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第一篇：民俗民風(fēng)調(diào)查報告

民俗民風(fēng)調(diào)查報告

調(diào)查目的

通過對我國傳統(tǒng)民俗民風(fēng)的調(diào)查，加深對民俗民風(fēng)的了解，從而認識其重要意義，繼而加深對于中華民族及其優(yōu)良傳統(tǒng)的情感。

調(diào)查對象及其一般情況

父母、爺爺奶奶、姥姥姥爺以及社區(qū)中的其他老年人，具有豐富的社會經(jīng)驗，了解民間風(fēng)俗傳統(tǒng)。

調(diào)查方式

本次調(diào)查采取的是訪問調(diào)查、圖書館查閱資料、互聯(lián)網(wǎng)查詢等方法。 調(diào)查時間

2011-1-23至2011-1-30

調(diào)查內(nèi)容

我國傳統(tǒng)的節(jié)日文化、服飾文化、飲食文化、民族文化以及傳統(tǒng)文化藝術(shù)等。 調(diào)查結(jié)果

節(jié)日文化

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐步形成和完善并慢慢滲入到社會生活中的過程，它是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。社會生產(chǎn)力的進步，人民生活水平的不斷提高，宗教的產(chǎn)生和活動的頻繁，為節(jié)日的產(chǎn)生和發(fā)展提供了可能。中國古代的歲時節(jié)日大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)知識的不斷豐富有關(guān)，尤其是后來劃分出的農(nóng)歷節(jié)氣更與傳統(tǒng)節(jié)日的產(chǎn)生有著密切的關(guān)聯(lián)，節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提條件。傳統(tǒng)節(jié)日的產(chǎn)生和發(fā)展，是一個民族和國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程。中華民族眾多，現(xiàn)代的人們可以通過這些由遠古發(fā)展而來、流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗，清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面，在親身體驗、參與和創(chuàng)造異彩紛呈的節(jié)日文化的過程中，使中國優(yōu)秀的民族文化得到傳承和弘揚。

由于社會的發(fā)展和時代的進步，人們的思想傳統(tǒng)、消費觀念和生活情趣也發(fā)生了重大變化。中國的節(jié)日文化相應(yīng)地不斷與時俱進、推陳出新。今天一些重大的傳統(tǒng)節(jié)日，尤其是春節(jié)、清明、端午、中秋等節(jié)日習(xí)俗，仍在民間廣泛沿襲。人們不僅繼承、發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日文化中的健康內(nèi)容，并且賦予它新的形式。隨著現(xiàn)代人生活水平的不斷提高和生活方式的日漸改變，節(jié)日的慶祝方式也產(chǎn)生了變化，追求傳統(tǒng)與時尚的結(jié)合。能夠體現(xiàn)中國人往來禮儀的新鮮內(nèi)容也進入了人們的選擇視野，網(wǎng)絡(luò)、短信等等已經(jīng)成為人們互相慶賀、表達美好祝愿的新載體。中國的節(jié)日和中國人的節(jié)慶生活越來越豐富精彩。

服飾文化

中國是世界上少數(shù)民族最多的國家，共有56個民族,而其中有很多民族就生活在美麗的云南省,這里沒有都市的喧囂，而她獨有的原始風(fēng)情、清幽古樸，卻為這片迷人的土地增添了無限神秘色彩。例如苗族普遍使用獨具特色的蠟染、刺繡工藝，裙子則以白色、青色居多，服飾的用料、顏色、款式、刺繡等方面都極具民族風(fēng)格，而配飾以銀飾為多見；回族在服飾上最具有民族特色的就是禮拜帽，一般是用白布制做，式樣為無檐小圓矛，也有戴黑色的，最初是作禮拜時戴，現(xiàn)在以成為民族標(biāo)志；魚皮衣是赫哲族的重要標(biāo)志，赫哲族的魚皮服飾不僅面料為魚皮，連縫衣服的線也用魚皮線。魚皮服飾具有抗寒、抗?jié)瘛⒛湍ァ⒎浪?、美觀等特性。

禮儀服飾是參加宴會、晚會和出席各類喜慶禮儀活動穿著的服裝，或出訪迎賓穿著的服裝。我國古代有特制的各式漢服，現(xiàn)在暫時還沒有明確的規(guī)定，男式凡西褲、中山裝等；女式凡連衣裙、漢服禮服、旗袍、套裝等只要整齊，大方、穿著合身、衣料略好者，都可作為禮服穿著。

飲食文化

中國地域廣闊，飲食文化博大精深、源遠流長，在世界上享有很高的聲譽。除南米北面、南細北粗外，共有八大菜系，分別是粵菜，魯菜，川菜，湘菜，蘇菜，徽菜，浙菜，閩菜。 飲食文化傳承了中華民族的傳統(tǒng)，是中華文化的重要組成部分。

我國在傳統(tǒng)文化的積淀中，產(chǎn)生了許多有著古老淵源的節(jié)日，而飲食文化正是由此而來。如端午節(jié)一般地區(qū)除了吃粽子之外，還要吃五黃（黃鱔、黃魚、黃瓜、黃梅、雄黃）三白（白酒、白肉、白蒜頭）食物；臘八節(jié)是北方最為寒冷的日子，人們用五谷雜糧、干果熬煮成、臘八粥，在節(jié)日早上食用。熬制臘八粥的原料至少為八樣；春節(jié)年飯中，小麥產(chǎn)區(qū)的北方，節(jié)日主要食物是以餃子為主，水稻產(chǎn)區(qū)的南方，則以湯圓、年糕、煎堆、素食為主；元宵節(jié)人們吃湯圓（元宵）；中秋節(jié)則一定要吃月餅。

民族文化

民族節(jié)日是一個民族在長期歷史發(fā)展中形成的、具有一定意義的、并要在這一天舉行慶?；蚣漓雰x式的日子。中國各民族特色各異的眾多節(jié)日，大致可以分為新年節(jié)日、生產(chǎn)節(jié)日、青年節(jié)日、紀(jì)念節(jié)日、習(xí)俗節(jié)日和宗教節(jié)日等六個方面。如彝族、白族的火把節(jié)，傣族的潑水節(jié)，回族的開齋節(jié)，蒙古族的那達慕大會等。

每個民族都有不同的生活習(xí)慣，彼此理解、尊重才能營造良好氛圍，使中華民族更加團結(jié)，讓各族人民齊心協(xié)力、眾志成城，有利于實現(xiàn)祖國的偉大復(fù)興。舉例說明，傣族忌諱外人騎馬、趕牛、挑擔(dān)和蓬亂著頭發(fā)進寨子；進入傣家竹樓，要把鞋脫在門外，而且在屋內(nèi)走路要輕；不能坐在火塘上方或跨過火塘，不能進入主人內(nèi)室，不能坐門檻。蒙古族自古以來以性情直爽、熱情好客著稱，對家中來客，不管?？瓦€是陌生人，都滿腔熱忱。首先獻上香氣沁人的奶茶，端出一盤盤潔白的奶皮、奶酪。飲過奶茶，主人會敬上醇美的奶酒，盛夏時節(jié)還會請客人喝馬奶酒。

傳統(tǒng)文化藝術(shù)

中國悠久的歷史決定了中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的豐富多彩。中國書法、篆刻印章、中國結(jié)、京戲臉譜、皮影、武術(shù)、秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、茶、中藥、文房四寶（硯臺、毛筆、宣紙、墨）、四大發(fā)明、豎排線裝書、剪紙、風(fēng)箏、佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢、樂器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、中國織繡（刺繡等）、彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器、鼎、國畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖、石獅、飛天、太極、對聯(lián)、門神、年畫、鞭炮、謎語、餃子、舞獅、中秋月餅、鳥籠、盆景、芭蕉扇、風(fēng)箱、唐裝、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠、泥人面塑、鋤頭、清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子、華表、牌坊、長城、園林、寺院、古鐘、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅、唐詩、宋詞、金元寶、如意、燭臺、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、玉佩、鷲、千層底、刺繡、絲綢等都是傳統(tǒng)文化藝術(shù)的典范。

調(diào)查體會

通過此次調(diào)查，我了解了更多關(guān)于民俗民風(fēng)的知識，培養(yǎng)了社會實踐能力，感受到我國傳統(tǒng)文化的博大精深，受益匪淺。

介休綿山民風(fēng)民俗社會實踐報告

民俗社會實踐報告（共4篇）

反映家鄉(xiāng)民俗社會實踐報告

民風(fēng)民俗調(diào)查報告

民生社會實踐報告

第二篇：民風(fēng)民俗實踐報告

民風(fēng)民俗的實踐報告

小組成員：1320120111 朱響響

1320120122馬宏飛 1320120123曾旭

一、調(diào)查內(nèi)容：春節(jié)活動以及節(jié)前節(jié)后的其他節(jié)日、活動

二、調(diào)查時間：臘月二十三至元宵節(jié)

三、調(diào)查方式：根據(jù)各地的不同，留意當(dāng)?shù)氐拇汗?jié)習(xí)俗、活動，對這些活動親身體驗，并在活動中注意觀察，了解這些活動在當(dāng)今時代的特色以及和過去的不同，然后寫出調(diào)查報告，最后匯總。

四、調(diào)查結(jié)果：通過大家的努力，我們對自己家鄉(xiāng)當(dāng)?shù)氐拇汗?jié)習(xí)俗、特色活動進行了親身體驗，我們的小組成員在各自的家鄉(xiāng)觀察當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)，了解傳統(tǒng)文化魅力。通過比較荊州、南通、寧化三個不同城市的民俗民風(fēng)探討在經(jīng)濟發(fā)展中如何保存優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1、荊州的民風(fēng)民俗活動

A 農(nóng)歷臘月二十四，俗謂“小年”，又稱為“小過年”、“小除夕”，是荊州民間很看重的一個年節(jié)。民諺云：“臘月二十四，家家小團圓”。是日，“吃壞吃好，一人不少；有吃無吃，團圓一席”，一家人必須在一起吃團圓飯。

在我們荊州，小年是整個春節(jié)慶?；顒拥拈_始和伏筆，其主要活動有兩項:掃年和祭灶。 祭灶，是一項在中國民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣?。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關(guān)系。因為，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應(yīng)該得到的吉兇禍福，與其他諸神蒸花饃(19張)一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。其他諸神在過完年后再度升天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內(nèi)。迎接諸神的儀式稱為“接神”，對灶王爺來說叫做“接灶”。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。

B 臘月二十五——臘月二十九，置辦年貨，節(jié)前十天左右，人們開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品、對聯(lián)年畫等，都要采買充足，還要準(zhǔn)備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過年時穿。

C大年三十，貼年畫，請門神，放鞭炮，吃年夜飯，守歲接年。除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守歲，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。 D正月初一，近鄰等拜年，人們都早早的起來穿戴一新，喜笑顏開，參加豐富多彩的大年拜賀活動，出現(xiàn)了以迎春納福為主題的各種風(fēng)俗習(xí)尚。如開門禮俗，“開門禮俗”的內(nèi)容有開門炮、出行、拜年、拜年酒、貼春聯(lián)、貼年畫等。E正月初二，回娘家，在這天，女兒、女婿和外孫、外孫女等都要回娘家拜年。

F正月初三至正月十五，拜年，這段時間，親朋好友互相到對方家中拜年，送去新春的祝福，互相贈送禮品，在一起聚聚、吃飯、喝酒、話家常。 G正月十五，元宵節(jié)，大多親人聚在一起晚上吃湯圓，寓意團團圓圓。荊州民間在元宵節(jié)張燈觀燈，可謂源遠流長。

2、南通的民風(fēng)民俗活動

南通風(fēng)俗，南通在唐代為流人(被流放的人)所居；以后歷代又有各地移民遷來定居。因此南通風(fēng)俗系融合各地風(fēng)俗而成。市區(qū)與6縣各有不同。海門、啟東受到江南風(fēng)俗的影響，有吳地風(fēng)俗的特色；如皋、如東、海安與揚泰地區(qū)風(fēng)俗較多相似；南通市與南通縣的風(fēng)俗有較多的相同之處，但市區(qū)與郊、縣又有差異。由于人口遷徙，沿江、沿海又各具特色。地方風(fēng)俗呈現(xiàn)交錯狀態(tài)。

民俗無所不在，凡有人群生活的地方就有民俗。南通出土的五代姚氏家族墓志兩件是最早的文獻資料，反映了當(dāng)時的風(fēng)俗。姚徐夫人墓志蓋上刻有八卦圖案、十二生肖、日月星辰和青龍、白虎、朱雀、玄武，這是南通最早的民俗畫。

南通的春節(jié)民俗民風(fēng)基本可以歸納為八種

A一年的最后一天夜頭叫除夕。在段玉裁《說文》中，“除”條里這樣說：“凡去舊更新皆曰除”。“夕”者傍晚。所以舊歲的最后一天又稱“歲除”、“大年夜”，俗稱“年三十晚上”。南通人就叫它“三十夜子”。要是碰到“小年”（沒有臘月三十的年份），臘月二十九也叫除夕。B壓歲錢又叫押歲錢、壓祟錢、壓勝錢，是漢代起的頭，漢魏六朝的時候開始流行的。據(jù)王黼《宣和博古圖錄》載：錢形長而方，上面龍馬并著，俗謂佩此能驅(qū)邪鎮(zhèn)魅。因為“歲”和作祟的“祟”同音，壓歲就等于壓祟，所以叫壓歲錢。過去的壓歲錢并不是市面上流通的錢幣，而是為了帶了身上戲戲、看看而專門鑄就的和錢幣差不多架子的東西，是當(dāng)吉利物品或者是避避邪用的。有的在錢幣正面還鑄了有“千秋萬歲”、“天下太平”、“去殃除兇”這樣的吉祥語；背后還有龍鳳、龜蛇、雙魚、斗劍、星斗等等的各種圖案。明朝和清朝時的壓歲錢，大多是用紅線串起來的。清朝人富察敦崇寫的《燕京歲時錄》當(dāng)中就有記載：“以彩線穿錢，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢。尊長賜小兒者，亦謂壓歲錢。”給小孩子的壓歲錢，南通人叫壓金錢，這個“壓歲”不是叫你不長，而是叫你在新的一年里，平平安安地成長。開始用市面上流通的錢幣做壓歲錢的是民國以后。那時候長輩用紅紙包一百文銅錢給小伢兒，叫百歲錢，寓意長命百歲；給已經(jīng)成年的晚輩就用大銅錢，給的數(shù)目是“六”或者是“六”的倍數(shù)，這個是取“六六大順”的意思；后來又改了用大紅紙包一塊大洋，是財源茂盛、一本萬利的象征；等用了紙票子之后，壓歲錢也就不用大洋改了用紙幣，不過是要聯(lián)號的。因為“聯(lián)”與“連”又是同音的，這就意味子子孫孫要“歲歲發(fā)財”、要“連連高升”，大概發(fā)明“紅紙包”這個詞和用聯(lián)號新票子的講究，也就是從那個時候開始的。

C據(jù)說在唐朝的時候，皇宮里頭面經(jīng)常舞鬼、鬧皇宮，皇帝佬兒沒得法子，就請了秦叔寶和尉遲恭兩個人來站門崗，從此之后皇宮里頭就安頓了。時候長了，總不能叫這兩個大將侭是站撒，于是就請了個畫人像的畫師，照他恁兩個人的架子，畫了畫兒往門上格恁一貼，居然也就一樣的安頓了。不過，照這架子老是畫總也不是回事情，到了宋朝的時候，就有人發(fā)明了先把人兒刻在木頭板兒上，轉(zhuǎn)來再印刷，這個應(yīng)該就是木版年畫的初級階段。再后來有人要想印彩色的，聰明的人就想了法子再多刻幾塊板子，分門別類來印幾種顏色，現(xiàn)在叫套色。還有的人為了開出的臉更像點兒、更漂亮點兒、更好看點兒，就在印好的畫兒上，再勾下子、再描下子。例如像有的畫兒，伢兒臉上用紅筆這恁勾下子，畫兒就既有木版的風(fēng)格，又有手勾的成分，這種年畫既好看又實用。到了明清時期，南通這塊地方印門神已經(jīng)基本上用木版。全國的木版年畫出名的地方很多，例如北京的楊柳青、蘇州的桃花塢、山東的濰坊、河南的朱仙鎮(zhèn)、四川的綿陽。而我們南通的木版年畫是單線，無論內(nèi)涵、色彩和其它地方不大相同，這就是江海文化的特點。 照南通的民情風(fēng)俗來講，過年的時候，基本上不問城里和鄉(xiāng)下，老百姓要圖順?biāo)?，要想發(fā)財，都要貼門神。所以過去說利市的到人家門上刬是說：“陳年不來新年來，老爹家里大發(fā)財。兩扇金門左右開，紅綠招財貼起來。左邊貼的是秦叔寶，右邊貼的是尉遲恭。斗大的元寶滾進來，發(fā)財大發(fā)財！”雖說是說的個利市，是個口話，實際上反映了大家對貼門神的一種心理期盼和圖順?biāo)?、想發(fā)財?shù)囊环N心態(tài)。

D過新年基本上家家戶戶要貼春聯(lián)，這也是我國民間過年的一種普遍的風(fēng)俗。門上貼副新的春聯(lián)，顯得多喜慶呀！以前的春聯(lián)刬是寫在紅紙上的?，F(xiàn)在市里的一些有名的書法家，還到社區(qū)去為居民寫春聯(lián)，是大受歡迎呀。要是請不到人寫也不要緊，新華書店有現(xiàn)成的賣，還侭你揀。

春聯(lián)，又叫對聯(lián)、楹聯(lián)、門聯(lián)，南通人喊的是貼對子，相傳它的歷史可以追溯到西漢時期，它還與桃木板上畫門神的“題桃符”有關(guān)。西漢時期，每逢“過年”，大家總要用兩塊七八寸長，一寸多寬的桃木板，在上頭刻或者畫上神萘、郁壘的神像掛在門旁邊，有的是寫除禍祈福的吉祥語。據(jù)《六帖》記載：“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏?！蔽宕臅r候，開始有人在桃符板上題寫聯(lián)語。據(jù)《宋史?世家?西蜀》中記載：“后蜀主孟昶令學(xué)士辛寅遜題桃符板，‘昶以其非工，自命筆題云：新年納余慶，嘉節(jié)號長春’”。但正式命名叫春聯(lián)的是明太祖朱元璋，據(jù)陳去瞻《簪云樓雜記》中記載：“帝（明太祖）都金陵，于除夕前，忽傳旨公卿士庶家，門上須加春聯(lián)一副?！边@個朱元璋不但下了旨，他還親自為禮部尚書陶安撰寫了一副聯(lián)：“國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家”。之后，朱元璋又在京都微服私訪，看見一個閹豬子的人家不曾貼春聯(lián)就問原因。閹豬子的人說他不會寫，也請不到旁人代寫。朱元璋就賜書了一副春聯(lián)，上頭寫的是：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”。哎！這副對聯(lián)寫得是既形象、又生動，太好了。從此以后，貼春聯(lián)就成為了一種民俗，而且一直流傳到現(xiàn)在。

E拜年是春節(jié)期間的重要活動內(nèi)容，親眷里頭要拜年；老百姓相互之間要拜年；黨中央也要舉行團拜會；市領(lǐng)導(dǎo)也要分成好幾路，去慰問堅持節(jié)日加班的職工，也要向他們拜年，這是拜年風(fēng)俗的傳承和延續(xù)，是積極有意義的。 拜年，古時候也叫“見節(jié)”、“拜節(jié)”、“賀正”、“賀年”、“賀歲”，是幾千年來遺留下來的民間習(xí)俗。

F從前在過年之前，特別是三十夜子的事最多?，F(xiàn)在到飯店里吃飯，一般的單位總是“簽單”，其實這在過去叫“賒帳”，又叫“掛帳”，意思就是聚聚多結(jié)個總帳，省得零打碎敲的煩神。從前住了在城里的富戶、地主或者是有頭有臉的，買個糧食、綢布、南北貨、煙、茶什伲的，甚至于連看病吃的藥總歡喜賒個帳；而店里頭圖多做點兒生意，也情愿這么做，兩相情愿，這個就叫“周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿捱”。 G從前正月初一是不著興出門的。其實不出門也是說說而已，恐怕只是說不跑親眷，不走動，要是大家關(guān)門閉舍連門都不出，街上冷冰干僵的連一個人都沒得，這倒好戲子的哩！

正月初一城里的人可以不出門，農(nóng)民非但要出門，而且還要種田。在以前的南通農(nóng)村，正月初一一大早，當(dāng)家的就要起來了，做什伲？掮把鋤頭，到自己家里的田頭地角上這里鋤鋤，那里鋤鋤，這在當(dāng)?shù)鼐徒小胺N田”。

“種田”也是一種風(fēng)俗。農(nóng)民是怎樣教育自己子孫的呢？他們說，種田人和街上人不同，街上人可以定定神神呆了在家里不出門，而我們就是靠種田過日子的，種田是我們的飯碗根，不種田哪有飯吃？再說，沒有鄉(xiāng)下人的屁股顛，哪有城里人的煙囪里冒青煙。人勤地不懶，只要種田的人手腳勤快點兒，起得早，也不要怕帶夜，有句老話叫做“起個早抵半工”，就是這個意思。正月初一“種田”，就好比一年三百六十五天，天天在起早，天天在種田。當(dāng)家的為子孫做了個樣子，后輩就要好好的學(xué)，在新的一年里頭，做好田場生活，把田種好了。 H正月初五，民間傳說是財神菩薩生日。過去菩薩的生日，大凡只有吃齋念佛的人才曉得，現(xiàn)在好像大家刬懂的。特別是一些開廠、開店和做生意的分外敬重，哪怕是新村里頭一爿小小的雜貨店，也一定要大放爆竹，大宴賓客，既謝了菩薩又謝了人。門上貼的對子也總是“生意興隆通四海，財源茂盛達三江”，總希望能得到財神菩薩的保佑。從前這種風(fēng)氣還要厲害，在《海門竹枝詞初稿》里，就有民國時期海門籍南通人黃賢寫財神日子的詩：

三牲紙馬祭財神，

祭罷財神請客人；

允了東鄰西又約，

恨無異術(shù)學(xué)分身。

現(xiàn)在有些飯店里還供的財神菩薩，也有供的關(guān)公。為了火燭小心，現(xiàn)在不用明火，刬是點的電蠟燭燈。這是因為廣東改革開放得最早，那里靠香港近。香港那里的迷信蠻厲害，從電影、電視里都可以看得見，連警察局里都供的菩薩！后來生意經(jīng)慢慢地傳到了我們這里，迷信的一套也就跟著一齊傳了過來。其實好多人也不一定信，看見大家在弄，自己不弄又不好，說穿了也只是一種心理安慰。

3、寧化的民風(fēng)民俗活動

中國的傳統(tǒng)文化多種多樣，是我中國悠久歷史文化的一個重要組成部分。其中“成家”就是不可缺少的一部分，按照如今的說法就是結(jié)婚生子，然而中國是個地大物博的國家，地區(qū)與地區(qū)之間的結(jié)婚習(xí)俗也不竟相同，接下來，我將簡述下我的出生地—寧化的婚姻故事。 寧化隸屬福建省三明市，是一個小縣城，伴隨著這10來年的發(fā)展，如今的寧化與原來相比已是大不相同，最為直觀的就是房屋的建立，越來越趨近與城市水平，同樣的結(jié)婚是個人生中的重大事件。當(dāng)然，想要結(jié)婚是必須要有對象的，如果沒對象那就只好去相親了，畢竟到了二十七八還沒對象自己可能不著急，但是父母肯定很急的，也會在這方面給你施加壓力。然后就是訂婚以及打結(jié)婚證了，當(dāng)然聘禮是絕對不可少的，雙方談妥后需要請一些雙方較親的人在一起吃個飯，就相當(dāng)于是通知親友，你快成家了，讓雙方的親友做個見證。（至于具體的細節(jié)也是因家庭情況的不同而定，沒有原原本本的規(guī)矩）在以下我會舉一些實例說明隨著經(jīng)濟的發(fā)展，本地的一些婚俗習(xí)慣的變化：

A交通。以往在結(jié)婚階段大多數(shù)參加婚禮都是以摩托車這種交通工具為主，敲鑼打鼓去接親的隊伍甚至還有步行的，幾里路幾十里挑著聘禮再挑著回禮回來，所以以前的結(jié)婚對象是越近越方便，然而，現(xiàn)在的經(jīng)濟與原先有了翻天的變化，接親隊伍是開著車的，當(dāng)然敲鑼打鼓是不可少的，就是圖個喜慶，向大家伙張羅張羅，而參加婚禮的人也大多數(shù)開車或騎車參加婚宴，這也說明了一個道理，交通越便利，距離還真不是問題。

B通訊。在“大哥大”那個時代，這可是好東西啊，可是對于以往的鄉(xiāng)村來說，有那東西的還真不現(xiàn)實，固定電話打不通的話，那就只有親自出門挨家挨戶的跑，去報喜，邀請親友參加婚宴，這一來一回的時間就花下去了，如果沒在婚期前通知完親友，那到時候可能還會引起親友的不滿，嚴重的就不再來往。如今雖說沒有人手一部手機， 但一個家庭中一般都會有1到2部手機，這樣就可以電話聯(lián)系，省了許多人力和時間可以去安排別的事。

C聊天平臺與網(wǎng)上銀行。如今的聊天平臺各式各樣，這也給大眾帶來了便利，就像騰訊QQ這個聊天平臺，有QQ空間可以發(fā)送一些自己最近的消息，讓大家能夠提前知道你的情況，婚期將近也可以使用這個軟件發(fā)請?zhí)?，同時也可以送出你真心的祝福。網(wǎng)上銀行的通用確實是省心省事，只要你有網(wǎng)絡(luò)，彼此都有收款的軟件那么如果不能親自參加婚禮也可以通過轉(zhuǎn)賬的形式來包禮金，給予新婚夫婦祝福。

D照片解析

這張圖是去女方家拍的，女方還在梳妝打扮，而男方也在舉行女方家的習(xí)俗儀式，寧化人大多數(shù)是信佛的，一般的婚禮拜見儀式是會燒香點蠟燭的，但由于該女方家族信仰基督教，上帝是不吃香火的，所以就實行三拜上帝，這右下角的桌子是女方家歡迎男方家屬的“點心”，所謂的點心，就是款待男方家屬的一些正餐前的食物，習(xí)俗是這樣的，我也不清楚為什么要這樣做，我猜測可能是男方親友到女方家需要先試吃下，看看飲食習(xí)慣，以及保佑男方親友身體健康的意思。

這張是新婚夫婦的迎賓圖，新婚夫婦需要提前到飯店等待客人的到來，收紅包，一般在11點就要到飯店門口等待，良辰吉日可能會有好幾家同時在一家飯店請客，提前到飯店門前迎賓既可以表示對各位親友的歡迎和尊重，又可以告知親友在哪個房間飲用美食及避免親友走錯房間鬧笑話，

這張圖表現(xiàn)的是拜天地，拜高堂以及夫妻對拜，這是中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，希望上天保佑平安健康，工作順利，長輩對新婚夫婦的認可，表示明媒正娶，夫妻對拜表示的是一種婚禮禮儀，長輩們握住兩人的手是在引導(dǎo)夫婦的婚禮儀式，夫妻雙方婚禮儀式圓滿完成。

這張圖是在男方家舉行的見面禮儀式，由至親組成，通過小小的紅包來與新娘混個臉熟的同時，新娘需要三鞠躬還禮，同時高堂處也還擺有一張凳子，只有德高望重的人才可以坐下，接受新娘的禮拜。在此期間，旁邊也有鑼鼓手，在禮拜階段，是鑼鼓不停的，因為這是在鄉(xiāng)下自己家里做，所以就請了廚師以及端菜、切菜、擺盤等人來幫忙。 當(dāng)然，有些習(xí)俗我沒拍圖片的，我在這簡單的介紹下：

A接親隊伍。男女雙方出門的人數(shù)都為單數(shù)人（去接親的人數(shù)與陪新娘的人數(shù)都為單數(shù)），接親回來的隊伍要是雙數(shù)，這是圖個吉利，好事成雙的意思，男方接親隊伍由羅鼓手、司機、鞭炮手組成，當(dāng)然，雙方的父母是不需要去的，到女方家后要發(fā)紅包，玩游戲搶紅包，開門禮等等，然后再女方家等到吉時就返程。 B打糍粑。這個習(xí)俗是在男方家完成的，在新娘接回來之前要把糍粑打好，并且上糖，裝盤，待到新娘接回來后共同食用，這樣也是祝福新郎新娘甜甜蜜蜜，幸福美滿。

C煎米茶。這是在男方婚禮正餐后一天舉辦的宴席，主要是招待附近來幫忙的鄰居，可以稱為答謝宴，米茶就是把米磨成粉，加入切成丁塊的豆腐干，切成小段的豆角，丁塊的豬肉等等食材進鍋熬煮，最后在撒上蔥花做成。

D服裝。這里指的是新郎新娘的服裝，其他人的隨意。一般新郎新娘都會準(zhǔn)備兩套服裝，新娘一套白色婚裙和紅色婚裙，紅色婚裙一般的在男方家舉行儀式的時候穿，白色婚裙是在宴席上穿的，新郎的話就是西裝、領(lǐng)帶、皮鞋還有一個帽子加身，合體即可，新娘要化妝，而新郎則是面貌干凈就好。

E婚房布置，家庭擺設(shè)。要看自己的想法了，自己想怎么搞，怎么漂亮就怎么來裝飾。 F滿月席。這是婚后一個月之期做的酒席。

五、調(diào)查總結(jié)

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國春節(jié)各地的習(xí)俗大部分還是一致的，出于千百年以來的民族大融合，共同的民族信仰，形成了獨具中華民族特色的中華春節(jié)文化，而在這個大背景下，又形成了各地具有地方特色的地域春節(jié)文化，這也為當(dāng)代社會的春節(jié)特色旅游擴展了市場，這些春節(jié)文化在除舊迎新中成為中華民族最寶貴的財富，在當(dāng)前經(jīng)濟危機大潮中成為我國經(jīng)濟的新的經(jīng)濟增長點和增長契機。

六、調(diào)查意義

通過這次調(diào)查，讓我們對中華傳統(tǒng)節(jié)日作了進一步系統(tǒng)深入的認識，增強了我們的名族自豪感和自信心，增加了我們對傳統(tǒng)文化的知識，培養(yǎng)了我們對傳統(tǒng)文化尤其是即將消失的傳統(tǒng)文化的保護意識，以前雖然是每年都在過春節(jié)，但除了玩之外很少對這些春節(jié)文化做一一了解，這次調(diào)查，讓我們在親身體驗春節(jié)的快樂、幸福中去尋找春節(jié)的深入內(nèi)涵，也去了解一些即將消失的春節(jié)文化以及伴隨著春節(jié)文化的一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，借此將春節(jié)文化發(fā)揚光大，服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，服務(wù)于社會主義和諧社會的構(gòu)建，服務(wù)于社會主義新農(nóng)村建設(shè)，真正成為我們的寶貴財富。

第三篇：工作述職報告

年度，在教育局各關(guān)心下，在全體教職工的支持下，本人忠于職守，務(wù)實工作，為完成“花園式學(xué)校”、“現(xiàn)代教育技術(shù)示范?！?、“紅旗支部”、市級綠色學(xué)校和省級無煙學(xué)校五個創(chuàng)建目標(biāo)竭盡全力，圓滿完成了縣教育局下達的各項任務(wù)。

一、 學(xué)?；厩闆r

我?，F(xiàn)有30個教學(xué)班，1617名學(xué)生，平均班額54人。60名教職工，其中校工2名，因病內(nèi)退3名，長期病養(yǎng)2人，為補充教師人數(shù)，自聘代課教師4名，門衛(wèi)1名，爭取教育局借調(diào)教師2名，團縣委選派研究生支教團教師2名，學(xué)校目前上班教職員工總?cè)藬?shù)為63人。各類校舍建筑面積5395平方米，生均占有校舍面積3.9平方米，比國家規(guī)定的5.2平方米少1.3平方米。固定資產(chǎn)410萬元，比20xx年增加20萬元以上，生均占有2535.5元。20xx年12月學(xué)校評為酒泉市首批教育質(zhì)量示范校，縣綠色學(xué)校。20xx年評為酒泉市教育系統(tǒng)先進集體，思想政治工作先進單位，優(yōu)秀家長學(xué)校。20xx年申報了市級綠色學(xué)校和省級無煙學(xué)校。當(dāng)前我校在學(xué)生綜合素質(zhì)，教學(xué)研究成果，信息技術(shù)教育和應(yīng)用，教學(xué)常規(guī)管理，少先大隊活動，教育教學(xué)設(shè)施六個方面領(lǐng)先于全縣五十多所小學(xué)。

二、 本職工作述職

1、 當(dāng)好班長帶好領(lǐng)導(dǎo)班子，依法辦學(xué)貫徹落實上級精神。

我校領(lǐng)導(dǎo)班子現(xiàn)有成員4人，由我和德育、教導(dǎo)、總務(wù)3個主任構(gòu)成。支部書記07年春季內(nèi)退，副校長06年9月調(diào)入教育局人事股，班子成員有原來的6人減少為4人，但減員不減效，學(xué)校各項工作正常開展，服務(wù)師生的各項任務(wù)有增無減，這得益于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子目前的管理機制。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子全部實行了聘任制，三年一個任期，形成了校長總負責(zé)，每學(xué)期與3位主任簽定工作目標(biāo)責(zé)任制，綜合治理和安全工作責(zé)任制，堅持領(lǐng)導(dǎo)每周輪流帶班制和年級段包抓制，分類建立領(lǐng)導(dǎo)班子考核辦法，把校長考核、民主評價二者結(jié)合起來評價領(lǐng)導(dǎo)班子成員的學(xué)期與年度工作。我長上半年堅持每周帶夠4節(jié)課，下半年由于兼管支部工作帶2節(jié)課，但常常替補出差、請假教師上課，本年度先后替補6名教師上課不少于50節(jié)。德育主任周課10節(jié)，教導(dǎo)主任周課6節(jié)，總務(wù)主任周課3節(jié)。領(lǐng)導(dǎo)班子長期堅持在工作崗位上，我?guī)ь^簽到，有事請示局領(lǐng)導(dǎo)，外出告知各主任，按時參加上級通知的會議和活動，積極完成臨時交辦的各項工作；包抓領(lǐng)導(dǎo)主動參加年級組會議和教研活動，認真落實每學(xué)期2次校領(lǐng)導(dǎo)推門聽課任務(wù)；兩周一次教職工例會堅持通報領(lǐng)導(dǎo)班子和學(xué)校近期工作，尊重廣大教職工的知情權(quán)。20xx年年初，領(lǐng)導(dǎo)班子集體同意將20xx年學(xué)校目標(biāo)責(zé)任制考核獎800元捐給結(jié)對子學(xué)校，年末在“送溫暖獻愛心，幫助貧困學(xué)生”活動中領(lǐng)導(dǎo)班子成員帶頭捐錢捐物捐衣。20xx年領(lǐng)導(dǎo)班子成員發(fā)表教育論文2篇，教育科研項目獲省市獎勵4人次，評選縣級優(yōu)秀教育工作者1名，被推薦上報省、市教育園丁獎后選2人次。由于領(lǐng)導(dǎo)班子作風(fēng)踏實，辦事公正，遵紀(jì)守法，團結(jié)協(xié)作，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子已成為堅強的領(lǐng)導(dǎo)集體，團結(jié)全體教職使學(xué)校各項工作進展有序，辦學(xué)條件和辦學(xué)水平不斷提高，在群眾中有較高的威信。

堅決貫徹黨的教育方針和政策法規(guī)，落實上級文件精神和上

級部門交辦的各項任務(wù)，是我20xx年工作總的指導(dǎo)思想，也是我當(dāng)校長以來長期堅持的指導(dǎo)思想。20xx年我校繼續(xù)堅持作息時間規(guī)定、課程方案、教學(xué)管理條例和“兩免一補”政策，落實教師繼續(xù)教育和學(xué)校體育衛(wèi)生3個管理條例，依法從嚴治校，走素質(zhì)教育之路，保證黨的教育方針在我校不走樣不褪色。在教育治慢和教育環(huán)境集中整治工作中，根據(jù)縣局要求，我親自制定了《淵泉小學(xué)治慢工作實施方案》《淵泉小學(xué)教育環(huán)境集中整治暨師德教風(fēng)整治工作實施方案》《紅旗支部、明燈黨員》《花園式學(xué)?！贰缎畔⒓夹g(shù)示范?！贰毒G色學(xué)?！妨鶄€創(chuàng)建方案，還先后制定了《淵泉小學(xué)師德師風(fēng)考核細則》《教師素質(zhì)年既校本培訓(xùn)計劃》《中級職務(wù)資格評選辦法》和《中級職稱評聘辦法》等工作方案、計劃和管理制度，重點治理“領(lǐng)導(dǎo)班子”，治慢不亂治，治慢主動治，以領(lǐng)導(dǎo)班子的工作作風(fēng)帶動全體教職工的工作作風(fēng)，想方設(shè)法解決教師中間存在的教育觀念、職業(yè)道德、思想認識等方向的不良傾向和錯誤觀點，不僅教育了人，還團結(jié)了人，鼓舞了人氣，保證了花園式學(xué)校、信息技術(shù)示范校、綠色學(xué)校和教師素質(zhì)年各項工作目標(biāo)任務(wù)順利完成并通過驗收，有力推動了學(xué)校各項事業(yè)健康發(fā)展。

2、認真組織實施課程改革和課題研究工作，努力實現(xiàn)教育改革和教學(xué)研究目標(biāo)。

基礎(chǔ)教育課程改革是當(dāng)前我校工作的重中之重，課程改革又以課堂教學(xué)為重中之重，20xx年我擔(dān)任學(xué)校課程改革領(lǐng)導(dǎo)小組組長，嚴格對照《學(xué)校工作目標(biāo)管理責(zé)任書考核評詁方案》關(guān)于新課程改革的要求，支持46名教師先后到蘭州、武威、張掖、酒泉和外省接受課改培訓(xùn)，并補助20名教師赴香港等地參觀旅游，還先后組織全體黨員、部分和全體教師參觀淵泉二校教室布置，農(nóng)村9所中小學(xué)，鎖陽城、南岔鎮(zhèn)和瓜州鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)，工業(yè)園區(qū)、農(nóng)業(yè)園區(qū)和風(fēng)電廠建設(shè)成就，104部隊和縣武警中隊營區(qū)建設(shè)既 “雙擁共建”單位，策劃組織3次崗村聯(lián)運、結(jié)對子辦學(xué)既“送教下鄉(xiāng)”活動，創(chuàng)新形式，創(chuàng)新內(nèi)容，超額完成課改教師100%的培訓(xùn)任務(wù)。親自擔(dān)任主講在教師繼續(xù)教育培訓(xùn)班、校本培訓(xùn)班上傳達課程改革理念，通報我縣部分學(xué)校課程改革取得的經(jīng)驗及做法，組織一部分青年骨干教師編輯《淵泉小學(xué)教育科研指南》《淵泉小學(xué)新課程改革指南》《淵泉小學(xué)各學(xué)科新課程理念下的課堂教學(xué)指南》和《新課程理念下各學(xué)科課堂教學(xué)評分表》等一系列資料，科學(xué)指導(dǎo)我校的課程改革工作，使我校的課程改革工作始終走在全縣小學(xué)的前列。我還親自設(shè)計了教師、學(xué)生成長記錄袋，指導(dǎo)教導(dǎo)處制定了兩個記錄袋的管理辦法，使我校兩個記錄袋在我縣建立最早，也最為完善，具有很強的示范性。同時，三級課程中地方課的管理與校本課程的開發(fā)與使用也走在全縣的前列。其中具有地方特色的校本課程開發(fā)也凝聚了我50%的辛勤勞動。

我校多年來一貫重視教育科研工作，當(dāng)年在全縣乃至全區(qū)推廣的集中識字，直呼音節(jié)，整體認讀等教法和目標(biāo)教學(xué)法、六因素教學(xué)法、常識教學(xué)法，情境教學(xué)法，單元教學(xué)法等課堂教學(xué)模式，以及“拼音識字，提前讀寫” 提前畢業(yè)實驗班都在我校先生根后壯大，示范帶動全縣的教學(xué)方法和課堂教學(xué)模式的改革，并涌現(xiàn)出一批在全縣都響當(dāng)當(dāng)?shù)拿處?。?0xx年以來，我就擔(dān)任縣級課題《信息技術(shù)教育與課程整合》組的組長，一是想方設(shè)法籌措資金建設(shè)學(xué)生計算機教室，通過撤并組裝，淘汰新購，維修更換，升級改造，購買軟件等方式克服計算機應(yīng)用10年后配件老化，性能不穩(wěn)定等問題，為課題組教師在計算機教室上各類文化課創(chuàng)造起碼的物質(zhì)條件。二是重視信息技術(shù)教育設(shè)備的配套建設(shè)，在盡可能控制經(jīng)費開支的情況下，組建教師備課室方便教師備課，引入光纖聯(lián)通校園局域網(wǎng)，通過聯(lián)合辦班增加收入建成2間多媒體教室，把學(xué)校最好的計算機安排在計算機教室為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)，安排在多媒體教室為教師上課服務(wù)，安排在備課室為教師辦公服務(wù)。三是重視校本培訓(xùn)，充分發(fā)揮本校計算機能人的才能，讓他們組織大家學(xué)習(xí)多媒體教學(xué)設(shè)備的使用方法，使我校教師的信息技術(shù)素養(yǎng)和學(xué)生應(yīng)用計算機輔助學(xué)習(xí)的水平都走在全縣前列，為課題組教師利用計算機網(wǎng)絡(luò)開展語文、數(shù)學(xué)、音樂、美術(shù)、科學(xué)等課程的課堂教學(xué)提供了智力支持。四是親自參與制定課題研究方案、行事歷和結(jié)題報告，幫助課題組教師選擇子課題，指導(dǎo)課題計劃、總結(jié)的撰寫，為他們設(shè)計課題研究記錄單、實驗報告單，整理編輯了《淵泉小學(xué)課題研究指南》，規(guī)范課題研究工作。與五年前學(xué)校教研教改工作，我個人認為我校的課程改革和課題研究工作還存在以下3個問題，一是課改和課題研究的先進經(jīng)驗總結(jié)不夠，二是新課程理念下的課堂教學(xué)模式還沒有普及推廣，三是對課改先進教師支持、鼓勵、獎勵不夠，名師的引導(dǎo)示范和典型宣傳沒有給予足夠重視。因此，我校的課改工作雖然走在了全縣前列，但對全縣的課改和課題研究工作示范性不強、影響力不大。

3、履行本職工作職責(zé)，態(tài)度務(wù)實，作風(fēng)踏實。

多年來我一貫堅持當(dāng)校長不當(dāng)掌柜，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不當(dāng)寡人。校長

當(dāng)掌柜就意味著學(xué)校是校長的家業(yè)，不注重團隊協(xié)作精神的培養(yǎng)，不注重發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)班子和全體教職工的創(chuàng)造、創(chuàng)新能力。當(dāng)寡人就意味著校長獨斷專行，無視組織紀(jì)律，凌駕與教職工之上。為克服本人染上這兩個不良習(xí)氣，我一貫在工作中堅持六個原則。一是堅持集體協(xié)商，分工負責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)原則，明確領(lǐng)導(dǎo)班子、校委會及其成員的各項職能，精心組織領(lǐng)導(dǎo)班子會議，認真準(zhǔn)備教職工會例會的講話提綱，使每一次班子會、校委會和部分教職工例會成為建言獻策互相協(xié)商的會，暢所欲言的會，解決問題達成共識的會。二是堅持自己的本職工作自己干的原則，學(xué)校的工作計劃，工作總結(jié)，自己的述職報告，匯報材料，制定各項大的方案、制度都是自己先擬定草稿，再征求班子成員、校委會成員，甚至是全體教職工的意見建議，本年度本人先后擬定了學(xué)生文明、安全、衛(wèi)生公約，職稱資格評審和職稱評聘辦法，還撰寫了07年學(xué)校工作計劃，花園式學(xué)校、信息技術(shù)教育示范校等6個創(chuàng)建方案，和部分安全與突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案，指導(dǎo)教導(dǎo)處設(shè)計了《周記》本。計劃親自參與制定，工作親自參與組織，始終以一個普通教師的.心態(tài)履行待本職工作。三是堅守工作崗位，堅持和全體教職工始終工作在一起的原則，除了出差、參加各類會議之外，我始終堅守工作崗位，遇有臨時應(yīng)急加班加點的工作，我堅持和加班的老師共同勞動，分頭撰寫材料，填寫表格，溝通思路，不僅是活動的組織者，也是勞動者，更是合作者，還是提供工作條件的服務(wù)員。四是堅持調(diào)查研究的原則，每學(xué)期多次推門聽課，一學(xué)年聽課節(jié)次不少于60節(jié)，而且有針對性地聽了新調(diào)入教師、課改教師、低年級教師、課題研究教師和畢業(yè)班教師的課，從不同的角度掌握教師的課堂教學(xué)水平和各個年級折班風(fēng)紀(jì)律。重視教師、學(xué)生、家長的意見建議，20xx年向?qū)W生、家長、教師發(fā)放問卷調(diào)查表4次，還督促德育處、教導(dǎo)處每月召開一次大隊委、監(jiān)督員會議和學(xué)生代表會議，從不同方面了解學(xué)校管理、教學(xué)管理和師德教風(fēng)建設(shè)中存在的問題和不足，及時調(diào)整工作思路、修改規(guī)章制度，有針對性地開展思想政治工作。本年度針對編制緊，大班額，新課標(biāo)，新條例出現(xiàn)教師工作量增加、教學(xué)壓力提高的問題，我深入教師辦公室，深入班級，召開部分教師座談會尋找問題的根源，商討解決問題的辦法，最終作出調(diào)整作息時間，合理安排周五活動，適度減少作業(yè)批閱量的解決方案，一定程度了減輕了工作負擔(dān)，穩(wěn)定在大家的情緒。針對班額大，學(xué)生結(jié)構(gòu)復(fù)雜，留守兒童、外來兒童、農(nóng)村兒童、貧困兒童、殘疾兒童、單親兒童和孤兒不斷增加的趨勢，衛(wèi)生差、習(xí)慣差、沒人管的差生多了，不參與學(xué)校建設(shè)，不配合教師教育子女，發(fā)牢騷提要求的家長多了，批閱作業(yè)的份數(shù)的輔導(dǎo)差生的數(shù)量增加了，教師的工作負擔(dān)、工作壓力和職業(yè)煩惱就多了。面對這一現(xiàn)狀，我正在教導(dǎo)處的配合下開展專項調(diào)研，不久將撰寫調(diào)研報告，采取措施，指導(dǎo)大家正視問題、克服困難，使學(xué)校教育充分為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，辦讓人民滿意的教育。五是堅持依靠全體教職工的原則，教育事業(yè)是黨和國家的事業(yè)，學(xué)校工作是大家共同的事業(yè)，學(xué)校工作完全依靠全體教職工的共同努力。20xx年我大力宏揚“敬業(yè)奉獻，團結(jié)協(xié)作，敢爭第一”的淵校精神，以關(guān)心教職工生活、支持教師專業(yè)發(fā)展為突破口，調(diào)動廣大教職工的工作積極性。一年來利用節(jié)假日專門慰問了他桂珍等24名生病住院、離退休和內(nèi)退病養(yǎng)教師，先后參加了5名教職工親屬的喪葬活動，親自帶人主持操辦了退休教師趙正榮老師的喪事，想方設(shè)法為困難職工爭取扶困資金、甚至私下動員教師借錢幫助他們渡過難關(guān)，在元旦、春節(jié)、教師節(jié)等節(jié)日克服資金緊張、工作繁重等因素組織團拜會、歌舞會和健身活動，盡最大努力豐富教職工的文化娛樂生活，努力為大家調(diào)劑工作壓力，創(chuàng)造舒心工作、干事創(chuàng)業(yè)的工作環(huán)境。六是堅持預(yù)算制度、領(lǐng)導(dǎo)班子分工負責(zé)、校務(wù)公開的原則，加強廉政建設(shè)。根據(jù)義務(wù)教育經(jīng)費保障機制的要求，學(xué)校本著“保運轉(zhuǎn)、保穩(wěn)定、促發(fā)展”的原則科學(xué)編制經(jīng)費收支預(yù)算，嚴格按照預(yù)算控制經(jīng)費開支，開展基礎(chǔ)建設(shè)，購置辦公和教學(xué)用品，歸還債務(wù)，決不拍胸膛就表態(tài)，有問題就花錢，使有限的經(jīng)費發(fā)揮出最大效益。轉(zhuǎn)入學(xué)生校長不親自參與，而是根據(jù)劃算招生的規(guī)定，對外公布我校招生條件，安排多人審查資格，參考考試分數(shù)有教導(dǎo)處按好中差互相搭配編班，對符合招生條件的學(xué)生來一個收一個，杜絕吃拿卡要、損害群眾利益和學(xué)校形象的現(xiàn)象發(fā)生。一年級新生以幼兒園大班各班人數(shù)為基礎(chǔ)編班，班主任通過抓鬮來確定班級，克服家長選教師、教師挑班級、領(lǐng)導(dǎo)亂調(diào)整的現(xiàn)象。認真堅持重大事項請示告制度和集中采購制度，對外趁承包土地、商業(yè)門點、校舍、校舍維修都有總務(wù)處提出具體的意見建議，交領(lǐng)導(dǎo)班子確定原則，然后校長代表學(xué)校簽字確認，特別注重基礎(chǔ)資料的完善，為工程結(jié)算、事后監(jiān)督提供完整的依據(jù)。其次支出必須附完整規(guī)范的合同、協(xié)議或者清單，先有經(jīng)辦人簽字，再報校長審批，落實三級簽字制度。堅持評優(yōu)樹模、職稱評聘、大項開支公示制度，禁止領(lǐng)導(dǎo)與教師爭名奪利，多方位加強校長及領(lǐng)導(dǎo)班子的廉政建設(shè)。

5、本人工作中存在的問題。

（1）20xx年我臨時兼任支部書記，認真組織實施了“舉旗幟、亮明燈”黨性教育實踐活動，充分發(fā)揮廣大黨員的先鋒模范、示范帶頭和戰(zhàn)斗堡壘的作用，廣大黨員都堅持在學(xué)校管理、班級管理、畢業(yè)班教學(xué)和信息技術(shù)教育、校本研究這些特殊崗位上發(fā)揮黨員光輝模范作用，但在組織黨員民主評議，完善支部活動資料方面作的不到位。

（2）學(xué)校校舍緊張，大班額問題嚴重，雖然有所行動，但依然沒有爭取到擴建校舍的資金。

（3）結(jié)構(gòu)制工資落實力度不大，仍然存在干多干少錢數(shù)差距不大，工作創(chuàng)優(yōu)好處不多，極少數(shù)教師還存在上課接打手機、酒后上課、校園內(nèi)抽煙、歧視差生、變相體罰學(xué)生違規(guī)違紀(jì)問題沒有得到嚴肅處理，說明本人工作創(chuàng)新能力差，在學(xué)校管理、尤其是對人的管理魄力不大。

第四篇：中秋節(jié)的實踐活動總結(jié)

為繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)習(xí)俗，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生“扣好人生第一?？圩印?，經(jīng)研究，決定在全校范圍內(nèi)開展“我們的節(jié)日?中秋節(jié)”主題活動?，F(xiàn)將有關(guān)事項安排如下：

一、活動內(nèi)容

1、開展網(wǎng)上慶佳節(jié)活動。組織學(xué)生圍繞“感恩、團圓”主題，借助網(wǎng)絡(luò)、短信、微博、微信等現(xiàn)代交流平臺，開展中秋簽名寄語活動，通過抒發(fā)感想、發(fā)送感恩寄語，表達暢想團圓、感恩父母、報效祖國之情。營造出不忘故鄉(xiāng)，思念親情、期盼團圓的濃重氛圍。

2、開展節(jié)日民俗文化活動。組織學(xué)生搜集有關(guān)中秋節(jié)的來源、有關(guān)的歷史典故、名人軼事等趣聞軼事，并以此為基礎(chǔ)精心制作自己的中秋小報，來感受歷史，領(lǐng)悟我們厚重的歷史文化。

3、組織學(xué)生利用節(jié)假日和其他課余時間搜集有關(guān)中秋節(jié)的經(jīng)典詩詞，開展中秋詩文朗誦會，感受傳統(tǒng)文化的魅力。

4、開展節(jié)日衛(wèi)生整治活動。組織本校師生開展衛(wèi)生大掃除，整治校園環(huán)境衛(wèi)生，清除衛(wèi)生死角，增強學(xué)生的生態(tài)文明認識，創(chuàng)造整潔優(yōu)美的環(huán)境。

二、活動要求

1、高度重視，精心組織。各級部要把開展好“我們的節(jié)日?中秋節(jié)”主題文化活動作為“扣好人生第一?？圩印彼枷氲赖陆ㄔO(shè)的重要內(nèi)容，制定活動方案，加強領(lǐng)導(dǎo)，認真組織，確保活動扎實有效地開展。

2、廣泛宣傳，營造氛圍。充分利用主題班會、校園廣播，利用板報、墻報、手抄報等多種形式，了解民俗風(fēng)情，繼承傳統(tǒng)文化，熟悉文明禮儀，培養(yǎng)孝親敬老，愛國愛家的思想感情，增強民族的自豪感和歷史的認同感。

第五篇：中秋活動總結(jié)

對任何一個集體而言，團結(jié)的重要性是不言而喻的。團結(jié)是一個集體生存的基礎(chǔ)，是班級之所以成為整體的保障；團結(jié)是一種力量，是我們不斷前進的動力。一年來，班級注重團結(jié)工作，做了大量工作。值此中秋佳節(jié)，為了讓班級的凝聚力更強，班級組織了許多業(yè)余活動，是班級更加融合在一起，比如這次的中秋聚餐，農(nóng)家樂等。

全班同學(xué)的參與讓這個活動更加有意義。

舉辦這個活動是要讓同學(xué)之間能有更深的了解，更加增強班級的凝聚力，同時感受到節(jié)日的溫暖與快樂。中秋佳節(jié)，在外游子聚在一起聊天吃飯，這個場面是溫馨的，因為有深厚的感情所以大家在一起覺得特別有意思。班上的同學(xué)來自全國各地，我們不分彼此相互交融在一起，就這樣組建了一個快樂的大家庭。聚餐中同學(xué)們都熱情的交談著，不時還互相敬酒祝福，無形中拉近了我們彼此的距離，使我們更加了解，更加團結(jié)，增進了同學(xué)間的感情。

總結(jié)：

這樣的聚餐活動雖然小也很平常，卻含義深遠。給同學(xué)們緊張忙碌的學(xué)校生活帶來娛樂的機會，讓同學(xué)么拋開一切，盡情享受生活，促進班級團結(jié)，激發(fā)同學(xué)們熱愛生活的激活基因。同時在中秋這個代表團圓的節(jié)日，活動讓我們感受到的是一種家的溫馨，感受到班集體的團結(jié)與同學(xué)的關(guān)心。

第六篇：年級地理綜合實踐活動課

七年級地理綜合實踐活動課

活動主題：保護地球，愛護家園

活動背景：結(jié)合我國近期出現(xiàn)的各種自然災(zāi)害，讓學(xué)生觀察身邊的環(huán)境，認識保護環(huán)境的重要性。

活動準(zhǔn)備：

1. 收集有關(guān)自然資源被人類破壞而導(dǎo)致一系列災(zāi)難的資料、圖片.

2. 考察本地區(qū)周圍環(huán)境的現(xiàn)狀，被污染情況.