德修身不斷思考的過(guò)程中學(xué)以致用，在實(shí)踐中培養(yǎng)了我們吃苦耐勞的能力，讓我們?cè)趫?jiān)持黨的基本路線中，培養(yǎng)新黨員精神，讓自己全面協(xié)調(diào)發(fā)展。為自己未來(lái)的提供了保障。
第四篇：紅色旅游
論紅色旅游的深度開(kāi)發(fā)
近些年來(lái)，隨著紅色旅游概念提出以及國(guó)家政策的扶持，紅色旅游不斷升溫。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2004年8月，江西贛州市25位參加離崗考察培訓(xùn)班的中青年領(lǐng)導(dǎo)干部，統(tǒng)一組織前往上海黨的“一大”會(huì)址和延安、西柏坡等革命圣地參觀考察，心靈受到強(qiáng)烈震撼。2004年下半年，在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征70周年之際，我國(guó)正式啟動(dòng)了“紅色旅游”工程。2005年井岡山的旅游總收入突破12億元人民幣，同比增長(zhǎng)四成。2005年1至6月,延安共接待國(guó)內(nèi)外游客271.85萬(wàn)人，旅游綜合收入達(dá)11.6億元。2006年五一黃金周，各個(gè)紅色旅游區(qū)更是人頭攢動(dòng)，收入可觀。
一、紅色旅游發(fā)展中存在的問(wèn)題
1.基礎(chǔ)設(shè)施及相關(guān)旅游配套設(shè)施落后。
紅色旅游資源大部分都在老少邊窮地區(qū)，地處偏僻，可進(jìn)入性差，且當(dāng)?shù)芈糜卧O(shè)施落后甚至貧乏。紅色旅游資源從地域范圍上主要是指革命老區(qū)和紅軍長(zhǎng)征線，但以長(zhǎng)征沿線為重點(diǎn)，這就形成了井岡山、瑞金、韶山、遵義、延安、西柏坡一條“紅色”主線。這一帶總體來(lái)說(shuō)都是基礎(chǔ)設(shè)施較差的地區(qū)，如延安革命老區(qū)，地處特別偏遠(yuǎn)，沿途道路大都是坑坑洼洼的黃土地，汽車行駛在上面顛顛簸簸，參觀的游客坐在上面都感到不適。還有陜甘寧、晉察冀等革命老區(qū)都是如此。
2.開(kāi)發(fā)方式簡(jiǎn)單重復(fù)。
紅色旅游地許多景點(diǎn)都是博物館陳列，簡(jiǎn)單化、程式化，很難對(duì)游客產(chǎn)生強(qiáng)烈吸引力。以湖南省為例，湘潭韶山毛澤東故居、烏石彭德懷紀(jì)念館、長(zhǎng)沙寧鄉(xiāng)劉少奇紀(jì)念館、雷鋒同志紀(jì)念館、株州的茶陵縣工農(nóng)兵政府紀(jì)念地、紅軍標(biāo)語(yǔ)樓、岳陽(yáng)的平江起義舊址、任弼時(shí)故居等景點(diǎn)，都是雷同或相似的形式。而這些景點(diǎn)大部分等紅色旅游主題活動(dòng)過(guò)后，游客數(shù)量都難以持續(xù)。這種情況在江西、陜西等紅色旅游景區(qū)都存在。究其原因，很大程度上都與其開(kāi)發(fā)方式有關(guān)。
3.生命周期不穩(wěn)定。
紅色旅游作為一種旅游產(chǎn)品，必然也有生命周期，現(xiàn)階段看來(lái)不是很穩(wěn)定。由于紅色產(chǎn)品具有特殊的歷史意義，使紅色旅游產(chǎn)品生命周期直接與紅色事件的發(fā)生時(shí)間相聯(lián)系。紅色產(chǎn)品的歷史性推動(dòng)了紅色旅游進(jìn)入成熟期，例如1935年召開(kāi)的遵義會(huì)議確立了以毛澤東為代表的新的領(lǐng)導(dǎo)核心，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。遵義市開(kāi)展紅色旅游很大程度上就與1935這個(gè)年份相關(guān)聯(lián)了，每逢以5或者0結(jié)尾的年份，遵義市就大力開(kāi)展“紀(jì)念遵義會(huì)議勝利召開(kāi)××周年”的慶典活動(dòng)，將紅色旅游推向高潮。而在其他年份，由于賣點(diǎn)的關(guān)系，遵義市紅色旅游則進(jìn)入生命周期的其他階段。紅色產(chǎn)品生命周期與紅色事件發(fā)生時(shí)間相關(guān)聯(lián)，給紅色產(chǎn)品的生命論紅色旅游的深度開(kāi)發(fā)周期帶來(lái)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
4.客源市場(chǎng)面臨挑戰(zhàn)。
紅色旅游的主體理論上是全社會(huì)的旅游者，但是在未成年人思想道德建設(shè)中面臨挑戰(zhàn)。未成年人參加紅色旅游很大程度上是被動(dòng)行為，紅色旅游不像其他旅游項(xiàng)目如參與性的娛樂(lè)旅游活動(dòng)那樣吸引他們。他們?cè)诿撾x父母或?qū)W校組織的情況下，以后是否會(huì)主動(dòng)選擇紅色旅游產(chǎn)品還值得懷疑。紅色旅游是否能牢牢抓住未成年人這個(gè)市場(chǎng)，還有待紅色旅游開(kāi)發(fā)組織者來(lái)回答。
二、紅色旅游開(kāi)發(fā)對(duì)策1.要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善地理位置帶來(lái)的不便。
要利用各種渠道，加強(qiáng)融資，加強(qiáng)建設(shè)，帶動(dòng)自己的經(jīng)濟(jì)，改善自己的設(shè)施。如利用周邊富裕的鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)，籌集一些外來(lái)資金或者省市的撥款，或招商引資，改善旅游者吃、住、行、游、購(gòu)、娛的環(huán)境。在基礎(chǔ)設(shè)施和旅游配套設(shè)施的建設(shè)過(guò)程中，還要注意地域或民族特色的保留。如延安可建窯洞式的賓館，土家族地區(qū)可建吊腳樓式的住宿設(shè)施。
2.要注重與其他旅游資源等多元素的整合。
一是將紅色旅游與當(dāng)?shù)仄渌厣Y源整合。比如，許多革命老區(qū)可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐那嗌骄G水開(kāi)展生態(tài)旅游；結(jié)合本地特色農(nóng)業(yè)引入農(nóng)業(yè)休閑游。贛閩粵邊區(qū)許多地方結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡は嫉孛埠吞赜械拿袼组_(kāi)展地質(zhì)游和客家風(fēng)情游都是本地旅游資源成功整合的成功范例。
二是將紅色旅游與當(dāng)?shù)貧v史文脈整合，展現(xiàn)歷史文化發(fā)展的傳承性和地域文化的獨(dú)特性。對(duì)于旅游目的地而言，其產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、優(yōu)化、創(chuàng)新都離不開(kāi)對(duì)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源本身及其周圍環(huán)境要素即文脈的分析。紅色旅游產(chǎn)品是中國(guó)革命進(jìn)程的體現(xiàn)，其前赴后繼，奮斗不止的精神也是中華傳統(tǒng)精神的延續(xù)，并且深深打上了地域文化的烙印。比如四川東環(huán)線地處古代巴國(guó)，歷史上名將輩出，新中國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字斓?、劉伯承、聶榮臻、鄧小平、羅瑞卿等革命家也都出生在古巴國(guó)領(lǐng)域。如果將紅色旅游與巴文化的歷史傳統(tǒng)資源整合，可有效地延長(zhǎng)紅色旅游的周期，使產(chǎn)品更充實(shí)，具有獨(dú)特性和吸引力。
三是將紅色旅游與體驗(yàn)式旅游結(jié)合，避免解說(shuō)式博物館旅游的枯燥與單調(diào)。目前紅色旅游的開(kāi)發(fā)方式較單一，無(wú)論是革命圣地還是偉人故居，大都是物品陳列配以圖片文字解說(shuō)，不能滿足現(xiàn)代游客體驗(yàn)參與的要求。利用紅色旅游對(duì)未成年人進(jìn)行教育更是要考慮他們的特點(diǎn)和接受能力，以增強(qiáng)針對(duì)性，提高實(shí)效性。因此，在“紅色資源”開(kāi)發(fā)中除了進(jìn)一步挖掘其主題外，要不斷創(chuàng)新其形式，制作更多更好的適合青少年特點(diǎn)的電視、廣播節(jié)目和電影產(chǎn)品，創(chuàng)作編輯出版更多更好的小說(shuō)、歌曲、報(bào)刊、圖書和電子出版物。開(kāi)設(shè)“紅色資源”網(wǎng)站，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)具有時(shí)代特點(diǎn)，又有感染力、吸引力的“紅色資源”軟件，構(gòu)建“紅色資源”網(wǎng)絡(luò)文化。紅色旅游的戰(zhàn)爭(zhēng)題材是和平年代里人們十分感興趣的旅游開(kāi)發(fā)方向，應(yīng)利用戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景再現(xiàn)，策劃穿越、探險(xiǎn)、競(jìng)賽等參與性項(xiàng)目，提高游客的興趣。許多紅色旅游的戰(zhàn)爭(zhēng)遺址歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，許多經(jīng)典戰(zhàn)役都在同一地點(diǎn)發(fā)生，勝敗存亡，大相徑庭，全面演繹這些歷史的場(chǎng)景，對(duì)歷史事件的展示更加豐滿生動(dòng)，必然產(chǎn)生更大的吸引力。多種旅游形式的聯(lián)合經(jīng)營(yíng)不僅有利于維持充足的客源，提高游客消費(fèi)水平，也大大豐富了紅色旅游的內(nèi)涵，讓游客得以更加深刻地了解、欣賞老區(qū)人民的生產(chǎn)、生活方式，了解歷史和現(xiàn)實(shí)的當(dāng)?shù)匚幕層慰土粝赂喔邢牒突匚丁?/p>
3.要在政府的管理與引導(dǎo)下加強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展。
革命遺址、遺跡代表著寶貴的精神遺產(chǎn)和光榮的革命傳統(tǒng)，具有不可復(fù)制性，因此，革命遺址地開(kāi)展旅游活動(dòng)須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的審查。旅游項(xiàng)目要寓教于樂(lè)，但不能歪曲革命歷史或過(guò)分娛樂(lè)化。紅色旅游同樣應(yīng)當(dāng)十分注重自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，旅游活動(dòng)應(yīng)嚴(yán)格限定在生態(tài)承載力的范圍之內(nèi)。在景點(diǎn)開(kāi)發(fā)的初期應(yīng)特別防止環(huán)境污染的出現(xiàn)，從這個(gè)意義上講紅色旅游同時(shí)也應(yīng)當(dāng)是“綠色”的。
此外，革命老區(qū)應(yīng)當(dāng)下大力氣解決旅游人才匱乏、基礎(chǔ)設(shè)施落后等實(shí)際問(wèn)題。只有這樣，紅色旅游才能真正成為進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，帶動(dòng)革命老區(qū)脫貧致富，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一劑良方。
第五篇：“紅色之旅”社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
20xx年暑假初，我有幸參加廈門大學(xué)外文學(xué)院組織的江西上饒“我愛(ài)我的祖國(guó)”暑期社會(huì)實(shí)踐。這次活動(dòng)讓我20xx年的暑假更有意義，更加難忘。大二小學(xué)期末，我主動(dòng)報(bào)名參加這次實(shí)踐活動(dòng)。期待著在學(xué)院老師帶領(lǐng)下，和隊(duì)友們一起革命勝地接受愛(ài)國(guó)主義教育，體會(huì)紅軍戰(zhàn)士所經(jīng)歷的艱難困苦，培養(yǎng)自己吃苦耐勞的精神。x月xx日晚8點(diǎn)，我抵達(dá)囊螢樓前草坪，與隊(duì)友們會(huì)合。隊(duì)長(zhǎng)清點(diǎn)人數(shù)后，實(shí)踐隊(duì)馬上出發(fā)。在前往上饒的鐵路上，我想象著即將到來(lái)的實(shí)踐生活，充滿了期待。我告訴自己，一定要做個(gè)有心人，多請(qǐng)教，多學(xué)習(xí)，多為團(tuán)隊(duì)做貢獻(xiàn)。
26號(hào)下午三點(diǎn)，列車準(zhǔn)時(shí)到達(dá)江西上饒。何大哥開(kāi)車來(lái)接我們。他的熱情讓我們忘記了旅途的疲勞。2x號(hào)，實(shí)踐隊(duì)參觀了中國(guó)工農(nóng)紅軍學(xué)校第五分校舊址。午飯后，與葛源縣領(lǐng)導(dǎo)探討城市發(fā)展及大學(xué)生村官等問(wèn)題。下午對(duì)上饒新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)行實(shí)地考察。28號(hào)，參觀上饒集中營(yíng)、陸軍武器儲(chǔ)備基地及其海軍軍營(yíng)。29號(hào)，游歷世界地質(zhì)公園――三清山，下山之后，隊(duì)長(zhǎng)帶領(lǐng)宣傳組成員拜訪老紅軍。
日程安排十分緊湊，實(shí)踐生活非常充實(shí)。這次實(shí)踐活動(dòng)的重頭戲是參觀上饒集中營(yíng)和拜訪老紅軍。參觀完集中營(yíng)，我的心情變的很沉重，我因烈士們殘酷之中彰顯的崇高氣節(jié)而深深震撼。葉挺將軍在上饒集中營(yíng)關(guān)押時(shí)，顧祝同奉蔣介石之命，多次“宴請(qǐng)”葉挺，并勸誘葉挺“歸順”。葉挺與之展開(kāi)針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。
鐵窗的囚籠只能困住葉挺的行動(dòng)，卻摧折不了葉挺的偉大信念。在囚牢期間，無(wú)論是“上饒宴請(qǐng)”，還是“恩施優(yōu)待”；也無(wú)論是“蔣介石的封官”，還是“骨肉情的感化”，都絲毫動(dòng)搖不了他的信念。葉挺的心始終如一地向著革命，向著黨！
我想起了《士兵突擊》中的一段對(duì)白。
許三多問(wèn)成才：拎這么多酒干什么，咱倆都不是能喝酒的人。
成才：*話！這世界上有能喝酒的人嗎？沒(méi)有！只有能扛的人。
扛得住和扛不住是道選擇題。是信念讓葉挺將軍選擇了扛住。
戰(zhàn)火紛飛的年代已經(jīng)遙遠(yuǎn)，然而對(duì)于生活在和平年代的人們來(lái)說(shuō)，這是一段不能、也不該忘卻的歷史。目前健在的老紅軍大多參加了中國(guó)革命最慘烈、最悲壯的幾場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他們是人民的功臣，是一面面永不褪色的旗幟。
29號(hào)下午五點(diǎn)半，實(shí)踐隊(duì)員拜訪了江西上饒93歲高齡的老紅軍。老奶奶囑咐我們一定要珍惜今天的美好生活，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)國(guó)力，成為現(xiàn)代化建設(shè)的合格接班人。頓時(shí)，所有對(duì)未來(lái)的恐懼，不安和焦慮煙消云散，心里只有一個(gè)信念：加倍努力，因?yàn)樽鎳?guó)需要我。
這次實(shí)踐在許書記的帶領(lǐng)下圓滿結(jié)束了。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，我們更加堅(jiān)定了信念：立志做有思想、有道德、有知識(shí)、有體力的人，立志為全體人民做出貢獻(xiàn)，為富強(qiáng)祖國(guó)做出貢獻(xiàn)，為造福人類做出貢獻(xiàn)。
第六篇：“紅色之旅”社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
作為中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期最重要的三大老革命根據(jù)地之一，沂蒙山被無(wú)數(shù)革命后代譽(yù)為“兩戰(zhàn)圣地，紅色沂蒙”。“愛(ài)黨愛(ài)軍，開(kāi)拓奮進(jìn)，艱苦創(chuàng)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙山精神在被革命后人代代傳承的同時(shí)，也影響著該地區(qū)人民的思想理念，對(duì)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r同樣起著一定的作用。7月24日至28日，我校土建學(xué)院赴臨沂暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)（以下簡(jiǎn)稱實(shí)踐隊(duì)）在牛玉璽老師的帶領(lǐng)下在沂蒙山地區(qū)瞻仰革命先烈、領(lǐng)略沂蒙精神、調(diào)查其經(jīng)濟(jì)狀況。厚積薄發(fā)，出征前充分準(zhǔn)備
7月21日下午，實(shí)踐隊(duì)于西院東教二樓會(huì)議室舉行暑期社會(huì)實(shí)踐出征儀式土木系輔導(dǎo)員韋宇老師、牛玉璽老師和實(shí)踐隊(duì)全體隊(duì)員參加儀式。
儀式伊始，實(shí)踐隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)李玉龍向帶隊(duì)導(dǎo)員牛玉璽和其他隊(duì)員做活動(dòng)計(jì)劃報(bào)告，計(jì)劃包括參觀孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館、參觀當(dāng)?shù)佚堫^企業(yè)山東新銀麥啤酒廠、走訪村民、發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷等。緊張而又豐富的工作不容出錯(cuò)，隊(duì)員們認(rèn)真傾聽(tīng)并記錄活動(dòng)計(jì)劃。
“社會(huì)實(shí)踐離不開(kāi)其現(xiàn)實(shí)意義，本次社會(huì)實(shí)踐的主題是沂蒙精神與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展之間的聯(lián)系。那么這次活動(dòng)我們?cè)撊绾蔚贸鼋Y(jié)論呢？”牛玉璽老師這一實(shí)際問(wèn)題引發(fā)了隊(duì)員之間的討論。最后，隊(duì)長(zhǎng)李玉龍做出總結(jié)：“從旅游業(yè)著手，通過(guò)實(shí)際走訪調(diào)查、發(fā)放問(wèn)卷等形式了解當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)這些問(wèn)題的看法，同時(shí)對(duì)當(dāng)?shù)啬承┢髽I(yè)進(jìn)行調(diào)查，多種形式結(jié)合起來(lái)最終得出結(jié)論?！?/p>
最后，隊(duì)長(zhǎng)李玉龍?jiān)俅蚊鞔_了各項(xiàng)分工，提醒隊(duì)員對(duì)自己負(fù)責(zé)的部分做好準(zhǔn)備。牛玉璽導(dǎo)員也認(rèn)真強(qiáng)調(diào)了安全問(wèn)題：“安全是第一位的，避免一個(gè)人單獨(dú)行動(dòng)，防止有隊(duì)員掉隊(duì)的情況出現(xiàn)?！敝链?，實(shí)踐隊(duì)出征儀式圓滿完成。
緬懷先烈，紀(jì)念館偶遇老兵
7月26日上午，實(shí)踐隊(duì)一行人來(lái)到孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館緬懷為黨為國(guó)的革命烈士、聆聽(tīng)感人肺腑的支前故事、感受無(wú)私奉獻(xiàn)的沂蒙精神。
孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館館內(nèi)共分5個(gè)展廳，分別為門廳、戰(zhàn)役廳、支前廳、英烈廳和雙擁廳，其中包括粟裕將軍與陳毅將軍的雕像、當(dāng)年作戰(zhàn)時(shí)繳獲的坦克等等。展廳參觀完畢后，實(shí)踐隊(duì)一行人來(lái)到粟裕將軍墓前祭拜，墓地正中是粟裕將軍骨灰撒放處，兩側(cè)是2800多名烈士的墓碑，其中還沉睡著很多無(wú)名烈士。緬懷結(jié)束，實(shí)踐隊(duì)恰遇一老人在家人的攙扶下于將軍墓前深深鞠躬，他雖年歲已高，但是表情莊嚴(yán)，軍姿站立。經(jīng)詢問(wèn)，老人叫石殿久，已86高齡，16歲入軍，曾作為孟良崮戰(zhàn)役第三道防線支援部隊(duì)士兵參戰(zhàn)。
在石殿久老人的提議下，實(shí)踐隊(duì)重回情景體驗(yàn)廳，聽(tīng)老人講述“過(guò)去的故事”。老人認(rèn)為，情景體驗(yàn)廳較好地重現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的情景，在他的印象里，戰(zhàn)時(shí)的沂蒙就是這樣戰(zhàn)火連天卻又充滿著希望?！澳菚r(shí)，身邊的戰(zhàn)友一個(gè)接一個(gè)的戰(zhàn)死，但是聽(tīng)說(shuō)沂蒙山區(qū)的人民努力支持前線，也讓我們?nèi)计鹆讼Ｍ?。”他看著將軍洞和士兵們歡呼“勝利”的雕塑緩緩說(shuō)道。對(duì)于在戰(zhàn)役中無(wú)私奉獻(xiàn)的沂蒙山區(qū)人民，他表示，沂蒙人民是真的為了國(guó)家為了廣大的中國(guó)人付出了很多，戰(zhàn)爭(zhēng)中他們經(jīng)常為部隊(duì)送來(lái)一些急需的物資，為前線戰(zhàn)斗的勝利做出了卓越的貢獻(xiàn)，對(duì)他們當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)役起到很大的積極作用。臨行之際，他與隊(duì)員們一一握手，并感謝隊(duì)員們的祝愿。
上午十一點(diǎn)，實(shí)踐隊(duì)結(jié)束此次旅程，實(shí)踐隊(duì)成員王雪飛說(shuō)道：“這次孟良崮之行讓我們更加了解了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，但更多的是對(duì)革命先烈的崇敬與感謝，也對(duì)烙印在沂蒙人民靈魂深處，代代相傳生生不息的沂蒙精神有了更深刻的感悟。”
走進(jìn)銀麥，調(diào)研經(jīng)濟(jì)發(fā)展
沂蒙精神在一定程度上影響著當(dāng)?shù)厝嗣竦木蜆I(yè)創(chuàng)業(yè)觀，為具體了解，7月26日下午，實(shí)踐隊(duì)一行來(lái)到當(dāng)?shù)仄髽I(yè)青島新銀麥啤酒有限公司參觀調(diào)研。
銀麥啤酒廠創(chuàng)始人為幾名下崗員工，本著“艱苦創(chuàng)業(yè)，開(kāi)拓奮進(jìn)”的沂蒙精神，他們因地制宜，帶領(lǐng)啤酒廠大步向前，最終啤酒廠發(fā)展為當(dāng)?shù)氐募{稅大戶。營(yíng)銷部經(jīng)理公丕順認(rèn)為，沂蒙精神在公司的“崛起”中起著重要的作用。故在每年銷售淡季，企業(yè)均會(huì)展開(kāi)以艱苦奮斗、吃苦耐勞的沂蒙精神為主題的軍訓(xùn)，屆時(shí)所有員工均需參與。公經(jīng)理說(shuō)：“沂蒙精神是我們建廠初期最艱難的那一段時(shí)間支撐我們走下來(lái)的動(dòng)力，正式這種吃苦耐勞、堅(jiān)持不懈的精神才可以讓我們從當(dāng)初的月產(chǎn)5000瓶達(dá)到今天的日產(chǎn)兩千多噸?！弊鳛辇堫^企業(yè)，啤酒廠對(duì)周邊的一些紙箱包裝廠、塑料薄膜廠以及當(dāng)?shù)亟疸y花種植農(nóng)戶在經(jīng)濟(jì)方面都有一定程度的帶動(dòng)。但是，從另外一方面來(lái)講，企業(yè)的現(xiàn)代化在一定程度上降低了該地的就業(yè)率，導(dǎo)致頗多當(dāng)?shù)厝送獬鰟?wù)工。
在啤酒廠的幫助下，實(shí)踐隊(duì)面向全體員工發(fā)放了近100份調(diào)查問(wèn)卷，調(diào)查結(jié)果顯示，啤酒廠大部分員工認(rèn)為沂蒙精神在蒙陰地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到了思想上的引領(lǐng)作用，甚至是該企業(yè)的精神文化內(nèi)涵，但其影響力正在逐漸減小。
探訪蒙山，對(duì)話當(dāng)?shù)鼐用?/p>
7月27日上午，實(shí)踐隊(duì)全體成員到達(dá)蒙陰縣蒙山腳下，往日的硝煙彌漫早已被郁郁青青的樹木代替，崎嶇的山路向隊(duì)員們?cè)V說(shuō)著戰(zhàn)士們的艱辛。站在山下，隊(duì)員們禁不住發(fā)出感嘆，“我們可能無(wú)法真正體會(huì)到革命戰(zhàn)士們的艱辛，但是我們希望能在他們走過(guò)的路上領(lǐng)會(huì)他們的革命精神。”經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的交流隊(duì)員們正式踏上了“重溫革命道路”之旅。
沿著山路走了沒(méi)多久，隊(duì)員們便來(lái)到了紅嫂洞。“送子送郎上前線”，“用乳汁救護(hù)傷病員”，“舍棄親骨肉，養(yǎng)育革命后代”，“攤煎餅、做軍鞋”，一群女子用柔弱的肩膀與男人們共同撐起了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
下午，全體實(shí)踐隊(duì)在蒙山腳下向村民分發(fā)問(wèn)卷，對(duì)村民的經(jīng)濟(jì)情況、就業(yè)情況以及沂蒙精神進(jìn)行調(diào)查。據(jù)了解，村民的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要是依靠農(nóng)副產(chǎn)品、農(nóng)家樂(lè)以及親自挑著東西上山賣。據(jù)村民傅先生介紹，自從蒙山開(kāi)發(fā)以后，道路變得通暢了，居民的收入情況相對(duì)以前有了很大的改觀。
傍晚，實(shí)踐隊(duì)成員在牛玉璽老師的帶領(lǐng)下舉行最后一次總結(jié)大會(huì)，講述自己幾天來(lái)的所見(jiàn)所聞、所思所想，闡述沂蒙精神，對(duì)所了解的情況進(jìn)行總結(jié)同時(shí)針對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展提出建議。經(jīng)過(guò)幾天的實(shí)踐學(xué)習(xí)，實(shí)踐隊(duì)成員對(duì)沂蒙精神有了更深層次的理解，在革命老區(qū)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間也有了自己的看法。至此，此次暑期實(shí)踐圓滿完成。
