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第一篇：毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

一、導(dǎo)言

隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，與之相適應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也得到了廣泛而深刻的發(fā)展。如今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為日常生活中不可缺少的工具，極大地豐富和方便了人們的生活。但是，正如其他任何技術(shù)一樣，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍。網(wǎng)絡(luò)作為一種新的技術(shù)手段，綜合了以往語(yǔ)音、視頻和數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)，為人們提供多元化的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，在帶給人們方便和新穎的同時(shí)，也直接影響到了人們的生活方式，行為習(xí)慣和價(jià)值觀念，這種影響是兩面性的。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)使用者的主體，研究他們使用網(wǎng)絡(luò)的情況，有助于找出網(wǎng)絡(luò)使用中存在的問(wèn)題，并由此形成解決辦法和指導(dǎo)大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，使網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新興技術(shù)更好的服務(wù)于社會(huì)，使人們的生活更加穩(wěn)定和諧。

二、方法與步驟介紹

(一)調(diào)查方法的介紹

本次調(diào)查采用網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查的方式，在問(wèn)卷網(wǎng)上設(shè)計(jì)好問(wèn)卷后，將鏈接發(fā)送給其他同學(xué)，邀請(qǐng)他們參與問(wèn)卷調(diào)查。

(二)調(diào)查對(duì)象的介紹

由于上網(wǎng)的主力是年輕人，我們能夠邀請(qǐng)到的主要也是大學(xué)生，因此該問(wèn)卷設(shè)計(jì)的調(diào)查對(duì)象為大學(xué)生，我們將對(duì)大學(xué)生的上網(wǎng)情況進(jìn)行分析總結(jié)。

(三)分析方法的介紹

我們對(duì)調(diào)查結(jié)果采用圖表進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，根據(jù)調(diào)查得到的結(jié)果，結(jié)合網(wǎng)上的文獻(xiàn)資料，分析當(dāng)前大學(xué)生的上網(wǎng)情況，得出相關(guān)結(jié)論，提出意見(jiàn)建議。

三、資料介紹與分析

(一)調(diào)查背景

目前全國(guó)在校大學(xué)生超兩千萬(wàn)人，作為民族未來(lái)的棟梁，大學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r對(duì)整個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。網(wǎng)絡(luò)作為大學(xué)生生活的重要組成部分，深刻影響到大學(xué)生的方方面面。對(duì)大學(xué)生的上網(wǎng)情況進(jìn)行調(diào)查，能夠?qū)Υ髮W(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的情況有充分的了解，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析研究，能夠更好的總結(jié)當(dāng)前大學(xué)生的生活狀況，提出切實(shí)有效的意見(jiàn)建議。網(wǎng)絡(luò)的即時(shí)性和多樣性給大學(xué)生帶來(lái)豐富的信息，使大學(xué)生的生活與外界緊密相連。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生們可以獲取新聞資訊，結(jié)交新老朋友，觀看電視電影，進(jìn)行評(píng)論討論，開(kāi)展網(wǎng)上購(gòu)物，娛樂(lè)放松自己，可以說(shuō)網(wǎng)絡(luò)已成為自成一體的虛擬世界，幾乎現(xiàn)實(shí)世界的所有事情都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)完成。

網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生的生活帶來(lái)極大便利，豐富了大學(xué)生的眼界，為大學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)。但不可否認(rèn)的是，網(wǎng)絡(luò)也給大學(xué)生帶來(lái)許多消極的問(wèn)題。沉迷游戲，荒廢學(xué)業(yè)早已不是新鮮的話題，為游戲動(dòng)輒花費(fèi)上萬(wàn)元人民幣的也大有人在。網(wǎng)絡(luò)上的暴力等不健康內(nèi)容也影響了大學(xué)生的身心健康，甚至造成了現(xiàn)實(shí)中的行為混亂。對(duì)大學(xué)生上網(wǎng)情況進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)已刻不容緩。

當(dāng)今世界東西方文化交融加快，文化對(duì)立沖突也明顯加劇。西方文化通過(guò)網(wǎng)絡(luò)不斷滲透進(jìn)大學(xué)生的日常生活，如何在開(kāi)放的環(huán)境下既接受西方文化又保留傳統(tǒng)文化也成為重要的研究?jī)?nèi)容。同時(shí)境內(nèi)外反華勢(shì)力通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行反華宣傳，煽動(dòng)國(guó)內(nèi)暴力事件更加不容忽視。大學(xué)生必須保持警惕，堅(jiān)決抵制通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行反動(dòng)行為。

隨著社會(huì)變遷的加劇，社會(huì)沖突不斷涌現(xiàn)，越來(lái)越浮躁的人們也將網(wǎng)絡(luò)作為情緒的宣泄口。由于網(wǎng)絡(luò)身份的不確定性，加上部分人責(zé)任意識(shí)淡薄，在網(wǎng)上胡亂攻擊他人，批評(píng)政府，散播謠言，這些都成為了社會(huì)的不穩(wěn)定因素。大學(xué)生作為民族外來(lái)的希望，在面對(duì)這些問(wèn)題時(shí)必須保持清醒的頭腦，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。通過(guò)這次的問(wèn)卷調(diào)查，我們能夠初步掌握大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)使用情況，得出合理結(jié)論，提出有效的建議，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

(二)調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果與分析

本次網(wǎng)上調(diào)查共獲得答卷55份，下面將對(duì)問(wèn)卷的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)分析，以便最終得出正確結(jié)論并提出可行建議。

網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題現(xiàn)在已成為困擾社會(huì)的重要問(wèn)題，從上表中我們也可以看到，不少大學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有充分清醒的認(rèn)識(shí)，或者說(shuō)認(rèn)識(shí)還不夠。網(wǎng)絡(luò)雖是虛擬的世界，但卻不應(yīng)缺乏監(jiān)管。政府應(yīng)不斷完善監(jiān)管制度，大學(xué)生也應(yīng)該嚴(yán)守道德紅線，對(duì)自己在網(wǎng)上的行為負(fù)責(zé)。

四、結(jié)論與討論網(wǎng)絡(luò)的正面影響：

1.為大學(xué)生提供了一種學(xué)習(xí)的新渠道。在國(guó)內(nèi)高等教育資源短缺的情況下，網(wǎng)上授課已經(jīng)成為一種新穎的教育模式。學(xué)生不僅可以選擇性的學(xué)習(xí)自己感興趣的課程，還可以和學(xué)校的老師直接交流，讓老師解答疑難，我們甚至可以不用出國(guó)就可以學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。另外，在現(xiàn)如今這個(gè)新知識(shí)呈爆炸性增長(zhǎng)的時(shí)代，知識(shí)的更新速度越來(lái)越快，學(xué)習(xí)已經(jīng)不是一件一勞永逸的事，而網(wǎng)絡(luò)信息的及時(shí)性正好適應(yīng)了這個(gè)發(fā)展過(guò)程。一個(gè)人只有不斷的接受新事物和新概念、不斷地學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)社會(huì)的變遷和時(shí)代的發(fā)展，而網(wǎng)絡(luò)在此過(guò)程中起的作用不言而喻。

2.豐富了大學(xué)生的社會(huì)生活。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用已經(jīng)滲透到大學(xué)生社會(huì)生活的各個(gè)方面和各個(gè)階段。沒(méi)上大學(xué)之前，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解學(xué)校的基本信息，包括學(xué)校的各個(gè)學(xué)院、各個(gè)專業(yè)的背景和發(fā)展方向，然后選擇自己感興趣的、適合自己的專業(yè);上大學(xué)之后，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)結(jié)結(jié)交朋友、認(rèn)識(shí)新同學(xué)，閑暇時(shí)可以通過(guò)網(wǎng)購(gòu)、看電影、聽(tīng)音樂(lè)和玩游戲打發(fā)時(shí)間，還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)組織各種形式的課外活動(dòng)和學(xué)術(shù)活動(dòng);到了畢業(yè)季，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)方便快捷地了解各種招聘信息或者關(guān)注各種站，選擇合適的學(xué)校繼續(xù)深造可以說(shuō)，大學(xué)生的社會(huì)生活已經(jīng)離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)。

3.有助于拓寬大學(xué)生的思維和視野。網(wǎng)絡(luò)的包容性使不同生活背景，不同生活經(jīng)歷，處在不同生活環(huán)境中的人能夠平等自由的交流。通過(guò)這種交流，可以使人了解各種不同的思維方式，學(xué)會(huì)從不同的角度看待問(wèn)題，有助于創(chuàng)新性思維的形成。網(wǎng)絡(luò)的多樣性使人能夠見(jiàn)識(shí)到自己生活范圍之外的、自己不熟悉的事物，可以開(kāi)拓人的視野，激發(fā)人的好奇心和不斷探索的欲望，這是一個(gè)人不斷進(jìn)取的動(dòng)力所在。

4.滿足了大學(xué)生交流、溝通和理解的需要。由于多數(shù)大學(xué)生是獨(dú)生子女，獨(dú)立性較強(qiáng)，一旦與父母缺乏有效的溝通，與父母之間存在隔閡，就可能會(huì)導(dǎo)致心理障礙，網(wǎng)絡(luò)自由開(kāi)放的特點(diǎn)使他們紛紛借助網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)與人溝通，相互傾訴，渴望被理解。這在一定程度上使大學(xué)生的不滿情緒得到了宣泄，有益于家庭和社會(huì)的和諧。

網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響：

1.網(wǎng)絡(luò)上的信息量太過(guò)龐大，過(guò)多的信息造成了“信息污染”。尼葛洛龐帝說(shuō)：“信息高速公路的含義就是以光速在全球傳輸沒(méi)有重量的比特?！本W(wǎng)絡(luò)世界包羅萬(wàn)象，充斥著各種各樣的信息，并且其中的信息量正在呈幾何級(jí)數(shù)不斷增長(zhǎng)。一方面，大量的信息使人應(yīng)接不暇，大學(xué)生為了追求所謂的“學(xué)識(shí)廣博”，只能走觀花般瀏覽大量信息，而忽略了思考這一過(guò)程，而且不斷變化的信息使人的注意力無(wú)法集中，形成一種“快餐化”文化，這與我國(guó)思想文化的博大精深背道而馳;另一方面，這些信息中存在著大量垃圾信息，一些色情、暴力的信息經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，這對(duì)大學(xué)生的身心造成了嚴(yán)重的傷害，尤其是在這價(jià)值觀和人生觀形成的重要時(shí)期，有些人因此毀了前途，甚至走上犯罪道路。

2.網(wǎng)絡(luò)的超時(shí)空特性擴(kuò)大了大學(xué)生的交往面，但是網(wǎng)絡(luò)的虛擬化導(dǎo)致了這些人社會(huì)化的不足。網(wǎng)絡(luò)可以傳輸文字、圖像和視頻等各種格式的信息，為大學(xué)生之間的交流提供了多媒體、互動(dòng)性的立體途徑。網(wǎng)上收發(fā)電子郵件方便、快捷，ICQ新奇、及時(shí)，聊天室輕松愉快，BBS的討論自由、廣泛，大學(xué)生通過(guò)這些途徑可以與許多互不相識(shí)的人交談、來(lái)往，互相幫助，互相傾訴。還有許多網(wǎng)站專門提供各種類型的交友服務(wù)，大學(xué)生可以根據(jù)個(gè)人的興趣、工作的需要、學(xué)習(xí)的需要交到自己想交的朋友因此，很多大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬的世界，與現(xiàn)實(shí)世界缺乏互動(dòng)和交流，導(dǎo)致他們的自我意識(shí)太強(qiáng)，對(duì)社會(huì)持一種冷漠態(tài)度，這完全不是大學(xué)生該有的青春氣盛、朝氣蓬勃的樣子。

3.由于上網(wǎng)占用了大學(xué)生大量學(xué)習(xí)和思考的`時(shí)間，很多人荒廢了自己的學(xué)業(yè)，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)交友，掛科和不能畢業(yè)的現(xiàn)象層出不窮。在調(diào)查的樣本中，由27%認(rèn)為上網(wǎng)影響到了自己的學(xué)業(yè)。

4.長(zhǎng)時(shí)間的面對(duì)電腦屏幕，可能造成大學(xué)生生理機(jī)能失調(diào)、內(nèi)分泌紊亂、神經(jīng)系統(tǒng)正常節(jié)律被破壞等健康問(wèn)題。有48%的被調(diào)查大學(xué)生每天上網(wǎng)時(shí)間在2~4小時(shí)，有27%的被調(diào)查大學(xué)生每天上網(wǎng)4小時(shí)以上。

第二篇：毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

一年一度的暑期生活來(lái)臨了。暑期,對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō),是一個(gè)放松身心,提高自身修養(yǎng)的大好時(shí)機(jī).夠把握這短暫的一個(gè)多月時(shí)間真正去學(xué)點(diǎn)什么做點(diǎn)什么應(yīng)該是我們當(dāng)代學(xué)生所考慮的但我們發(fā)現(xiàn):一些大學(xué)生以玩網(wǎng)游,睡覺(jué),閑逛等方式打發(fā)自己的暑假時(shí)間,

這些現(xiàn)象在當(dāng)代大學(xué)生中是否很普遍 我們大學(xué)生的暑期社會(huì)生活又是如何規(guī)劃的呢？

為了深入了解大學(xué)生的暑假生活,我們調(diào)查團(tuán)隊(duì)問(wèn)卷形式來(lái)調(diào)查他們的學(xué)習(xí)、生活。以便學(xué)校和社會(huì)及時(shí)掌握同學(xué)們的思想動(dòng)態(tài)，為他們的學(xué)習(xí)、生活營(yíng)造良好的環(huán)境，引導(dǎo)他們?nèi)绾卫眠@短暫的時(shí)間去充實(shí)豐富自己。

本課題――“大學(xué)生暑期生活調(diào)查”，該課題對(duì)了解大學(xué)生思想和學(xué)習(xí)狀況有很好的價(jià)值。

一， 調(diào)查目標(biāo)：

本調(diào)查的基本目標(biāo)是通過(guò)調(diào)查，了解當(dāng)代大學(xué)生的假期生活狀況，并針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生假期生活現(xiàn)象進(jìn)行分析、總結(jié)，從中挖掘出當(dāng)代大學(xué)生假期生活狀況的共性。并以此為基礎(chǔ)，剖析現(xiàn)象

成因，找到問(wèn)題，提出相應(yīng)的建議，引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)安排假期時(shí)間。根據(jù)以上的基本目標(biāo)，具體目標(biāo)如下：

（1）以問(wèn)卷調(diào)查的形式，詳細(xì)我校及為學(xué)校，不同年級(jí)，不同專業(yè)大學(xué)生的假期實(shí)際生活狀況，找出普遍性問(wèn)題。

（2）在找出普遍性問(wèn)題的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行深入剖析，探究產(chǎn)生現(xiàn)象的原因。

（3）依據(jù)原因，提出可行性建議，以達(dá)到引導(dǎo)大學(xué)生形成自我學(xué)習(xí)的習(xí)慣，自主合理安排假期時(shí)間的目的。

二，調(diào)查內(nèi)容：

基于以上研究目標(biāo)，調(diào)查的內(nèi)容主要包括：

第一：當(dāng)代大學(xué)生假期的實(shí)際生活狀況

1. 當(dāng)代大學(xué)生假期實(shí)際生活情況的調(diào)查

2. 統(tǒng)計(jì)、分析調(diào)查數(shù)據(jù)，找出存在的普遍性問(wèn)題

第二：從各個(gè)角度分析現(xiàn)象，剖析問(wèn)題成因

1、根據(jù)已有的數(shù)據(jù)結(jié)果，進(jìn)行深層次的從各個(gè)角度分析，提出存在的問(wèn)題；

2、聯(lián)系當(dāng)今青少年成長(zhǎng)中所存在的問(wèn)題，尋求大學(xué)生假期實(shí)際生活狀況背后的原因；

3、總結(jié)分析結(jié)果從各個(gè)角度分析現(xiàn)象，剖析問(wèn)題成因； 第三：研究結(jié)論與提出建議

1. 歸納研究結(jié)果

2. 提出對(duì)于大學(xué)生假期規(guī)劃的幾點(diǎn)建議

3. 提出對(duì)于大學(xué)生假期生活的幾點(diǎn)希望

三，問(wèn)卷發(fā)放情況：

本次問(wèn)卷調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷150份，收回有效問(wèn)卷144份。此次問(wèn)卷調(diào)查范圍為青島科技大學(xué)及其周圍院校（包括青島海洋大學(xué)、青島大學(xué)、青大職高），問(wèn)卷發(fā)放分布于大一、大二專業(yè)分布很廣，涉及藝術(shù)專業(yè)、經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)、法律專業(yè)、機(jī)電專業(yè)等多個(gè)院校專業(yè)。其中大一被調(diào)查者人數(shù)占到總?cè)藬?shù)的60.6%，大二則占到30.4%，在被調(diào)查者中有14%的同學(xué)屬于貧困生。

四，結(jié)果及分析：

通過(guò)分析問(wèn)卷調(diào)查的各項(xiàng)數(shù)據(jù)，本調(diào)查小組總結(jié)出以下幾種現(xiàn)象：

(1)大學(xué)生假期生活調(diào)查：超過(guò)半數(shù)的大學(xué)生實(shí)施自己的暑期計(jì)劃不盡如意。

關(guān)于當(dāng)前大學(xué)生制定自己的暑期計(jì)劃情況調(diào)查調(diào)查顯示：大多數(shù)學(xué)生能夠意識(shí)到暑期是一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)，鍛煉能力的大好時(shí)機(jī)，在沒(méi)有繁重的學(xué)習(xí)和厭煩的考試下可以做自己喜歡的 事情。比如在“放假前是否有學(xué)習(xí)計(jì)劃？”問(wèn)題中，有93%和7%的人回答“有”和“沒(méi)有”。這表明仍有極少數(shù)的大學(xué)生 針對(duì)兩個(gè)月的暑假?zèng)]有計(jì)劃，以至于無(wú)所事事，在空虛中度過(guò)一天又一天。而在“假期間是否有很好地實(shí)行自己的計(jì)劃？”問(wèn)題中，有75%的人回答“沒(méi)有“表明，超過(guò)半數(shù)的學(xué)生沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行自 己的暑期計(jì)劃，這可能主要由個(gè)人因素決定的。

(2)通過(guò)調(diào)查，我們了解到了當(dāng)代大學(xué)生的暑期大致可以分為五類：“打工一族”（占15%）、“充電一族”（共占20%）、“無(wú)聊一族”（占28%）、“旅游一族”（占16%）、“學(xué)車一族”（占21%）。他們不同種類的暑期生活既由個(gè)人因素，又由社會(huì)因素決定的。但不管怎樣,如何把握這短暫的兩個(gè)多月的時(shí)間真正學(xué)點(diǎn)什么，做點(diǎn)什么是我們當(dāng)代大學(xué)生所考慮的。

1、打工一族

調(diào)查結(jié)果顯示：現(xiàn)代大學(xué)生打工的主要目的是：

(1) 有54%的大學(xué)生是為了增加收入；

(2)有25%的大學(xué)生想提高自己各方面的能力；

(3)有36%的大學(xué)生認(rèn)為要增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

隨著社會(huì)改革的和思想觀念的轉(zhuǎn)變，大學(xué)生打工的形式開(kāi)始變得異常豐富起來(lái)，選擇 “暑假家教或兼職”分別占46%，而選擇去工廠的學(xué)生僅占6%。

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)的一條重要途徑。做家教是大學(xué)生的首選，這樣既可以鍛煉自己，也可以開(kāi)闊視野，接觸社會(huì)。 “流自己的汗，吃自己的飯，自己多吃點(diǎn)苦，父母少花點(diǎn)錢”這是不少大學(xué)生“打工族”秉乘的至理名言。

盡管大學(xué)生“打工族”具備“初生牛犢不畏虎”的勇氣和自信，但他們也同樣有著缺乏經(jīng)驗(yàn)和辨別能力有限的“先知不足”。正因?yàn)槿绱?，大學(xué)生因打工而上當(dāng)受騙的事情才層出不窮。不少專家也紛紛呼吁，大學(xué)生打工要謹(jǐn)防陷阱。

2、“充電一族”

調(diào)查顯示，留校的同學(xué)有時(shí)間在校上自習(xí)，上自習(xí)的時(shí)間一般為3―5小時(shí)。而在他們之中考研的人占了絕大多數(shù)。隨著高校擴(kuò)招以來(lái)，本科生倍受青昧已成歷史，越來(lái)越多的大公司傾向于錄用起點(diǎn)較高的研究生。因此，考研成了留校大學(xué)生的奮斗目標(biāo)。

為了更美好的明天，如今就業(yè)形式越來(lái)越嚴(yán)峻，一些大學(xué)生紛紛意識(shí)到只有多掌握幾門技能，提高綜合素質(zhì)才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，所以他們選擇假期留校充電（大學(xué)生把暑假期間各種課外實(shí)踐和學(xué)習(xí)稱為“補(bǔ)充教育”），盡管需要金錢和時(shí)間，但經(jīng)調(diào)查顯示，仍有16%的同學(xué)選擇以培訓(xùn)班的方式給自己充電。

3、“無(wú)聊一族”

整個(gè)暑假，無(wú)所事事的同學(xué)的確也存在。一些大學(xué)生本想留在學(xué)校學(xué)習(xí)或到校外兼職，但因?yàn)榉N種原因喪失了自信和興趣，最終只好郁悶的度過(guò)整個(gè)暑假。另外有少數(shù)學(xué)生呆在學(xué)校是為了逃避現(xiàn)實(shí)中的一些事情或者沉迷于游戲中不能自拔。調(diào)查顯示有28%同學(xué)屬于“無(wú)聊一族”。

第三篇：毛概實(shí)踐調(diào)查心得

毛概課社會(huì)實(shí)踐調(diào)查個(gè)人心得體會(huì)（鐘一和）大學(xué)社會(huì)實(shí)踐引領(lǐng)我們走向社會(huì)，了解社會(huì)，融入社會(huì)，促使大學(xué)生積極鍛煉才干，提 高思想認(rèn)識(shí)，樹(shù)立為社會(huì)服務(wù)的思想。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，我們收獲的不僅僅是失敗的挫折，成 功的喜悅等，更多的是經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)實(shí)踐給予我們更多思考與感悟，同時(shí)也極大鍛煉我們的能 力。

本次毛概課社會(huì)實(shí)踐我們調(diào)查的是大一新生入學(xué)前后的心理落差， 現(xiàn)如今的我們已經(jīng)大 二， 我們也曾經(jīng)有過(guò)大一時(shí)候的迷茫與不知所措， 我們希望通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)大一新生存在的心 理落差以及原因， 希望以此契機(jī)提出一些我們關(guān)于解決大一學(xué)生心理落差的建議與意見(jiàn)， 讓 大一的同學(xué)更好更快的融入大學(xué)生活。

確立了調(diào)查主題我們就著手研究調(diào)查方式， 經(jīng)討論我們一致決定采取調(diào)查問(wèn)卷跟現(xiàn)場(chǎng)訪 談的調(diào)查方式。

同時(shí)我們開(kāi)始準(zhǔn)備調(diào)查問(wèn)卷的內(nèi)容， 我們小組采用的是沒(méi)人寫(xiě)一份然后集思 廣益取大家公認(rèn)不錯(cuò)的題目組成一份合適的調(diào)查問(wèn)卷。

經(jīng)過(guò)這樣的方式我們得出一份較為完 善的調(diào)查問(wèn)卷，個(gè)人認(rèn)為這種集思廣益的方式值得學(xué)習(xí)借鑒，畢竟個(gè)人的力量是有限的，眾 人拾柴火焰高。

隨即開(kāi)始的就是我們大家一起去調(diào)查了，我們除了在本校調(diào)查還走訪了廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院， 廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等。

在調(diào)查訪談中我們遇到了不少挫折困難， 例如有些同學(xué)警惕性比 較強(qiáng)懷疑我們是騙子， 不過(guò)在經(jīng)過(guò)我們的耐心解釋下大多同學(xué)都接受了我們的調(diào)查訪談。

在 調(diào)查過(guò)程中讓我清楚的認(rèn)識(shí)到自己與人交流的能力還待加強(qiáng)， 有時(shí)候我解釋一兩遍被調(diào)查的 同學(xué)還是沒(méi)能聽(tīng)明白，這值得我反思，我應(yīng)該在后面的學(xué)習(xí)生活中注意加強(qiáng)這方面的能力。

同時(shí)我也清楚認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)的力量，調(diào)查時(shí)候我們分工合作，效率大大提高，在團(tuán)隊(duì)合作中除 了要有強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)更重要的是合作精神與協(xié)作能力吧。

在未來(lái)社會(huì)工作中， 同樣很多事情 需要我們的合作，所以在日常學(xué)習(xí)生活中鍛煉提高團(tuán)隊(duì)精神與協(xié)作能力是必須的。

緊隨著我們開(kāi)始調(diào)查結(jié)果分析， 經(jīng)過(guò)調(diào)查結(jié)果分析， 我發(fā)現(xiàn)調(diào)查對(duì)象中的很多同學(xué)感覺(jué) 到大學(xué)生活與想象中的大學(xué)生活有著心理落差， 同時(shí)他們也會(huì)有著這方面那方面的煩惱， 對(duì) 大學(xué)生活的未能完全融入讓他們時(shí)常會(huì)懷念起高中的生活時(shí)光。

在我看來(lái)， 大一新生應(yīng)該積 極融入大學(xué)生活，真誠(chéng)交友，多參加自己感興趣的各項(xiàng)活動(dòng)，遇到問(wèn)題事情可以多向?qū)W長(zhǎng)學(xué) 姐以及輔導(dǎo)員尋求幫助，努力適應(yīng)大學(xué)的教學(xué)模式，提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性，合理安排各項(xiàng)事情的 時(shí)間。

希望我們的調(diào)查分析能為解決大一新生心理落差的問(wèn)題以及適應(yīng)性問(wèn)題提供一些可行 合理的意見(jiàn)與建議。

由于調(diào)查范圍較小以及數(shù)據(jù)分析處理能力不足， 可能我們的調(diào)查分析不 是很到位，但我們都在努力，努力讓這次的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查更為完美。

在此處社會(huì)實(shí)踐調(diào)查中， 在某種程度上提高了我的各方面能力， 同時(shí)也提高個(gè)人的思想 認(rèn)識(shí)。做事方面，需要把各種因素考慮進(jìn)去，做出合理的選擇，從而提高做事效率。組織方 面，合理安排各項(xiàng)事務(wù)，同時(shí)要有領(lǐng)導(dǎo)力和說(shuō)服力，同時(shí)作為優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)親和力也是必 不可少的。與人交流方面，不卑不亢，保持著禮貌隨和，同時(shí)需要言語(yǔ)清晰，言簡(jiǎn)意賅，說(shuō) 服力與親和力和威嚴(yán)同時(shí)存在是最好的，不怒自威，不言自信。

毛概課的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查雖然結(jié)束了， 但我們?nèi)匀灰３种P(guān)注社會(huì)， 善于發(fā)現(xiàn)社會(huì)相關(guān) 問(wèn)題，積極融入社會(huì)，為畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)工作生活做好相關(guān)的準(zhǔn)備。同時(shí)積極鍛煉自己，努力 提升自己個(gè)人的實(shí)力，增強(qiáng)個(gè)人核心競(jìng)爭(zhēng)力。

第四篇：毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

一、調(diào)查對(duì)象與方法

(一)調(diào)查對(duì)象

20xx年x月26～30日，我走訪福清市龍?zhí)镦?zhèn)友誼村、上蒼村、前坑村，對(duì)農(nóng)村有子女的家長(zhǎng)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)。

(二)調(diào)查方法

本次調(diào)查以書(shū)面問(wèn)卷為載體，輔以交談方式開(kāi)展，以入戶調(diào)查為主，隨機(jī)訪問(wèn)街頭路人。其中，深入農(nóng)戶10家，隨機(jī)調(diào)查20份，以較客觀的方式收集到一定數(shù)量真實(shí)可靠的樣本數(shù)據(jù)。

二、 調(diào)查結(jié)果與分析

(一)調(diào)查結(jié)果

本次調(diào)查共發(fā)出問(wèn)卷30份，回收問(wèn)卷30份，其中有效問(wèn)卷30份，回收率100%，問(wèn)卷容量為30。

經(jīng)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，在接受調(diào)查的農(nóng)村家庭都有讓家中孩子接受教育，沒(méi)有出現(xiàn)不讓孩子接受教育的情況，但支持孩子接受教育到何種程度存在一定分歧，有73.3%的家長(zhǎng)希望自家孩子能上大學(xué)，接受大學(xué)教育，有10%的家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)歷不用太高，初中或高中就足夠。此外，在接受采訪的孩子中，學(xué)歷業(yè)呈現(xiàn)參差不齊的情況，以初中居多，約占總數(shù)的50%，高中次之，大學(xué)只占3.3%，沒(méi)有出現(xiàn)小學(xué)的學(xué)歷。在接受調(diào)查的對(duì)象中，有83.3%的農(nóng)村家長(zhǎng)知道當(dāng)前國(guó)家對(duì)于農(nóng)村義務(wù)教育階段實(shí)行免收學(xué)雜費(fèi)的政策，其中有80%%的家長(zhǎng)支持該政策，認(rèn)為該政策有利

于保證子女受教育的權(quán)利，有13.3%的家長(zhǎng)認(rèn)為該政策尚未落到實(shí)處，教育亂收費(fèi)現(xiàn)象依然存在.

(二)調(diào)查問(wèn)題分析

龍?zhí)镦?zhèn)有完整高中兩所，其中省二級(jí)達(dá)標(biāo)完全中學(xué)1所，初級(jí)中

學(xué)4所，中心小學(xué)3所，村級(jí)完小35所，幼兒園7所，本次走訪了前林中心小學(xué)、前坑小學(xué)、上蒼中學(xué)、元載中學(xué)(高中)，隨機(jī)走訪詢問(wèn)30戶有子女的農(nóng)村家長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)存在以下問(wèn)題：

1教育資源分配不均勻

龍?zhí)镫m然是是福清市人口最多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。龍?zhí)锸歉Ｇ妪埜甙雿u的商貿(mào)中心，是福州市二十個(gè)商貿(mào)旺鎮(zhèn)之一。群眾的收入主要來(lái)自于第二、第三產(chǎn)業(yè)。龍?zhí)镦?zhèn)人民已完全脫困，基本實(shí)現(xiàn)寬裕型小康目標(biāo)。曾先后榮獲全國(guó)全民健身先進(jìn)鄉(xiāng)、全省十好文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)等榮譽(yù)稱號(hào)，連續(xù)三年被評(píng)為省、福州市先進(jìn)基層黨委，連續(xù)二年被評(píng)為福州市標(biāo)兵單位，但也存在收入差距大，區(qū)域發(fā)展不平衡的困局，經(jīng)濟(jì)的差距直接導(dǎo)致教育資源分配的不平衡，處于鎮(zhèn)上的第三中學(xué)、龍?zhí)锍跫?jí)中學(xué)師資力量雄厚，基礎(chǔ)設(shè)施完善，實(shí)用電子教學(xué)，而處于農(nóng)村的上蒼中學(xué)，元載中學(xué)連電腦都沒(méi)見(jiàn)幾臺(tái)，際塘小學(xué)甚至都倒閉。

教育資源分配的不均衡導(dǎo)致各個(gè)學(xué)校入學(xué)率差異巨大，升學(xué)率差異巨大。

2 部分家長(zhǎng)仍存在重男輕女的落后觀念

在走訪的30戶家庭中，少部分接受訪問(wèn)的家長(zhǎng)認(rèn)為女孩接受教育的程度不應(yīng)太高，他們還表示，高等學(xué)歷沒(méi)有用，上完初中或高中的女孩就能走上社會(huì)，接受磨礪.有3戶甚至表示女生只要上完高中沒(méi)考上大學(xué)就應(yīng)該去結(jié)婚。

3 國(guó)家相關(guān)教育優(yōu)惠政策沒(méi)有落實(shí)到位

近年來(lái)，國(guó)家出臺(tái)了許多振興教育的舉措，如在農(nóng)村免除義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)、增加教育經(jīng)費(fèi)投入、提高國(guó)家助學(xué)貸款額度等，這一系列措施都在強(qiáng)調(diào)國(guó)家對(duì)教育的重視。

然而在走訪的家庭中，一些家長(zhǎng)抱怨學(xué)校經(jīng)常亂收費(fèi)。而有些孩子向我抱怨學(xué)校經(jīng)常開(kāi)設(shè)補(bǔ)習(xí)課程。

有些農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)水平很低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較落后，相對(duì)較貧困。家里的收入都不高，甚至收入很低，不能支付自己家孩子的學(xué)習(xí)費(fèi)用 。然而在這種情況下，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，仍然會(huì)有家長(zhǎng)堅(jiān)持會(huì)通過(guò)各種方式讓自己的孩子無(wú)論如何完成自己的學(xué)業(yè)!

三、解決對(duì)策

(一)堅(jiān)持科教興國(guó)戰(zhàn)略，大力發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，化科技實(shí)力為生產(chǎn)力 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，作為上層建筑中的教育和經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的生產(chǎn)力是息息相關(guān)的，若想要教育發(fā)展，就需要經(jīng)濟(jì)實(shí)力的支持。因此，我有一下建議：

1 龍?zhí)镦?zhèn)政府應(yīng)該搭理倡導(dǎo)科教興農(nóng)戰(zhàn)略，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，同時(shí)，將教育資源適當(dāng)傾斜，給予一些劣勢(shì)學(xué)校優(yōu)惠，資金扶持

2 扶持鄉(xiāng)鎮(zhèn)優(yōu)勢(shì)企業(yè)，充分發(fā)揮市場(chǎng)和政府宏觀調(diào)控的作用，指導(dǎo)廣大農(nóng)民合理開(kāi)發(fā)利用特色資源，使農(nóng)民增收，解決部分學(xué)生繳費(fèi)難問(wèn)題

(二) 加強(qiáng)教育宣傳 轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤觀念

教育是終生之事，人不學(xué)無(wú)以立，當(dāng)今的時(shí)代正處于知識(shí)爆炸的時(shí)代，是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)期。學(xué)歷并不代表一切，但有時(shí)學(xué)歷在就業(yè)時(shí)作用還是很明顯的。因此，我認(rèn)為，少數(shù)認(rèn)為孩子學(xué)歷不用太高的家長(zhǎng)應(yīng)該改變錯(cuò)誤觀念，應(yīng)支持不斷學(xué)習(xí)，獲得高學(xué)歷。此外，在農(nóng)村仍存在封建思想殘余，重男輕女的錯(cuò)誤管奶奶仍存在，鎮(zhèn)政府，社會(huì)應(yīng)加大宣傳力度，改變這些家長(zhǎng)的錯(cuò)誤觀念，讓這些家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到女子和男子受教育的平等性，保障女孩接受教育的平等性

(三) 鎮(zhèn)政府嚴(yán)格把關(guān)，保證國(guó)家優(yōu)惠政策落實(shí)到位

國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)農(nóng)村，國(guó)家的強(qiáng)大離不開(kāi)農(nóng)村的支持，國(guó)家在繼續(xù)堅(jiān)持已有的優(yōu)惠政策同時(shí)，也應(yīng)該繼續(xù)脫出新的教育優(yōu)惠政府。而政府應(yīng)該嚴(yán)格把關(guān)并加強(qiáng)監(jiān)督管理，制定負(fù)責(zé)人制度，從責(zé)任上將各項(xiàng)舉措層層落實(shí)到位，并注重情況反饋，上情下達(dá)，下情上傳，形成教育機(jī)制的良性循環(huán)，確保國(guó)家的優(yōu)惠政策落實(shí)到位，此外，也應(yīng)加大宣傳力度，讓農(nóng)村的家長(zhǎng)了解到國(guó)家的教育優(yōu)惠政策，讓農(nóng)村子女得到真正的實(shí)惠

總而言之，社會(huì)在進(jìn)步，國(guó)家在不斷強(qiáng)大，作為基礎(chǔ)的基礎(chǔ)教育也展現(xiàn)良性發(fā)展的趨勢(shì)，而農(nóng)村的教育也展現(xiàn)出欣欣向榮的態(tài)勢(shì)，雖然農(nóng)村的教育也存在諸多的問(wèn)題，但我相信，只要堅(jiān)持科教興國(guó)戰(zhàn)略，大力踐行科學(xué)發(fā)展觀，解決農(nóng)村教育存在的諸多問(wèn)題，農(nóng)村教育未來(lái)一定一片光芒。

第五篇：毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

宗教是一種文化，是寶貴的歷史財(cái)富。只有正確的理解和認(rèn)識(shí)它的價(jià)值并且合理的對(duì)待才是有意于個(gè)人的生活、有益于社會(huì)的和諧!作為一種文化現(xiàn)象，或者說(shuō)歷史承傳的習(xí)俗，宗教活動(dòng)包含了豐富的社會(huì)人文知識(shí)。另外，作為精神追求在每一個(gè)人的內(nèi)心世界中，宗教的意義大有不同。在我認(rèn)為，無(wú)論什莫信仰或者精神追求，必須建立在個(gè)人文化修養(yǎng)達(dá)到一定高度的基礎(chǔ)之上，才能領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用好它的根本意義所在。封建社會(huì)給我們留下了很多寶貴的人文思想知識(shí)。

作為宗教信仰也在其中，并且有很廣大的群眾基礎(chǔ)。宗教信仰在中國(guó)有著良好的發(fā)展空間是離不開(kāi)這些基礎(chǔ)空間的。然而，有一定思維能力的人都能夠分析到，無(wú)論任何思想意識(shí)有多莫偉大，它的承傳需要有高度的文化知識(shí)作工具，通過(guò)不同時(shí)期的不同理解認(rèn)識(shí)，綜合整理、記錄，才能給后人保留下印記。通過(guò)這些印記，我們才能了解認(rèn)識(shí)它的內(nèi)在意義。封建社會(huì)，宗教信仰只有統(tǒng)治階級(jí)才有能力、有目的的來(lái)記錄整理這些資料，并且有傾向性的加以撰述，屬于上層建筑范疇。做為普通老百姓，文化層面根本達(dá)不到對(duì)它的積極分析、合理判斷。所以，宗教信仰是統(tǒng)治階級(jí)的工具、宗教信仰是廣大基層群眾的枷鎖、宗教信仰是老百姓的精神寄托。

現(xiàn)代社會(huì)，宗教信仰作為一種思想活動(dòng)大都自由的存在于每一個(gè)人的頭腦中，政府對(duì)于宗教信仰的約束很寬泛。因此，它的影響力也就只有以個(gè)體為對(duì)象了。也正是這種條件下，宗教信仰在一個(gè)人的思想活動(dòng)中產(chǎn)生著不同的作用。應(yīng)該積極的承認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)存在著嚴(yán)重的信仰危機(jī)。價(jià)值觀的變化、世界觀的轉(zhuǎn)變，在所有人的思想中，實(shí)際性、實(shí)用性成為主流思想觀念。作為宗教信仰在大多數(shù)人來(lái)看，充其量也就是歷史知識(shí)罷了!然而，社會(huì)的極端化發(fā)展中，出現(xiàn)了有文化、有資本、有地位的高端階層追求宗教信仰、崇尚宗教活動(dòng)的群體。同時(shí)，又出現(xiàn)了沒(méi)文化、沒(méi)資本、沒(méi)地位的最低社會(huì)階層也在積極追求宗教信仰、崇尚宗教活動(dòng)的現(xiàn)象。

在這兩者之間，有一種默契的統(tǒng)一，那就是精神空虛。精神空虛如同一個(gè)人沒(méi)有了魂魄，渾渾噩噩的樣子，再豐富的物質(zhì)生活也難以令其積極的活著;再匱乏的物質(zhì)條件也難以促就其積極的轉(zhuǎn)變，在這些人的思想意識(shí)中，追求宗教信仰成為解脫逃避現(xiàn)實(shí)的最好選擇。應(yīng)該積極的認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今社會(huì)中對(duì)于歷史留給我們的財(cái)富，應(yīng)該積極的了解它的文化背景、歷史形成因素，用來(lái)讓我們清晰的知道先輩們生活的樣子，并且?guī)椭覀兏玫目偨Y(jié)歷史、開(kāi)拓未來(lái)。作為宗教信仰，我們更應(yīng)該實(shí)事求是的對(duì)待它的形成背景、社會(huì)作用。如果盲目的作為精神寄托，靈魂歸屬，那就泯滅了宗教信仰的積極價(jià)值，再嚴(yán)重的講就是迷信活動(dòng)了。

“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃!”作為宗教一支的信仰認(rèn)識(shí)，六祖精辟的理解應(yīng)該說(shuō)給我們后人留下了寶貴的思想定位。

古人的這種認(rèn)識(shí)的淵源來(lái)自對(duì)生活的充分了解和感悟，應(yīng)該告訴后人的思想理念在于：積極的對(duì)待生活每一刻，精神上高度總結(jié)來(lái)自生活的腳踏實(shí)地，只有這樣才能夠達(dá)到理解教誨的目的。從另外的界面來(lái)認(rèn)識(shí)，友善、和諧的做人、做事，是社會(huì)總體追求的大方向，并不是只有宗教信仰里才表現(xiàn)出來(lái)的。佛來(lái)自于人，道德高尚的人，如果所有的人都去做一個(gè)道德高尚的人，這個(gè)社會(huì)就圓滿了。當(dāng)今社會(huì)正在以“道德榮辱”觀念來(lái)提高個(gè)人的修養(yǎng)，也并非宗教的灌輸，我們離開(kāi)宗教信仰也能夠積極的建設(shè)思想信仰領(lǐng)域，意識(shí)形態(tài)主流來(lái)自生活在這個(gè)社會(huì)里的大多數(shù)群體的認(rèn)識(shí)。

因此，宗教信仰應(yīng)該為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，應(yīng)該是正確理解歷史發(fā)展的途徑，如果它成為我們生活的最終追求，那將是宗教思想的悲哀!

一個(gè)人，不能以自己的宗教信仰來(lái)改變家庭生活的和諧性;一個(gè)家庭不能以宗教信仰的追求影響社會(huì)的和諧與實(shí)際;一個(gè)宗教信仰群體不能以宗教信仰來(lái)干涉社會(huì)正常發(fā)展的秩序。否則，家人失去友愛(ài)，社會(huì)失去朝氣，民族發(fā)展將愚昧落后。