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第一篇：大學社會實踐調(diào)研報告

接手這個活動的時候，我在忙碌著期末考試和一些學生會的任務，又加上是各種巧合活動才確定由我負責，起初有些不上心，偏偏自己又喜歡這樣的活動，便也情不自禁地拿出了一份激情。一直在基礎(chǔ)部門，辦活動的機會總是少之又少。其實最想的是做一個普通的志愿者參與到其中，可是不小心被放在了調(diào)控中心，不過還是蹭了兩天活動，做了兩天沒有具體工作的志愿者。

活動經(jīng)費減了又減，活動時間縮了又縮，參與人員變了又變。前期的準備糾纏的不行，當我在雨后爛乎乎的向日葵地里收到志愿者來不了的消息的時候，又氣又愁；活動日程的不確定，大家不停地詢問，感動于大家的熱心的同時自己也很焦急但又無奈。這不得不讓我對北林的同學表示敬意，你們所頂住的壓力應該不止這些，很感謝你們所做的一切，活動最后才能進行得這么順利。當然也要感謝北大、首師、農(nóng)大的同學的通力合作。

21日的安全教育，我沒有去。雷茹菲和侯天云兩個班主任，坐了一個半小時的車又找了半個小時后才找到那個偏僻的小學。學校位置很偏遠，條件簡陋，孩子們很活潑。當然對我而言這只是聽說，那天很是期待孩子們與孩子們面對面的接觸。

22日休息。

23日，參觀動物園。因為不是工作人員，我就在活動開始的時候才又悠閑又期待地到達活動地點。終于見到了我們北師的六個可愛的孩子。只是沒過多久就發(fā)現(xiàn)可愛這個詞并不貼切，該說是活潑，或者是活躍，像一只只小鳥隨時騰空欲飛。小孩到處亂跑，就是在休息的時間，也是出現(xiàn)在不同尋常的地方，讓人擔心得不行。所有的志愿者像一個流動的圈，得隨時保證孩子在這個安全的圈里出現(xiàn)。也許孩子們是上午太興奮，玩累了，下午明顯乖多了?？泼?，在玩兩棲館的時候就走不動了，雷茹菲陪著兩個孩子繼續(xù)玩，我和余浩源就陪著小孩說說話。其實這些孩子并沒有讓人明顯感受到是打工子弟，大概因為還是處在天真可愛并不知世的年齡，同時獨生子女也多是家長手里捧著的寶貝，小心的呵護也就溫暖地成長著了。只是問到小孩什么時候來北京的時候，孩子說是收小麥的時候――一片金黃色的麥田，悠悠的麥浪，空氣里飄蕩著家鄉(xiāng)麥香的味道。

晚上雷茹菲給孩子的家長發(fā)短信叮囑第二天的活動，收到家長回復的短信。聽得我又驚訝又心碎，大概意思是很感激，不過語言表述實在有些夸張。也許孩子現(xiàn)在還不懂的一些事情，家長懂吧。這個世界的冷酷與溫暖總是同時存在著的，有時正是寒冷讓我們感受到了溫暖的力量，我們試著做一個小小的暖爐，去溫暖。

24日，上午是參觀奧林匹克森林公園和中國科技館，下午是趣味課堂。這一天的行程對我而言顯得不太順利。首先，去集合的線路出現(xiàn)了問題，不得不實行了第二套和第三套臨時方案。我依舊不是工作人員，同前一天一樣晃了過去?？墒堑竭_奧林匹克公園的時候，我的手機開始鬧脾氣，很快手機徹底沒有辦法使用了，一下子感覺自己成了孤家寡人，和大家聯(lián)系不上。瞬間，有些慌亂又有些擔心活動的進展。后來一個人進了科技館，幸運的是，遇見了我們北師和農(nóng)大提前到達科技館的志愿者。統(tǒng)一的志愿者服裝還是很顯眼的?？萍拣^需要動手的比較多，一進去孩子們就徹底撒開腿跑開來玩了。我們找不到孩子，孩子卻總能很準確地找到我們。

第二篇：大學社會實踐調(diào)研報告

生命循環(huán)往復，日出日落，緣來緣滅。三下鄉(xiāng)的生活總算是體現(xiàn)了。或許真的是經(jīng)歷了哭泣，才會知道笑的滋味；經(jīng)歷了失去才懂得珍惜；經(jīng)歷了痛苦，才能體會真正的幸福。水緊缺，電業(yè)緊缺，連飯也吃了上頓沒下頓.....

生命循環(huán)往復，日出日落，緣來緣滅。三下鄉(xiāng)的生活總算是體現(xiàn)了。或許真的是經(jīng)歷了哭泣，才會知道笑的滋味；經(jīng)歷了失去才懂得珍惜；經(jīng)歷了痛苦，才能體會真正的幸福。

水緊缺，電業(yè)緊缺，連飯也吃了上頓沒下頓，一頓飽足，一頓饑餓，腦海里總存在一片荒涼的念頭，用以形容它的一切語言都是顯得蒼白的。只因農(nóng)田里唐禿站著的農(nóng)民與他臉上被風干的縱橫淚痕。

鳳凰涅磐，重獲新生。然而在解脫的日子里，顛簸的車上，肚里卻吞下了沉沉的鉛塊，每向前一步，都十分的艱辛，心中總有一絲牽掛，牽掛他們的純樸，也牽掛那淹滿泥水的農(nóng)田。

這次下鄉(xiāng)，確實讓我懂得什么才叫條件艱苦，可別把我們的一切歸咎于生活的痛苦與繁重的工作。我肯定，我非常幸福。

還記得永無休止地推著巨石的西西弗嗎？盡管他是人們所公認的苦難的擴大與痛苦的宿影，但是可知道這痛苦的背后，也蘊藏著只有西西弗才能體會才能擁有的幸福！過多的言辭反顯空泛。至少中國成語“否極泰來”教會我們要擁有自信。

兢兢業(yè)業(yè)的一百二十個小時，唯一留給我的紀念就是漫天紛飛的雨花和那驚人的閃電與雷鳴！面對如此天氣，工作時間也無奈的縮短了再縮短。但工作畢竟是工作，任務就像軍令一樣，軍令如山倒，于是在短暫的艷陽之余，雨中采訪，調(diào)查，遠行，早已成了家常便飯。

一個月的雨水究竟給農(nóng)民帶來了什么？這可以是一道連小學生都能解決的簡單數(shù)學題。也可以是一道連數(shù)學家也算得頭焦額爛的方程式，但不可少的畢竟是損失，是農(nóng)民辛勤耕耘背景下的慘重損失！或許，這也可以說是我們這次三下鄉(xiāng)的最大收獲，收獲的并不是苦難，而是感觸，是精神和情感在生活中所迸發(fā)的具體體現(xiàn)的感觸，這是一種不可言傳的感覺和發(fā)自內(nèi)心的感動，畢竟苦難是辛酸的，當苦難無情的奪走你的一切時，你才會發(fā)覺，原來一直認為距離自己很遙遠的幸福就在自己的身邊！

這就是這次三下鄉(xiāng)之旅的最大感觸，最大收獲，也是我人生轉(zhuǎn)站的一個明確的路標。

第三篇：大學社會實踐調(diào)研報告

今年暑假，我利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。這次的社會實踐收獲不少。

一、在社會上要善于與別人溝通。

經(jīng)過一段時間的尋找工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習。以前工作的機會不多，使我與別人對話時不太會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。

二、在社會中要有自信。

自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。在多次的面試中，明白了自信的重要性。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。

三、工作中不斷地豐富知識。

知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。

以上是我自己覺得在這次暑假社會實踐學到了自己覺得在社會立足必不可少的項目。

正是因為有這樣的環(huán)境，正激起了我要在暑假參加社會實踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。

那么，我的社會實踐活動就從我的'找工作拉開了序幕。經(jīng)過艱苦的找尋工作，很多的地方的招聘都要有工作經(jīng)驗的優(yōu)先，一聽說我沒有經(jīng)驗就跟我說"這樣吧，你回去等消息吧，如果需要的詳，我會通知你的"。很多此后我終于找到了一家餐飲酒樓。老板讓我來做傳菜員。第二天，我便開始了我的暑假社會實踐生活。剛開始的時候心理極不平衡。居然只能端端盤子，怎么著多少也有點社會能力，心理學徒有點失落再加上傳菜部領(lǐng)班是個小學文化的，還對我指手畫腳，確實心理上很不舒服。

但是，人總是要適應自己自下而上的環(huán)境，我一定要堅持下去。要在自己的式作的環(huán)境中讓自己的工作做行很輕松，首先盡快地熟悉自己所在的工作環(huán)境。我所工作的地方是一個兩層樓的酒樓，酒店大堂在一樓，樓上有包房，廚房在二樓，傳菜間也是在廚房所以在傳菜間里可以看到廚房管理的機會，這也能學到不少。于是，我就開始了我的實踐生活。

一個月的時間，雖然不長，但也了解到了很多關(guān)于社會關(guān)于自己的問題：

1、聽從安排，安排的事情不要問為什么。

2、認真做自己該做的事，不管什么時候，不要泄氣。

3、不管自己的工作能力如何，一定要積極，向上，努力。做不了最優(yōu)秀的員工，但必須做到是最努力的。

4、人的可變性是很強的，改變一種說話方式，顧客或許就會做出與原來相反的決定，所以不要急于放棄客戶。

5、顧客的培養(yǎng)是需要時間的，不要急于求成，可能會適得其反。

6、了解顧客的需要是最重要的。

7、保持微笑，準備好問題，認真聆聽。

第四篇：社會實踐調(diào)查報告

調(diào)查目的：

時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的唯一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識運用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及偷襲大學生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展機會。

調(diào)查對象：

大學生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也絕不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀的50名進行調(diào)查。

調(diào)查內(nèi)容：

本次調(diào)查通過對大學生是否有參加過暑期工、兼職或?qū)嵙暎钕雲(yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙暿欠衽c所學專業(yè)符合，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵺`中獲得了什么等問題進行展開。

調(diào)查方法：

通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼保殬I(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都能成為了大學生可以接受的工作。

有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企業(yè)事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學有坐過兼職，20%的同學有打過暑期工，147%參與過實習，表示從未做過的僅占10%?，F(xiàn)在大學生兼職、打工，除了做家教14%、網(wǎng)絡的實習實踐6%外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷22%、校園銷售14%、當餐廳服務員8%等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，76%的學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”。占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導課程外，還應該提供實習機會，2%覺得學校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

調(diào)查結(jié)果分析：

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加三下鄉(xiāng)活動”這一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們的意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求過高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采取人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質(zhì)教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作?，F(xiàn)在大學生，除了一部分學生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)實踐活動”，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生的素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀是指世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其他價值觀起著指導和制約的作用。由于當代大學生的價值觀只要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。

另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或?qū)嵙?，大家都認為只要不影響學習能夠積賺經(jīng)驗可為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當代大學生來說，應該刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學生活的開始走到社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生必須投身校園內(nèi)外的各種實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力。可見其對大學生綜合素質(zhì)的提高有著不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學，看起來要比其他同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結(jié)果是得不償失的。

結(jié)論與建議：

1。 馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性的活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農(nóng)村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活動的重要組成部分，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合素質(zhì)能力的一個階梯，更是一個大學生今日社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農(nóng)民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情、貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學習、服務、實踐、風險等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑?，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。

2。 一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這個問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關(guān)系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關(guān)系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結(jié)合。大學生可以通過調(diào)查研究了解實際情況，結(jié)合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇；二是志愿者服務，將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合，利用專長服務社會，回報社會；三是參加社會各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。現(xiàn)在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式，很多學生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。

第五篇：大學社會實踐調(diào)研報告

曾幾何時，我還在臨沂莒南大店鎮(zhèn)的宿舍里喂蚊子！現(xiàn)在我已經(jīng)坐在辦公室里守著電腦，吹著空調(diào)了。此刻的我感到自己是多么的幸福，但想到老區(qū)一切的一切又有了點失落！短短八天的暑期社會實踐三下鄉(xiāng)活動結(jié)束了，留下的是我們的汗水和笑臉。回味八天旅程，感慨無限……

出發(fā)

今天出動啦！雖然車有些許延誤，但依然不能減退我們絲毫的熱情！我們都滿臉笑容，興奮地沖上車！汽車在盤山公路上行駛著，我們想象著大店的樣子，想象著接下來的生活，一路上大家熱烈的討論著。經(jīng)過四個多小時的顛簸我們終于到達了目的地：臨沂莒南大店鎮(zhèn)第一初級中學。

支教

經(jīng)過與蚊子一夜的搏斗，終于天亮了，身上塊塊紅腫的地方就是我這一夜的戰(zhàn)果，雖然"身負重傷"但是我還是勇敢的起床了。

我們的活動中主要部分就是給老區(qū)的小朋友們講課，而我就負責講科普知識課。本來準備了很多課件，但是來到這兒后發(fā)現(xiàn)這里電壓不穩(wěn)我們的投影儀不能正常啟動。沒辦法就只有臨時改變講課的方案，這著實讓我有點兒措手不及。

有了第一堂課的經(jīng)驗，之后幾天的課都上的很順利。不過，老區(qū)蚊子的陣勢還是絲毫不減當初?？墒?，能給老區(qū)的孩子們帶來新鮮氧氣，我們是雖苦尤樂啊。

別離

八天的生活很快過去，離別的號角在不知不覺中吹響。我們很無奈的去和我們的學生告別。當孩子們知道我們要走的時候，就說要唱支歌給我們送行，歌聲響起，我的眼淚再也忍不住了。那一張張可愛的小臉，那一句句親切的呼喚，我想我會永生難忘。

在這十三天社會實踐活動中我感受到的比我在青島生活一個月所接觸到的還要多，我會好好珍藏這筆人生財富的。

回來后，很想念老區(qū)的孩子，也很想念老區(qū)的煎餅。還有老區(qū)的蚊子，有機會我們再戰(zhàn)！

第六篇：大學社會實踐調(diào)研報告

小塞涅卡曾這樣說過：“一個人，只有在實踐中運用能力，才能知道自己的能力”。參加社會實踐活動是我們作為一名大學生鍛煉自己能力非常重要的途徑，因此我們應該利用好假期，多去實踐，創(chuàng)造屬于自己的青春財富。而這次暑假，我參加了由班級組織的“心語心愿”三下鄉(xiāng)社會實踐隊的活動，到廉江石嶺第二小學與小學生們一起度過了一個多星期的日子，為我的大學一年級畫上了一個句號，深刻而有意義。

好的開始是成功的一半，夢想始于好的準備。為了能夠順利地完成這次三下鄉(xiāng)的活動，我們就必須做好準備，而我們所需要做的又是那么的多，一切都在進行著。首先，我們?nèi)锣l(xiāng)的生活環(huán)境不會像我們在學校的生活那樣，那里沒有床，沒有熱水……我們還要帶好席子、洗漱的東西等，為了減少開支，我們收集了一些畢業(yè)師姐不要的生活用具，還收集到不少可以用的本子和顏色筆，文具可以用來獎給小朋友。這充分利用了資源，達到了節(jié)約的效果。

我們是要給小學生上課的，但我們的講課經(jīng)驗還是很不足的，要準備的東西還真是不少。我們開設的課程主要有語文、數(shù)學、英語、簡筆畫、手工、音樂、體育，另外還有主題班會、創(chuàng)衛(wèi)課堂、一戰(zhàn)到底知識競答、趣味運動會、心理游園等活動。隊員們根據(jù)自己的興趣選取要參與的課程與活動，在根據(jù)所選的課程和活動做好預備的方案，準備好所需的材料。在這準備的過程中，我明白到不是簡單地去上一節(jié)可就可以完事的，要想上好一節(jié)課，不但要自己準備好，有東西可講，還要從小學生的角度去思考，思考如果這樣子上課，小學生會聽得懂嗎？又懂多少？怎樣才能更好地與學生在課堂上互動？怎樣才能提高的興趣？在各個教學小組的討論與協(xié)商后，都可大致得到一些共識，其中還用到了平時發(fā)展心理學的知識去分析我們教課的對象（四、五年級）在這個階段的心理和生理發(fā)展上的一些特點，思考在教學中如何避免造成心理問題和如何更好地結(jié)合學生發(fā)展的情況在教學活動中加入相應的東西，使得教學活動能夠收獲到好效果。為配合其他隊員的工作，我們還要去找資料，對比教材。網(wǎng)絡，圖書館都成為了我們很好的幫手，充分利用身邊的資源，讓資源發(fā)揮本身的價值。

萬事俱備就為出發(fā)，我懷著緊張而又好奇的心情就出發(fā)了，之前的別人口中“三下鄉(xiāng)”對我來說都只是個傳說，真正了解到的是親身的去感受，只有實踐了才能明白。這次的三下鄉(xiāng)實踐活動不僅是什么知識的交流，更多的是體會了生活，感受生活。除了參見教學小組的教學課程，我還參加了實踐隊的后勤組，進入后勤組讓我接觸和處理了以前從未接觸的事情，也體會到生活的不易。

在后勤組最大困難就是煮飯了，雖然在家有煮飯的經(jīng)驗，但是一切都因時間地點條件而改變了，這次煮的不是幾個人的飯，是將近50人的飯。第一次煮米飯的時候，大家都還沒有什么經(jīng)驗，只知道面前提供的鍋要煮兩次才夠吃，不知知道這么大的一鍋飯要下多少水，幸虧那天有老師指導，飯算是煮成了。但因為是第一次煮，不是很清楚大家的飯量如何，有很多的剩飯，如果倒掉就會很浪費，經(jīng)后勤組協(xié)商決定第二天的早餐就不吃包子了，就喝這剩飯煮的粥。米飯還是多了，水還是少了，還煮了將近2個小時，結(jié)果那天的早餐是名副其實的“稀飯”，在沒有菜的情況下，這樣的稀飯又被剩下來了，中午的時候每人被迫吃了一勺“稀飯”后才能盛新煮的米飯，雖然大家都不希望這樣，但都照做了，因為大家都不想浪費，很感謝大家能夠理解。這幾天飯菜煮得一次比一次有進步，雖然每次煮的人都是由不同小組負責的，但每個小組都有吸取上一個小組的經(jīng)驗，努力做好每一頓飯。而且這次三下鄉(xiāng)相信不只是我一個人第一次煮這么大的一鍋菜，也相信大家會對學校飯?zhí)玫陌⒁虃儺a(chǎn)生一絲敬意。

這是我第一次比較正式地上課了，我上了簡筆畫課、手工課和創(chuàng)衛(wèi)課，雖然我的課上得不是很好，但我也發(fā)現(xiàn)了自己的一些問題，以及在教學中應該注意的地方，感受最深的有以下兩點：

（1）要學會應變。小孩子的思維其實是很廣泛的，他會想到很多你想不到的東西，隨時都會提出你意想不到的問題。例如我上第一節(jié)簡筆畫課的時候，我嘗試通過一些簡單的幾何圖形，教他們畫簡筆畫，就用了正方形舉了一個例子，畫了很多以正方形為基礎(chǔ)的圖畫，就有學生問到：“老師，為什么小鳥是方形的，人頭可以是方形的，奶牛可以是方形的……？”，頓時我就蒙了，我不知道怎么用一些簡單語言去向他解析這個問題，只是很含糊地說了這樣可以更形象，其實自己很清楚這樣的答案根本就說明不了什么。應對類似的提問又該怎么解決，這一切都應該在不斷的思考和實踐中去找到答案。

（2）要有老師的威嚴。我以前以為和學生要打好關(guān)系，要對他們好一點，他們就會對你好一點，其實這是不行的。課堂上不能什么都隨著學生想怎樣，例如有上臺互動的活動，有時候會有很多學生舉手上去，你不能每個人都叫上去，如果真是這樣課就沒法上了，在他們吵的時候就要嚴肅點，不然他們永遠都不會靜下來聽你的，這點我做得很不好，課堂上總是有些失控的場面?？磥硪鲆幻晒Φ睦蠋熯€需要作出很大的一番努力。

一個多星期真的很快就過去了，在這一個多星期所經(jīng)歷的事情，不能說有多么的了不起或者怎樣的，但足以令我有所收獲。畢竟相處有這么的一段時間，當我們彼此剛剛熟悉對方，剛剛習慣對方的時候，我們卻要和這幫小學生說再見了，大家都很舍不得，就連一些平時很搗蛋的孩子都哭了……也許我真正帶給他們的知識是很少的，但很能與他們一起度過我大學一年級最后的時光，我很滿足，也很快樂了，希望每一個孩子也能快樂成長。

很多事情不去試過，根本不會知道，不會懂得，只有試過了才會知道。參加社會實踐不僅能讓我們了解自己的能力，還鍛煉到我們的能力，在實踐中積累經(jīng)驗，為今后我們走上社會，為社會做貢獻打下堅實的基礎(chǔ)。