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第一篇：寒假社會實踐報告心得900字

時間過得真快，寒假就快束了，怪不得人家說人生如夢。這一個寒假，我還是寶刀依舊，干起了老本行——家教。輔導(dǎo)對象，當(dāng)然是那兩個淘氣包了——我的小弟們。

說干就干，其實早在放假之前，我就已經(jīng)打好計劃了。我把輔導(dǎo)重點放在他們的寒假作業(yè)上。所以，我的工作就是幫他們順利完成老師交代的寒假作業(yè)。

回到家的前兩天，我顧不上好好休息，把家里從里到外地打掃整理了一遍，緊接著就開始我的輔導(dǎo)生涯了。

我把他們的寒假作業(yè)本看了一遍，心理大概先有個底。我發(fā)現(xiàn)，他們現(xiàn)在的寒假作業(yè)與我當(dāng)時的寒假作業(yè)沒多大的變化。自己以前做過的作業(yè)，現(xiàn)在只是要幫他們再稍微輔導(dǎo)一下而已，這讓我對自己更有信心了，加油!

我把兩個人安排在一起做作業(yè)，這樣就可以節(jié)約點時間，而且氣氛不會太悶。當(dāng)然著并不是一件容易的事。玩，是小孩子的天性。這種天性是不會隨意舊能被抑制的。于是，我只好拿出“師嚴(yán)”，再用老爸老媽的旨意來壓他們。威逼利誘之下，他們也只好乖乖就范了。

在輔導(dǎo)過程中，我著重采用了“啟發(fā)”式輔導(dǎo)。所謂“啟發(fā)”式輔導(dǎo)，就是當(dāng)他們在做語文是，遇到不懂的繩子，或者是忘記了字的寫法，我便會跟他們說一個相似的字，讓他們對著一個相似的字進(jìn)行“包裝改換”。例如去掉該字的偏旁，換上另一個部首，是其字改頭換面，成為正確答案。我認(rèn)為這種方法有利于讓他們不僅能夠認(rèn)識到更多的字詞，也能對學(xué)過的知識進(jìn)行鞏固。采用聯(lián)想記憶法，辨別相同點與不同點;把兩個不同的字或詞聯(lián)系起來，這樣就不容易忘記了。同時，還能夠引發(fā)他們通過自我思考來獲得正確的答案，一舉兩得。

在教他們做數(shù)學(xué)的時候，我采用“先總后分”方法。我先幫他們分析解題思路，逐點突破。然后我再讓他們自己想一遍以及作出答案。當(dāng)遇到類似的提是，我會讓他們重溫之前漿果的習(xí)題，理清思路，慢慢做。這種情況在做應(yīng)用題，特別是解方程是經(jīng)常碰到。不，我這也算是給自己作復(fù)習(xí)。因為，剛碰到題時，覺得很面熟，但有時竟也要想很久。有些甚至要向同許業(yè)求救，感覺自己挺失敗的，都怪自己當(dāng)初沒有好好地聽課。以后啊，我可不敢再馬虎行事了。

輔導(dǎo)英語的時候就好辦多了，畢竟這是自己的專業(yè)。而且，他們兩個英語都學(xué)得不錯。但我發(fā)現(xiàn)，年紀(jì)較小的那一個基本功打得還不夠牢。我著重糾正他們的一些發(fā)音，并教他們一些背誦的技巧。我讓他們對于需要背誦的短文要多讀，所謂熟能生巧嘛!接著在短文意思弄清了的基礎(chǔ)上，在一句句翻譯過來，用中文背英文，畢竟中文我們更熟悉。

寒假即將結(jié)束，我的家教任務(wù)也就到此為止了。這次家教活動中，我也學(xué)到了不少。的收獲就是耐性。未來要走的路還很長，要想實現(xiàn)理想，那就讓我們繼續(xù)奮斗吧!加油!

第二篇：社會實踐報告心得范文

XXXX年X月XX日―X月X日暑假期間，我參加護(hù)校工作，在7個周的值班生活中的所見、所聞、所感，使自己對生活有了更深刻的認(rèn)識，同時也使自己的意志得到了質(zhì)的升華，以下是自己的實踐總結(jié)：

（一）一經(jīng)融入，便要適應(yīng)

所謂護(hù)校工作，就是在假期間充當(dāng)學(xué)校保衛(wèi)人員的輔助軍，與他們一起共同維護(hù)校區(qū)的各項安全。工作一開始有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)就對我們提出了嚴(yán)格要求。時值盛夏時期，天氣悶熱，夜晚蚊子又多，而值夜班時又不能睡覺，這所有的一切都向我們?nèi)w護(hù)校同學(xué)提出了挑戰(zhàn)。而既然選擇了我們就不會后悔，不管有多艱苦我們都已堅持下來。

回顧這段單調(diào)而有意義的護(hù)校生活，令自己難以忘卻。在剛開始的一周里。正午時分天氣酷熱，而又要哨崗、巡邏，想想同學(xué)們離?；丶业呐d奮，自己思家的潮水時時涌起。自己只能時刻暗示自己：堅持就是勝利。

暑假期間正值教學(xué)樓改造，工作任務(wù)相對艱巨，為此我們只能加強(qiáng)巡邏，即使在雨天也不例外。晚上11：00到凌晨7：00是夜班，夜晚蚊子多，屋里的窗子只能關(guān)得嚴(yán)嚴(yán)實實，且布滿殺蟲劑的味道，巡邏時蚊子一擁而上，咬得我們渾身難受，而我們只能堅持，學(xué)會適應(yīng)。

由于平時接觸社會少，對各項工作總認(rèn)為很輕松，而一經(jīng)實踐才知生活的不易。對待各項工作我們既然選擇了就要堅持下去，把自己融入其中，去適應(yīng)新的環(huán)境，只有這樣我們才能在未來的社會中立于不敗之地。

（二）當(dāng)家才知柴米貴

作為濱醫(yī)學(xué)生，心中自然會有著熾熱的愛校情懷。但護(hù)校的另一方面也是在勤工助學(xué)，緩解自己的經(jīng)濟(jì)壓力。為此賺錢也是一個目的。在工作中除了賺錢那就是自己養(yǎng)活自己，二者同樣重要。為了增加經(jīng)濟(jì)收入，在有限的工資內(nèi)自己只能從生活中節(jié)儉，在值班生活中可以說自己完全過著自我獨立的生活，這其中的最大感觸就是生活的不易。在這其中自己終于明白了父母整日勞作不息、刻意節(jié)儉的目的，金錢是來之不易的。世界上沒有免費的午餐，面對父母們拼死拼活的辛勤勞作，面對父母親對我們高額學(xué)費的毫不吝惜，我們可以看出他們對我們的期望，為此我們只有刻苦學(xué)習(xí)才能對得住父母們面朝黃土背朝天的辛勤汗水。

（三）虛幻不是現(xiàn)實

平時自己總是對鐘點工充滿向往，認(rèn)為工作輕松一干，便可以得到自己幻想的豐厚報酬。但由于平時學(xué)習(xí)緊迫，一直也未曾付諸現(xiàn)實。護(hù)校期間為了增加自己的業(yè)余收入，自己曾在煙臺大學(xué)商貿(mào)區(qū)做過幾天的鐘點工，對于這份工作中的最大感悟，就是社會并非自己想象的那么簡單。在做鐘點工的那段日子里，自己為了給老板留個好印象而時刻不停的忙碌工作，而自己換來的卻是時常的訓(xùn)斥。老板時常用自己的方言對我講話，由于自己對工作不熟，老板還時常講些專業(yè)化的菜名，對于這些，自己稍反應(yīng)遲鈍，老板不是耐心的解釋，而是憤怒斥責(zé)。老板是個胖子，生意好時他不會對店員微笑，而生意壞時他時常用自己那雙大而并不美麗的眼睛向我們投來憤怒的目光。

曾有一天生意不是很好，到晚上十點多鐘那個小廚師也不給我們做飯，煙大的小何同學(xué)去崔了好幾次他也無動于衷，最終兩個人在二樓打了起來，我上去看時只見滿地狼籍，我一邊收拾一邊在安慰那小廚師，并用祈求的語氣讓他快給我們做飯，而他卻坐在一邊好像忽視我的存在，我不知道為什么他對我們?nèi)绱私^情，但那時我真餓得要命。小何去找老板娘，而她只顧得在外面說話。最后我們只得自己就著黃瓜吃了兩個饅頭。那刻我感覺自己很屈辱，但為了顧全大局我也只能忍氣吞聲。

在那幾天中自己感覺都過的很辛苦，不僅在身體上同時也在心理上，總之自己對他們很失望。這也許就是社會生活的一個寫照，我不全盤否定每一個人，但自己對社會有時的確太美好化了。

（四）貧困生――自立中學(xué)會堅強(qiáng)

生活中自己時常對經(jīng)濟(jì)的不寬裕充滿抱怨，而在煙臺大學(xué)附近做鐘點工的一幕卻使自己的思想有了徹底改變。小何是煙臺大學(xué)光電學(xué)院的一名學(xué)生，曾與我同在餐館打工，從他的穿著中可以看出他的經(jīng)濟(jì)條件比自己更差，在下班吃飯時，小何曾端來兩盤剩菜及其熱情的讓我吃，在家吃剩菜這很平常，而在外面吃別人的剩菜即使很衛(wèi)生我也拉不下這個面子，看著他吃的那樣津津有味，我的心里真不是個滋味，那一刻我想到了很多，淚水浸潤了我的雙眼，這難道就是我們貧困生的生活寫照……也許是生活在改變著一些人。

貧窮不是命，而是上蒼的偏愛。正因如此我們學(xué)會了獨立、學(xué)會了堅強(qiáng)。在整個煙臺大學(xué)商貿(mào)區(qū)幾乎每家餐館都有打工的同學(xué)，為了緩解家庭的經(jīng)濟(jì)壓力，他們放棄了本應(yīng)屬于自己美麗而愉快的暑假，在悶熱的天氣下辛勤勞作。我們雖然沒有富家子弟的華麗服飾，沒有他們在晴朗星空下吃燒烤、喝啤酒、泡酒吧的快樂情懷，但我們卻從辛勤的工作中品味到了父母的不易，在獨立中學(xué)會了堅強(qiáng)。我們才是生活的強(qiáng)者。

通過假期中的社會實踐工作，使自己的思想和意志都得到了一個質(zhì)的飛躍。社會是個大課堂，對于我們涉世不深的大學(xué)生來說，我們只有主動的去接觸它，了解它，才能更好地去適應(yīng)它。未來的社會充滿激烈的競爭，這向我們廣大大學(xué)生提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為此我們在緊張的學(xué)習(xí)之余要多多參加社會實踐，多多向社會學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己的不足，以而完善自己，提高自己，只有這樣我們才能在未來的社會中立于不敗之地。

第三篇：暑假醫(yī)院社會實踐報告

時光飛逝，轉(zhuǎn)眼在桂林解放軍一八一醫(yī)院鍛煉實踐的日子已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，但是實踐中的每一天每一幕卻深深的留在了我的記憶里。這次在基層中隊營房助理進(jìn)行專業(yè)實踐，不僅讓我們看到了基層中基建營房建設(shè)的繁雜，更讓我們體會了基層部隊優(yōu)良的紀(jì)律作風(fēng);不僅讓我們熟悉了基層部隊工作的基本情況，更讓我們看到了將來在基層部隊施展才華的廣闊空間。這次實踐是我們的第一步，將對我們今后的生活、學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。下面我將自己此次實踐的情況向各位領(lǐng)導(dǎo)、老師和同學(xué)們作以簡要的總結(jié)匯報。

一、實踐的基本情況

我這次實踐的單位解放軍一八一醫(yī)院位于桂林市中心，坐落在漓江之濱，象山之麓，是三級甲等醫(yī)院、部隊批準(zhǔn)的涉外醫(yī)院、廣州南方醫(yī)科大學(xué)附屬桂林醫(yī)院，第三軍醫(yī)大學(xué)教學(xué)醫(yī)院及碩士研究生培養(yǎng)點醫(yī)院，桂林市、柳州市及數(shù)十個地市縣區(qū)基本醫(yī)療保險定點單位，是一所集醫(yī)療、保健、康復(fù)、療養(yǎng)、教學(xué)、科研為一體的現(xiàn)代化綜合性的大型醫(yī)院。多年來，一直以優(yōu)質(zhì)高效的人性化服務(wù)措施和理念獲得地方政府和廣大人民群眾的贊譽(yù)，xx年被解放軍總部評為“全軍先進(jìn)醫(yī)院”。暑假醫(yī)院實踐報告由提供!

醫(yī)院技術(shù)力量雄厚，擁有以國務(wù)院授予“有突出貢獻(xiàn)的醫(yī)務(wù)工作者”享受國家特殊津貼、為首的副高以上職稱的專家教授100多人，醫(yī)學(xué)碩士、博士畢業(yè)的高學(xué)歷人才80多人。醫(yī)院環(huán)境園林化，病房設(shè)施賓館化，展開床位1000余張，設(shè)有標(biāo)準(zhǔn)病房、高級病房，能滿足不同層次、各種病情病人的診治需要。醫(yī)院醫(yī)療設(shè)備設(shè)施先進(jìn)、配套齊全，擁有以核磁共振、16排螺旋ct、數(shù)字減影機(jī)、骨質(zhì)疏松檢查治療儀、準(zhǔn)分子激光治療系統(tǒng)、腫瘤氬氦刀冷凍微創(chuàng)治療系統(tǒng)以及電子小腸鏡等為代表的醫(yī)療設(shè)備共xx多臺件，總價值近2億元。

二、實踐的收獲與感受

(一)合格的思想政治素質(zhì)

合格的思想政治素質(zhì)是建功基層的前提條件。要想做好基層工作，就必須在思想上安心基層工作，要耐得住孤獨寂寞更要抵抗住誘惑一八一位于桂林市中心出門就是旅游區(qū)，如果不能抵擋誘惑，實踐工作就無法展開。

(二)過硬的軍事素質(zhì)

過硬的軍事素質(zhì)是建功基層的基本保證。由于我們住在單位汽車連隊，汽車隊全部由士官組成，士官的優(yōu)良作風(fēng)給我留下了深刻印象，記得有一次宿舍日光燈壞了，汽車隊隊長知道后立刻就聯(lián)系好水電修理工，在十幾分鐘內(nèi)疚修好了。效率之高令人佩服。

(三)擁有良好的管理組織能力

良好的管理組織能力是建功基層的基本條件。

(四)擁有扎實的文化知識

扎實的專業(yè)文化知識是我們建功基層的催化劑。在單位實踐時，醫(yī)院助理讓我在醫(yī)院正在新建的腎病?？拼髽菆D紙做標(biāo)示，因為對autocad的不熟練，我做的很慢，以至于差點不能完成任務(wù)，通過這個教訓(xùn)我明白了，理論一定要聯(lián)系實踐，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。它指點了我以后學(xué)習(xí)的方向。

(五)擁有克服困難的勇氣

克服困難的勇氣是我們在基層做好每一項工作的基礎(chǔ)。也許當(dāng)我們畢業(yè)到了基層，由一名大學(xué)生變?yōu)橐幻嬲能娙?，投身于部隊的建設(shè)中時，我們會發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實的差距，可能會遇到來自方方面面的壓力，可能會碰到許許多多的困難。因此，要想在基層部隊干出成績來，就必須擁有克服困難的勇氣，樹立建功基層的信心，與基層部隊的官兵一起想辦法，努力解決遇到的每一個困難。

三、下一步努力的方向

通過這次在基層中隊當(dāng)兵鍛煉實踐，我們看到了自身的優(yōu)勢，但我們也看到了自己的劣勢，清楚了下一步需要努力的方向。

(一)調(diào)整好心態(tài)。雖然暑假實踐讓我有了挫敗感覺不過我也明白了學(xué)校不可能教給所有我們工作需要的知識，它教給我們的是學(xué)習(xí)的方法解決問題的態(tài)度。

(二)明確好目標(biāo)。

第四篇：青農(nóng)社會實踐報告

青島農(nóng)業(yè)大學(xué)思想政治理論課

社會實踐調(diào)查報告

社會調(diào)查題目: 農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)調(diào)查與研究—仇家社區(qū) 小組代表人或個人： 學(xué)院專業(yè)班級： 學(xué)號：

指導(dǎo)教師：劉玉鳳

填表日期：2015年11月7日

青島農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社科學(xué)院制

2015年7月2日

農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)調(diào)查與研究——以仇家社區(qū)為例

一、調(diào)查背景: 最近這些年，隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，社區(qū)文化建設(shè)逐漸向深入發(fā)展，社區(qū)文化蓬勃興起。黨的十七屆六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，鮮明地提出了建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)任務(wù)，全面部署了深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的各項工作，發(fā)出了進(jìn)一步興起社會主義文化建設(shè)新高潮的號召。為了響應(yīng)國家號召，全國各地三年來積極建設(shè)社區(qū)文化。

二、調(diào)查目的:

通過對仇家社區(qū)的文化建設(shè)調(diào)查了解仇家社區(qū)的文化建設(shè)現(xiàn)狀；通過對仇家社區(qū)的文化建設(shè)調(diào)查對仇家社區(qū)文化建設(shè)成果進(jìn)行綜合分析；通過對仇家社區(qū)的文化建設(shè)調(diào)查對其社區(qū)文化建設(shè)提出合理化的建議。

三、調(diào)查活動安排和分工

(一)小組成員：李秀娟、劉惠婷、李琪、高夢璐。 (二)調(diào)查時間：2015年9月3日至11月7日

(三)調(diào)查對象：居民委員會的工作人員、社區(qū)文化活動中心的工作人員、當(dāng)?shù)氐娜嗣袢罕姷取?/strong>

(四)調(diào)查方式：訪問、觀察等。 (五)小組分工：

李秀娟、高夢璐負(fù)責(zé)ppt的制作，李琪、劉惠婷、李秀娟負(fù)責(zé)實踐論文的書寫，劉惠婷、高夢璐負(fù)責(zé)數(shù)據(jù)、圖片的收集與整理。其余部分由組員共同完成。

四、調(diào)查過程及內(nèi)容

（一）仇家社區(qū)簡介

1、地理位置

仇家溝岔村（簡稱:仇家村）是墨市通濟(jì)街道轄村。在樓子疃東南3.7公里，隔墨水河與嶗山縣欒家溝岔東西相望。

2、村莊由來

據(jù)《仇氏族譜》載：明永樂初年，仇氏自青州遷居墨邑，卜居云溪之西，因地處河

濱，溝溪縱橫紛岐，名村為溝岔。自龐、吳二溝岔等村形成后，改稱仇家溝岔。

3、政區(qū)人口

全村有耕地面積367畝。全村共有714戶，總?cè)丝跒?151人，其中勞動力人數(shù)有1293人。

4、經(jīng)濟(jì)發(fā)展

全村糧食總產(chǎn)量達(dá)到265噸，經(jīng)濟(jì)總收入為3479萬元，人均純收入為7384元。

5、文物古跡

原有石制牌坊三座，已經(jīng)拆毀。

6、仇家社區(qū)服務(wù)大廳

走進(jìn)仇家社區(qū)服務(wù)大廳，工作人員熱情的招待了我們。仔細(xì)觀察，不難發(fā)現(xiàn)，里面開設(shè)了幾個不同的服務(wù)窗口。工作人員為我們介紹了村子目前的發(fā)展情況，還提到村子里目前正在進(jìn)行的各種活動，如廣場舞比賽等。他還建議我們?nèi)⒂^一下社區(qū)文化活動中心，那是村民集娛樂和健身于一體的活動場所；還有村里的小學(xué)、幼兒園等。

(二)調(diào)查小分隊開始調(diào)查之旅

社區(qū)文化是指一定區(qū)域、一定條件下社區(qū)成員共同創(chuàng)造的精神財富及其物質(zhì)形態(tài)，它包括文化觀念、價值觀念、社區(qū)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、公眾制度、文化環(huán)境等等，其中，價值觀是社區(qū)文化的核心。社區(qū)文化不可能離開一定的形態(tài)而存在，這種形態(tài)既可以是物質(zhì)的、精神的，也可以是物質(zhì)與精神的結(jié)合。具體來說，社區(qū)文化可以包括環(huán)境文化、行為文化、制度文化和精神文化四個方面的內(nèi)容。精神文化是社區(qū)文化的核心，是社區(qū)獨具特征的意識形態(tài)和文化觀念，包括社區(qū)精神、社區(qū)道德、價值觀念、社區(qū)理想、行為準(zhǔn)則等。這是社區(qū)成員價值觀、道德觀生成的主要途徑。環(huán)境文化、行為文化、制度文化都屬于精神文化的外在體現(xiàn)。為了了解仇家村的社區(qū)文化我們開始了

實地調(diào)查之旅。

1、進(jìn)村觀察

仇家村目前可以分為兩個部分，一部分是嶄新的樓房小區(qū)，另一部分是保守但不乏溫馨的平房區(qū)。兩部分可謂是各有千秋:樓房整齊干凈，綠化很好；平房排列也很整齊，紅磚瓦房給人一種和諧安寧的感覺，幾乎每家每戶門口前都有一片小菜園，里面種著各式各樣的蔬菜。仇家村的村民都很樸實，我們在對他們進(jìn)行訪問的時候也很配合。通過觀察，我們發(fā)現(xiàn)仇家村著實在綠化上下了不少功夫。走在街道上，你可以發(fā)現(xiàn)每隔十幾米就設(shè)有一個垃圾桶。

這是夏天仇家村里的一處街景，我們可以看到整齊的街道、潔凈的路面

3、社區(qū)文化活動中心

我們一踏進(jìn)社區(qū)文化中心的大門，便看到的是一排供村民打牌、打麻將的小隔間，我們?nèi)サ哪翘炜吹綆孜焕先苏诖蚵閷?，其次是位于大門一旁的擺滿密密麻麻的書籍的書架，與此同時一位慈祥的大爺便起身與我們交流。他一邊耐心地回答我們的問題，一邊為我們介紹活動中心的詳細(xì)情況。通過交流我們得知大爺是文化活動中心的管理員，社區(qū)文化中心的布置情況:一樓是圖書館和棋牌室；二樓是乒乓球室等健身場所，書法室，還有電腦室為村民們提供網(wǎng)絡(luò)資源；三樓稱為“老年幸福園”，主要是供中老年人唱歌跳舞之用，這里還備有休息室為村民提供休息的場所，里面設(shè)有許多張小床。

大爺告訴我們說，活動中心每天的開放時間是早上7:30到11：30，下午1：00到5：00，每天都會有100來號人來這里打牌、跳舞等，女士一般都會在下午來練廣場舞?！俺鸺掖謇夏晁囆g(shù)團(tuán)”經(jīng)常會去社區(qū)、市區(qū)里演出、比賽等，他們最近參加了“即墨市廣場舞比賽”和“山東省廣場舞比賽”。活動中心的圖書館藏書7000多冊，涉及歷史、

政治、科學(xué)、生活等多方面。中心還為村民提供飲用水暖氣等。

文化中心圖書館的一角

文化中心管理員大爺耐心的為我們講解文化中心的具體情況

5、村內(nèi)小區(qū)健身設(shè)施

一進(jìn)社區(qū)就有一種高大上的感覺。首先映入眼簾的是一片片被修剪的整齊的青蔥的綠化帶。嶄新的居民樓聳立在兩側(cè)，柏油路上沒有絲毫的垃圾，深吸一口氣，仿佛能嗅到行道樹散發(fā)出清新的味。大門正對著一個小的廣場，廣場上一個標(biāo)志，標(biāo)志旁邊便是小區(qū)的健身設(shè)施?？赡芪覀?nèi)サ臅r間不是很對，正好趕在午飯前，所以沒有幾個居民在那里健身。

小區(qū)的健身設(shè)施

通過調(diào)查、走訪等方式，我們可以得出這樣一個結(jié)論：仇家村的環(huán)境文化方面做得很好，路面整潔，綠化面積廣，環(huán)境優(yōu)美，居民也很熱情和配合我們的調(diào)查采訪，積極為我們解答問題;村里也會舉辦一些大中型社區(qū)文化活動，涉及娛樂、健身等各個方面，在平時文化活動中，居民也形成了村里特有的風(fēng)氣和文明。

（三）仇家村文化建設(shè)出現(xiàn)的問題

文化與社區(qū)不能割裂。文化是在一定的空間范圍和時間向度上生成的，社區(qū)是文化的土壤，社區(qū)結(jié)構(gòu)的形成端賴于文化的制約，文化的孕育和傳承又存在于社區(qū)的社會活動和生活工作之中。通過調(diào)查采訪，我們發(fā)現(xiàn)仇家溝岔村文化建設(shè)方面有存在以下幾個方面的問題：

仇家村村民的文化生活以各類媒體消費為主，不良文化生活方式并存?？措娨暿谴迕竦闹饕幕?；上網(wǎng)以青年為主要群體；對于看電影、看戲這類的活動，村民表示大多以政府文化下鄉(xiāng)的方式提供；選擇廣場舞等集體娛樂形式的大多為女性。部分村民喜愛棋牌娛樂，其中存在許多熱衷打麻將、斗地主的人員，在其他項中，除了唱歌、鄰里閑聊外，賭博也在其中。可見，不良文化生活方式依然存在。

仇家村社區(qū)文化建設(shè)中較為突出的問題就是投入文化建設(shè)的資金還不夠多。仇家村活動場所功能不齊全，如娛樂活動時往往只有棋牌一項（舞蹈室主要被舞蹈隊使用），圖書館內(nèi)的書籍太舊，更新太慢。而無論是社區(qū)文化設(shè)施的購置、添加，社區(qū)文化場館

的建設(shè)、還是文化設(shè)施、場館的管理與維護(hù)，社區(qū)文化人才的引進(jìn)、培養(yǎng)都需要資金，而且社區(qū)居民對文化方面的需求正日益強(qiáng)烈，由此可知，仇家村社區(qū)文化建設(shè)對資金的需求也越來越明顯。因此，建立資源共建、共享機(jī)制，拓寬社區(qū)文化資金的來源渠道是解決社區(qū)文化資金短缺的有效途徑。

文化隊伍是文化建設(shè)的主力軍，是帶動全體居民參與文化建設(shè)的引導(dǎo)者，文化隊伍的數(shù)量和質(zhì)量直接影響著文化建設(shè)的水平。而仇家村社區(qū)文化工作人員專業(yè)人員少，文化隊伍現(xiàn)狀有待于提高。仇家村社區(qū)文化工作人員專業(yè)人員少。形象好、會說、會寫、會跳、會唱，有組織協(xié)調(diào)能力，是社區(qū)文化工作人員基本要求。但目前許多社區(qū)文化工作人員達(dá)不到這些要求，給社區(qū)文化工作的開展帶來不利的影響。我們在走訪調(diào)查中發(fā)現(xiàn)村里并沒有專業(yè)人員給予村民指導(dǎo)。

健身設(shè)施分布不合理。健身設(shè)施是公共物品，應(yīng)該面向的是全村的居民。通過調(diào)查采訪，我們發(fā)現(xiàn)仇家村的健身設(shè)施分布不均勻，輻射面不夠廣，而且規(guī)模也不是很大，村里有兩千多個人，但是健身場所和健身設(shè)施并不能滿足全村人的需要。

社區(qū)文化中心不能很好發(fā)揮作用。社區(qū)文化中心雖然位于道路一側(cè)，交通比較便利，但是吸引的人數(shù)較少。另外，文化中心應(yīng)該面相的是全村人，而場館內(nèi)的設(shè)施大多都是面向老年人，面向中年人、青少年的設(shè)施不多。馬林洪斯基認(rèn)為，文化從功能的角度來考察，包括經(jīng)濟(jì)、教育、政治、法律與秩序、知識、巫術(shù)、宗教、藝術(shù)及娛樂等八個方面。桑佳斯論述的社區(qū)文化的外延更小，包括語言文字、公共象征、知識信仰、價值體系以及有關(guān)行為程序中的慣例、規(guī)則與特定方式。所以文化中心中的項目應(yīng)該更加多元化。調(diào)查顯示，距離文化活動中心較遠(yuǎn)的大多數(shù)群眾不愿意走太長距離到活動中心去健身娛樂，因為這樣很不方便，尤其是在經(jīng)過一天的工作之后。

但是總體來看，仇家村的建設(shè)還是挺不錯的。仇家村在我們學(xué)校附近，算得上是發(fā)展的比較好的村子之一了。

(四)關(guān)于仇家村社區(qū)文化建設(shè)的主要對策與建議

隨著村民生活水平的日益提升，村民的文化生活需求日益強(qiáng)烈。政府和社區(qū)必須共同努力，加快推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)，不斷完善文化設(shè)施功能、提升文化服務(wù)水平、建立文化相關(guān)制度、加強(qiáng)文化隊伍建設(shè)，以解決村民日益增長的文化需求和滯后的社區(qū)文化建設(shè)間的矛盾。

樹立正確的文化建設(shè)和參與意識，加強(qiáng)主體互動。社區(qū)干部是社區(qū)文化的建設(shè)主體，

正確的文化建設(shè)意識的形成急需要社區(qū)干部主動學(xué)習(xí)，也需要政府部門的積極引導(dǎo)和顯著文化建設(shè)成效的引領(lǐng)示范。村民是社區(qū)文化建設(shè)的參與者，應(yīng)不斷地提高其社區(qū)文化生活的參與意識。村民的參與意識的提高，離不開文化生活的宣傳工作。應(yīng)充分利用社區(qū)內(nèi)廣播、LED顯示屏、宣傳欄等形式，進(jìn)行廣泛深入的宣傳，努力營造良好氛圍，激發(fā)更多的群眾參與到文明建設(shè)中來。黨員的發(fā)動、帶動、互動，促使政企、校企、校地間形成良好的文化生活互動

擴(kuò)寬投入渠道，加強(qiáng)社區(qū)文化基礎(chǔ)建設(shè)社區(qū)文化基礎(chǔ)是一項系統(tǒng)工程，依靠自身投入或是政府投入的單一渠道是無法滿足快速發(fā)展的新型社區(qū)現(xiàn)實需求的，必須轉(zhuǎn)變觀念，拓寬思路。農(nóng)村新型社區(qū)發(fā)展速度和規(guī)模的差異，使得其投入到文化建設(shè)中的資金各異，政府可根據(jù)社區(qū)發(fā)展的現(xiàn)狀和其文化建設(shè)的困境，針對性得進(jìn)行文化建設(shè)投入。同時制定社區(qū)文化設(shè)施的功能標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)和規(guī)范社區(qū)文化的設(shè)施建設(shè)。

加強(qiáng)文化隊伍建設(shè)。一方面聘請一些專業(yè)人員，對社區(qū)的文化建設(shè)進(jìn)行專業(yè)性的指導(dǎo)。另一方面，建設(shè)社區(qū)文化骨干隊伍，專項的對社區(qū)文化建設(shè)進(jìn)行引導(dǎo)。這將有利于社區(qū)文化建設(shè)的健康持續(xù)的發(fā)展。

建設(shè)以人為本的社區(qū)文化，更大程度的服務(wù)于村民的個性化文化需求。提升文化服務(wù)水平，社區(qū)內(nèi)的文化設(shè)施不僅要在功能上完善，在服務(wù)上更要加強(qiáng)。設(shè)置專人專行進(jìn)行管理，并且設(shè)定更加靈活的開放時間，是廣大的村民更大程度的開展文化生活。在文化的種類上，設(shè)置更多的項目，以滿足不同年齡層居民的文化需求。

五、調(diào)查結(jié)果

伴隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平的提高，現(xiàn)在社會的主要矛盾就是人民日益增長的精神文化需求供不應(yīng)求的狀態(tài)已迫在眉睫。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)對于我國來說具有重大意義，這就要求我們在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時，積極進(jìn)行文化建設(shè)。

從這次調(diào)查之旅中，我們幾個都學(xué)到了很多。我們學(xué)會了分工合作去調(diào)查去采訪去采集數(shù)據(jù)，還有在困難面前互幫互助，互相勉勵。在調(diào)查期間，我們遇到了炎熱的天氣，也遇到了陰冷的雨天。這是一個漫長的調(diào)查過程，也是一個不斷磨練、不斷成長的過程。此外，通過這次調(diào)查，我們也加深了對農(nóng)村文化建設(shè)的了解，仇家村可以說是農(nóng)村文化建設(shè)的典型。它讓我們看到了新農(nóng)村建設(shè)朝氣蓬勃的新氣象。社會實踐拉近了我們與社會的距離，也讓我們在社會實踐中開拓了視野，增長了知識。通過這些收獲，我們才能

在未來的競爭中表現(xiàn)自己，突出自己，贏得一席之地。

六.參考文獻(xiàn)

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