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第一篇：大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會實踐報告

暑期大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會實踐報告 凝結(jié)的空氣隨著飄揚的旗幟躁動起來。上面xx隊的字樣也如音符般的開始了自己的節(jié)奏。

隨著校車的一路飛馳，在多次坎坷之后，宏大的隊伍很快來到了目的地，我們?nèi)锣l(xiāng)的成各自根據(jù)自己的分工工作起來，xx 系三下鄉(xiāng)維修社會實踐正式拉開帷幕。

剛開始一會兒，就有很多的村民上來尋問，并把他們已壞了很久的東西拿來，以期待的眼注視著周圍的一切。由于我們內(nèi)部有著明確的分工，所送來的東西一件一件的被登記，然后被送到維修人員的手里，在一棧茶的功夫下，一件正常的電器從新出現(xiàn)，村民更是覺得高興。

中午的太陽很高很高，我們服務(wù)隊的成員被陽光曬的身上已是油黑一片，但為了給村民服務(wù)，他們依然聳立在火辣的陽光下。當(dāng)?shù)氐拇迕褚卜浅：每?，對我們的服?wù)也非常滿意，更是給了我們一片好評。他們也為我們的服務(wù)隊送上一杯杯帶著熱情，帶著鼓勵的清水。當(dāng)時真是情感一片。

當(dāng)然我們在學(xué)習(xí)中更多的是一種理論，在學(xué)校真正實踐的東西并不是很多，然而三下鄉(xiāng)這樣的活動對我們說恰是一種實踐，也是

一種鍛煉。不過在這過程中，我們也遇到了很多問題，有句話這樣說的世上沒有完美的事情。在我們所搞的這些活動中，我們也遇到些讓人頭疼的時候，畢竟我們所學(xué)的知識有限，對村民的一些產(chǎn)品，我們也只能望洋興嘆、愛莫能助。有時感到的也是一種無奈，這也正是我們今后努力學(xué)習(xí)的動力。總之，我們這次三下鄉(xiāng)活動還不錯，我們所取得每一個人都有很深的體會。

第二篇：大學(xué)生三下鄉(xiāng)活動社會實踐報告

大學(xué)生三下鄉(xiāng)活動社會實踐報告

xxxx年7月我校團委組織了為期一個星期的大學(xué)生科技興農(nóng)服務(wù)團“三下鄉(xiāng)”赴xxx社會實踐活動。此次活動的主題是“勇?lián)鷱妵姑?，共建和諧家園”。

一、xxx基本概況：

xxx族自治縣地處臨滄西南部，跨東經(jīng)98°52′～99°43′，北緯23°04′～23°30′之間。北鄰耿馬縣、東接雙江拉祜族、佤族布朗族、傣族自治縣縣，東南與瀾滄拉祜族自治縣相連，西南與緬甸接壤。距云南省會昆明市876公里?？h境南北寬47公里，東西長86公里。國境線長147.08公里。地勢呈北高南低，境內(nèi)群山連綿，山谷相間，河流縱橫。山地海拔大都在1000~xx米之間。屬南亞熱帶季風(fēng)氣候，境內(nèi)有煤、鐵、鉛、銀等礦產(chǎn)資源。全縣森林57萬畝，植物以常綠闊葉林和云南松為主。有野生亞洲象群、孟加拉虎、金錢豹等珍稀野生動物。

這個神秘的地方有35xx年歷史的古崖畫;有由奴隸社會直接跨越現(xiàn)代文明社會的原始村落;有位于xxx西南角的中緬邊境中段占地50887公頃的云南5個國家級自然保護區(qū)之一的南滾河自然保護區(qū);有佤族正直、勇敢之精神的百年情侶董棕園林等旅游景區(qū)。

xxx有“崖畫之鄉(xiāng)”、“動物之鄉(xiāng)”、“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱。其中，木鼓舞、甩發(fā)舞正真體現(xiàn)了中國佤族文化的內(nèi)涵，他們同樣有自己獨特的飲食文化。

甘蔗、茶葉、煙草、橡膠其主要的經(jīng)濟支柱，水稻、玉米是其主要得糧食作物。

二、主要實踐活動

1、xxxx年7月13日上午我們還舉行了一個出征儀式，在儀式上唐瑩副校長給我們做了出發(fā)前的鼓勵并為我們送行。自坐上校車踏上征程那刻起我的心就非常的激動，一路上激動的心情讓我們說說笑笑，歌聲、笑聲充滿了整個征程。一路的感受與我平時回家卻是完全不同啊!當(dāng)晚6：00多鐘我們便到達了臨滄市區(qū)，這個美麗而寧靜的小城鎮(zhèn)是我倍加熱愛自己的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的城市是如此之美麗、空氣是如此之清新父老鄉(xiāng)親是那么的熱情，晚上我們便入住這美麗而寧靜的城市。

2、xxxx年7月14日我們離開臨滄經(jīng)過一路的顛簸來到了xxx勐省鎮(zhèn)。用完午餐我們在集市上開始了科普宣傳和文藝演出，給這偏遠的佤族同胞帶來了快樂，帶來了點滴的農(nóng)業(yè)知識。這里的農(nóng)民大部分都沒有接受過教育，很多農(nóng)民正是這樣而對我們的宣傳心存疑惑不敢接近，還有很多佤族同胞根本就聽不懂普通話這樣便造成了溝通上的障礙。然而要改變這種落后的局面最需要的就是教育。

3、xxxx年7月15日上午我們到勐來鄉(xiāng)進行科普宣傳和文藝演出，在演出的過程中我們與村民互動交流，我正真的看到了佤族的熱情奔放，他們用自己的語言倒出了對我們的歡迎，他們真切的希望我們常到佤山做客，佤山的大門永遠向我們敞開著，他們真切的希望能給他們帶去更多相關(guān)農(nóng)業(yè)的知識能給他們帶去更多的快樂，他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)幾位佤族同胞表演節(jié)目的時候，我同樣看到了齊文化的多特和生后。教授在咨詢臺給他們講解了許許多多得農(nóng)業(yè)知識，渴求知識的他們真心的希望將所有相關(guān)的農(nóng)業(yè)知識帶回家去，以求發(fā)展。

吃過午飯，在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下我們參觀了班考名句班考民居、百年董棕林和千年古崖畫。

進入班考民居，我們深入農(nóng)戶調(diào)查，首先看到的是他們獨特的建筑。據(jù)說這是一個直接由原始社會直接過渡到現(xiàn)代社會的村落。過去，村里的人便是住在附近的高山上。村落的建設(shè)正是新農(nóng)村建設(shè)帶來的，也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)了良好決策。村落依然保留著原始佤族風(fēng)情，他們用自己勤勞的雙手和聰明的才智創(chuàng)造著財富?？棽际秦糇宓囊豁検止に囈彩瞧湓嘉幕囊徊糠郑迓淅锩考颐繎舳荚诳棽?，從棉線紡織、染色織布到成品的制成都是自己智慧的結(jié)晶，簡單的工具能夠制作出漂亮的工藝品，真是叫人贊不絕口啊!

參觀完民居通過一座長長的小橋，我們看到了屹立在陡坡上的百年董棕樹。即使山高崖陡但董棕樹依然是筆直的從不彎曲，這正是佤族同胞正直、勇敢、向上的精神象征。那長長的橋廊下種著當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟作物之一甘蔗，他們在農(nóng)民伯伯精心的培育之下正在茁壯的成長著。那里還放羊著上百頭野生牛，它們個個戴著自己的標(biāo)識，這xxx人民的進步體現(xiàn)了他們以誠信為本的精神。

在蒙蒙的細雨中，我們又來到了具有3500多年歷史的古崖畫遺址。上面的圖案雖然有些已模糊，但是我們依然能夠看清楚其所反應(yīng)的內(nèi)容。令人疑惑的是這樣久遠的歷史雖然已過去上面的圖案依然存在，這究竟是用什么顏料繪制的呢?這也充分的展示了祖先的智慧。由于祖先們不懂得文字于是用一些簡單的圖案記錄了他們的農(nóng)耕文明、歷史文化等，這保存完好的千年古崖畫，為后人提供了很好的史料。

4、xxxx年7月16日一大早離開xxx縣城，經(jīng)過一路顛簸我們來到了具有光榮歷史的班洪鄉(xiāng)，20世紀(jì)30年代這里發(fā)生過震驚中外的“班洪抗英事件”，可是由于傾盆大雨我們又沒有帳篷中途于是中途停止了活動。這里人民的熱情然我們久久不愿離去。

然而，時間卻不允許我們我們在此處久留，在難舍難割之中我們來到了與緬甸僅隔幾十公里的忙卡小鎮(zhèn)，這里是橡膠生產(chǎn)基地。在鎮(zhèn)政府歇息了片刻，在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下我們參觀了xxx的海拔最低點最低點處南臘區(qū)芒卡壩146號界樁。據(jù)當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)介紹這里的農(nóng)民最渴求的是知識，這里的文化素質(zhì)很低，他們自去年以來才開始實行普九工作，由于貧窮所以很多孩子失去了上學(xué)的機會。

晚上，我們便在該鎮(zhèn)一個簡陋的教室里與當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)和農(nóng)民共同歡樂。用我們的歌聲、舞蹈給他們送來了親情的問候，鄉(xiāng)親們的積極參加正是表現(xiàn)了他們熱情、豪放與好客。

5、xxxx年7月17日我們返回縣城，沿途參觀了翁丁原始村落。解說員給我們解釋說翁丁的“翁”為水 “丁”為接，“翁丁”意為連接之水。該地有幾條小河相互連接，以此得名。翁丁原始村落距縣城30公里，屬勐角鄉(xiāng)管轄范圍，共有98戶人家，400多 人。因為該村到目前為止還保留著許多佤家的傳統(tǒng)習(xí)俗和信仰而稱之為原始村落。我們走訪了村里幾家農(nóng)戶并與他們交談。

解說首先帶我們來到寨主家，參觀佤族的建筑風(fēng)格。有的同學(xué)還請寨主給他們?nèi)∝糇迕帧?/p>

解說員還帶我們參觀寨樁并且給我們講解了佤族的圖騰崇拜寨樁。寨樁是佤家的一種圖騰崇拜，一般位于寨中央的打歌場，代表著有人類在這里繁衍生息，最高的那桿是用龍竹制的幡桿，頂部有幾圈竹篾做的飾物，上部故意插些刺刺的篾條頭子，這既是飾物，又是避邪的物器。篾圈下面，有一尺長的木船，代表著一帆風(fēng)順，木船下面，有一條木魚，代表年年有余，有船就有水，有水就有魚，這預(yù)示著全村風(fēng)調(diào)雨順、萬事大吉。幡桿旁，是棵人高的木塔樁，雕刻極粗獷，全是用斧頭砍鑿成的，塔身被生石灰刷過，潔白如銀，木塔上還刻了一些特殊的圖案，有圓點、方塊、三角塊、條塊，分別代表世上人間賴以生存的天地山川和一草一木。木塔幡桿旁，還有一個木樁，頂上釘了個木盆，這是賧佛用的'木盆。桿腳下有個鵝卵石代表著寨心。每逢節(jié)日吉慶還要在竹桿上掛一條五尺長的白布幡。這時，家家戶戶都帶著食物來供奉寨樁，寨樁周圍堆滿了食物，插滿了許多祭鬼神的小三角旗，然后，全村老老少少圍著寨樁載歌載舞共慶一年的豐收，乞求來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺等。翁丁的寨樁充分說明了佤家有自己的信仰，自己的追求，堅信自己的傳說，寄托了一種美好的愿望，寄托著一種誠懇的期盼和追求。

下午，我們回到xxx縣城與縣領(lǐng)導(dǎo)座談。縣長助理向我們講了xxx縣的基本概況、經(jīng)濟作物、經(jīng)濟收入、各種畜產(chǎn)品、旅游景點。在座談還會上教授和老師們通過自己近日的所見所聞也給xxx縣領(lǐng)導(dǎo)提出了自己的意見和見解。

5、xxxx年7月18日在xxx縣領(lǐng)導(dǎo)的送別中我們離開xxx途經(jīng)耿馬回到臨滄。一路上我們看到了不同的景色，xxx與耿馬雖然是相連的兩個縣城但卻存在著很大的差異。進入耿馬縣看到的山是光禿禿的，很多農(nóng)民們?yōu)榱税l(fā)展經(jīng)濟而將許多山開發(fā)出來種植甘蔗。因此在耿馬縣城總是感覺到空氣是干熱的。

三、實踐之感想

通過為期一個星期的佤山生活，我感受頗深。使我對農(nóng)村對農(nóng)民有了更深刻認識也使我對佤族的風(fēng)土人情有了進一步的了解，在神秘的阿佤山我正真的感受到了族同胞的真面目。在佤山的每一天我都會有不同的感想、不同的感受，在瓦上的每一處我們都會看到他們的不同生活方式。但是他們熱情、奔放好客始終是不變的，一首首動聽的勸酒歌、一句句祝福的話語卻時時在我的腦海中回蕩著。在阿佤山我真正的看到了勤勞、勇敢、智慧的佤山人民，他們用自己的雙手創(chuàng)造著幸福的生活。

作為一個能夠在學(xué)校安心學(xué)習(xí)的，我深深的認識到了應(yīng)該抓緊在校的每一分每一秒。我應(yīng)當(dāng)為家鄉(xiāng)做些力所能及的事，而知識是最重要的。

四、實踐之個人建議

在佤山通過縣領(lǐng)導(dǎo)的介紹，農(nóng)戶走使我想到了很多。以下僅代表我個人的意見和建議：

1、要改變這種貧窮落后生活狀況應(yīng)當(dāng)大力發(fā)展教育事業(yè)，加大對教育事業(yè)的投入;

2、xxx具有得天獨厚的旅游資源和佤族文化優(yōu)勢。應(yīng)當(dāng)大力發(fā)展旅游資源，加大宣傳力度，繼續(xù)保留和發(fā)揚原汁原味的佤族風(fēng)情;

3、在發(fā)展的過程中市政府起著至關(guān)重要的作用，所以應(yīng)當(dāng)加大政府的政策引導(dǎo);

4、大力吸引和吸收優(yōu)秀的人才;

5、xxx有著豐富的動植物資源和礦產(chǎn)資源，所以應(yīng)當(dāng)加大動植物資源的保護工作，導(dǎo)合理的利用資源;

6、積極發(fā)展生態(tài)農(nóng)畜產(chǎn)品;

7、打造和開發(fā)佤文化，加大對外宣傳;

8、改變落后與貧窮知識首當(dāng)其沖，所以在農(nóng)村開展掃盲教育是很有必要的，動員全民學(xué)習(xí)特別是那些從未接受過教育的中青年。

第三篇：暑期三下鄉(xiāng)社會實踐報告

6月20日 星期三 晴天

懷著一份忐忑又激動的心情，這一天終于開始了，一大早我就已經(jīng)做好一切準(zhǔn)備，興致勃勃地等待著出發(fā)。.

中午開完例會后，隊長帶領(lǐng)我們在校訓(xùn)石前合影留念，標(biāo)志著我們?nèi)锣l(xiāng)暑期社會實踐活動的正式開始。根據(jù)大家不同的優(yōu)勢，隊長分成了3對，由個小組組長負責(zé)各隊員的具體工作安排.督促與管理。大學(xué)下午2點半，我們從北大門出發(fā)了。天氣似乎很聒噪，但絲毫沒有組織我們的隊伍浩浩蕩蕩的前進。我們乘坐755到關(guān)山大道關(guān)南小區(qū)轉(zhuǎn)715抵達古琴臺，又乘坐電7到植物園，最后乘坐5301抵達了目的地，此時已經(jīng)大約5點半了。等我們安頓下來的時候已經(jīng)7點了。我和楊靈逸隨便打掃了下房間，拼接了張簡易床，就匆匆跳下樓吃飯了。

或許由于舟車勞頓，晚上開完會，躺床上就睡著了。

6月21日 星期四 晴天

先談一下今天的天氣吧，它依舊是那么的熱，讓人有種在太陽下曬下，哪怕就只是一小會兒，都會化了的錯覺。

這一天清早，我早早地起來，或許有先見之明吧，我檫足了防曬霜，戴上遮陽帽，8點我們就出發(fā)了。第一站――畜牧水產(chǎn)局，和高書記談妥之后，便坐車向東莊大隊進發(fā)。大約8點45，我們到達了目的地，趁熱打鐵，有熊隊長帶我們開始走訪農(nóng)戶，協(xié)助我們展開調(diào)查。隨著泥土的淳樸氣息里夾雜了一股糞便的味道，我知道我們到了。由于這個時間點，剛好有農(nóng)戶在地里干活，我和楊靈逸一組，隨即深入到田間做調(diào)查。中午訂了盒飯，吃完后繼續(xù)工作。一整天下來，大家都很給力，農(nóng)戶也很熱情地配合我們。

晚上回到宿地，累得像小豬一樣，呼呼地倒頭睡著了。

6月22日 星期五 晴天

經(jīng)過昨天一整天的折騰，早上明顯起得晚了許多，但依舊8點在老地方集合。慶幸的是今天由熊隊長開車來接我們，大家一路有說有笑，很快就到了。

按照昨天的安排，我們分批行動，聞博拿了地圖，帶著我和熊雪珂在三叉路口右轉(zhuǎn)開始始調(diào)查，走訪到農(nóng)戶家里做調(diào)查。這個村里十家就有九家養(yǎng)了狗，一路上我心驚膽戰(zhàn)的。還真是冤家路窄，沒走幾步，就碰上了。值得一提的是，一上午下來，我們小組做的問卷最多。

中午我們安頓在農(nóng)戶的一簡易小賣部，一桶面一瓶水就是我們的午餐。因為太累，所以我吃的特香。沒休息多久，就又開始工作了。農(nóng)戶分布太松散，天氣又這么熱，下午5點多的時候，我就已經(jīng)餓得走不動了。幸好好心的農(nóng)戶送了我們2個西瓜。不管三七二十一，找了個干凈的地兒，切開就狼吞虎咽地開吃了。

6月23日 星期六 晴天

今天是活動的第四天了，雖然每天都很累，但收獲其實是很大的。

我們?nèi)耘f一家家地做著調(diào)查，走訪了養(yǎng)魚的、養(yǎng)豬的農(nóng)戶，他們熱情地回答我們的問題，招待我們。實踐中獲取的經(jīng)驗樂趣遠比理論上的更有成就感，雖然很累，但我心里卻是上收獲的喜悅呀!農(nóng)村草很多，蚊子也一大堆，把蚊子養(yǎng)胖了,我也算是功德一件呀。

第四篇：暑期社會實踐活動方案

一、活動背景

當(dāng)代的大學(xué)生，從小積累的課本知識，課堂中老師的理論講解，已經(jīng)到了必須的程度。但一提到實踐，要么就是缺少經(jīng)驗不敢去做，要么沒有堅強的毅力，害怕吃苦，到頭來總是做不好。大學(xué)生社會實踐活動就是一個生走向社會、走近生活的.平臺，是一個展現(xiàn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的舞臺，是青年學(xué)生受教育、長才干、做貢獻的重要渠道之一。院里結(jié)合我院的實際狀況，經(jīng)院里領(lǐng)導(dǎo)研究決定，學(xué)院鼓勵學(xué)生繼續(xù)開展形式多樣、資料豐富、具有社會好處的暑期社會實踐活動。

二、活動目的

讓大學(xué)生接觸社會，慢慢的了解社會里的各種事物。深入基層，與基層群眾、領(lǐng)導(dǎo)溝通交流，培養(yǎng)大學(xué)生的辦事潛力，讓其親身體驗其中的艱辛，從而珍惜大校園園的學(xué)習(xí)時光。深入基層，了解國情，利用所學(xué)的專業(yè)知識服務(wù)于社會，增強學(xué)生的服務(wù)意識和社會職責(zé)感。在艱苦的實踐環(huán)境之中，磨練大學(xué)生的意志，使他們不斷克服自己的弱項，充分發(fā)揮自己的長處服務(wù)社會，培養(yǎng)良好的品格，充分展現(xiàn)大學(xué)生良好的精神風(fēng)貌，也能夠提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，為校園培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生打下了堅實的基礎(chǔ)。

三、活動好處

社會實踐活動給生活在大都市的大學(xué)生帶給了一個廣泛接觸基層、了解基層的機會。深入基層，同基層民眾以及領(lǐng)導(dǎo)們交流談心，接觸他們的日常生活，旁觀他們的為人處事，去發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心深處的想法，讓我們的思想在一齊碰出新的火花。這樣的社會實踐活動能夠讓同學(xué)們學(xué)到很多課本上學(xué)不到的東西，對自身能夠提高自身各方面的素質(zhì)潛力，充分的肯定自身的價值；對于社會來說，能夠增強社會職責(zé)感，也能夠提升社會總體性的素質(zhì)。在這種活動中，慢慢的學(xué)生會產(chǎn)生一種意識，把自己的利益等與社會、國家聯(lián)系起來，這就是大學(xué)生走出校園，走進社會的第一步。

四、活動時間

xx

五、活動對象

學(xué)院全體學(xué)生

六、活動流程

1.宣傳。

2.宣傳分為貼海報、自習(xí)室走班宣傳、網(wǎng)絡(luò)宣傳和宣講會4種類型。

3.制作宣傳海報兩張，分別貼于系樓、理階；制作宣傳視頻；

七、海報資料要求

a.活動詳細介紹

b.實踐活動調(diào)研報告為一次校級比賽

地點：理階

時間：某周一xx

首先給同學(xué)們簡單的介紹一下暑期社會實踐，讓大家了解一下它的基本形式；

播放各種類型主題的ppt和學(xué)長學(xué)姐以前去實踐時的視頻，讓大家看到學(xué)長學(xué)姐們的風(fēng)采和體會到他們的艱辛；

讓參加過社會實踐活動的學(xué)長學(xué)姐們分別講訴他們的實踐經(jīng)歷以及這些實踐活動給他們帶來的心得體會，從而讓我們產(chǎn)生一種想自己去嘗試的感覺。

八、活動宣傳

自習(xí)室走班宣傳、網(wǎng)絡(luò)宣傳、qq群、微信、人人網(wǎng)等進行宣傳、宣講會

附注：在宣傳的同時，我們能夠組織一次小型的周末社會實踐活動。

例如：能夠和院青協(xié)聯(lián)合舉辦一次周末特殊助教活動或者火車站志愿者服務(wù)活動

九、活動方式

能夠為2種：

志愿報名，參與即給學(xué)分制。先吸引學(xué)生報名參加，參加完這種活動后說不定會引起他們的興趣；

給每班限定最少名額參加。

透過這樣一個小型的公益活動，讓同學(xué)們簡單了解一下社會實踐活動，從而來引發(fā)他們的興趣。

培訓(xùn)參賽隊員使其規(guī)范的完成社會實踐報告.

把報名參加同學(xué)們的調(diào)研主題進行分類.

報酬類：勤工儉學(xué)、家教、零工；

服務(wù)類：義工、支教；

相關(guān)單位實習(xí)讓參加過的學(xué)長學(xué)姐進行分類培訓(xùn)，培訓(xùn)的資料有：

a.了解什么是社會實踐報告；

b.社會實踐報告的類型；

c.社會實踐報告的格式；

d.完成社會實踐報告的主要步驟；

e.社會實踐報告的規(guī)范要點。

十、個人對暑期社會實踐活動的想法

大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們大學(xué)生走出校園，走向社會，接觸社會，了解社會的一個舞臺，它能夠?qū)σ粋€大學(xué)生使其本質(zhì)性的改變。我個人覺得有興趣的學(xué)生會有不少，我們要極力宣傳，把宣傳工作做好，讓大家更加了解這個活動，從而投身進來。

也許暑期社會實踐離我們太遠了，大家好多不是很了解，我們能夠先開展一個公益性服務(wù)活動去引導(dǎo)大家，然后培養(yǎng)他們的興趣。

暑期社會實踐以前大家都曾打過證明，可能自己去經(jīng)歷過，但我認為大部分學(xué)生沒有親身去體驗過，不明白他能給我們帶來什么。適當(dāng)?shù)臅r候能夠每班開展關(guān)于社會實踐活動的學(xué)習(xí)，讓學(xué)長學(xué)姐來講訴他們的經(jīng)歷與經(jīng)驗。

第五篇：暑期社會實踐活動方案

為了使廣大學(xué)生在實踐中受教育、長才干、做貢獻。我們將廣泛動員組織各民族學(xué)生深入群眾深入實際開展社會調(diào)查、志愿服務(wù)、、就業(yè)實習(xí)等形式多樣內(nèi)容豐富的實踐活動，，今年的暑期社會實踐組織工作將在繼承以往經(jīng)驗和成績的基礎(chǔ)上，，進一步加強凸顯民族特色，，展示學(xué)院形象。，爭取向?qū)W院展示一批優(yōu)秀的社會實踐成果?，F(xiàn)將具體事宜通知如下:

一、實踐主題

服務(wù)家鄉(xiāng)

二、實踐時間：20xx年7月-――9月

三、實踐形式：

1、團隊形式

2、個人形式

可根據(jù)實際情況，選擇具體的實踐方式，如回鄉(xiāng)服務(wù)小分隊、掛職鍛煉、社會調(diào)查研究、專業(yè)學(xué)術(shù)論文調(diào)查研究、勤工助學(xué)鍛煉、開展橫向課題，開展各類“三下鄉(xiāng)”服務(wù)等。

四、主要內(nèi)容:

1.以回鄉(xiāng)服務(wù)為主，深入開展“三下鄉(xiāng)”活動

以文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動為有效載體，組建相關(guān)專業(yè)的實踐團隊，利用所學(xué)專業(yè)知識，回到家庭所在地的農(nóng)村、社區(qū)，通過知識講座、板報、散發(fā)宣傳品等方式，向群眾宣講、傳授、介紹與生活密切相關(guān)的法律、教育、衛(wèi)生保健常識等內(nèi)容，向農(nóng)村群眾全面宣傳黨和國家關(guān)于促進農(nóng)民增收的方針、政策、措施，推動農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展，組織家教團隊為中小學(xué)教室開展英語、網(wǎng)絡(luò)、音樂、美術(shù)和中小學(xué)課程改革的有關(guān)培訓(xùn)，為建設(shè)社會主義新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會貢獻力量。

2.開展“我是家鄉(xiāng)主人翁，獻計獻策進行中”活動

開展國情、省情、鄉(xiāng)情的調(diào)研活動。以“三下鄉(xiāng)”活動為依托，開展全方位、多視角、立體化的省情調(diào)研活動和形式多樣的社會實踐活動，通過對省情和各市地經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)查研究，深入了解各行各業(yè)對青年人才的需求狀況，進行可操作性對策研究，提出有針對性的建設(shè)性意見，學(xué)生通過撰寫學(xué)術(shù)論文等方式，為企業(yè)、地方經(jīng)濟和東北老工業(yè)基地振興乃至全國經(jīng)濟的發(fā)展貢獻智慧和力量。

3.開展宣傳“上海世博”活動

開展?fàn)幾觥碍h(huán)保小衛(wèi)士”的志愿者服務(wù)活動，要求學(xué)生大力弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神，向當(dāng)?shù)卮迕裥麄鞴?jié)約能源、保護環(huán)境的重大意義，并倡議帶領(lǐng)村民從一點一滴節(jié)約能源，保護環(huán)境。結(jié)合活動過程寫出心得體會。

開展“七個一”活動。即做一件力所能及的家務(wù)事、做一件奉獻愛心的事、做一件為家庭爭光的事、用節(jié)省下的零用錢做一件有意義的事、為和諧社會建設(shè)做一件有意義的事、為家園環(huán)境做一件有意義的事，在社會交往中做一件文明禮讓的事

五、實踐安排：

第一階段：下發(fā)文件，準(zhǔn)備（6月初）。

第二階段：暑期社會實踐全面實施（7月――8月下旬）。

第三階段：總結(jié)表彰（9月）。

六、活動要求

1、鼓勵學(xué)院老師積極參加。

2、鼓勵社會實踐活動的同時，主動創(chuàng)造條件，利用各種機會進行形式多樣的、有益的社會實踐和社會服務(wù)。

3、參與社會實踐的成員，在活動中要擺正位置，嚴(yán)格要求，認真工作，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)與勞動人民的感情，發(fā)揚吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，要盡一切可能不給基層農(nóng)村增加負擔(dān)。

4、在社會實踐過程中要講文明、講紀(jì)律、講奉獻，辦實事，辦好事，爭取辦一件辦成一件并取得實效，忌做表面文章。

5、參加社會實踐者一定要講收獲。在實踐中要注重學(xué)用結(jié)合，認真思考和及時總結(jié).

6、參加社會實踐要注重對學(xué)校工作的宣傳，努力為社會實踐創(chuàng)造良好的輿論氛圍。參與社會實踐的團隊和個人，要為學(xué)校和個人樹立良好的社會形象。

7、注意安全教育。

七、安全預(yù)案

本活動請各班級根據(jù)自己實際情況自行完成，學(xué)校不集中安排，請各位同學(xué)在安全和經(jīng)家長同意的前提下，就近原則展開社會實踐活動，遇到問題及時與有關(guān)人員取得聯(lián)系。

八、實踐意義

讓同學(xué)們在暑假的實踐活動的過程中接觸社會，認識社會，為以后能更好適應(yīng)社會打下良好的基礎(chǔ)，同時，培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生的動手能力，獨立思考能力和處理人際關(guān)系的能力。讓同學(xué)們在假期與親人、社會等平時忽略或是沒有時間關(guān)注的事物有更深刻的了解。組織同學(xué)們參與其中，使得假期豐富、有意義。

九、實踐材料上交

需上交的電子版材料包括：

（1）團隊/個人完成的實踐成果（調(diào)查報告等）

（2）團隊/個人總結(jié)報告一份（WORD形式）

（3）至少三張比較有代表性的活動照片。

（4）個人上臺演講材料（如PPT,視頻）等形式

需上交的書面材料包括：

（1）20xx暑期社會實踐表

（2）接收單位評語意見（即實踐活動意見反饋表）

（3）制成一份文字材料、圖片材料文件。（類似于團日活動總結(jié)文件）

（4）實踐基地意向表（選交）

十、評選條件

開展活動的團體和個人都有資格參與活動的評選，評選材料以上交的社會實踐報告、活動過程的記錄資料為參考。結(jié)合實踐主題、意義來確定本次寒假社會實踐的優(yōu)秀作品。

評選標(biāo)準(zhǔn)

A、活動有對外進行宣傳，并產(chǎn)生一定的社會效應(yīng)（如：電視、廣播、報紙等相關(guān)報道）的，將優(yōu)先考慮其活動價值。評選將酌情加分。

B、對有活動過程記錄的評選對象，同樣采取加分策略。

C、評選主要以社會實踐報告為評選參考，報告必須符合正規(guī)實踐報告的格式。

D、評選的另一個主要參考依據(jù)為活動的主題、內(nèi)容和意義，可主動創(chuàng)新。

E、暑期社會實踐表也將作為評選輔助材料。評選對活動的各個方面進行考評。