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第一篇：大學(xué)生社會實(shí)踐報(bào)告內(nèi)容摘要

轉(zhuǎn)眼間我們又度過了大學(xué)的一個(gè)學(xué)期，進(jìn)入了大學(xué)的第二個(gè)暑假。作為已經(jīng)成年的大學(xué)生，我們的暑假生活不能再像以前那樣無所事事。作為即將踏入社會的大學(xué)生，我們已經(jīng)不能只蝸居在這個(gè)小小的學(xué)校中。應(yīng)對日益激烈的社會競爭，我們的社會經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，還不能在社會競爭的激烈洪流中立足。所以我們要學(xué)習(xí)的東西還有很多很多。對于如何度過一個(gè)既有意義又充實(shí)的暑假，在放假前同學(xué)之間已有了熱烈的討論，我也有了自我的打算。我想依靠自我的雙手和大腦來賺取自我所需的生活費(fèi)，當(dāng)然更多的是想經(jīng)過親身體驗(yàn)讓我自我更進(jìn)一步了解和認(rèn)知這個(gè)社會，以前總是在爸媽的庇護(hù)下長大，不知外界社會真正有多現(xiàn)實(shí)。我也期望自我能在這次實(shí)踐中增長見識，更為重要的是想檢驗(yàn)一下自我是否能夠融入這個(gè)社會的大家庭并經(jīng)過社會實(shí)踐，找出自我在社會中存在的差距。

在臨近放暑假的時(shí)候，班級團(tuán)支書給我們每一個(gè)人發(fā)了大學(xué)生暑假社會實(shí)踐介紹信和暑假實(shí)踐活動登記表，要求我們利用暑假的時(shí)間投身到社會中去，目的是要我們從此刻開始積累社會經(jīng)驗(yàn)。暑假社會實(shí)踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段，能夠有助于大學(xué)生接觸社會，了解社會。同時(shí)實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識鍛煉才干的有效途徑更是大學(xué)生回報(bào)社會的一種良好形式。拿到介紹信，更堅(jiān)定了我暑假打工的信念，我必須要充分利用這次機(jī)會鍛煉自我?；氐郊抑校揖烷_始思考關(guān)于打工的具體資料。打工說起來容易，做起來可不那么簡單。找來找去，最終還是決定去寒假打工的.宇杰復(fù)印店打工。

因?yàn)榻衲旰俚臅r(shí)候?qū)嵙?xí)過，所以還是比較有經(jīng)驗(yàn)的，可是當(dāng)真的有客人來時(shí)，還是有些手忙腳亂了，異常是人多的時(shí)候，又要打字，又要復(fù)印的，還要算錢收錢頭都大了，就害怕算錯(cuò)了、印錯(cuò)了，忙上加忙?？墒翘觳凰烊嗽福矫υ匠鲥e(cuò)。剛開始的時(shí)候總需要人幫忙才能適應(yīng)過來，過了好長一段時(shí)間自我才能基本上應(yīng)付過來。

本來想在這么一個(gè)小小的復(fù)印店打工應(yīng)當(dāng)不會太難，可是真正做了才發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)也不容易。那里閑的時(shí)候能把人閑的沒事也要找事做，可是忙的時(shí)候真想長出三頭六臂來。本以為會打字、復(fù)印、掃描等基本的資料就行了，工作了之后發(fā)現(xiàn)還要學(xué)會接活，名片、條幅、印章、展板光價(jià)格就要記半天。有時(shí)候遇到喜歡講價(jià)的，幾毛錢都要磨半天嘴皮子，給他說到最低價(jià)了，還嫌貴。有時(shí)候就想放棄，感覺自我是在找罪受?？墒羌热贿x擇了這個(gè)工作，就要堅(jiān)持下來，堅(jiān)持就是勝利。

當(dāng)?shù)谝淮伟l(fā)工資時(shí)，拿到用自我努力換來的成果，突然覺得，受的那些罪都是值得的，沒有付出哪里會有回報(bào)。一個(gè)月的時(shí)間一晃而過，暑假就快結(jié)束了，我的這一份工作也已經(jīng)接近尾聲。經(jīng)過這近半月的鍛煉，我領(lǐng)悟到了許多東西，也發(fā)現(xiàn)了自我許多的不足。新的學(xué)期就要開始了，我相信對這次實(shí)踐的總結(jié)將有助于新學(xué)期的學(xué)習(xí)與生活。在工作中，我發(fā)現(xiàn)自我需要學(xué)習(xí)的還有很多，因?yàn)槠綍r(shí)接觸較少，所以對這一方面的技能掌握不夠完。同時(shí)，我也深刻體會到不論做什么事情，就算是一件小事，也要認(rèn)真仔細(xì)，絕不能敷衍了事?？赡懿黄鹧鄣男∈率呛苤匾模^細(xì)節(jié)決定成敗。人與人之間在智力和體力上的差異并不是想象中的那么大，很多小事，一個(gè)人能做，另外一個(gè)人也能做，只是做出來的效果不一樣，往往是一些細(xì)節(jié)上的工夫，決定著事情完成的質(zhì)量。

在工作結(jié)束后，我做了如下的總結(jié)：

1、要善于溝通：碰到那些做生意脾氣比較壞的人和那些比較固執(zhí)的，要學(xué)會和他們溝通，要心平氣和的和他們解釋他們所不明白的問題，每當(dāng)看到他們最終都想通的時(shí)候，我心里真的很有成就！當(dāng)然，接人待物要有禮貌，時(shí)刻堅(jiān)持微笑。即使你心里已經(jīng)很不情愿了，那也千萬不要表現(xiàn)出來，因?yàn)槟愕拿總€(gè)反應(yīng)代表的不只是自我一個(gè)人，而是這個(gè)公司給人的印象。

2、要有耐心和熱情：在工作的時(shí)候要經(jīng)常微笑，這樣會讓那些生意人感覺很舒心，大家一齊做生意也就很開心；他們有些人對我們廠的基本流程不是很明白，那就要耐心的結(jié)解釋給他們聽。

3、要勤勞：有時(shí)候一些細(xì)微的東西能夠讓老板更賞識你，也比較容易受提拔，比如我很空閑的時(shí)候就打掃打掃辦公室，整理整理文件，幫幫老板的忙。老板就夸獎(jiǎng)過我勤勞，有付出就真的有回報(bào)的。當(dāng)然有總結(jié)就說明同時(shí)我也意識到了自我很多的缺點(diǎn)和不足，例如不夠主動做事，有時(shí)候老板說了才明白做，老板不說就沒有這個(gè)意識去做；社會經(jīng)驗(yàn)比較缺乏，經(jīng)常會做一些錯(cuò)事，得罪了來做生意的人，有時(shí)也會得罪老板；剛開始也不大會和人交流，所以那時(shí)總是覺得自我很受委屈等等，雖然這些都是我比較辛酸的歷史，可是這些也都是我寶貴的經(jīng)驗(yàn)，它們都將成為我以后參加工作和社會實(shí)踐的教訓(xùn)，我要力爭在我以后暑假實(shí)踐以及今后就業(yè)的時(shí)候不要再犯同樣的錯(cuò)誤。

短期的社會實(shí)踐，一晃而過，在這其中，讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西都將會讓我終生受用。回到家時(shí)爸爸媽媽也說我真的變了好多，變得懂事多了，孝順多了，脾氣也變好多了。學(xué)校讓我們?nèi)ド鐣?shí)踐真的很有作用，會讓我們從中收益匪淺。社會實(shí)踐讓我明白了，掙錢真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后也不會再浪費(fèi)錢了。

社會實(shí)踐拉近了我與社會的距離，也讓自我在社會實(shí)踐中開拓了視野，增長了才干。社會和大學(xué)一樣也是一個(gè)學(xué)習(xí)和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷砀蛹ち业母偁幋蛳铝烁鼮閳?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！叭绻悴幌氡簧罾鋮s了你的斗志，那么你必須把生活這鍋水煮沸。”所以我一向在努力。雖然我不是最好的，但我會盡力做到最好，不管是學(xué)習(xí)還是生活、思想上，我都會努力的完善自我，一步步地、踏踏實(shí)實(shí)地做事。

第二篇：社會實(shí)踐報(bào)告大學(xué)生社會實(shí)踐報(bào)告范文

作為祖國未來的事業(yè)的繼承人，新一代大學(xué)生應(yīng)該及早樹立自己的歷史責(zé)任感，提高自己的社會適應(yīng)能力。假期的社會實(shí)踐就是很好的鍛煉自己的機(jī)會。當(dāng)下，掙錢早已不是打工的唯一目的，更多的人將其視為參加社會實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對日后的就業(yè)大有裨益。進(jìn)行社會實(shí)踐，最理想的就是找到與本專業(yè)對口單位進(jìn)行實(shí)習(xí)，從而提高自己的實(shí)戰(zhàn)水平，同時(shí)可以將課本知識在實(shí)踐中得到運(yùn)用，從而更好的指導(dǎo)自己今后的學(xué)習(xí)。但是作為一名尚未畢業(yè)的大學(xué)生，由于本身具備的專業(yè)知識還十分的有限，所以我選擇了打散工作為第一次社會實(shí)踐的方式。目的在于熟悉社會。就職業(yè)本身而言，并無高低貴賤之分，存在即為合理。通過短短幾天的打工經(jīng)歷可以讓長期處于校園的我們對社會有一種更直觀的認(rèn)識。

實(shí)踐過程：自從走進(jìn)了大學(xué)，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報(bào)都總寫著“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗(yàn)又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴(kuò)大與社會的接觸面，增加個(gè)人在社會競爭中的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我開始了我這個(gè)假期的社會實(shí)踐-走進(jìn)贛州市金源休閑餐廳。

實(shí)踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。而且在中國的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機(jī)會的同時(shí)，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟(jì)越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。

在餐廳里,別人一眼就能把我人出是一名正在讀書的學(xué)生,我問他們?yōu)槭裁?他們總說從我的臉上就能看出來,呵呵,也許沒有經(jīng)歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒有因?yàn)槲以谒麄兠媲皼]有經(jīng)驗(yàn)而退后,我相信我也能做的像他們一樣好。我的工作是在那做傳菜生,每天9點(diǎn)鐘-下午2點(diǎn)再從下午的4點(diǎn)-晚上8:30分上班,雖然時(shí)間長了點(diǎn)但,熱情而年輕的我并沒有絲毫的感到過累,我覺得這是一種激勵(lì),明白了人生,感悟了生活,接觸了社會,了解了未來。在餐廳里雖然我是以傳菜為主,但我不時(shí)還要做一些工作以外的事情，有時(shí)要做一些清潔的工作，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價(jià)。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個(gè)人都會為了獲得更多的報(bào)酬而努力，無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個(gè)小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。而走進(jìn)企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但我得去面對我從未面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個(gè)問題是，學(xué)生的實(shí)際操作能力與在校理論學(xué)習(xí)有一定的差距。在這次實(shí)踐中，這一點(diǎn)我感受很深。在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實(shí)際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點(diǎn)都用不上的情況?；蛟S工作中運(yùn)用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項(xiàng)任務(wù)。有時(shí)候我會埋怨，實(shí)際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學(xué)得這么吃力呢?這是社會與學(xué)校脫軌了嗎?也許老師是正確的，雖然大學(xué)生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個(gè)部分，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。但是有時(shí)也要感謝老師孜孜不倦地教導(dǎo)，有些問題有了有課堂上地認(rèn)真消化，有平時(shí)作業(yè)作補(bǔ)充，我比一部人具有更高的起點(diǎn)，有了更多的知識層面去應(yīng)付各種工作上的問題，作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學(xué)生要注意到社會實(shí)踐，社會實(shí)踐必不可少。畢竟，3年之后，我已經(jīng)不再是一名大學(xué)生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻(xiàn)。只懂得紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才。

很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識，為的都是將來走進(jìn)社會，獻(xiàn)出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務(wù)。

實(shí)踐心得：雖然這次的實(shí)踐只有短短的幾天，而且從事的是比較簡單的服務(wù)工作，但是通過與各種各樣的人接觸，還是讓我學(xué)會了很多道理。

首先是明白了守時(shí)的重要性。工作和上學(xué)是兩種完全不同的概念，上學(xué)是不遲到很多時(shí)候是因?yàn)閼峙吕蠋煹呢?zé)怪，而當(dāng)你走上了工作崗位，這里更多的是由于自己內(nèi)心的一種責(zé)任。這種責(zé)任是我學(xué)會客服自己的惰性，準(zhǔn)時(shí)走上自己的崗位。這對我以后的學(xué)習(xí)生活也是一種鞭策，時(shí)刻牢記自己的責(zé)任，并努力加強(qiáng)自己的時(shí)間觀念。

其次讓我真實(shí)的體會到了合作的重要性。雖然我工作的只是小小的一家餐廳，但是從點(diǎn)單到制作到遞送到結(jié)帳這一環(huán)環(huán)的工作都是有分工的，只有這樣才能使整家店的工作效率都大大的提高。以前雖然在書上看見過很多的團(tuán)隊(duì)合作的例子，但這一次是深刻的體會到了，正所謂“眾人拾柴火焰高”，“團(tuán)結(jié)就是力量”。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，一定會要牢記這一點(diǎn)，將自己融入到集體中，和大家一起攜手走向輝煌。

再次，這次打工的經(jīng)歷也讓我的心理更加趨于成熟。在餐廳里每天面對形形色色的客人，重復(fù)著單調(diào)的工作。讓從未涉世的我還是有那么一點(diǎn)點(diǎn)不適應(yīng)的，但是堅(jiān)持就是勝利。打工畢竟和在家是完全不同的概念，我們學(xué)會需要忍耐，需要學(xué)會承受，需要學(xué)會堅(jiān)持。

將自己這短短的幾天實(shí)踐同理論相聯(lián)系，我了解到當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動手操作能力的重要途徑。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強(qiáng)，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。

第三篇：大學(xué)生寒假社會實(shí)踐報(bào)告

終于放寒假了，面對這回余天的假期，真不知怎樣打發(fā)，與其玩樂還不如做些有意義的事，經(jīng)人介紹，我來到了廣州本田xx特約銷售服務(wù)店，開始了二周的學(xué)習(xí)實(shí)踐。

第一天“上班”由于自己什么都不會而對汽車這個(gè)家伙的內(nèi)容一無所知店里的主管領(lǐng)導(dǎo)便給我找了個(gè)師傅，他是個(gè)鈑金工，叫x龍，人很和善，讓我叫他龍哥就好，龍哥說我什么都不會，所以先學(xué)鈑金以便對車有個(gè)大概的了解。

由于是第一天我的積極性特高，不管龍哥干什么，我都想幫忙，可無奈自己是個(gè)菜鳥，干什么都笨手笨腳的，也做錯(cuò)了不少，不過龍哥從不斥責(zé)我而是細(xì)心的教我，車間里的站一直都開著，所以車間很冷，溫度和外面相差無凡，才半天的時(shí)間于凍得就麻了，但是一進(jìn)烤漆房，里面60度的氣溫馬上就讓人大汗淋淋，感覺真是冰火兩重天，好不容易熬到了午飯，吃過午飯休息一會兒便馬上投入工作中了，下午可比上午強(qiáng)多了，不那么笨手笨腳的了，師傅也在空閑時(shí)給我講很多汽車方面的知識。一天的時(shí)間很快就結(jié)束了，回到家，看到自己一天就把白色的工作服穿成黑色時(shí)，不免覺得愧疚，不過心里還是挺美的，一天的時(shí)間，我學(xué)會了很多認(rèn)識了各種從前不知為何物的修車工具，對車身框架有了一個(gè)大概的認(rèn)識。

在師傅的教導(dǎo)下，才三天我便可以一個(gè)人拆卸車門，給車更換玻璃了，看著第一輛自己修好的車開走心里有著莫大的成就感。

眨眼間一個(gè)禮拜的時(shí)間就過去了，我從鈑金部門換到機(jī)修部門，開始學(xué)習(xí)發(fā)動機(jī)，變速箱等部件的知識，在這里我認(rèn)識了李克單、一個(gè)同樣是軍需學(xué)院汽車系畢業(yè)的師傅，他同樣細(xì)心的教我，各部件的構(gòu)成和工作原理，讓我這個(gè)門外漢也變成半個(gè)內(nèi)行，并且還學(xué)會了電腦檢測車輛故障。

兩個(gè)禮拜很快就過去了，我因?yàn)橛袆e的事不得不離開了xx銷售店。在xx的半個(gè)月里，我學(xué)習(xí)了汽車各部件的常識，為既將開設(shè)的《汽車構(gòu)造》課程打下了基礎(chǔ)。此外，還學(xué)會了很多別的知識，學(xué)會了處事的態(tài)度，建立了正確的人生觀，相信這些會對我以后的生活工作有很大幫助。

懷念在廣本的日子，期待著下次實(shí)習(xí)的到來。

第四篇：鄉(xiāng)村社會實(shí)踐報(bào)告

農(nóng) 村

社

會

問

題

調(diào)

查

報(bào)

告

當(dāng)今農(nóng)村社會存在的主要問題調(diào)查及分析: 我們的報(bào)告共涉及以下幾個(gè)問題：

一、留守老人問題

二、留守兒童問題

三、新生代農(nóng)民工社會融入問題

四、農(nóng)村治安問題

五、農(nóng)村青壯年勞動力流失問題

第一章 留守老人問題

“留守老人”問題是社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的一個(gè)沉重話題，是農(nóng)村改革發(fā)展過程中面臨的一個(gè)難點(diǎn)。黨的十七屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》指出，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，必須發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，使廣大農(nóng)民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。因此，我們必須切實(shí)關(guān)愛“留守老人”，真正使“留守老人”能夠安享晚年，這既是促進(jìn)農(nóng)村和諧穩(wěn)定的具體要求，又是加快農(nóng)村改革發(fā)展的重要舉措。跟子女的長期分離，留守老人面臨著嚴(yán)峻的生存質(zhì)量（qol）與心理健康問題。我國農(nóng)村地區(qū)長期以來一直實(shí)行以家庭為主的養(yǎng)老方式，子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的重要保障。但隨著承擔(dān)主要贍養(yǎng)義務(wù)的農(nóng)村青壯年勞動力的大量外流，長期的兩地分離使得外出子女無法為留守父母提供經(jīng)常性的照料和關(guān)懷，家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ)受到了動搖，這在很大程度上影響到留守老人的經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料、精神慰藉和心理健康。同時(shí)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、照看孫輩、人情往來等重負(fù)都壓到了留守老人身上，導(dǎo)致很多留守老人的生活處境令人堪憂。

對老年人的生存質(zhì)量簡稱研究, 有助于了解老年人對健康包括生理、心理和社會方面的良好狀況的主觀體驗(yàn)和需求。以便采取措施為老年人提供更好的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)。

一、農(nóng)村“留守老人”面臨的困境

1、勞動強(qiáng)度普遍較大

中、青年農(nóng)民原本是農(nóng)村種田的主勞力，然而他們外出務(wù)工后，田地全部交給留守在家的老人。年邁力衰的老人們，本來應(yīng)該坐享清福，可事實(shí)上，多數(shù)老人仍然是務(wù)農(nóng)的主角，子女留下的責(zé)任田他們不得不去耕種。而大部分靠打工“致富”的子女并沒有按時(shí)提供給父母充足的經(jīng)濟(jì)支持，以至于大部分老人還要依靠勞動來維持生計(jì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在農(nóng)村，83％的“留守老人”沒有積蓄，80％的“留守老人”需要下地干農(nóng)活。因此，子女外出打工不但沒能明顯地改善“留守老人”的物質(zhì)生活水平，反而間接地加重了老人的勞動強(qiáng)度。

2、醫(yī)療衛(wèi)生狀況不容樂觀

由于生理因素，老人上了一定年歲后，身體的各項(xiàng)機(jī)能逐漸下降，容易引發(fā)多種疾病。加上農(nóng)村醫(yī)療機(jī)構(gòu)不健全，醫(yī)務(wù)人員少，兒女常年在外務(wù)工，對“留守老人”疏于照顧，無法盡到贍養(yǎng)職責(zé)，所以“留守老人”一旦頭痛發(fā)熱就常常缺醫(yī)少藥，無人照料，加上家務(wù)操勞，往往使小病拖成了大病。子女一般也只在父母重病時(shí)才給予資金上的幫助，但那時(shí)為時(shí)已晚。據(jù)統(tǒng)計(jì)，農(nóng)村“留守老人”常年患病的比例高達(dá)61%?？傊傲羰乩先恕钡尼t(yī)療衛(wèi)生狀況并未因子女收入增加而得到改善。

3、管教孫輩心有余而力不足

常年在外打工并能攜帶子女進(jìn)行隨身教育的打工者為數(shù)不多，外出務(wù)工造成許多農(nóng)村孩子短期或長期失去了直接監(jiān)護(hù)人，形成了“留守老人”教育第三代的“隔代教育”現(xiàn)象。兒女外出打工，把小孩留給了老人，老人不得不重新當(dāng)起了“父母”。但是農(nóng)村“留守老人”的文化程度相對不高，又不懂得科學(xué)的教育方法，管教尺度難以掌握。加上祖孫之間

代溝明顯，使得許多孩子因感情缺失或多或少地出現(xiàn)自卑、自閉、冷漠等心理現(xiàn)象，學(xué)習(xí)成績受到影響，有的甚至好吃懶做、棄學(xué)厭學(xué)。

4、情感生活令人堪憂

子女的精神慰籍是老人身心健康必不可少的條件，但許多子女都忽視了對父母的精神慰籍和關(guān)懷。留守在家的老人既要負(fù)擔(dān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又要照顧小孩，安享晚年的心愿難以實(shí)現(xiàn)，心里失落感較大。打工兒女長時(shí)間不回家，對老人尤其是對于單親家庭的“留守老人”來說，打擊更大。加上外出子女平時(shí)很少與父母溝通，打電話回來更多的話題也是留守在家的小孩，這在一定程度上造成“留守老人”親情上的疏離和心靈上的煎熬。老年人精神上失去了依靠和寄托，無法享受過去大家庭的天倫之樂，精神世界比較空虛，心理上顯得孤獨(dú)無助。

5、娛樂活動過于單調(diào)

年輕有文化的人都外出務(wù)工，留守在家的老人大多年邁力衰、精力有限，加上農(nóng)活多家務(wù)忙，很難開展豐富多彩的娛樂活動。而且大多數(shù)農(nóng)村還沒有真正建立起具有實(shí)際意義的老年組織，老人們一般除了空閑時(shí)間看電視、聊天、打牌外就沒有消遣的辦法了。而一些老人甚至為了省電連電視都不看，也有些老年人家中電視都是由孫輩控制，所看的電視節(jié)目都是老人們不感興趣的。

6、安全隱患時(shí)有發(fā)生

隨著農(nóng)村“留守老人”的增多，我們社會面臨的不僅是這些老人的贍養(yǎng)和照料問題，還有便是一些不法分子起“歪腦筋”專騙“留守老人”所帶來的一系列社會問題。盡管這些騙子的詐騙手段并不高明，卻能屢屢得逞，究其原因，主要在于農(nóng)村“留守老人”缺乏對詐騙犯罪的防范意識，以及大多數(shù)在外務(wù)工的子女少于同“留守老人”聯(lián)系所致。此外，一些“留守老人”因單獨(dú)居住，年老多病，身邊無人照料，根本無法應(yīng)對傷病等突發(fā)事件。

二、農(nóng)村“留守老人”的涵義及其原因

在社會老齡化程度加劇，家庭模式日趨小型化的同時(shí)，有關(guān)“留守老人”的報(bào)道也頻頻見于報(bào)端，作為一個(gè)日益龐大的社會群體，“留守老人”已經(jīng)引起社會的關(guān)注。據(jù)初步推算，目前我國農(nóng)村“留守老人”的數(shù)量近2000萬，“留守老人”現(xiàn)象已經(jīng)相當(dāng)普遍。

那么究竟何為“留守老人”？從20世紀(jì)80年代開始大規(guī)模進(jìn)入城市的農(nóng)民工，已經(jīng)成為城市建設(shè)和群眾生活不可或缺的重要力量。但受城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)及經(jīng)濟(jì)水平的制約，農(nóng)民工缺乏社會保障、工資偏低與工傷疾病使他們的家庭生活相對貧困，70%以上的農(nóng)民工在進(jìn)城時(shí)（包括進(jìn)城學(xué)習(xí)、工作和定居）把父母留在了農(nóng)村，催生了留守老人這一特殊的群體。我們把這種由于農(nóng)村人口遷移引起的特殊現(xiàn)象所構(gòu)成的老人群體稱為農(nóng)村留守老人群體。他們是社會中相對脆弱的群體，主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)上的低收入性、生活質(zhì)量上的低層次性、政治上的低影響力和心理上的高敏感性。

農(nóng)村“留守老人”問題日益凸現(xiàn)，不僅影響到諸多農(nóng)民的家庭生活，也影響到了整個(gè)農(nóng)村的改革、發(fā)展、穩(wěn)定，我們應(yīng)該引起足夠的重視。

“留守老人”的大量涌現(xiàn)，原因不外三個(gè)：

一是計(jì)劃生育國策帶來了中國社會的老齡化。計(jì)劃生育國策的實(shí)施有效地控制了人口增長，使農(nóng)村家庭向小型發(fā)展，原來供養(yǎng)老人養(yǎng)老的家庭模型正在巨變，“銀發(fā)浪潮”已經(jīng)到來。中國從1999年進(jìn)入老齡化社會，目前全國60歲以上的人口已達(dá)到1.34億，超過總?cè)丝诘?0%，其中65歲以上人口1.1億，占總?cè)丝诘?.5%。全國70%以上的老齡人分布在農(nóng)村，農(nóng)村老齡化問題尤為突出?？梢哉f，“留守老人”是農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)老齡化過程中產(chǎn)生的一種必然現(xiàn)象，是社會主義新農(nóng)村建設(shè)過程中不可避免的現(xiàn)實(shí)問題。

二是農(nóng)村剩余勞動力大規(guī)模向沿海及大中城市流轉(zhuǎn)。迫于生計(jì)或?yàn)榱双@得更好的求學(xué)機(jī)會，子女不得不外出務(wù)工或?qū)W習(xí)。隨著改革開放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)水平的提高，東西部差篇二：農(nóng)村社會實(shí)踐心得報(bào)告

農(nóng)村社會實(shí)踐心得報(bào)告

寒假社會實(shí)踐是我們大學(xué)生充分利用寒暑假的時(shí)間，以各種方式深入社會之中展開形式多樣的各種實(shí)踐活動。積極參加社會實(shí)踐活動能夠促進(jìn)我們對社會的了解，提高自身對經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)書本知識與社會知識的更好結(jié)合，幫助我們我們樹立正確的世界觀和人生觀。

另一方面，當(dāng)我們走出校園，踏入社會開始開始展現(xiàn)自我的時(shí)候，我們需要一定的社會經(jīng)驗(yàn)，沒有足夠的經(jīng)驗(yàn)，直接出來闖社會勢必要吃很多的虧，但是我們在校園的時(shí)候，大部分的時(shí)間都在學(xué)習(xí)，要想得到更多的經(jīng)驗(yàn)，利用寒暑假的時(shí)間來進(jìn)行社會實(shí)踐，無疑是最好的選擇，而且，國家為全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)出適應(yīng)新世紀(jì)社會發(fā)展要求，全面發(fā)展型人才，并且加強(qiáng)愛國主義，社會主義教育，不斷號召大學(xué)生積極投身社會實(shí)踐，深入群眾，了解社會，爭做社會主義新青年。

本著“了解農(nóng)村，體驗(yàn)生活”的目的，我報(bào)了這次社會實(shí)踐活動。我想通過這次的實(shí)踐活動砥礪自己的意志；通過感受農(nóng)村的艱苦生活，培養(yǎng)自己吃苦耐勞的品性；通過不斷地反省，改變以前不好的習(xí)慣?？傊欢ㄒ斋@生活的，社會的方方面面的經(jīng)驗(yàn)。

2014年1月4號，我們七個(gè)人（楊方益，宮明，宣繼巖，周曉玥，李冬梅，李迎春，還有我）開始出發(fā)，坐上汽車，遠(yuǎn)離城市，東北鄉(xiāng)村的景色慢慢呈現(xiàn)在我們眼前，一眼望去，目力所及之處都是白的，莊稼地里已經(jīng)看不見什么農(nóng)作物了，我們在車上的時(shí)候，幾個(gè)農(nóng)村的叔叔伯伯在談?wù)撝罱l(fā)生的新鮮事，一個(gè)個(gè)眉飛色舞，我就在旁邊認(rèn)真的聽著，觀看著現(xiàn)場版的“東北電視劇”，特別有意思，人人都說東北人豪爽，有啥說啥，直性子，一點(diǎn)沒錯(cuò)啊，他們的喜怒哀樂真的可以從臉上看出來。

汽車就這樣行駛在鄉(xiāng)村的公路上，我們面對著新的環(huán)境，一個(gè)個(gè)都特別興奮，好像就一轉(zhuǎn)眼工夫，我們的目的地——大堡村，到了。一下車，暖暖的太陽就照在身上，雖然身上還是有點(diǎn)冷，但是看著大伙四處張望的眼睛，還有那好像使不完的精神勁，就覺得身上暖和好多。看天色，應(yīng)該還有幾個(gè)小時(shí)才天黑，趕緊找了個(gè)旅館，我和冬梅住一個(gè)房間，簡單休息之下之后，幾個(gè)人趁著天色還早，趕緊到外面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，熟悉一下周圍的環(huán)境。

東北農(nóng)村和南方不一樣，這邊農(nóng)村屋子都只有一層，而且屋子面積很小，大概是為供暖來考慮的?？赡苓@邊新農(nóng)村建設(shè)比南方要好，這里的屋子都是很整齊的建在公路兩旁，看著很美觀，比起南方農(nóng)村的參差實(shí)在是好很多。拍完幾張相片，和伙伴們邊走邊嘮，一直在公路上走著，天色暗下來，就會旅館休息了，這天晚上早早就睡了。

5號是安排參觀當(dāng)?shù)氐暮晷判W(xué)，當(dāng)時(shí)也是為了不打擾小學(xué)生上課，就選了個(gè)星期天，學(xué)校不大，操場大的不得了，我們?nèi)サ臅r(shí)候操場上的前面一點(diǎn)的地方還有很多沒有清掃的積雪，聽當(dāng)?shù)氐娜酥v，這所學(xué)校是一個(gè)商人資助才建起來的，我們到處走走，沒多長時(shí)間就逛完了，總體感覺這所學(xué)校還不錯(cuò)，在農(nóng)村有這樣的一所小學(xué)已經(jīng)很不錯(cuò)了。下午沒啥事，大家又忙著四處看看，畢竟向我們這些南方的孩子很少有機(jī)會看到北方的農(nóng)村的。

六號早上起的特別早，洗漱完畢，和其他人一起吃完早餐，就開始了正式的調(diào)查，我和冬梅調(diào)查的任務(wù)比較輕，一共就三家，第一家是個(gè)四十多歲的農(nóng)民，第二家是個(gè)七十多歲的老爺爺，第三家是個(gè)單親家庭（爸爸帶著個(gè)十一歲的女兒），其中記得最深的是單親家庭，爸爸生病在家，家里拿著低保生活，他女兒很懂事，當(dāng)時(shí)我到他家的時(shí)候，他女兒正在寫作業(yè)，她家里貼滿了獎(jiǎng)狀，都是第一名，這位爸爸說他女兒跟著他吃了好多苦，他愧對自己女兒，非但沒有給家里創(chuàng)造一個(gè)好條件，還有一身病，拖累了自己女兒，在我們跟他女兒談興的時(shí)候，表現(xiàn)得很成熟，一點(diǎn)都沒有一般十一歲女孩的任性與調(diào)皮，很懂事，她說，現(xiàn)在就想著好好讀書，將來做個(gè)醫(yī)生，爸爸的病治好，當(dāng)我問到學(xué)校里老師和同學(xué)對她咋樣時(shí)，她說老師對她特別好，經(jīng)常為她單獨(dú)補(bǔ)課，而且學(xué)校還免除了她的學(xué)雜費(fèi)，校長還號召全校給她捐款，她說她很感激她的每一個(gè)老師還有同學(xué)，他們給了自己很大的幫助，在問到國家政策對家里影響最大時(shí)，她說是合作醫(yī)療，他爸爸本來是要花好多錢的，但是國家合作醫(yī)療減免了很多，不然家里條件更拮據(jù)。在臨走時(shí)，不禁為這一家的遭遇感到同情，當(dāng)然，我也看到國家的政策的普通老百姓的生活產(chǎn)生的深刻的影響，同時(shí)也激勵(lì)了我，一個(gè)十一歲的女孩就已經(jīng)能夠?yàn)橹依锵肓四敲炊啵?/p>

而我呢？已經(jīng)是大學(xué)生了，有時(shí)候還向爸爸媽媽撒嬌，到現(xiàn)在竟有時(shí)候也把自己當(dāng)做小孩，我是不是該好好反省了？做完問卷調(diào)查以后差不多也到了 十二點(diǎn)多了，大家一起吃完午飯，開始統(tǒng)計(jì)問卷結(jié)果，整理好所有資料之后，就到了返程的時(shí)候了，這次社會實(shí)踐就算是圓滿完成了。

據(jù)我們了解，政府在民生方面的投入越來越大，而且新農(nóng)村建設(shè)的步伐也越來越快，特別是在黨和國家的關(guān)懷下，給予農(nóng)村很大的幫助，像醫(yī)療方面實(shí)行農(nóng)村合作醫(yī)療，教育方面實(shí)行九年義務(wù)教育，再過幾年就要普及十二年義務(wù)教育，農(nóng)業(yè)方面早已免除農(nóng)業(yè)稅，現(xiàn)在國家為鼓勵(lì)農(nóng)民種糧，還推出很多補(bǔ)貼，像農(nóng)機(jī)補(bǔ)貼，糧種補(bǔ)等等。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”通過這次社會實(shí)踐活動，自己親自了解了農(nóng)村的各方面情況，有了深刻的感觸，這不僅是一次實(shí)踐，更是一次人生經(jīng)歷，是一生的寶貴財(cái)富我學(xué)到了很多，覺得現(xiàn)在確實(shí)要好好的讀書，為著將來更好的回報(bào)祖國，服務(wù)社會打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 2014/2/25 唐瑋璐篇三：農(nóng)村大學(xué)生社會實(shí)踐報(bào)告

農(nóng)村大學(xué)生社會實(shí)踐報(bào)告

作者：佚名

在炎熱的夏天我們迎來了大學(xué)里的第一個(gè)暑期。為了體現(xiàn)我愿的辦學(xué)要求與辦學(xué)精神，我院特別在暑期位同學(xué)們安排了一項(xiàng)特殊的任務(wù)——社會實(shí)踐。主要是為了鍛煉我院學(xué)生的社會實(shí)踐能力，提高我們的動手能力、思考、參與以及人際交往能力。這正體現(xiàn)了我院的辦學(xué)特色，參與社會任務(wù)有助于我們綜合能力的提升，也為我們畢業(yè)之后走向社會能更快、更好的適應(yīng)社會生活。

轉(zhuǎn)眼間一年的大學(xué)生活在不知不覺中劃上了圓滿的句號。回想在校的每一個(gè)日日夜夜，從起初的茫茫然到逐漸的適應(yīng)大學(xué)生活，一路走來回望走過的每一個(gè)足跡都顯得那樣歪歪斜斜?? 我出生在一個(gè)農(nóng)民家庭，父母都是老實(shí)巴交的莊稼人，我家住在偏遠(yuǎn)的小山村，生活條件不是很好，在我們那里主要以務(wù)農(nóng)為主要的經(jīng)濟(jì)活動，還有就是外出打工。我家也是一樣，家里種了許多地還有棗樹、果樹等等，這些使得父母一年四季幾乎沒有閑暇的時(shí)間。因?yàn)槲壹译x城較遠(yuǎn)而且家里又忙，要想去什么單位上去實(shí)踐就是不可能的，所以我的主要實(shí)踐任務(wù)就是在家?guī)透改父赊r(nóng)活。

當(dāng)然鋤地是我的主要工作。每天早上5點(diǎn)鐘就要上山鋤地，一天要?jiǎng)趧?/p>

七、八個(gè)小時(shí)，雖然我對這樣的活已經(jīng)習(xí)以為常，可是由于長時(shí)間在學(xué)校不鍛煉的緣故，起初這樣的勞動強(qiáng)度幾乎讓我吃不消，幾天下來不僅把我曬得黝黑，而且渾身上下哪兒都疼，可是我依然每天起得很早堅(jiān)持著干活，想想父母這么多年每天都是這樣過的，我受這么一點(diǎn)苦算什么呢？也正是這樣一個(gè)信念支撐著我走過了那段日子，二十幾天的務(wù)農(nóng)生活就這樣結(jié)束了，接下來的只是一些簡單、強(qiáng)度低的雜活兒而已，對我來說根本不算什么，手掌上那些以前磨掉的老繭又厚厚的長了一層，我想這些都是我堅(jiān)持不懈的見證，也是我收獲的“知識”。

其實(shí)把我的社會實(shí)踐說的再狹義一點(diǎn)無非就是想靠自己的能力賺點(diǎn)錢，由于要幫家里干農(nóng)活所以一直沒機(jī)會，但是也不是沒有可能，接下來的日子就是我的賺錢生涯，也是每年到這個(gè)時(shí)候我都會做的一件事——捉蝎子。也許對于城里人來說他們并不熟悉這一工作，但對我來說實(shí)在熟悉不過啦！因?yàn)檫@項(xiàng)工作是在晚上進(jìn)行的所以不免具有一定的危險(xiǎn)性。每天晚上我背著好幾斤重的蝎子燈滿汕頭跑著捉蝎子，直至深夜兩三點(diǎn)鐘才回家睡覺，一晚下來那真是汗流浹背呀！這樣的晚上我足足持續(xù)了12天，雖然是挺累的但是還好累有所值啊，我總共買了900塊錢，這是我這學(xué)期的第一桶金。

這學(xué)期回到家發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)最大的變化就是家鄉(xiāng)正在進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)，到處都在修路、鋪橋。我想這正是一個(gè)賺錢的好機(jī)會也可以為家鄉(xiāng)的建設(shè)出點(diǎn)力呀！所以我決定在接下的日子里去路工上當(dāng)小工，雖然每天只有60塊的工錢而且這是一項(xiàng)體力活還會很累但是我想這正是一次鍛煉自己的好機(jī)會。我的工作是給石匠搬塊石和鏟水泥，從早上6點(diǎn)開始一直到晚上8點(diǎn)，中途有兩三個(gè)吃飯和休息的時(shí)間，每天和工人們在一起干活一起吃飯，也讓我體驗(yàn)了一下當(dāng)工人的辛苦和感受一下掙錢是多不容易??！可是讓我意外的是就在打工的第五天我不小心被石頭壓了手指，所以我的工人生涯只得提前結(jié)束了，雖然只有五天可我也賺到了300塊錢，接下來的日子我只能在家養(yǎng)傷。

在養(yǎng)傷這段日子里，父親仍然在工地上干活，母親會偶爾去鋤地，生活變得無聊起來，我能做的只有家務(wù)了，每天幫忙做做飯，收拾屋子，下午的時(shí)候就帶上書本去放羊，每天如此。眼看著開學(xué)的日子一天天臨近了，我的假期也漸漸完結(jié)，我的實(shí)踐也算結(jié)束了，可是我可以毫不夸張的說我的實(shí)踐完成得很好而且我的假期相當(dāng)充實(shí)。

在整個(gè)實(shí)踐過程中我不僅鍛煉了體魄重要的是更加鍛煉了意志，在實(shí)踐中我學(xué)到了許許多多在課堂上永遠(yuǎn)也學(xué)不到的東西，我認(rèn)為無論做什么工作都只是其次，重要是我們能夠以正確的態(tài)度對待它，只要用心去實(shí)踐，做什么多是有意義的，而且不論做什么都必須要有恒心，只要能見次那么再大的苦難你都會想辦法去克服。我絕得我的實(shí)踐內(nèi)容很充實(shí)，它們鍛煉了不怕苦不怕累的精神，鍛煉了持之以恒、堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，更鍛煉了如何為人處事的技能?? 假期終于結(jié)束了，在我們揮手告別了大衣的時(shí)候又迎來了新的學(xué)期，開學(xué)后我便是一名大二的學(xué)生了，我希望在新的學(xué)期中我們能以嶄新的面貌去把握在校的每一天，走好每一步，我也希望在嶄新的一天里收獲更多新的東西!!! 當(dāng)代農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)與價(jià)值觀

摘要：新農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)是中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大戰(zhàn)略目標(biāo)，努力使農(nóng)村向著環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然和諧相處的方向發(fā)展，提升農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展能力，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式、優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)高效和生態(tài)安全的總體目標(biāo)，而農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)中價(jià)值觀至關(guān)重要。本文分析了現(xiàn)今農(nóng)村價(jià)值觀狀況，并對出現(xiàn)的問題提出了解決途徑。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村生態(tài)文明 價(jià)值觀

一、農(nóng)民的“現(xiàn)代價(jià)值”取向

在中國30年的改革開放過程中，中國農(nóng)民的現(xiàn)代性在生長。但在現(xiàn)代性生長的同時(shí)，也出現(xiàn)了過激的心理傾向，并由此引發(fā)了農(nóng)村生產(chǎn)和生活的生態(tài)失衡。

1、農(nóng)民的發(fā)展觀 改革開放30年，中國農(nóng)民的生活不再圍繞著低層次的生存價(jià)值，而是有了更高的價(jià)值追求——發(fā)展。然而對于什么是發(fā)展，為什么要發(fā)展，怎樣才能發(fā)展，中國農(nóng)民又陷入了一個(gè)迷茫和困惑的階段。在對城市生活的追隨中，農(nóng)民的物質(zhì)生活水平提高了，但同時(shí)也正在失卻舊有的鄉(xiāng)村和諧文化、生態(tài)自然環(huán)境與生態(tài)人生。對于大多數(shù)農(nóng)民來說，發(fā)展就是經(jīng)濟(jì)的增長，就是城市化；就是使用大量的農(nóng)藥和化肥提高糧食產(chǎn)量；就是建樓房，買各種電器甚至家庭轎車。為了這樣的生活，農(nóng)民付出了很多?，F(xiàn)在，他們很多人在城里建立了一份家業(yè)，但由于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，他們沒有穩(wěn)定的收入，沒有醫(yī)療和養(yǎng)老保障，他們在城市的生活并

不安定，很多人的內(nèi)心充滿了危機(jī)和不安定感。30年間農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)確實(shí)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。但是今天農(nóng)村的發(fā)展在一定意義上犧牲了農(nóng)民的身體健康和身心和諧，降低了農(nóng)民生活的幸福感。任何社會發(fā)展都要付出一定的代價(jià)，這是社會發(fā)展的規(guī)律。然而并非任何代價(jià)都是不可避免的，許多問題其實(shí)只是人的觀念問題。當(dāng)中國農(nóng)民普遍處在追求生存價(jià)值的階段時(shí)，經(jīng)濟(jì)的增長具有很強(qiáng)的緊迫性。但是當(dāng)溫飽已經(jīng)解決，并開始尋求發(fā)展的時(shí)候，社會以及人的發(fā)展的生態(tài)性和整體性就顯得更為重要。

2、農(nóng)民的勞動與財(cái)富觀

工業(yè)化與城市化是農(nóng)村發(fā)展的必然趨勢，在政府的引導(dǎo)下，農(nóng)民的價(jià)值觀順應(yīng)了農(nóng)村城市化發(fā)展的要求。但問題是，我們在城市化的過程中自上而下都表現(xiàn)出急功近利的心態(tài)，以至于在生態(tài)等各方面都付出了不必要的代價(jià)。其實(shí)，不只是農(nóng)民，在社會轉(zhuǎn)型的今天，物質(zhì)需求已經(jīng)成為人們最主要的需求形式，人的精神需求對物質(zhì)需求的依賴性也越來越強(qiáng)。物質(zhì)需要滿足的程度成為人的尊嚴(yán)、榮譽(yù)和價(jià)值評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，人對物質(zhì)財(cái)富擁有的程度成為個(gè)人社會價(jià)值與地位的尺度。

3、農(nóng)民的消費(fèi)觀

目前，農(nóng)民消費(fèi)的重心一是房子，二是孩子的教育。房子永遠(yuǎn)是農(nóng)民在農(nóng)村身份和地位的象征，而贍養(yǎng)老人是花費(fèi)最少的。大多數(shù)農(nóng)民無論是在生活上還是在經(jīng)濟(jì)上都不愿意為父母付出。這就造成了今天農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)繁榮與老人的凄涼晚景形成鮮明對照的狀況。在現(xiàn)代農(nóng)民的消費(fèi)中，生活本身隱退了，人的生存價(jià)值和意義消失了。我們再也看不到主流價(jià)值觀所倡導(dǎo)的現(xiàn)代人自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值與意蘊(yùn)，相反看到的只是傳統(tǒng)生命意義和價(jià)值的畸變，無論是對子女的培養(yǎng)還是家庭資產(chǎn)的購置都充分體現(xiàn)出一種外界物質(zhì)的攀比和炫耀。這是受現(xiàn)代物質(zhì)消費(fèi)主義影響的結(jié)果?，F(xiàn)代性將人的“欲望”合理化為人的本質(zhì)，使人淪落為欲望的奴隸。這種異化消費(fèi)方式給人類的生存環(huán)境和生活本身都帶來了災(zāi)難性的后果，它帶來了環(huán)境的惡化、人的心靈的困境和精神的匱乏，使人與自然、人與人、人的物質(zhì)與精神世界之間產(chǎn)生了嚴(yán)重的失衡與對抗。

二、中國農(nóng)民的價(jià)值取向?qū)е碌纳鷳B(tài)失衡

農(nóng)村的生態(tài)已經(jīng)失衡了。這個(gè)生態(tài)不只是自然壞境的惡化和農(nóng)作物的非生態(tài)化，人的生活空間也受到了現(xiàn)代化的擠壓，鄉(xiāng)村文化日漸衰落，農(nóng)民的身心也已經(jīng)失衡。

1、環(huán)境的惡化

為了發(fā)展，農(nóng)村引進(jìn)了大量的中小企業(yè)，這些企業(yè)使土壤和水資源遭受了嚴(yán)重的污染。為了發(fā)展，農(nóng)田使用大量的農(nóng)藥、化肥，也使空氣、水、土壤受到了嚴(yán)重的污染。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人居的小環(huán)境是越來越講究了。人們用上了自來水，使用各種家用電器，有了比較衛(wèi)生的廁所。很多地方也就此談?wù)撧r(nóng)村的生態(tài)化。而事實(shí)上，這些小環(huán)境的變化與工業(yè)和農(nóng)業(yè)的污染比起來是微不足道的。農(nóng)民雖然沒有太多的文化，對生態(tài)這樣的詞也很陌生，但他們并非沒有生態(tài)意識。

蘇北地區(qū)的部分養(yǎng)殖戶就自覺地用一半的水養(yǎng)殖，用一半的水來生長水草，有很多農(nóng)民留出一塊水稻地，用很少的化肥和農(nóng)藥低產(chǎn)量生產(chǎn)，留著自己吃，或是吃隔年的糧食，減少農(nóng)藥對自己的傷害。但是他們不可能在所有的土地上都這樣生產(chǎn)，像他們要到污染嚴(yán)重的企業(yè)去打工一樣，經(jīng)濟(jì)的至上性是農(nóng)民自覺而又無奈的選擇，整個(gè)社會先發(fā)展后治理理念的踐行，是一種政治方向和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，一種根本的價(jià)值觀導(dǎo)向。

2、生活方式的扭曲

最能體現(xiàn)農(nóng)民生活方式的就是他們的村落居住方式。然而舊有的村落生活現(xiàn)在有了很大的改變。村莊的勞動力外流，落里只剩下老人和孩子，鄉(xiāng)村日益空巢化，缺了往日的生機(jī)，沒有了安全的保障，老人和孩子的內(nèi)心都缺乏安全感，家庭的溫馨與歡樂也越來越少。所有這一切的變化除了經(jīng)濟(jì)收入的增加外，基本上是不愉快的，但農(nóng)民似乎沒有選擇。生活的變化必須如此，為了增加經(jīng)濟(jì)收入，為了不停下發(fā)展的步伐，為了順應(yīng)歷史的城市化潮流，一切都顯得如此順理成章。但發(fā)展是為了什么，擁有了溫飽甚至是小康生活以后為什么還要急于城市化？農(nóng)村城市化的應(yīng)然模式到底在哪里，這些，農(nóng)民們還來不及思考，也沒有能力思考。

3、農(nóng)民身心的失衡

從上世紀(jì)80年代起，蘇北農(nóng)民的生活水平有了很大的改善，農(nóng)民的體質(zhì)也有了提高，但是疾病的發(fā)生率卻并沒有因此而下降，特別是重大疾病。這些疾病大多來源于環(huán)境的污染，來源于食物和飲用水，來源于勞動對身體的嚴(yán)重透支，來源于生活帶來的各種精神壓力，來源于身心的失衡。不僅是農(nóng)民的身體受到了嚴(yán)重的傷害，他們的精神也處于困頓之中。無止境的物質(zhì)消費(fèi)的攀比給人的生活帶來了無窮的壓力。城市的物質(zhì)文明是農(nóng)村人永遠(yuǎn)難以期冀的追求和夢想。但當(dāng)用盡全力購置了大量的物質(zhì)消費(fèi)品以后他們發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)依然一無所有。造成這種現(xiàn)象的根本原因也許并非是人們對物質(zhì)追求的貪得無厭，是來源于社會階層的差距和激烈的社會競爭。社會階層的巨大差距使人們努力向上層社會攀登，或者說至少要保持原有的水平。而激烈的競爭迫使人們對此必須保持相當(dāng)?shù)呐Τ潭?，把人生的大部分甚至是全部的精力用來提升或維持這樣的社會層次。

三、走向生態(tài)文明的價(jià)值構(gòu)想

1、兩種文明之間的沖突與和諧

后發(fā)展國家一直以來面臨著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、現(xiàn)代與后現(xiàn)代的雙重選擇與困境。在現(xiàn)代與后現(xiàn)代之間似乎存在著很大的沖突。而事實(shí)上，兩種文明之間內(nèi)在的人本關(guān)懷是一致的。現(xiàn)代文明突出人在環(huán)境中的中心地位，生態(tài)文明提倡人與自然的平等，從根本上都是為了人的生存和發(fā)展。兩種文明對待人與自然關(guān)系上的差異，從根本上源于對人以及人的生活世界理解的不同，以及由此形成的不同的社會結(jié)構(gòu)、制度體系和行為。社會結(jié)構(gòu)、社會制度通過影響人與人的關(guān)系制約人與自然的關(guān)系。生態(tài)問題不單純是人與自然的關(guān)系問題，實(shí)質(zhì)是社會制度問題。恩格斯在談到協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系問題時(shí)說過：要實(shí)行這種調(diào)節(jié)，僅有認(rèn)識是不夠的。為此需要對我們的直到目前為止的生產(chǎn)方式，以及同這種生產(chǎn)方式一起對我

們的現(xiàn)今的整個(gè)社會制度實(shí)行完全的變革。”

現(xiàn)代社會對人和人的生活的根本觀念是個(gè)人主義、物質(zhì)主義、經(jīng)濟(jì)主義、消費(fèi)主義、科學(xué)主義和人類中心主義，與此相應(yīng)，在制度層面充分相信和利用市場的作用，鼓勵(lì)競爭和社會分層，造成社會階層的巨大差距和極大的社會不公。這種社會結(jié)構(gòu)、制度體系和價(jià)值觀使得社會和個(gè)體的發(fā)展都背離了人本身，遠(yuǎn)離了生態(tài)文明。

生態(tài)價(jià)值觀重視人的生命和生活的整體，關(guān)注人的根本福祉。因此，調(diào)整現(xiàn)代價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)向生態(tài)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)換，需要從兩個(gè)方面進(jìn)行根本性變革?！耙皇歉淖儸F(xiàn)行的生產(chǎn)模式和社會組織，實(shí)行‘穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)’，重新思考工業(yè)化的生活方式，采取一種較分散、放慢增長速度的社會經(jīng)濟(jì)組織形式。二是需要改變生產(chǎn)、消費(fèi)和人的需要之間的關(guān)系，建立一種新的消費(fèi)價(jià)值觀和需要價(jià)值觀?！?

2、對傳統(tǒng)文明的傳承

傳統(tǒng)是創(chuàng)新的源泉。一個(gè)國家在社會轉(zhuǎn)型的重大歷史時(shí)期，必定伴隨著文化的重生。中國傳統(tǒng)文化的智慧中包含著豐富的生態(tài)倫理觀念，這些將成為我們重建生態(tài)理念的再生資源。

在人與自然的關(guān)系中，人是主動的、積極的，是對自然的駕馭和統(tǒng)領(lǐng)，但同時(shí)又不是盲目和破壞性的。中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為大自然是無私的，我們?nèi)祟愐鹬刈匀唤绲耐昝溃瑥亩Ｕ先伺c自然的和諧。中國傳統(tǒng)文化中天人合一的價(jià)值取向是基于對自然的尊重而形成的一種高度的、超越物質(zhì)享受的民族自覺，是對自然存在深層次的文化認(rèn)同。中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為動物性是人先天就有的，文化性才是人之為人的本質(zhì)屬性?，F(xiàn)代物質(zhì)文明把物質(zhì)生產(chǎn)及消費(fèi)放在人類社會生活的主導(dǎo)地位，一味追求消費(fèi)享樂、無限膨脹的本能文化，由此導(dǎo)致了人的文化性的喪失。弗洛姆指出：“食欲是與生俱來的肉體機(jī)能，而內(nèi)在的良心則需要人和原則的指導(dǎo)，這只有靠文化的進(jìn)步來促進(jìn)?！彼^“靠文化的進(jìn)步來促進(jìn)”，最根本的是要變革現(xiàn)代本能文化，代之以張揚(yáng)人性、充實(shí)心靈、促進(jìn)人的全面發(fā)展的生態(tài)文化。

3、在農(nóng)村建立“低消費(fèi)，高福利”的生活方式

所謂“低消費(fèi)”，就是要節(jié)儉，反對鋪張浪費(fèi)，反對以金錢來衡量人生價(jià)值的生活方式。所謂“高福利”，就是使人們感到生活的安全和穩(wěn)定，過有體面、有價(jià)值和尊嚴(yán)的生活。人類生產(chǎn)的目的不是為了利潤，而是為了消費(fèi)；人的消費(fèi)是為了增進(jìn)人類的幸福感，而不是用來滿足貪欲。今天農(nóng)村經(jīng)濟(jì)是有了很大的發(fā)展，但是農(nóng)民的消費(fèi)欲望大大地超前于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，造成了環(huán)境的惡化與身心的嚴(yán)重失衡，形成了表面的物質(zhì)繁榮和實(shí)質(zhì)性精神生活的貧困。因此，應(yīng)指導(dǎo)農(nóng)民建立“低消費(fèi)，高福利”的生活方式樹立正確的生態(tài)文明價(jià)值觀。 【參考文獻(xiàn)】： [1]汪勁．新農(nóng)村建設(shè)：環(huán)保立法與執(zhí)法模式的合理選擇 [m]．中國環(huán)境資源 法學(xué)評論，2006。

[2]丁關(guān)良．中國農(nóng)村法治基本問題研究[m]，北京：中國農(nóng)業(yè)出版社，2001。

美麗家鄉(xiāng)社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告目（共17篇）

鄉(xiāng)村社會實(shí)踐報(bào)告x

美麗中國社會實(shí)踐報(bào)告（共20篇）

美麗鄉(xiāng)村調(diào)研報(bào)告

美麗鄉(xiāng)村自查報(bào)告

第五篇：大學(xué)生社會實(shí)踐報(bào)告

炎炎夏日列日當(dāng)頭。正是因?yàn)橛羞@樣的環(huán)境，正激起了我要在暑假參加社會實(shí)踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存，同時(shí)，也想通過親身體驗(yàn)社會實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會，在實(shí)踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗(yàn)一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認(rèn)。想通過社會實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在。

那么，我的社會實(shí)踐活動就從我的找工作拉開了序幕。經(jīng)過艱苦的找尋工作，很多的地方的招聘都要有工作經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)先，一聽說我沒有經(jīng)驗(yàn)就跟我說“這樣吧，你回去等消息吧，如果需要的詳，我會通知你的”。很多此后我終于找到了一家餐飲酒樓。老板讓我來做傳菜員。第二天，我便開始了我的暑期社會實(shí)踐生活。剛開始的時(shí)候心理極不平衡。居然只能端端盤子，怎么著以前在學(xué)校里也是個(gè)學(xué)生會干部，多少也有點(diǎn)社會能力，心理學(xué)徒有點(diǎn)失落再加上傳菜部領(lǐng)班是個(gè)小學(xué)文化的，還對我指手畫腳，確實(shí)心理上很不舒服。

但是，人總是要適應(yīng)自己自下而上的環(huán)境，我一定要堅(jiān)持下去。要在自己的式作的環(huán)境中讓自己的工作做行很輕松，首先盡快地熟悉自己所在的工作環(huán)境。我所工作的地方是一個(gè)兩層樓的酒樓，酒店大堂在一樓，樓上有包房，廚房在二樓，傳菜間也是在廚房所以在傳菜間里可以看到廚房管理的機(jī)會，這也能學(xué)到不少。于是，我就開始了我的實(shí)踐生活。

進(jìn)入大學(xué)一年了，迎來了自己的第一個(gè)暑期社會實(shí)踐，內(nèi)心是激動與躊躇共存著。激動是終于可以走上社會鍛煉一下自己，躊躇是才剛剛大一的學(xué)生，能干得了些什么？不過，還是希望能通過社會實(shí)踐鍛煉自己，拓寬視野。

我的社會實(shí)踐單位是我市華地廣場。工作內(nèi)容就是賣步步高點(diǎn)讀機(jī)，到書店與客戶交流做宣傳，打電話預(yù)約客戶，上門安裝課件，并在三天之內(nèi)打回訪電話。在這段實(shí)習(xí)的時(shí)間里，我經(jīng)歷了很多以前沒有的事，就比如第一天遭受路人的冷眼以及拒絕，還有公司上司對自己嚴(yán)厲的批評等。中途還有想退出的念頭，不過最終還是堅(jiān)持下來了。

一個(gè)月的時(shí)間，雖然不長，但也了解到了很多關(guān)于社會關(guān)于自己的問題：

1、聽從安排，安排的事情不要問為什么。

2、認(rèn)真做自己該做的事，不管什么時(shí)候，不要泄氣。

3、不管自己的工作能力如何，一定要積極，向上，努力。做不了最優(yōu)秀的員工，但必須做到是最努力的。

4、人的可變性是很強(qiáng)的，改變一種說話方式，客戶或許就會做出與原來相反的的決定，所以不要急于放棄客戶。

5、客戶的培養(yǎng)是需要時(shí)間的，不要急于求成，可能會適得其反。

6、了解客戶的需要是最重要的。

7、保持微笑，準(zhǔn)備好問題，認(rèn)真聆聽，然后分析問題，引入產(chǎn)品，解決問題。

還有一個(gè)問題是對于自己最重要的：熱情，熱情過后是積極的工作態(tài)度。最重要的。

最后領(lǐng)的工資雖然只是一點(diǎn)點(diǎn)的錢，但是我知道，一個(gè)人在他的學(xué)生時(shí)代最重要的是學(xué)習(xí)東西，增長見識，鍛煉能力，尤其在大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)候，參于社會實(shí)踐活動是一個(gè)很好的鍛煉機(jī)會，賺錢不是主要的，作為學(xué)生，能賺多少錢，等我們畢業(yè)了會有很多賺錢的機(jī)會，只要有知識和能力，智慧，我們就可以找到好的工作。實(shí)習(xí)是為將來打基礎(chǔ)的重要階段，珍惜我們的每一個(gè)工作機(jī)會，不論什么人，什么學(xué)歷，從事什么工作，好好的表現(xiàn)、展示自己的能力，不要錯(cuò)過好的機(jī)遇。沒有一件事情是輕輕松松的，但每一件事都是讓人成長的，經(jīng)歷一段過程，喜悅或是艱辛，盡管經(jīng)歷的方式不盡相同，但它的結(jié)果是相同的，我們都會因涉事而成長。

其實(shí)工作中不一定有太多地方用到專業(yè)知識，更多的是我們要耐心、細(xì)心一步一個(gè)腳印、腳踏實(shí)際的去工作，只有基本工作做的夠好，才能贏得上級和同事的信賴，才有機(jī)會展示更多的才華。單憑專業(yè)知識不可能在工作上高枕無憂，更多的是在做一些很小的事情，而判斷一個(gè)人的工作能力怎樣恰恰是從些事情上看出來的，正可謂：一屋不掃何以掃天下？現(xiàn)實(shí)，就是這樣。以上就是我這些日子來的體會，我的不足之處希望老師給予糾正和指導(dǎo)，謝謝！