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第一篇：寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告

實(shí)習(xí)時(shí)間：20xx年10月22日――20xx年10月27日

實(shí)習(xí)地點(diǎn)：安徽南屏p西遞、屏山p宏村

實(shí)習(xí)形式：寫生實(shí)習(xí)

實(shí)習(xí)目的：通過寫生，提高同學(xué)們對建筑的直觀感受能力，對傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識(shí)與理解。從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化。從民俗民風(fēng)中感知“場所精神”與歷史文脈的延續(xù)性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實(shí)習(xí)中遵守實(shí)習(xí)紀(jì)律，爭取從大自然中和民族建筑文化中學(xué)到課堂上難以學(xué)到的知識(shí)。并在風(fēng)景寫生方面得到進(jìn)一步的提高。

十月二十二日，風(fēng)和日麗。在老師的帶領(lǐng)下，我們來到了徽州這片神奇的土地進(jìn)行寫生實(shí)習(xí)。

建筑與藝術(shù)的完美結(jié)合是安徽這個(gè)古老的村莊吸引游客的獨(dú)特之處，來到安徽的這一周多時(shí)間，我們盡情的享受著自然和前人給我們帶來的這種藝術(shù)的氣息。在這 黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見支著畫架、凝神揮筆的學(xué)生。

第一站我們?nèi)サ氖悄掀?，因?yàn)槟掀岭x我們住處只有１０００米，所以南屏是我們寫生和考察的第一站，第一次進(jìn)入是在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，從指定路線開始參觀，在導(dǎo)游的講解下我們簡單的了解了南屏的歷史和古建筑的歷史意義。上午跟著導(dǎo)游。

下午的時(shí)候就是我們自由的寫生時(shí)間，我們幾個(gè)三五成群的在南屏的小巷里穿梭者，領(lǐng)略著南屏的古村氣息，南屏這桃花源般的村落,恰逢細(xì)雨綿綿。初秋的鄉(xiāng)村,霧狀的細(xì)雨把村莊隱藏在朦朧的抽象中,遠(yuǎn)山虛無,白墻黛瓦被雨水包圍,黑白并不分明,恰似水墨詩境。入得近處時(shí),人卻在畫中。接連幾天,毛毛細(xì)雨不斷,偶爾也會(huì)露出一片灰暗的天空或短暫而血紅的夕陽。村落不斷變換著色彩。雨停

時(shí),出去寫生。沿著村落巷陌,踏著田埂野草,感受著鄉(xiāng)村的寧靜。彎彎的小河順著村落的地勢穿過田野蜿蜒而去,河床不深,岸邊野草不淺,點(diǎn)綴著高低錯(cuò)落的林木,牧童牛群隱沒其間。河水泛著涼意,映著天色,或潺潺而流,似歌;或平流如鏡,似睡。眼前看到的是一幅色彩凝重而深遠(yuǎn)的風(fēng)景畫。

第二站我們安排在西遞村。上午從大巴下來，步入村中。西遞， 位于安徽省縣東南部，村中以胡氏宗族為主。清晨，薄霧朦朦，遠(yuǎn)看的山水都蒙上了一層神秘的面紗，仿佛有著仙氣一般，吸引我們?nèi)ヌ剿?。依然是?dǎo)游帶領(lǐng)我們參觀，然我們熟悉一下西遞，我們手里拿著照相機(jī)拍攝著自己想拍的事物，和作業(yè)可能需要的圖片，同樣也有一些同學(xué)做著筆記，這都是考察必須要做的。就這樣一個(gè)上午的時(shí)間就這么過去了。

下午，按照計(jì)劃同學(xué)們開始背著畫具走街串巷尋找合適的景點(diǎn)作畫。其實(shí)，在西遞，令人滿意的景色無處不在，幽長的巷子，古老的官宅，斑駁的墻壁，

都留在了我們的畫紙上。一下午的時(shí)間沒有什么成果，我安慰自己才第一次不要灰心，老師也細(xì)心地指出我們畫作的缺點(diǎn)并鼓勵(lì)我們多畫。

在西遞我們待了１天，盡管不舍那純樸的民風(fēng)，不舍村中的那只可愛的八哥，我們卻不得不奔往下站――屏山。

屏山是我們的第三站，但因?yàn)楣糯遢^小所以只給我們半天的時(shí)間在那參觀，下午就是我們自由活動(dòng)的時(shí)間，上午依然有一個(gè)導(dǎo)游帶領(lǐng)，之后還接近兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間給我們自由參觀。

行走之間，先是看得路邊有農(nóng)家廚房，一個(gè)男人在灶上忙碌著，爐膛內(nèi)升騰起火苗，在黑廚房中跳動(dòng)，煞是好看，可惜拍不出效果來。后來又見一男人，騎馬跨檔式坐在木條椅上，正兢兢業(yè)業(yè)地制作竹器。皖南一帶盛產(chǎn)竹子，竹器工藝品很多，不過大多中看而不好保存。上次來的時(shí)候買了兩件竹制工藝品――竹水壺，也還好看。十一點(diǎn)半的時(shí)候我們在車站集合，然后回到了我們的住所下午的時(shí)間就由我們自由安排了。

最后一站就是我們此次來的目的地－－宏村

宏村距西遞雖不是很遠(yuǎn)，但卻給我們另一種感覺，無論是風(fēng)景，建筑，還是人文。

宏村鎮(zhèn)位于黃山南麓，黟縣縣城東北，地處黟縣、黃山區(qū)、休寧上區(qū)縣交界處，離縣城 11公里，往東可達(dá)太平湖、九華山風(fēng)景區(qū)，北上銅陵、合肥，往南可達(dá)屯溪、杭州、景德鎮(zhèn)等地。交通十分便利。

宏村早在唐宋期間就曾繁榮一時(shí)，南宋紹興年間，汪姓聚族于此建村。歷代沿更曾名：懷仁鄉(xiāng)、賢仁里、十都、弘村，乾隆年間，更名宏村，距今860余年歷史。

宏村鎮(zhèn)管轄11個(gè)行政村，總?cè)丝?838人。宏村資源豐富，是黟縣優(yōu)質(zhì)木材毛竹、名優(yōu)茶產(chǎn)地之一。20xx連5月被確定為第五批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。宏村地形猶如一頭臥牛，亦稱牛形古村，有舉世無雙的環(huán)村水系，水圳、月沼、南湖及串起的池、塘、窯、坑、澗、榭等水系藝術(shù)設(shè)施。村中有被人們稱為民間故宮的“承志堂”、“培德堂”。有保存完整全省僅存的古代書院――南湖書院等重要文物、歷史設(shè)施。

宏村不僅擁有世界文化遺產(chǎn)的古民居，同時(shí)地處新安江源頭，群山環(huán)抱，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。在宏村方圓不到十公里之內(nèi)已開發(fā)旅游景區(qū)――木坑竹海、塔川秋色和正待開發(fā)的奇墅湖水上樂園、協(xié)里風(fēng)光、羊棧嶺古道、新安江源頭生態(tài)游等眾多山水田園風(fēng)光，被譽(yù)為“中國畫里鄉(xiāng)村”。

對于宏村，進(jìn)村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過橋的場景再次浮現(xiàn)眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因?yàn)槌靥恋男螤顬橐?guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會(huì)想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里還有很多存活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。

雖然實(shí)習(xí)時(shí)間只有短短５天，但是心中的感覺不能用不舍二字簡單概括，大家心里更多的是惆悵和感慨。惆悵歲月的變遷和歷史的痕跡，感慨環(huán)境的惡化和城市的浮躁。

據(jù)史學(xué)家考證，陶淵明的《桃花源記》就源自黟縣，而宏村以其獨(dú)特的地理?xiàng)l件和優(yōu)美的自然風(fēng)光人文景觀，堪稱桃花源里人家。明代詩人羅洪先曰：清流如帶漾漣漪，白板橋頭與客期，指點(diǎn)農(nóng)家村口路，雎陽亭外柳絲絲，桃花夾路多枝柯，花影參差映碧波

宏村民居是特定的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境產(chǎn)物，是徽州古建筑重要組成部分，因而無論以形式、特征、特點(diǎn)、意識(shí)都離不開這個(gè)特定的自然與社會(huì)環(huán)境。先說他的自然環(huán)境：徽州地處安徽南端，北有黃山，南有天目，新安江青弋江的源頭都在境內(nèi)，四季分明雨水充沛，氣候宜人，物產(chǎn)豐富。再說她的社會(huì)環(huán)境，遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期中原文化就影響到了新安，南宋時(shí)期這里已融入中原文化為盛期。特別是南宋期間由于帝都南遷臨安，這樣的社會(huì)背景造就了民居的文化內(nèi)涵。她在建筑學(xué)家的眼中是件無暇的建筑珍品，在歷史學(xué)家的眼中是無法估值的文物瑰寶，在美術(shù)學(xué)家眼中是一幅詩魂畫境的藝術(shù)杰作。民居與青山綠水輝映一體，古樹從中粉墻黛瓦淡雅清新，一眼望去仍是幅靜態(tài)雅致的圖畫。統(tǒng)一中的變化，厚實(shí)穩(wěn)重的高墻和瓦檐，神秘莫測的卷門和漏窗，都給觀者一種感官上的強(qiáng)烈刺激。宏村民居深宅高墻，屋內(nèi)采光僅靠一方天井，廳堂半明半昏，而房間即使暗黑，從黑房到廳堂是一個(gè)從壓抑到舒暢的過程。

如詩如畫的自然風(fēng)光，宏村背枕雷崗，面對奇墅湖，謂是枕高崗面流水。一望無際的村莊內(nèi)有月沼、南湖輝映諸峰遠(yuǎn)近、倒影入池。春天當(dāng)你漫步湖畔，柳絮飛舞、桃花夾路、青山蒼綠、小路上老牛悠悠，和自然渾然一體，猶如人間仙境。

歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，宏村古民居以列入了世界文化遺產(chǎn)，宏村古民居的存在就是宏村千百年歷史的存在。從這些古民居中可以展示宏村、徽州、乃至中華文化的輝煌和文明的久遠(yuǎn)?，F(xiàn)代生活五光十色、日益繁榮，人們的物質(zhì)文化生活不斷提高，但對古民居德典雅古樸、安寧恬靜，以及土味鄉(xiāng)韻的習(xí)俗，更使人們向往回歸自然。

宏村古民居的藝術(shù)價(jià)值在于她的文化內(nèi)涵深厚，造型奇特變化萬千。田園綠樹與鄉(xiāng)村道路，黛瓦與白墻、抵出的門罩和深花漏窗、波光粼粼的湖面和溪畔卵石砌磅、河畔的浣紗淑女、山道崗坡的馬車?yán)吓＃谎弁?，得體均衡，虛實(shí)相生。湖畔和月沼旁的民居和水相襯，更是妙趣橫生。

古民居的形態(tài)決定了她的氣韻，無論是高矗飛檐的古祠高屋，還是普通的民宅樓房，不僅氣勢宏偉，而且韻味無限。這主要是由于她的塊面是由無數(shù)流動(dòng)的

線條組成，給人厚重與輕松、壓抑與豪放、件事與流暢的感受。這種意識(shí)上的疏通，正是繪畫上所追求的神韻，源于自然而高于自然，這種氣韻的旋律不斷變化，使氣勢更加磅礴宏偉。

馬頭墻起伏變化、湖面的波光粼粼、圳中的潺潺清流和田埂的曲曲折折，白墻黛瓦與窗罩飛檐，這些形成了音樂的旋律。這一切對園林、繪畫、工藝美學(xué)都有著深刻的影響，它和敦煌壁畫一樣，都有著很高的藝術(shù)價(jià)值，是徽州文化的一棵奇葩。幾百年人家煙火數(shù)千載的滄海桑田，今天宏村以她獨(dú)特的方式保留，標(biāo)志著徽州文化內(nèi)涵的古貌遺風(fēng)。桃花源里人家、世界文化遺產(chǎn)吸引著國內(nèi)外無數(shù)學(xué)者、專家、游人，他們紛紛從四面八方來尋芳踏幽，還有數(shù)不清的校園學(xué)子踏入這片陌生的神奇土地，從這古老的民居中汲取營養(yǎng)。

宏村，與西遞、南屏、屏山、宏村這些美麗的地方，在黃山南麓，一同演繹著一個(gè)不老的傳說。

這次的寫生實(shí)習(xí)，讓我受益匪淺，徽州之行，讓我畢生難忘。

第二篇：外出寫生實(shí)習(xí)報(bào)告

外出寫生實(shí)習(xí)報(bào)告

十一假期結(jié)束啦，生活、學(xué)習(xí)又開始步入正軌了，這學(xué)期雖然開學(xué)不到兩個(gè)月但有一半時(shí)間是在校外的。因?yàn)殚_學(xué)兩周后我們開始了我們的成都-云南畢業(yè)實(shí)習(xí)考察的日子，這段時(shí)間是難忘的。

9月12日下午我們踏上了去成都考察的火車，同學(xué)們大包小包，還背著畫具，經(jīng)過了20多個(gè)小時(shí)的長途跋涉后我們終于到了成都，大家一路上有掩飾不住的興奮，在車上我們?nèi)嘁黄鸪詵|西、一起嬉笑，當(dāng)?shù)竭_(dá)四川境內(nèi)，看到那一座座連綿的山，那綠色，那天然的景像就深深地吸引了我們。我們一路上就說說笑笑，時(shí)間很快就過去了。到達(dá)目的地時(shí)是第二天中午，老師安排休息，雖然大家很累，但我們對成都美麗景色的觀賞的心情卻一絲都沒有減少，好多同學(xué)已經(jīng)安耐不住這里的吸引，以小組為單位對周圍的民居、街道、古建筑等進(jìn)行了參觀考察。

成都是一座具有2000多年歷史的文化名城， 杜甫草堂、武侯祠、望江樓、金沙古蜀文化遺址等早已是中外聞名，成都又是一個(gè)從來不缺乏名人點(diǎn)綴的城市，歷史上無數(shù)的文人墨客到過這里，杜甫、李白、杜牧、司馬相如、陳子昴??留下多少千古絕唱；成都更是一個(gè)融合了歷史與現(xiàn)代的城市，府南河綜合治理工程堪稱當(dāng)代營造全新人居環(huán)境的創(chuàng)舉，古老的蓉城正煥發(fā)出勃勃生機(jī)??

第二天，我們就在市區(qū)進(jìn)行考察，于是買了張地圖，開始研究行動(dòng)計(jì)劃。首先杜甫草堂和武侯祠是不能不來的。懷著對杜甫：這位曾寫下：“安得廣廈千萬間，大辟天下寒士具歡顏”，卻終因饑寒交迫，病死于一葉孤舟上的傳奇人物的景仰，我們跟隨老師來到位于成都城西的杜甫草堂。還沒有到草堂就看到兩邊樹木越發(fā)的多了，草堂南面是浣花溪公園，很多老人在這里健身。買票進(jìn)草堂之后，才知道什么叫“曲徑通幽處”。在這里似乎都不敢大聲說話，遠(yuǎn)遠(yuǎn)還能聽到一些鳥叫，聞著泥土的清香，方知成都人是如何的愜意。杜甫，河南鞏縣出生，后因避難來到成都，在朋友幫助下，在風(fēng)景優(yōu)美的城西修筑草堂。杜甫一生作詩歌三千余篇，但現(xiàn)保存下來不過１４００余篇，不足一半。他的詩大多反映安史之亂，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期的社會(huì)苦難現(xiàn)象。而且，從史學(xué)的角度，也是對歷史非常好的補(bǔ)充，所以也有人把他的詩叫做詩史。草堂是唐朝詩圣杜甫為躲避安史之亂與家人一同遷居于此，在親朋好友的幫助下，建造了茅草屋，草堂由此而來，杜甫雖在此僅居住了不到4年時(shí)間，但在此期間卻寫了大概200多首詩歌。其中不乏有膾炙人口的傳世名句其中，大家所熟知的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是這時(shí)候?qū)懙?。?jīng)過數(shù)百年歷代的改擴(kuò)建，草堂現(xiàn)在已經(jīng)變得很大，總體感覺布局大氣、景致幽深，植物品種也很豐富，值得一游，草堂是中國文化的圣地。

我們找了處非常幽靜的小河邊拿出速寫本就開始對我們所看到的景色進(jìn)行描繪，可能好久沒有畫的原因，一開始我們畫的很生疏，后面慢慢的就進(jìn)入了狀態(tài)。這里景點(diǎn)十分豐富，讓我們無從下筆，到底先畫哪處，我們還是先觀察了幾處后，才在小河邊開始動(dòng)筆了，這就是這里的風(fēng)格，這里的特色，不張揚(yáng)，不妖艷，有一種古樸的純美?？磯蛄朔比A的都市的眼睛，得到了洗禮和享受這簡單的視覺體會(huì)。

從草堂出來，看到周圍的很多茶館，本想也找個(gè)位置坐下來喝喝茶，看看書。但走了一個(gè)多小時(shí)，居然沒有找到一個(gè)人少一點(diǎn)安靜些的地方。似乎所有的茶館都坐滿了人，而且沿著浣花溪，居然都擺滿了桌椅。實(shí)際上喝茶的人倒不多，更多的人是要杯茶，然后打麻將，打撲克。一路看到這些，忽然有一種奇怪的感覺涌上心頭，但又不知是什么。一直希望把這種感覺表達(dá)出來，于是慢慢的沿著河邊走，希望理理清楚?，F(xiàn)在想起來，剛剛的那種奇怪的感覺也許是因?yàn)榄h(huán)境變化的跨度太大所造成的知覺碰撞。

在草堂里，思緒飛得很遠(yuǎn)，被周圍的環(huán)境所感染，一直在為杜甫的那種雖自身處在生活的窘迫之中，卻還在疾呼“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！?，極其崇高的社會(huì)責(zé)任感，而且是用自己的一生揮筆疾呼，針砭時(shí)弊；我想，真的是社會(huì)進(jìn)步了，大家生活好了，所以，曬曬太陽，喝喝茶，打打牌，擺擺龍門陣，也挺好，多安逸。

第二個(gè)去處就是武侯祠了，成都武侯祠又名“漢昭烈廟”，是紀(jì)念中國古代三國時(shí)期蜀漢皇帝劉備和丞相諸葛亮的君臣合祀祠宇，是中國惟一的君臣合祀祠廟。我們跟隨者導(dǎo)游，一路上聽著導(dǎo)游的介紹仿佛又回到了那個(gè)時(shí)代。武侯祠隔壁便是仿古一條街錦里，傳說錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一，早在秦漢、三國時(shí)期便聞名全國。今天的錦里依托成都武侯祠，以秦漢、三國精神為靈魂，明、清風(fēng) 貌作外表，川西民風(fēng)、民俗作內(nèi)容，擴(kuò)大了三國文化的外延。在這條街上，濃縮了成都生活的精華：有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺(tái)、風(fēng)味小吃、工藝品、土特產(chǎn)，充分展現(xiàn)了四川民風(fēng)民俗的獨(dú)特魅力。錦里二期也于2009年春節(jié)前開肆迎客，錦里二期大膽將水引入錦里循環(huán)，形成“水岸錦里”的新景觀。主要是飯店、特產(chǎn)店、工藝品店和茶館，街道上還有一些個(gè)體手工藝匠人在擺攤，有做糖人的，有畫像的。都是十分有特色的，我們被這里的熱鬧的景象深深地吸引。在這里我們不僅能看到十分有特色的民間傳統(tǒng)工藝，也有十分現(xiàn)代的現(xiàn)代科技，真是現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合。

成都的吃給我印象最深的還是火鍋，只不過時(shí)間有限而我們想品嘗的東西又很多，所以火鍋就吃了一頓，但還是讓人很回味。成都的小吃很有名，但時(shí)間有限我們就嘗了幾樣，會(huì)有不一樣的感覺，你會(huì)覺得人家吃東西吃的很精致，就是你會(huì)覺得人家做的很用心，東西很精致，吃的也自然感覺好。

我們在成都的這段期間，我的感覺是成都城市整體面貌很不錯(cuò)，綠化的很好，很干凈，非常具有現(xiàn)代化氣息，經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化都很發(fā)達(dá)，作為西南三省的中心城市當(dāng)之無愧。這要感謝秦朝時(shí)李冰父子修建的都江堰水利工程，使得成都平原成為物華天寶的天府之國，成都很安逸，置身其中很放松，綜合起來成都是個(gè)適合居住和生活的城市，正如“CCTV2傾城傾國，最值得向世人推薦的城市”這個(gè)節(jié)目中成都喊出的口號(hào)那樣“成都，一座你來了就不想走的城市”。但是，我還是得走的，我只能說，成都，一座走了我還會(huì)再來的城市。 這次畢業(yè)考察是很有收獲的，讓我真真切切地感受到了自身與客觀世界的溝通，也許這就是這次考察的意義所在吧，這和畫照片是完全不同的。真實(shí)世界是活的，照片是死的，因此，這次考察我特別注重了感受，而不是一味的去表現(xiàn)繪畫的技巧。晴天有晴天的感受，而陰天有陰天的感受。我們要注重自己內(nèi)心的呼喚。我們寫生的目的是：提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力；培養(yǎng)對自然風(fēng)景和環(huán)境的觀察力和感力；鍛煉自己的表現(xiàn)技法，加強(qiáng)對素描色彩的掌握能力；增加班級集體榮譽(yù)感。這些目的在我們集體努力下得以實(shí)現(xiàn)，但我們還是有很多的不足，適應(yīng)能力和應(yīng)變能力也有待提高。學(xué)校給我們這次外出寫生的機(jī)會(huì)，把握這次機(jī)會(huì)我們學(xué)會(huì)了也懂得了許多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。

在畢業(yè)考察的那段時(shí)間里，我的收獲是非常多的，寫生使我對專業(yè)方面有了進(jìn)一步的了解，提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，像老師說的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫，因?yàn)槟歉揪筒荒芩闶亲髌罚皇菫榱俗鳂I(yè)而做的。所以說藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會(huì)出人生的哲理。另外，還有一點(diǎn)值得回味的，就是和同學(xué)相處，這是一段非常難忘的日子，一起吃飯，一起睡覺，一起玩，曾開辟了無數(shù)條近道只為了和同學(xué)賽跑，曾幫助走不動(dòng)的同學(xué)拿箱子，曾一起遲到等等，數(shù)不勝數(shù)。這次的畢業(yè)實(shí)習(xí)也使我在專業(yè)方面有了更多新的認(rèn)識(shí)，雖然我沒有跟著大家走完全程，但通過我自己在這段時(shí)間所經(jīng)歷的地方，真是每個(gè)地方都有不同的特色，這些特色、對比對我的畢業(yè)論文的課題的選題也有很大的幫助。

第三篇：大學(xué)生寫生實(shí)習(xí)報(bào)告范文

一、踏上實(shí)習(xí)之路

xx年9月2號(hào)清晨，我們踏上了山西平遙的寫生的旅程。這是我們xx級工業(yè)設(shè)計(jì)第一次外出實(shí)習(xí)，無比喜悅激動(dòng)的我一路上都在用網(wǎng)絡(luò)搜尋著有關(guān)平遙的一切。平遙古城位于山西省晉中市平遙縣境內(nèi)，是一座具有2700多年歷史的文化名城，與同為第二批國家歷史文化名城的四川閬中、云南麗*、安徽歙縣并稱為保存最為完好的四大古城，也是目前我國僅有的以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古縣城之一。

中午的時(shí)候我們下車，陣陣歷史沉淀出的古氣撲面而來，走在去客棧的路上，我在想，這么宏偉這么質(zhì)樸的建筑，古時(shí)候人們的智慧，是需要我們這些后代人取其精華，然后站在他們的肩膀上，運(yùn)用到當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展最新大學(xué)生寫生實(shí)習(xí)報(bào)告范文最新大學(xué)生寫生實(shí)習(xí)報(bào)告范文。

二、寫生之行點(diǎn)滴

2號(hào)下午我們在客棧安頓下來。3號(hào)早上寫生之旅就正式開始了，我和同組的同學(xué)歡聲笑語的尋找要畫的建筑，苦苦尋覓，我們來到鸚鵝巷28號(hào)的一處住宅門口坐下。這是我第一次沿街作畫，我有點(diǎn)難為情，因?yàn)樗綄?shí)在拙劣的可以，手法更是生*，真不敢面對過往行人偶爾飄來的眼光。真的好羞*，但后來發(fā)現(xiàn)古城的人們很友善，不想我們這些所謂的藝術(shù)范扼殺在搖籃里，即便他們覺得畫的不好，也會(huì)鼓勵(lì)地對我笑笑或簡單指點(diǎn)一下。我也明白過來，正是水平不行才需要多加實(shí)習(xí)勤加練習(xí)嘛，管別人怎么看啊。一上午的時(shí)間我只畫了一個(gè)大門，而且感覺自己畫的很不好，感覺很不好，我安慰自己才第一次不要灰心。

萬事開頭難，有了第一次的體驗(yàn)，感覺沿街作畫也沒什么的，雖然往來的車水馬龍，游客來來往往時(shí)而駐足，觀摩下我的畫，那刻我真正的覺得學(xué)東西的時(shí)就是要心理素質(zhì)強(qiáng)硬，就是要臉皮厚起來。由于第一副畫畫面構(gòu)圖太飽滿，所以第二幅的時(shí)候就很注意整體的構(gòu)圖最新大學(xué)生寫生實(shí)習(xí)報(bào)告范文工作報(bào)告。平遙的晝夜溫差很大，中午炎熱的日頭無情的戲謔我，我咬咬牙，心想，要完成今天完成老師布置的任務(wù)猜可以回去，就和我的隊(duì)友頂著日頭，走到城外去找地點(diǎn)。

第四篇：外出寫生總結(jié)

外出寫生總結(jié)

活動(dòng)簡介

此次活動(dòng)本應(yīng)該四月份進(jìn)行，但是由于本社團(tuán)參與了一些其他社團(tuán)組織的活動(dòng)，故推遲到5月6日組織開展。但是這次青龍山外出寫生活動(dòng)舉行的很有意義，一方面提高了社員的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，加強(qiáng)了他們對素描的掌握能力。令一方面，培養(yǎng)同學(xué)與同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的感情。同時(shí)讓同學(xué)們了解自然，通過實(shí)踐，來尋找靈感和創(chuàng)意。

一、活動(dòng)主題

初夏味道，創(chuàng)意無限

二、活動(dòng)宗旨

為了讓社員們更加了解自然，通過實(shí)踐，來尋找繪畫上的靈感和創(chuàng)意，同時(shí)豐富社員的業(yè)余生活，增進(jìn)社員之間的感情。

三、不足與欠缺

1、前期準(zhǔn)備工作沒有做好，許多人接到通知太倉促了，最終參與外出寫生的人數(shù)較少。

2、寫生過程太單調(diào)，缺少趣味性，其他活動(dòng)安排較少。

3、路途較為遙遠(yuǎn)，沒有考慮到有些人會(huì)暈車，暈車藥沒有準(zhǔn)備。

四、改正措施

1、前期準(zhǔn)備工作要做好，提前和社員打招呼。

2、多策劃組織一些豐富多彩的小游戲，增加趣味性。

3、遠(yuǎn)途旅程充分考慮到有些人會(huì)暈車，帶上暈車藥。

五、活動(dòng)心得

這次外出寫生活動(dòng)，充分的驗(yàn)證了那句名言：生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。此次活動(dòng)很好的鍛煉了社員們的觀察力，提升了大家對自然風(fēng)景的進(jìn)行美的提煉的能力。同時(shí)我們也深深體會(huì)到藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會(huì)出許多的人生哲理?？傃灾舜瓮獬鰧懮饬x重大，因?yàn)樗囆g(shù)離不開生活，我們從生活中表現(xiàn)出藝術(shù)，才是真正平凡中不平凡的美!

唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院書畫協(xié)會(huì)

2012年5月6日

第五篇：寫生實(shí)習(xí)報(bào)告

太行山寫生實(shí)習(xí)報(bào)告

充滿激情的七月，借著暑假的時(shí)間，我們迎來了一次寶貴的寫生實(shí)踐機(jī)會(huì)。我們10級建筑全體學(xué)生在程老師和王老師的帶領(lǐng)指導(dǎo)下，在石板巖鄉(xiāng)高家臺(tái)村進(jìn)行了十一天的寫生實(shí)習(xí)。

7月7日一大早，同學(xué)們都早早的起床整裝出發(fā)，坐著汽車駛向我們大家都充滿期待的太行山。我們心中有說不出的激動(dòng)，一路上歡聲笑語，互相開著玩笑，完全沒有路途的那種疲憊。很快我們便到了太行山，連綿的群山，放眼望去一片綠色，這天然的景色深深地吸引了我們。在駛?cè)胍坏篱L長的隧道后，便進(jìn)入了太行山大峽谷。大峽谷內(nèi)群山環(huán)繞，奇峰突兀，臺(tái)壁交錯(cuò)，郁郁蔥蔥，峽谷深處的景色更是震撼人心，進(jìn)入群山環(huán)抱中，仿佛是找尋到了當(dāng)年的世外桃源。 車駛向了石板巖，很快我們到了石板巖鄉(xiāng)，青山環(huán)繞，綠水長流。一路上看到了很多其他院校的同學(xué)正在寫生，這使我們對接下來的寫生生活更加的期待。放眼望去不遠(yuǎn)處的村落，這里不管是平房還是樓房，其房頂都是有一塊塊的天然石板搭建而成，石板大小不一，錯(cuò)落有致，看上去別有一番風(fēng)味，估計(jì)全國也只有這里能看到這種特色的建筑物。車還在盤山路上慢慢前進(jìn)，駛向我們的最終目的地——高家臺(tái)村。到十點(diǎn)我們終于到了高家臺(tái)村，熱情淳樸的劉老板已經(jīng)在路口等我們，在劉老板的引領(lǐng)下我們到了最終的“基地”

——太行仙莊。走慣了平坦的柏油路，似乎對歪歪曲曲的山路有著的特的喜悅，當(dāng)我們走進(jìn)這里，首先聽到的是潺潺的水聲，雖然這里的條件不是很好，但這里的風(fēng)景也是別具一格。老師給我們安排好住處，經(jīng)過一個(gè)小時(shí)的休整，在老師的帶領(lǐng)下熟悉一下周圍的環(huán)境。沒有一個(gè)不被著美麗的風(fēng)景做吸引，人人都贊嘆“太美了”。經(jīng)過幾個(gè)小時(shí)的熟悉環(huán)境，以及老師的講解，我們對太行大峽谷有了更深的了解。

太行山位于山西與河南的交界處，向南延伸到黃河的王屋山。我們這一行主要是在具有“百里畫廊”之稱的大峽谷內(nèi)，大峽谷長100華里，東西寬8華里，相互高差達(dá)1000米以上。峽谷內(nèi)，斷壁高起，群峰崢嶸，是北方山水風(fēng)光的典型代表，自然景觀和人文景觀資源十分豐富。在熟悉的途中，我發(fā)現(xiàn)這里的巖石結(jié)構(gòu)都是分層的，只需要稍加打磨就能成為很好的建筑材料，至今還保留有早年的采石場。也正是這種獨(dú)特的巖石結(jié)構(gòu)加上太行人民的辛苦勞動(dòng)，才有這里獨(dú)特的石板房。形成了特色的人文環(huán)境。

中午同學(xué)們一塊吃飯，吃一鍋飯，還從來沒有體驗(yàn)過大家一起吃一鍋飯的感覺，大家都吃得很香，幾十個(gè)人坐在石板上圍在一起，吃著農(nóng)家飯菜也別有一番風(fēng)味。吃過飯，午休過后，寫生生活也正式開始了。下午三點(diǎn)，同學(xué)們都背著畫夾，在老師的帶領(lǐng)下開始了寫生。由于我們以前很少有機(jī)會(huì)寫生，也從沒畫過這種石板建筑，基礎(chǔ)較差，開始都無從

下筆。在這高手曾出的太行山寫生不僅僅是考驗(yàn)我們的畫畫能力，更是考驗(yàn)我們的適應(yīng)能力。老師教我們不僅要學(xué)會(huì)畫畫，學(xué)會(huì)觀察，和畫的好的同學(xué)多交流多學(xué)習(xí)，同時(shí)也教會(huì)了我們做人做事，在這里尊重好客的山區(qū)人民，尊重他們的勞動(dòng)，不破壞地里的莊稼，不亂摘路邊的果物。這半天的學(xué)習(xí)，雖然能力沒有得到明顯的提升，但還是有些許收獲的。這半天我們都低下頭認(rèn)認(rèn)真真的畫畫，可能沒畫多少，但總算對室外寫生有了最初的了解。

在后來的日子我們?nèi)チ伺u、大水長每天背著畫夾，在叢林里穿梭，整個(gè)山谷都是同學(xué)們快樂的笑聲。慢慢的不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，畫出來的畫也越來越有進(jìn)步，盡管畫中還是有很多缺點(diǎn)，但是在構(gòu)圖透視明暗方面都有了很大的提高，與第一幅畫相比簡直是“天囊之別”。老師在我們畫完幾幅畫后，晚上回來都會(huì)讓我們把畫掛在院子里，對每個(gè)人的畫進(jìn)行點(diǎn)評指導(dǎo)，對其中暴漏出來的缺點(diǎn)不足之處予以指出糾正，同學(xué)們心中就有了明確的方向，知道了自身存在的不足，對今后的努力也有了明確的方向目標(biāo)。在素描訓(xùn)練中，因?yàn)橐郧岸际桥R摹書上的作品，所以當(dāng)我們面對真正的實(shí)物建筑時(shí)很難下手，在透視、結(jié)構(gòu)、明暗、樹木等的刻畫方面都有明顯的不足，特別是在透視方面，很多同學(xué)把握不準(zhǔn)，對于樹木和房子石板石塊的畫法都不知道如何去畫，這是老師就把同學(xué)們聚集一起進(jìn)行細(xì)致精心的講解，教我們怎么去畫透

視，如何畫房子和樹。通過老師的講解，我們不斷尋找自己的不足，讓自己能夠在這難得的機(jī)會(huì)里讓自己的繪畫水平有進(jìn)一步的提高。就這樣經(jīng)過老師的不斷指導(dǎo)，同學(xué)們每天的繪畫訓(xùn)練，寫生的生活充實(shí)快樂，看著自己每天畫的畫，一次次在不斷進(jìn)步，心中不時(shí)會(huì)充滿著喜悅，老師也為我們的進(jìn)步高興。

在這里最難忘也許就是老師帶領(lǐng)我們攀登這里的最高峰——四方垴。早上八點(diǎn)我們準(zhǔn)時(shí)從基地出發(fā)，順著崎嶇的山路向山頂進(jìn)發(fā)，崎嶇的山路通向我們看不見的山頂，這也更加勾起了我們的好奇心。山上樹林匆匆，而山頂則透出一股讓人摸不透的神秘感。我們一行在叢林中行進(jìn)，攀登峭壁，很多人都是第一次登這樣的山峰，所以大家都干勁十足，奮力往上走，昔日寧靜的大山此時(shí)充滿的是同學(xué)們的歡聲笑語以及相互鼓勵(lì)的聲音。走了一半，很多同學(xué)都說累了，在半山腰經(jīng)過短暫的休息，我們堅(jiān)持前進(jìn)。經(jīng)過近四個(gè)小時(shí)的攀爬，我么么終于站在了山的最高處，站在山頂俯視山下，一股自豪感油然而生，同學(xué)們都盡情的歡呼吶喊，發(fā)泄著心里的壓抑。

在山頂待了近半個(gè)小時(shí)，我們便慢慢的往山下走去。順著山谷向下走去，這時(shí)發(fā)現(xiàn)山谷是那么的陡峭，陡峭的讓我們不敢加快自己的腳步，每一步都是那么的小心，生怕自己一不小心失足摔下。當(dāng)我們下到一半時(shí)，再次仰望山峰，都

不敢去相信自己是從那么高的山峰下來的，此時(shí)也真正感到人類在大自然面前的渺小。然而上山時(shí)候的疲倦感此時(shí)也涌了上來，腿都不由自主的抖了起來，使原本緊張的心情更加緊張，此時(shí)的每一步也更加小心。在下山途中，我們前呼后應(yīng)，相互關(guān)照，同學(xué)情誼，師生情誼，無一不顯示在山谷、懸崖邊。經(jīng)過幾個(gè)小時(shí)，我們終于下到了山底，此時(shí)我們在望山上看去，群山籠罩在濃霧中，便顯得更加神秘。這次的登山，不僅使我們欣賞了大自然的杰作，也使我們成功的挑戰(zhàn)了自我。我們征服了這里的最高峰，在以后的人生道路中，我們也會(huì)征服更高的山峰，達(dá)到人生的最高峰。

在后來我們又游覽了太行山的幾個(gè)著名景點(diǎn)，在王相巖，我們一起爬云梯，爬近百米的筒梯，感受自然的美。那些山谷更是讓我們震撼，在那喊一聲，回音傳遍大山，真是不敢想象。在冰冰背，我們感受了大自然的神秘奇妙，看到了千年奇觀“夏日里的寒冰”，山洞里仿佛和外邊使兩個(gè)世界，外邊是酷熱，而山洞里是零下二三十度，我們不得不感嘆大自然的奇妙，竟有如此的神奇。在桃花谷，感受那瀑布帶來的震撼感，那聲音貌似龍吟，聽著讓人內(nèi)心震撼。

在游覽景點(diǎn)后的第二天也要結(jié)束我們?yōu)槠谑嗵斓膶懮盍耍_始回到學(xué)校，在臨走的前一晚，我們組織了一次包餃子，同學(xué)們和老師在一塊親手包。老師與同學(xué)們打成一片，拉近了老師與同學(xué)們的感情，使老師與同學(xué)們之間的

感情更加深厚。第二天的早晨,我們早早起來收拾行囊，踏上返校的路途，當(dāng)汽車慢慢駛出大山，石板房、山峰在我們的視線慢慢消失時(shí)，內(nèi)心有很多的不舍，因?yàn)檫@十幾天，給我們留下了太多的快樂記憶。

在這十幾天的寫生中，同學(xué)們的繪畫水平都有了很大提高，同時(shí)我們也學(xué)到了更多在平時(shí)課堂上不能學(xué)到的知識(shí)?？傊覀儗W(xué)校這次實(shí)踐教學(xué)對豐富和提高建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生的繪畫能力和審美水平，夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)有重要的現(xiàn)實(shí)意義。這次寫生實(shí)踐活動(dòng)使我們了解了石板房的建筑構(gòu)造，領(lǐng)略了太行山石板房這一獨(dú)特的地域文化。老師的透徹講解與指導(dǎo)點(diǎn)評使我們在寫生的過程里提高了形體塑造能力，以及對透視準(zhǔn)確度的把握，加強(qiáng)了眼于手的協(xié)調(diào)配合能力，為以后徒手建筑表現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。

總之，這次太行寫生留給我們的是最美好的回憶，以及對以后專業(yè)持續(xù)的思考……

第六篇：外出寫生考察報(bào)告

寫生專業(yè)考察報(bào)告

1 2017展示空間設(shè)計(jì)考察報(bào)告

目錄

前言 ..................................................................................................................................................3

2 2017展示空間設(shè)計(jì)考察報(bào)告

三、功能區(qū)域分析 .........................................................................................................40 模塊三上海新天地 .................................................................................................................41

一、地理位置 .................................................................................................................42

二、南宋御街簡介 .........................................................................................................42

三、功能區(qū)域分析 .........................................................................................................42

6 2017展示空間設(shè)計(jì)考察報(bào)告

誠品書店，設(shè)五大書區(qū)，旅游區(qū)、生活風(fēng)格區(qū)、藝術(shù)區(qū)、人文社科區(qū)、西方文學(xué)區(qū)；同時(shí)還設(shè)有很多特色的空間，比如實(shí)演廚房、視覺實(shí)驗(yàn)室、兒童館、咖啡館、文具館等。一開始我們進(jìn)入到大廈內(nèi)，跟著大部隊(duì)沿著書頁步梯，首先到了二樓很具有風(fēng)格的文具館，文具回歸生活，文具以實(shí)用兼美感呈現(xiàn)在顧客面前，瀏覽貨架上各種特色商品，我們一行人都特別的享受，在我們的眼里貨架上的不是商品，而是藝術(shù)品。我們深深感到眼睛不夠用，很多精美的東西也不知道什么用途，只是想，如果全都可以買下來，那該多好。我們在二樓停留了很久，很享受這個(gè)欣賞的過程。

每區(qū)主題下都可謂面面俱到，不用多跑，誠品都以其生活美學(xué)理念出發(fā)，將高品質(zhì)的相關(guān)推薦擺在消費(fèi)者面前以供擇選——這一方式也在別區(qū)被確實(shí)印證：生活休閑區(qū)健康、飲食生活類書籍旁邊點(diǎn)綴以綠色食材和特色小食，也許看著看著那些書你就饞了，繼而購物車又滿了許多；我們在欣賞的同時(shí)不知不覺就開始消費(fèi)，但是這種消費(fèi)過程讓顧客很享受，對我們來說這是劃算的，這是我愿意消

7 2017展示空間設(shè)計(jì)考察報(bào)告

費(fèi)的。對于一個(gè)以閱讀文化為核心的大型商品綜合體來說，整體美學(xué)理念統(tǒng)

一、繁而不雜是很有必要的。

二、誠品書店設(shè)計(jì)

我們從書店的設(shè)計(jì)來說，書店空間設(shè)計(jì)別具匠心，內(nèi)部的地磚地板、燈飾、玻璃天花板都不是一致的，但是他們很和諧的就融合在了一起，每個(gè)分類大都有獨(dú)特的圖書空間，因地設(shè)置了自己的花樣，有階梯及非階梯的木質(zhì)地板，一樣的木質(zhì)書架，讓人親近。書友們在每個(gè)空間中放松，怡然自得地閱讀。呆在誠品的短暫時(shí)間里，目之所及除了雜貨精品，感受更多的是精美的閱讀生活。下面從三個(gè)方面來說一下誠品書店內(nèi)部空間設(shè)計(jì)的“隨性”。

（一）隨性的舒適空間

在以往我們所看到的傳統(tǒng)書店內(nèi)，無論是在其天花與地板的設(shè)計(jì)上，還是書柜的擺放布置上，讓處在其室內(nèi)的顧客總會(huì)有種壓抑與沉悶的感覺，總想快速買完書之后迅速逃離的感覺；但是，我們在誠品書店內(nèi)給我們的感受是一種輕松、自由、隨性的舒適感。誠品書店中的地板設(shè)計(jì)并不是完全一樣的，也并不是毫無特色感；書店內(nèi)的地板和天花都是按照區(qū)域不同而進(jìn)行不同的設(shè)計(jì)，主要體現(xiàn)在地板的材質(zhì)以及地板的色彩上，比如在兒童區(qū)域內(nèi)，大量采用實(shí)木地板，根據(jù)我們查資料了解到，這都是因?yàn)榭紤]到兒童是弱勢群體，容易受到來自外界的傷害，而實(shí)木地板的材料都是來源于大自然，屬于天然的材料，沒有放射性，沒有甲醛，對人沒有傷害性，而且實(shí)木地板的性質(zhì)屬于冬暖夏涼，兒童坐在上面或趴在上面都不會(huì)有太多的傷害，因此大量鋪設(shè)實(shí)木地板，兒童便可以隨性的玩?？磿?，不論是坐在地板上看書，趴在地板上看書，還是到這個(gè)區(qū)域的其他角落看書或玩耍，或與父母進(jìn)行一些親子間的互動(dòng)。在這些區(qū)域，所有走道安排是足夠?qū)挸ǖ?，書架旁邊還專門為兒童設(shè)置一些高度都較矮的站臺(tái)，便可以獨(dú)自站在上面隨心挑選喜歡的書籍。由此我們可以看出這個(gè)書店內(nèi)部人性化的設(shè)計(jì)。

（二）隨性的文化空間

在誠品書店里，我們發(fā)現(xiàn)其內(nèi)部很隨性，相關(guān)的導(dǎo)購人員并不是在向來往顧客推銷，而是站立在一旁，如果你需要幫助你就可以詢問他們。雖然說企業(yè)的出現(xiàn)就是為了盈利，但是誠品更注重了顧客的感受與回饋。誠品的一層是“知性風(fēng)采”的展覽區(qū)域；二層是一千多平方米的書店；地下兩層是極具文化氣息的用品大賣場，銷售藝術(shù)氣息厚重的各種物品；在底部的圓形空間是誠品音樂廳，有品種齊全的音像制品在內(nèi)。

各種各樣的美食即咖啡館穿插其間，提供朋友們閑談休憩，這就是誠品書店打破了傳統(tǒng)模式而經(jīng)營的復(fù)合商品模式。越往里走，圖書的擺放越多起來，在墨

8 2017展示空間設(shè)計(jì)考察報(bào)告

客咖啡一邊，是音樂黑膠館，擺放著音樂、表演藝術(shù)、音像與影視方面的圖書，影視音愛好者在此可以找到自己的知己。書店除了圖書，還有藝術(shù)區(qū)、文學(xué)茶薈、文具館等。在文學(xué)茶薈區(qū)，書友可以付費(fèi)品茶閱讀。旁邊有書桌、板凳，書友走累了或者站酸了，拿一本書到書桌邊與同行人一起閱讀，也是一件樂事。

這種誠品的文化現(xiàn)象最大創(chuàng)新點(diǎn)就是打翻了傳統(tǒng)書店的經(jīng)營概念，將書店經(jīng)營為一種有文化氣息的休閑場所，讓誠品書店不僅僅銷售書籍，而是使其成為真正意義上的文化大賣場?？傮w上來說，顧客是在享受的過程中就消費(fèi)了，同時(shí)還放松了心氣情。

（三）傾斜的面板與隨性的空間

誠品書店的面積很大，但是他的整體格局并不顯得空曠，格局布置的恰到好處，每一個(gè)主題領(lǐng)域是獨(dú)立的，但也通過高低不等的通道連接著整體，給人一種神奇的感覺；放置書的書柜中，在中間部分有意的設(shè)計(jì)成鏤空部分，因此，坐在這區(qū)域內(nèi)看書的顧客能與這個(gè)區(qū)域外挑選書籍商品的顧客互相相望，在這種充滿書籍的靜態(tài)世界里，卻創(chuàng)造出一種“看與被看”的流動(dòng)的景色，從而使顧客很樂意并隨性的呆在這樣的空間里。

在傳統(tǒng)書店中所有書架面板是和地面保持90度的角度而且也都是貼著墻體擺放書架，很死板，沒有活力。但是誠品并非一般書店“靠墻垂直擺上書架”那么簡單，書店里的書柜面板都和地面保持15度的傾斜角，這樣的設(shè)計(jì)，讓呆呆的立在地上的書架瞬間變成一位體貼的接待者似的隨時(shí)準(zhǔn)備恭迎顧客；這樣的15度，更方便顧客伸手去挑選自己看中的書籍，也讓顧客更樂意呆在書架面前。雖然只是一個(gè)細(xì)節(jié)，但是帶給我們的感受是大不相同的。

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三、總結(jié)

其實(shí)誠品書店的成功，無論在其設(shè)計(jì)方面，還是在銷售理念上都做得非常棒，雖然我們只來過一次，但是帶給我們的感受卻是難忘的，其實(shí)自從誠品書店出現(xiàn)后，很多地方都在模仿它的設(shè)計(jì)，但是好像都沒有領(lǐng)略其精髓，就像有句常說的 “經(jīng)常被模仿，從未被超越”。如今，在與多種書店的激烈競爭下，誠品書店還依舊能這么成功的矗立在整個(gè)書店的最前端，多半部分得力于“隨性”這一特點(diǎn)，顧客樂意待在這個(gè)舒適的空間內(nèi)，無拘無束的享受這個(gè)空間內(nèi)的美與樂趣。

模塊二 上海宜家家具城

宜家是來自瑞典的一個(gè)家居用品品牌，它即是傳承了斯堪的納維亞風(fēng)格的一個(gè)代表。宣揚(yáng)人文關(guān)懷、避免過于刻板和嚴(yán)酷的幾何形式，既注重功能和生產(chǎn)工藝對產(chǎn)品要求又不忽視形式對人們生活和心理產(chǎn)生的影響，節(jié)制、有度又不失情趣，體現(xiàn)了北歐文化對愛與和平的追求。

10 2017展示空間設(shè)計(jì)考察報(bào)告

一、宜家的設(shè)計(jì)風(fēng)格

斯堪的納維亞風(fēng)格（Scandinavian style）其實(shí)就是我們俗稱的“北歐風(fēng)”，泛指北歐各國的家具風(fēng)格，它興起于北歐的丹麥、瑞典、挪威、芬蘭和冰島5個(gè)國家。斯堪的納維亞設(shè)計(jì)風(fēng)格包含了傳統(tǒng)斯堪的納維亞風(fēng)和現(xiàn)代斯堪的納維亞風(fēng)。

我們搜索相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，淺色，是斯堪的納維亞風(fēng)格的基本色調(diào)，樸實(shí)而單純，再搭配上簡單而強(qiáng)烈的亮色，如紅色、藍(lán)色、黃色、綠色等，為平靜生活點(diǎn)綴上最簡單的色彩，整體設(shè)計(jì)風(fēng)格簡單而富有人性化。我們在宜家內(nèi)看到許多空間設(shè)計(jì)似乎帶有更多童話色彩，導(dǎo)致宜家的產(chǎn)品造型看起來更活潑，顏色更也鮮艷繽紛，體現(xiàn)出更多趣味性和生活的隨性。對于現(xiàn)一代年輕人來說，豐富的款式和顏色是非常吸引眼球的。

宜家內(nèi)部家具種類的多樣化，反映出了人的差異性，每個(gè)人都有自己的喜好和偏愛，避免了嚴(yán)重違背個(gè)性化生活方式的一致性所帶來的束縛，對于這個(gè)問題，宜家從不擔(dān)心，豐富的樣式總有一款適合你。宜家家具表現(xiàn)出對形式和裝飾的節(jié)制，對傳統(tǒng)價(jià)值的尊重，對天然材料的偏愛，對形式和功能的統(tǒng)一，對手工品質(zhì)的推崇。

二、宜家設(shè)計(jì)理念

宜家設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)理念是人道主義的設(shè)計(jì)思想、功能主義的設(shè)計(jì)方法、傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合、寧靜自然的北歐現(xiàn)代生活方式，這些都是宜家設(shè)計(jì)的源泉?！帮L(fēng)格即生活”的理念無處不在。宜家家具目前受到全世界各地的歡迎與重視，最主要的原因是它滿足了現(xiàn)代的生活方式對家具所提出的要求。家具的外觀并非嚴(yán)格地追隨時(shí)尚，而是不帶任何已有的觀念或偏見，完全是為了滿足我們這個(gè)時(shí)代多變的需求。宜家家具實(shí)用、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜樸實(shí)，考慮周到且優(yōu)雅別致，可以自然地融入周圍環(huán)境當(dāng)中，從歷史悠久的手工木制家具到工業(yè)化生產(chǎn)的極其現(xiàn)代的金屬和塑料家具，各具特色，應(yīng)有盡有。

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三、宜家的空間設(shè)計(jì)

一位從事商場設(shè)計(jì)的專家說，宜家內(nèi)部的布局，是這個(gè)家具銷售連鎖企業(yè)心理武器，讓消費(fèi)者不再想著自己口袋里有多少錢。當(dāng)消費(fèi)者沿著宜家里面彎彎曲曲的過道一路走過去，看著兩旁極簡抽象派藝術(shù)的瑞典家具時(shí)，很快就會(huì)讓消費(fèi)者辨不清方向，沖動(dòng)之下，買了很多別的東西。

我們跟隨一家地面上的指標(biāo)走，后來才發(fā)現(xiàn)宜家在地面上畫的那些箭頭指示的不是從入口到收銀臺(tái)的最短路線，而是最長的。在去收銀臺(tái)的路上，兩邊還有很多商品，顧客沿途能看到所有產(chǎn)品，一樣也不會(huì)落下，讓你不知不覺中有在你的購物車?yán)锛恿藘蓸由唐贰?/p>

12 2017展示空間設(shè)計(jì)考察報(bào)告

宜家的展示靠的是兩個(gè)主要方式：一是用大量產(chǎn)品布置的樣板間，另外一個(gè)是叫“kompakte”的區(qū)域，里面放特定商品集合，比如沙發(fā)和椅子等等，方便顧客挑選。宜家的室內(nèi)設(shè)計(jì)幾乎沒有做吊頂與墻面粉刷，而是大面積地直接暴露出建筑的梁、柱、板結(jié)構(gòu)，突出了建筑本身的結(jié)構(gòu)與工業(yè)之美，并在建筑形體和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中加以炫耀，崇尚“機(jī)械美”，在室內(nèi)暴露梁板、網(wǎng)架等結(jié)構(gòu)構(gòu)件以及風(fēng)管、線纜等各種設(shè)備和管道，強(qiáng)調(diào)工藝技術(shù)與時(shí)代感。

（一）細(xì)節(jié)方面

作為一個(gè)大型商場，要合理地去引導(dǎo)顧客購物和休息。這一點(diǎn)宜家做的很好。作為商場，除了建筑設(shè)計(jì)上要做到流線的清晰順暢，室內(nèi)引導(dǎo)牌的設(shè)置也很重要。宜家的引導(dǎo)牌放置位置合理，引導(dǎo)牌的平面設(shè)計(jì)做的也很到位。充滿設(shè)計(jì)感的引導(dǎo)牌與大幅的商品海報(bào)也無形中裝飾了沒有粉刷的清水混凝土墻面。

（二）色調(diào)

宜家的主色調(diào)是瑞典國旗的顏色——檸檬黃與天藍(lán)，這個(gè)色調(diào)在宜家家居的建筑外立面上可以很好地體現(xiàn)，不過在室內(nèi)設(shè)計(jì)上，宜家只是在廣告牌，引導(dǎo)牌，海報(bào)，以及工作人員的制服上引入主色調(diào)的概念。點(diǎn)點(diǎn)黃藍(lán)點(diǎn)綴的高技派的室內(nèi)，也別有一番韻味的。在里面逛了三個(gè)小時(shí)，光看顏色配色上就很考究

（三）平面布局

作為一個(gè)有展覽性質(zhì)的家居賣場，平面的流線還無疑問是為重要的，建筑設(shè)計(jì)賦予了宜家商場完美的流線。地面的箭頭指示更是保證了這條流線的順暢。

看完宜家的室內(nèi)設(shè)計(jì)后，我們也發(fā)現(xiàn)了不少東西，總結(jié)出幾個(gè)點(diǎn)：

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●宜家提倡合理的引用新材料，比如高強(qiáng)鋼、硬鋁、塑料和各種化學(xué)制品來制造體量輕、用料少，能夠快速與靈活裝配的建筑，對于經(jīng)常搬家這種人群來說，這一點(diǎn)很有必要，易拆裝，易搬運(yùn)。

●整體格局合理，設(shè)計(jì)很人性化，公共設(shè)施很容易就可以找到，各種小細(xì)節(jié)給你帶來便利。

●以功能為

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自然的味道，這里不僅是消費(fèi)者感受農(nóng)場樂趣，同時(shí)也增加了綠化面積，減小對自然環(huán)境的影響。

三、總結(jié)

把美術(shù)館搬到購物中心，這似乎給一片死氣沉沉的零售業(yè)注入了新鮮的血液。在大家的眼中，K11并不是一個(gè)普通意義上的購物中心，因?yàn)樵谶@里除了購物之外，人們能做的事情還有很多。它將商業(yè)與藝術(shù)結(jié)合，在K11里最多的不是購物，是學(xué)習(xí)與欣賞。

模塊四 蘇州博物館

蘇州博物館位于江蘇省蘇州市歷史保護(hù)街區(qū)范圍，緊靠世界文化遺產(chǎn)拙政園和全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位太平天國忠王府。位于忠王府以西，東北街以北，齊門路以東和拙政園以南地塊，占地面積約10750平方米大廳是博物館的核心，位于入口的前庭與博物館花園之間。這個(gè)擁有八個(gè)角的大廳是通過對傳統(tǒng)的蘇州建筑和中國建筑要素的幾何形狀轉(zhuǎn)變以及重新詮釋設(shè)計(jì)出來的，它是所有參觀者的導(dǎo)向并為去博物館所有展區(qū)提供通道，是該博物館的

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遮陽片和懷舊的木貼面遮光條，對光進(jìn)行過濾。經(jīng)過調(diào)節(jié)和處理的光線在不同角度產(chǎn)生明暗對比和層次變化，光影就靈動(dòng)起來。

三、總結(jié)

在我們看來這就是貝氏的風(fēng)格，他很喜歡這種直線的、簡潔的、橫的豎的幾何形體的組合。不過我看出來蘇州博物館新館的屋頂部分的三角形，是完全取自蘇州老房子屋頂?shù)谋壤?，豎邊是1，橫邊是2，這是江南水鄉(xiāng)瓦頂木屋架的模數(shù)，他肯定是啟發(fā)于此處。那個(gè)入口的中式大門框，那個(gè)主軸線的左右長廊，那個(gè)大廳頂上的亮窗，那個(gè)庭院里的亭子，都是1比2的三角形體。提取了傳統(tǒng)的比例和尺度，將幾何圖形與空間進(jìn)行了完美的結(jié)合。

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模塊五 南京大屠殺紀(jì)念館

侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館老館由齊康主持設(shè)計(jì)，新館由華南理工建筑設(shè)計(jì)院建筑博士劉宇波，何鏡堂設(shè)計(jì)建成。 新擴(kuò)建工程于2005年12月13日奠基，擴(kuò)建之后總占地111畝，石原廠官的三倍多，總建筑面積約為25000平方米，其中展館陳列區(qū)9000平方米，新館紀(jì)念性雕塑，浮雕等1700多平方米，新館陳列使用照片3500余張，文物3300余件。大屠殺紀(jì)念館各個(gè)區(qū)域部分的造型基本都是集合形狀，比如說三棱錐，長方體等。各種塊狀交切錯(cuò)位，有強(qiáng)烈的空間感。在材質(zhì)上，多采用堅(jiān)硬的材質(zhì)，材質(zhì)表面多粗糙。管內(nèi)有大量墻體，多浮雕，文字，裂痕?？偟膩碚f，大屠殺紀(jì)念館是個(gè)非常有空間感切細(xì)節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖＴ诔浞株U述歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，增加了和平發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容。

紀(jì)念館擴(kuò)建后總面積是原館的3倍多，總建筑面積25000平方米，其中展覽陳列區(qū)9000平方米，新建紀(jì)念性雕塑、浮雕等1700平方米。擴(kuò)建工程對原來遺址和場館部分完整保留，新建展館的功能區(qū)有：雕塑廣場，集會(huì)廣場，展覽區(qū)域，悼念廣場，遺址廣場，“萬人坑”、祭場及冥思廳，和平公園和館藏交流區(qū)域。

經(jīng)過查資料了解到，總設(shè)計(jì)師何鏡堂院士接受紀(jì)念館在南京城市近郊擴(kuò)建用地呈狹長的船型因此賦予其彎刀的理念，用“軍刀”表達(dá)殺戮的主題，象征日本軍國主義在中國犯下的滔天罪行，以深埋在土地中的彎折的軍刀寓意日本法西斯侵華企圖破滅，表達(dá)爭議戰(zhàn)勝邪惡的理念。

南京大屠殺紀(jì)念館，在整體空間上的形狀很值得人深思，子彈形的造型，讓人們在看地圖的同時(shí)深刻的記住紀(jì)念館里的同胞是怎么慘烈的死在敵人的子彈下的。死在子彈下，掩埋在子彈中，在子彈的記憶里緬懷他們。

一、外景展區(qū)

整體形狀猶如一艘“和平之舟”，東部拔地而起的高大船頭是陳列展廳，周邊莊嚴(yán)肅穆的廣場可容納萬人集會(huì)；中部是原館的遺址悼念區(qū)，西部大片開闊區(qū)域是樹木蔥蘢的和平公園，入口廣場“死亡之庭”的空間意境，以無生命特質(zhì)的砂石鋪裝廣場，行走時(shí)“沙沙”聲猶如大地的哭訴，令人感受到“生與死”的精神主題。一路向前我們看到了很多腳印，腳印指向的是萬人坑遺址，暗示游人的行進(jìn)方向，做出鋪墊。

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二、外墻設(shè)計(jì)

在往里面走的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)紀(jì)念館的開窗方式采用了類似傷痕的處理手法，既滿足了建筑獨(dú)特的采光需要，又凸顯了該場所力圖表現(xiàn)的殺戮主題。，它打破了單調(diào)墻體的布局設(shè)計(jì)，使原本死板的墻體變得更加靈活，同時(shí)與室內(nèi)的設(shè)計(jì)統(tǒng)一了起來，為室內(nèi)提供了自然光，同時(shí)寓意著光線透過玻璃，為深埋地底的尸骨帶來重見天日的希望。整體的場館設(shè)計(jì)中的直線肌理和小波浪曲線設(shè)計(jì)是為了突顯傷痕累累和血流成河的悲慘。

三、“12秒水滴”設(shè)計(jì)

在我們印象里最深的是南京紀(jì)念館中那個(gè)12秒水滴的設(shè)計(jì)，每隔12秒，一滴水就從高空落下，掉進(jìn)黑色的“水面”。 其實(shí)這個(gè)的設(shè)計(jì)寓意是，1937年12月13日南京淪陷后，在那場持續(xù)6周的浩劫里，日軍在南京城內(nèi)對手無寸鐵的平民及戰(zhàn)俘進(jìn)行屠殺，搶掠、強(qiáng)奸、無惡不作，30萬中國人死于日軍屠刀之下，平均算下來每隔12秒就有一個(gè)生命消失。

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叮咚，叮咚，寂靜的紀(jì)念館里，水滴落下的聲音異常清晰。在占地面積10萬平方米的紀(jì)念館的一個(gè)角落，每隔12秒，一滴水就從高空落下，掉進(jìn)黑色的“水面”。“12秒”的設(shè)計(jì)初衷是 ，“讓30萬遇難者的遭遇回到每一個(gè)個(gè)體的遭遇”?？赐旰蟮母惺苁浅林氐模粗矍暗囊荒荒?，仿佛當(dāng)時(shí)的場景就發(fā)生在眼前。

四、雕塑設(shè)計(jì)

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未步入南京大屠殺紀(jì)念館就感受到了一種莊嚴(yán)凝重的氣氛，在門口水池中有著造型各異的任務(wù)雕像，苦難的母親，死去的孩子，衣衫襤褸的老人等等都是南京大屠殺中受苦受難者的真實(shí)寫照。雕塑的栩栩如生的形象讓來往的游客的心情變得沉重，仿佛他們在向我們伸手求救?？赐赀@些雕塑，心里很難過，那些群像，就是那時(shí)我們苦難深重的同班們，我們要永遠(yuǎn)記住這段恥辱。

五、“人類的浩劫”

往后走，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有意思的墻面主題設(shè)計(jì)，“人類的浩劫”，其中

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“人類”二字是凸出的而“浩劫”二字是凹陷進(jìn)去的，我們很是不理解，當(dāng)時(shí)也沒在意，回來后查詢后才知道這些設(shè)計(jì)是有寓意的，“浩劫”是凹進(jìn)去的，因?yàn)楹平偈沁^去的，掩埋在地下的，不僅給中國土地帶來了深深的印記，也給中國人民帶來了不可遺忘的痕跡。而“人類”是突出的，因?yàn)槿诉€活在地面上，是活生生存在的。文字無聲地訴說這塊土地上發(fā)生過的悲劇。

六、陳列展廳

陳列展廳陳列廳主要是沿著歷史發(fā)展的時(shí)間順序，向游客一一展示南京大屠殺前后的詳細(xì)內(nèi)幕，最后以中國的抗日戰(zhàn)爭勝利結(jié)束，也是在告訴人們歷史發(fā)展的金科玉律是正義必將會(huì)戰(zhàn)勝邪惡再強(qiáng)大的力量都無法阻擋失敗的喪鐘敲響。

這一塊我們看的很認(rèn)真，幾乎全部都仔細(xì)的看了，內(nèi)部主要的陳列品有當(dāng)年的現(xiàn)場照片，歷史檔案資料，當(dāng)時(shí)中外人士對這次歷史慘案的紀(jì)實(shí)文字，至今尚在的幸存者的名冊，證言，證詞，證物等，到現(xiàn)在我的腦子里還記得我所看的內(nèi)容，他們的殘忍、粗暴破壞了我們的一切。

七、總結(jié)

一個(gè)優(yōu)秀的民族，必定是一個(gè)尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀(jì)念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國家、民族和每一位中國人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識(shí)和自強(qiáng)精神。我們紀(jì)念歷史，并不是為了反攻倒算，是為了避免“南京大屠殺”式的悲劇不再重演。是為了正告那些已經(jīng)、正在或者妄圖對中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國家和民族：團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。

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“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。蘇州素以園林美景享有盛名，這些園林可分為宅地園林，市郊園林和寺廟園林三大類。蘇州園林歷史之悠久，數(shù)量之多，造園藝術(shù)之高在全國首屈一指。更多時(shí)候，蘇州園林的真正含義遠(yuǎn)非蘇州的園林，它已成為江南私家花園的總稱。而拙政園作為江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，被譽(yù)為“中國園林之母”，中國四大名園之一。

它是自然山水風(fēng)景的藝術(shù)概括，是由理水、疊山、建筑、花木組成的綜合藝術(shù)作品。而造園是造景的藝術(shù)，它與文學(xué)、繪畫、書法、音樂、戲曲等有著共同的藝術(shù)規(guī)律。把中國的詩畫藝術(shù)運(yùn)用在造園上，以亭臺(tái)樓閣、池水假山、樹木花卉為主體，輔之以回廊、小橋、曲徑、匾對、碑刻，構(gòu)成了精巧的園林景觀，具有高度的藝術(shù)成就和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

模塊一 古典園林

一、拙政園的造園手法

拙政園作為的造園藝術(shù)的巔峰，必然有其“巧于因借”的過程。

其一，因地制宜。參觀時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，無論當(dāng)我站在拙政園的哪一處，眼前總是一幅完美的圖畫，如一簾如畫般怡人，又勝畫作之靈動(dòng)的絕美景色。我想，若要做到這種程度，拙政園需要講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次?？傊磺卸家獮闃?gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。正是它成熟的造園手法技巧，使游客無處不能欣賞到美景，處處有發(fā)現(xiàn)，時(shí)時(shí)有驚喜，從而給人留下深刻的印象。

如其以池水為中心，那么樓閣軒榭就必然要建在池的周圍，這其間定要有漏窗、回廊，使得園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉，構(gòu)成一幅幽遠(yuǎn)寧靜的畫面。植樹栽花，富有情趣，建筑玲瓏活潑，給人以輕松之感。并且通過人工的修飾，積成的水域就像湖泊一樣。其中部現(xiàn)有水面近六畝，約占園林面積的三分之一，是用大面積水面造成園林。

其二，園中有園。任何東西，

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的“城市山林”，即，園林雖設(shè)在繁華鬧市，但其中境界卻深遠(yuǎn)幽靜，富于山林野趣之美，故可以看出，其在空間上具有隔斷塵囂的功能，以保持其院內(nèi)的幽靜、愜意，使園林內(nèi)外的景致迥然有別，從而使人們進(jìn)園后通過與喧囂和山林情趣形成鮮明的對比，頓生“別有天地”之感。

游園過程中，我發(fā)現(xiàn)，拙政園大都是散在住居中的小園子,在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造出豐富多變的自然風(fēng)景，化整為零，以小中見大。巧妙地把全園劃分成主次分明、疏朗相間的大小空間——景區(qū)，各個(gè)景區(qū)內(nèi)又包含若干個(gè)小空間的組合，小空間彼此分離又相互聯(lián)系，設(shè)置不同景。全園的主要空間須主景突出，其他空間則題材鮮明，景色多變，且都圍繞主景變化。

這就是對生境、畫境、意境的最好統(tǒng)一。同時(shí)，將園外甚至遠(yuǎn)方的景觀組合到園內(nèi)某一方向的立面景觀中，使之景深增加，層次豐富，造成在有限空間看到無限景致的效果。

其三，移步換景。貝聿銘說過，“在西方，窗戶就是窗戶，它放進(jìn)光線和新鮮的空氣；但對中國人來說，它是一個(gè)畫框，花園永遠(yuǎn)在它外頭。”對于中國人來說，很多時(shí)候，窗戶永遠(yuǎn)是融情于景的好手段，拙政園的窗戶永遠(yuǎn)是獨(dú)到好處，不多一厘，不少分毫?！凹褎t收之，俗則屏之”。在園林中對景設(shè)窗，亦對路設(shè)窗，此種設(shè)置，使路上游人均入窗中。好似一幅流動(dòng)的人物畫。立于窗前或人行窗外，均十分有趣。將天然景色集中、突出而成畫面。觀賞時(shí)距離不能太近，離窗數(shù)步，則框與景連，無分彼此，宛然一幅天然圖畫。

同時(shí)，在空間劃分豐富了園林層次，而廊道、園路的布設(shè)決定了觀景的序列感受。。像一軸逐步展開的富有詩情畫意的美麗的山水畫卷,又像演奏著的一支富

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有節(jié)奏的優(yōu)美園林風(fēng)景交響曲。這樣的游覽路線一般是沿著水池的四周或園界墻的周圍，布局上曲折起伏,水畔山間，室內(nèi)室外，以避免回頭路。

根據(jù)園林大小的不同,游覽線數(shù)不盡相同，如網(wǎng)師園主要沿著園池四周設(shè)置了一條游覽路線，而拙政園則較為豐富,由池畔、山間、游廊等幾條路線組成，風(fēng)景畫面自不相同。

其四，對比與襯托。一個(gè)成功的空間組織,應(yīng)該是主從分明、重點(diǎn)突出的,在園林中尤為如此。對于拙政園而言，封閉的廊常常作為空間組織中“抑”的元素,通過期待、探索、對比而突出了“揚(yáng)”的要素。著名的留園入口的處理正是通過封閉的廊與豁然開朗的中部山池的對比而產(chǎn)生了極為強(qiáng)烈的效果。而封閉的廊本身也并非一成不變,而是靈活運(yùn)用院落、天井與廊本身加以對比,豐富了空間的序列,使這段廊成為留園空間組織中相當(dāng)精彩的一部分。

二、拙政園的空間布局

作為對自然風(fēng)景的縮微、模擬和再造,拙政園十分注重各種空間的組織,達(dá)到了相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性,力圖不僅僅從形象上、更從空間體驗(yàn)上再現(xiàn)自然山林中那種明暗、開合、轉(zhuǎn)折變化多端、令人充滿期待、發(fā)現(xiàn)和驚喜的特質(zhì)。其中，留園的冠云峰設(shè)計(jì)相當(dāng)精巧感人，用池與亭對比，襯托冠云峰的鶴立雞群之感，以顯出冠云峰的高大精巧，突出主題。

總的來說，蘇州園林是建筑、山水、花木、雕刻、書畫的綜合藝術(shù)品，集自然美與藝術(shù)美于一體，構(gòu)成了曲折迂回，委婉細(xì)膩的畫面，使人可以從多角度來欣賞其美，感受其境，這正是蘇州園林博大精深之處。

隨著我國城市化進(jìn)程的加快，城市擴(kuò)張的速度達(dá)到空前的程度。如何處理它們之間的矛盾，是現(xiàn)代社會(huì)的主要問題。而拙政園恰恰在這方面給了我們很好的借鑒，它對空間行云如水的運(yùn)用，對尺度關(guān)系的處理，讓人驚嘆！

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不少人都覺得拙政園很大，東西兩園，三十六鴛鴦館，十八曼陀羅花館。文征明還為園中景物繪圖三十一幅，你有沒有想過，其實(shí)她并沒有你想的那么大。在觀賞途中，我有發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候明明一條直路可以到達(dá)的地方，它非要把路曲折幾下，置座假山，種一排杜鵑，無形中，使游人也是樂在其中，享受這移步換景的趣味。

為了在有限的面積內(nèi)展現(xiàn)富于變化的景色，蘇州園林在布局上采用劃分空間的手法。對景區(qū)的劃分注重層次分明，曲折開朗配合，形成富有變化和對比的景色。既可利用自然的山、水和花木，也可使用人工的墻、廊、房屋、橋梁等?？臻g布局注重蜿蜒曲折，即“景貴乎深，不曲不深”。因此，在空間分割的同時(shí)還采用空間滲透的手法，這主要通過門洞、空窗、花窗、空廊來實(shí)現(xiàn)，使兩面的景色相互可見，增加了風(fēng)景的深度和層次。亭、廊、榭、樓、閣和庭院都圍繞水池布置，建筑面向主景，當(dāng)人環(huán)行于園內(nèi)時(shí)，感到景色不斷變化，有“步移景換”之趣。以水池為中心，雖然建筑圍繞水池呈散點(diǎn)式布置，但水池縱向和橫向的建筑位置大都呈對應(yīng)關(guān)系，構(gòu)成相對均衡。而