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第一篇：小學(xué)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方案
“挖掘地方竹文化資源，推進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)”是在全面實(shí)施新課程，深入開展課程改革的背景下，針對(duì)我校亟待解決的理論與實(shí)踐問題而提出的研究課題。意在通過此項(xiàng)活動(dòng)，進(jìn)一步振奮師生精神風(fēng)貌，提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，從而很好地體現(xiàn)新課程理念，促進(jìn)素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。
一、課題的提出。
竹的虛懷若谷和高風(fēng)亮節(jié)自古以來被人贊頌。東坡居士云：寧可實(shí)無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗。鄭板橋?yàn)楣贂r(shí)愛“衙齋臥聽瀟瀟竹”。竹成了高雅、溫馨、堅(jiān)韌、吉祥的美好象征。
靖江過去是有名的竹鄉(xiāng)，是竹美化了靖江，那茂密葳蕤的竹林分布在村村埭埭，墨綠色，如煙似云，一叢叢、一片片，四季長(zhǎng)青，翠色欲流，迷眼醉心，讓靖江成了一幅巨大的水墨畫。是竹給靖江人民帶來了極大的經(jīng)濟(jì)效益，竹園成了農(nóng)家的小銀行，是富裕的象征。制造竹器是各家各戶農(nóng)民的“第二職業(yè)”，那花紋細(xì)密的涼席、實(shí)用好看的竹藍(lán)，至今蜚聲中外。
但從上世紀(jì)七十年代末、八十年代初，靖江的竹子開始染上一種病，先是根部黃色銹斑，然后整棵枯死，沒幾年，靖江的竹林就“全軍覆沒”了。沒有了竹，靖江農(nóng)村也風(fēng)韻大遜。
為此，我們提出以“竹文化研究”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)課題，以此來懷念竹的溫馨，尋找竹的足跡，發(fā)現(xiàn)竹的價(jià)值，歌頌竹的精神，學(xué)習(xí)竹的品質(zhì)，探究竹衰原因，從而培養(yǎng)和提高小學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)。
二、課題研究的目標(biāo)
1、本課題的價(jià)值目標(biāo)指向育人，以教會(huì)小學(xué)生如何做人為宗旨，以培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為歸宿。通過親近周圍的自然環(huán)境，形成熱愛自然，自覺保護(hù)周圍環(huán)境的意識(shí)和能力；通過考察、調(diào)查、訪問，讓學(xué)生初步具有認(rèn)識(shí)自我的能力，養(yǎng)成勤奮，積極的學(xué)習(xí)生活態(tài)度；通過研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，初步養(yǎng)成從事探究活動(dòng)的正確態(tài)度和發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題的能力。
2、以開發(fā)利用竹文化資源，弘揚(yáng)竹文化精神為抓手，以教育科研為先導(dǎo)，以實(shí)施素質(zhì)教育為中心，加快我校課程改革的步伐。促進(jìn)學(xué)校全面貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。
3、在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的背景下，利用竹文化來培養(yǎng)和塑造小學(xué)生生理、心理、思想特點(diǎn)。
三、課題的內(nèi)容結(jié)構(gòu)
基于小學(xué)課程綜合化的要求，著眼于實(shí)現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)年級(jí)段銜接，實(shí)驗(yàn)嘗試從小學(xué)一、二年級(jí)開始開設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)。根據(jù)自然、社會(huì)與自我這三個(gè)維度，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，從探究物質(zhì)世界，關(guān)注社會(huì)生活，感受自我成長(zhǎng)三條線索，形成研究的.整體結(jié)構(gòu)，從而構(gòu)建出斜橋鎮(zhèn)中心小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的完整體系。
一、二年級(jí)主要從現(xiàn)實(shí)生活中查找竹的產(chǎn)品，認(rèn)識(shí)竹的用途，感受竹的價(jià)值。三、四年級(jí)通過搜集有關(guān)竹的詩歌、諺語、名言、成語、故事等，尋找竹的足跡，發(fā)現(xiàn)竹的品位。五、六年級(jí)以研究性活動(dòng)為主，通過對(duì)竹文化資源的挖掘研究，謳歌、學(xué)習(xí)竹之精神品質(zhì)，尋找家鄉(xiāng)竹子衰落的原因，為竹的重新種植提供一點(diǎn)理論設(shè)想。
主題活動(dòng)
探究物質(zhì)世界關(guān)注社會(huì)生活感受自我成長(zhǎng)
我家的竹器竹文化知多少竹之精神激勵(lì)我
我喜歡的竹器生活離不開竹我為家鄉(xiāng)添新竹
（一二年級(jí)）（三四年級(jí)）（五六年級(jí)）
當(dāng)然，以上界定只是參考，在具體實(shí)驗(yàn)中，并不能拘泥于設(shè)定好的框架，可依據(jù)學(xué)生和教師的具體情況作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
四、研究的步驟
1、準(zhǔn)備階段：討論研究?jī)?nèi)容，設(shè)計(jì)研究方案，明確研究小組，確定實(shí)驗(yàn)班級(jí)，培訓(xùn)實(shí)驗(yàn)教師，開始點(diǎn)上實(shí)驗(yàn)。
2、實(shí)施階段：做好活動(dòng)由點(diǎn)到面的過渡，全面開展竹文化綜合實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生在指導(dǎo)老師和家長(zhǎng)的配合下開展調(diào)查訪問，翻閱圖書，上網(wǎng)查找有關(guān)資料，記錄一些活動(dòng)的心得和體會(huì)；教師幫助收集整理資料，形成實(shí)驗(yàn)報(bào)告。
3、總結(jié)階段：篩選研究?jī)?nèi)容，撰寫總結(jié)報(bào)告，編印有關(guān)資料，形成校本課程。
五、課題的組織實(shí)施
為保證本次綜合實(shí)踐活動(dòng)的順利開展，現(xiàn)規(guī)劃課題管理的實(shí)施流程如下：
領(lǐng)導(dǎo)小組校長(zhǎng)室（負(fù)責(zé)對(duì)課題的開展進(jìn)行統(tǒng)一的協(xié)調(diào)）
指導(dǎo)小組教導(dǎo)處、教科室（負(fù)責(zé)培訓(xùn)、指導(dǎo)、鑒定教師工作，整理活動(dòng)資料）
實(shí)施小組少先隊(duì)、教研組（負(fù)責(zé)課題的組織與落實(shí)，定期研討子課題開發(fā)與實(shí)施，監(jiān)督年級(jí)組的工作）
年級(jí)組（負(fù)責(zé)與本年級(jí)各班切磋確定課題的具體實(shí)施方案）
班級(jí)（班主任負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)、管理各小組活動(dòng)）
六、課題的評(píng)價(jià)
綜合實(shí)踐活動(dòng)不再是外于教學(xué)與學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，它與教師的指導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)融合為一個(gè)有機(jī)整體，三者是同時(shí)發(fā)生與發(fā)展的。在“感受自我成長(zhǎng)”領(lǐng)域，課題展開的過程實(shí)際上是學(xué)生進(jìn)行“自我反思評(píng)價(jià)”的過程，同時(shí)，這一過程的實(shí)現(xiàn)又內(nèi)在地建構(gòu)了這一領(lǐng)域的課程內(nèi)容。因此，綜合實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)尤為顯得重要，評(píng)價(jià)的過程將成為課程開發(fā)與創(chuàng)作的過程。
1、強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的過程性
一方面，采用學(xué)生記錄“我的小檔案”或教師給予“即時(shí)評(píng)語”等措施使評(píng)價(jià)貫穿于綜合實(shí)踐活動(dòng)的整個(gè)過程。另一方面，評(píng)價(jià)的內(nèi)容主要集中于學(xué)生在活動(dòng)過程中的情緒情感，參與程度，投入程度等表現(xiàn)。
2、倡導(dǎo)評(píng)價(jià)的多元化
首先，鼓勵(lì)學(xué)生多樣的活動(dòng)方式以及成果表達(dá)方式，肯定學(xué)生與社會(huì)交往的多元方式。其次，采用檔案袋評(píng)價(jià)、展示性評(píng)價(jià)、研討式評(píng)價(jià)等多元的評(píng)價(jià)方式。再次，通過評(píng)價(jià)主體的多元化，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)包括來自于家長(zhǎng)、學(xué)生自己以及指導(dǎo)老師等多方面的信息。對(duì)教師所進(jìn)行的評(píng)價(jià)則采用學(xué)生評(píng)價(jià)、教師自評(píng)和行政評(píng)價(jià)等不同的形式。
3、注重評(píng)價(jià)的反思性
在每一活動(dòng)領(lǐng)域結(jié)束后，通過發(fā)放問卷，召開討論會(huì)等形式引導(dǎo)學(xué)生反思自己在實(shí)踐活動(dòng)中的得與失，恰當(dāng)?shù)匾?guī)劃下一步行動(dòng)。同時(shí)教師通過撰寫案例，反思自己的指導(dǎo)策略。
第二篇：關(guān)于小學(xué)教師社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)很受學(xué)生的喜愛，它補(bǔ)充了課堂教學(xué)的不足，為學(xué)生打開了一扇接觸社會(huì)，了解社會(huì)的窗口；給每天被語、數(shù)、英學(xué)科壓得喘不過氣來的學(xué)生帶來一抹亮色。學(xué)生們通過參加社會(huì)勞動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、參觀訪問、調(diào)查考察等活動(dòng)的實(shí)踐，取得了以下成果：
（1）社會(huì)勞動(dòng)。
社會(huì)勞動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)有我們學(xué)校組織的，也有學(xué)生自己主參加的。學(xué)校組織學(xué)生去清掃街道的垃圾，這一活動(dòng)的實(shí)踐，增強(qiáng)了他們的勞動(dòng)觀念，提高了他們的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)心勞動(dòng)人民，熱愛勞動(dòng)的好作風(fēng)、好習(xí)慣。在到社區(qū)勞動(dòng)的同時(shí)，也使學(xué)生開闊了視野，學(xué)到了很多書本上沒有的東西，并提高了各方面的素質(zhì)，真正做到了德智體美勞全面發(fā)展，提高了各方面的素質(zhì)。
（2）社區(qū)服務(wù)。
學(xué)校組織學(xué)生去鎮(zhèn)敬老院，讓學(xué)生自己動(dòng)手為孤寡老人做一些力所能及的事。通過這一實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生懂得了為人民服務(wù)的意義，培養(yǎng)了學(xué)生的服務(wù)意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)和吃苦耐勞的精神，做到了理論聯(lián)系實(shí)際，課內(nèi)外，校內(nèi)外，知識(shí)有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感，為將來走上工作崗位打下了良好的基礎(chǔ)。
（3）參觀訪問。
學(xué)校組織了學(xué)生去參觀鎮(zhèn)玩具廠，學(xué)生們參觀了工作人員制作玩具的種種程序，并采訪了工作人員“工作時(shí)間量”、“制作難度”等問題。這一實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)、鉆研技術(shù)的興趣和動(dòng)腦、動(dòng)手的能力，使學(xué)生也體驗(yàn)到了工作人員的辛苦，培養(yǎng)了他們艱苦樸素、勤儉節(jié)約、遵守紀(jì)律、認(rèn)真負(fù)責(zé)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、關(guān)心集體、珍惜勞動(dòng)成果的優(yōu)良品質(zhì)，也激勵(lì)了他們立志用自己的雙手去建設(shè)美好的家鄉(xiāng)和美好的未來。
（4）調(diào)查考察
學(xué)校組織學(xué)生對(duì)社區(qū)居民衛(wèi)生習(xí)慣進(jìn)行調(diào)查。在調(diào)查的過程中，學(xué)生克服了與別人溝通的膽怯心態(tài)，并懂得了如何與別人溝通。學(xué)生們還能夠運(yùn)用多種形式反映調(diào)查結(jié)果，使學(xué)生具備了一定的整理信息的能力，也初步培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力和解決問題的能力。
學(xué)生通過課外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，擴(kuò)大了社會(huì)接觸面，拓寬了社會(huì)知識(shí)面，打破了從校門到家門的封閉式生活，增強(qiáng)了社會(huì)適應(yīng)性，同時(shí)也能把從中受到的良好教育和品質(zhì)融入到學(xué)習(xí)中去。
第三篇：小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
一、調(diào)查目的
了解小學(xué)生什么時(shí)候說話不文明及他們說不文明語言的起因。
二、調(diào)查時(shí)間
20xx年6月至8月。
三、調(diào)查范圍
武珞路小學(xué)六年級(jí)學(xué)生50名。
四、調(diào)查方法
1）觀察法：仔細(xì)觀察不文明語言何時(shí)出現(xiàn)及內(nèi)容。
2）問卷法：通過問卷了解有些學(xué)生為什么說話不文明，并分析原因。
五、調(diào)查結(jié)果
1）小學(xué)生為什么說話不文明：
（1）由于與別人的矛盾而產(chǎn)生憤怒情緒，說話會(huì)口不擇言，一般都是發(fā)生在男生身上。
（2）由于他人的行為、舉止或是衣著相貌而取笑別人，說一些不雅的綽號(hào)。
（3）很多小學(xué)生說不文明語言都是出于一種反抗的情緒，對(duì)某件事情不滿的時(shí)候，甚至難過的時(shí)候。
（4）還有不少人人表示，不文明語言是從長(zhǎng)輩、周圍人的嘴里聽來的，有的是看電視、電影學(xué)來的，不自覺就講出來了，時(shí)間長(zhǎng)了就養(yǎng)成了不好的習(xí)慣。
2）小學(xué)生講不文明語言后心理表現(xiàn)或想法：
（1）心里有一種莫名其妙的舒服感。
（2）有時(shí)邊說邊大笑，作為一種發(fā)泄的方式。
（3）聽到周圍的人講過不文明語言，所以不認(rèn)為有什么不對(duì)的地方。
3）小學(xué)生什么時(shí)候會(huì)說話不文明：
（1）玩的時(shí)候：做游戲時(shí)有些人會(huì)賴皮，然后互相用語言攻擊。
（2）公共場(chǎng)合：一個(gè)同學(xué)在很多人面前讓另一個(gè)人出洋相，被譏笑的那方就開始了語言攻擊。
（3）暗地里：和某人關(guān)系不好，不敢當(dāng)面說，就在背地里說有損于他的話。
小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)秀范文小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)秀范文
六、分析
1）小學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，有些不文明語言是從家里、社會(huì)上聽來的，還有的是從同學(xué)那里學(xué)來的。在不文明的環(huán)境里，小學(xué)生的語言、舉止都會(huì)受到影響。
2）高年級(jí)小學(xué)生的心理特點(diǎn)之一，就表現(xiàn)為用一些不太雅的語言表達(dá)心中的不滿情緒，作為發(fā)泄的方式。有時(shí)并無惡意，但造成的影響很不好。
3）高年級(jí)學(xué)生還有一個(gè)特點(diǎn)就是愛譏笑同學(xué)，這也是講不文明語言的原因之一。
4）現(xiàn)在的獨(dú)生子女的脾氣、度量不算大、吃了虧，嘴上一點(diǎn)也不饒人，這也是原因之一。
七、思考
中國(guó)歷來有“禮儀之邦”的美稱。作為現(xiàn)代中國(guó)人，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德。作為小學(xué)生，我們要擔(dān)負(fù)起建設(shè)文明、繁榮祖國(guó)的重任，必須在各方面全面發(fā)展。我覺得要提高自己的自身修養(yǎng)，首先就要做個(gè)文明的小學(xué)生。我建議我們的長(zhǎng)輩們，所有的爸爸媽媽叔叔阿姨們，請(qǐng)你們以身作則，給我們樹立起榜樣來，讓我們一起營(yíng)造文明的氛圍。
