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        大學(xué)思修社會實踐報告最新版

        發(fā)布時間:2022-04-23 12:59:12

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        第一篇:大學(xué)思修社會實踐報告【最新版】

        2019年暑期“思政課”社會實踐調(diào)查報告

        專業(yè):土木工程學(xué)院工程管理專業(yè)

        年級:工程管理xx級

        班級:工程管理xx-1班

        姓名:張仕杰

        學(xué)號:31xx07xx0129

        時間:2***年xx月1日

        對平頂山市文化特色的調(diào)查報告

        調(diào)研時間:2***年xx月17日——30日

        調(diào)研地點:平頂山市文化局及典型文化代表地

        調(diào)查對象:文化工作人員及當(dāng)?shù)厝罕?/p>

        調(diào)查主題:詳實地了解平頂山市文化特色及組成

        調(diào)查人員:xx

        一、平頂山市概況介紹。

        平頂山市位于中原腹地,1957年經(jīng)國務(wù)院批準設(shè)立建制市,因市區(qū)緊鄰“平頂如砥”的平頂山而得名。春秋時期,這里屬應(yīng)國,因古漢語中“應(yīng)”與“鷹”通假,平頂山又稱鷹城?,F(xiàn)轄兩市(汝州、舞鋼)四縣(寶豐、郟縣、魯山、葉縣)四區(qū)(新華、衛(wèi)東、湛河、石龍),總面積7882平方公里,總?cè)丝趩?xx萬,市區(qū)人口1xx萬。

        平頂山市以工業(yè)建市,現(xiàn)已成為以能源、原材料工業(yè)為主體,煤炭、電力、鋼鐵、紡織、化工等工業(yè)綜合發(fā)展的新興工業(yè)城市。

        一年一度的寶豐馬街書會,綿延7xx余年不衰,是我國文化史上的一大奇觀,由此寶豐被中國曲協(xié)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”,平頂山被命名為“中國曲藝城”。

        平頂山是春秋戰(zhàn)國思想家墨子、唐代著名詩人元結(jié)、宋代名將牛皋、清代小說家李綠園等名家的故里,諾貝爾物理學(xué)獎獲得者崔琦先生的家鄉(xiāng),世界劉姓和葉姓華人的祖地。

        這里是溫泉之鄉(xiāng)——上中下湯,這里有長城之父——楚長城,這里還有集北雄南秀為一體的過度帶奇觀——石人山,這里曾經(jīng)是中國最早一次以少勝多的大戰(zhàn)昆陽大戰(zhàn)發(fā)生地。寶豐是中國魔術(shù)之鄉(xiāng),中國宋代五大瓷器中最名貴的稀世珍寶汝瓷燒制地在這里。先古傳說,大禹鑄九鼎之處——荊山。

        二、關(guān)于平頂山市地方文化特色的調(diào)研。

        平頂山市作為一個新興城市,沒有太多自己的文化特色。由于工業(yè)發(fā)展的需要,南來北往的人群把自己的文化特色帶給了這個城市。所以平頂山的文化屬于多元文化,匯聚了所有文化,也就等于擁有所有文化,也等于沒有文化。

        1、古應(yīng)國文化。

        20世紀80年代以來在平頂山薛莊鄉(xiāng)北滍村一帶,發(fā)現(xiàn)了周代應(yīng)國墓地,出土大量的珍貴文物。故而得名“鷹城”。

        據(jù)歷史資料顯示,應(yīng)國為周武王第四子應(yīng)叔封地,經(jīng)春秋戰(zhàn)國,應(yīng)國國滅,其民散落各地,文化漸漸淹沒于歷史的長河中。

        調(diào)研中,據(jù)走訪調(diào)查資料顯示,很少人知道應(yīng)國的文化核心是什么,只是知道,這里曾是應(yīng)國之地。

        故而,平頂山雖因應(yīng)國而得名,但卻沒有得到應(yīng)國的文化傳承,因為應(yīng)國的文化早已融于華夏文化之中,沒有了其精神烙印。

        2、群英薈萃馬街書會

        寶豐馬街書會,綿延7xx余年不衰,是我國文化史上的一大奇觀,由此寶豐被中國曲協(xié)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”,平頂山被命名為“中國曲藝城”。

        馬街書會,歷史久遠。據(jù)馬街村火神廟及廣嚴寺碑刻記載:書會最早起源于元延佑年間(公元132019年前后),至今已680余年。據(jù)傳,六百七十年前,當(dāng)時馬街村有一位叫馬德平的老藝人,桃李滿天下,農(nóng)歷正月十三這天是馬老先生的壽誕之日,他的弟子們從四面八方趕來,為其獻藝祝壽。豫西群眾亦有正月十五寫書之習(xí)俗,年復(fù)一年相沿成習(xí),就形成了傳統(tǒng)的馬街書會。

        一年一度農(nóng)歷正月十三的馬街書會,是民間曲藝界群英薈萃的獻藝演出。全國各地的說書人不惜長途跋涉,云集于此。在這里,沒有豪華的劇院,沒有舒適的座椅,說書人隨便找一塊兒地方,簡易桌凳一擺,就可以聽到悠悠的琴聲和韻味十足的歌喉。藝人們并不在乎場地簡陋,他們所關(guān)心的是自己的演唱是否有聽眾。藝人之間的競爭相當(dāng)激烈,他們都亮出自己的拿手絕活,誰的攤前人多,喝彩聲多,誰就有希望獲得本年度的“書壯元”。

        書會會場占地27公頃,書會期間,人如海,歌樂如潮,河南墜子、道情、曲子、琴書等曲種應(yīng)有盡有。會場中萬頭攢動,頤頤攘攘。

        據(jù)資料介紹,清朝末年,當(dāng)?shù)匾?guī)定凡到會藝人都要向火神廟進一枚銅錢作香火錢。書會結(jié)束時,人們清理銅錢,共收得銅錢兩串七,證明這年到會的藝人有27xx位。近年來,馬街書會盛況空前,書攤多達七八百個,說書藝人在千人以上。全國著名評書演員劉蘭芳、相聲演員姜昆、唐杰忠等名家也都曾到此會獻藝,使馬街書會更添風(fēng)采。

        20世紀80年代以來,黨和政府十分重視馬街書會。每年縣委、縣政府都要召開馬街書會籌備會,規(guī)劃書會場地,整修道路,并撥出專項經(jīng)費予以扶持。

        1995年,基于寶豐馬街書會在全國影響之大,中國曲藝家協(xié)會決定在平頂山市舉辦“第二屆中國曲藝節(jié)”,并在寶豐影劇院設(shè)立曲藝節(jié)演出分會場。中共中央xx江xx親筆題詞:“弘揚民族文化,繁榮曲藝事業(yè)”。全國人大常委會委員長李鵬題詞:“中原名城,曲藝之鄉(xiāng)”。

        2xx4年8月馬街書會被河南政府批準為“河南省民族民間文化保護工程”首批試點項目,并報國家中心審批國家級保護。

        經(jīng)過此次調(diào)研,詳實地了解到了馬街書會是珍貴的民族民間文化遺產(chǎn),是繼承和發(fā)揚民族民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陣地,有無限的歷史價值、藝術(shù)價值、經(jīng)濟價值和學(xué)術(shù)研究價值。

        3、魯山縣文化

        劉累墓于平頂山市魯山縣城西國家水利風(fēng)景名勝區(qū)昭平湖景區(qū)附近,207,311國道交匯于此,在魯山縣城乘坐魯山至石人山、江河的汽車沿311國道行駛10公里即可到達昭平湖景區(qū)大門,再順沿景區(qū)大道東北方向0.2公里到達劉累墓,劉累墓距劉氏與龍文化碑林0.2公里,緊鄰劉累祠。

        2xx0年4月,在史學(xué)界和魯山縣委、政府的關(guān)心下,魯山縣有關(guān)部門又在昭平湖風(fēng)景區(qū)重新修筑了劉累墓,使更多的劉姓族人前來尋根問祖。

        魯山西有石人山,石人山古稱堯山(2xx8年又更名為堯山),因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠而得名,至此劉姓起源。戰(zhàn)國時,偉大思想家、社會活動家墨翟降世于堯山腳下,現(xiàn)有墨子故里遺址。

        大山壁立,異峰如塑,怪石紛呈,是堯山自然風(fēng)光的一大特色。站立主峰玉皇頂上,千巖萬壑,飛龍走鳳,遠近高低,景色迥異,構(gòu)成了一幅幅美不盡收的圖畫。新華社原社長穆青曾兩次登上堯山,并為堯山的秀色所陶醉,欣然留下了“中原獨秀”的墨寶。

        魯山人文之古、面積之大,實居淄博群山之冠。魯山多林木,林副產(chǎn)品豐富。地理位置優(yōu)越,交通便利,焦枝鐵路自東北向西南穿越縣境。飲食有魯山攬鍋菜,魯山攬鍋菜是古老與現(xiàn)代精湛烹調(diào)技術(shù)相結(jié)合、精工細做的“雜燴菜”,系河南省地方名吃之一。河南名宴“魯山水席”,魯山水席,系豫西名宴,始創(chuàng)于19xx年,以魯山宴席傳統(tǒng)風(fēng)味為基礎(chǔ),融取宮廷御膳烹飪技術(shù),工藝講究,制作精細,形成了具有魯山風(fēng)格,色、香、味、形俱佳,符合中原地區(qū)社會風(fēng)俗習(xí)慣的宴席佳肴。其魯山水席“八碗八”更是別具一格,錦上添花。

        4、葉縣文化

        葉縣歷史悠久,文化底蘊深厚。古為豫州地,周為應(yīng)候國,春秋時期屬楚,公元前524年,楚以葉邑封沈諸梁,史稱“葉公”,葉公是海內(nèi)外葉氏之祖。葉縣是世界葉氏的祖地。這里還有中國惟一保存完整的明代縣衙——葉縣縣衙,完整系統(tǒng)地反映了當(dāng)時的政府狀況。這里曾是中國最早一次以少勝多的大戰(zhàn)昆陽大戰(zhàn)發(fā)生地 。

        葉縣資源豐富,氣候宜人。主要有鹽、石油、煤、鐵、磷、鋁釩土、大理石、鉀、石墨、白云巖等。其中,巖鹽展布面積4xx平方公里,總儲量23xx億噸,是全國第二大內(nèi)陸鹽田,品位居全國井礦鹽之首。

        從歷史走來的葉縣,自然風(fēng)光秀麗,文化歷史厚重,鹽都建設(shè)日新月異,在中部崛起政策的推動下,葉縣縣域經(jīng)濟發(fā)展迅猛,人居環(huán)境日益改善,生活水平不斷提高。讓外界了解葉縣,讓葉縣走近八方賓朋、走向全國、融入世界是我們共同的期待。

        5、汝州文化

        曲劇是河南省本地的主要地方劇種之一,舊時也稱"高臺曲"或"曲子戲",有些地區(qū)又稱"南陽曲子"。汝州是中國曲劇的發(fā)源地,1983年出版的《中國大百科全書》“戲曲曲藝 "河南曲劇”條目的釋文載:河南曲劇是“由坐班清唱的河南鼓子曲中雜牌小調(diào)與民間歌舞踩高蹺相結(jié)合,于一九二六年經(jīng)臨汝縣農(nóng)民同樂社搬上高臺,發(fā)展成為曲劇劇種的?!焙幽锨鷦∈怯筛哕E曲子發(fā)展而成的;而高蹺曲子則是清朝光緒初年,洛陽王鳳桐先生,把當(dāng)?shù)匾晕璧笧橹鞯母哕E,和以茶館、坐班清唱,配以伴奏樂器,以自唱自樂為主的小演唱融為一體而成的。2xx9年5月18日,首屆中國曲劇藝術(shù)節(jié)在曲劇發(fā)源地——河南省汝州市開幕。中央電視臺7套《鄉(xiāng)村大世界》也親臨汝州對這樣盛況進行報道。

        汝瓷是宋代“汝、哥、官、定、鈞”五大名瓷之一,歷史上為北宋宮廷專用瓷,汝瓷生產(chǎn)分官窯和民窯,官窯生產(chǎn)的汝瓷又稱汝官瓷。2019年,河南省汝州市、寶豐縣共同申報的“汝窯燒制技藝”,入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,傳統(tǒng)技藝項目類別,序號3。

        汝州節(jié)會活動較為豐富,分為廟會、春會、時令會、物交會等地方特色濃郁,深受群眾歡迎。 汝州的廟會歷史悠久。廟會既是民間貿(mào)易交易的主要形式,又與佛教、道教等宗教文化具有重要聯(lián)系,同時又是老百姓親朋聚會、文化娛樂的一種載體。

        三、結(jié)束語。

        短短十幾天的社會實踐調(diào)查,讓我體驗到了許多的有用東西。我實實在在地體會到了,工作的艱辛與不容易。社會上的任一個工作做起來都是一項工程。尤其是文化統(tǒng)計工作,文化工作人員為了詳實地了解地方文化特色,并記錄在案,要經(jīng)常走訪地方群眾,整日都在奔波中忙碌。

        經(jīng)過此次實踐,我基本上達到了此次實踐的目的?;旧显攲嵉亓私獾搅似巾斏绞械奈幕慕M成成分。平頂山別名鷹城,雖因古應(yīng)國所在而得名,但卻很少了古應(yīng)國的文化影響。平頂山轄兩市(汝州、舞鋼)四縣(寶豐、郟縣、魯山、葉縣)四區(qū)(新華、衛(wèi)東、湛河、石龍),其中汝州是汝瓷的產(chǎn)地,又是中國曲劇的發(fā)源地,文化交流多以廟會、春會、時令會、物交會等地方特色形式進行;寶豐馬街書會,綿延7xx余年不衰,是我國文化史上的一大奇觀,由此寶豐被中國曲協(xié)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”,平頂山被命名為“中國曲藝城”,另外還是寶豐酒的產(chǎn)地,用以寶豐酒文化;魯山是世界劉姓族人的祖地,堯山自然風(fēng)光集北雄南秀為一體,魯山人文之古、面積之大,實居淄博群山之冠;葉縣有“鹽都”之稱,歷史悠久,文化底蘊深厚,有中國惟一保存完整的明代縣衙——葉縣縣衙。

        此次社會實踐調(diào)查,真的讓我獲益匪淺。

        【參考資料和文獻】

        平頂山文化局資料

        馬街村火神廟及廣嚴寺碑刻

        《中國大百科全書》“

        《十三馬街書會》專題片

        香港《中國旅游報》《香港商報》

        深圳《中國投資》

        《中國藝術(shù)報》

        南宋葉真《坦齋筆衡》

        南宋周輝《清波雜志》

        《中國美術(shù)史》

        宋·周輝《清波雜志》

        陸游《老學(xué)庵筆記》

        周密《武林舊事》

        杜綰《石譜》

        歐陽修《歸田集》

        明·曹昭《格古要論》

        《正德汝州志》

        第二篇:思修社會實踐調(diào)查報告

        思修社會實踐調(diào)查報告

        導(dǎo)言:自從改革開放以來,人們的生活水平逐步提高,可是人們的生活幸福指數(shù)卻沒有呈相應(yīng)比例的上升。因為隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展,許許多多的社會問題也不斷顯現(xiàn),導(dǎo)致這個問題不斷嚴重的原因有很多,在這其中占相當(dāng)大比例的就是官員的貪污腐敗問題,政府的公信力也隨著受到了極大的挑戰(zhàn)。中國經(jīng)歷了一段相當(dāng)漫長的封建社會,許多傳統(tǒng)的思想都對人影響很大,所以官本位的思想在人們的心中根深蒂固,許多人總認為當(dāng)官才有出息,當(dāng)官就意味著掌握著權(quán)力,可以以統(tǒng)治別人為理由證明自己存在的價值。正因為從一開始他們的態(tài)度就不端正,所以一旦他們掌握了權(quán)力,他們的行為不是為人民服務(wù),而是給人民帶來煩惱。正所謂絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗,當(dāng)一個人的權(quán)力不受外界的制約時,他的私欲便會慢慢膨脹,在利益面前,人們往往沒有足夠的自我抑制能力,腦子里想到的都是金錢和利益,因此許多人即使知道自己的行為是不合法的卻還是鋌而走險在追逐名利的道路上越走越遠。人們常說種什么因就得什么果,最終他們都得為自己的行為付出慘痛的代價。我國目前正在建設(shè)法治社會,我們可以不斷完善法律,可是法律卻不可能規(guī)范生活的方方面面,它同樣也不能強制規(guī)定人們的心理活動,因此,除了運用法律的力量,我們更應(yīng)該充分利用社會其他方面的力量去幫助政府努力打造一個清正廉明和奉公守法的工作環(huán)境。為了更好地了解我國官員貪污腐敗現(xiàn)象存在的原因和人們對這個問題的看法,在這個寒假期間,我特地做了一個關(guān)于反腐倡廉的調(diào)查報告。由于目前還沒有電腦,所以無法進行網(wǎng)上問卷調(diào)查,因為我家不是地處城區(qū),而是在一個比較偏僻落后的山村里,附近居住的人員比較少且比較分散,可能調(diào)查的人數(shù)不是很多,不過好在他們都挺樂意配合這項工作,因此在調(diào)查過程中遇到的阻力比較小??傮w來講,此次調(diào)查我詢問的問題有:您對本地區(qū)的貪污腐敗現(xiàn)象了解多少?如果官員作風(fēng)有問題影響到自身的利益會選擇用怎樣的方式解決?您是如何了解官員貪污腐敗問題的?您認為現(xiàn)階段我們國家的貪污腐敗現(xiàn)象嚴重嗎?國家對貪污腐敗現(xiàn)象處罰力度和方式是如何的?等等問題。

        調(diào)查結(jié)果如下:此次調(diào)查我一共進行了十份調(diào)查,調(diào)查的對象包括老人中年人和青少年三種群體。老人對貪污腐敗現(xiàn)象的了解都是在電視上看到的,中年人了解的渠道是報紙和電視看到的,而青少年則是通過閱讀報紙和上網(wǎng)獲得的。對于中國現(xiàn)階段的貪污腐敗現(xiàn)象,有五個人認為十分嚴重,其余五個認為不是很嚴重,如果因為官員的作風(fēng)使自己的利益受損,老人和中年人的回答都是默默忍受,而青少年則會選擇協(xié)商或者法律途徑解決。在問到關(guān)于本地區(qū)的貪污腐敗現(xiàn)象時三個青少年都無法詳細的說出具體事例,只有一個學(xué)生舉出一個例子,她說某高中一位校長由于貪污公款被查到,受到行政拘留處罰并罰款,但一段時間之后他有利用金錢當(dāng)上另一個學(xué)校的校長。這種事情在我家鄉(xiāng)那邊并不罕見,這足以證明政府對這種現(xiàn)象的處罰力度不夠,法律的執(zhí)行上也存在漏洞。以為七十多歲的老伯在被問到這個問題時講出了他許多感想,他年輕時曾在我們村里當(dāng)過干部,那個時候在村里做事的人都安分守己,努力為村民解決了許多實際存在的難題,村里的財務(wù)收入和支出也都是公開的,村務(wù)的處理也做到公平公正。也不存在賄賂

        的情況。但隨著村里的生活條件慢慢改善,一些村里的干部便開始想要鉆空子,覬覦村里的村務(wù),由于村務(wù)不公開,許多人的錢就這樣不知不覺進了他們的口袋,那位老伯一直堅持自己的原則,不與那些人同流合污,因為他是在看不慣那些干部就這樣侵占村里的財產(chǎn),但同時他又無法改變這種現(xiàn)象,所以他選擇辭去職務(wù),安閑度過自己的晚年。他說在偏僻的山村,許多人都沒有什么法律意識,官官相護的力量是可怕的,很多時候我們只能抱不平。還有一位40多歲的阿姨提到關(guān)于老年人補貼的問題,國家規(guī)定60歲以上的老人每個月都能得到生活上的補助費。在我們村有200元的補貼,那位阿姨的父母70多歲卻一直沒有得到政府的補貼,為了爭取到自己應(yīng)得的補貼,她們曾經(jīng)多次向當(dāng)?shù)氐恼从匙约旱膶嶋H情況,但是卻一直都沒有任何回音,幾次之后,她們也就放棄了向政府尋求幫助,只能選擇默默忍受了。但住在她家隔壁的一位阿婆從去年剛滿60歲就領(lǐng)這筆錢,后來才了解到原來是因為有親戚在當(dāng)?shù)卣习嗖排竭@筆錢,但是在我們那個村里許多人都沒有領(lǐng)到這筆錢,因為大部分人家庭的經(jīng)濟都還是比較窘迫,所以也沒有什么靠山,自然就不可能通過找關(guān)系的方式維護自己的利益了。即使大家都清楚這些錢這些錢進了誰的口袋,但仍然沒有一個人能具體說出解決方法,沒有人敢于做出任何的反抗,這就是殘路的現(xiàn)實,讓人無奈地現(xiàn)實。通過這次調(diào)查實踐,我看到許多存在的問題。雖然調(diào)查對象都比較重視這方面的問題,但是當(dāng)自己的利益受損時,大多還是不敢或不會運用法律手段去維護自己的利益。從他們的回答中也可以看出我國官員貪污腐敗現(xiàn)象還是比較嚴重這說明反腐倡廉的工作還是任重而道遠。在我看來,官員的貪污腐敗問題是一個復(fù)雜的社會問題,他牽扯的面很廣,要解決這個問題,需要從內(nèi)部和外部兩個方面著手,從內(nèi)部著手就是要提高官員的素質(zhì),提高官員的法律意識。從更長遠的方面來說,就要重視青少年的教育工作,清楚官本位思想,端正態(tài)度。從外部著手,就是從社會因素著手,一方面要強化政府與公民之間的關(guān)系,政府努力做到公正公開,加強公民對政府工作的監(jiān)督。公民要敢于運用法律監(jiān)督政府的各項工作,讓政府的權(quán)力在陽光下運行。另一方面,就是要健全法制建設(shè),完善對關(guān)于貪污腐敗現(xiàn)象的懲罰力度,在執(zhí)法上要嚴格貫徹,絕對不能縱容包庇。其實,權(quán)力如果運用得好,就能夠造福人民造福社會。但是一旦權(quán)力被濫用就會滋生腐敗,貽害無窮。因此,解決這方面的問題是一項緊急而艱巨的任務(wù),官員的貪污腐敗問題的不斷擴大不是一朝一夕造成的,是一個長期積累而沒有得到徹底解決造成的,因此,如果要根治這個問題也不是一個可以只是靠嘴上說說的事情,需要全社會的力量一起面對這個問題,共同解決這個問題奉獻自己全部的力量。無論如何,只要每個人都把建設(shè)更加美好的社會作為自己的終生奮斗目標,我堅信一切都會變得更加美好。這份寒假的調(diào)查報告讓我對反腐倡廉這個問題的認識更加深刻,也進一步了解到在我們那個地區(qū)的官員的作風(fēng)和工作情況,我深知這份調(diào)查報告由于地域和客觀因素的限制存在著許多不足的地方,懇請老師給予更多的建議和指導(dǎo)。

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