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第一篇：社會實踐報告

社會實踐工作開闊了我的視野，提高實踐動手能力，鞏固了專業(yè)知識，理論聯(lián)系實際。社會是一所能鍛煉人，考驗個人能力的綜合性大學(xué)。只有得到正確的引導(dǎo)，只有投身到社會實踐，實現(xiàn)從理論到實踐再到理論的飛躍，增強認(rèn)識問題，分析問題，解決問題的能力。在這次社會實踐中，我學(xué)到了很多書本上沒有的知識，也讓我認(rèn)識到自己的不足，同時也看到了自己的長處，并鍛煉了我各方面的能力。也讓我深深體會到了團(tuán)隊合作的重要性，踏踏實實做事，正確處理人際關(guān)系的必要性，這將對我今后的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生積極的影響，也為今后走出校門，步入社會做好準(zhǔn)備。

以下總結(jié)社會實踐所具備的素質(zhì)以及自身的不足

一．在社會上要善于與別人溝通。通過這段時間的社會實踐讓我認(rèn)識更多的人。如何與別人溝通好，這是一門需要長期練習(xí)的技術(shù)。以前工作機會不多，溝通這方面也沒有得到好的鍛煉。使我與別人對話時不會應(yīng)變，談話時會有冷場，找不到共同話題，這時候就會很尷尬。與同事和領(lǐng)導(dǎo)的溝通也同等重要，學(xué)會虛心請教，人在社會中都要融入社會這個大團(tuán)體中，人與人之間要加強團(tuán)結(jié)合作，同心協(xié)力做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)或同事給你意見時，要學(xué)會耐心聽取、虛心接受。

二．在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸和過分的自傲，而是對自己能力的一種肯定。沒有社會工作經(jīng)驗沒關(guān)系，工作經(jīng)驗本來就是一個積累的過程，不是天生就有的。重要的是在向別人學(xué)習(xí)中不斷加強自身的素質(zhì)，提高自己的做事能力。自信很重要，有自信才會使你更有活力更有精神。

三．在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。一說到要實習(xí)，就想到了要到一個陌生的地方，見領(lǐng)導(dǎo)、同領(lǐng)導(dǎo)談話、主動接觸新同事，所以剛開始有點擔(dān)心害怕。意識到自己的交際能力差，沒有社會經(jīng)驗，不知道如何和新同事打好關(guān)系等種種原因使自己覺得很渺小。第一天當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)安排好工作坐下來時，想和周圍的人打招呼，可就是不知道如何開口，想了好多種理由最后還是放棄了，吃飯時也是一個人，不知道如何加入他們。不過在一個陌生環(huán)境，還是得要靠自己去接觸，不會有人主動和你打招呼，因為人家根本不了解你，都說在社會中要學(xué)會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對話，經(jīng)過幾次嘗試后，大多數(shù)同事們都很友好，所以后來的一段時間相處很愉快。所以接觸社會你還要需要一份勇氣，克服自身膽怯的心理。

四．在工作中不斷地豐富知識。知識是永無止盡的，知識猶如人體血液，人體缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，那么頭腦就要枯竭。要在工作中不但汲取知識，拓寬自己的知識面。

時間總是在不經(jīng)意間從指間流逝！回過頭來看看這一周的歷程，我覺得自己是幸運的，感謝江蘇瑞蚨通軟件科技有限公司給我們提供這么好的一個鍛煉的機會。參加這次社會實習(xí)，給自己一個提升的'空間，也給了自己一個增長社會經(jīng)驗的機會。盡管社會實踐生活沒有想象的那么輕松，但這正好能夠磨練一個人的意志，真真正正地鍛煉一個人的素質(zhì)，相信這便是這次社會實踐的意義。

一個人的成長之路不可能風(fēng)平浪靜，期間會有很多的挫折和磨難。我們必須在不斷地在歷練中成長，走出屬于自己的一片天地。作為研究生我們應(yīng)該發(fā)揚和傳承吃苦耐勞的傳統(tǒng)精神。今后無論在學(xué)習(xí)或工作中都要保持一種積極向上的心態(tài)。在以后的社會實踐中貢獻(xiàn)自己的力量，使我的研究生生活更加豐富多彩。

第二篇：社會實踐報告

一、導(dǎo)言

隨著社會的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，與之相適應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也得到了廣泛而深刻的發(fā)展。如今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為日常生活中不可缺少的工具，極大地豐富和方便了人們的生活。但是，正如其他任何技術(shù)一樣，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍。網(wǎng)絡(luò)作為一種新的技術(shù)手段，綜合了以往語音、視頻和數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)，為人們帶給多元化的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，在帶給人們方便和新穎的同時，也直接影響到了人們的生活方式，行為習(xí)慣和價值觀念，這種影響是兩面性的。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)使用者的主體，研究他們使用網(wǎng)絡(luò)的狀況，有助于找出網(wǎng)絡(luò)使用中存在的問題，并由此構(gòu)成解決辦法和指導(dǎo)大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，使網(wǎng)絡(luò)這個新興技術(shù)更好的服務(wù)于社會，使人們的生活更加穩(wěn)定和諧。

二、方法與步驟介紹

(一)調(diào)查方法的介紹

本次調(diào)查采用網(wǎng)上問卷調(diào)查的方式，在問卷網(wǎng)上設(shè)計好問卷后，將鏈接發(fā)送給其他同學(xué)，邀請他們參與問卷調(diào)查。

(二)調(diào)查對象的介紹

由于上網(wǎng)的主力是年輕人，我們能夠邀請到的主要也是大學(xué)生，因此該問卷設(shè)計的調(diào)查對象為大學(xué)生，我們將對大學(xué)生的上網(wǎng)狀況進(jìn)行分析總結(jié)。

(三)分析方法的介紹

我們對調(diào)查結(jié)果采用圖表進(jìn)行統(tǒng)計，根據(jù)調(diào)查得到的結(jié)果，結(jié)合網(wǎng)上的文獻(xiàn)資料，分析當(dāng)前大學(xué)生的上網(wǎng)狀況，得出相關(guān)結(jié)論，提出意見推薦。

三、資料介紹與分析

(一)調(diào)查背景

目前全國在校大學(xué)生超兩千萬人，作為民族未來的棟梁，大學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r對整個國家來說至關(guān)重要。網(wǎng)絡(luò)作為大學(xué)生生活的重要組成部分，深刻影響到大學(xué)生的方方面面。對大學(xué)生的上網(wǎng)狀況進(jìn)行調(diào)查，能夠?qū)Υ髮W(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的狀況有充分的了解，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析研究，能夠更好的總結(jié)當(dāng)前大學(xué)生的生活狀況，提出切實有效的意見推薦。網(wǎng)絡(luò)的即時性和多樣性給大學(xué)生帶來豐富的信息，使大學(xué)生的生活與外界緊密相連。透過網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生們能夠獲取新聞資訊，結(jié)交新老朋友，觀看電視電影，進(jìn)行評論討論，開展網(wǎng)上購物，娛樂放松自我，能夠說網(wǎng)絡(luò)已成為自成一體的虛擬世界，幾乎現(xiàn)實世界的所有事情都能夠透過網(wǎng)絡(luò)完成。

網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生的生活帶來極大便利，豐富了大學(xué)生的眼界，為大學(xué)生帶給更多的機會。但不可否認(rèn)的是，網(wǎng)絡(luò)也給大學(xué)生帶來許多消極的問題。沉迷游戲，荒廢學(xué)業(yè)早已不是新鮮的話題，為游戲動輒花費上萬元人民幣的也大有人在。網(wǎng)絡(luò)上的暴力等不健康資料也影響了大學(xué)生的身心健康，甚至造成了現(xiàn)實中的行為混亂。對大學(xué)生上網(wǎng)狀況進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)已刻不容緩。

當(dāng)今世界東西方文化交融加快，文化對立沖突也明顯加劇。西方文化透過網(wǎng)絡(luò)不斷滲透進(jìn)大學(xué)生的日常生活，如何在開放的環(huán)境下既理解西方文化又保留傳統(tǒng)文化也成為重要的研究資料。同時境內(nèi)外反華勢力透過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行反華宣傳，煽動國內(nèi)暴力事件更加不容忽視。大學(xué)生務(wù)必持續(xù)警惕，堅決抵制透過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行反動行為。

隨著社會變遷的加劇，社會沖突不斷涌現(xiàn)，越來越浮躁的人們也將網(wǎng)絡(luò)作為情緒的宣泄口。由于網(wǎng)絡(luò)身份的不確定性，加上部分人職責(zé)意識淡薄，在網(wǎng)上胡亂攻擊他人，批評政府，散播謠言，這些都成為了社會的不穩(wěn)定因素。大學(xué)生作為民族外來的期望，在應(yīng)對這些問題時務(wù)必持續(xù)清醒的頭腦，維護(hù)社會穩(wěn)定。透過這次的問卷調(diào)查，我們能夠初步掌握大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)使用狀況，得出合理結(jié)論，提出有效的推薦，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長。

(二)調(diào)查問卷統(tǒng)計結(jié)果與分析

本次網(wǎng)上調(diào)查共獲得答卷55份，下方將對問卷的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行詳細(xì)的統(tǒng)計分析，以便最終得出正確結(jié)論并提出可行推薦。

問卷調(diào)查的結(jié)果：參見附錄1、2

網(wǎng)絡(luò)道德問題此刻已成為困擾社會的重要問題，從上表中我們也能夠看到，不少大學(xué)生對這個問題沒有充分清醒的認(rèn)識，或者說認(rèn)識還不夠。網(wǎng)絡(luò)雖是虛擬的世界，但卻不應(yīng)缺乏監(jiān)管。政府應(yīng)不斷完善監(jiān)管制度，大學(xué)生也就應(yīng)嚴(yán)守道德紅線，對自我在網(wǎng)上的行為負(fù)責(zé)。

四、結(jié)論與討論網(wǎng)絡(luò)的正面影響

1。為大學(xué)生帶給了一種學(xué)習(xí)的新渠道。在國內(nèi)高等教育資源短缺的狀況下，網(wǎng)上授課已經(jīng)成為一種新穎的教育模式。學(xué)生不僅僅能夠選取性的學(xué)習(xí)自我感興趣的課程，還能夠和學(xué)校的老師直接交流，讓老師解答疑難，我們甚至能夠不用出國就能夠?qū)W習(xí)國外的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗。另外，在現(xiàn)如今這個新知識呈爆炸性增長的時代，知識的更新速度越來越快，學(xué)習(xí)已經(jīng)不是一件一勞永逸的事，而網(wǎng)絡(luò)信息的及時性正好適應(yīng)了這個發(fā)展過程。一個人只有不斷的理解新事物和新概念、不斷地學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)社會的變遷和時代的發(fā)展，而網(wǎng)絡(luò)在此過程中起的作用不言而喻。

2。豐富了大學(xué)生的社會生活。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用已經(jīng)滲透到大學(xué)生社會生活的各個方面和各個階段。沒上大學(xué)之前，能夠透過網(wǎng)絡(luò)了解學(xué)校的基本信息，包括學(xué)校的各個學(xué)院、各個專業(yè)的背景和發(fā)展方向，然后選取自我感興趣的、適合自我的專業(yè);上大學(xué)之后，能夠透過網(wǎng)絡(luò)結(jié)交朋友、認(rèn)識新同學(xué)，閑暇時能夠透過網(wǎng)購、看電影、聽音樂和玩游戲打發(fā)時光，還能夠透過網(wǎng)絡(luò)組織各種形式的課外活動和學(xué)術(shù)活動;到了畢業(yè)季，能夠透過網(wǎng)絡(luò)方便快捷地了解各種招聘信息或者關(guān)注各種考研網(wǎng)站，選取適宜的學(xué)校繼續(xù)深造??能夠說，大學(xué)生的社會生活已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)。

3。有助于拓寬大學(xué)生的思維和視野。網(wǎng)絡(luò)的包容性使不一樣生活背景，不一樣生活經(jīng)歷，處在不一樣生活環(huán)境中的人能夠平等自由的交流。透過這種交流，能夠使人了解各種不一樣的思維方式，學(xué)會從不一樣的角度看待問題，有助于創(chuàng)新性思維的構(gòu)成。網(wǎng)絡(luò)的多樣性使人能夠見識到自我生活范圍之外的、自我不熟悉的事物，能夠開拓人的視野，激發(fā)人的好奇心和不斷探索的欲望，這是一個人不斷進(jìn)取的動力所在。

4。滿足了大學(xué)生交流、溝通和理解的需要。由于多數(shù)大學(xué)生是獨生子女，獨立性較強，一旦與父母缺乏有效的溝通，與父母之間存在隔閡，就可能會導(dǎo)致心理障礙，網(wǎng)絡(luò)自由開放的特點使他們紛紛借助網(wǎng)絡(luò)這個平臺與人溝通，相互傾訴，渴望被理解。這在必須程度上使大學(xué)生的不滿情緒得到了宣泄，有益于家庭和社會的和諧。

網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響

1。網(wǎng)絡(luò)上的信息量太過龐大，過多的信息造成了“信息污染”。尼葛洛龐帝說：“信息高速公路的含義就是以光速在全球傳輸沒有重量的比特?！本W(wǎng)絡(luò)世界包羅萬象，充斥著各種各樣的信息，并且其中的信息量正在呈幾何級數(shù)不斷增長。一方面，超多的信息使人應(yīng)接不暇，大學(xué)生為了追求所謂的“學(xué)識廣博”，只能走觀花般瀏覽超多信息，而忽略了思考這一過程，而且不斷變化的信息使人的注意力無法集中，構(gòu)成一種“快餐化”文化，這與我國思想文化的博大精深背道而馳;另一方面，這些信息中存在著超多垃圾信息，一些色情、暴力的信息經(jīng)常會出現(xiàn)，這對大學(xué)生的身心造成了嚴(yán)重的傷害，尤其是在這價值觀和人生觀構(gòu)成的重要時期，有些人因此毀了前途，甚至走上犯罪道路。

2。網(wǎng)絡(luò)的超時空特性擴大了大學(xué)生的交往面，但是網(wǎng)絡(luò)的虛擬化導(dǎo)致了這些人社會化的不足。網(wǎng)絡(luò)能夠傳輸文字、圖像和視頻等各種格式的信息，為大學(xué)生之間的交流帶給了多媒體、互動性的立體途徑。網(wǎng)上收發(fā)電子郵件方便、快捷，ICQ新奇、及時，聊天室簡單愉快，BBS的討論自由、廣泛，大學(xué)生透過這些途徑能夠與許多互不相識的人交談、來往，互相幫忙，互相傾訴。還有許多網(wǎng)站專門帶給各種類型的交友服務(wù)，大學(xué)生能夠根據(jù)個人的興趣、工作的需要、學(xué)習(xí)的需要交到自我想交的朋友。因此，很多大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)這個虛擬的世界，與現(xiàn)實世界缺乏互動和交流，導(dǎo)致他們的自我意識太強，對社會持一種冷漠態(tài)度，這完全不是大學(xué)生該有的青春氣盛、朝氣蓬勃的樣貌。

3。由于上網(wǎng)占用了大學(xué)生超多學(xué)習(xí)和思考的時光，很多人荒廢了自我的學(xué)業(yè)，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)交友，掛科和不能畢業(yè)的現(xiàn)象層出不窮。在調(diào)查的樣本中，由27%認(rèn)為上網(wǎng)影響到了自我的學(xué)業(yè)。

4。長時光的應(yīng)對電腦屏幕，可能造成大學(xué)生生理機能失調(diào)、內(nèi)分泌紊亂、神經(jīng)系統(tǒng)正常節(jié)律被破壞等健康問題。有48%的被調(diào)查大學(xué)生每一天上網(wǎng)時光在2~4小時，有27%的被調(diào)查大學(xué)生每一天上網(wǎng)4小時以上。

第三篇：文明的社會實踐報告

實踐目的'：

農(nóng)村的先天優(yōu)勢決定了生態(tài)文明建設(shè)的希望也在農(nóng)村。相比起城市，農(nóng)村生態(tài)基礎(chǔ)更好，地域更廣闊，治理調(diào)整的空間更大。農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村人口占到了中國總?cè)丝诘陌霐?shù)左右，能夠在農(nóng)村樹立生態(tài)文明的理念，改善農(nóng)業(yè)農(nóng)民的生產(chǎn)生活方式，對于中國這樣一個人口大國走向低成本的生態(tài)文明，本身就是一個劃時代的突破。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該用行動參與到建設(shè)美麗農(nóng)村的的行動中去。使廣大農(nóng)村能貫徹落實農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)的方針政策，讓廣大農(nóng)村人民把握自然規(guī)律、尊重自然規(guī)律，以人與自然、人與社會、環(huán)境與經(jīng)濟、生態(tài)與發(fā)展和諧共生為前提，牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，使生態(tài)文明成為中國特色社會主義的核心價值要素。

實踐內(nèi)容：

1.大學(xué)生是生態(tài)文明觀念的宣傳者

大學(xué)生群體思維活躍，思想前衛(wèi)，易接受新的思想和事物。大學(xué)生要充分發(fā)揮和利用這個優(yōu)勢，加強生態(tài)文明觀念的宣傳，深刻認(rèn)識和理解生態(tài)文明在國家發(fā)展和民族振興中的重要地位與作用，以及與自身學(xué)習(xí)、工作、生活休戚與共的關(guān)系，并主動將生態(tài)文明建設(shè)融入到實際工作和生活中，投身生態(tài)文明建設(shè)。

2.大學(xué)生是生態(tài)文明建設(shè)的實踐者。

大學(xué)生廣泛開展綠色環(huán)保、生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)等實踐活動，是生態(tài)文明建設(shè)的具體體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)和實踐中不斷提高自身的本領(lǐng)，不斷投身生態(tài)文明建設(shè)，用理論指導(dǎo)實踐，以實踐鍛煉能力，將生態(tài)文明建設(shè)自然而然地融合和體現(xiàn)在實踐中。

3.大學(xué)生是生態(tài)文明創(chuàng)新的推動者。

大學(xué)生群體要發(fā)揮自身優(yōu)勢，在生態(tài)文明基本理念、主要內(nèi)涵、建設(shè)方式等方面不斷加以完善和創(chuàng)新，使生態(tài)文明成為農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后更高層次的人類文明，使生態(tài)文明更符合經(jīng)濟建設(shè)和時代進(jìn)步的要求，從而為人類文明的延續(xù)和人類社會的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

4.大學(xué)生是生態(tài)文明發(fā)展的引領(lǐng)者。

在當(dāng)今社會，大學(xué)生不僅要成為生態(tài)文明的宣傳者、實踐者、推動者，更要成為生態(tài)文明發(fā)展的引領(lǐng)者。大學(xué)生群體只有站在時代發(fā)展和社會進(jìn)步的歷史高度來推動和引領(lǐng)生態(tài)文明建設(shè)，才能使自身不斷融入生態(tài)文明建設(shè)，才能帶動更多的人投身生態(tài)文明建設(shè)，生態(tài)文明才能在全社會、全民族的共同努力下得到實現(xiàn)和發(fā)展。

實踐結(jié)果：

大學(xué)生要義不容辭地肩負(fù)起生態(tài)文明建設(shè)的歷史使命，這也是時代和國家賦予青年的神圣使命。大學(xué)生與生態(tài)文明建設(shè)就是投身社會主義和諧社會建設(shè)，就是投身全面小康社會建設(shè)。大學(xué)生積極參與國家經(jīng)濟建設(shè)和推動社會進(jìn)步，利用大學(xué)生群體的力量來滿足社會發(fā)展的需求和社會變革的需要。生態(tài)文明建設(shè)是和諧社會建設(shè)的重要內(nèi)容，和諧社會是全面小康社會建設(shè)的重要部分。毫無疑問，生態(tài)文明建設(shè)是實現(xiàn)全面小康社會戰(zhàn)略目標(biāo)的重要舉措和重要內(nèi)容。歷史已經(jīng)把全面建設(shè)小康社會的重任賦予大學(xué)生群體，大學(xué)生群體要光榮地承擔(dān)起這項任務(wù)。

第四篇：便利店社會實踐報告

一、地點：自己經(jīng)營實踐中的小食雜店----小超便利店

為了鍛煉自己，豐富社會閱歷，積累經(jīng)驗，我們籌劃并開張了自己的小食雜店，取名為：小超便利店，取小超市的意義，并且給周圍帶來便利之意。從力所能及的小事做起。

二．小超便利店的三部曲：起初我們在三樓上的一個平臺上，租的個人住宅20多平方米，每月租金300元，現(xiàn)在我們在樓下租了一個40平米的車庫，有門市房的門，600元每月的租金，馬上我們將選取一個更加理想的地方重整旗鼓，雇傭別人來經(jīng)營，自己抽出更多的時間學(xué)習(xí)和總結(jié)經(jīng)驗，積累社會知識：

三．社會實踐對我們的重要性

1、我們認(rèn)為應(yīng)該積極參加社會實踐, 不能閉門讀書, 必須敞開大門, 走向社會,。

2、我們認(rèn)為社會實踐能萌生責(zé)任意識, 只有到實踐中去, 才能迸發(fā)出熾熱的社會責(zé)任感來, 才能為社會做貢獻(xiàn)。

3、我們認(rèn)為社會實踐是我們學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要組成部分, 是鞏固所學(xué)知識、吸收新知識、發(fā)展智能的重要途徑, 它不受教學(xué)大綱的限制, 我們可以在這個課堂里自由馳騁, 發(fā)揮自己的才能, 開創(chuàng)自己的基業(yè), 充分利用在校期間的以學(xué)習(xí)為主、學(xué)好和掌握科技知識的有力條件, 在社會實踐中磨煉自己, 真正鍛煉和提高自己的實際工作和適應(yīng)能力。

小超便利店簡介

小超便利店位于佳木斯大學(xué)四學(xué)區(qū)東門對面佳大尚都小區(qū)內(nèi)，頤和物業(yè)正對面門洞后身，面積40平米，為車庫改造，為學(xué)生創(chuàng)立，證件齊全，經(jīng)營項目有：煙酒，食雜，水果蔬菜，代繳手機話費等等主要針對的人群為：樓上三棟樓居民、新華花園居民和在外租房子的學(xué)生，對面為23小學(xué)。左側(cè)為向陽區(qū)辦事處所在位置。主要由本人和一位同學(xué)經(jīng)營和管理，上課時關(guān)業(yè)，主要是晚上時銷售商品，目前人流量不是很理想

針對小超便利店我們做了哪些工作

在經(jīng)營本店（小超便利店）之初，我們做了相當(dāng)多的準(zhǔn)備工作，我們曾經(jīng)組織過新生服務(wù)社、江燕高知創(chuàng)業(yè)平臺等學(xué)生團(tuán)隊，在每一次的成功與失敗中不斷探索，我們?nèi)淌芰嗽S多大學(xué)生無法想象的困難，我們也吃了很多大學(xué)生沒有吃到的苦，在烈日炎炎的夏天自己去金三角上貨，一路打聽市場價一路背著貨回來（舍不得打車），也許就在那時

有很多情侶在樹蔭下吃著冰欺凌，可是我們卻不能，到了后期，沒有啤酒可賣卻成為了我們最害怕的事，因為我們要把啤酒一箱一箱背到三樓，沒有人幫助我們，因為實在太高，也實在太重，太累了！十幾箱啤酒搬完后我們都不想在和任何人說話了，也許這只是冰山的一角，我們所經(jīng)歷的，我們?yōu)榇硕院溃覀兯龅囊苍S我們大學(xué)畢業(yè)后會給我們提供寶貴的經(jīng)歷經(jīng)驗，經(jīng)過一次一次的鍛煉，從中我們磨礪出了堅韌不拔的精神， 以下是我們經(jīng)營期間所作的努力的幾個方面。實際工作與體會還有很多，此處不贅述,僅僅舉例說明

以下是我們在經(jīng)營小超便利店期間所做的工作：

1、辦理證照：這是我們第一次經(jīng)營食雜店，為了使其正規(guī)，我們決定辦理全部正規(guī)證件：工商執(zhí)照。商品流通許可證。煙草專賣許可證，在辦理證照過程中，我們曾在在工商所和佳木斯煙草公司往返數(shù)次，按照相關(guān)要求來做。接受相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的審查。經(jīng)過自己多次的努力。終于所有證照都陸續(xù)頒發(fā)到我們手中。

2.租房協(xié)商。比較選址，價格比較，商務(wù)談判，為此我們專門做了便利店的商業(yè)策劃書?？尚行苑治?，并且在與房租談定房子時，專程復(fù)習(xí)了有關(guān)商務(wù)談判的知識

2、營銷規(guī)劃策劃

（1）食雜店定位，平價，方便，便利，送貨上門，種類齊全；電話卡，

（2）營銷計劃；售貨員，業(yè)務(wù)員，學(xué)生團(tuán)隊的商業(yè)計劃，

（3）必要設(shè)備：商店必要設(shè)備，掃碼槍200元，貨架子300，第一批進(jìn)貨款20xx，房租、3500/半年―租完房子后3天可運營

（4）管理層及人力資源計劃，直接領(lǐng)導(dǎo)人的直接的相關(guān)經(jīng)驗，過去的記錄:本人之前做過多年的班級干部，團(tuán)支書，學(xué)委，課代表等等，現(xiàn)在為班級的文藝體員，參加過瘋狂英語社團(tuán)，與賽扶團(tuán)隊共事過參加一些公益活動，參加過七喜雙體實訓(xùn)比賽，闖進(jìn)復(fù)賽，本人所學(xué)專業(yè)為工商管理專業(yè)，即時企業(yè)管理方向，能夠理論與實際結(jié)合，本人畢業(yè)后將從事企業(yè)管理方向工作，致力于開創(chuàng)自己的事業(yè)，本人有能力也有實力，有強烈的愿望把所做項目經(jīng)營管理好。在大學(xué)期間以團(tuán)隊運作過新生服務(wù)社，打字復(fù)印業(yè)務(wù)及假期行李托管中心業(yè)務(wù).

人力資源計劃：職位說明書，宣傳，招聘，甄選，培訓(xùn)，入職，管理，升職空間。

（5）財務(wù)目標(biāo)，原則：保守的。做好每個月的財務(wù)預(yù)測，做好售價及銷售記錄

（6） 市場調(diào)研資料，小超便利店目前在佳大商都只有此一家，下一步到樓下人流量會加大，總體上感覺會給人以深刻，專業(yè)印象，四區(qū)東門潛在發(fā)展力大。針對顧客我們還

第五篇：社會調(diào)查報告

端午節(jié)到了，不少人家中都會有粽子。慶祝端午節(jié)不僅吃粽子，還會賽龍舟，放河燈等等。那端午節(jié)的來歷和端午節(jié)為什么要吃粽子你們知道嗎？不知道？那就讓我告訴你們吧!

下午，我到街上去問了一些公公婆婆，一些婆婆說：“端午節(jié)的來歷是紀(jì)念一個叫屈原的人，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人十分傷心，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍，以免讓蛟龍把屈原的尸體吃掉?！币恍┕f：“屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。‘看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。”

我問起公公婆婆們關(guān)于一些端午節(jié)的食品和賽龍舟的時候，他們說得更起勁兒了，他們說：“端午節(jié)的食品和賽龍舟到現(xiàn)在已經(jīng)成為人們過端午節(jié)必不可少的東西了，過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

一年一度的端午節(jié)，人們總會思念起屈原，在微微的月光下，訴說著對世間的美好愿望……