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第一篇：大學生社會實踐的調(diào)查報告

一、實踐目的：

1、聯(lián)系水準儀的安置、整平、瞄準與讀書和怎樣測定地面兩點間的高程；

2、掌握經(jīng)緯儀對中，整平，瞄準與讀書等基本操作要領；

3、掌握鋼尺量距的一般方法；

4、練習用經(jīng)緯儀配合小平板儀測繪地形圖；

5、培養(yǎng)學生綜合應用測量理論知識分析解決土建施工放樣中一般問題的能力，

二、實踐要求：

1、掌握水準儀、經(jīng)緯儀、平板儀等一些主要一起的性能和如何操作使用；

2、掌握數(shù)據(jù)的計算和處理方法；

3、掌握地形圖測繪的基本方法，具有初步測繪小區(qū)域大比例尺地形圖的工作能力；

4、掌握測設的基本方法。

三、實踐任務；

1、控制點高程測量；

2、導線長度測量；

3、水平角度測量；

4、閉合導線內(nèi)業(yè)計算；

5、測繪地形圖；

6、建筑物放樣，道路中線測量和管線測量。

四、實踐項目與程序：

1、外業(yè)測量：

（1）測量控制點高程；

（2）測量控制點間距離；

（3）測量閉合導線內(nèi)角。

2、熱門思想?yún)R報內(nèi)業(yè)計算：

（1）計算控制點間高差，推算各點間高程；

（2）計算個控制點間距離及相對誤差；

（3）計算個內(nèi)角閉合差及內(nèi)角；

（4）根據(jù)以上計算數(shù)據(jù)推算個點坐標。

3、測繪地形圖：

（1）將坐標范圍內(nèi)的控制點標定到圖紙上；

（2）根據(jù)控制點周圍的地物地貌測量某些點的高程，再標在圖紙上。

4、施工測量：圓曲線，緩和曲線測量。

五、實踐方法：

水準儀、經(jīng)緯儀、平板儀的使用。

1、測量的方法：

（1）水準儀架在兩個控制點的中間，距離兩點大致相等。在前后兩點各立水準尺一把。

（2）望遠鏡對準水準尺并推動，再將水準儀調(diào)平，調(diào)節(jié)三個腳螺旋，使得圓水準器旗袍居中，然后微調(diào)傾螺旋，從左邊的窗口看到水準管的氣泡閉合。

（3）調(diào)水平微動螺旋，使得十子絲在水準尺上測得后視讀數(shù)和前視讀數(shù)并記錄下來。

（4）三腳架架腿抬高或降低，重新測量后視讀數(shù)和前視讀數(shù)并記錄下來，測得高差不得超過5mm，否則重測。

2、角度測量的方法：

（1）經(jīng)緯儀架在控制點上，用腳螺旋進行對中，再伸縮架腿調(diào)節(jié)圓水準氣泡居中，然后調(diào)節(jié)腳螺旋使得水準管氣泡也居中，

（2）望遠鏡調(diào)成盤左，對準左面的目標并制動，工作總結(jié)調(diào)節(jié)微傾和微動螺旋，使得十字絲瞄準目標，把配置度盤的按鈕拔出，記下讀數(shù)。順時針轉(zhuǎn)動照準部，對準右面的目標并制動，讀出右面的讀數(shù)，記錄讀數(shù)。

（3）望遠鏡調(diào)成盤右，對準右面的目標并制動，調(diào)節(jié)調(diào)節(jié)微傾和微動螺旋，是的十字絲瞄準目標，把配置度盤的按鈕拔出，記下讀數(shù)。逆時針轉(zhuǎn)動照準部，對準左面的目標并制動，讀出左邊的讀數(shù)，記錄讀數(shù)。

（4）兩次測量角之差不能超過40秒，否則重測。

3、距離測量的方法：

（1）用前面的方法將經(jīng)緯儀對中整平，再進行定線。

（2）然后用鋼尺沿著路線測出導線長度。

（3）往返各測一次，兩次距離的相對誤差不能超過三千分之一，否則重測。

4、平板儀的使用：

（1）立上三腳架，將平板固定，把圖紙也固定在平板上。

（2）將平板儀的一邊靠在兩個控制點上，瞄準地面上的點，然后進行對中整平。

（3）整平后進行測繪。量出控制點到某地物的距離并且緊靠建筑物立標桿，通過平板儀瞄準標桿則確定了這個方向。根據(jù)比例尺換算成圖上距離，將地物地貌畫在圖上。

（4）將所有坐標范圍內(nèi)的地物地貌全都畫在圖上，并用規(guī)定符號表示。

六、測量精度：

1、距離往返測量相對誤差不超過1/3000；

2、水準儀高差測量中高差閉合差在容許值±12vnmm或±40mm范圍內(nèi)；

3、測內(nèi)角時一測回中上、下半測回角值之差不得超過±40``。

七、計算成果和示意圖見測設數(shù)據(jù)計算表。

八、體會：

通過本次實踐，鞏固了以前所學知識，掌握了水準儀、經(jīng)緯儀的基本操作，還有怎樣施工放樣，學會了地形圖的繪制方法。從而積累了許多經(jīng)驗。

（1）、立標尺時，標尺除立直外還要選在重要的地方、因此，選點就非常重要，點一定要選在有代表性的地方、同時要注意并點非越多越好、相反選取的無用點過多不但會增加測量，計算和繪圖的勞動量和多費時間，而且會因點多而雜亂產(chǎn)生較大的誤差。

（2）、要先將道路和主要建筑物確定下來，然后在添加其余次要方面，這樣不但條理清楚，利于作圖而且更有利于作圖的準確和隨時進行實物和圖形的對比從而檢驗測量數(shù)據(jù)的準確與否、但這兩周實踐也給了我們不少教訓：由于某個數(shù)據(jù)的讀錯、記錯及算錯都給我們帶來了不少麻煩，從而讓我們知道了做任何事都要認真。還有一個組的團結(jié)也是至關(guān)重要的，他關(guān)系到整個組的進度。

先前我們組由于配合不夠默契，分工也不夠合理，整體進度受到極大的影響，后來通過組內(nèi)的交流，徹底解決了以上問題。實踐進度有了很大的改觀，進度和效果自然就提上來了。這告訴我們團結(jié)就是力量，我們以后工作的時候也是一樣，只有團結(jié)才能把事辦好。

第二篇：大學生社會實踐的調(diào)查報告

調(diào)查目的：時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。

調(diào)查對象：大學生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學生50名，其中廣州大學20名，中山大學10名，廣東外語外貿(mào)大學10名，華南理工大學5名，廣東工業(yè)大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生30名，大三學生15名。

調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙暿欠衽c所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙曋蝎@得了什么等問題進行展開。

調(diào)查方法：通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。

調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。

調(diào)查結(jié)果分析：

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質(zhì)教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作?，F(xiàn)在大學生，除了一部分學生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。

另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或?qū)嵙?，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力。可見其對大學生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結(jié)果是得不償失的。

結(jié)論與建議：

一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的'反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關(guān)系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關(guān)系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結(jié)合。大學生可以通過調(diào)查研究了解實際情況，結(jié)合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務，將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制?，F(xiàn)在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。

第三篇：沈陽九一八紀念館社會實踐報告

九一八紀念館社會實踐報告

實踐地點：九一八歷史博物館實踐時間：2013年7月2日實踐目的：

今年暑假，我們班級同學參加了中國夢活動，去參觀了九一八歷史博物館，去了解中國過去的那段屈辱史，進而明確我們當代大學生的前進方向，不忘國恥，奮發(fā)圖強，堅定意志，為國家的建設和發(fā)展作出自己的貢獻。

沈陽九一八歷史博物館是在殘歷碑和地下展廳的基礎上于1997年9月開始擴建的，1999年9月18日正式落成開館。新館總占地面積31000平方米，建筑面積12600平方米，展覽面積9180平方米。博物館共設有包括序廳在內(nèi)的8個展廳，10余個大型場景。新館采用了現(xiàn)代科學技術(shù)，配備有分區(qū)廣播系統(tǒng)、中央空調(diào)系統(tǒng)、影視報告廳、電子閱覽室、多媒體電腦系統(tǒng)及國際互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)等設施，是一座大型的現(xiàn)代化的愛國主義教育和國防教育基地。我們隨游客一起進入博物館，感覺仿佛進入了歷史畫廊，兩側(cè)墻壁上的圖案和展品。

在整個展館的開始部分，詳細介紹了我國自鴉片戰(zhàn)爭以來發(fā)生的歷史變遷，通過展板透徹的解說了九一八事變的歷史背景。當我們隨導游走向當年被日軍把守的城門時，我仿佛體會到了當時日本侵略者的殘暴與無情，他們毫無人性的摧殘著東北的人們，在這片肥沃的黑土地上讓我國同胞的鮮血流淌成河，讓苦難的靈魂游蕩在這原本幸福的國度。當我走過城門，那份恐懼感與壓迫感便更深的侵蝕了我的心靈。這樣的痛苦，我們永遠不應忘記。

向前參觀不久，我來到抗聯(lián)西征時在白樺林露營的一個夜晚模擬場景，老大爺冒著嚴寒，行程數(shù)里帶著省吃儉用攢下的糧食慰勞軍隊，由于行至深山，天氣十分寒冷戰(zhàn)士們便攏起火堆圍坐在一起，戰(zhàn)士們有吹笛子、拉二胡、看家書的，還有擦槍的。一位小戰(zhàn)士還在樹下刻下“抗戰(zhàn)到底”。在這樣無比艱難的條件下，抗聯(lián)戰(zhàn)士們的心中仍然保留著最熾熱的希望火種，正是這樣的革命樂觀精神，點燃了一批批的民族英雄義無反顧的投入到對抗日寇的戰(zhàn)斗中來。也正是這種不畏艱險、永不放棄的精神，支持者他們一直堅持到戰(zhàn)斗的最后。

九一八事變后不久，日本關(guān)東軍根據(jù)日本天皇的指令，先后在哈爾濱和長春設立731兩個細菌戰(zhàn)的秘密部隊，其殘忍程度舉世罕見。在紀念館中我就看到了731部隊模擬，731部隊后改名為關(guān)東軍防疫給水部本部。景觀中有731部隊長石井四郎與第二任隊長北野政次，身后的文物是北野政次擔任滿洲醫(yī)科大學教授時用的辦公桌椅，整體展示的731部隊用活人進行細菌試驗的現(xiàn)場。當我看到我受難同胞的身體被無情的進行活體解剖實驗，更加痛恨日本侵略者的慘無人道與我千萬同胞所遭受的摧殘。我也深深地明白了那句話，落后就要挨打。我們只有現(xiàn)在不斷的努力，才不會讓悲劇再一次在我中華民族上重演。

走了一段時間，已經(jīng)接近出口。在出口大廳旁邊我們看到了：1946年5月3日在遠東國際軍事法庭，開庭審判了東條英機等28名日本甲級戰(zhàn)犯，日本宣布無條件投降，中國人民的抗日斗爭取得了完全勝利。在紀念館的出口大廳中，陳列著的是謝中國養(yǎng)父母碑，是由當年被遺棄在中國大地的孤兒獻給將他們撫養(yǎng)成人的中國養(yǎng)父母們的永恒紀念。碑的主體是一對中國夫婦，攜一名日本兒童，母親慈愛的望著孩子，孩子深情仰望父母?？吹酱吮?，我感受到了偉大的中華民族就是這樣以其博大的胸懷在默默付出，而立碑的目的正是告誡后人，莫讓歷史重蹈覆轍。

走出紀念館，我的心情是沉重的，其實，許多青年今日對祖國時而爆發(fā)怨氣，我卻真心的為生在和平年代感到幸福，為能有中國共產(chǎn)黨的領導而感到驕傲。中國選擇共產(chǎn)黨領導是歷史的需要，是時代的召喚。災難和恥辱并不可怕，可怕的是不能從災難和恥辱中獲取教訓。我明白了流淌在自己血液中的那份屬于中國人的不屈與堅毅。我們絕不能忘記當年國土淪陷的慘痛歷史，絕不能忘記國家落后分裂和對侵略者妥協(xié)退讓的沉痛教訓。強調(diào)牢記歷史，并不是要延續(xù)仇恨，而是要以史為鑒、面向未來。

第四篇：大學生社會實踐的調(diào)查報告

經(jīng)過一段時間的調(diào)查，初步得出了這些老大難問題

1.基礎設施建設滯后，村舍規(guī)劃不合理。

2.社會保障覆蓋力度低，醫(yī)保問題嚴重。

3.經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展不同步，文化娛樂設施與人員匱乏。

4.棄農(nóng)轉(zhuǎn)工轉(zhuǎn)商過于迅猛，農(nóng)地荒蕪，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量下降。

5.計劃生育工作難度大，受教育程度低。

6.相關(guān)農(nóng)業(yè)科技人才缺口大，干部群眾關(guān)系冷淡。

針對問題我的一些解決方法和相關(guān)想法：

1.合理規(guī)劃村舍建設，規(guī)范農(nóng)村房屋建設，加強公共衛(wèi)生設施與精神文化設施建設，使鄉(xiāng)村環(huán)境更好更漂亮。尤其要加強普及科學，遏制迷信，徹底扭轉(zhuǎn)村風村俗。

2.大力覆蓋社會保障機制，切實加強農(nóng)村醫(yī)療建設，不僅要耕者有其田，還要耕者有其醫(yī)，使廣大農(nóng)民各方面的生活都有一個全面的詳細的保障。

3.加強農(nóng)村教育系統(tǒng)建設，多從農(nóng)民實際出發(fā)，多辦夜校和業(yè)余性質(zhì)的培訓班，針對不同人群有的放矢的做好教育工作。

4.強制的法制化的推廣計劃生育工作，要加強宣傳與教育，讓農(nóng)民真正感覺到多生劣生不僅增加了家庭負擔，更加重了社會負擔。龐大的人口是社會發(fā)展的一大阻力。

5.要建立新的農(nóng)村科技人才引進與培養(yǎng)機制，從制度這個根本入手，加大財政投入，結(jié)合農(nóng)村科技人才實實在在的利益。

6.至于農(nóng)村的民主政治建設，則仍然是一個長期的復雜的系統(tǒng)工程。

需要說明的是，這仍然是一個初步的大綱型的想法，還仍然有待以后的繼續(xù)完整。

第五篇：18高中學生暑假社會實踐活動報告總結(jié)

剛進大學時，我就有一個想法：一定要當一次家庭教師。這個想法在大一的暑假變成了現(xiàn)實。

暑假我留在學校。一方面是想有個比較安靜的地方好好學習，另一方面是由于家里的條件不是很好，我覺得自己已經(jīng)這么大了，應該靠自己的勞動去為爸爸媽媽減輕一點經(jīng)濟上的負擔了。由于自己一個暑假都在學校，時間很充足，所以想到去找份家教，一則可以圓自己當家庭教師的想法，二則可以解決自己的伙食費問題。

想到后便開始動手，拿了塊棕色紙板，用粉筆在上面寫上“家教”兩個大字，整天就在學校正門那邊“站崗”。站了三天，鮮有人問津，第四天早晨，一家長問：“教什么的？”答：“高中以下的，除了物理以外什么都行（因為我高中雖然是理科生，但是高中物理學得一般，咱不能耽誤人家呀?。?，您想讓我教什么呢？”又說：“哎呀，我兒子吧，現(xiàn)在初二，馬上就上初三了，他是什么都差，我都快急死了，就想找一個什么都可以教的家教…”我一聽，感覺任務還挺重，沉默的一會兒，因為作為一名家教，要明白自己的任務，要明白自己絕不能只為了獲得報酬而去面對。家長見狀，誠懇地說：“你可以先試一下??！我看你樣子挺老實，應該挺會讀書吧！”“呵呵，以貌取人，很容易上當?shù)呐?！”我嘴上這么說，心里卻很開心。家長說：“你不要怕，要對自己有信心！”我想了一會兒，覺得自己雖然高中物理學得一般，但是初中物理畢竟是很簡單的，我認真?zhèn)湔n，應該是可以勝任的，于是就答應了下來。

接下來就是談價錢的問題了，因為我做家教的目的之一還是想趁著假期賺一點錢嘛！家長說：“你是怎么收費的？”我見那家長也不像是很有錢的人，也就沒多開價，只是說了一個市場價：初中的，15元一小時。家長沉默了一會兒，說：“行，從明天開始，每天兩小時，一共教十天，上午八點到十點，行嗎？”我說：“行，沒問題，把您的孩子交給我您就放心吧！”

回到寢室，我趕緊收集資料，準備教案。我一直堅持的原則是，我不是秀的，但我卻能夠做到最認真。也許我的水平不是很高，但我認為我有資格做家教是因為我能夠全心付出，能夠?qū)W生的血液作為自己的最重要的事業(yè)去面對。用心去教，心懷愛心的去教，心懷責任心的去教。因為他的基礎比較差，而且家長要求我給他講各科的知識，所以我的準備工作必須做的很充分。我先到網(wǎng)上找了一些中學必備的數(shù)學定理和物理定理，以及它們的對應習題，然后又和網(wǎng)上好多的網(wǎng)友交流了英語的學習方法，并*了多套練習題…結(jié)果講兩個小時的課我要準備四個多小時，十天一直如此，雖然很累卻很開心。虧得那學生也很認真自覺，并積極配合，所以十天下來，他的物理思想和數(shù)學思想終于建立起來了，拿到一道題，知道朝哪方面想了；英語水平也有了顯著的提高，十天前他還不會背幾個單詞，十天后他能背下來一些較常用的單詞了，翻譯句子也不僅僅是生硬地漢譯英，現(xiàn)在也經(jīng)很連貫了！

最后那天教完兩個小時的時候，我跟他說：“姐姐以后可能不會再教你了，但是你還要一如既往地努力呀！”他說：“姐姐，我是一個不善言談的人，平時你給我上課的時候，我有些話都不好意思和你說，但是今天你就要走了，我再不說可能以后都不會再有機會說了…姐姐，說實話，我以前對學習根本沒有一點興趣，打個比方吧，我感覺那電路就像是鬼符，一點也看不懂，但是自從你教我，我好像突然清晰了好多，我感覺是你讓我建立了學下去的興趣。以前我覺得想考上高中對我來說簡直就是天方夜譚，但是現(xiàn)在我有信心為之一搏！姐姐，你等著我的好消息，我考上高中了，請你吃飯！”第一次有人這么認可我，我的心里有種無以名狀的激動，他請不請我吃飯倒是無所謂，但是我突然覺得我的信心倍增了。我笑著說：“好，你一定要考上高中，姐姐等著你的好消息！”

彼此分別還真有點舍不得?，F(xiàn)在他還經(jīng)常和我聯(lián)系，不知道以后他會不會忘記我，我是不會忘記他的。他讓我對自己未來的學習充滿了信心！

再說說自己第一次拿到工錢的心情吧…辛辛苦苦工作了十天，賺了150元錢，當家長把工錢遞給我的時候，我覺得心里既有甜又有酸…甜是因為自己第一次自己掙錢；酸是因為感覺到父母掙錢的艱辛。通過這次的家教經(jīng)歷，我會更節(jié)約地花錢，盡量為家里減輕負擔。

以上就是我在大一暑假期間做家教的一些經(jīng)歷和體會。在此我也深深地祝愿所有的孩子都有一個光明的前程！