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第一篇:大學(xué)生社會實踐情況調(diào)查報告
由于金融危機的影響,當(dāng)今社會就業(yè)壓力更是難上加難,而當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)問題同樣受到嚴(yán)峻的考驗。面對現(xiàn)在的社會,面對大學(xué)生越來越普遍的現(xiàn)象,面對下崗工人的事實。企業(yè)對我們大學(xué)生的要求也是特別的挑剔,優(yōu)中選優(yōu)。而許多企業(yè)這對大學(xué)生的社會實踐經(jīng)驗是十分關(guān)注的,因此,我們大學(xué)生在校期間,不僅要掌握好各專業(yè)的理論和技能知識,還要積極參與各種社會實踐活動,豐富自己各方面的經(jīng)驗,增強自己在社會上的閱歷。
大學(xué)生為什么參加社會實踐
為了能更好的了解大學(xué)生要參加社會實踐的原因,在此我特別對我校電商專業(yè)參加過社會實踐活動的幾位同學(xué)進行訪談,凌榮同學(xué)認(rèn)為,參加社會實踐是為了積累社會經(jīng)驗,豐富社會閱歷,可以了解社會,增長知識技能、養(yǎng)成正確的社會意識和人生觀。秦梅同學(xué)則表示,參加社會實踐為了賺錢,作為生活費用的補貼,還有可以增長社會見識,豐富閱歷,培養(yǎng)吃苦耐勞的精神。莫小嬌同學(xué)認(rèn)為參加社會實踐也是為了賺錢,積累社會經(jīng)驗。朱虹菲同學(xué)認(rèn)為參加社會實踐是學(xué)校安排的,而范國富同學(xué)則認(rèn)為參加社會實踐是一種體驗生活的方式。
通過以上的調(diào)查,可以看出大部分大學(xué)生參加社會實踐是為了積累社會實踐經(jīng)驗,豐富閱歷,還有就是為了賺錢。因此我們在校期間不僅要重視學(xué)習(xí),還要重視社會實踐,通過實踐來增強我們各方面的能力,積累更多的經(jīng)驗,養(yǎng)成正確的意識和人生觀、價值觀。
大學(xué)生參加社會實踐的目的
許多大學(xué)生進入了大學(xué),發(fā)現(xiàn)空余的時間很充足,所以就會參加各種實踐活動。下面就是通過網(wǎng)上對部分學(xué)生參加社會實踐目的的調(diào)查:
序號參加暑期社會實踐主要目的百分比參加暑期社會實踐的收獲百分比
A服務(wù)社會31.58幫助了解社會51.58
B鍛煉自己74.74增強溝通能力49.47
C結(jié)交朋友24.21提高專業(yè)水平37.89
D賺錢17.89加強團隊合作力25.26
E認(rèn)識社會,長見識43.16其他10.53
F其他6.3
根據(jù)調(diào)查顯示,許多大學(xué)生已經(jīng)意識到,參加社會實踐并不僅僅是豐富自己的大學(xué)生活,而更多的是為了鍛煉自己,提高自己適應(yīng)社會的能力,增強自己各方面的能力。
大學(xué)生參加社會實踐的途徑
大學(xué)生參加社會實踐的途徑方法主要有:暑期社會實踐活動、科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動、“青年志愿者”活動、社會調(diào)查和考察、社會服務(wù)、公益勞動和環(huán)境保護活動、課外科技活動和課外創(chuàng)業(yè)活動、勤工助學(xué)活動、專業(yè)實習(xí)較長時間的專業(yè)性社會實踐等。下面是從網(wǎng)上對大學(xué)生參加社會實踐的途徑的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:
序號參加社會實踐的`途徑百分比是否要專業(yè)老師指導(dǎo)的必要百分比應(yīng)該怎樣聯(lián)系指導(dǎo)老師百分比
A加入社團9.42非常必要43.16自己聯(lián)系48.42
B加入學(xué)生組織或團體42.47一般35.79高年級同學(xué)介紹21.05
C通過家庭聯(lián)系15.79無所謂14.74學(xué)校分配30.53
D個人聯(lián)系32.32沒必要6.31
根據(jù)調(diào)查,我們可以知道大學(xué)生參加社會實踐的活動一半以上是加入社團的形式,通過社團的組織來參加,自己去聯(lián)系指導(dǎo)老師或者是由學(xué)校分配指導(dǎo)老師。
大學(xué)生參加社會實踐存在什么問題
1、社會實踐的氛圍不夠濃
據(jù)調(diào)查,只有64.8%的大學(xué)生認(rèn)為在校期間參加實踐活動“很有必要”或“有必要”,只有60%的大學(xué)生參加過社會實踐活動。這說明,部分大學(xué)生對社會實踐的認(rèn)識不到位,行動上不積極。
2、社會實踐工作機制不健全
當(dāng)前,大學(xué)生社會實踐主要由團委牽頭,各院系落實,其他部門并未實質(zhì)參與,缺乏齊抓共管、分工協(xié)作的工作機制。對院系重點團隊關(guān)注多,對學(xué)生個體社會實踐活動關(guān)注少,制約了大學(xué)生社會實踐向縱深發(fā)展。
3、社會實踐的內(nèi)容和形式單一
當(dāng)前,高校普遍重視參觀考察、教學(xué)實踐、專業(yè)實習(xí)、軍事訓(xùn)練、社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、公益勞動和勤工助學(xué)等大學(xué)生社會實踐傳統(tǒng)形式。而對就業(yè)見習(xí)行動、掛職鍛煉、社會志愿服務(wù)、社區(qū)服務(wù)、社團活動、科技發(fā)明、“紅色之旅”學(xué)習(xí)參觀等新型實踐形式重視不夠,實踐活動的領(lǐng)域不寬、內(nèi)容不豐富、品牌效應(yīng)不明顯,不能滿足不同層次、不同個性大學(xué)生的實踐需要。據(jù)調(diào)查,65.6%的大學(xué)生參加的社會實踐活動不是學(xué)校組織的,只有18.4%的人明確表示是。
大學(xué)生參加社會實踐的意義
下面就從網(wǎng)上的幾道問卷對部分學(xué)生進行的調(diào)查:
1、你參加過社會實踐或是暑期社會實踐嗎?
A、參加過
B、沒參加過
2、您對大學(xué)生參加社會實踐的看法是:
A、有必要
B、無所謂
C、不感興趣
D、愿意嘗試
E、是必修課
3、您參加過下列哪些社會實踐活動?
A、社會服務(wù)、體驗
B、主題調(diào)研
C、參觀交流
D、去公司和相關(guān)部門實習(xí)
E、其它
4、您在實踐中想學(xué)到什么?
A、增強工作能力
B、增強自信
C、如何處理人際關(guān)系
D、其它
5、您是否同意社會力量對于大學(xué)生的社會實踐活動的意義重大?
A、同意
B、不同意
通過以上幾道問卷的調(diào)查結(jié)果得出結(jié)論,90%的大學(xué)生愿意并且積極參加社會實踐,95%的學(xué)生認(rèn)為可以在社會實踐中自由馳騁,發(fā)揮自己的才能,開創(chuàng)自己的基業(yè),充分利用在校期間的以學(xué)習(xí)為主、學(xué)好和掌握科技知識的有力條件,在社會實踐中磨煉自己,真正鍛煉和提高自己的實際工作和適應(yīng)能力。在實踐中各方面素質(zhì)的地到了提高和實踐能力得到了培養(yǎng),拓寬了社會視野,掌握了實踐技能,學(xué)到了書本上學(xué)不到的知識,掌握了在學(xué)校中學(xué)不到的技術(shù),同時也縮短了理論與實踐脫離的距離。
第二篇:大學(xué)生社會實踐調(diào)研報告選題
一、經(jīng)濟和社會發(fā)展
※1、名企、名牌發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查※
2、中小企業(yè)應(yīng)對金融危機狀況調(diào)查
3、金融危機對農(nóng)業(yè)(制造業(yè)、服務(wù)業(yè))影響調(diào)查
4、新能源、新材料、新醫(yī)藥等新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)查
5、循環(huán)經(jīng)濟和環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)查
6、名牌產(chǎn)品(服務(wù))公信力調(diào)查
7、全省安全生產(chǎn)狀況調(diào)查
8、老年公寓等公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)狀況調(diào)查
9、農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)調(diào)查
10、農(nóng)民收入增長狀況調(diào)查
11、農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀與環(huán)境問題的調(diào)查
12、自主創(chuàng)新與知識產(chǎn)權(quán)保護調(diào)查
13、困難群體(失業(yè)職工、零就業(yè)、失地農(nóng)民等)就業(yè)狀況調(diào)查
14、基層民主有效實現(xiàn)形式調(diào)查
15、城市低收入群體、進城務(wù)工人員、農(nóng)村留守兒童的精神文化生活調(diào)查
16、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的科技創(chuàng)新體系建設(shè)調(diào)查
17、農(nóng)村流通服務(wù)體系建設(shè)調(diào)查
18、農(nóng)民專業(yè)合作組織發(fā)展調(diào)查
23、新型農(nóng)村合作金融組織發(fā)展調(diào)查
24、蘇中蘇北蘇南地區(qū)招商引資狀況調(diào)查
25、重點行業(yè)、重點企業(yè)、重點工程的節(jié)能減排狀況調(diào)查
26、太湖綜合治理狀況調(diào)查
27、民營經(jīng)濟生存狀況調(diào)查
28、各類市場中介組織發(fā)展調(diào)查
29、基層政府特別是欠發(fā)達地區(qū)基層政府提供公共服務(wù)情況調(diào)查
30、具有江蘇特點的區(qū)域特色文化和民間藝術(shù)資源調(diào)查
31、文化創(chuàng)意、動漫游戲等新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)查
32、國有經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制狀況調(diào)查
33、城鄉(xiāng)社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)狀況調(diào)查
34、新型農(nóng)村養(yǎng)老保險制度建設(shè)調(diào)查
35、農(nóng)民工社會保障問題調(diào)查
36、引進海外高層次人才中需要解決的困難和問題調(diào)查
37、從江蘇制造向江蘇創(chuàng)造跨越的優(yōu)勢條件、主要障礙和對策措施調(diào)研
38、發(fā)展創(chuàng)業(yè)投資、風(fēng)險投資基金體系調(diào)查
39、食品安全狀況調(diào)查
40、城鄉(xiāng)社區(qū)體育設(shè)施建設(shè)及全民健身活動狀況調(diào)查
41、慈善事業(yè)在社會保障體系中的積極作用調(diào)查
42、農(nóng)村耕地流失狀況調(diào)查
43、農(nóng)民收入及負(fù)擔(dān)調(diào)查
44、農(nóng)村教育情況調(diào)查
45、農(nóng)民工生存狀況調(diào)查
46、農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生體制存在的問題調(diào)查研究
二、青少年發(fā)展
※1、金融危機下的大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)狀況調(diào)查
※2、當(dāng)代大學(xué)生價值觀調(diào)查
3、社會實踐活動對大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)意向的影響調(diào)查
4、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對青少年教育影響調(diào)查
5、當(dāng)代青年婚戀觀調(diào)查
6、大(中)學(xué)生身體素質(zhì)、體育鍛煉狀況調(diào)查
7、大學(xué)生社會交往(適應(yīng))能力狀況調(diào)查
8、青少年消費需求調(diào)查
9、大(中)學(xué)生心理素質(zhì)(健康)狀況調(diào)查
10、大學(xué)生環(huán)保意識及其行為模式調(diào)查
11、流行文化對青少年成長的影響調(diào)查
12、宗教影響與青少年成長調(diào)查
13、流動青年生存、發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查
14、現(xiàn)代傳媒對青少年影響調(diào)查
15、學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)的調(diào)查
16、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園(留學(xué)生創(chuàng)業(yè)園、大學(xué)科技園)發(fā)展調(diào)查
17、高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)狀況調(diào)查
18、鼓勵和扶持高校院所科技人員以及大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的政策措施落實調(diào)查
19、如何采取特殊措施,選拔、培養(yǎng)青年人才(包括在校大學(xué)生)?
三、共青團和青少年工作
※1、團干部人才建設(shè)狀況調(diào)查
※2、大學(xué)生村官工作和生活方式(娛樂、閑暇、消費等)調(diào)查
※3、青年企業(yè)家生存發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查
※4、農(nóng)村基層團組織建設(shè)調(diào)查
5、青年自組織的發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查
6、青年干部(45歲以下)隊伍狀況調(diào)查
7、農(nóng)村留守兒童教育問題調(diào)查
8、新時期青年商會發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查
9、志愿服務(wù)狀況調(diào)查
10、大學(xué)生就業(yè)見習(xí)基地發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查
11、未成年人思想道德建設(shè)狀況調(diào)查
第三篇:大學(xué)生社會實踐調(diào)研報告
前學(xué)術(shù)界在討論村民自治或村級治理時,大都忽視了對村級治理類型的區(qū)分。村民自治作為一種民主化的村級治理制度,在具體實施過程中,因為面對制度環(huán)境的不同,而具備相當(dāng)不同的效果和表現(xiàn),不能理解村民自治所面對的特殊環(huán)境,也就難以理解村民自治這樣一種民主化村級治理制度的實踐后果。村民自治制度是國家強制實施的一項制度,依據(jù)村民自治制度實施場域的村莊狀況的不同,這一制度安排的實踐后果會有不同。本文試圖依據(jù)村集體掌握經(jīng)濟資源的多少,將作為強制實施的村民自治制度實踐后果的民主化村級治理區(qū)分為動員型村級治理和分配型村級治理。這兩種村級治理類型因為村集體經(jīng)濟資源多少的不同,而在具體表現(xiàn)中具有相當(dāng)?shù)牟煌?。?dāng)然,將民主化村級治理分為動員型和分配型兩種類型,還是一種理想類型的分類方法,實踐中兩種村級治理類型交叉重合之處甚多,并不存在嚴(yán)格意義上的不同。
當(dāng)前學(xué)術(shù)界對村民自治的研究,包含著兩種十分不同的視角,一種視角主要從民主的方面來研究村民自治制度實施的狀況及其后果,這種視角關(guān)注的焦點問題是村民自治制度作為一種民主制度,在當(dāng)前村莊社會中的實施狀況及其對村民民主意識、民主觀念乃至民主技術(shù)的訓(xùn)練程度,這種視角的研究是當(dāng)前學(xué)術(shù)界村民自治研究的主流;另一種視角是從治理的方面研究村民自治制度實施狀況及后果,特別是研究村民自治的實踐可能性,其關(guān)注的焦點是村民自治作為一種民主化的村級治理的具體過程、運作基礎(chǔ)及其主要特征,這種視角的研究近年逐步受到學(xué)術(shù)界的重視,成為村民自治研究由政策性解釋學(xué)術(shù)研究向政策基礎(chǔ)性學(xué)術(shù)研究過渡的重要標(biāo)志。從治理的視角來研究村民自治,村民自治制度安排就變成為一種民主化的村級治理制度,這種制度既不同于傳統(tǒng)的村莊自治,也不同于政權(quán)意義上的民主制度,用村民自治而不是村自治這一概念,表達了前一種治理的含義[1],村民自治是一種社會民主而非政治民主,則表達了后一種治理的含義。
從治理的角度來研究村民自治,正好與村民自治制度的緣起相關(guān)。村民自治制度在廣西一些山區(qū)自發(fā)產(chǎn)生的時候,就是為了應(yīng)對人民公社解體之后出現(xiàn)的社會失序現(xiàn)象[2],自發(fā)產(chǎn)生的村委會引起國家的重視,既與當(dāng)時民主化的語境有關(guān),也與當(dāng)時農(nóng)村治理面臨的困境有關(guān)。而在實踐中和《村委會組織法》的規(guī)定來看,村民自治在村莊(行政村)秩序保持中可以起到的作用,應(yīng)是村民自治的核心要義。民主化村級治理的關(guān)鍵即村民的自我管理、自我教育和自我服務(wù)的村莊內(nèi)生秩序狀態(tài),這種狀態(tài)是通過四種民主辦法即民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督來達到的。從治理角度研究村民自治,實質(zhì)上就是研究以民主的辦法來形成村莊內(nèi)生秩序,這些秩序包括經(jīng)濟的合作(如公共工程建設(shè)),抵御上級過度的提取,抗御地痞對村莊的騷擾,以及監(jiān)督村干部的行為等等,這樣,治理視角所關(guān)注的問題就是用民主的辦法來形成內(nèi)生村莊秩序時的過程、可能及特征。而正是因為村集體經(jīng)濟資源狀況的不同,造成了用民主的辦法來形成村莊秩序時的過程、可能、特征及其側(cè)重點上的不同,這種不同就是我們本文將要重點討論的民主化村級治理的分配型和動員型類型。我們將以村民代表會議的民主決策過程及村民代表能力來展開討論。
若理想化,民主化村級治理可以劃分為兩個相互聯(lián)系的部分,一個部分是用民主的辦法來決策村務(wù),其內(nèi)容包括選舉村干部和村民代表,召開村民會議表決,以村民代表會議的形式進行村務(wù)決策和監(jiān)督;一個部分是用集中的辦法來辦理村務(wù),即由村干部這些具體的村民推選出來的人將村民決策的村務(wù)辦理下去。
展開以上兩個部分,第一個部分的實質(zhì)就是形成村務(wù)決策和推選出執(zhí)行這些村務(wù)決策的人員,從理想狀態(tài)來講,村民可以隨時罷免自己選出來的村干部及村民代表,實際上則因為罷免需要成本,就為村干部以及村民代表的行為相對脫離村民意愿提供了可能。村干部及村民代表這種相對脫離村民的狀態(tài),必然帶來民主化村級治理的第二個部分即用集中的辦法來辦理村務(wù)的后果。相對的脫離既為村干部創(chuàng)造了發(fā)揮個人才干的空間,也為村干部提供了謀求私利的機會。
村民代表也是相對脫離于村民的,但一般來講,村民代表較村干部離村民更近,一是因為村民代表是更小范圍村民推選出來的,更重要的是,村民代表并不掌握著村干部一樣辦理村務(wù)的權(quán)力,而只是決策和監(jiān)督村務(wù)的權(quán)力。因此,也可以將村民代表當(dāng)作村民的一個部分,而單獨將村干部作村務(wù)的辦理人,即集中的主體。
從村務(wù)決策的形成即村民意愿的角度,村級治理面對的首要問題當(dāng)然是村集體公益的維護,或說如何在村莊范圍內(nèi)獲得公益,減少外部性,這種村民意愿的典型是修路架橋和維護治安等具有強烈外部性的公共工程和公益事業(yè),在不能依靠外部的國家和村內(nèi)個人提供的情況下,村集體辦理這些事業(yè)成為最佳選擇,這時候,村民都會有讓村集體來興建這些公共工程和公益事業(yè)的愿望和要求,村民也很容易通過村民代表會議或村民會議的形式形成具體的村務(wù)決策。問題是,雖然每個村民都希望獲得公益的好處,但每個村民也會盡可能減少自己為獲益所付出的成本。每一項公共工程和每一件公益事業(yè)的受益者或受益者的受益程度都是不平衡的,一些人受益很多,一些人受益無多甚至反受其害,這樣,雖然村民都期待村中公益,卻因為受益不可能均衡,而鮮有在每一件具體的公共工程和公益事業(yè)決策中一致同意的情況。少數(shù)人服從多數(shù)人正是實踐中運行的民主制度的規(guī)則,大多數(shù)村民或村民代表可以作出村務(wù)的決策,但村務(wù)的辦理卻難以跨越這些具體村務(wù)決策中的少數(shù)反對派。
在辦理村務(wù)時,村干部缺乏制度上和組織上對付反對派的辦法,雖然這些反對派只是村中的少數(shù)派甚至只是個別村民,這時候,村干部可以調(diào)用兩種資源,一是村莊輿論壓力,一是個人魅力。當(dāng)反對大多數(shù)村民的少數(shù)村民在村莊中處處感受到來自鄉(xiāng)鄰以道德評價為特征的輿論壓力時,他們不得不隨大流,忍受自己的苦難。輿論壓力正是傳統(tǒng)社會的特征,涂爾干的機械關(guān)聯(lián)就是這個意思。當(dāng)前中國農(nóng)村因為經(jīng)受巨大變革,機械關(guān)聯(lián)大都解體,村莊輿論壓力難以阻止少數(shù)人對自身利益的尋求。個人魅力是村干部可以調(diào)用的另一種資源。一個善于說理的人往往可以說服那些不能忍受暫時受到利益損害村民去期待不久的利益回報,一個道德高尚的村干部可以讓村民提高對利益受損的忍受度,一個社會關(guān)系多的村干部可以帶來反對者的壓力,而一個性情暴燥、身體強健的村干部,則可以構(gòu)成對反對者的身體威脅??偠灾?,在村莊輿論不能對村中少數(shù)反對派構(gòu)成壓力時,辦理村務(wù)的村干部的個人魅力和能力,就成為一種可能的替代手段,現(xiàn)實中這種情況到處可見。
除以上兩種辦法以外,村集體經(jīng)濟成為村干部可以調(diào)用的另一種資源。擁有豐富村集體經(jīng)濟資源的村莊,大多數(shù)村民可以不顧少數(shù)人的反對而決定資源如何分配與使用,村干部也可以利用村集體資源來建立對村民的獎罰機制,少數(shù)村民若反對大多數(shù)村民的愿望和決策,他們雖然可以不顧村莊的輿論壓力,卻不得不考慮經(jīng)濟利益上可能受到的損害,從而不得不照應(yīng)多數(shù)人的愿望。況且村集體經(jīng)濟資源的豐富,使得村干部可以不從村民那里抽取資源,就可以辦理好村中公益事業(yè)。
麻煩出在村集體經(jīng)濟較少的村莊。較少的村集體經(jīng)濟決定了辦理村中公益事業(yè),需要從村民手中抽取資源,所謂村民事業(yè)村民辦這一可以套用在任何具體公共工程和公益事業(yè)上面標(biāo)語所表達的。而這種提取因為缺乏強制手段(村級民主不是國家民主的一個部分,不具有暴力工具的后盾),而在少數(shù)反對派拒絕出錢出力時,村干部無計可施。較少的村集體資源也減少了村干部強制村民順應(yīng)村中大多數(shù)人意愿或村中公益事業(yè)的能力。這樣一來,在一些村集體資源較少的村莊,在既缺乏村莊輿論壓力,又缺少村莊能人的情況下,村莊中公益事業(yè)就可能成為每個村民都期待,但每一件公共工程或公益事業(yè)都因為受到少數(shù)村民的反對,而辦不下去的狀況,這種狀況會大大損害村民本來可能得到的好處,或為了得到這種好處,而不得不讓每個村民花費更大代價(比如集體建供水設(shè)施和每戶打井)。辦理公共工程和公益事業(yè)的村民意愿是不成問題,通過村民大會或代表會議形成村務(wù)決策也不成問題,但在辦理村務(wù)時,村干部卻往往面對著無法逾越的少數(shù)反對者的反對,最終致使民主化的村級治理效果不佳。
這就是說,從理論上看,決定民主化村級治理狀況的關(guān)鍵是村中可能出現(xiàn)的少數(shù)反對派能否被說服成為合作者,或直接說被壓服。如前所述,這取決于村干部的個人能力,村莊輿論壓力以及集體經(jīng)濟資源的多少。
村干部個人能力和村莊輿論與民主化的村級治理的互動關(guān)系,我們已分別討論[3],本文中,我們重點討論村集體經(jīng)濟資源對于民主化村級治理的影響。
如前所述,村集體經(jīng)濟資源在兩個方面深刻地影響著民主化的村級治理,豐富的村集體經(jīng)濟資源增加了村干部說服或壓服少數(shù)反對派的能力,同時,豐富的村集體資源使得民主化村級治理所面對的主要問題,不是經(jīng)濟資源的提取,而是集體資源的分配,正是在這個意義上,民主化村級治理可以依據(jù)村集體資源的多少區(qū)分為兩種不同的類型:動員型村級治理和分配型村級治理。
在村集體經(jīng)濟貧乏的村莊,民主化村級治理包括以下兩個具體過程,一是相對容易達成的關(guān)于村莊秩序的決策,特別是修路架橋等公共工程和維護治安等公益事業(yè)的決策。