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第一篇:社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
第一次參加社會(huì)實(shí)踐,我明白中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門(mén),走向社會(huì),接觸社會(huì),了解社會(huì),投身社會(huì)的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想,修身養(yǎng)性,樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),有助于我們?cè)谛V袑W(xué)生更新觀念,吸收新的思想與知識(shí)。近三個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐,一晃而過(guò),卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西,而這些東西將讓我終生受用。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情,拉近了我與社會(huì)的距離,也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)拓了視野,增長(zhǎng)了才干,進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂,在那片廣闊的天地里,我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn),為將來(lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基矗我在實(shí)踐中得到許多的感悟!
一:掙錢(qián)的辛苦
整天在公司辛辛苦苦上班,天天面對(duì)的都是同一樣事物,真的好無(wú)聊?。『眯量喟。≡谀菚r(shí),我才真真正正的明白,原來(lái)父母在外打工掙錢(qián)真的很不容易!
二:人際關(guān)系
在這次實(shí)踐中,讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面,大家都知道社會(huì)上人際交往非常復(fù)雜,但是具體多么復(fù)雜,我想也很難說(shuō)清楚,只有經(jīng)歷了才能了解、才能有深刻的感受,大家為了工作走到一起,每一個(gè)人都有自己的思想和個(gè)性,要跟他(她)們處理好關(guān)系得需要許多技巧,就看你怎么把握了、我想說(shuō)的一點(diǎn)就是,在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學(xué)著適應(yīng)它、如果還不行,那就改變一下適應(yīng)它的方法。讓我在這次社會(huì)實(shí)踐中掌握了很多東西,最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時(shí)在這次實(shí)踐中使我深深體會(huì)到我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨,不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方,自己先想方設(shè)法解決,實(shí)在不行可以虛心請(qǐng)教他人,而沒(méi)有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。
三:管理者的管理
在公司里邊,有很多的管理員,他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級(jí)里面的班干部、要想成為一名好的管理,就必須要有好的管理方法,就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的'員工,你的下屬,你班級(jí)里的同學(xué)們!要想讓他們服從你的管理、那么你對(duì)每個(gè)員工或每個(gè)同學(xué),要用到不同的管理方法,意思就是說(shuō):在管理時(shí),要因人而異!
四:自強(qiáng)自立
俗話(huà)說(shuō):"在家千日好,出門(mén)半"招"難!"意思就是說(shuō):在家里的時(shí)候,有自已的父母照顧,關(guān)心,呵護(hù)!那肯定就是日子過(guò)得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮了,但是,只要你去到外面工作的時(shí)候,不管你遇到什么困難,挫折都是靠自已一個(gè)人去解決,在這二個(gè)多月里,讓我學(xué)會(huì)了自強(qiáng)自立!凡事都要靠自已!現(xiàn)在,就算父母不在我的身邊,我都能夠自已獨(dú)立!
五:認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐
一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要性,但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展,不斷提出新的問(wèn)題,促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問(wèn)題。而隨著這些問(wèn)題的不斷解決,與此同步,人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用,認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性,可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。實(shí)踐,就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí),運(yùn)用到客觀實(shí)際中去,使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐,那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面,實(shí)踐可為以后找工作打基矗通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)習(xí),學(xué)到一些在學(xué)
校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同,接觸的人與事不同,從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí),從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。
第二篇:社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
寒假期間,我到山東省乳山市工商銀行進(jìn)行了實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)了一些引入思考的問(wèn)題。
第一:銀行的呆、壞賬率過(guò)高,根據(jù)巴塞爾協(xié)議規(guī)定,資本充足率為8%,而在該行竟達(dá)到48%,經(jīng)調(diào)查,主要原因是銀行的借款回收率很低,加上前幾年積累下來(lái)的國(guó)有企業(yè)拖欠舊賬的固疾
近幾年來(lái),國(guó)有企業(yè)改革過(guò)程中,銀行受前幾年的影響,不敢過(guò)多的放款,呆壞賬率過(guò)高,使得銀行不敢盲目貸出無(wú)抵押的信用借款,信用貨幣創(chuàng)造體系在很大程度上被抑制,大家都知道銀行是經(jīng)濟(jì)的核心,核心受阻,必然抑制經(jīng)濟(jì)部門(mén)的發(fā)展,如保險(xiǎn)、證券業(yè)等,也必然反作用于國(guó)有企業(yè)改革,并形成惡性循環(huán),當(dāng)然,解決方法是有的。
首先,源頭上,最主要的是解決大、中、小型企業(yè)改革,改革的具體措施,需由當(dāng)?shù)馗骷?jí)政府因地制宜,借鑒一些企業(yè)改革成功的經(jīng)驗(yàn),也可以聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、咨詢(xún)機(jī)構(gòu)對(duì)企業(yè)進(jìn)行重新評(píng)估、考察,找到解決途徑和措施,企業(yè)是解決的最關(guān)鍵一環(huán),國(guó)有企業(yè)改革好了,下崗職工復(fù)崗問(wèn)題自然解決,職工有錢(qián)了,消費(fèi)自然旺盛起來(lái),擴(kuò)大內(nèi)需自然容易解決了,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率自然提高了,銀行的借款自然能還上。
第二:私營(yíng)企業(yè)借款很難實(shí)施,隨著住房抵押借款、買(mǎi)車(chē)抵押借款的進(jìn)行,住房、買(mǎi)車(chē)借款如火如荼地進(jìn)行,主要是由于有物權(quán)作保證,《經(jīng)濟(jì)法》上說(shuō)過(guò)當(dāng)物權(quán)超過(guò)債權(quán),在借款人無(wú)能力償還借款時(shí),銀行有權(quán)對(duì)抵押物進(jìn)行處置,使得銀行自然加大借款力度,積極放貸,我國(guó)住房、買(mǎi)車(chē)借款迅速增大會(huì)是很自然的事情,對(duì)于與房地產(chǎn)、汽車(chē)、鋼鐵、建材相關(guān)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展,起到了積極的推動(dòng)作用。
但是,這不能解決銀行呆壞賬率過(guò)高、經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)較大的根本問(wèn)題,因?yàn)楫吘狗刨J的數(shù)量有限,規(guī)模不大,現(xiàn)在蘇南、浙江盛行對(duì)民營(yíng)企業(yè)借款,各地銀行積極學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),在我看來(lái)未必可行:
1、江浙地區(qū)有良好的民營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)氛圍,中、小型國(guó)有企業(yè)很少,很多人愿意私人當(dāng)老板,另外,個(gè)人信譽(yù)度較高,銀行的信用借款可以及時(shí)還上,但其他地區(qū)是否具備這種氛圍,還很難說(shuō)。
2、在微觀經(jīng)濟(jì)四大要素中,勞動(dòng)、土地、資本、企業(yè)家才能,企業(yè)家才能是很難界定的,也就是說(shuō),在決定某項(xiàng)借款時(shí),到底誰(shuí)更具有才能呢?
只有企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模有向上擴(kuò)張的趨勢(shì)時(shí),或者該企業(yè)家以前信譽(yù)較高,銀行才有可能進(jìn)行發(fā)放,但是,這種情況如何進(jìn)行界定的呢?
可以說(shuō)困難重重,尋租行為時(shí)常發(fā)生,造成貨幣供給使用效率很低,競(jìng)爭(zhēng)不公平。何況,民營(yíng)企業(yè)淘汰率過(guò)高,但是江浙地區(qū)不同,前面已經(jīng)說(shuō)過(guò),那個(gè)地方已經(jīng)有很好的傳說(shuō),何況大型民營(yíng)企業(yè)也較多。
“溫州模式”、“蘇南模式”,這使我迅速想到經(jīng)濟(jì)學(xué)家,不但是要有進(jìn)行某些定性分析,更重要的是設(shè)計(jì)一些切實(shí)可行的定量分析,上例中,如建立一套符合中國(guó)現(xiàn)實(shí)情況的標(biāo)準(zhǔn)體系,包括對(duì)企業(yè)的未來(lái)的評(píng)估,企業(yè)家個(gè)人才能的評(píng)估,企業(yè)家信譽(yù)的評(píng)估結(jié)合起來(lái)的評(píng)比的在套類(lèi)似西方發(fā)達(dá)國(guó)家的評(píng)比參數(shù)
而很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家只做大體上的討論,卻不去做更精、更細(xì)、更周密的計(jì)算、調(diào)查,我想這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)不如數(shù)學(xué)、物理在生活中實(shí)用的重要原因吧!
第三篇:社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
近年來(lái),隨著農(nóng)村父母離鄉(xiāng)進(jìn)城打工、經(jīng)商人數(shù)的增多,農(nóng)村兒童留守農(nóng)村而無(wú)人照管的人數(shù)也在不斷增多,調(diào)查顯示:我國(guó)有1.2億農(nóng)民常年在城市務(wù)工經(jīng)商,產(chǎn)生了近20xx萬(wàn)留守兒童,其中14歲以下占86.5%.他們失去父母庇護(hù),身心、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)都面臨著失管、失教和失衡,由此引發(fā)了諸多社會(huì)問(wèn)題,留下的孩子的生活起居該如何照顧?他們的家庭教育又由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)?那些留守兒童的醫(yī)療又如何保障?這些問(wèn)題引起了社會(huì)各界對(duì)這個(gè)群體的關(guān)注。通過(guò)走訪(fǎng)了一些家庭,對(duì)農(nóng)村留守兒童也有了一定的了解!結(jié)合此次調(diào)查,現(xiàn)對(duì)農(nóng)村“留守兒童”問(wèn)題的現(xiàn)狀、成因及對(duì)策,本次實(shí)踐,旨在發(fā)掘出更多有關(guān)留守兒童在離開(kāi)父母懷抱下如何成長(zhǎng)的艱辛。關(guān)鍵字:留守兒童,獨(dú)立,成長(zhǎng),堅(jiān)強(qiáng)刻苦。
一:實(shí)踐時(shí)間
20xx年7月初到8月底
二:實(shí)踐地點(diǎn)
廣西鳳山鎮(zhèn)峨嵋村
三:實(shí)踐過(guò)程
(1)實(shí)踐初期:
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查,口傳相授,多方打聽(tīng)等多種方式對(duì)該村大部分地區(qū)進(jìn)行走訪(fǎng)調(diào)查,尤其是對(duì)人口集中地區(qū)(如學(xué)校)進(jìn)行初步調(diào)查留守兒童的生活狀況及其成長(zhǎng)的環(huán)境影響。
(2)實(shí)踐中期:
進(jìn)行深入調(diào)查某些嚴(yán)重區(qū)域,深入了解留守嚴(yán)重家庭生活狀況及對(duì)留守兒童的家庭教育程度。
(3)實(shí)踐后期:
對(duì)部分留守兒童進(jìn)行義務(wù)教育,引導(dǎo)他們走向正確的求學(xué)之路,同時(shí)給與他們更多需要的幫助,倡導(dǎo)孩子培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和提高獨(dú)立生活的能力。
四:實(shí)踐內(nèi)容
通過(guò)走訪(fǎng)調(diào)查得知,全村的留守兒童相對(duì)較多,平均六個(gè)家庭就有四個(gè)存在著留守兒童,有父母一方在家的,也有都不在家的,大部分父母雙方都不在家的都是家庭經(jīng)濟(jì)相對(duì)困難的家庭,而這些孩子大多數(shù)都是爺爺奶奶一代的老人在做監(jiān)護(hù)人,也有一小部分是交給親戚監(jiān)護(hù)的。本次調(diào)查總共調(diào)查了五十戶(hù)人家,分別從家庭成員,家庭經(jīng)濟(jì)狀況,孩子身體心理健康程度等等方面來(lái)調(diào)查。
(1)問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:
從表中可以看出,大部分的孩子比較想念父母,都喜歡父母呆在自己的身邊,但是,從中看出的問(wèn)題也相對(duì)較多,孩子的叛逆心理更加強(qiáng)烈,獨(dú)立能力更加脆弱了,孤僻的心理也加劇,隔代的溺愛(ài)教育也很明顯。更嚴(yán)重的是有些兒童作業(yè)常常不按時(shí)完成、有孤獨(dú)感和失落感的傾向,不愿與其他同學(xué)和小朋友交流、有嬌縱、任性等壞脾氣。
(2)走訪(fǎng)調(diào)查結(jié)果:
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)這些長(zhǎng)期留守的孩子由于父母長(zhǎng)年在外務(wù)工,留守在家由祖父母、外祖父母或其他親戚朋友作為臨時(shí)監(jiān)護(hù)人,
由他們
照管孩子的一切,其中還存在家中無(wú)人看管的現(xiàn)象。由留守兒童家庭狀況,家庭環(huán)境及監(jiān)護(hù)人的文化素質(zhì),年齡等諸多因素的影響,留守兒童問(wèn)題主要有以下幾種類(lèi)型:
1.無(wú)能為力,只管“吃”的放縱型。
2.隔代教育,只顧“給”的溺愛(ài)型。
3.寄居他家,無(wú)法管的放縱型。
這部分兒童主要在那些生活條件差、監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)教育水平低的家庭。這些人群年老、體弱、文化低、見(jiàn)識(shí)少、負(fù)擔(dān)重。他們的家境并不富有,在家得種一大家人的田地、喂養(yǎng)牲畜等,他們經(jīng)常忙于農(nóng)活,根本就無(wú)暇顧及孩子的成長(zhǎng)了。他們僅僅對(duì)孩子煮煮飯、洗洗衣而已,特別到了農(nóng)忙季節(jié),連吃飯都顧不上,很多孩子就得自己煮飯或挨餓。許多大齡一點(diǎn)的孩子還得承擔(dān)起家里的家務(wù)事,有時(shí),一個(gè)六七歲的小孩背上就已經(jīng)要背著一個(gè)兩三歲的弟弟妹妹了。至于如何教育孩子,對(duì)于“聽(tīng)話(huà)”的孩子很滿(mǎn)意,不聽(tīng)話(huà)的孩子只是說(shuō)說(shuō)而已。關(guān)心學(xué)習(xí)更無(wú)從談起。對(duì)于孩子心里想的什么?需要什么?有什么感受?都一概不知。其實(shí),這一現(xiàn)象在留守兒童家庭里普遍存在。他們的父母忙于掙錢(qián),監(jiān)護(hù)人又忙于農(nóng)活、家務(wù),對(duì)自己的教育、成長(zhǎng)都無(wú)人關(guān)心,使自己本應(yīng)得到溫暖、關(guān)愛(ài)的童年變?yōu)椤霸缡斓拇笕恕薄?/p>
正應(yīng)了農(nóng)村流行的那句俗語(yǔ):農(nóng)村的孩子早當(dāng)家。尤其是被寄居的孩子總有一種寄人籬下的感覺(jué),因?yàn)樗麄儺吘共皇呛妥约旱挠H人一起生活起居。他們中有一些人總感覺(jué)在親戚家里畢竟沒(méi)有在自己家里那樣自由,束手束腳的,看起來(lái)膽小怕事,很本份,但其實(shí)內(nèi)心一直無(wú)法無(wú)天。也有一些孩子相對(duì)較調(diào)皮,監(jiān)護(hù)人管教不了,有的甚至跟監(jiān)護(hù)人頂撞,稍微說(shuō)重了,就懷恨在心或是逃離出走,使得監(jiān)護(hù)人無(wú)可奈何而不敢管教,就只能放任自流了。
(3)義務(wù)教育的收獲:
本次實(shí)踐過(guò)程,自費(fèi)教會(huì)部分小孩一些興趣愛(ài)好,例如畫(huà)畫(huà),
口算能力的培養(yǎng),唱歌,吹笛子,騎自行車(chē)等等,通過(guò)這次培養(yǎng),發(fā)現(xiàn)其實(shí)留守兒童的內(nèi)心對(duì)知識(shí)的渴望程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)出乎我的意料,他們對(duì)知識(shí)有著一種非常強(qiáng)烈的渴求,只是學(xué)校老師的廣泛教學(xué)方式無(wú)法全面挖掘而已。有兩個(gè)孩子畫(huà)畫(huà)很有天分,有四個(gè)孩子天生的嗓音就很好,但是留守兒童的狀況導(dǎo)致了孤僻不喜愛(ài)在人前展示而已。更有一個(gè)孩子對(duì)音符的記憶更是優(yōu)秀,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同齡的孩子的境界??偣步o十五個(gè)孩子進(jìn)行了多次的培訓(xùn),雖然他們有很多的缺點(diǎn),調(diào)皮,愛(ài)哭,孤僻,霸道等等,但是從中也發(fā)現(xiàn)了他們中不乏很多有異于常人的天賦,只是一直掩蓋在他們的外表之下,導(dǎo)致大班的教育老師無(wú)法一一進(jìn)行發(fā)掘而已,從中也看出了現(xiàn)代大班教育的缺失,及農(nóng)村教學(xué)老師普遍應(yīng)試教學(xué)的不當(dāng)之處。
五:實(shí)踐總結(jié)
通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐,深刻了解到留守兒童的成長(zhǎng)環(huán)境的狀況,同時(shí)也感同深受到他們的感受,父母不在身邊的孤獨(dú),學(xué)習(xí)成績(jī)不佳卻得不到理解的悲哀,在外被同齡人欺負(fù)的無(wú)助,內(nèi)心真實(shí)想法得不到滿(mǎn)足的苦楚??偟亩?,相隔兩地,人海兩茫茫,看著別的孩子沉溺在父母的懷抱下撒嬌,自己卻只能默默的扛起那個(gè)不屬于這個(gè)年紀(jì)的包袱,默默的承擔(dān)著成長(zhǎng)的心酸和淚水。
鑒于目前該村的留守兒童客觀存在的現(xiàn)實(shí),個(gè)人建議近期解決留守兒童問(wèn)題應(yīng)該從下面幾個(gè)方面采取措施:
1、建立一個(gè)健全的工作機(jī)制。建立以市、縣(市、區(qū))、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))政府為主相關(guān)部門(mén)共同參與的工作責(zé)任制。提高農(nóng)村教學(xué)老師的教育水平,及適當(dāng)減少大班教育所帶來(lái)的弊端。
2、完善和落實(shí)相關(guān)法律政策,保證農(nóng)民工子弟在工作地享有同等受教育權(quán)益。每一個(gè)孩子包括農(nóng)村孩子應(yīng)有的權(quán)力,也是我國(guó)政府的總體教育目標(biāo)。
3、培養(yǎng)和扶持以民間組織為依托的農(nóng)村留守兒童服務(wù)機(jī)構(gòu),例如
農(nóng)村義務(wù)托兒所等,有效抑制留守兒童流浪在外的危險(xiǎn)。
4、優(yōu)化兒童成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境。一方面宣傳“以人為本”“兒童優(yōu)先”“為國(guó)教子”“以德育人”等新觀念,另一方面用積極的健康的題材武裝青少年一代的頭腦,引導(dǎo)他們正確辨別是非,引導(dǎo)他們積極向上生活、學(xué)習(xí)和做人以及興趣愛(ài)好的培養(yǎng)。
5、同時(shí),加強(qiáng)該村的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)建設(shè),讓孩子們學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò),讓距離帶回家,讓他們可以時(shí)常看見(jiàn)父母,盡管只是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)上,那也能使他們幼小的心靈得到一絲絲的慰藉。
第四篇:社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
一、健全組織,落實(shí)責(zé)任
1、健全組織機(jī)構(gòu)。成立了以校長(zhǎng)宋啟峰為組長(zhǎng),副校長(zhǎng)許彥強(qiáng)、梁志忠為副組長(zhǎng),中層領(lǐng)導(dǎo)、年級(jí)主任為主要成員的領(lǐng)導(dǎo)小組,建立了學(xué)校校、年級(jí)、班三級(jí)管理網(wǎng),統(tǒng)籌安排,層層落實(shí),相互協(xié)調(diào)。同時(shí),將活動(dòng)向外延伸,構(gòu)成了學(xué)校、家庭、社區(qū)三位一體的協(xié)作網(wǎng),使這項(xiàng)工作從組織系統(tǒng)上步調(diào)一致,信息暢通,有效保證了此項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的順利實(shí)施。
2、強(qiáng)化班主任、教職工隊(duì)伍建設(shè)。為給主題活動(dòng)提供保障,使活動(dòng)有效進(jìn)行,我校按照活動(dòng)部署,以思想品德、師德規(guī)范、職業(yè)道德、崗位要求為主,分層、分類(lèi)培訓(xùn)了班主任、科任老師及教輔行政人員,使其明確目標(biāo),強(qiáng)化責(zé)任,努力做到勝任自己的道德育人崗位,并將培訓(xùn)內(nèi)容列入到教職工年度考核當(dāng)中。
3、加大對(duì)學(xué)生干部的培養(yǎng)力度。實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程也是各類(lèi)學(xué)生干部進(jìn)一步強(qiáng)化能力的過(guò)程。我校通過(guò)每月培訓(xùn),樹(shù)立典范,放手讓學(xué)生會(huì)干部自理策劃學(xué)生自主管理及各項(xiàng)活動(dòng),提高了他們的責(zé)任意識(shí)及工作能力。一批班級(jí)、學(xué)生會(huì)、共青團(tuán)干部和各類(lèi)“文明之星”標(biāo)兵、學(xué)生會(huì)志愿者管理員等學(xué)生骨干在道德實(shí)踐活動(dòng)中快速成長(zhǎng)起來(lái)。
二、積極宣傳,營(yíng)造活動(dòng)氛圍
1、營(yíng)造德育育人環(huán)境。我校努力將校園環(huán)境做到凈化、綠化、美化,通過(guò)營(yíng)造墻壁、走廊、教室等文化氛圍。做到讓每一塊墻壁、每一處場(chǎng)所都發(fā)揮育人功能,讓學(xué)生在耳聞目染、潛移默化中陶冶情操。
2、抓好宣傳陣地建設(shè)。學(xué)校騰出四樓(六口教室),建成未成年人活動(dòng)中心;為了使“做一個(gè)有道德的人”主題實(shí)踐活動(dòng)深入人心,加大了宣傳力度,通過(guò)校園廣播站、校園網(wǎng)、宣傳欄、班級(jí)文化墻、黑板報(bào)等媒體,開(kāi)設(shè)了“做一個(gè)有道德的人”專(zhuān)題專(zhuān)欄,廣泛刊播學(xué)生參加活動(dòng)的收獲、體會(huì),及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、宣傳活動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型和成功經(jīng)驗(yàn),表彰好人好事,推動(dòng)活動(dòng)不斷深入。
3、重視國(guó)旗下的講話(huà)。升旗儀式作為宣傳教育活動(dòng)的主要形式,歷來(lái)是對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的平臺(tái)。利用每周一的升旗儀式,通過(guò)升旗儀式致辭,達(dá)到了讓學(xué)生從情感上認(rèn)識(shí)做一個(gè)有道德的人的重要性這一目的。
4、抓實(shí)課堂道德教育主渠道。學(xué)校將課堂作為道德教育主渠道,要求各科教師充分挖掘教學(xué)內(nèi)容中的德育內(nèi)容并進(jìn)行適時(shí)滲透,集體教研、推門(mén)聽(tīng)課、教研處檢查教案都要看此項(xiàng)目標(biāo)的預(yù)設(shè)和落實(shí)情況。特別是政治、語(yǔ)文、歷史、地理等學(xué)科采取重點(diǎn)查。同時(shí)利用學(xué)校開(kāi)發(fā)的相關(guān)校本課程,利用班會(huì)課進(jìn)行大力宣傳。
5、抓典型,樹(shù)新風(fēng)。我校通過(guò)培育和評(píng)選“市縣級(jí)三好學(xué)生”、“市縣級(jí)優(yōu)秀班干部”“市縣級(jí)優(yōu)秀團(tuán)干部”“校級(jí)文明之星”、“我身邊的小雷鋒”等形式,推動(dòng)先進(jìn)學(xué)生的文化建設(shè)和傳播,有效推動(dòng)了道德建設(shè)的進(jìn)程。我校每年受表彰人數(shù)要達(dá)到全校人數(shù)的1/5以上,政教處將這些校園之星在校園中廣為宣傳,上墻、表彰、開(kāi)報(bào)告會(huì)等,給學(xué)生樹(shù)立了身邊可親、可信、可學(xué)的榜樣,激勵(lì)了他們時(shí)時(shí)處處去做一個(gè)有道德的合格學(xué)生的信心。
6、搭建學(xué)生自律平臺(tái),實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我教育。我校一直十分重視德育研究,重視“班級(jí)自主管理”探索和實(shí)踐,從重檢查發(fā)展到重評(píng)比,已形成了我?!白灾鞴芾?、全員育人”的網(wǎng)絡(luò)式班級(jí)管理模式。“我能行”自主管理模式、“每周紀(jì)律、文明、衛(wèi)生”流動(dòng)紅旗評(píng)選、每期“文明班級(jí)”評(píng)選、“班級(jí)特色”建設(shè)使我校自我教育取得了顯著的成效。師生在發(fā)揮自身特長(zhǎng)的同時(shí),培養(yǎng)了管理能力,增強(qiáng)了責(zé)任意識(shí)。
三、以活動(dòng)為載體,加大活動(dòng)內(nèi)涵,
1、加強(qiáng)行為規(guī)范教育。在開(kāi)展“做一個(gè)有道德的人”主題實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中,我們除利用主題班會(huì)、團(tuán)會(huì)組織學(xué)生學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生行為規(guī)范》等各種法規(guī)以外,還根據(jù)學(xué)校實(shí)際編寫(xiě)了細(xì)化行為規(guī)范的《學(xué)生管理制度匯編》,并使實(shí)踐內(nèi)容更加具體化。為了確?;顒?dòng)的成效,我校還加強(qiáng)了每周的定期和不定期常規(guī)檢查,加大督促力度,及時(shí)獎(jiǎng)優(yōu)罰劣,有效促進(jìn)了學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
2、利用重大節(jié)日進(jìn)行主題教育。學(xué)校充分利用雷鋒紀(jì)念日、“安全教育宣傳月”、三八節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、五四、教師節(jié)、國(guó)慶節(jié)、“11.9消防宣傳日”“12.4法制活動(dòng)宣傳日”“12.9紀(jì)念日”等重大節(jié)日等內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩父母、尊敬師長(zhǎng)、助人為樂(lè)、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)黨、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育。并利用每周升旗儀式的機(jī)會(huì),結(jié)合國(guó)旗下致辭,激發(fā)同學(xué)們“做一個(gè)有理想、有文化、有親情、有道德的人”。
3、與時(shí)俱進(jìn)設(shè)計(jì)系列主題教育活動(dòng)。為了使主題實(shí)踐活動(dòng)富有成效,我校力求圍繞學(xué)校整體工作制定相應(yīng)的主題活動(dòng)計(jì)劃,做到貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際、注重實(shí)效。如:通過(guò)組織主題班會(huì)、團(tuán)會(huì)、演講、征集道德格言以及讀書(shū)評(píng)比、征文比賽、“學(xué)雷鋒、樹(shù)新風(fēng)”、日行一善等活動(dòng),引導(dǎo)廣大學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了對(duì)“做一個(gè)有道德的人”內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的提高;通過(guò)開(kāi)展“彎彎腰,撿起一片文明”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生體驗(yàn)從小事做起,和諧社會(huì)靠全體社會(huì)公民的文明行為來(lái)構(gòu)成的道理等。
4、開(kāi)展家校及校外德育活動(dòng)。我校利用每學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)時(shí)間,與廣大家長(zhǎng)取得共識(shí)。在家長(zhǎng)委員會(huì)的大力協(xié)助下,學(xué)校政教處、團(tuán)委、各班開(kāi)展了豐富多彩的校外實(shí)踐活動(dòng)。如:開(kāi)展祭掃抗日烈士柳青江墓活動(dòng),組織志愿服務(wù)隊(duì)慰問(wèn)敬老院活動(dòng),開(kāi)展垃圾分類(lèi)活動(dòng),組織中學(xué)生走進(jìn)企業(yè)活動(dòng),開(kāi)展對(duì)本土名人的走訪(fǎng)活動(dòng),舉辦法制安全講座,聘請(qǐng)各路人才,豐富德育內(nèi)容,開(kāi)展體驗(yàn)“社區(qū)一家親”活動(dòng)……
近幾年來(lái),通過(guò)開(kāi)展“做一個(gè)有道德的人”主題實(shí)踐活動(dòng),我校學(xué)生對(duì)如何做一個(gè)有道德的人、如何做一個(gè)文明學(xué)生、如何做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人,有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
四、存在的問(wèn)題
1、由于學(xué)生學(xué)習(xí)緊張,教學(xué)任務(wù)重,開(kāi)展“做一個(gè)有道德的人”活動(dòng)在時(shí)間上難以保證。
2、部分家長(zhǎng)認(rèn)為只要學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)好就可以了,過(guò)多開(kāi)展活動(dòng)會(huì)分散學(xué)生精力,影響成績(jī),所以家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生開(kāi)展的活動(dòng)支持力度不大。
五、今后工作的設(shè)想
今后在開(kāi)展“做一個(gè)有道德的人”的主題活動(dòng)中,我們將不斷豐富德育工作的宣傳手段,加大向家長(zhǎng)、社會(huì)的宣傳力度;開(kāi)放學(xué)校各項(xiàng)德育活動(dòng),讓家長(zhǎng)參與進(jìn)來(lái);促進(jìn)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育;加強(qiáng)德育工作中的人性化,地關(guān)注問(wèn)題學(xué)生、留守孩子和單親家庭的學(xué)生,同時(shí)針對(duì)工作中存在的不足加強(qiáng)學(xué)習(xí)、銳意進(jìn)取,加倍努力,使“做一個(gè)有道德的人”主題活動(dòng)再上新臺(tái)階。
第五篇:社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
我們住在北京市昌平區(qū)黑山寨望寶川村,村莊依山而建,空氣清新,風(fēng)景優(yōu)美,綿延于此的系燕山山脈。黑山寨名稱(chēng)緣由很有意思:過(guò)去這里有一個(gè)小山關(guān),大家約定俗成地稱(chēng)其為“黑山”,后來(lái)在黑山下聚居的人越來(lái)越多,于是便成了真正意義上的山寨。而文革期間,由于“黑”一字讓某些人覺(jué)得“不好聽(tīng)”,于是黑山寨被迫更名為“紅山寨”。但這多年來(lái)親切的名稱(chēng)又豈是可以輕易被修改的?文革后,大家又親切而自豪地稱(chēng)其為“黑山寨”。黑山寨有著自己的歷史,鎮(zhèn)上年紀(jì)稍大的人都記得抗戰(zhàn)期間,這里是重要的作戰(zhàn)地,田中角榮就曾居住于此。而文革期間,黑山寨的武斗在北京很有影響,在武斗中死了許多將軍及將軍的后代。這段苦難的歷史真的是不堪回想?,F(xiàn)今的黑山寨已于1997年建鎮(zhèn)。黑山寨鎮(zhèn)包括八個(gè)自然村,占地43平方公里,五六千口人,人口以漢族為主,有少數(shù)的滿(mǎn)族,沿有特殊的民俗。鎮(zhèn)上除黑山寨中學(xué)和供電站兩家單位是國(guó)營(yíng)性質(zhì)單位外,其余都是集體性質(zhì)或私營(yíng)性質(zhì)單位,而糧店也由原先的國(guó)營(yíng)性質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)榻袢盏膫€(gè)體經(jīng)濟(jì)性質(zhì)。黑山寨的手工業(yè)、工業(yè)、物業(yè)和商業(yè)都比較蕭條,這里最主要的自然經(jīng)濟(jì)來(lái)源是林業(yè),板栗樹(shù)是這里最重要的經(jīng)濟(jì)林。
這里的板栗生長(zhǎng)季長(zhǎng),甜份好。每年九月至十月是板栗成熟期,村民們都忙于收栗子。而黑山寨的板栗主要是針對(duì)外貿(mào)出口,尤其是出口日本,板栗的收購(gòu)價(jià)格浮動(dòng)較大,基本是隨價(jià)值規(guī)律的供求關(guān)系而改變。目前板栗的平均收購(gòu)價(jià)是人民幣7~8元/斤,最高甚至達(dá)到10元/斤(1994年)。但也有人為壓價(jià)的,一位長(zhǎng)期種植栗子樹(shù)的村民說(shuō),20xx年全寨板栗的收購(gòu)價(jià)是人民幣4~5元/斤。據(jù)稱(chēng)黑山寨的板栗在日本市場(chǎng)的平均售價(jià)折合人民幣24元/斤。黑山寨礦產(chǎn)資源豐富,盛產(chǎn)金礦,大理石,麥飯石,灰?guī)r等?!吧硯X”礦泉水便是儲(chǔ)于黑山寨西南邊界地區(qū),地下深300多米硅礦條帶灰?guī)r白云巖。山里的礦泉水是由于麥飯石的離子交換作用,吸附水中污染所致的對(duì)人體有害成份和多種細(xì)菌群,把水變成了潔凈的活性礦泉水。
此外黑山寨鎮(zhèn)也有不少勞動(dòng)力在城里打工。黑山寨中學(xué)的王校長(zhǎng)對(duì)我們說(shuō),有一些在城里打工的人平均月收入6000~7000元,這對(duì)于淳樸的村民們來(lái)說(shuō)實(shí)在是一個(gè)不小的數(shù)字。社會(huì)實(shí)踐期間,我們參觀了鎮(zhèn)上唯一的一所中學(xué)――黑山寨中學(xué)。黑山寨中學(xué)建于1958年,位于黑山寨西部,占地一萬(wàn)一千多平方米,是昌平三十八個(gè)中學(xué)中最偏遠(yuǎn)的,也是三個(gè)純山區(qū)學(xué)校中的一個(gè)。起初大家只是在一間廟里上課,經(jīng)過(guò)四十多年的發(fā)展,今天的黑山寨中學(xué)已經(jīng)過(guò)了市級(jí)化的驗(yàn)收,目前學(xué)校有教師46人,31人是本科或本科以上學(xué)歷。教師收入比較穩(wěn)定,平均1500元/月,學(xué)校從不拖欠教師工資。但由于黑山寨中學(xué)沒(méi)有校辦工廠(chǎng),而且贊助太少,辦公行政經(jīng)費(fèi)比較緊張。黑山寨中學(xué)的王校長(zhǎng)向我們介紹了他的經(jīng)歷:王校長(zhǎng)生于1954年,1973年高中畢業(yè)后留校任教。但隨著教學(xué)工作的深入,王校長(zhǎng)的學(xué)歷也漸顯不足。后來(lái)王校長(zhǎng)去北京城里半脫產(chǎn)學(xué)習(xí),大專(zhuān)兩年,本科三年,研究生三年,現(xiàn)在王校長(zhǎng)是全鎮(zhèn)學(xué)歷最高的一人。但由于校長(zhǎng)年輕時(shí)代英語(yǔ)教學(xué)的限制,王校長(zhǎng)的英語(yǔ)一直不過(guò)關(guān),因此始終未評(píng)上高級(jí)職稱(chēng)。王校長(zhǎng)自豪地說(shuō):“村里幾乎所有的人都是我的學(xué)生?!焙谏秸袑W(xué)的基礎(chǔ)設(shè)施較好,有語(yǔ)音室、微機(jī)房、畫(huà)室、音樂(lè)教室等。
微機(jī)房里一律配置了486電腦,已足夠完成基本教學(xué)任務(wù)。黑山寨中學(xué)比較愛(ài)護(hù)學(xué)生,學(xué)生犯了錯(cuò)誤后,學(xué)校會(huì)給其處分,畢業(yè)前盡力為其銷(xiāo)掉處分,盡可能不開(kāi)除學(xué)生,這樣讓盡可能多的人接受中學(xué)教育。一位名叫劉酷雪的學(xué)生在學(xué)期間患了紅斑狼瘡,學(xué)校為其捐錢(qián),保證了酷雪的學(xué)業(yè),現(xiàn)在她已基本康復(fù)??吹某鰜?lái),鎮(zhèn)上確有許多為教育事業(yè)奉獻(xiàn)的人,但村民的整體文化素質(zhì)依然比城市要差不少。目前鎮(zhèn)上的教育狀況是,嚴(yán)格完成九年義務(wù)教育任務(wù),初中畢業(yè)后基本保證升入高中、中專(zhuān)或技校,確?!俺踔胁宦涞亍?。社會(huì)實(shí)踐還有一項(xiàng)重要的內(nèi)容,那便是“入戶(hù)調(diào)查”。我們就近在望寶川村進(jìn)行了入戶(hù)調(diào)查。望寶川村位于昌平北部,長(zhǎng)陵鎮(zhèn)北五公里處。村域面積十八平方公里,全村270戶(hù),889口人。
調(diào)查目的:時(shí)下,大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐,打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言,掙錢(qián)是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢(qián)并不是大學(xué)生打工的惟一目的,不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì),一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去,提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。通過(guò)調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況,從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所存在的問(wèn)題以及提出解決方法,使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐,在實(shí)踐中見(jiàn)真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)、實(shí)踐自己的專(zhuān)業(yè)技能,尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)。
調(diào)查對(duì)象:大學(xué)生成長(zhǎng)成才,是高等院校普遍關(guān)注的問(wèn)題。而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分,也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名,其中廣州大學(xué)20名,中山大學(xué)10名,廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)10名,華南理工大學(xué)5名,廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級(jí)分別為大一學(xué)生5名,大二學(xué)生30名,大三學(xué)生15名。
調(diào)查內(nèi)容:本次調(diào)查通過(guò)對(duì)大學(xué)生有否參加過(guò)暑期工、兼職或?qū)嵙?xí),最想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐,所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相符,能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問(wèn)題進(jìn)行展開(kāi)。
調(diào)查方法:通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查,發(fā)放問(wèn)卷共50份,收回有效問(wèn)卷50份。(調(diào)查問(wèn)卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見(jiàn)附錄)
調(diào)查結(jié)果:從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”,通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。“存在就是合理”,職業(yè)沒(méi)有高低之分,無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處,就看自己的需求。不少大學(xué)生覺(jué)得只要是能夠賺錢(qián)的工作,就可以去試一試,品牌代理,促銷(xiāo)等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作,現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會(huì)實(shí)踐,最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流,其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學(xué)有做過(guò)兼職,20%打過(guò)暑期工,14%參與過(guò)實(shí)習(xí),表示從未做過(guò)的僅占10%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工,除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐(6%)外,越來(lái)越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷(xiāo)(22%)、校園銷(xiāo)售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作,但卻與所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn),76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專(zhuān)業(yè)不全相符或完全不符,僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%,在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿(mǎn)意自己的課外實(shí)踐能力;12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備,在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候,有32人選擇“接觸社會(huì),積累工作經(jīng)驗(yàn)”,占了總數(shù)的64%,選擇“賺取生活費(fèi)”,占了20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示,大學(xué)生兼職以賺錢(qián)和充實(shí)自己為主要目的?,F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了,錢(qián)雖然是一定因素,但是希望通過(guò)打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對(duì)將來(lái)就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問(wèn)題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的,這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工,30%會(huì)選擇任何沒(méi)有課的時(shí)間,12%會(huì)選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí),19人很贊成兼職、打工,沒(méi)有人反對(duì)。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專(zhuān)業(yè)課程外,還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì),22%覺(jué)得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn),至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
調(diào)查結(jié)果分析:
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人在參加社會(huì)實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)”一項(xiàng),說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較,他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越,也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育,因此,他們意志往往比較脆弱,克服困難的能力也較差,常常是對(duì)社會(huì)的要求較高,對(duì)自我的要求較低。當(dāng)前,大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題,責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作,引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要舉措,是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì),培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐,其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè),同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo),本著為人民服務(wù)的宗旨,同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合,并從群眾中學(xué)到做人做事的道理,用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習(xí)生活工作。現(xiàn)在大學(xué)生,除了一部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村以外,很有一部分是來(lái)自城市的,往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好,父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng),這樣,學(xué)校所提倡的通過(guò)“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中,三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀,而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中,人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位,決定著總的價(jià)值取向,對(duì)價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā),致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足,更不用說(shuō)參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)服務(wù)人民了。
另外,沒(méi)有人選擇反對(duì)大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí),大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí),不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開(kāi)始到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中,就只有短短的幾年時(shí)間,誰(shuí)不想在將來(lái)的社會(huì)中能有一席之地呢?所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng),有助于鍛煉品質(zhì),提高能力??梢?jiàn)其對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué),看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng),但對(duì)于學(xué)生,社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo),大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,為了打工影響甚至放棄了專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),結(jié)果是得不償失的。
結(jié)論與建議:
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺(jué)改造客觀世界,使外部對(duì)象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng),而人是社會(huì)的人,處在一定的社會(huì)關(guān)系之中,因此,實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為,而是社會(huì)的活動(dòng)。所以,實(shí)踐作為物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的一個(gè)階段,是在社會(huì)歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾。“三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展,是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)的有益補(bǔ)充,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知,社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份,培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌,充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用,提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn),社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能,展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái),也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯,更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì),走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。了解國(guó)情是年輕人的首要任務(wù),這就需要放眼960萬(wàn)平方公里的土地、對(duì)占人口80%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時(shí)間參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識(shí)國(guó)情,貼近社會(huì),從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者,如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng),把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任,將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹(shù)立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí),應(yīng)該說(shuō)不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會(huì),同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。
一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要性,但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展,不斷提出新的問(wèn)題,促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問(wèn)題。而隨著這些問(wèn)題的不斷解決,與此同步,人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用,認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性,可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。處理人與人之間社會(huì)關(guān)系的活動(dòng),即人類(lèi)的社會(huì)交往以及組織、管理和變革社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)。如政治活動(dòng)、社會(huì)改革實(shí)踐、階級(jí)斗爭(zhēng)等。因此,大學(xué)生應(yīng)該積極參與實(shí)踐,使實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相結(jié)合。大學(xué)生可以通過(guò)調(diào)查研究了解實(shí)際情況,結(jié)合所學(xué)為政府部門(mén)提供決策參考是一件十分有意義的事情,既提高能力又服務(wù)社會(huì),這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務(wù),將專(zhuān)業(yè)知識(shí)與社會(huì)需求緊密結(jié)合起來(lái),利用專(zhuān)長(zhǎng)服務(wù)社會(huì),回報(bào)社會(huì)。三是參加各種公益活動(dòng),培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任感,這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會(huì)實(shí)踐形式,以小見(jiàn)大,以細(xì)微之處見(jiàn)長(zhǎng),是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種長(zhǎng)效機(jī)制?,F(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)考察,回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié),用他們自己的視角來(lái)理解社會(huì),思考未來(lái)的人生道路。
通過(guò)這次的社會(huì)實(shí)踐,讓我學(xué)會(huì)了很多東西,我深深地感受到一個(gè)人在工作崗位上的那份熱情。正因?yàn)槿绱耍也艥u漸地懂得了一個(gè)道理:要?jiǎng)?chuàng)造自己的事業(yè),就必須付出加倍的努力,憑著一個(gè)人對(duì)工作的執(zhí),堅(jiān)定的信念會(huì)指引著他走向完美的事業(yè)之路。
在實(shí)踐的這段時(shí)間里,我通過(guò)自己的努力奮斗,體會(huì)到了工作中的酸甜苦辣,這時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己是最幸福的。因?yàn)槲疫€在學(xué)習(xí)的階段,還沒(méi)能真正地接觸事業(yè),沒(méi)能真正地了解到工作的難處和辛苦。想起來(lái),還是覺(jué)得自己現(xiàn)在還是不錯(cuò)的了,能在這么好的環(huán)境下讀書(shū),為以后的工作打下基礎(chǔ),只是,我覺(jué)得個(gè)別慚愧,都怪自己不夠爭(zhēng)氣,不珍惜這好的時(shí)間和機(jī)會(huì)去好好讀書(shū),整天都無(wú)所事事,在家里一點(diǎn)事也不會(huì)做。是這一次社會(huì)實(shí)踐給了我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),同時(shí)也給了我一次記憶深刻的經(jīng)歷。