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第一篇：家鄉(xiāng)社會實(shí)踐報(bào)告

白駒過隙，一轉(zhuǎn)眼，我們已迎來了大學(xué)的第一個暑假，這也就意味著再等到新學(xué)期開始我們可就是學(xué)長學(xué)姐了，讓我不得不再次感慨時(shí)間飛逝，是啊，去年的這個時(shí)候我們還是一個剛剛畢業(yè)的高中生而已，準(zhǔn)備用整個暑假的時(shí)間把高中三年的壓抑釋放出來，而現(xiàn)在已然是一名大學(xué)生一年有余了（當(dāng)然，如果按開學(xué)時(shí)間來算自然是不大到一年），弄不清是什么時(shí)候褪去的“新生”的外衣，但是這會兒卻頗有一種“老生”的滋味。仿佛一切都在一夜之間變老，讓人猝不及防。 來不及多多回憶大一的生活，暑假伊始我就投入到另一種生活當(dāng)中去了，說是辛勞卻也充實(shí)，說是疲憊卻也會覺得那是一種享受，是啊，付出勞動后并有所得，心總是會感到些許欣慰吧！不再多言，且說這個暑假我是如何度過的吧！

坦白說，本打算在暑假里到工廠找一份臨時(shí)工作的，遺憾的是并沒有找到，附近的工廠里都沒有熟人，廠子里似乎也不缺人，遠(yuǎn)的工廠里就更不可能找到活干了（也許是不夠遠(yuǎn)，后來聽說許多同學(xué)都在外地打工，而沒有回家，由此不免感到有些慚愧）。倒是在一開始找了一份在飯店端盤子什么的工作，不過離家較遠(yuǎn)加之還要上夜班，所以必須得住在那兒，后來讓我給推辭掉了，因?yàn)槟菢右粊韼缀跆焯觳荒茉诩伊?，而我想多陪陪母親。就這樣一連十多天都悶在家里，沒有找到任何工作。 一天接到高中同學(xué)打來的電話，說是次日七八個同學(xué)小聚一下，心想也是，畢竟一旦開學(xué)而同學(xué)又不在同一個城市，連見面都不太可能，更別說弄一個小小的聚會了，遂決定參加聚會。

第二篇：大學(xué)生思修課心得體會

在選課的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)思修課每周開設(shè)了兩節(jié)大課，與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)英語課程的時(shí)間比肩了，足見學(xué)校對于思修課的重視，這對于剛從高考走來的一名學(xué)生，確實(shí)感到挺驚訝的。帶著期待我走進(jìn)了第一節(jié)思修課堂，默默的傾聽著與高中老師不同的教學(xué)方式和教學(xué)手段，都給我留下了深刻印象和體會，使我在思修某些內(nèi)容即使與高中相同也聽聽的津津有味，下面就說說我的體會吧。

1、提高了我們適應(yīng)大學(xué)生活的能力。

從一定意義上說，進(jìn)入大學(xué)就意味著獨(dú)立地走上社會，走上生活。面對新的生活環(huán)境，我們誰是都可能遇到過去所沒有遇到的問題、矛盾、困惑。而思修課上我們學(xué)會了如何同過去沒有接觸過的人交往、如何去做過去沒有做過的事、如何去解決過去沒有遇到的問題，那就是盡快提高自身綜合素質(zhì)，不斷在實(shí)踐的過程中積累經(jīng)驗(yàn)，生活是最好的老師，在生活的實(shí)踐中，我們獨(dú)立生活的勇氣和能力一定可以得到提高。

2、大學(xué)的思修課與我的生活息息相關(guān)，如德育、法律。

中國古代思想家司馬遷說過：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！边@充分說明了“德”是每個人不可或缺的品質(zhì)，從某種意義上說，我們只有堅(jiān)持以德為先，德才兼?zhèn)?，才能為國家為社會做出更多貢獻(xiàn)；我們的國家要正常有序發(fā)展，我們?nèi)嗣竦臋?quán)益要得到保障，就離不開法律的制定和完善，其中老師重點(diǎn)想我們講解了勞動法，這對于在三年后就要從民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)并走上職業(yè)崗位的我們，真的是太重要了，這有助于我們明白自己的權(quán)益和義務(wù)，以及當(dāng)自己權(quán)益受損時(shí)如何利用法律武器即以維護(hù)。

3、增強(qiáng)了自我定位的能力。

怎樣定位自己對每個大學(xué)生必修好好把握的，這關(guān)系到我們的大學(xué)三年時(shí)光如何度過、自己以后的`人生如何才意義。依稀記得老師在課堂上我們未來希望從事什么樣的工作，這有何嘗不是一個自我定位，我想每一個現(xiàn)在一直在為自己未來理想而不斷奮斗的人是幸福的；反觀那些從不自我定位，從不思索自己以后人生的，不得不說是一個悲哀，因?yàn)樗麄儾恢来嬖谶@里的理由，只能虛度光陰。這是我們每一人要引以為戒的。

總之思修課教會了我很多東西，它看不見摸不著，但我們能感覺的到，真的感謝學(xué)校開設(shè)了這門課程，和思修老師對我們的付出，同時(shí)對于思修課我也有自己的一些看法：

首先對于思修課堂，老師好可以再嚴(yán)格一些，比如有的同學(xué)吧電腦帶到教室玩游戲，這樣給周邊同學(xué)造成了不好影響。然后就是感覺學(xué)生參與度不夠，每次回答問題就那么幾個人，這當(dāng)然很大程度上還是學(xué)生自身的原因，但是老師這方面有點(diǎn)要注意的是：應(yīng)該讓學(xué)生“開第一次口，”萬事開頭難，相當(dāng)一部分同學(xué)就是沒有邁出“第一次”這關(guān)鍵性的一步，所以就體會不到參與的快樂，慢慢的就覺得老師提問與他“無關(guān)”，干脆就一直不參與了。最后我想說的是老師點(diǎn)名這項(xiàng)制度要繼續(xù)嚴(yán)格堅(jiān)持下去，同時(shí)對于逃課的同學(xué)給予相對應(yīng)的措施，這樣才能杜絕個別同學(xué)的僥幸心理，從而促進(jìn)教學(xué)有效有序進(jìn)行。

第三篇：做家務(wù)的社會實(shí)踐報(bào)告

在當(dāng)今社會，大多都是三口之家。因此我們大多都是獨(dú)生子女，倍受父母的疼愛，在家中養(yǎng)尊處優(yōu)，不用做這個、不讓干那個。說到這里，培養(yǎng)孩子的“自理”、“自立”能力就成為了比學(xué)習(xí)成績更為重要的“當(dāng)務(wù)之急”。

今年暑假學(xué)校給我們布置了實(shí)踐作業(yè)，是有關(guān)于“做家務(wù)”的實(shí)踐活動，說真的我們現(xiàn)在的學(xué)生把精力全都放在了學(xué)習(xí)上，卻不注重于培養(yǎng)自己的“自理”、“自立”能力，而“做家務(wù)”是提高我們“自理”、“自立”能力的最佳方法之一。因此這次事件給了我們一個鍛煉和提高的機(jī)會。

今天，我們約好去一位老奶奶家探望她，幫她做做家務(wù)。

奶奶很歡迎我們，熱情的歡迎我們進(jìn)門。我向老奶奶說明了我們這次來的原因及目的，她也很鼓勵我們，并告訴我們她們那個時(shí)代的不容易與艱辛。那時(shí)生活條件不好，人人都有干不完的活，即便是學(xué)生，上完學(xué)之后還要上山割草喂家禽，到地里干活，說到這里，我看得出奶奶她的眼里閃著淚花，看著她那歷經(jīng)滄桑的臉，便能讓我體會到以前的她有多么的辛苦，她感嘆為什么現(xiàn)在生活好了，孩子卻越來越不懂事了呢？什么事都不干，什么家務(wù)都不幫著做，整天寫完作業(yè)就是玩電腦，看電視??????是呀，因?yàn)榧彝l件變好了，又是獨(dú)生子女，父母疼都來還不及呢，又怎么會讓孩子干家務(wù)呢？卻不知這種“溺愛”反而會害了孩子。

隨后，我們開始幫助老奶奶做家務(wù)。刷碗時(shí)，冰涼的水刺痛了我的每一根神經(jīng)，好涼，這時(shí)才體會到您的不容易，媽媽您的手是不是也覺得涼呢？拖地時(shí)，必須彎著腰，而長時(shí)間的彎腰拖地讓我感到很疲憊，這時(shí)才體會到您的艱辛，爸爸您的腰是不是也覺得累呢？洗衣服時(shí)，我坐在椅子上，努力的洗一遍又一遍，胳膊好酸呀，這時(shí)才體會到您的辛苦，媽媽您的胳膊是不是也很酸呢？

干完了所有的活，我們都累得不輕，但看著被我們打掃得一塵不染的屋子，有種莫名的自豪和成就感涌上心頭，在這個過程中，我們也體會到了父母的不容易與艱辛，他們上了一天的班，回到家里就很累了，還要做家務(wù)，真的是很辛苦。

通過這次實(shí)踐活動讓我學(xué)到了很多，一方面：提高了我們的“自理”、“自立”的能力，另一方面：讓我們體會到了父母的艱辛。

雖然這次實(shí)踐活動已經(jīng)結(jié)束，但它對我們的深遠(yuǎn)影響永遠(yuǎn)都不會結(jié)束。

第四篇：大學(xué)生思想道德素養(yǎng)現(xiàn)狀論文

民辦高校是我國高等教育的重要組成部分，為我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。但現(xiàn)在大學(xué)生道德人格教育對大學(xué)生的成長起到重要作用，不僅要重視大學(xué)生的專業(yè)技能，更有重視大學(xué)生道德人格教育，道德人格對大學(xué)生的成長起到關(guān)鍵作用。本論文從不同方面闡述民辦高校大學(xué)生道德人格教育實(shí)施對策，希望為研究大學(xué)生道德人格教育的專家和學(xué)者提供理論參考依據(jù)。

一、當(dāng)代大學(xué)生思想道德和人格中存在的問題

（一）價(jià)值取向功利化

從客觀上來看，部分大學(xué)生的社會意識觀念差，社會責(zé)任感低，在多元文化的影響下，對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想不夠堅(jiān)定、缺乏信仰、信心和信念，立場容易擺動，容易受到外界的干擾和影響。部分學(xué)生將政治看作自身成長的客觀條件，但對政治的認(rèn)知甚少，既不想?yún)⑴c政治，又不想承擔(dān)自身的社會責(zé)任，功利傾向明顯。而且“利益最大化原則”和“本位利益原則”下，社會主義核心價(jià)值觀受到嚴(yán)重的沖擊，部分學(xué)生對于金錢和物質(zhì)利益的追求突出，導(dǎo)致各種拜金主義、功力主義和享樂主義的滋生，行為方式容易受到現(xiàn)實(shí)利益的驅(qū)使，在金錢和物質(zhì)利益的誘惑下，很容易使學(xué)生思想誤入歧途，造成學(xué)生價(jià)值觀和人格的扭曲。

（二）紀(jì)律觀念不強(qiáng)，公德實(shí)踐能力有待提高

受客觀環(huán)境因素的影響，部分大學(xué)生缺乏紀(jì)律意識和觀念意識，自由散漫、自私自利，行為出格，不顧他人感受，不遵守公共道德，不講秩序。當(dāng)然大部分大學(xué)生還是具備較強(qiáng)的公德意識和社會責(zé)任感的，具有明顯的同理心和同情心，只是在公德實(shí)踐方面，由于自身獨(dú)立性差、勞動觀念淡薄、依賴思想嚴(yán)重使其實(shí)踐操作能力、自我道德行為約束和監(jiān)督力差，這就在很大程度上影響了學(xué)生正確的判斷力、分析力和道德水平。

（三）有自我中心化、個人主義傾向

在多種文化、多種價(jià)值觀和多變的社會環(huán)境下，“優(yōu)勝劣汰”、“適者生存”的這種價(jià)值觀被放大，并且對大學(xué)生的影響日漸突出，嚴(yán)重的影響了學(xué)生正確價(jià)值觀念和行為選擇。使得部分大學(xué)生以自我為中心、過度的重視個人利益而忽略集體利益，為了滿足自身成就和需要不顧他人感受，自私自利、自大。

二、大學(xué)生道德人格的培育途徑

（一）以德育課堂教學(xué)為主渠道，提高大學(xué)生的道德判斷力

道德判斷力是人們應(yīng)用已有的道德認(rèn)識對道德行為合理性的判斷能力。道德認(rèn)識是其基礎(chǔ)。所謂道德認(rèn)識也稱做道德觀念，由于它是指對道德行為準(zhǔn)則及其相應(yīng)行為意義的認(rèn)識，其中包括道德的概念、原則與觀點(diǎn)的形成，以及運(yùn)用這些觀念去分析道德情境，對人對事（包括自己的行為）作出是非善惡的道德判斷。因此，一要通過德育課堂教學(xué)主渠道，向?qū)W生進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀的教育，使學(xué)生從理論上樹立社會主義的道德觀念，促進(jìn)學(xué)生道德知識的掌握。

（二）加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高大學(xué)生的道德自律能力

自律能力的培養(yǎng)，一要認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校、家庭、社會對自己提出的道德規(guī)范和要求，并相信其正確性和合理性，自覺堅(jiān)持，自我約束；二要了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并主動地尋找榜樣，長善救失，確定目標(biāo)；三要擬訂個人自我教育、自我約束、自我管理的計(jì)劃；四要注意行為訓(xùn)練和實(shí)踐，廣泛運(yùn)用自我分析、自我評價(jià)、自我誓約、自我禁止和自我監(jiān)督的手段，提高道德自律能力。

（三）通過社會實(shí)踐，提高大學(xué)生的道德意志力

大學(xué)生要把道德意識的修養(yǎng)與踐行道德要求結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。一方面，要積極參加有關(guān)社會政治方面的調(diào)查活動，通過活動增強(qiáng)社會責(zé)任感與歷史使命感；另一方面，開展學(xué)科專業(yè)和學(xué)術(shù)性研討活動，這樣不僅可以使大學(xué)生加深對專業(yè)知識的理解，而且可以增加他們對科學(xué)知識和科學(xué)技術(shù)價(jià)值的積極情感體驗(yàn)，從而推動大學(xué)生不斷學(xué)習(xí)、不斷思考、不斷創(chuàng)造。開展豐富多彩、生動活潑的網(wǎng)上教育、交流、討論等活動。現(xiàn)階段，要讓網(wǎng)絡(luò)成為對大學(xué)生進(jìn)行教育的重要載體，要采取生動活潑、喜聞樂見的形式，精心設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，講究“春風(fēng)化雨、潤物無聲”，耐心細(xì)致，潛移默化，開展有效的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作。

總之，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中誠信危機(jī)十分嚴(yán)重，有的大學(xué)生個人主義、利己主義思想嚴(yán)重，不考慮網(wǎng)絡(luò)中他人的利益、感受，一切以自己為中心，會在網(wǎng)上放縱自己，心理不健康，任意說謊，傷害他人。網(wǎng)絡(luò)中很多行為具有匿名性，網(wǎng)絡(luò)中的欺詐比比皆是。人們創(chuàng)造了網(wǎng)絡(luò)，為人們交流提供了便利，也為謊言、欺詐打開了方便之門，對此大學(xué)生要有清醒的認(rèn)識，要從自身做起，堅(jiān)守誠信，提高自己的心理品質(zhì)和社會適應(yīng)能力。

第五篇：大一思修課程心得體會

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》學(xué)習(xí)心得進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)將近一年，從開始進(jìn)學(xué)校的懵懂無知到即將成為學(xué)姐，經(jīng) 過了一翻的蛻變，而在這個改變過程中， 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這么 課程的開設(shè)對我也有著很大的作用，首先就教會我珍惜大學(xué)生活，開拓自己 新的境界，因此我就慢慢學(xué)會適應(yīng)人生的新階段，認(rèn)識了大學(xué)的生活特點(diǎn)， 在學(xué)習(xí)要求的變化、 生活環(huán)境的變化、 社會活動的變化中， 慢慢找到了方向， 提高了獨(dú)立生活的能力，首先知道確定獨(dú)立的生活意識，懂得要虛心求教， 細(xì)心體察，大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。

慢慢在思修這門課上，我逐漸學(xué)習(xí)到怎樣樹立到人生價(jià)值觀，什么是正 確的價(jià)值觀，老師用生動的例子來潛移默化我們，讓我們從他人的經(jīng)驗(yàn)中來 反思自己，正視自己，然后更快的成長。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的開設(shè)的必要性和重要性不言而喻，它讓 我們明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)，要求我們德智體美全面發(fā)展，明白德是人 才素質(zhì)的靈魂、智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容、體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)，美是人才 素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，因此我們不能偏頗的發(fā)展某一方面，需要綜合發(fā)展，才能 符合當(dāng)代大學(xué)生成才的要求。

在課堂上，我們知道時(shí)代為當(dāng)代大學(xué)生的成長成才提供了廣闊的舞臺， 也對當(dāng)代大學(xué)生的能力和素質(zhì)提出了更高的要求。大學(xué)生要適應(yīng)時(shí)代的要 求，肩負(fù)起新的歷史使命，既需要提高科學(xué)文化水平和專業(yè)能力，又需要提 高科學(xué)文化水平和專業(yè)能力，又需要提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。以德為 先，德才兼?zhèn)?，已成為社會選人、用人、評價(jià)人的基本尺度。提高思想道德 素質(zhì)和法律素質(zhì)，最根本就是要學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價(jià)值體系。思修教 導(dǎo)我們把握社會主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵，明白馬克思主義指導(dǎo)思想， 中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的名族精神以改革創(chuàng)新為核 心體系的基本內(nèi)容，這四個方面的內(nèi)容，各自以其特有的含義和實(shí)踐要求， 在社會主義和諧社會建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門融思想性、政治性、知識性、綜合 性和實(shí)踐性于一體的課程，涉及內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實(shí)性、針對性都很強(qiáng)。只 有明確學(xué)習(xí)這門課程的重要意義，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合 起來，才能取得良好的效果。學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的意義”在于 有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路；有 助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素 養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)；有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才 兼?zhèn)?、全面發(fā)展。而學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的方法就是要注重科 學(xué)理論、注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識、注重聯(lián)系實(shí)際、 注重知行統(tǒng)一。

同時(shí)讓我們知道漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能 中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸?？茖W(xué)的理想信念，正是當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪、 搏擊滄海的燈塔和動力之源。因此大學(xué)生追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，在 為實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義共同理想而奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)個人理想，是自身成 長成才的現(xiàn)實(shí)需要，是國家和人民的殷切期盼，是踐行社會主義核心 價(jià)值 體系和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。而加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)提高精神境 界，應(yīng)牢牢把握理想信念的核心，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)確立馬克思主義的科學(xué)信仰，樹立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、為實(shí)現(xiàn)中國名族偉 大復(fù)興而奮斗的共同理想。明確馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價(jià)值體 系的靈魂。理想信念是一個思想認(rèn)識問題，更是一個實(shí)踐問題。理想不等于 現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過一條充滿艱難險(xiǎn)阻的曲折之路，有賴于腳踏實(shí) 地，持之以恒的奮斗，需要立志當(dāng)高遠(yuǎn)，立志做大事，立志需躬行。

而另一個重要的方面就是要繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚(yáng)名族精神。中華民族是 富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大名族。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮 斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史發(fā)展的重大力量，是各族人名共同的精 神支柱。因此要學(xué)會把握愛國主義的時(shí)代價(jià)值，學(xué)習(xí)新時(shí)期的愛國主義，做 忠誠的愛國者。

大學(xué)時(shí)代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。

而這門課程的學(xué)習(xí)更是教會我們領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值。要追求高尚 的人生目的，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。作 為大學(xué)生，要在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生，科學(xué)的對待人生環(huán)境。

大學(xué)時(shí)期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段，在這個時(shí) 期形成的思想道德觀念對我們一生影響很大。牢固樹立社會主義榮辱觀，加 強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個知榮辱，講道德的人，是黨和人民的殷切期望，也 是大學(xué)生自身全面發(fā)展、健康成長的重要條件。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)” 把道德修養(yǎng)擺在一個很重要的位置上，要求我們繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道 德傳統(tǒng)，弘揚(yáng)社會主義道德，積極進(jìn)行社會主義道德建設(shè)與樹立社會主義榮 辱觀，恪守公民基本道德規(guī)范，要求我們做到誠信，努力錘煉個人品德。

我們從走入大學(xué)，就開始逐漸的接觸到社會生活，那么遵守社會公德， 維護(hù)公共秩序是大學(xué)生必修的一門課程。在公共生活中知榮明恥，自覺履行 道德和法律義務(wù)，是錘煉人的思想品德，提升人生境界的重要途徑，也是促 進(jìn)社會和諧的必然要求，因此我們應(yīng)充分認(rèn)識公共生活和公共秩序的基本特 點(diǎn)和要求，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，遵守社會公德，養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣； 自覺增強(qiáng)法律意識，遵守法律法規(guī)，做維護(hù)社會公共秩序的模范。

其實(shí)學(xué)習(xí)思修的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，一學(xué)期的課程很快就過去了，但是 我們對思修道德的加強(qiáng)及道德品質(zhì)的錘煉是不會終止的。少年強(qiáng)，則國強(qiáng)， 通過對思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)我們把自己的人生價(jià)值與國家命運(yùn) 相關(guān)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不斷提高自己道德素養(yǎng)和法律知識，做一名 對社會對國家有利的棟梁人才。

第六篇：社會實(shí)踐心得體會

人們都說：勞動最光榮。這一天，我去居委會勞動了一天…

當(dāng)我在切身體驗(yàn)勞動時(shí)，我才更進(jìn)一步地融會了這句話的精髓。勞動確實(shí)很辛苦，但卻是苦中帶甜的。勞動的感受，在勞累時(shí)大汗淋漓的感受。這些都不是能從我們平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中所能觸摸到的，這種感受是作為一名勞動者內(nèi)心深處的，最平凡而又殊于一般的感受。

這一天，（至于是哪天，你自我寫好了）我去居委會干了一個上午的活兒，居委會的負(fù)責(zé)人讓我去小區(qū)里面刮小廣告。我高興的應(yīng)承了下來，心想，弄小廣告有什么不容易的，拿手一撕不就成了！于是信心滿滿的拿著負(fù)責(zé)人給我的鏟子和水桶就走了，誰明白事實(shí)和想象是有差距的，并且差距還不小。

我先找到一個貼在地上的小廣告，貌似真的很難弄，拿鏟子刮了半天也沒有太大的結(jié)果，

本想放棄，然后去干點(diǎn)別的事情，可是不服輸?shù)男愿袷刮蚁氲?，還沒有什么事情能夠難倒我呢，然后，我就在哪里冥思苦想，想主意我就突然想起一次下雨天走在路上時(shí)候的情景了，被水沖過的地面上的小廣告，很容易就掉了，所以我想到了，將小廣告上頭弄上水，等了2，3分鐘，果然，很有效果，拿手輕輕一撕，小廣告就掉了。

看到自我想到的方法取得了成果，當(dāng)時(shí)心里挺興奮的，于是更加滿懷信心，去勞動了！

呃…經(jīng)過一番努力之后，被我清除過的地方確實(shí)看著干凈，整潔多了。