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第一篇：孝敬老人社會實踐報告
最近看了一則新聞，在一個莊嚴的法庭上，法官剛結束一件案子，判處被告每月按時給原告300元。這并不是一個欠債還錢的案件，這是一位年過七十仍以拾垃圾為生的母親狀告不孝子的案件……看著這一幕，不禁的讓我疑問：中國這是怎么了？一向以尊老愛幼為傳統(tǒng)美德的中國是怎么了？可能有人會說不有養(yǎng)老院嗎？那么請問，假如世界上上每個人都這么想，那國家還要怎么富強？假如說將來你也為人父母，你的孩子也這樣對你，你會怎么樣？而敬老院只是給那些無家可歸的孤寡老人的一個歸宿。
今年暑假我和我們鎮(zhèn)上的幾位大學生來到了我們鎮(zhèn)上的敬老院，看望住在那里的老人。老人們一看到冒著酷暑趕來看望他們的學生，立刻關心起來，拉著我們的手問寒問暖，十分關心我們各方面的情況，體現(xiàn)出了老一輩對年輕一代殷切的希望和關懷。還有一些老人們也是高興的合不攏嘴，與同學們分享自己想當年的金戈鐵、馬萬戶侯，并與同學們聊了一些日常生活中的點點滴滴，同學們也很關切地詢問老人的身體狀況和生活情況。老人們都感慨地說道，正是有了國家的各種福利政策才有了這樣無憂無慮地安享晚年的今天。更多老人表示同學們的到來為他們平淡的生活帶來了生機和樂趣。我也詳細詢問各位老人的生活起居情況，與老人們聊起了家常，幫助他們打掃衛(wèi)生，很快就融入其中。我們沒有由于酷熱的天氣埋怨過一句，取而代之的是滿腔的熱情。由于這次看似普通的活動其中實際上蘊含了巨大的人性價值，它是一種美德，更是老人與大學生之間心與心的交流與溝通。
這里的老人并非每個都還有健康的身體，他們是社會的弱體，他們更需要社會的關注。在雨天，由于身體的原因，也許他們正忍受著各種疼痛的折磨；在雪天，由于環(huán)境的限制，也許他們正忍受著寒冷的侵蝕，也許難得見到的冬日陽光，可能根本曬不到。那我們又在干嘛呢？傾聽雨的歡唱，感嘆白雪美麗，在和煦的陽光下嬉戲。相比而言，我們是快樂的，而老人們是痛苦的。但是，我們又能做什么呢？我們可以做的只能使給他們我們最真摯的祝福；看望他們，給他們少許的快樂！我們要解讀他們的人生，即將走到生命末端的他們又何所思何所想呢？未來的我們會像他們的兒女一樣嗎？把至親至愛之人就這樣托付給敬老院嗎？假如是那樣，那么當最愛你的父母走了之后，一定會后悔！
當今社會，不知道孝敬老人的人不在少數(shù)，他們忘記了他們的父母含辛茹苦的把他們拉扯，在自己有能力掙錢吃飯后，就將年老的父母給拋棄！任由他們艱苦度日。
在回來時大家都笑容滿面的說：來到這里，是一種教育，也是一種鍛煉，老人需要社會的關心，社會也應該給予這些老人一定的關注。敬老愛老應該是社會主義精神文明常抓不懈的工作，我們當代大學生有必要和老人們多交流溝通，明白老人的苦處、難處，這有利于提高當代大學生的思想素質和道德素質。
老人，他們是社會的弱者，可曾經他們也是社會的創(chuàng)造者，祖國之棟梁！
到敬老院去做些力所能及的事，將自己活力釋放的同時，我們感到一種充實。這些活動很好的展現(xiàn)了當代大學生的風采，一方面培養(yǎng)當代大學生關心他人，敬老愛老的美德，另一方面也是接觸社會，了解社會，鍛煉自己，我們有責任、有義務去關心他們，獻出自己的一份愛心。
老人，是需要我們關心的一個弱群體，我們應該不懈努力的為他們創(chuàng)造一個良好的生存環(huán)境，以報答他們曾經為社會做出的貢獻！也將我們中國的傳統(tǒng)美德繼續(xù)更好的傳承下來！
第二篇：社會實踐報告社會實踐調查報告
社會實踐報告：社會實踐調查報告
我們應樹立適應時代潮流的、正確的、科學的價值觀，逐漸確立正確的人生準則，給自己理性的定位。大學生的確需要 競爭意識，但并不是所有的事物我們都需要爭，生活上次于別人，并不可恥，沒有必要抬不起頭來以下是整理的關于社會實踐調查報告，歡迎大家參閱。
第1篇:社會實踐調查報告 ——大學學生消費情況調查
摘要：
針對越來越明顯的大學生消費熱問題，我們進行了網絡問卷調查，其中對 每月學生的主要花費進行了提問、對比、數(shù)據(jù)分析，總結了我校大學生的消費主要去向，從普遍現(xiàn)象來看，我校大學生中簡樸的學生要明顯多于肆意揮霍金錢的學生，但是，現(xiàn)今普遍生活水平的提高也直接導致了生活費用的明顯增加。
關鍵字：
大學生、消費、物價、消費來源 正文：
隨著社會的不斷發(fā)展，當代大學生的消費水平正逐年提高，越來越多的家庭感到供養(yǎng)一個大學生的壓力，很多人說，大學生的消費水平基本可以趕超白領。那么，大學生的高消費到底源于何處呢?為什
1 么大學生的花費會如此巨大呢? 本次的調查對象多為大二的學生，雖然反映出的問題不是很全面，但是也有一定的代表性。從調查數(shù)據(jù)的整體來看，大多數(shù)同學的月生活費都花在了伙食費、通訊費、交通費等基本生活費用上，但是為什么生活費用會越來越大呢?我們分析，可能是社會整體消費水平的提高，物價上漲，物資豐富等原因能造成的，此外，地域不同，環(huán)境消費水平的不同也是影響大學生生活費用重要因素。
根據(jù)調查結果顯示，雖然目前社會經濟有所發(fā)展，人民生活水平普遍提高， 但大學生的消費水平還是比較低的，增長不是很快。31%的大學生月生活費還 限于400~600元，月生活費水平主要集中于600~1000元，占到了59.5%，僅有 7.1%的大學生每月的生活費在1000~1200元以上，在1200 以上的只有2.4%。從此項數(shù)據(jù)顯示，大學生的基本消費結構還是十分正常的。
首先，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)大學生對家長的依賴性很強，獨立意識較弱，他們的 生活費來源大都僅僅來自于家庭(81%)，只有極少數(shù)的學生會通過自己做兼 職打工(7.1%)來減輕家庭的負擔。這一方面說明了我們的大學生獨立性差，責任感弱，生存能力低下，不會體諒他人，另一方面反映了中國高校教育和家庭教育存在的普遍問題，對于中和素質和人格培養(yǎng)的忽視。被調查者資金主要是由父母或家庭提供這個數(shù)據(jù)還說明了一點，這種情況是當代中國大學生的普遍情況。很多社會因素我們無法改變，但是我們需要關注的是，很多人居然認為這是天經地義的事，即使做兼職，大多數(shù)學生也不是為了減輕父母的
2 負擔，或是盡早經濟獨立，而是為了要增長個人的閱歷和社會經驗，大家經濟獨立意識之差可見一斑。比起歐美發(fā)達國家的同齡人16 歲就要經濟獨立來說，差距較為明顯?？墒牵瑩Q個角度思考，這也是我們提高大家經濟意識的一個突破口，需培養(yǎng)和加強。諾貝爾經濟學獎得主羅伯特;清崎曾經說過：“理財與你掙了多少錢沒關系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力。”
消費層次一定程度兩極分化這是大學生消費中的另一個顯著特點。據(jù)有關資 料顯示，武漢大學生中其中年消費最高的達到28500 元，而年消費最低的只有 2100 元。大學生年支出均值為8383.96 元。這其中有92.7%的大學生把家庭 供給作為最主要的經濟來源，占其總消費的70%以上。家庭收入越高，對學生 的經濟供給越多，構成大學生消費的一種特殊的奢侈格局，主要表現(xiàn)在旅游、電 腦、手機和娛樂等方面的消費上。在我們的調查中也體現(xiàn)出了大學生消費的兩極 分化，不過高消費的人還是少數(shù)的，僅2.4%的被調查者每月生活費在1200 以 上。而生活水平較低的學生主要是在娛樂、交際、通訊、衣著等方面比較節(jié)儉， 學習方面的花銷也會適當減少。
研究了各個方面的支出金額后，我們發(fā)現(xiàn)學生們花費最多的事在飲食方面， 通訊費用和娛樂費用跟以往調查顯示的結果相比有增長的趨勢，花費在學習方面 的金額與其他方面相比所占比例始終較小。由表中數(shù)據(jù)可看出，飲食方面支出居 于250—— 400 的人數(shù)最多，“吃飯消費”占總消費的比例較高，因此，大學生 這一群體的恩格爾系數(shù)較高，這可能是這一群體的特點?？傮w來說上大學
3 生的消 費仍然處于“溫飽”階段，即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面;但是這種“溫飽” 已經有向“小康”過度的趨勢了(這點由我們日益增多的娛樂、通訊支出，潛在 戀愛支出就可以看出)?；ㄙM在學習方面的費用所占比例不大從側面反映出當代 大學生的學習心態(tài)不是很積極，學習欲望不是很強烈，經歷過多的放在娛樂和校 園生活的其他方面了。學校和社會可以對大學生進行適當?shù)囊龑?，多買書，多讀 書，努力發(fā)展完善自己，充實自己，提高自身價值。人際交往費用的增長，說明 學生越來越重視學校中的人際關系交往，這既是好事但也有值得憂慮的地方。更 進一步的思考綜合以上的數(shù)據(jù)我們可以看出，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢 書”的時代已經過去，我們正逐漸成長為新時代的全面發(fā)展的人才。 在大學讀書的我們，目前基本上還沒有能自主負擔所有生活開銷的能力，所以，在花錢購物時就要時刻提醒自己，不能肆意揮霍，許多沒有必要的開銷都應逐一免去，在大學期間養(yǎng)成良好的理財習慣。
建議同學們要控制欲望，不要盲目炫耀，更不能攀比，攀比心理的形成 不可避免。我們應該如何面對呢?首先，我們應樹立適應時代潮流的、正確的、科學的價值觀，逐漸確立正確的人生準則，給自己理性的定位。大學生的確需要 競爭意識，但并不是所有的事物我們都需要爭，生活上次于別人，并不可恥，沒 有必要抬不起頭來; 多把心思放在學習上;購物時不要急于出手，多參考別人的意見; 另外要學會理財，制定每月的開銷計劃，進行消費記帳也是大有幫助的。理 財其實也是一種管理能力，如何去管理自己的財富，進
4 而提高財富效能，如何去 規(guī)劃、管理自己的生活能力。
第2篇:社會實踐調查報告 ——農村小學教育資源認知狀況問卷調查
1.引言
在社會實踐期間，針對農村小學教育資源認知與需求現(xiàn)狀這一課題，我們設計了一張問卷，調查對象為學生家長，區(qū)分鄉(xiāng)鎮(zhèn)。由于雙柳樹鎮(zhèn)常年以青壯年勞務輸出為主，正值暑假，鄉(xiāng)下孩子的父母大多不在家，這些孩子多由其爺爺奶奶幫忙照看。第一天在彭畈村做調查的時候，我們就遇到了這種情況，以至于單純性的問卷很難進行下去。“爺爺奶奶”們認字的極少，偶爾遇到在家的叔叔阿姨，有的存在戒備心理說自己不識字，有的因為孩子已經長大早就不關心小學教育了。面對這種狀況，我們決定靈活機動，改變策略，以走訪為主，弱化問卷，盡可能地在村頭巷尾和叔叔阿姨們聊天，把問題隱含在聊天內容中。這樣一來，既能很好地了解身邊老百姓對家鄉(xiāng)小學教育的認知情況，又能消除大家的戒備心理，獲得更加準確的信息來源。
于是，在彭畈、天橋、曙光等村調查時，我們都采取這種辦法，能做問卷的就做問卷，實在做不了的，我們就和他們聊天。而在雙柳樹鎮(zhèn)街區(qū)，調查對象多為商戶，他們大多有一定的文化知識，做起問卷來比較容易。為節(jié)省時間，我們就直接以問卷為主、訪談為輔。事實證明，這種調查方式因地制宜，比較合適。問卷調查的狹隘之處和聊談訪談的泛泛而談也能互為彌補，更能了解到真實情況。
此次調查，我們在雙柳樹鎮(zhèn)共發(fā)放問卷177份，回收177份，
5 其中有效問卷153份。在有效問卷中，雙柳鎮(zhèn)區(qū)問卷110份，彭畈、天橋、曙光等鄉(xiāng)村問卷43份。問卷統(tǒng)計分析結果以鎮(zhèn)區(qū)問卷為主，參考鄉(xiāng)下問卷和走訪記錄，一并納入最終的結果分析。
這兩個問題的設置主要是為了了解普通百姓對于教育認識，另外，作為問卷調查的前兩題，我們也是有意如此設置，以便接受調查者能夠很快上手。
當?shù)鼐用裨谶@個問題上沒有任何異議，城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村重視教育程度可見一斑。在農村走訪中，我們發(fā) 現(xiàn)，即使家庭貧困，家長們也是全力支持孩子上學，希望孩子能夠改變命運，告別農村，出人頭地。至于輟學現(xiàn)象，問卷顯示有16.3%的被調查者認為存在。結合訪談內容，我們了解到，認為存在輟學現(xiàn)象的被調查者要么對問題理解有誤，有么存在主觀臆想。在鄉(xiāng)下，即使家庭條件實在不行，父母也不會允許孩子中途輟學。更一般的情況是，幾乎全部的農家子弟都能保證完整地接受九年義務教育，但很少一部分會進入重點高中，剩下的初中畢業(yè)生們由于多種原因(成績不好、學不進等)多是自愿退學，隨親屬外出打工。
2.對農村小學教育資源配置狀況的認識
我們主要選取校園環(huán)境、硬件設施、師資力量三個方面來了解居民對于周邊小學教育資源的認識。表格統(tǒng)計結果面向的是雙柳鎮(zhèn)區(qū)小學教育資源配置。從統(tǒng)計結果看，被調查者的選擇都集中于“較好”、“較差”，結合我們做問卷時了解的情況，很多人會詢問為什么沒有“一般”這個選項。也就是說，對于雙柳樹鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)居民來說，小學校
6 園環(huán)境、基礎設施和師資力量均處于一般水平，這是總體上的認識。但在問卷之外，和大伙兒聊天的過程中，我們還是了解到了鎮(zhèn)區(qū)小學在教育資源配置上的一些困境。最直接的反應就是學生人數(shù)過于集中，由于近些年雙柳樹鎮(zhèn)各村小學日漸衰敗，再加上城鎮(zhèn)人口快速增長，導致雙柳樹鎮(zhèn)中心小學接納的學生人數(shù)暴漲。在中心小學檔案室我們看到，雙柳樹鎮(zhèn)中心小學一至六年級共計29個教學班，各班學生人數(shù)從53至94人不等，大多集中在85人左右。如此大班教育實屬無奈，一則學校容量有限，二則教師人員不足。在如此高密度的教學班級，教學質量可想而知，老師難以面面俱到，對每個學生盡到責任，家長們的怨言也是由此而生。更有甚者，一名家長向我們反映：“她的兒子今年五歲，前年剛在中心小學上完中班，本該繼續(xù)上大班，報導的時候卻發(fā)現(xiàn)小班中班大班的孩子竟然在一個教室上課。三四歲的小孩在教室里哭哭鬧鬧，教學環(huán)境實在令人氣憤!”
表格數(shù)據(jù)反應的是鎮(zhèn)區(qū)狀況，實際上，鄉(xiāng)下的情況更為糟糕。具體到教育資源的三個方面來說，對于校園環(huán)境和基礎設施，多數(shù)家長并不十分看重。再則，很多鄉(xiāng)村小學的校園環(huán)境確實說得過去，校舍建設、桌椅板凳之類，每年政府也都有?？钣靡愿纳?，因此最主要的矛盾并不是環(huán)境設施。更為嚴峻的問題集中在學生流失、師資力量嚴重不足這一塊兒。在這一方面，鄉(xiāng)下的被調查者多會認為本村師資力量“較差”或“很差”。教師問題主要集中在以下兩個方面：一、教師隊伍結構嚴重不合理，老齡化情況嚴重，二、環(huán)境所限，教師待遇難以吸引青年教室下鄉(xiāng)。具體情況在《農村小學教育資源配置狀況》
7 一文中有詳細陳述。
總體來看，鎮(zhèn)區(qū)小學教育資源配置狀況優(yōu)于農村，但僧多粥少;農村小學教育資源配置情況大大落后，生源數(shù)銳減，教師結構不合理，無米下鍋之窘況逐漸凸顯。
對于雙柳鎮(zhèn)區(qū)居民來說，問卷顯示，對當前義務教育資源現(xiàn)狀供給現(xiàn)狀較為滿意(56.5%的認為“基本滿意”，34.8%的認為“不滿意”);而且，教務教育的費用負擔也不是很重(僅有13%的被調查者認為負擔“很重”);更值得注意的是，66.3%的被調查者“愿意貢獻人力、物力或財力”用以改善農村小學教育現(xiàn)狀，29.3%的人雖然選擇了“不清楚”，但在走訪過程中我們了解到，這些家長主要是抱著隨大流的心思，即，別人愿意我也愿意;別人不愿我就不愿。由此可以看出，普通百姓還是很愿意在教育問題上花錢的，只要政府能夠保證孩子擁有良好的教育條件，很多家長都愿意貢獻力量，這在一定程度上也表明了當?shù)鼐用裰匾暯逃某潭取?/p>
而在我們調查的幾個村，大家對于本村小學教育的現(xiàn)狀就很是不滿了，這與鎮(zhèn)區(qū)居民截然不同。但教育負擔對于絕大多數(shù)家庭來說都不是很重。除此之外，很多鄉(xiāng)下居民雖然表示愿意貢獻力量支援基礎教育建設，但在訪談過程中，很多人還是認為基礎教育的主要責任在于政府，政府應該有能力搞好，就不要總想著讓老百姓出錢。
小學教育資源均衡配置是指將社會配給義務教育階段的總資源相對平等地分配給每一所小學，公平合理地對待每一所小學，讓每一位受教育者實際享有的教育資源份額相當。小學教育資源均衡配置
8 是義務教育順利發(fā)展的前提和基礎。本文從教師水平、物力資源、信息資源三個方面分析雙柳樹鎮(zhèn)教育資源配置現(xiàn)狀。
第3篇:毛概社會實踐調查報告——大學生就業(yè)現(xiàn)狀情況調查
一、背景：
20xx年大學畢業(yè)生人數(shù)680萬將再創(chuàng)新高!當聽到這樣一個統(tǒng)計數(shù)字之后，你做何感想?首先讓我們來回顧一下：20xx年全國普通高校畢業(yè)生人數(shù)達空前的413萬，這個數(shù)字比20xx年多了80萬，在校學生1500萬左右，是1999年的2.5倍以上。按照教育部公布的數(shù)據(jù)計算，我國高校畢業(yè)生數(shù)量在21世紀最初5年，年平均增長率高達34.5%。中國大學生人數(shù)增長的速度十分可觀，20xx年大學畢業(yè)生人數(shù)是145萬，20xx年為212萬，較上年增長了46%之多;20xx年增長至280萬后，大學畢業(yè)生人數(shù)于20xx年突破300萬，20xx年又突破400萬。教育部長周濟在20xx年大學畢業(yè)生就業(yè)工作會議上說“十一五”期間，全國將有2500萬以上的普通高校畢業(yè)生需要就業(yè)。這意味著未來5年中，每年至少有500萬人從大學畢業(yè)。從這些數(shù)據(jù)中我們可以看到，大學生就業(yè)形勢的異常嚴峻，讓我們意識到就業(yè)競爭的激烈。同時，也讓我們從現(xiàn)在起就應該對人生做一個合理的規(guī)劃和定位。
二、正文 一)總體現(xiàn)狀
大學生就業(yè)現(xiàn)狀最大的特點是畢業(yè)生總量大、增幅高，與整體就
9 業(yè)狀況并沒有明顯改善的現(xiàn)狀相矛盾，大學生就業(yè)現(xiàn)狀已經成為一個不爭的事實，究其原因，主要是人才供給與市場需求錯位，及畢業(yè)生綜合素質不高。如何提高人才培養(yǎng)質量以及如何使企業(yè)招聘有一個正確的定位，是解決當前大學生就業(yè)難題的關鍵所在。而且大學畢業(yè)生出現(xiàn)了眼高手低的現(xiàn)象，容易造成“高不成低不就”的就業(yè)脫環(huán)現(xiàn)象。
1 大學生就業(yè)現(xiàn)狀一：人才供過于求 “擴招”提高了升學率但相應的就業(yè)率去沒有相應提高，究其原因是崗位需求沒有得到保障。
2 大學生就業(yè)現(xiàn)狀二：就業(yè)中的性別歧視問題 據(jù)有關國家部門專題調查顯示，大部分學生投入找工作的時間為正常學習時間的30%-70%，女生高于男生8.6個百分點，但結果卻是男生就業(yè)率為35.5%，女生僅為17.5%——男生就業(yè)率女生的2倍。其中還有80%以上的應屆畢業(yè)女生在求職過程中遭遇過性別歧視。天津人力資源開發(fā)服務中心對天津市三所高校2007年的就業(yè)率統(tǒng)計顯示，男生就業(yè)率為83.0%，女生就業(yè)率為79.5%。
3 大學生就業(yè)現(xiàn)狀三：就業(yè)水平與經濟發(fā)展水平的關系 大學的地域性差異，對學生的大學生的就業(yè)率也有較大的影響。據(jù)相關統(tǒng)計數(shù)字顯示，東部地區(qū)高?！耙押灱s”和“已有意向但沒有簽約”的學生比例為62.43%，中部地區(qū)高?！耙押灱s”和“已有意向但沒有簽約”的學生比例為47.88%，西部地區(qū)高校這類學生比例為41.73%，東北地區(qū)比例為43.39%。東部、中部、西部和東北部四個地區(qū)的就業(yè)狀況呈梯狀分布，表明大學生總體就業(yè)水平與大學所在地區(qū)的經濟發(fā)展水平可能存在某種相關性。
10 二)就業(yè)問題難分析
1、大學畢業(yè)生自身就業(yè)觀念的限制
大學生自身定位頗高，都希望找收入高、待遇好的單位。由于我國不同地區(qū)的經濟發(fā)展不平衡性，東西部地區(qū)之間、沿海地區(qū)和內地之間的差距較大，大學畢業(yè)生選擇就業(yè)區(qū)域時，過度集中于北京、上海、深圳等熱點發(fā)達地區(qū)，造成這些地區(qū)的就業(yè)壓力明顯增加，而自愿到欠發(fā)達地區(qū)工作的卻很少。其實現(xiàn)在我國很多地方都需要大學畢業(yè)生，大學生“高不成、低不就”心理定位嚴重影響就業(yè)，大學畢業(yè)生就業(yè)難與就業(yè)結構性問題直接相關，由于引發(fā)了地域性就業(yè)差距拉大，無業(yè)可就或有業(yè)不就的情況并存，人才過剩與大學生低就業(yè)率并存。
2、大學生整體素質有下降趨勢
由于近幾年公辦高校擴招，加之民辦高校急增，招生規(guī)模不斷擴大，招生分數(shù)不斷降低，如 不 少大 學 生 學 習不認 真，動 手 能 力 差 ，缺 乏 實 踐 經 驗，大學 生 整 體 素 質 有 下降 趨 勢。還有一些大學生誠信缺失，不少畢業(yè)生求職時有一定的證書、文憑、履歷能為找工作帶來方便，有的大學生憑勤奮刻苦，在大學期間努力爭取獲得相關證書，不刻苦的學生則通過投機取巧或造價來騙取企業(yè)初步信任，對大學畢業(yè)生整體形象造成一定的損害。
3、企業(yè)用人觀的落后
首先，過 分 關 注 文 憑。不 少 用人機 構 認為，學 歷 越 高 越 好。不少本科或大專學生的業(yè)務能力不比研究生差。其次，存在
11 性別歧視。女大學生明顯處于劣勢，不少用人單位考慮女大學生勝生理因素、婚姻因素、成就動機，以及生育保險費和女工勞動保護費用等。同等情況下女大學生將來工作成本比男大學生大。再者，生源地域歧視。不少用人單位考慮到本單位的業(yè)務情況與當?shù)芈?lián)系緊密聯(lián)系，希望招聘的大學生熟悉當?shù)胤窖约帮L俗，甚至有一些人際關系網等。選用人才時優(yōu)先考慮本地人才。甚至有些地方政府招聘公務員時也存在生源地域歧視，實行地區(qū)保護主義，不利于大學生公平 競 爭。最后 ，過分 看 重 工 作 經 驗 。經 驗 不足 是 大學 畢 業(yè)生 最 大 的劣 勢，不少企業(yè) 經 營 有 困難，急于招聘某一方面的能人，并且希望很快給企業(yè)帶來變化。用人單位忽視大學生的潛力和可塑性，其經驗總是在實踐中培養(yǎng)起來的，大學生有較高的理論水平，只要經過短期實踐即能勝任工作崗位。這是一個求職大軍遭遇失業(yè)恐懼的時代，是一個追逐挑戰(zhàn)又渴望成功的時代，也是一個不同于以往任何時代的全新的就業(yè)時代。求職擇業(yè)對當代大學生來說是嚴峻的挑戰(zhàn)，又是沉重的壓力。針對本次大學生就業(yè)去向調查結果，我們建議：
1、學校應滿腔熱情地做好畢業(yè)生的思想工作，加強就業(yè)指導。唱響主旋律，樹立就業(yè)新理念。要教育學生用正確的世界觀指導人生觀，用良好的擇業(yè)觀體現(xiàn)價值觀。明確人生在世的第一要務是奮斗、拼搏，體現(xiàn)自身的價值為社會做出貢獻應成為當代青年孜孜不倦的追求。學校要實現(xiàn)畢業(yè)生擇業(yè)觀念的轉變：“從一步到位向就業(yè)后擇業(yè)的轉變”、“從被動就業(yè)向自主創(chuàng)業(yè)的轉變”、“從國營向民營的轉變”、“從東部向西部的轉變”、“從‘白領’向‘藍領
12 ’‘灰領’的轉變”、“從專心考研向‘兩手準備’的轉變”等;學校要引導畢業(yè)生到社會最需要的地方就業(yè)，到祖國最需要的地方去干一番事業(yè)，到基層去鍛煉成長，到中小企業(yè)去建功立業(yè)。鼓勵畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)，艱苦創(chuàng)業(yè)。
2、學校要著力調整與就業(yè)市場不相適應的專業(yè)和課程以市場為導向設置學校專業(yè)，以就業(yè)為重點調整專業(yè)課程，是社會主義市場經濟條件下辦學的一條基本指導思想。誰先適應，誰先得益?！罢猩?，教學，就業(yè)”再也不是孤立的三個環(huán)節(jié)，而是一個聯(lián)動的整體
3、開展職業(yè)生涯規(guī)劃，就業(yè)教育從入學抓起只抓大學生畢業(yè)環(huán)節(jié)的就業(yè)指導是臨陣磨槍，大學 生的成 功 就 業(yè)，歸 根到 底 憑的 是心理 素 質、做 事 能力。從大一到大四，分階段開展大學生自我認知、職業(yè)規(guī)劃、擇業(yè)心理等方面的課程和指導活動，將 職 業(yè) 規(guī) 劃與擇業(yè)培 訓 納入教學內容，通過 問卷 調 查、專題講座、經驗交流等形式，引導學生對大學階段、人生進行科學合理的規(guī)劃，進而增強就業(yè)與職業(yè)發(fā)展的核心競爭力。
4、加強和重視創(chuàng)業(yè)教育，鼓勵大學生自主創(chuàng)業(yè)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)是時代的要求，本次調查顯示5%的人選擇了自主創(chuàng)業(yè)，這說明現(xiàn)在大學生的創(chuàng)業(yè)意識還沒有完全喚醒。激發(fā)學生的創(chuàng)業(yè)愿望，培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)素質。還要定期舉辦創(chuàng)業(yè)設計大賽、科研競賽，在學校營造出濃厚的創(chuàng)業(yè)教育氛圍。還要結合地方高校的實際情況，同學校所在地的企業(yè)聯(lián)合建設創(chuàng)業(yè)實踐基地，聘請專業(yè)教師和當?shù)氐钠髽I(yè)家為兼職創(chuàng)業(yè)導師，最終形成學校和社會融為一體，教授與企業(yè)家融為一體，
13 學生與創(chuàng)業(yè)實踐融為一體的結構體系。
通過調查，我們發(fā)現(xiàn)很多大學生對于自己的就業(yè)前景表示擔憂，并且可以想象，現(xiàn)在大學生的主要壓力就來源于就業(yè)問題，如何找到一個好的工作困擾著很多大學生。調查中，我們發(fā)現(xiàn)，很多大學生對于自己的專業(yè)技能都不是很滿意，而矛盾的是大部分學生又認為專業(yè)技能對于就業(yè)很重要，這就為很多大學生敲響了警鐘整個實踐調查過程中，我們的體會有以下幾點體會：首先，親身體會到了團隊合作的巨大作用，個人的能力畢竟是有限的，好的團隊合作會達到事半功倍的效果，勝過同樣人數(shù)的個人奮戰(zhàn)，問卷設計，發(fā)放問卷，統(tǒng)計數(shù)據(jù)，分析數(shù)據(jù)，搜索相關資料，完成報告等活動，大家密切配合，使這次調查活動順利完成。同時，使我們感受到了團隊精神的魅力所在，也使我們提高了適應團隊的能力。其次，通過這次的調查活動，我們了解到了校區(qū)學生就業(yè)情況，幫助身邊的同學，學習對未來的生活有著深重的影響。最后，我們需要學習的東西還很多。就在這次的調查活動中，問卷的設計，數(shù)據(jù)的分析等階段我們依然會存在某種迷茫的狀態(tài)，由此，我們只希望在以后的各種學習中，學習更多的知識，逐步完善自我。由于經驗不足，調查的范圍有一定局限性，不一定都是當今大學生的現(xiàn)狀。有點可能還沒有調查到，有的有可能言過其實，但是大體上還是能反映我們大學生的基本情況。鑒于閱歷和學識有限，報告中可能會有某些方面的不足，請老師給予指正，并提出好的建議。
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第三篇：社會實踐心得體會關于孝敬父母
長期以來，社會實踐活動一直被作為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的合格人才的重要途徑。今年寒假我校政教處根據(jù)上級有關文件精神，繼續(xù)在全校同學中開展形式多樣、豐富多彩的實踐活動，取得了令人可喜的成績。現(xiàn)將總結匯報如下：
一、活動背景及目的：
如今的學生大多是獨生子女，從小被父母呵護著，卻不知父母生活的勞累艱辛，不知父母的希望和期待，缺乏社會交往的體驗。他們總埋怨父母的嘮叨、麻煩，怨恨父母不理解自己，但從來不會從父母的角度，去為父母想想，體諒生活的忙碌與勞累。 通過實踐活動讓學生了解父母之愛，感受父母之情，體驗愛的圣潔、無私和偉大。 讓學生學會理解父母，孝敬父母，感謝父母，以實際的行動報答父母的養(yǎng)育之恩。
二、活動推進步驟：
以2014年放寒假為契機，通過假前、假后幾個環(huán)節(jié)層層深入開展感恩活動：
1、在放假前開展讓學生重溫父母養(yǎng)育之恩，再次結合自己日常表現(xiàn)，寫出反省材料，積極地進行孝敬教育。
2、在放假前聯(lián)系有關部門，對學生進行“愛護生命、報答父母、回報社會”法律知識、安全知識講座，強化生命意識，心存報恩思想，
通過學習使孩子們規(guī)范在家中的行為，做到遵紀守法、遵守家庭美德并做好自我保護，爭做一個讓父母放心的孩子，來感恩父母。
3、假期具體完成“三個一”社會實踐活動。首先給父母“當家”一天，用心靈去體會親情，增強感恩父母之心;其次進行一項社會調查，關注社會，了解社會動態(tài)，以實際行動盡一個社會公民責任;第
三 讀好書做好人。三個活動學生分別寫出感受，開學后總結上報學校。
4、假后評比，選出“孝敬父母，努力學習”的寒假模范，針對孩子們在寒假中孝敬父母社會實踐活動當中的突出表現(xiàn)，評選鐵門小學“十大學星”之“孝敬之星”，并在學生大會上進行表彰，以促動全體學生的心靈，起到積極的輿論導向作用。
5、假后穩(wěn)定后準備開展“感恩父母，說出你對父母的愛”――“三月，感恩父母的一封家書” 的社會實踐活動。在“母親節(jié)”這一天，我們將組織全體學生開展給父母寫一封感謝信的活動，并且還進行優(yōu)秀信件評比活動。這次活動讓孩子們不再羞于表達對父母的愛，讓潛藏在孩子們內心的感恩之心、孝敬之心大聲呼喊出來。
三、總結經驗，評比表彰：
寫經驗總結、相互交流。提高我校學生社會實踐的層次和水平。寒假開學后要求各各年級各班在內部交流的基礎上，對今年社會實踐的內容、方式、特點、規(guī)模、效果、存在的問題及對今后社會實踐的意見和自己的實踐心得，提交一分總結報告。同時，在全校將對表現(xiàn)突出的社會實踐先進集體和先進個人進行評比表彰。
四、經驗和收獲：
1、學校各級領導的重視，廣大同學的積極參與，是我校社會實踐活動得以成功的重要保證。多年來，學校把社會實踐活動作為學生素質教育的重要形式，每年都組織社會實踐活動，并組成社會實踐領導小組，指導社會實踐活動的展開，并把社會實踐列入教學計劃，形成制度加以保證。全校廣大同學自覺把社會實踐作為了解社會、接觸社會、投身社會服務、鍛煉才干的重要渠道，積極深入了解，體驗生活。
2、學生的思想素質有了明顯的進步和提高。雖然是短短的一個寒假，但是客觀現(xiàn)實給同學們的教育卻是課堂教學所無法比擬的，實踐使他們多了一份成熟，少了一份幻想和不現(xiàn)實。同學們在向社會提供服務的同時，使自己所學的知識得以運用于實際，提高了自身的實踐能力，培養(yǎng)了吃苦耐勞的精神。通過這次活動，讓孩子們不再忽視父母的愛，并嘗試體會親情，感恩父母，提高了孝敬意識。
[社會實踐心得體會關于孝敬父母]
第四篇：大棚社會實踐報告暑期社會實踐報告社會實踐報告
大棚社會實踐報告暑期社會實踐報告社會
實踐報告范文
暑期社會實踐報告社會實踐報告范文
大棚社會實踐報告今年暑假我抱著貼近社會，服務社會的思想，在我的家 鄉(xiāng).....村進行了一次大學生大棚蔬菜種植技術推廣的社會 實踐活動。
開學就要升進大三了，作為一名已經上了二年大學的學 生，無論從知識水平還是閱歷上我都有了較中學時代更為長 足的發(fā)展，盡管如此，我還是?？丛谶M進社會之前，多積累 經驗，多熟悉社會，多把握經驗，多進步能力，以便于今后 走出學校盡快的融進社會這個大學堂。
為了進步我的社會經 驗， 學習如何與人溝通， 如何與人交流， 如何與人合作等等， 我借著這次機會提早于社會作了零間隔的接觸。
經過重重考 驗，我終于成為了該社會實踐小組的成員之一，我相信在這 次活動中任何的工作都能為我?guī)碚n本中學校里不能教會 我的知識。
農村本身也具有實在意義，我校學生大多生活在城市， 習慣于都市生活的我們都需要一次考驗自己意志和生活能 力的機會，這段不算短的農村生活的確考驗了我們，更重要 的是也磨練了我們，使我們更堅強，更成熟了。
即使將來再 碰到什么生活中的磨難，相信從農村回來的我也能自信的面 對它。
鑒于當?shù)剞r業(yè)生產以種植蔬菜為主，我搜集了大量的蔬 菜種植方面的資料，結合當?shù)氐氖卟朔N植優(yōu)勢，向廣大農民
推廣了許多蔬菜種植方面的新技術，新資料。
在向農民們推廣種植技術的過程中，我深入田間，與農 民們一起勞動，了解到有許多農民在種植蔬菜過程中的方法 不合理，種植不規(guī)范，使用化肥農藥不科學等問題。
針對這 些問題，我專門搜集了相關資料，諸如如何合理密植，如何 針對不同蔬菜種類，選用不同的化肥，如何施用有機肥避免 土壤板結等。
我將搜集到的資料打印成冊， 向廣大農民發(fā)放。
在向農民推廣種植技術過程中，我發(fā)現(xiàn)，在種植蔬菜過 程中，濫用化肥農藥現(xiàn)象非常普遍。
而隨著經濟的發(fā)展，生 活水平的提高，人們對無公害蔬菜的需求十分強烈。
市場對 無公害的需求量十分大，產銷狀況供不應求。
蔬菜種植是當?shù)氐闹饕N植項目，當?shù)卣畬τ跓o公害 蔬菜種植的推廣很早就已經開始了。
他們也向農民發(fā)放過一 些無公害種植的資料，向農民做過一定推廣，但由于農民的 知識水平有限，對資料的理
解不夠，對于許多種植技術不會 正確應用，從而使得無公害蔬菜種植推廣進程緩慢。
針對這些問題，我專門搜集了許多的無公害種植方面的 資料，花了大量時間對這些資料進行簡化，研究，專門印制 成文字簡單通俗易懂的資料，并進配以了簡單的插圖。
使村 民懂得了不能使用諸如倍硫磷、氧化樂果、敵敵畏等農藥， 要進行適期播種，并根據(jù)土壤類型不同，種植不同種類的蔬 菜。
雖然我的知識有限，也并不能為農民提供更多、更詳細 的種植技術，但我盡自己的所學所能，并最大限度的結合當 地實際， 為農民們解決了一些簡單的， 生產種植方面的問題， 受到了農民們的一致好評。
一個月的時間仿佛白駒過隙，當我們還沉浸在勞動的快 樂之中是，開學的日子已悄然而至。
回想這一個月以來我們 真的是學到了很多。
我深深地感受到農民們對待土地、對待生活的那份熱情。
在實踐的這段時間里，我通過自己的努力奮斗，體會到了勞 動中的酸甜苦辣，這時才發(fā)現(xiàn)自己是最幸福的。
因為我還在 學習的階段，還沒能真正地接觸生活，沒能真正地了解到勞 動的難處和辛苦。
想起來， 還是覺得自己現(xiàn)在還是不錯的了， 能在這么好的環(huán)境下讀書，為以后的工作打下基礎，同時， 我覺得很慚愧，自己在平時的學習過程中，沒有打下堅實的 基礎，在生活中缺乏艱苦奮斗的精神。
是這一次社會實踐給 了我學習的機會，同時也給了我一次記憶深刻的經歷。
深進農民家庭，享受田園快樂的同時親身體驗真實的農 民生活。
短短的天，使我對田園生活留下深刻的印象，雞叫 犬吠的清晨，空氣格外清新。
早起在院中看書，享受一天中 不可多得的寂靜， 或到屋后的山上遠眺， 四周美景一覽無余。
實在真正身體力行地接觸百姓，還是在勞作中。
挑水推 水，打核桃，對于在城里長大的我來說是不可多得的新鮮活
動。
在簡單沉重的勞動中我卻找到了樂趣。
實在生活中處處 都是樂趣和知識，只是平時忽略了它們，當人真正發(fā)現(xiàn)它們 的時候，就會體會到生命和生活的意義。
于是頹廢，痛苦， 憂慮……都闊別了我，充實的過好每一天成為我的目標。
通過進戶調查，我們打開與村里百姓溝通的窗口。
他們 樸實認真地回答我們的題目，從他們的答話中我熟悉到他們 靈敏的思維，對世事的透徹理解和達觀的精神，他們雖有些 安于現(xiàn)狀，卻也努力地改變境遇。
在與以前的苦日子做比較 后，他們由衷地感激科學給他們帶來的日新月異的好生活并 且非常滿足。
“滿足常樂” ，我在與他們的交談中總感受到這 四個字。
當然這種快樂也不是盡對的，中國當代社會中究竟 還是存著城鄉(xiāng)差異，這是一個客觀現(xiàn)實，無法回避，也不應 該回避。
要想解決這個長期困擾社會的題目，就需要國家有 關部分和農民共同努力。
在闊別城市的生活尋找自己，在陌 生的環(huán)境中冷靜思考，使自己成長。
大棚社會實踐報告
第五篇：歷史系學生孝婦冢社會實踐報告
作為一名歷史系的學生，本應該對自己家鄉(xiāng)的歷史故事了如指掌，如數(shù)家珍，但一時不知道從何處入手去整理，所以對這也模糊不清，心里不免有些慚愧。系里讓寫一份關于家鄉(xiāng)傳說的社會調查。我想這正是一個入手點。我對我們**的神話傳說比較熟悉的應該算是**孝婦的來歷。
先介紹一下孝婦冢的概況：
**孝婦冢坐落在縣城駐地，
據(jù)傳，該墓葬為孝婦死后同其婆母的合葬，在當?shù)孛耖g有很多傳說，隨著時間的流逝，孝婦的事跡演變成在東海孝婦家的故事。
由于年代久遠，故事發(fā)生的具體年代已不可知，有關人物的具體情況也無法考證，只是聽村間從住的老人口述。當然，在情節(jié)上有些出入，略整理一下，內容基本完整。
很久很久以前，**不是縣城而是被稱為郯地，屬東?？?，由于兵荒馬亂，征役頻繁，在**這個地方住的人戶并不多，當時，大多數(shù)的男子都被征去服役去了，長期征戰(zhàn)沙場。
有戶人家，夫妻新婚不久，丈夫就被征調走了，孝婦十分孝順，在家與婆婆相依為命，等待丈夫的歸來。戰(zhàn)亂的頻繁與無情，使百姓苦不堪言，度日如年，對于孝婦來說，生活雖然艱苦了些，但丈夫的歸期讓她對生活仍抱有很大的希望。
真是福無雙至，禍不單行。孝婦的丈夫戰(zhàn)死在沙場上。這樣一來，婆媳倆的生活如同大海中失去了航向的航船，本來看到了燈光微弱的導航燈，突然間導航燈滅了，他決定從痛苦中走出來，決定和婆婆一起渡過難關。他比以前更加上心照顧自己的婆婆了。簡直是無微不至，一日三餐雖是粗茶淡飯，但從未怠慢過;冬天，睡覺之前先上床把被子焐暖和一些再婆婆睡覺。在鄰居看來，親生女照顧也不過如此。
婆婆見自己的兒子已經不在了，孝婦還如此的照顧，心里在感到欣慰的同時也感到有些愧疚，孝婦還這么年輕，啥時候才是個頭呢
？她不想拖累孝婦；總想早點兒了斷了自己，遠離這吃了上頓沒下頓，兵荒馬亂的日子，可孝婦的孝心有讓她這么感動的不舍得撇下孝婦一個人孤苦無依。她們每天都在挨日子。
漫漫長冬過去了，生機勃勃的春天到來了，大地萬物復蘇，人們對生活有了些新的希望。最起碼新生長的野菜可以讓人們緩解一下饑餓的威脅。一天孝婦挖來一種名叫豆瓣菜的野菜，打算讓婆婆嘗嘗鮮，可是翻遍了家里，除了小壇子底下的一點兒油根兒，連一滴炒菜的油都找不到了，無奈的孝婦只好用鹽水煮給婆婆吃?？粗⒃谕肜锏囊安烁砂桶偷?，沒點兒油氣兒，他突然想到了香油根兒，她就用菜湯倒進菜壇子里晃了幾下，又倒進婆婆的碗里，自己卻舍不得倒一點兒，婆婆吃碗里的菜好吃，讓孝婦也到一些香油在碗里吃，孝婦見婆婆吃的高興，就形式的到來一下，也“高興”地吃起來，她吃的的菜里哪有香油啊，野菜的調料是她的淚水呀。她邊吃邊掉淚，為婆婆的苦命而傷心，可是婆婆的第二碗野菜還沒吃完就倒在了桌前，當孝婦趕緊扶起婆婆的時候，婆婆口吐白沫，停止了呼吸。
當時有個當郡決曹的于公受理了這個案件，但當郡的太守卻判殺了孝婦，到行刑場后，孝婦說：“如果有罪，死而無冤，紅血當流下，如果無罪，死而有冤，白血當逆流，東?？ご蠛等??！毙行淌?，一腔白血直沖云天，流淌成河。郯西南，匯成一大片汪洋，被稱為白血汪。白血汪面積至今達到幾十畝，緊靠汪邊的村莊叫白血汪，到上世紀五十年代那里更名為白溪汪，直至今日。
恰好，東海郡在孝婦死后，連旱三年。新太守上任后，于公主動向他陳述了孝婦的冤案，并說明大旱是屈殺孝婦造成的。太守為孝婦昭雪，并將孝婦與其婆婆合葬。
藝術高于現(xiàn)實，但卻又源于現(xiàn)實。據(jù)說，元代著名的大戲曲家關漢卿所編的戲曲《竇娥冤》就取材于此。
故事傳來，讓然很感動，但還是有一個問題讓我百思不得其解，那孝婦的婆婆是為什么死的呢？通過問了別人才知道，孝婦所挖的那種名叫豆瓣菜的野菜里含有一種色素，這種色素和香油在一起加熱會產生化學反應，生成一種毒素，毒素強烈，所以孝婦的婆婆是吃了拌有香油的豆瓣中毒而死。孝婦本以為給婆婆菜里加點香油會更好吃，或者更有營養(yǎng)，可她并不知道會發(fā)生這樣的事。這種解釋是否科學，希望搞化學的同學來證實一下，可孝婦的事跡，確實催人淚下，值得我們學習。
孝乃中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，希望能夠代代傳承下去，并發(fā)揚光大。
有關馬陵山的傳說
據(jù)說，一天，一群神馬從沂蒙山區(qū)馱著各種珍奇異寶，欲奔馳南下。天神關羽，為阻止珍寶外流，便將領頭的馬擒住。神馬們群馬無首，就亂成一團，狂跳不停，背上的寶物就散落一地，變成寶藏，關公抓住馬頭不放，坐在狂跳的馬群背上，屁股坐出三個尖來，就是三臺
山，左腳踏出的深坑就是石唐湖，右腳踏出的深坑就是駱馬湖，這變形成綿延起伏的馬陵山。本文章共2頁，當前在第2頁
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